أمين الخولي والأبعاد الفلسفية للتجديد | يمنى طريف الخولي
واجهت المنطقة العربية مع بداية القرن العشرين تحديات ومشاكل كبرى تمس هويتها واستقلالها
الحرية الإنسانية والعلم | يمنى طريف الخولي
الحرية الإنسانية والعلم: مشكلة فلسفية سجَّلت مشكلةُ الحُرية حضورًا بارزًا في النقاشات
الزمان في الفلسفة والعلم | يمنى طريف الخولي
يَعْرِف الإنسانُ عالَمَه في إطار من المكان والزمان، وإذا كان الوجود المكاني محسوسًا فإ
الطبيعيات في علم الكلام | يمنى طريف الخولي
الطبيعيات في علم الكلام: من الماضي إلى المستقبل يجد العقل العربي نفسه اليوم في عصر الع
المنهج في مشروع التراث والتجديد | يمنى طريف الخولي
يُعَد مشروع «التراث والتجديد» الذي دشَّنه المفكر «حسن حنفي» في سِفره الضخم «من العقيدة
النسوية وفلسفة العلم | يمنى طريف الخولي
«لَقدْ قامَتِ النِّسوِيةُ أصلًا كَي لا تَظلَّ المَرأةُ «آخَرَ» بالنِّسبةِ للرَّجُل، وس
الوجودية الدينية | يمنى طريف الخولي
الوجودية الدينية: دراسة في فلسفة باول تيليش «وقفْتُ بِحذَرٍ علَى الحدُودِ بيْنَ اللاهو
بحوث في تاريخ العلوم عند العرب | يمنى طريف الخولي
تُعدُّ «فلسفة العلم» واحدًا مِن أهمِّ مباحثِ الفلسفةِ بما تُقدِّمُه مِن رؤيةٍ نقديةٍ ت
توطين المنهجية العلمية | يمنى طريف الخولي
تُثير «يُمنى طريف» إشكاليةً مهمة شغلَت فلاسفةَ العلم العربَ طويلًا، وهي الموقف من التر
تيارات الفلسفة في القرن العشرين | يمنى طريف الخولي
لم تَعُد الفلسفة المعاصرة تنشغل بالعالَم الميتافيزيقي والبحث في الحقائق الكلية والمطلَ
ركائز في فلسفة السياسة | يمنى طريف الخولي
تَتميَّزُ الفلسفاتُ السياسيةُ بديناميكيتِها وقُدرتِها على مُواكَبةِ الواقعِ الاجتماعيِ
فلسفة العلم في القرن العشرين | يمنى طريف الخولي
فلسفة العلم في القرن العشرين: الأصول – الحصاد – الآفاق المستقبلية العلم؛ ظاهرة إنسانية
فلسفة كارل بوبر | يمنى طريف الخولي
فلسفة كارل بوبر: منهج العلم … منطق العلم «النقد هو دماء الحياة لكل تفكير عقلاني.» تحت
مشكلة العلوم الإنسانية | يمنى طريف الخولي
مشكلة العلوم الإنسانية: تقنينها وإمكانية حلها يعكس هذا الكتاب أُمْنِية مستقبلية تهدف ل
مفهوم المنهج العلمي | يمنى طريف الخولي
يُمثل المنهجُ العلمي الطريقَ الناجز الذي يسلكه العلماء لتأطير أبحاثهم، والأساسَ الأمثل
منهجيتُنا العلمية | يمنى طريف الخولي
يسعى هذا الكتاب إلى بناءِ نموذجٍ إرشادي إسلامي يكون شاهدًا أمثلَ لمنهجية علمية إسلامية