<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="//linkaaty.org/main-sitemap.xsl"?>
<urlset xmlns="http://www.sitemaps.org/schemas/sitemap/0.9"
      xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance"
      xmlns:image="http://www.google.com/schemas/sitemap-image/1.1"
      xsi:schemaLocation="http://www.sitemaps.org/schemas/sitemap/0.9
            http://www.sitemaps.org/schemas/sitemap/0.9/sitemap.xsd
            http://www.google.com/schemas/sitemap-image/1.1
            http://www.google.com/schemas/sitemap-image/1.1/sitemap-image.xsd">
<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123886</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123886.webp</image:loc>
    <image:title>المسيح في ا?سلام</image:title>
    <image:caption>إن نظرة الإسلام إلى المسيح عليه السلام نظرة إجلال وتقدير لرسالته وها هو ذا العلامة احمد ديدات يعرض لنا في هذا الكتاب:   المسيح في الاسلام  الذي نشرف بنقله إلى العربية جوانب من وجهة نظر الإسلام إلى المسيح عليه السلام. هيا إذن   أيها القارئ الكريم   نشهد ذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123887</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123887.webp</image:loc>
    <image:title>العرب وإسرائيل شقاق أم وفاق</image:title>
    <image:caption>تسطيع حكومة من الحكومات لدولة من الدول ، أن توفر الأموال اللازمة لتحقيق مثل هذا اللقاء الذي حققه الداعية الإسلامية الكبيرة العلامة   أحمد ديدات  لمدارسة ومناقشة القضية الفلسطينية بمدينة  كيب تاون  بجمهورية جنوب إفريقيا، ولكن توفير القدرات والمواهب الفنية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123888</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123888.webp</image:loc>
    <image:title>الحل الإسلامي للمشكلة العنصرية</image:title>
    <image:caption>كتاب الحل الإسلامي للمشكلة العنصرية يورِد محاضرة أحد الدبلوماسيين الألمان ” محمد آمان ” في إحدى المؤتمرات الإسلامية المقامة في أواخر التسعينات في لندن . يتحدث في المحاضرة عن تجربته الشخصية مع العنصرية المتفشية في ألمانيا النازية آنذاك و التي كانت متمثلة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123889</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123889.webp</image:loc>
    <image:title>المناظرة مع سواجارت</image:title>
    <image:caption>مناظرة  الشيخ أحمد ديدات مع جيمى  سواجارت  تعرف ب    المناظرة  الحديثة فى علم مقارنة الأديان   و هى من أهم المناظرات التى يذكرها التاريخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123890</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123890.webp</image:loc>
    <image:title>شيطانية الآيات الشيطانية</image:title>
    <image:caption>ردا على كتاب  آيات شيطانية  لسلمان رشدي لن أقول فى هذه المقدمة المتواضعة شيئاً مما كنت قد أعددته ليكون مقدمة بين يدى ترجمتنا المتواضعة لهذا الكتاب الذى أصدره العلامة الداعية الإسلامي الكبير أحمد ديدات بعنوان:  كيف خدع رشدى الغرب  وهو ما آثرنا ترجمته إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123891</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123891.webp</image:loc>
    <image:title>من دحرج الحجر</image:title>
    <image:caption>يناقش فكرة موت المسيح لمدة ثلاثة أيام و من ثم قيامه و عودته إلى عالم الأحياء من جديد ليحمل الخطيئة عن أتباعه . الأستاذ فرانك موريسون من كبار رجال القانون في إنكلترة، بدأ حياته متأثرا بالنزعة العلمية التي سادت القرن التاسع عشر وبآراء النقاد الذين جرّحوا ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123892</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123892.webp</image:loc>
    <image:title>ماذا يقول الكتاب المقدس عن محمد ص</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يحتوي على 21 صفحة، وهو صيغة حوارية بين أحمد ديدات وبعض القساوسة الذين يحاولون جاهدين إنكار البشارة بمحمد صلى الله عليه وسلم في الكتاب المقدس، ومع التحريف فقد فلتت بعض البشارات التي لا يمكن أن تنطبق على أحد سوى محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123893</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123893.webp</image:loc>
    <image:title>المسلم في الصلاة: مقارنة بين صلاة المسلمين وصلاة أهل الكتاب</image:title>
    <image:caption>الكتاب هدفه دعوي وليس تعليمي .. آيات قرآنية تصف كيفية الوضوء والصلاة ويتبعها بآيات تشابهها من الكتاب المقدس لدى النصارى .. فتكون صلاة المسلمين هي الأصح والأقرب ليس للقرآن فقط ، ولكن أيضاً لما ذكره كتاب النصارى المقدس عن تضرعات وتوسلات الرسل والصالحين ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123894</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123894.webp</image:loc>
    <image:title>مفهوم العبادة في الإسلام</image:title>
    <image:caption>كتاب خفيف وصغير جداً، يستهدف حديثي الدخول في الاسلام والاطفال. يتحدث عن الصلاة في معظمة وعن العبادات في الاسلام بشكل اساسي. كتاب مفهوم العبادة في الإسلام pdf تأليف داعية العصر العلامة أحمد ديدات، وهو رسالة موجزة ومختصرة عن أركان الإسلام الخمس الأساسية، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123895</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123895.webp</image:loc>
    <image:title>الخمر بين المسيحية والإسلام</image:title>
    <image:caption>الخمر في المسيحية -الخمر في العهد القديم -الخمر في العهد الجديد -النصيحة الرزينة -موقف المسيحية ومفسري الكتاب المقدس -الخمر في الإسلام -الخمر في القرآن الكريم -موقف المسلمين من الخمر -الخمر أداة للإضطهاد -المخدرات والمسكرات لايمتزجان -القوة من أجل التغلب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123896</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123896.webp</image:loc>
    <image:title>بين الإنجيل والقرآن</image:title>
    <image:caption>كتاب يبين حقائق حول زعماء الكاثوليكية وإهداء لكل من لا يعرف الشيخ أحمد ديدات يرحمه ربي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123897</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123897.webp</image:loc>
    <image:title>خمسون ألف خطأ في الكتاب المقدس</image:title>
    <image:caption>اعترفَت جماعة شهود يهوه في جريدة لهم بأن في الكتاب المقدس عندهم خمسون ألف خطأ. وفي هذه المقالة يحكي الشيخ أحمد ديدات   حفظه الله   حوارًا جرى بينه وبين أحد أتباع شهود يهوه بشأن هذه الأخطاء. يحوي ثلاث مقالات الاولى عن دراسة باحثين تقول بوجود اكثر من 30 ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123898</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123898.webp</image:loc>
    <image:title>محمد الخليفة الطبيعي للمسيح</image:title>
    <image:caption>قدم الداعية الشيخ أحمد ديدات ” محمد هو الخليفة الطبيعي للمسيح ” مبيناً بالبراهين والأدلة المستقاه من الأناجيل والتوراه أن محمدا صل الله عليه وسلم هو الخليفة الطبيعي للمسيح الذى جاءت به النبوءات على لسان عيسى وموسى عليهما السلام فهو المعزى والمدافع والمسا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123899</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123899.webp</image:loc>
    <image:title>من المعمدانية إلى الإسلام</image:title>
    <image:caption>لقد حقق شهود يهوه نجاحا غير عادي بالنسبة لكل الفرق الدينية التي ظهرت خلال المائة عام الماضية  . والسبب في ذلك ببساطة هو أنهم ينخرطون خمس مرات أسبوعياً في نظام يتخذ الفاعلية تجاه تحقيق الأهداف ، وذلك في قاعات اجتماعات الملكوت وفي نهاية كل أسبوع ينفذون ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123900</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123900.webp</image:loc>
    <image:title>الصلب وهم أم حقيقة ؟</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يستحق القراءة لكل دارس وطالب علم وهو يناقش قضية في غاية الأهمية وهي أن المسيح عليه السلام لم يصلب أصلا ولم يعلق على الصليب ولم يمت مصلوبا وذلك من واقع الكتاب المقدس. ولكن الهدف اثبات خطأ النصارى في أعتقادهم بصلب المسيح, وهنا نجح المناظر والعال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123901</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123901.webp</image:loc>
    <image:title>هيراطيقية</image:title>
    <image:caption>نحو الممر المظلم كانت قدماي ترتجفان .. فتحت الباب بحرص كي أتأكد من ألا يراني أحد .. إثناء خروجي اصطدمت بكل ما في طريقي .. ألقيت بنفسي داخل السيارة لتغوص بي وسط حواري وأزقه معتمة .. متاهة بلا أول أو آخر، تحوى داخلها أشباح ممسوخة، وشياطين ضائعة تبحث عن رفي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123902</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123902.webp</image:loc>
    <image:title>تل العبيد</image:title>
    <image:caption>.. شاهد الأموات يخرجون من قبورهم تغطيهم الأكفان البيضاء وهم يترنحون كالسكارى وقفوا جميعا أمام القبور، وفي حركة واحدة وفي نفس الوقت ارتفعت أبصارهم باتجاه السماء، ثم تجمدوا ! كانوا ينظرون إلى شيء ما مرتفع وغير ظاهر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123903</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123903.webp</image:loc>
    <image:title>ا?رض شيخ الجن</image:title>
    <image:caption>رأيت رجالًا مُسِنّين يرتدون عمائم سوداء، يجلسون في حلقة تشبه حَلَقَاتُ الذِّكْرِ، رجال ذو هيبة ووقار حين حاولت الحديث معهم اكتشفت أنهم يغلقون أعينهم، وبدا لي أنهم هنا بأرواحهم وليس بأجسادهم، وتساءلت كيف يصل بعض البشر إلى هذه الدرجة من الجنون، كيف يخرجون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123904</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123904.webp</image:loc>
    <image:title>الخبيث</image:title>
    <image:caption>ما زال شبح الطفلة التي صدمتها بسيارتي يظهر لي كل ليلة اطلب منها أن تسامحني وهي تطلب مني أن اخرج جثتها التي أخفيتها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123905</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123905.webp</image:loc>
    <image:title>قبر الغريب</image:title>
    <image:caption>خالد شاب بسيط، يعيش منعزل عن الناس بسبب حادث قديم، حياته تسير على وتيرة واحدة ثم ذات مساء يحدث ما يقلب حياته رأسا على عقب في مدينة من وحي خيال المؤلف يختلط فيها الوهم مع الحقيقة، تنشق الارض عن منزل ملعون، وتظهر جثة مجهولة، ورجل بدون أسم، يتقاطع مصير خالد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123906</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123906.webp</image:loc>
    <image:title>غبار الا?موات</image:title>
    <image:caption>المنزل تتصاعد منه السنة اللهيب حتى تكاد ان تلامس السحب .. وسط النيران كانت الصرخات ما تزال مستمرة .. وضع جلال يده على اذنه .. ظل اسود مخيف تجسد من بين النيران مثل الشيطان .. شحب وجه رزق .. زاغ بصره .. انسحب الظل الأسود تحت الأرض وابتلعته النيران بغتة ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123907</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123907.webp</image:loc>
    <image:title>قضية يوم السبت</image:title>
    <image:caption>رمزي شرطي سابق يملك ماضي مظلم، يعيش حياة تعمها الفوضى، يتم تكليفه بالتحقيق في قضية جديدة، لكن ما اعتقد انه مجرد تحقيق بسيط يقوده الى أكثر الأشياء رعبا كيف ظهرت في الأرض حفرة بلا نهاية ما حقيقة الطفل الرمادي الذي جاء من المجهول ! وما هو سر عودة الموتى إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123908</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123908.webp</image:loc>
    <image:title>الجلد الملون</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية للقاص محمود إسماعيل الجعيدى بعنوان الجلد الملون تصدر عن حروف منثورة للنشر الإليكتروني.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123909</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123909.webp</image:loc>
    <image:title>?مخطوطة بنيامين?</image:title>
    <image:caption>أيا بنيامين قد اختبأت في طيات القدر، لم يأت ذكرك إلا فى عباءة يعقوب وبلاط يوسف، احتجبت كماسة غير مصقولة فى باطن الزمن، وكان كل شيء هو أمر الله، الظهور قدر والخفاء قدر وأنت كان قدرك   الراوى المجهول   تمتد نبتة قلمك عبر الأزمان ويكتب أبناؤك وأحفادك حتى نه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123910</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123910.webp</image:loc>
    <image:title>استحواذ الشيخ جامع</image:title>
    <image:caption>رواية تأخذك في رحلة مع طفل لقيط يجده سكان منطقة شعبية امام المسجد لتحل اللعنة عبر المنطقة بأكملها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123911</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123911.webp</image:loc>
    <image:title>شيزوفرينيا</image:title>
    <image:caption>عطوه وعطاءك كنيـران الجحـيم وحيدا شريــــدا في عذاب مقــيم لا صديق يرفق بك ولا أب رحيم والدنيا أغلقت في وجهك أبوابها كشيطان زنيم وحتى نفسك لا تريــــدك فتـــــحاول جعلك رميم شيزوفرينيا أبـــــعدتك عن حبيبتك والفراق أليم شيزوفرينيا متــــــاهة من المريض و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123912</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123912.webp</image:loc>
    <image:title>ثغرة لوسيفر</image:title>
    <image:caption>هيا .. سندخل معاً شارع الطاحونة الملعونة ..! نعم .. سنسير في تلك المنطقة حتى ندخل إلى مبنى الطاحونة ..! ربما تحظى بمقابلة أحد المذئوبين ..! او تنادي أسمك بأعذب أصواتها النداهة ..! وربما تقع في قبضة المينتور ..! او تركض خلفك جماعة من الزومبي ..! وربما يجث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123913</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123913.webp</image:loc>
    <image:title>آدليس</image:title>
    <image:caption>أضاءت مملكة آدَليس فجأة ثم ظهرت دوامة في منتصفها تعوي كقطيع ذئاب .. هناك شيئٌ ما يشبه الجنين في منتصف الدوامة , دار هذا الجنين دورتين حول نفسه قبل أن يتثائب فيبتلع الدوامة , ويختفي تماماً ..! نظرت الأم مارسا إلى الدوامة والجنين وأردفت -  هناك آدَليس جديد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123914</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123914.webp</image:loc>
    <image:title>آدليس 2</image:title>
    <image:caption>ألم أخبرك منذ لحظات ألا تسأل، فقط أصمت وستعرف كل ما تريد معرفته وأكثر، فعني أنا سأصل بحجم معرفتك إلى عنان السماء وسأرسى بسفن فكرك على مواني لم تكن لتتخيل وجودها  !</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123915</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123915.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة سيف العدل</image:title>
    <image:caption>عزيزي القارئ :   لتعلم أن كل من سبقونا ومروا بهذه الدنيا قد ماتوا وولوا، َولَولا أعمالهم لما ُخلدت سيرهم، فإن كان التاريخ يكتفي بتسجيل الوقائع والأحداث فالأدب هو ال ُمفسر للظواهر الإنسانية والاجتماعية والراصد لها . فقط أرجو من االله التوفيق لأنقل لك الحي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123916</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123916.webp</image:loc>
    <image:title>مدّعو النبوة</image:title>
    <image:caption>كتاب شيق يتعرض لقصص بعض مدعي النبوة قديماً وحديثاً ويتعرض بإيجاز لتعريف ونشأة بعض الفرق الضالة مثل البابية والبهائية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123917</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123917.webp</image:loc>
    <image:title>الملحدون الجدد</image:title>
    <image:caption>وثائق خطيرة، معلومات مثيرة عن أهم قضايا إزدراء الأديان.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123918</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123918.webp</image:loc>
    <image:title>وأظلمت المدينة</image:title>
    <image:caption>  لقد انفرط عقدُ المسلمين يا عزيزي فرناندو، تناحرهم فيما بينهم مَكّن لنا أن نستعيدَ بلادنا، فقد ولّى زمنُ المرابطين والموحّدين والمرينيين، حكامُ عدوة المغرب ما يشغلهم الآن هو الصراعاتُ التي بينهم، لن يلتفتوا إلى مملكتنا، هم يواجهون مملكةَ البرتغال ولا نخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123919</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123919.webp</image:loc>
    <image:title>الحياة بنكهة لا</image:title>
    <image:caption>لا تنقل همومك وشجون حياتك إلى البيت، طفلك لن يفهم أن سبب غضبك وتوترك هو إرهاقك وانشغال تفكيرك ، هو لن يفهم سوى أنك كنت سيئا معه في الرد ، أنت تنسى وتسلو مع الوقت، أما هو فلن تغيب عن ذاكرته ملامحك الغاضبة وردك المتشنج على سؤاله العادي، لن ينسى أنك قابلت ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123920</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123920.webp</image:loc>
    <image:title>الجدار</image:title>
    <image:caption>بين القاهرة ودبي وسيول في كوريا الجنوبية؛ تجد   حياة   نفسها في مواجهة كوابيس تتجسد على الجدران أينما ذهبت . ومع رحلتها للهرب من البلاد الدافئة المتدثرة بثورات وجنون وعذابات، إلى أخرى لا تعرف سوى الصقيع والسكون الذي يلامس حدود البرودة، يبدو الخلاص مستحيل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123921</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123921.webp</image:loc>
    <image:title>الشيخة روان</image:title>
    <image:caption>تدور الأحداث حول فتاة سعودية تدعى .. روان .. تقرر الهرب من قصة حبها الوحيدة التي أفسدتها القبيلة، وذلك بالانضمام إلى سكن الطالبات الجامعي لإكمال تعليمها، فتجد نفسها بأنها قد هربت إلى أحضان سماسرة لتنظيم إرهابي خطير ! .. يعملون على تجنيد الفتيات السعوديات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123922</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123922.webp</image:loc>
    <image:title>الهاربة سارة</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية.. أحداث وقعت فيها الفتاة السعودية سارة.. التي قررت أن تهرب من واقع أُسرتها السيئ جدّاً.. فوجَدَت نفسَها قد هَرَبَت باتّجاه الهَاوية! كم هو مؤلم شعور الخذلان شعور بأن لا أحد حولك.. أن تكون عن مصدر الدفء والأمان مصدر الراحة والسعادة   العائلة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123923</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123923.webp</image:loc>
    <image:title>الطفلة ا?يمان</image:title>
    <image:caption>لطالما سمعنا عن قصص مخيفة لاختطاف الاطفال ! بعضهم يتم العثور عليه مدمراً .. وأحياناً قليلة سليما .. وبعضهم .. يختفي تماماً ! وبكل سهولة تمر السنين .. وننسى خبر اختطافه .. لكن .. هل سألتم أنفسكم يوماً أين اختفوا ؟ هل تم قتلهم .. أم أنهم تأقلموا مع حياة من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123924</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123924.webp</image:loc>
    <image:title>الطفلة إيمان 2</image:title>
    <image:caption>معظم من قرؤوا الجزء الأول من هذه الرواية كانوا ينتظرون ظهور أية معجزة كي تنهي فظاعة الأحداث .. و كأن الاختطاف نزهة مؤقتة تنتهي بالعودة ! للأسف هناك الآلاف من الأطفال على هذا الكوكب الشاسع اختفى أثرهم نهائياً و لم يتوصل إليهم أحد بعد اختطافهم . و ما تزال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123925</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123925.webp</image:loc>
    <image:title>الاجتهاد التحقيقي</image:title>
    <image:caption>تتحدث الأبحاث التي يشتمل عليها هذا الكتاب عن تصنيف للاجتهاد من منظور مختلف. لا يماثل التصنيفات السائدة في الدراسات الشرعية، باعتباره يستند إلى أساس آخر، لم ينته إليه الكثير من دارسي الفقه وأصوله وقد سمّاه  الاجتهاد التحقيقي  وهو ينهج منهجاً مغايراً في ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123926</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123926.webp</image:loc>
    <image:title>الهندسة المعرفية للكلام الجديد</image:title>
    <image:caption>يعرف الرّاهن الحضاري للعالم العربي والإسلامي حالة من البؤس والضياع والتشتت، وجهد المتصدّون للشأن الثقافي والعلمي إلى رصد مجموعة الأسباب المعلّلة لسوء هذا الراهن، وتشخيص هناته وعلّاته. ومهما تعدّدت الأسباب فإنّ الحالة الفكرية للأمّة، هي المتضرّرة أوّلا، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123927</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123927.webp</image:loc>
    <image:title>أساقفة كنيسة إنجلترا وألوهية المسيح</image:title>
    <image:caption>كتاب جميل ومواضيع واضحة وإعترافات لأساقفة ،يفند الكتاب فكرة الوهية المسيح بالبراهين والأدلة الواضحة. الشيخ أحمد ديدات عالم فذ وداعية عصره والخنجر في حلق كل من تحاور معه ، حافظ لأغلب كتب الأديان، أحببناه وتابعنا جُل محاوراته رحمه الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123928</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123928.webp</image:loc>
    <image:title>مناظرتان في استكهولم</image:title>
    <image:caption>هذه المناظرة التى جرت وقائعها بين العلامة أحمد ديدات وكبير قساوسة السويد ، باستر استانلي شوبيرج بمدينة استوكهولهم بالسويد في السابع والعشرين من اكتوبر عام ألف وتسعمائة وواحد وتسعين وكان موضوعها   هل الإنجيل كلام الله  ؟ هذه المناظرة حدث تاريخي هام دون ري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123929</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123929.webp</image:loc>
    <image:title>مناهج البحث في الدراسات الدينية</image:title>
    <image:caption>شهد حقل الأبحاث الدينية في بلادنا تحولات متباينة منذ مطلع القرن الأخير وهذه التحولات هي نتيجة للتنمية السياسية من جهة كما أنها قد تأثرت بالتحولات العالمية التي طرأت منذ القرن التاسع عشر من جهة أخرى. ثمة الثورة الصناعية و التطور المتسارع لتقنيات الاتصال و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123930</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123930.webp</image:loc>
    <image:title>هل القرآن كلام الله أم الإنجيل</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو عبارة عن مناظرة بعنوان ( القرآن أم الإنجيل أيهما كتاب الله ) و التى تعتبر من أهم الحوارات الدينية بين الإسلام والمسيحية ، و نظرا لأهميتها فإنها أخرجت بشكل كتاب . مع أطيب التمنيات بالفائدة و المتعة , هذا الكتاب من قسم كتب إسلامية بامكانك قراءته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123931</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123931.webp</image:loc>
    <image:title>ماذا تقول التوراة والإنجيل عن محمد صلى الله عليه وسلم؟</image:title>
    <image:caption>من خلال حوار راقي يسمو إلى أعلى المرتبات ويتخذ العقل والمنطق منهجا بعيدا عن التعصب الأعمى والمهاترات يقدم الداعية الإسلامية حمد الله( أحمد ديدات) هذا الكتاب به حوار قام بينه وبين احد القساوسة في جنوب إفريقيا حول ما ذكرت في   العهد القديم  و العهد الجديد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123932</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123932.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ العلماء عبر العصور المختلفة</image:title>
    <image:caption>حياة علماء الشيعة الإمامية، وتاريخهم المضيء يشكل جانباً مهماً من التاريخ العام للشيعة عبر القرون الماضية. ولا تكون مبالغة إذا قلنا بأن هذا الجانب يأتي في الدرجة التالية مباشرة لحياة الأئمة المعصومين وتاريخهم في الأهمية والسمو. وذلك لأن هؤلاء العلماء جسدو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123933</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123933.webp</image:loc>
    <image:title>الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>كان لشخصية النَّبي محمد تأثير كبير في التاريخ، ولذلك فإنّ حياته وأعماله وأفكاره قد نُوقشت على نطاق واسع من جانب أنصاره وخصومه على مر القرون. كما اهتم المسلمون  قديمًا وحديثًا بسيرة النبي محمد باعتبارها المنهج العملي للاسلام ، فألف علماء الإسلام مؤلفات عد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123934</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123934.webp</image:loc>
    <image:title>القرآن معجزة المعجزات</image:title>
    <image:caption>مفهوم المعجزة • دليلان على صدق الدعوة من الله • عبارات الثناء بعيداً عن الحقد • حوار مع علماء ملاحدة واثبات وجودية الله عز وجل • نظرية الانشطار الكبير • أصل الحياة.. وآيات الله • القرآن يحض على تعلم العلوم • القرآن فريد في صياغته • القرآن كتاب البرقيات ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123935</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123935.webp</image:loc>
    <image:title>تحولات الفكر الإسلامي المعاصر</image:title>
    <image:caption>يستعرض هذا الكتاب تحولات فكرية تحركت، ولدى تصور المؤلف ، في ثلاثة دوائر: المرجعيات والمناهج وأسئلة التحديد. وقد جاءت موضوعات الكتاب بمثابة خارطة، أو قسم محدود بالأحرى منخارطة تحاول رسم ما يطرأ على الفكر الإسلامي من تحول وتجدد وإستحداث في تلك الدوائر الثل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123936</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123936.webp</image:loc>
    <image:title>لولا السنتان لهلك النعمان</image:title>
    <image:caption>يلقي هذا الكتاب الضوء على حقيقة تاريخية ظلّت عند بعض الناس غامضة رغم وفور الأدِلّة في بطون الموسوعات الضخمة والتواريخ الكبيرة حول (أبي حنيفة) علماً بأن المؤلف لم يستقص بهذا إلاّ بعض ما تواجد من مدارك مختلفة لأهل الحديث والتاريخ. فضمّن هذا الكتاب الشيء ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123937</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123937.webp</image:loc>
    <image:title>حوار ساخن مع داعية العصر أحمد ديدات</image:title>
    <image:caption>يروي الكاتب مضمون حواره مع الداعية الإسلامي الكبير أحمد ديدات رحمة الله عليه حيث حظى الكاتب بلقاء شيخنا مرتين الأولي عام 1988 في باكستان و الثانية في الكويت عام 1989 و قرر أن  يفرد لنا ما دار في الحوار بينهم و يوضح إجابات شيخنا البليغه و الممتعة فى مواضي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123938</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123938.webp</image:loc>
    <image:title>حوار مع ديدات فى باكستان</image:title>
    <image:caption>في الحوار يبهرك الشيخ بإلمامه بآلية عمل حملات التبشير وإحصائياتها وحجم إنتشارها المفزع وعدد اللغات والطبعات التي يطبع بها الكتاب المقدس والتي توزع بشكل مجاني على المسلمين في آسيا وإفريقيا .. وتحدث عن أسفه على الشعب الباكستاني البعيد عن اللغة العربية ، وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123939</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123939.webp</image:loc>
    <image:title>من العلم العلماني إلى العلم الديني</image:title>
    <image:caption>الفكرة التي يقوم عليها الكتاب محورية لكل من يهتم بربط الإسلام ورؤيته الكونية بالعلوم المعاصرة، ومن ثم انهاء الفصل بين ما سماه الكاتب العلم العلماني، وتحويل العلم إلى علم ديني ينبع من رؤية إسلامية لكل أنواع العلم بدرجات كبيرة ما بين الكبيرة أو الصغيرة. أج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123940</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123940.webp</image:loc>
    <image:title>القرآن ومعرفة الطبيعة</image:title>
    <image:caption>في كتابه هذا، يبحث الدكتور مهدي كلشني عن العلوم التي يعتبر تعلَمها من الواجبات الكفائية على الأمة الإسلامية، أي علم الأعمال والمعاملات، في سعي حثيث لتلمس الأدلة التي توصي بتعلَم سائر العلوم وليس العلوم الشرعية فقط، وسيلة في ذلك نصوص الكتاب والسَنة وأحادي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123941</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123941.webp</image:loc>
    <image:title>هل المسيح هو الله ؟</image:title>
    <image:caption>وضح لنا الداعية احمد ديات في الكتاب عن استحالة كون المسيح هو الله عز وجل وذلك عن طريق سرد العديد من الحقائق التي لا يمكن ان يتصف بها الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123942</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123942.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاف الحقيقي بين المسلمين والمسيحيين</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو تفريغ لإحدى ندوات الشيخ رحمه الله في 1984 وكانت مع جاري ميلر ، رجل دين مسيحي تنقل بين المذاهب المختلفة وقرأ عن الإسلام في بحث عن الحقيقة كما يقول. ندوة اقيمت بمدينة دربان بجنوب افريقيا ترأسها الشيخ احمد ديدات و الباحث جارى ميلر ، الجزء الأول قد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123943</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123943.webp</image:loc>
    <image:title>منهج الإمام السجاد ع في التوحيد والسلوك والتربية</image:title>
    <image:caption>إن حياة الإمام علي بن الحسين عليه السلام حياة ثرية في عطائها، عميقة في أثرها، قادرة على زرع بذرة التغيير والتعرف على أساليب التغيير كذلك. من هذا المنطلق يأتي هذا الكتاب والذي يدور حول منهج هذا الإمام في التوحيد والسلوك والتربية. وذلك من خلال دعاء كان بال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123944</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123944.webp</image:loc>
    <image:title>أسرار التشابه الأسلوبي في القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>ما هو الطابع العام لأسلوب القرآن، هل هو التشابه أو التنوع؟ وإذا كان فيه تشابه فما هي درجة هذا التشابه؟ أهو تشابه تام، أم تشابه جزئي؟ هذه أسئلة وقف عندها الباحثون في أسلوب القرآن القدامى منهم والمحدثون على تفاوت في مناهجهم ومشاربهم وزوايا تناولهم للموضوع.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123945</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123945.webp</image:loc>
    <image:title>الثقافة الإسلامية بين التغريب والتأصيل</image:title>
    <image:caption>الثقافة هي المحتوى الفكري و الفني للحضارة، و هي المحيط أو المناخ الذي تترعرع فيه أنشطة الجماعة في الروح و الفكر و العلم و العادات و التقالسيد و الفنون. و من الحقائق الثابتة في الإجتماع الإنساني أن لكل أمة حضارتها ذات المحتوى الثقافي الخاص بناءً على تأريخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123946</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123946.webp</image:loc>
    <image:title>تطور المجتمع السوري 1831-2011</image:title>
    <image:caption>يقدّم نشوان الأتاسي في هذا العمل البحثي الرصين محاولة، هي الأولى ربّما لكاتب سوري، للخوض في تاريخ سوريا الحديث بمراحله المختلفة. وقد نجح في صفحات عمله هذا في تكثيف الكتابة لتلخيص أحداث كبرى وقعت في سوريا ومن حولها (خاصة في فلسطين) وتحليلها، ثم النظر بموا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123947</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123947.webp</image:loc>
    <image:title>نزعة التغريب</image:title>
    <image:caption>الاغتراب والتغريب والاستغراب، إضافة إلى ما سبق أو لحق بها من مصطلحات مفردة أو زوجية مثل الاستشراق، والأصالة والمعاصرة، والقديم والجديد، والتراث والحداثة، جميعها جاءت رد فعل لصدمة الاحتكاك التي حدثت مع الغرب على مدار التاريخ الإسلامي ويمكن تلمس ثلاث مراحل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123948</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123948.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة المسترشدين</image:title>
    <image:caption>رسالة المسترشدين لأبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي البصري, وهو من الرعيل الأول من الصوفية الصادقين كما كان إمماً في الحديث والفقه والكلام وله في علومها عدة كتب ومصنفات وأكثرها في التصوف الذي هو تربية علمية وعملية للنفوس وغرس للفضائل. وقد سلك المحاسبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123949</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123949.webp</image:loc>
    <image:title>التوهم</image:title>
    <image:caption>كتاب نفيس تحدث فيه الإمام المُحاسِبي عن شعور أهل النار وما يلقون قبلها وبعد الدخول فيها من أهوال وعذاب ، كما تحدث فيه عن شعور أهل الجنة وما يجدون قبلها وبعد الدخول فيها من نعيم وتكريم وثواب ، وبين هذا وذاك مرحلة مرحله ، حتى لكأنك تراه رأي العين ، وتحسه إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123950</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123950.webp</image:loc>
    <image:title>آداب النفوس</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتناول كيفية اصلاح النفس من الداخل ويتضمن مواضيعاً تعدّ صرح أساس لتمام دين المؤمن الصحيح الصبر ما ترك للناس عذرا ولا حجة.. فمن لم يلق الله بحلاوة الرضا.. فليلقه بالصبر وكراهته.. ومن لم يلق الله ببغض ما نهاه عنه.. فلا يلقاه بالحب له بل بالصبر.. فما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123951</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123951.webp</image:loc>
    <image:title>الرعاية لحقوق الله</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب الرعاية لحقوق الله عزّ وجل وضع فيه مؤلفه  الحارث المحاسبي  منهاجاً للسالكين الراغبين في مرضاة الله عزّ وجل. وفيه حثٌ على تقوى الله والخشية منه باتباع ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه مراقبته في السرّ والعلانية، وترغيب في نبذ علائق الإنسان بالدنيا ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123952</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123952.webp</image:loc>
    <image:title>الوصايا</image:title>
    <image:caption>هو مجموع خمسة كتب للحارث المحاسبي، هم: النصائح   القصد والرجوع إلى الله   بدء من أناب إلى الله   فهم الصلاة   التوهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123953</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123953.webp</image:loc>
    <image:title>البعث والنشور</image:title>
    <image:caption>البعث مأخوذ من بَعَثَهُ يَبْعَثُه بَعْثًا، أي: أَرْسَلَهُ وَحْدَه، وبَعَثَ به، أي: أَرسله مع غيره وابْتَعَثَه أَيضًا، أَي: أَرسله. أما النشور في الاصطلاح : يطلق ويراد به معنى البعث ومرادف له، وهو:  انتشار الناس من قبورهم إلى الموقف للحساب والجزاء . &amp;nbsp</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123954</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123954.webp</image:loc>
    <image:title>التوبة: بدء من أناب إلى الله</image:title>
    <image:caption>أعظم ما في هذه الدنيا هو شعور المرء منّا برضى الله، عز وجل، عنه، والدخول في طاعته. ولكننا كثيراً ما نسينا هذا الأمر الجليل، بسبب كثرة الذنوب، وتراكم العيوب، واللهث وراء الشهوات الفانيات، وزهدنا في الباقيات الصالحات. حقاً إننا في حاجة للوقوف مع أنفسنا، لك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123955</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123955.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب العلم</image:title>
    <image:caption>كتاب رغم صغره الا انه من الكتب اممتازة للحارث بن المحاسبي وقد قام االمحقق الاستاذ محمد العابد مزالي بأيما جهد في تحقيقة و مراعاة الاصول العلمية في ذلك ليخرج لنا هذه التحفة بعد ان سافر بين فرنسا و ايطاليا وتونس ومصر فشكر الله سعيه و نسأل الله ان يجعله في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123956</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123956.webp</image:loc>
    <image:title>العقل وفهم القرآن</image:title>
    <image:caption>يقول المتخصصون في علوم القرآن إن هذا الكتاب هو أول كتاب مصنف في علوم القرآن. ذكر ذلك شيخنا الشيخ مساعد الطيار في كتابه (المحرر في علوم القرآن)، وكذلك ذكر ذلك شيخنا الشيخ عبد الرحمن بن معاضة الشهري في محاضراته الماتعة على الألوكة (شرح ألفية الشيخ عبد الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123957</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123957.webp</image:loc>
    <image:title>هاتف الموتى</image:title>
    <image:caption>الخوف هو ذلك الشعور القوي، الطاغي فوق كل المشاعر، أقوى الابتلاءات التي قد يُبتلى بها الإنسان، فهو مثل الثعبان، يتخلَّص من هيئته وشكله ويتغيَّر دائمًا، ويعود باستمرار بأشكالٍ مختلفة، فكلما اعتدنا على صورة له، جاءنا بهيئة أكثر رُعبًا، فيمكنه أن يتجسَّد في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123958</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123958.webp</image:loc>
    <image:title>محاط بالرو?ساء السيي?ين والموظفين الكسالى</image:title>
    <image:caption>محاط بالرؤساء السيئين والموظفين الكسالى : كيف تتعامل مع الحمقى في العمل هل رئيسك المتسلط الذي يتدخل في كل صغيرة وكبيرة، يخنق أفكارك في مهدها؟ هل رئيسك   اللطيف   هو في الحقيقة يتظاهر بالمودة بينما يجيد طعن الآخرين في ظهورهم؟ هل يسارع فريق عملك باختلاق ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123959</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123959.webp</image:loc>
    <image:title>محاط بالإنتكاسات</image:title>
    <image:caption>محاط بالانتكاسات: تحويل العقبات إلى نجاحات (عندما يفشل كل شيء) أظن أننا جميعًا نستحق أن نحيا حياة جيدة . أنت وأنا والجميع يجب أن نحظى بفرصة لكي نعيش حياة جيدة منذ اللحظة التي وجدنا أنفسنا فيها في هذا العالم . إذ للأسف الحياة قصيرة للغاية، وفي بعض الأحيان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123960</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123960.webp</image:loc>
    <image:title>محاط بالحمقى</image:title>
    <image:caption>محاط بالحمقى: الأنماط الأربعة للسلوك البشري إن السلوك البشري، في معظمه، معقدٌ وغامض . في بعض الحالات، يكون الأشخاص من حولنا حمقى . إن فهم السلوك الإنساني مهمة لا تنتهي أبدًا، وهو مسعى لا نهاية له لمعرفة ما يقبع وراء خيارات الشخص من أسباب ومسببات . من الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123961</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123961.webp</image:loc>
    <image:title>محاط بالمرضى النفسيين</image:title>
    <image:caption>استراتيجيات بسيطة للتعامل مع الأشخاص الخطيرين . في الكتاب الأفضل مبيعًا على مستوى العالم   مُحاط بالحمقى   ، غيّر توماس إريكسون الطريقة التي يتواصل بها الملايين ويتفاعلون مع بعضهم بعضًا باستخدام نظام ديسك البسيط لأنماط السلوكيات بألوانه الأربعة . ولكن ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123962</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123962.webp</image:loc>
    <image:title>لماذا يحب الرجال الساقطات</image:title>
    <image:caption>كتاب لماذا يحب الرجال الواعرات او لماذا يحب الرجال العاهرات ؟ ھو دليل العلاقة للمضحية، وكلمة العاھرة التي في العنوان لا تُؤخذ كما ھي، استخدمتھا بطريقة ساخرة حتى تتجانس نغمة عنوان الكتاب . العنوان والمحتوى ھو : تفكير من بعض النساء ولكن لا يعترفن بھ، كل إم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123963</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123963.webp</image:loc>
    <image:title>لماذا يتزوج الرجال الساقطات</image:title>
    <image:caption>نجحت الكاتبة في إيصال مجموعة من الأفكار الأساسية، ومنها : أن الرحلة الشاقة للبحث عن الزوج المناسب والحياة الزوجية المستقرة الهانئة ليست طلباً بعيد المنال في عالمنا العربي فحسب، إنها مشكلة العصر بالنسبة لجميع فتيات الكرة الأرضية .. أين الرجل الذي يستطيع ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123964</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123964.webp</image:loc>
    <image:title>ا?فضل 100 ا?ختراع</image:title>
    <image:caption>اشتركت هذه الاختراعات في رسم خارطة الحضارة الإنسانية تقدمًا وتقهقرا استقامةً واعوجاجا، وكذلك ما شاب هذه الخارطة من ألوان صافية  . أو دامية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123965</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123965.webp</image:loc>
    <image:title>بدء من أناب إلى الله</image:title>
    <image:caption>بدء من أناب إلى الله ويليه آداب النفوس أعظم ما في هذه الدنيا هو شعور المرء منّا برضى الله، عز وجل، عنه، والدخول في طاعته. ولكننا كثيراً ما نسينا هذا الأمر الجليل، بسبب كثرة الذنوب، وتراكم العيوب، واللهث وراء الشهوات الفانيات، وزهدنا في الباقيات الصالحات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123966</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123966.webp</image:loc>
    <image:title>المكاسب والورع والشبهة وبيان مباحها ومحظورها</image:title>
    <image:caption>طبع هذا الكتاب طبعة أخرى باسم (الرزق الحلال وحقيقة التوكل على الله ) بتحقيق محمد عثمان الخشت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123967</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123967.webp</image:loc>
    <image:title>معاتبة النفس</image:title>
    <image:caption>الكتاب يحتوي مقدمة مهمة من المحقق عن المحاسبي وعصره .. يبين فيها دور المحاسبي في التأسيس لعلم النفس الإسلامي ودوافعه وحاجات عصره لذلك حيث غلب على الناس الكذب في العمل والقول وانتشرت بينهم الأهواء وزخارف الدنيا وشاع التزلّف عند أصحاب السلطان مما جعل المحا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123968</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123968.webp</image:loc>
    <image:title>شرح المعرفة وبذل النصيحة</image:title>
    <image:caption>هذه خصال مجربة جربها أهل المحاسبة لأنفسهم، فلما قاموا بها وصلوا إلى المنازل الشريفة، وهي عشر خصال: أولها: لا تحلف بالله لا صادقاً ولا كذاباً لا عامداً ولا ساهياً والثانية: إياك والكذب في حق أو باطل أو مزاح أو غير ذلك والثالثة: احذر أن تعهد أحداً شيئاً فت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123969</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123969.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الدين وإعادة إحياء المذهب السني</image:title>
    <image:caption>حفلت حياة «صلاح الدين » بالمتناقضات؛ فقد اشتهر بسبب طرده للصليبيين من القدس، وصار أقوى رجل في الدولة الإسلامية، ولكنه على الرغم من ذلك مات مُفلسًا من دون أن يترك المال الكافي لشراء كفنه. يكشف المؤلف في هذا الكتاب عن القصة الخلَّابة والمركَّبة لشخصية «صلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123970</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123970.webp</image:loc>
    <image:title>اصالة النبوة في حياة الرسول الكريم</image:title>
    <image:caption>يحاول المؤلف في هذا الكتاب، التعرف على تجليات النبوة وإشعاعاتها في حياة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عبر تأملات سريعة ولكنها مكثفة، يتوكأ فيها على من منهج، ويدلل على أصالة النبوة في حياة الرسول الكريم، موضحاً بجلاء أن النبوة حقيقة أصيلة في وجدان محمد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123971</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123971.webp</image:loc>
    <image:title>الرسالة الخالدة</image:title>
    <image:caption>ولد عبد الرحمن عزام فى 8 مارس 1893, وتوفى 2 يونية 1976, درس الطب, وظهرت إتجاهاته الوطنية والعربية والإسلامية منذ بداية شبابه, وعاش حياته مجاهداً فى سبيل مبادئه, هو مفكر, وزعيم, ومقاتل, وسياسى, ودبلوماسى  تولى فى 1945 بإجماع الأصوات منصب أول أمين عام للجا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123972</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123972.webp</image:loc>
    <image:title>قشة في الميقات : بحث عن الانسان لا عن الله في الحج</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب لن تعيش الأجواء الروحانية للحج بل ستعيش تلك الرحلة التي تذكرك بالأماكن رغم العديد من الاختلافات بين العام الذي يتحدث فيه الكاتب إلى يومنا هذا. تعدّ رحلة جلال آل أحمد الى الحج واحدة من أندر وأثمن نصوص أدب الرحلة الى الحج. ذلك أن كاتبها من أب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123973</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123973.webp</image:loc>
    <image:title>الابتلاء بالتغرب</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتناول موضوع يهم الشرق وهو التغريب من خلال موضوعين رئيسيين : (1) جذور التغرب منذ أقدم العصور وحتى الوصول إلى بداية تغرب إيران الحقيقي في العصر الصفوي، (2) آثارهذا التغرب الممتدة إلى كافة جوانب الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123974</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123974.webp</image:loc>
    <image:title>بطل الأبطال أو أبرز صفات النبي محمد صلي الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>الكتابة عبارة عن مجموعة من الأحاديث الإذاعية للأستاذ عبد الرحمن عزام تلقاها المستمعون بالاستحسان والشكران وود كثير منهم أن تنشر لينتفع بها من يسمعها ، وليتيسر لمن لم يسمعها أن يقرأها متتابعة متصلة آخذة حقها من الإمعان والتدبر . موضوعها بطل الأبطال محمد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123975</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123975.webp</image:loc>
    <image:title>مدير المدرسة</image:title>
    <image:caption>الكتاب رواية لجلال آل أحمد الفارسي حيث يميز كتاباته أنه يتمثل الإسلام في كل أعماله تقريبًا ، وهو من أهم من وضعوا أساس الفكر الإسلامي الجديد في إيران، وقد أدى اهتمامه الخاص بالطبقات الشعبية وأهالي السوق والحارة إلى أن اعتبروه النقاد كاتبًا ومفكرًا اجتماعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123976</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123976.webp</image:loc>
    <image:title>نون والقلم</image:title>
    <image:caption>الرواية تدور حول حادثة جرت في عهد أحد ملوك إيران، وعلى ثورة مذهبية من الثورات التي يحفل بها تاريخ إيران القديم والمعاصر على السواء   كما أن وقائع الرواية وأحداثها تثبت وقائع مشابهة في عهد الشاه   عباس الصفوي   الأول أو الكبير الذي حكم إيران في الفترة من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123977</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123977.webp</image:loc>
    <image:title>روضات الجنات في احوال العلماء والسادات</image:title>
    <image:caption>و التاريخ مرآة للزمان، و التراجم مرقاة للمشاركة في المشاهدة، و أخبار الماضين ملهاة لمن عاقر الهموم، و ما أحسن قول الأرجاني: إذا عرف الإنسان أخبار من مضى و تحسبه قد عاش آخر دهره* * فقد عاش كل الدهر من كان عالما* توهمته قد عاش في أول الدهر إلى الحشر إن أبق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123978</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123978.webp</image:loc>
    <image:title>المستنيرون خدمة وخيانة</image:title>
    <image:caption>يقدم جلال آل أحمد فى هذا الكتاب مناقشه فكريه هامه حول الاستناره، ودور المستنيرين فى المجتمعات الحديثه. والتنوير هو القضيه المحوريه داخل هذا الكتاب إذ يتعمق فى شرح الفكر التنويرى والمستنيرين ودورهم داخل المجتمع الإيرانى. إن ولع الكاتب بالقضايا الفكريه وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123979</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123979.webp</image:loc>
    <image:title>الواقع والمثال في الفكر الإسلامي المعاصر</image:title>
    <image:caption>هو ثمرة مقالات ودراسات الأستاذ  جمال الدين عطية  في  المسلم المعاصر  طوال مدة ربع قرن. كتب طائفة منها في باب  كلمة التحرير  وحرص على الدوام أن يطل على القراء برؤية تضيء بعداً هاماً في مفاهيم وأفكار وتجارب الإسلاميين في عصرنا. وتؤرخ هذه المقالات للقضايا ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123980</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123980.webp</image:loc>
    <image:title>تجديد الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب حوارية بين عالمين جليلين يفصلان موضوع تجديد الفقه الإسلامي، ويضعان أسسه وقواعده والبدائل المقترحة، ويؤسسان لمشروع فقه إسلامي معاصر يراعي النواحي المتعددة لحياة المسلم المعاصر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123981</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123981.webp</image:loc>
    <image:title>ليالي بيشاور</image:title>
    <image:caption>هو مجموعة حوارات و مناظرات في مواضيع خلافية عديدة ، أهمّها إمامة و ولاية أمير المؤمنين الاِمام عليّ ( عليه السَّلام ) و خلافته الشرعية للرسول الاَمين ( صلَّى الله عليه و آله ) بلا فصل ، و الاستدلال عليها من الآيات القرآنية و الاَحاديث النبويّة الشريفة ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123982</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123982.webp</image:loc>
    <image:title>البنوك الإسلامية</image:title>
    <image:caption>البنوك الإسلامية بين الحرية والتنظيم   التقليد والاجتهاد   النظرية والتطبيق يضم هذا الكتاب ملاحظات خبير اقتصادي رافق تجربة المصارف الإسلامية على مستوى النظرية والتطبيق معاً منذ أن كانت فكرة إلى أن أصبحت واقعاً قائماً؛ ذلك أن إغناء تجربة المصارف الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123983</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123983.webp</image:loc>
    <image:title>نحو فقه جديد للأقليات</image:title>
    <image:caption>يرسم هذا الكتاب خطوطا عريضة لاتجاه فقهي معاصر يلتزم بالنصوص الشرعية الثابتة التي تحقق مصادر الشريعة وكلياتها، وذلك من خلال الفهم الشامل لمشكلة الأقليات بمختلف أبعادها وصورها مع الأخذ بعين الاعتبار الممارسات التاريخية، والحلول المطروحة من قبل القوانين الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123984</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123984.webp</image:loc>
    <image:title>التنظير الفقهي</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن جولة تاريخية تحليلية سريعة يطوف بها المؤلف في نصف الكتاب الأول متحدثا عن مجموعة من العلوم المترابطة (أصول الفقه، مقاصد الشريعة، القواعد الفقهية، اختلاف الفقهاء /الفقه المقارن، الفروق، تخريج الفروع على الأصول ، الحيل.. ) موضحا معناها ثم في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123985</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123985.webp</image:loc>
    <image:title>فلسفتنا</image:title>
    <image:caption>دراسة موضوعية في معترك الصراع الفكري القائم بين مختلف التيارات الفلسفية وخاصة الفلسفة الاسلامية والمادية الديالكتيكية (الماركسية) بدأ بعرض نظرية المعرفة عند مختلف المدارس الفلسفية ، ثم نقد وتفنيد كل منها وعقد مقارنات بين المثالية والواقعية وبين المادية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123986</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123986.webp</image:loc>
    <image:title>اقتصادنا</image:title>
    <image:caption>اقتصادنا: دراسة موضوعية تتناول بالنقد والبحث المذاهب الاقتصادية للماركسية والرأسمالية والإسلام في أسسها الفكرية وتفاصيلها. كنا على موعد منذ أن افترقنا في كتاب  فلسفتنا ، فقد حدثتكم أن  فلسفتنا  هي الحلقةا لأولى من دراساتنا الإسلامية، بوصفها دراسة تعالج ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123987</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123987.webp</image:loc>
    <image:title>الأعمال المصرفية في ضوء القرآن والسنة</image:title>
    <image:caption>وبينما كانت الآيات القرآنية تشرع الأسس التي ينبغي اتباعها في المعاملات المالية كما في قوله تعالى:   وأحل الله البيع وحرم الربا   البقرة:275،  وكما في قوله تعالى:   يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم  النساء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123988</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123988.webp</image:loc>
    <image:title>حقوق الإنسان في الاسلام</image:title>
    <image:caption>يهدف هذا البحث إلى تحديد الإطار الإسلامي لفكرة حقوق الانسان والمنهج الذي اتبعه الاسلام في هذا الخصوص . ونفرق   في بحث حقوق الانسان في الاسلام   بين النظرية العامة ، وبين التطبيق ببيان مضمون كل حق وأحكامه التفصيلية ولم تقصد هذه الورقة إلى معالجة الأمر الث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123989</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123989.webp</image:loc>
    <image:title>الوجيز في أصول الفقه</image:title>
    <image:caption>يبسط مسائل الفقه ويضع الإطار الشامل لها ويركز على تحديد المفاهيم الأصولية وعلى الجوانب التطبيقية المفيدة عملياً ونظرياً منها، بمنهج متوسط لا تطويل فيه ولا إيجاز مخلاً بالمطلوب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123990</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123990.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الإسلامي وأدلته</image:title>
    <image:caption>يقدم الفقه الإسلامي وأدلته ويشتمل على الأدلة الشرعية وأهم النظريات الفقهية ويحقق الأحاديث النبوية ويخرجها ويلحق به فهرسة الفبائية للموضوعات وأهم المسائل الفقهية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123991</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123991.webp</image:loc>
    <image:title>بحث حول المهدي</image:title>
    <image:caption>ومن الذين تناولوا هذه البحث بالدراسات والتحليل ، وضمن منهج متميز هو الفقيه والمفكر الإسلامي الشهيد السيد محمد باقر الصدر رضي الله عنه ، فقد بحث هذا الموضوع تحت عنوان «بحث حول المهدي» فكان بحثاً عقلياً وتنظيرياً لعقيدة المهدي. ولم يورد فيه مؤلّفه الروايات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123992</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123992.webp</image:loc>
    <image:title>المرسل، الرسول، الرسالة</image:title>
    <image:caption>تناول المؤلف في بداية الكتاب إثبات الصانع الحكيم عن طريق الدليل الإستقرائي ، أعني : محاسبة الإحتمالات بالإعتماد على  النّظام الكوني .. مع قوة هذا البرهان إلّا أنه يبقى دليلًا ظنيًا لا يورث اليقين   كون ظهور هذا الكون بالصدفة هو واحد من ملايين الإحتمالات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123993</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123993.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الوجيز على هامش القرآن العظيم</image:title>
    <image:caption>يقتصر هذا الكتاب على بيان كل آية من القرآن الكريم إجمالاً، وعلى سبب نزولها إن وجد، مع تجنب الإسرائيليات، والتزام أدق ما توصلت إليه كتب التفسير – القديمة منها والحديثة – وما أحاطت به من التفسير بالمأثور والمعقول المنسجم مع أصول البيان في اللغة العربية، وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123994</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123994.webp</image:loc>
    <image:title>فدك في التاريخ</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب شرح مشكلة من مشاكل التاريخ الاسلامي، وهي مشكلة فدك ، و الخصومة التأريخية التي قامت بين الزهراء عليها السلام و الخليفة الاول ابو بكر الصديق رضي الله عنه.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123995</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123995.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الشافعي الميسر : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>يقدم فيه شرحاً مبسطاً وميسراً لأحكام الشريعة الإسلامية وفق المنهج الشافعي، ويتميز الكتاب بأسلوبه السهل والمباشر الذي يجعله مفيداً لكل مسلم يرغب في فهم أحكام دينه بطريقة سهلة وميسرة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123996</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123996.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الشافعي الميسر : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>يقدم فيه شرحاً مبسطاً وميسراً لأحكام الشريعة الإسلامية وفق المنهج الشافعي، ويتميز الكتاب بأسلوبه السهل والمباشر الذي يجعله مفيداً لكل مسلم يرغب في فهم أحكام دينه بطريقة سهلة وميسرة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123997</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123997.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الحنفي الميسر</image:title>
    <image:caption>وأكد الفقيه السوري الأستاذ الدكتور وهبة الزحيلي ان ما يميز الوسطية هو الجمع بين الحق والقوة لان الحق أساس لا حماية له من دون قوة.. فضلا عن جمعها بين التشريع والتوجيه الأخلاقي وبين بين البساطة واليسر وبين العمق والأصول الأساسية.. ورأى ان بعض الدول تسعى لا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123998</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123998.webp</image:loc>
    <image:title>أخلاق المسلم علاقته بالخالق</image:title>
    <image:caption>موضوعات على غاية من الأهمية تفصّل علاقة المسلم بنفسه، وعلاقته بربه، وعلاقته بمجتمعه، ولكل علاقة هدفها، مع التمهيد لكل موضوع، وإيراد الآيات المناسبة، والأحاديث الشريفة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/123999</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/123999.webp</image:loc>
    <image:title>أسامة بن زيد حب رسول الله صلى الله عليه وسلم وابن حبه</image:title>
    <image:caption>أسامة بن زيد بن حارثة الكلبي (7 ق.هـ   54 هـ) هو أحد صحابة النبي محمد أسلم مع أبيه. كنيته أبو محمد، ويقال: أبو زيد. وأمه أم أيمن حاضنة نبي الإسلام محمد بن عبد الله، ومولاه، وابن مولاه، قال ابن سعد: ولد أسامة في الإسلام ومات النبي وله عشرون سنة. وكان قد س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124000</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124000.webp</image:loc>
    <image:title>عبادة بن الصامت صحابي كبير وفاتح مجاهد</image:title>
    <image:caption>عُبادة بن الصامت (المتوفى سنة 34 هـ) صحابي من بني غنم بن عوف من الخزرج، شهد العقبتين، والمشاهد كلها، ثم شارك في الفتح الإسلامي لمصر، وسكن بلاد الشام، وتولى إمرة حمص لفترة، ثم قضاء فلسطين حتى توفي في الرملة بفلسطين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124001</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124001.webp</image:loc>
    <image:title>سعيد بن المسيب سيد التابعين</image:title>
    <image:caption>سعيد بن الْمُسَيِّبِ (15 هـ – 94 هـ) تابعي مدني، المُلقّب بـ «عالم أهل المدينة»، وبـ «سيد التابعين» في زمانه، وأحد رواة الحديث النبوي، وأحد فقهاء المدينة السبعة من التابعين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124002</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124002.webp</image:loc>
    <image:title>الأسس المنطقية للاستقراء</image:title>
    <image:caption>إن كتاب ( الأسس المنطقية للاستقراء ) قفزة نوعية لا مثيل لها في تاريخ الحوزات الدينية ولا في حياة التأليف والتحقيق لدى العلماء والفقهاء والمراجع الإسلامية، والسبب في ذلك أن العلماء كانوا ينتهجون في علم الكلام ومعرفة نهج الأدلة العقلية الفلسفية وإثبات وجود</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124003</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124003.webp</image:loc>
    <image:title>السنن التاريخية في القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>يعد هذا الكتاب من المنشورات الإسلامية العديدة التي توزعها منظمة أهل البيت في جميع أنحاء العالم بلغات مختلفة بهدف إيصال رسالة الإسلام إلى شعوب العالم. فصول الكتاب متناغمة ، وكلها تحليل دقيق بدأ من النفصيل في مسائل التفسير الموضوعي والتجريئي إلى الحديث عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124004</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124004.webp</image:loc>
    <image:title>المعاملات المالية المعاصرة</image:title>
    <image:caption>قذفت الحياة المعاصرة بعديد من المشكلات والمسائل المستجدة التي تتطلب الإجابة الشرعية عنها، تصدت لكبرياتها مجامع الفقه والبحث في الحجاز ومصر وأوربة وأمريكا.. وبقي في الساحة العلمية والواقع العملي كثير من الجزئيات والتفصيلات في مختلف المجالات الاجتماعية وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124005</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124005.webp</image:loc>
    <image:title>آثار الحرب في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>كتاب في القانون الإسلامي الدولي الإنساني يفصّل الحديث في حالات السلم والحرب. معتمداً على المراجع والمصادر الأساسية التي ألفها الفقهاء المتخصصون المسلمون إبان الحضارة العربية الإسلامية، ووازن بينها، وخرج إلى نتائج واضحة هامة، وأضاف زيادة على الطبعة الأولى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124006</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124006.webp</image:loc>
    <image:title>البنك اللاربوي في الإسلام</image:title>
    <image:caption>أطروحة للتعويض عن الربا , و دراسة لكافة أوجه نشاطات البنوك في ضوء الفكر الإسلامي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124007</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124007.webp</image:loc>
    <image:title>أصول الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>إن الفقه الإسلامي بما امتاز به من قوة البناء، ورسوخ الأركان، وتعدد الآفاق وسعة المصادر والأحكام، يحتاج إلى صياغة نظريات عامة له يمكن بها التعرف على مبادئه الكلية. وأسسه العامة، الشرعية والعقلية، للنفاذ إلى أغوار الأحكام الفقهية، والتفصيلات المتشعبة. ومجا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124008</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124008.webp</image:loc>
    <image:title>أصول الفقه الحنفي</image:title>
    <image:caption>قد يتوهم بعض السذَّج أن فقه أبي حنيفة لا يعتمد على أصول صحيحة، ويغلب عليه العمل بالرأي، وهذا خطأ كبير في التصورين، فإن المقصود بالرأي هو الرأي الصحيح الموافق لمقاصد الشريعة وروح التشريع وتنزيل الكتاب العزيز، وهذا الفقه العظيم من إمام عظيم لقب بالإمام الأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124009</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124009.webp</image:loc>
    <image:title>نظرية الضرورة الشرعية</image:title>
    <image:caption>يتناول نظرية الضرورة الشرعية في مبادئ لا بد منها وفي بيان مقاصد الشريعة الإسلامية وأدلة مشروعية مبدأ الضرورة ومفهومها وضوابطها وحالاتها وقواعدها وتطبيقاتها وحكم مقارنة مع القانون الوضعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124010</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124010.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ التشريع الإسلامي</image:title>
    <image:caption>إن شيوع التطبيق أو التقليد للمذاهب الفقهية الإسلامية بين الناس، من العوام والخواص، ظاهرة فعلية محسوسة، لمعرفة أحكام الشريعة الإسلامية، من حلال أو حرام. هذه المذاهب ترجع في نشأتها وأدوارها عبر التاريخ إلى عوامل كثيرة، وإلى أسباب عديدة، تقتضي ضرورة التعرف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124011</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124011.webp</image:loc>
    <image:title>نشأة الشيعة والتشيع</image:title>
    <image:caption>يبحث هذا الكتاب في موضوع كثر القول فيه، وهو نشأة الشيعة والتشيع وتعدّدت الآراء بشأنه وتباينت، وأثيرت في سياقها أسئلة كثيرة مثل: كيف ولد التشيع؟ ومتى؟ وكي وجدت الشيعة؟ الخ  ويحاول السيد الإمام الصدر أن يجيب على هذه الأسئلة وأسئلة أخرى تتولد منها، بأسلوبه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124012</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124012.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الوسيط</image:title>
    <image:caption>يبين مدلول الآيات بدقة وشمول وأسلوب مبسط ميسر، ويعرف بأسباب النزول الصحيحة الثابتة مستشهداً ببعض الآيات والاحاديث الصحيحة الثابتة في موضوعها ومغزاها مع الآية المفسر مبتعداً عن القصص والروايات الإسرائيلية التي لا يخلو منها تفسير قديم، ملتزماً أصول التفسير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124013</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124013.webp</image:loc>
    <image:title>أهل البيت تنوع أدوار ووحدة هدف</image:title>
    <image:caption>وهو عبارة عن محاضرات جمعها بعض طلابه وطبعوها ككتاب.  هي سلسلة محاضرات القاها السيد الشهيد على طلبة بفترات مختلفة وحسب المناسبات ، ويناقش دور المعصومين (عليهم السلام) والتحديات وكيف محافظتهم على الاسلام جدهم المحمدي الاصيل التغيير والتجديد في النبوة: بين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124014</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124014.webp</image:loc>
    <image:title>حماية البيئة في الشريعة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>الشريعة الإسلامية تميَّزت بمنظومة متكاملة من التوجيهات والتشريعات والمبادئ التي تهدف لحماية ورعاية البيئة بكافة أشكالها ومكوناتها، وأنها انفردت بتقديمِ منهجٍ واقعي عملي في هذا المجال، ينطلق من الوازع الديني الداخلي، وصولاً للتشريعات التطبيقية، ووضعِ الآل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124015</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124015.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في الإسلام</image:title>
    <image:caption>يبين هذا الكتاب أن العلاقات الدولية الإسلامية ذات نمط إنساني وإلهي خاص, في حالتي السلم والحرب, يتميز هذا النمط بالحرص على الفضيلة والكرامة الإنسانية, وآداب الشريعة, والحفاظ على المعاهدات الدولية العامة والخاصة, دون مساس بها ما لم تنتقض. وهذه العلاقات في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124016</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124016.webp</image:loc>
    <image:title>أصول الإيمان والإسلام</image:title>
    <image:caption>يبحث هذا الكتاب بالتفصيل أركان الإيمان وأركان الإسلام وما يترتب عليهما في حياة المسلم، ثم يتناول الأخلاق الإسلامية الواجب اتباعها، والمحظورات الواجب اجتنابها؛ فهو دليل لحياة المسلم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124017</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124017.webp</image:loc>
    <image:title>نظرية الضمان</image:title>
    <image:caption>يجيب عن تساؤلات كثيرة حول الضمان أو التضمين على حد تعبير قثهاء الإسلام ومقابلة عند فقهاء القانون اصطلاح المسؤولية القانونية عن الفعل الضار أو العمل غير المشروع) بدراسة مقارنة. ضمان الأنفس والأموال بسبب الاعتدال عليها عمداً أو خطأ مما يؤدي إلى هلاكها أو ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124018</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124018.webp</image:loc>
    <image:title>نادي الصلعاوات</image:title>
    <image:caption>شعرت ببرودة غريبة، فتحت عينيها فرأت شعاع شمس ضغيف ينزل من فتحة المسقط المطلة على السماء . رائحة الرطوبة المخلوطة برائحة الفضلات والصابون ورائحة الطهي من المطابخ الضيقة سيئة التهوية . انتفضت، وضعت يديها على رأسها فانزلق حجابها إلى الخلف . تحسست رأسها الأص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124019</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124019.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تقول لا</image:title>
    <image:caption>كيف تقول لا: 250 طريقة لتقولها و تعنيها ، توقف عن محاولة إرضاء الآخرين للأبد حقق كتاب   كيف تقول لا   مبيعات ضخمة وترجم إلى كثير من لغات العالم هذا الكتاب سوف يحررك فهو أحد أكثر الموضوعات العلمية التى تحفزك على التحرر وتمدك بالقوة .. لقد أبدعت سوزان نيوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124020</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124020.webp</image:loc>
    <image:title>صخب الخسيف 3</image:title>
    <image:caption>تحميل كتاب صخب الخسيف 3 PDF من تأليف أسامة المسلم ما نفع الحرية في هذا العالم وأنت حبيس رأسك..؟ .. حبيس الأوهام.. أوهامك عن الحقيقة. غشاوة سميكة تحكم قبضتها على أبصارنا ومعظمنا يرفض ويدفع كل من يحاول الاقتراب منا لإزالتها.. حتى بتنا في عمى.. نفق أسود نصب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124021</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124021.webp</image:loc>
    <image:title>علمتني آية</image:title>
    <image:caption>كتيّب مختصر ومفيد؛ يعلق على بعض الآيات الكريمة بطريقة رقيقة، وقريبة للنفس ومن منظور يُعين على تقوى القلب، وتطهير الروح .. اللهم علمنا ما ينفعنا، وانفعنا بما علمتنا، واجعله حجة لنا لا علينا ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124022</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124022.webp</image:loc>
    <image:title>ا?مراء وغزاة</image:title>
    <image:caption>لطالما كان الخليج العربي في مركز الأحداث الدولية والإقليمية، ولكن الصراع على الخليج وفيه لم يبدأ أمس، إذ إن ملامح ما يجري الآن يمكن تلمّسها بقوة في الأحداث التي بدأت في أواخر القرن الماضي . كتابنا هذا يتابع عارضاً ومحللاً الأحداث محطة محطة، وهو بذلك يُعد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124023</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124023.webp</image:loc>
    <image:title>حكومة الهند البريطانية والادارة في الخليج العربي</image:title>
    <image:caption>حكومة الهند البريطانية والادارة في الخليج العربي: دراسة وثاي?قية كتاب ممتاز لمن أراد أن يبدأ في القراءة عن تاريخ المنطقة، لا يتعرض للتفاصيل، يعطيك الفكرة العامة بلمحة سريعة من بداية الوجود البريطاني حتى خروجه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124024</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124024.webp</image:loc>
    <image:title>روايات غربية عن رحلات في شبه الجزيرة العربية الجزء الا?ول (1500-1840)</image:title>
    <image:caption>بعد طرد المسلمين من الأندلس، أرسلت الدول الأوروبية تباعاً رحّالة إلى الشرق لاستكشاف دروبه التجارية وتقصّي أحواله السياسية والاجتماعية والتعرّف إلى الإسلام، وذلك تمهيداً لحركة الاستعمار . صنّف هؤلاء الرحالة الذين تخرّج معظمهم في مدارس كهنوتية أو عسكرية كت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124025</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124025.webp</image:loc>
    <image:title>روايات غربية عن رحلات في شبه الجزيرة العربية الجزء الثاني (1850-1880)</image:title>
    <image:caption>بعد طرد المسلمين من الأندلس، أرسلت الدول الأوروبية تباعاً رحّالة إلى الشرق لاستكشاف دروبه التجارية وتقصّي أحواله السياسية والاجتماعية والتعرّف إلى الإسلام، وذلك تمهيداً لحركة الاستعمار . صنّف هؤلاء الرحالة الذين تخرّج معظمهم في مدارس كهنوتية أو عسكرية كت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124026</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124026.webp</image:loc>
    <image:title>روايات غربية عن رحلات في شبه الجزيرة العربية الجزء الثالث (1900-1952)</image:title>
    <image:caption>بعد طرد المسلمين من الأندلس، أرسلت الدول الأوروبية تباعاً رحّالة إلى الشرق لاستكشاف دروبه التجارية وتقصّي أحواله السياسية والاجتماعية والتعرّف إلى الإسلام، وذلك تمهيداً لحركة الاستعمار . صنّف هؤلاء الرحالة الذين تخرّج معظمهم في مدارس كهنوتية أو عسكرية كت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124027</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124027.webp</image:loc>
    <image:title>علمتني آية</image:title>
    <image:caption>كتاب علمتني آية لعلي العبيدلي PDF هو وقفات تدبرية جميلة لسور القرآن الكريم، تعين على تحقيق المقصد الأعظم من نزول القرآن الكريم، وهو التدبُّر ، وفوائد إيمانية ولطائف تربوية نافعة للمفسرين من آيات القرآن الكريم، مستنبطة من كتب التفسير؛ لابن كثير، وابن القي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124028</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124028.webp</image:loc>
    <image:title>جعلوني تافهًا</image:title>
    <image:caption>انتشر فيروس أنفلونزا التفاهة في الفترة الماضية بشكل غير طبيعي، وتوغل في كل المجتمعات، وأصبحت الوقاية منه مستعصية، فالمصابين في إصرار على نقل العدوى، وأصبح الوضع غير مستقر فالفيروس يتحور على أشكال وأوطار مختلفة، بل الكارثة أنه اتحد مع فيروسات أخرى مثل فير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124029</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124029.webp</image:loc>
    <image:title>المعالم الجديدة للأصول</image:title>
    <image:caption>هو من أبرز مؤلفات الكاتب كما أنه جزء من سلسلة هامة مكونة من 10 أجزاء، وهذا الكتاب الذي بين أيدينا هو الجزء الخامس منها ويهدف الكتاب كما عبر الكاتب إلى تقديم علم الأصول بصورة مبسطة ولذلك فهو موجه للقارئ العادي الذي يريد التعرف على هذا العلم، فيبدأ الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124030</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124030.webp</image:loc>
    <image:title>الوجيز في الفقه الإسلامي : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>تناول هذا الجزء ما يتعلق بالطهارة بدءاً بالمياه والأواني والنجاسات والوضوء والغُسل والتيمم، ومروراً بأحكام الحيض وما شابهه، ثم الصلاة وما يتصل بها وبأنواعها تفصيلاً، والصوم وأحكامه، والزكاة وما فيها، والحج ومتعلقاته. وختم بالأيمان، والنذور، والأضاحي، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124031</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124031.webp</image:loc>
    <image:title>الوجيز في الفقه الإسلامي : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>تخصص الجزء الثاني بالمعاملات والعلاقات الاجتماعية، فتناول ما يتعلق بالبيوع وأحكامها وخياراتها وأنواعها، وملحقاتها، الربا، والإقالة، والقرض، والإجارة، والجُعالة، والشركات، والمضاربة، والهبة، والإيداع، والإعارة، والوكالة، والكفالة، والحوالة، والرهن، والصلح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124032</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124032.webp</image:loc>
    <image:title>دروسٌ في علم الاصول الحلقة الاولى والثانية</image:title>
    <image:caption>ثم إن الإبداع الفكري الذي حققته مدرسة الإمام الشهيد الصدر، لم ينحصر في إطار معين، فقد طال الفكر الإسلامي في مجاله العام، وفي مجالاته الاختصاصية الحديثة كالاقتصاد الإسلامي والفلسفة المقارنة والمنطق الجديد، وشمل الفكر الإسلامي الكلاسيكي أيضاً كالفقه والأصو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124033</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124033.webp</image:loc>
    <image:title>الوجيز في الفقه الإسلامي : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>تعلق الجزء الثالث بالأحوال الشخصية، الزواج وآثاره وشروطه وأنواعه، والمحارم، والعقود الفاسدة، والولاية، والكفاءة في الزواج، وحقوق الزوجة، والطلاق وشروطه وأنواعه، والخلع، وأنواع التفريق، والعدة. ثم توقف عند حقوق الأولاد، وهي النسب والرضاع، والحضانة، والولا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124034</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124034.webp</image:loc>
    <image:title>الأسرة المسلمة في العالم المعاصر</image:title>
    <image:caption>يتضمن الكلام على الوحدة الإنسانية ومعنى الأسرة وأنواعها وأهميتها، وبعض مشكلاتها المعاصرة، وقواعد نظامها المادي والتربوي والشرعي وخصائص نظامها ومعالم الأسرة المسامة وحقوق أفرادها الخاصة والعامة وأنشطتها ونهاية الحياة الزوجية وآثارها وكل ما تحتاج إليه الأس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124035</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124035.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الأول</image:title>
    <image:caption>تناول فيها المؤلف بشمولية كل ما يتصل بالفقه الإسلامي ففي هذا الجزء تحدث عن المذاهب الإسلامية والاختلافات بينها كما تناول العبادات وما يتعلق بها مثل  الطهارة والنجاسة، الصلاة شروطها، أركانها وسننها وغير ذلك  .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124036</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124036.webp</image:loc>
    <image:title>اخترنا لك</image:title>
    <image:caption>هذا الفكر الذي عرفه رواد التفكير الإسلامي ببحوثه الفلسفية والاقتصادية والفقهية كأعمق ما يكون الفكر، وكارحب ما يكون الأفق حتى ليخيل إليك انه يمثل مدرسة قائمة بذاتها في حركة الإسلام الفكرية في الحياة. وهذا الكتاب الذي نقدمه هو مجموعة بحوث مختارة نشرت في ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124037</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124037.webp</image:loc>
    <image:title>خارج أسوار القلب</image:title>
    <image:caption>من بينِ الأشواك تنبت زهرة و بين جنبات الألم يحيا أمل ينتظر لحظة إشراقه .. لو حاولت قطف زهرة وأدمت أصابعك الأشواك حولها .. لا تغضب وتقنط ثم تتطلع لنصف الكوب الفارغ و تقول : هناك أشواكٌ تجرح ولكن انظر جيدا فستجد بين تلك الأشواكِ زهرة وبين مُدَى الألم القات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124038</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124038.webp</image:loc>
    <image:title>إيـجِّـن</image:title>
    <image:caption>  عندما يتلبس العشقَ شبحُ الانتقام   شعرتُ بنحيب قلبكِ فزادتْ نشواي وابتهج قلبي أكثر، دوما كانت تغبطني لآلئ مقلتيكِ، لكن نزف قلبك كان الأفضل مذاقا و عذاب روحك هو الأشهى، كم كنت وحشيا في اشتهائي لأنين وجعك، قاسيا في شغفي برفضك، لكن مع الوقت ومع منحي ما أر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124039</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124039.webp</image:loc>
    <image:title>أغلال من حرير</image:title>
    <image:caption>عندما نستكين أسفل رداء الحب ونسلم له مقاديرنا.. نتمسك بقلبٍ احتوانا ونتوقف عن الهروب.. نفتح باب القفص الذهبي وندخل إليه طواعيةً، ثم نلقي بمفتاحه بعيدًا.. عندما تتحول المكابرة لاهتمام وينقلب العناد لحب.. تتبدل الغيرة لقيد خانق.. لشك.. تستحيل المسئولية لتج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124040</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124040.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الثاني</image:title>
    <image:caption>تناول فيها المؤلف بشمولية كل ما يتصل بالفقه الإسلامي ففي هذا الجزء تحدث عن الصلاة، والصيام والإعتكاف والزكاة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124041</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124041.webp</image:loc>
    <image:title>مضمار قلبها</image:title>
    <image:caption>مهمته في الحياة تخطي الحدود وهي خلقت لتبنيها بعد اللقاء أقامت أمامه جدرانها ومتاريس حمايتها لكن هدفه كان .. الفوز بآخر سباق له فوق مضمار قلبها وأن يكون وحده من يعبر خط النهاية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124042</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124042.webp</image:loc>
    <image:title>امرأة بدل فاقد</image:title>
    <image:caption>في دنيا الرجال الأنثى هي كل شيء .. كل ساعة ودقيقة ولحظة .. خادمة النهار ومتعة الليل ! أرض خصبة تحمل بذوره وتمتد بها جذوره حضن وسكن .. وربما مبرر لقرارات لا تتسم بالعشوائية .. في دنيا الرجال .. المرأة وأي امرأة .. قد تكون كل شيء وقد تكون بدل فاقد !!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124043</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124043.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الثالث</image:title>
    <image:caption>يتحدث في هذا الجزء عن تتمة الزكاة والحج والعمرة، والأيمان والنذور والكفارات، والحظر والإباحة والأضحية والعقيقة والذبائح والصيد والجهاد وتوابعه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124044</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124044.webp</image:loc>
    <image:title>ظل الوعد</image:title>
    <image:caption>لا تحتمل الأنثى أن تكون ظلًا لأخرى.. لكن عندما تخضع لمصير تحتم عليها فيه الاختيار بين تضحية وقلب؛ تنطحن بين شِقيّ رُحى قرار لن تخرج منه بتحقيق نصر.. فأيما الاتجاهين سارت فيه!! خسرت.. والنهاية واحدة.. والوجع متباين.. فإما أن تكون ظلها!!.. أو تفارق تاركة خ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124045</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124045.webp</image:loc>
    <image:title>باردوس</image:title>
    <image:caption>نمر ا?ناضول الروايه اسلوبها سلس جداا وممتع   نهايتها مميزه وغريبه ف نفس الوقت ? هي رومانسيه حالمه و? هى واقعية،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124046</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124046.webp</image:loc>
    <image:title>بطعم العسل</image:title>
    <image:caption>ماذا إن كانت الأنوثة نقمة!!.. بل منذ متى هي نعمة؟!.. فهي إما أن تجعُلكِ مطمعًا لشهوة رجال.. أو مصدرًا لضعف يجيدون استغلاله.. ولأن أنوثتها نقمتها.. بل انكسارها الأول ودمغُ قلبها ببداية الألم.. إخفاؤها كان الحل الأمثل.. كلا.. لا تفهموها بطريقة خاطئة.. هي م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124047</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124047.webp</image:loc>
    <image:title>إكس إكس واي</image:title>
    <image:caption>سلسلة تعالوا نعيش الواقع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124048</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124048.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الرابع</image:title>
    <image:caption>وفي هذا الجزء من الموسوعة يتضمن معالم النظام الاقتصادي في الإسلام والعقود والملكية وتوابعها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124049</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124049.webp</image:loc>
    <image:title>مشهد محذوف</image:title>
    <image:caption>الجزء الثاني لرواية مضمار قلبها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124050</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124050.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الخامس</image:title>
    <image:caption>يتضمن هذا الجزء تتمة العقود وتتمة الملكية وتوابعها والحدود الشرعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124051</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124051.webp</image:loc>
    <image:title>وهم سيزيف</image:title>
    <image:caption>سيزيف أو سيسيفوس (بالإنجليزية: Sisyphus or Sisyphos)‏، اسمه يعني «الخنفسة أو خنفسة الروث»، هو ملك تساليا وإناريتي ومؤسس كورنثة. كما أسس مع غيره الألعاب الإستيمية. يُقال إنه كان لئيمًا شريرًا يكمن للمسافرين ويقتلهم. كان أحد أكثر الشخصيات مكراً في الميثولو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124052</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124052.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد السادس</image:title>
    <image:caption>يتضمن هذا الجزء تتمة الحدود الشرعية والجنايات والقضاء، ونظام الحكم في الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124053</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124053.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد السابع</image:title>
    <image:caption>يتضمن هذا الجزء من الموسوعة الحديث عن الحرب والسلم والإنسان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124054</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124054.webp</image:loc>
    <image:title>شكلها باظت</image:title>
    <image:caption>ألبوم اجتماعى ساخر فهو صورة جماعية لجيل أواخر السبعينات والثمانينات .. مأخوذة بكاميرا عمر طاهر. يصور عمر من قلب الحدث..إذ ينتمي لنفس الجيل.. يذكر سماتنا و ما أثر سلبا و إيجابا في نشأتنا.. حياتنا في الطفولة مرورا بالمراهقة و ما أسفرت عنه في الشباب الذي ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124055</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124055.webp</image:loc>
    <image:title>كابتن مصر: ألبوم ساخر للمراهقين</image:title>
    <image:caption>مواقف ساخرة للمراهقين ووصف مضحك لتصرفاتهم. و في النهاية يترك للمراهقين الامر اما ان يعلموا ما هي التطورات النفسية لهم ويحاولوا ان يتعدوها بسلام واما ان يستسلموا للامر ويهاجمهم الجميع بكلمة  مش هتبطل تصرفات المراهقين دي .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124056</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124056.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الثامن</image:title>
    <image:caption>يتضمن هذا الجزء الحديث عن الأحوال الشخصية منها الزواج والطلاق والأمور المتعلقة بها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124057</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124057.webp</image:loc>
    <image:title>إذاعة الأغاني: سيرة شخصية للغناء</image:title>
    <image:caption>بينما تجري الحياة.. ثمة أغنية ما تدور في الخلفية. بينما تدور أغنية ما.. ثمة حياة تجري في الخلفية. هذا الكتاب أجمل وأعمق كتاب لعمر طاهر حتى الآن، به كل ما يتميز به أسلوبه من سلاسة وذكاء وحس ساخر وزاد عليه هذه المرة فهم وإحساس عميق بالنفس البشرية وتعاطف إن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124058</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124058.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد التاسع</image:title>
    <image:caption>خصص هذا الجزء ليتضمن الوصايا والوقف والمواريث وقرارات مجمع الفقه الإسلامي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124059</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124059.webp</image:loc>
    <image:title>ابن عبد الحميد الترزي</image:title>
    <image:caption>هناك دائما علاقة عميقة بين الحارة وبطل الفيلم ، لابد أن يبدأ الفيلم والبطل خارجاً من منزله (غالباً رايح يجيب النتيجة بتاعته) الحارة كلها تعرف الموضوع وكلها تتمنى له الخير ويمر البطل بكل كاركترات الحارة (واحد واحد) لنعرف كم هو محبوب وكيف أن الجميع يشهد له</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124060</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124060.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد العاشر</image:title>
    <image:caption>خصص هذا الجزء للنظريات الفقهية : مثل نظرية الحق، نظرية العقد ، نظرية الفسخ ، نظرية الضرورة الشرعية والنظرية العامة للضمان  .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124061</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124061.webp</image:loc>
    <image:title>زمن الغم الجميل</image:title>
    <image:caption>زمن الغم الجميل: يوميات مواطن مصري قبل الثورة كيف كنا نعيش قبل الثورة؟ ربما ستكتشف أن هذا الكتاب عبارة عن قطع من البازل  عليك أن تعيد تركيبها لتخرج منها بصورة عامة، ولا يخدعنك أنك ستجد بها مقاطع هي حكايات شخصية أو نقد لأفلام سينمائية أو تعليق على «ماتشات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124062</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124062.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الحادي عشر</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الجزء من الموسوعة الحديث عن المعاملات المالية وأحكامها الرئيسة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124063</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124063.webp</image:loc>
    <image:title>رصف مصر</image:title>
    <image:caption>المواطن المصرى واحد من اذكى ثلاثه مواطنين على سطح الكوكب: الأول هو انسان الكهف الذى اختفى بمحض ارادته من الديناصورات، والثانى هو انسان الغاب طويل الناب الذى خرج من الكهف بعد انقراض الديناصورات، والثالث هو انسان مصر الذى يخرج من كهفه نهارا، ويصطدم بالدينا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124064</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124064.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الثاني عشر</image:title>
    <image:caption>وهنا يتضمن الحديث عن الاجتهاد الجماعي ودور المجامع الفقهية في إعداد المجاهدين، كما عرف الفساد وحكمه في الشرع. كما أجاب عن أسئلة مهمة في اختلاف الفقهاء وعن القواعد الكلية في الفقه الإسلامي والقانون المدني السوري .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124065</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124065.webp</image:loc>
    <image:title>جر ناعم</image:title>
    <image:caption>بعض الأقوال الواردة فى الفصل الاخير من الكتاب مستوحاة من أقوال عالمية و أمثال جانبية و قد تمت الإشارة إلى ذلك فى طبعات الكتاب التالية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124066</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124066.webp</image:loc>
    <image:title>برما يقابل ريا وسكينة</image:title>
    <image:caption>برما يقابل ريا وسكينة  كتاب ساخر، صدر مؤخرًا عن دار أطلس للنشر، لينضم إلى سلسلة الكتب الساخرة التي صدرت لعمر طاهر من قبل عن الدار نفسها، منها:  شكلها باظت ،  كابتن مصر ،  جر ناعم ، وديوان  قهوة وشيكولاتة  عام 2008.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124067</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124067.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الثالث عشر</image:title>
    <image:caption>يتناول الحديث عن زراعة الأعضاء وأخلاقيات ممارسة المهنة الطبية وحقوق المريض وما هي مسؤولية الطبيب الشرعية وعن البصمة الوراثية ومجالات الاستفادة منها، كما تحدث عن العولمة وآثارها وغيرها من الموضوعات الهامة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124068</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124068.webp</image:loc>
    <image:title>قهوة وشيكولاتة</image:title>
    <image:caption>على سلم الطيارة نازلة بتبسم مخضوضة لكن فيه خضتها ثبات نحيفة يمكن بس أنثى مأصلة مين اللي قال إن الأنوثة بالمقاسات؟! مزيكا دايرة والسجاير بتتطفي لحظة عادية بل كمان لحظة مُعادة الحزن ماله مرة واحدة بيختفي؟ وسايبني أتعرف لوحدي ع السعادة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124069</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124069.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفقه الإسلامي والقضايا المعاصرة : المجلد الرابع عشر</image:title>
    <image:caption>هذا المجلد الأخير بتضمن الفهارس العامة للموسوعة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124070</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124070.webp</image:loc>
    <image:title>زملكاوي: ألبوم مئوية الجماهير</image:title>
    <image:caption>كتاب جميل وخفيف فيه معلومات حلوه عن الزمالك .فهو كتاب يحتوى على معلومات أرشيفية رائعة بالإضافة الى روح الفكاهة المعتادة من عمر طاهر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124071</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124071.webp</image:loc>
    <image:title>طريق التوابل</image:title>
    <image:caption>طريق التوابل هو أحدث اصدارات عمر، الذي يقدمه بشكل مختلف، حيث يشتمل الكتاب على 30 قصة قصيرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124072</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124072.webp</image:loc>
    <image:title>مكانة القدس في الأديان السماوية</image:title>
    <image:caption>القدس في وقتنا الحاضر لُغْز العالم، لتمسك اليهود بها، وكون المسلمين والعرب أشد تمسكاً، فهل تستطيع الدبلوماسية العادلة العاصرة حل هذا اللغز؟ إن الحق التاريخي والاعتبارات الواقعية تتطلب إعادة السيادة للعرب، أما المزاعم الإسرائيلية والوجود الإسرائيلي فيها م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124073</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124073.webp</image:loc>
    <image:title>قضايا الفقه والفكر المعاصر</image:title>
    <image:caption>يتابع هذا الجزء وهو الثاني بحث أبرز المشكلات المعاصرة التي تناول قسماً منها في الجزء الأول. وهي قضايا طرحت للبحث في المؤتمرات الإسلامية الدولية. اشتملت القضايا على موضوعات عن السنة النبوية ومنزلتها ونوع الأحكام المستفادة منها والقواعد المرعية في فهم الحد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124074</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124074.webp</image:loc>
    <image:title>اجتهاد التابعين</image:title>
    <image:caption>اجتهاد أئمة التابعين يمثل الحلقة المفقودة في سلسلة الاجتهاد المتحرك بين الصحابة وأئمة المذاهب الإسلامية. والاجتهاد المطلوب والمفروض في كل عصر، والذي يستنير باجتهادات السابقين يتفاعل مع الحياة، ويربط ماضي الأمة بحاضرها، ويصلها بتراثها التشريعي الأصيل النا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124075</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124075.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الحرب في الإسلام وخصائصها الإنسانية</image:title>
    <image:caption>الحرب أو الجهاد فريضة ضرورية في الإسلام، لرد العدوان وتحطيم كبرياء الطامعين، وصدّ الغاصبين والصادّين عن سبيل الله: سبيل الحق والقيم العليا، ولكنها محكومة بضوابط إلهية تعتمد على الحق والعدل والقيم الإنسانية. وما خوض الحرب إلا لإقرار السلام العادل، واستردا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124076</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124076.webp</image:loc>
    <image:title>أصول الفقه ومدارس البحث فيه</image:title>
    <image:caption>انفرد المسلمون بعلمين أساسيين في التوثيق والإبداع النظري وهما علم أصول الفقه، وعلم مصطلح الحديث وأصوله، فالأول لضبط مناهج الاستنباط والاجتهاد ومعرفة الحكم الشرعي بنحو صحيح، والثاني لغربلة الحديث المروي والتعرف على الحديث النبوي الثابت الصحيح والحسن والضع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124077</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124077.webp</image:loc>
    <image:title>لماذا من حولك ا?غبياء؟</image:title>
    <image:caption>أنت شخص ذكي، وإلا لما جذبك عنوان الكتاب، ولما قررت قراءة نبذة عنه ! هل تعتقد أن زملاءك في العمل لا يفهمونك؟ شريك حياتك؟ رئيسك؟ أصدقاءك؟ أهلك؟ عملاءك؟ هل تعاني من مشكلة أن الناس لا يفهمونك كما ينبغي لهم أن يفعلوا؟ في هذا الكتاب يحدثنا الكاتب والمحاضر المخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124078</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124078.webp</image:loc>
    <image:title>أن تكون نفسك</image:title>
    <image:caption>في هذه الكتاب قررت أن أقول الحقيقة .. لا ما يقال عادة في كتب أخرى .   الحظ له تأثير كبير في حياتنا .!   الظروف تتحكم في مستوى سعادتنا .!   ليس كل المتدينين سعداء .!   السعادة من الممكن شراؤها بالمال .! في هذا الكتاب ستعرف كيفية تحقيق السعادة الحقيقية ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124079</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124079.webp</image:loc>
    <image:title>تخلص من عقلك</image:title>
    <image:caption>على عكس كل كتب التنمية الذاتية , يدعوك هذا الكتاب للتخلص من عقلك ! فهل فكرت من قبل , أن طريقة تفكيرنا و معتقداتنا و موروثاتنا الاجتماعية , قد تكون هي أهم عوائق نجاحنا؟ يتعرض الكتاب لهذه النقاط و يعالجها لأول مرة .. فهو أول كتاب في التنمية الذاتية , كتب خ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124080</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124080.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تصبح إنساناً؟</image:title>
    <image:caption>هل الإنسان مجرد حيوان يدعي أنه ليس كذلك؟ سؤال صادم، وكذلك عنوان هذا الكتاب ومحتواه .. فهو ليس ككتب التنمية الذاتية التقليدية، بل يناقش موضوعات مختلفة كالطبيعة البشرية ومعنى الحياة والإرادة والأخلاق والدين، وكيفية تنمية كل هذا طبقاً لأحدث الدراسات والأبحا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124081</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124081.webp</image:loc>
    <image:title>إنسان بعد التحديث</image:title>
    <image:caption>علميا : كيف تصل لأعلى مراحل الارتقاء و التطور؟ لتحقيق هذا الهدف، يأخذك الكتاب عبر الزمن و بين الكواكب .. في رحلة بأعماق ذاتك، تخوض فيها غمار نفسك مكتشفا أسرارها .. بين صفحاته ستمارس تدريبات السعادة، و تعرف كيف تجني ثمار صدمات الحياة .. كيف ينضج الحب و سط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124082</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124082.webp</image:loc>
    <image:title>لماذا يريد الرجل وترفض المرا?ة</image:title>
    <image:caption>لماذا يريد الرجل وترفض المرأة؟ دليلك العلمي لحياة جنسية إيجابية ــــــــــــــــــــــــــــــ أبدع المؤلف شريف عرفه في كتابه   لماذا يريد الرجل، وترفض المرأة؟  . مرجعية الكتاب علمية مبسطة، ليدرك القارئ أن العلاقة الزوجية والجنسية غالبيتها عقلية وعاطفية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124083</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124083.webp</image:loc>
    <image:title>كازينو رويال</image:title>
    <image:caption>في أولى روايات   جيمس بوند   يعلن العميل 007 الحرب على   لو شيفر   الشيوعي وعضو منظمة القتل السوفيتية   سميرش   ، وبمساعدة الحسناء الأمريكية   ليند   ، تبدأ المعركة بكازينو رويال للمقامرة بقيمة خمسين مليون فرنك، لكن الأمور لا تمضي كما توقّعها   بوند  . ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124084</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124084.webp</image:loc>
    <image:title>هولوكوست</image:title>
    <image:caption>هولوكوست: الوجه الآخر لكل شيء يأتي بلاغ بحدوث انفجار في شقة سكنية تحت الإنشاء، ليقوم رجال المباحث بدورهم في التحقيق، ليجدوا أنفسهم أمام لغزٍ صعبٍ لمعرفة الجاني في جريمة مثالية، وتبدو كاملة . وعلى الجانب الآخر يحكي المُعمِّر الروسي الناجي من معسكرات الاعت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124085</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124085.webp</image:loc>
    <image:title>شياطين لوكيد</image:title>
    <image:caption>في مدينـتــنــــا كل شـــــيء مختلف، القــــواعد والقوانين لن تجـــد لهمــا خارج أســـوارنا مثيلًا، بعضُ المقيمين هنـــا أذكى الأذكيـاء، وبعضهم شياطين سيئو السمعة، بعضهم جانحٌ وفاقدٌ للسيطرة، وبعضهم عنيــفٌ حد الجنـــون، ولكن ما يجمعهم جميعًا أنهــــم مم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124086</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124086.webp</image:loc>
    <image:title>شيطان العرش</image:title>
    <image:caption>الحُكْمُ هُوَ الشَّهْوَةُ الَّتي لا تَنْطَفِئُ .. وهو الْفِتْنَةُ الَّتي تَسوقُ الْخُلُقَ لِلتَّمَرُّغِ في الوَحْلِ، فَيُحِلُّ المُشْتَهي لِنَفْسِهِ الخَطايا، ويُبَرِّرُ القَوِيّ لِنَفْسِهِ البَطْشَ، ويوجِبُ الخائِنُ على نَفْسِهِ الغَدْ .. هو الدَفْعُ وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124087</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124087.webp</image:loc>
    <image:title>أقوال برما</image:title>
    <image:caption>بعض أقوال برما الواردة هى معالجة ساخرة لبعض الأمثال الشعبية العالمية و الأقوال الشائعة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124088</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124088.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الإسلامي في أسلوبه الجديد</image:title>
    <image:caption>هذه بحوث في الفقه الإسلامي يقصد بها تبسيط الأحكام الفقهية ومعرفتها بأدلتها بحيث يستغنى بها عما هو مذكور في كتب كثير من فقهاء الحنفية ، مع العناية ببيان أهم الأحكام في مذاهب غير الحنفية ، ليسهل على الطالب الإلمام بها ، وليكون معتدلا في نظرته إلى علماء الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124089</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124089.webp</image:loc>
    <image:title>لابد من خيانة</image:title>
    <image:caption>خواطر وشعر لعمر طاهر قلبي الليلادي حزين قلبي ف غايه الاسف وردي رويته ف سنين فجأه لقيته اتقطف مال القمر مجروح سهران حلاوه روح مع نجم شال الهم انا ليه يا ليلي نسيت تعرفى لما بشوفك قلبي ينسى مطرحه واما ييجي يقول بحبك الغنا بيريحه الغنا دا اوفى صاحب لما يبقى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124090</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124090.webp</image:loc>
    <image:title>الذرائع في السياسة الشرعية والفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>بات من المقرر الذي لا يقبل الجدال لدى حاضر الأمة وغابرها أن الشريعة الإسلامية صالحة لكل الأزمنة والأمكنة ومختلف الأحوال والبيئات للأفراد والجماعات، لما تمتاز به عن سائر الشرائع والقوانين من خصوبة في مصادرها، ولما يسودها من نزعة عالمية وصبغة إنسانية وإحكا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124091</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124091.webp</image:loc>
    <image:title>مايحكمشي: ألبوم سياسي ساخر</image:title>
    <image:caption>شعب يفقع المرارة ، لم يحذر أحد الرئيس قبل أن يتولى مسئوليتنا ، ولولا أن الرئيس رياضى بطبعه ولاعب اسكواش ولا يدخن ولا يسهر لحدث ما لا يحمد عقباه، حمداً لله أنها جات على قد المرارة ، فشعبنا مرهق ويمرض، سعد زغلول طلب البخاخة وهو على فراش الموت وأخذ جرعة واب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124092</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124092.webp</image:loc>
    <image:title>سلسلة المقالات الساخرة</image:title>
    <image:caption>من مقدمة الكتاب : السخرية موضوعنا والسخرية كما عرفها الدكتور شوقي ضيف هي أرقى أنواع الفكاهة ، لما تحتاج من ذكاء وخفاء ومكر ، وهى لذلك أداة دقيقة في أيدي الفلاسفة والكتاب الذين يهزأون بالعقائد والخرافات . ويستخدمها الساسة للنكاية بخصومهم وهى حينئذ تكون ته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124093</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124093.webp</image:loc>
    <image:title>سبل الاستفادة من النوازل و الفتاوى و العمل الفقهي في التطبيقات المعاصرة</image:title>
    <image:caption>التجديد والاجتهاد أمران ضروريان في المسائل المستجدة أو الطارئة، والأصل في الاجتهاد مراعاة ما دلت عليه مصادر التشريع الإسلامي، والاهتداء بقواعد الفقه الكلية. لكنّ هناك مستنداً يصلح الاعتماد عليه أيضاً في الاجتهاد والإقتداء: وهو الواقعات أو النوازل والعمل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124094</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124094.webp</image:loc>
    <image:title>كمين القصر العيني</image:title>
    <image:caption>كمين القصر العيني هو كتاب خرجت منه بحقيقة أن عمر طاهر في الكتابة الجادة أفضل منه كثيراً في الكتابة الساخرة. الكتاب بشكل عام هو تجميع لمقالات  طاهر  أثناء الثورة المصرية، ونلحظ بها تغيّر النبرة، وانقلاب الحال من تفاؤل لتشاؤم لدهشة. هناك مقالات من نوعية سل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124095</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124095.webp</image:loc>
    <image:title>الخيانة.. مشوار محرج لحد الحزن</image:title>
    <image:caption>احيانا.. تكبر فى القلب لوعة. تشبه كهربه الشقة. ممكن تضرب فجأه . او تتسبب فى حريقة. لوعه . بس الحقيقه . هيه السبب فى النور كانت العديد من القصائد تنطوي بداخلها على رمزيات لمشاعر إنسانية كالوحدة ، و الهوى ، و الغرام ، و غيرها ، يسوقها لنا الشاعر عمر طاهر ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124096</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124096.webp</image:loc>
    <image:title>الوصايا والوقف في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>بحث شامل واف في مضماري الوصايا والوقف تعريفاً للوصية والوقف ومعنى وأركاناً وشروطاً وأحكاماً وتنفيذاً ومشروعية وأنواعاً ومبطلات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124097</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124097.webp</image:loc>
    <image:title>?أصول الإيمان والإسلام?</image:title>
    <image:caption>يبحث هذا الكتاب بالتفصيل أركان الإيمان وأركان الإسلام وما يترتب عليهما في حياة المسلم، ثم يتناول الأخلاق الإسلامية الواجب اتباعها، والمحظورات الواجب اجتنابها؛ فهو دليل لحياة المسلم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124098</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124098.webp</image:loc>
    <image:title>العقوبات الشرعية والأقضية والشهادات</image:title>
    <image:caption>دراسة فقهية مقارنة على المذاهب الأربعة الرئيسية شاملة للحدود والتعزير والقضاء والشهادة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124099</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124099.webp</image:loc>
    <image:title>بعد ما يناموا العيال</image:title>
    <image:caption>«أنا هنا لأنني لم أعرف مكانًا آخر يمكنني أن أختبئ فيه! بعد أن قتلتُ زوجتي هربتُ، وظللت أجري حتى اختبأت في سفينة كنت أعتقد أنها مهجورة. كان الميناء مشغولًا بحريق ضخم، فتسللت ونمت، ثم استيقظت على آلام رطوبة شديدة في رقبتي لم تغادرها حتى اليوم. كنا في عرض ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124100</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124100.webp</image:loc>
    <image:title>ابق حيا</image:title>
    <image:caption>جاءت (أبق حيا) لتحمل نذيرا ما، من بقعة بعيدة في التاريخ، القاهرة الفاطمية و احدي حقبها التي غاب عنها التدوين حد ان جهل عنها البعض. المعاناةُ تجعلنا أقوى. تُجبرنا على الصمود. تصنعُ ما نحن عليه، لنتحلى بالإصرارِ على مواصلةِ الطريق. تجعل أحلامنا المستحيلةَ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124101</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124101.webp</image:loc>
    <image:title>رؤية اجتهادية في المسائل الفقهية المعاصرة للوقف</image:title>
    <image:caption>ان كل ما شرعه الإسلام الحنيف في جانب المال وتحقيق التكافل والتضامن بين الفقراء الأغنياء من زكاة وصدقة ووقف ونذر ووصية وكفارة لجهة خيري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124102</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124102.webp</image:loc>
    <image:title>البشرات</image:title>
    <image:caption>قد يظن البعض أن الأندلس سقطت بسهولة وأهلها استسلموا للتنصير الجبريّ وديوان التفتيش الغاشم؛ ولكن لم تكن تلك هي الحقيقة .. بل كانت هناك في جبال البشرات حيث انطلقت ثورة غرناطة الكبرى والتي كانت أعظم ثورات أهل الأندلس على المحتل القشتالي .. سنتجوّل في هذه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124103</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124103.webp</image:loc>
    <image:title>باري</image:title>
    <image:caption>على نصل السيف تنبت زهور رواها النضال؛ تقطفها فيما بعد أنامل الحب، تذبل الورود وتبقى أحاديثنا عن الحب والحرب، هذا الصراع الأزلي بين مفهومين لا يقبلان القسمة والتأويل، يتحرك بهما الساكن ويلغى بهما المستحيل، بل ويشتعل الكون من أجل أن ينتصر أحدهما ! في تلك ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124104</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124104.webp</image:loc>
    <image:title>طريق الحرير</image:title>
    <image:caption>رواية طريق الحرير   الرواية الأولى للكاتب إبراهيم أحمد عيسى   إن الطريق لتحقيق هدفك لن يكون بهذه السهوله التى تتوقعها .. فدائماً ما نري طريقٌنا ممهداً حريرياً ليس به صعاب  .. ولكن فى طياته يكمن من يريد هدم أحلامنا   عبر   هاشم   ورفيقاه الصحاري والجبال ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124105</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124105.webp</image:loc>
    <image:title>محمد باقر الصدر : تكامل المشروع الفكري والسياسي</image:title>
    <image:caption>لقد مضى على الطائفة الحقة الإمامية أربعة عشر قرناً، وفي كل قرن نبغ منهم فطاحل في عامة العلوم وشتى أنواع الفنون، وكان في جملتهم السيد نعمة الله بن عبد الله الجزائري الموسوي التستري (1050-1112هـ) ومن جملة تأليفاته الكتاب الذي بين أيدينا  زهرة الربيع في الط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124106</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124106.webp</image:loc>
    <image:title>تغير الإجتهاد</image:title>
    <image:caption>هذا بحث مهم جداً في عالم أصول الفقه، وهو يعبر عن ظاهره واقعية ومتكررة، وهي ظاهرة الاجتهاد والفتاوى بسبب تبدل الأحوال، وتطور الأوضاع التنظيمية. والمجتهد يرصد عادة هذه التبدلات، ومهمته مراعاة المصالح المتجددة، والأعراف الطارئة، فيدفعه ذلك إلى تغيير اجتهاده</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124107</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124107.webp</image:loc>
    <image:title>بيع العربون</image:title>
    <image:caption>إن الحياة الاقتصادية المعاصرة تتطلب عنصرين مهمين: السرعة في التعامل، والتوثيق؛ وقد اصطلح الناس من أجل هذا الدخول في معاملات وعقود تحقق هذين المطلبين، ليطمئن الناس على مصالحهم وشؤون حياتهم، ومن أهم عناوين العقود الجارية في الأسواق: بيع العربون.  ويتكرر ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124108</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124108.webp</image:loc>
    <image:title>الحاج ألمان</image:title>
    <image:caption>ربما لم يحن الوقت لأقص عليكم حكايتي.. التي أظنها لم تنتهِ بعد.. ولكني سأقص عليكم نبأ شخصٍ أحببته وهو من ساعدني للقدوم هنا، رجل ترك كل شيء خلفه ليظفر بحياة جديدة، فكانت رحلته تستحق الخلود والذِّكر لما قدمه في سبيل المستضعفين.. كان هناك يوم اشتعلت رؤوس الج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124109</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124109.webp</image:loc>
    <image:title>وشم لوسيفر</image:title>
    <image:caption>إنه الفضول .. ذلك الشيء البغيض الذي قد يدفعك إلى أن تضحي بحياتك في سبيله .. إياك أن تستمع له .. إذا شاءت الأقدار أن تسكن منزلاً بإيجار رخيص وحذرك مالكه من فتح إحدى غرفه لا تفتحها رجاءً .. إذا أخبرك أن هذه الغرفة بها نهايتك لا تفتحها واقتل فضولك .. حسناً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124110</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124110.webp</image:loc>
    <image:title>تحت سقف واحد</image:title>
    <image:caption>البعض منا يضطر إلى أن يقبل حلاً تتوقف عليه سعادته أو حياته .تحت سقف واحد رواية تهتم بهذا الجانب وأيضا سعادة الاخرين من حوله ليس شرطاً أن يكون نفسه فقط عندما تجبرك ظروف الحياة أن تتزوج من امرأة لا تعرف عنها شيئاً إلا إسمها فقط وليس هناك سابق لقصة حب ولكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124111</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124111.webp</image:loc>
    <image:title>الوهابية في صورتها الحقيقية</image:title>
    <image:caption>للفرقة الوهابية أصل معلن و أصل خفي . . أما الأصل المعلن ، فهو: إخلاص التوحيد للّه، و محاربة الشرك و الأوثان. و لكن ليس لهذا الأصل ما يصدقه من واقع الحركة الوهابية كما سترى. و أما الأصل الخفي، فهو: تمزيق المسلمين و إثارة الفتن و الحروب فيما بينهم خدمة للم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124112</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124112.webp</image:loc>
    <image:title>ليست عذراء</image:title>
    <image:caption>رواية  ليست عذراء  رواية واقعيه تتكرر احداثها كثيرا وسط مجتمعنا تناقش فكره مهمه جدا وهي  السكوت  ان البنت عندها استعداد تسكت وتكتم جواها بس عشان مش تكون ضحيه العار والوجع تاني وكفايه عليها الوجع النفسي الاول والجسدي قبل ذلك الرواية فعلا واقعية بالمشاعر ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124113</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124113.webp</image:loc>
    <image:title>ابن تيمية : حياته وعقائده</image:title>
    <image:caption>هذا هو ابن تيمية المؤسس الحقيقى للارهاب في العالم الاسلامي, بقلم احد الاساتذة الجامعيين وهو من احبتنا وانفسنا اهل السنة- الدكتور صائب عبد الحميد وفيه يقدم الدكتور صائب دراسة مستفيضة عن شخصية بن تيمية التى لاترقى الى مستوى شخصيات التاريخ الا عند من فقد ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124114</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124114.webp</image:loc>
    <image:title>ابن تيمية في صورته الحقيقية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتيب سيتعرف القارئ على ابن تيمية وعلى شخصيته وعلى أقوال العلماء فيه، كما وسيطلع ومن خلال فقرات الكتب على بعض من أقوال ابن تيمية والتي جاءت حول صفات الله تعالى،أهل البيت عليهم السلام، موقفه من علماء الإسلام، ومن طائفة اليزيدية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124115</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124115.webp</image:loc>
    <image:title>الشهيد محمد باقر الصدر من فقه الاحكام الى فقه النظريات</image:title>
    <image:caption>إن الناس، كل الناس، ما زالت تشغلها قعقعة السيوف عن بريق الفكر ونداه  فالصدر قدح الفكر وسل السيف في آن واحد، فمالت الناس مع كفة السيف، وما زالت، لأن ميدانهم ما زال ظامئاً لذلك السيف.. وتأخّر الفكر في المرتبة الثانية، فما زال الاستلهام منه محدوداً للغاية،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124116</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124116.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الإسلام الثقافي والسياسي</image:title>
    <image:caption>تاريخ الإسلام الثقافي والسياسي، مسار الإسلام بعد الرسول ص ونشأة المذاهب هذا الكتاب يمثل محاولة كنقد ولإعادة قراءة التاريخ الإسلامي وذلك من خلال سحب المرجعية والأصالة من المراحل التاريخية ورجال التاريخ كافّة، ووضعتها في محلّها الصحيح؛ في الكتاب الكريم وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124117</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124117.webp</image:loc>
    <image:title>قلوب مغلقة</image:title>
    <image:caption>اعادت ترتيب شعرها الاسود القصير بيديها لاحظت انه ازداد طولا حتى وصل لاعلى كتفها زفرت بضيق ثم نهضت من فراشها متباطئة رغم نحافة جسدها  ووقفت خلف الباب تسترق السمع لما يدور فى الخارج  تناهى الى مسامعها صوت التليفزيون المفتوح وضحك والدها ووالدتها على صوت الف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124118</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124118.webp</image:loc>
    <image:title>القصر الهادي</image:title>
    <image:caption>بعدما عاد منير من عمله واخبر زوجته بضرورة الذهاب فى اليوم التالى لعمه الذى يحتضر  وضرورة ذهابها معه هى وبناته تتداعى ذكريات زيارة قديمة للبلد فى مخيلة فاطمة وترفض الذهاب ومع اصرار منير تذهب فاطمة والبنات لزيارة البلد احداث ليلة قديمة عاشتها فاطمة فى البل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124119</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124119.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ السنة النبوية : ثلاثون عامًا بعد الرسول</image:title>
    <image:caption>السنة النبوية ثاني مصادر التشريع في الإسلام بعد القرآن الكريم ، وحجيتها من أكبر ضروريات الدين عند المسلمين ، ينطلق المؤلف من هذه البديهية فيبحث في هذا الكتاب ما آلت إليه السنة النبوية الشريفة بعد ثلاثين عاما على وفاة الرسول (ص) وتتبع مسارها في الحقبة موض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124120</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124120.webp</image:loc>
    <image:title>حوار في العمق، من أجل التقريب الحقيقي</image:title>
    <image:caption>أعد هذا المقال أولاً للمشاركة في المؤتمر السابع للوحدة الإسلامية المنعقد بطهران في 15/17 ربيع الأول 1415هـ، فطبع هناك على نطاق المؤتمر، ولأهمية ارتأت (مؤسسة الغدير للدراسات والنشر) إعادة طباعته ونشره، كما اقترحوا التوسع فيه، ولو يسيراً لأنه كان بحثاً مضغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124121</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124121.webp</image:loc>
    <image:title>بلاتوه</image:title>
    <image:caption>هدوء تام   كلاكيت تندمج نادين فى المشهد الذى تمثله  المشهد يتطلب تركيز عالى فلايوجد حوار ولا ممثل آخر امامها فقط تمثل بعينيها وبحركات جسدها صمت مطبق  حتى الانفاس محبوسة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124122</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124122.webp</image:loc>
    <image:title>علم التاريخ ومناهج المؤرخين</image:title>
    <image:caption>علم التاريخ ومناهج المؤرخين : في علم التاريخ نشأة وتدوينا ونقدا وفلسفة ومناهج كبار مؤرخي الإسلام علم التاريخ والبحث التاريخي، نشأة التدوين التاريخي وتطوره، العلوم ذات الصلة بدراسة التاريخ، علم الوثائق، علم الجغرافية علم الاجتماع والانثروبولوجيا الاجتماعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124123</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124123.webp</image:loc>
    <image:title>فلسفة التاريخ في الفكر الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يقدم لنا هذا الكتاب دراسة مقارنة بالمدارس المغربية الحديثة والمعاصرة فيما يخص فلسفة التاريخ، وهو من أهم الدراسات التي قدمها الكاتب. يبدأ بالحديث عن فلسفة التاريخ في أوربا الحديثة والمعاصرة؛ فيرصد لنا عوامل النشأة والتطور والاتجاهات والنظريات الكبرى في ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124124</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124124.webp</image:loc>
    <image:title>معجم مؤرخي الشيعة : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>معجم مؤرخي الشيعة : الإمامية ، الزيدية ، الإسماعيلية   ج1 المؤلفون في التاريخ بالعربية منذ القرن الأول حتى نهاية القرن الرابع عشر من الهجرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124125</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124125.webp</image:loc>
    <image:title>معجم مؤرخي الشيعة : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>معجم مؤرخي الشيعة : الإمامية ، الزيدية ، الإسماعيلية   ج2 المؤلفون في التاريخ بالعربية منذ القرن الأول حتى نهاية القرن الرابع عشر من الهجرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124126</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124126.webp</image:loc>
    <image:title>هل يشفع الحب ؟</image:title>
    <image:caption>عند قراءة عنوان الرواية للوهلة الاولي: إذا كان السؤال هل يشفع الحب؟ فإجابتي عمّا يشفع الحب؟ عن التنازل عن الحقوق وإهدار الكرامة واستنزاف المشاعر؟ إن كان كذلك؛ فلا، لا يشفع الحب. الرواية واقعية كعادة روايات دينا عماد، لكنها هنا واقعية حد الوجع. أمثال عالي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124127</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124127.webp</image:loc>
    <image:title>الحب علي كفة ميزان</image:title>
    <image:caption>رواية معبرة عما تريده المؤلفة دينا عماد وهي محاولة بدائية لصنع رواية .. كتاب يحصل علي عناصر العمل الأدبى الجيد يضاف لقائمة الأعمال الأدبية التى تظهر يوميا وتري المؤلفة الرجل بمنظور مختلف انه هي السبب في انفصالهم(ما سوف ياتي في الرواية) ، طبيعة الرجل الشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124128</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124128.webp</image:loc>
    <image:title>منهج، في الإنتماء المذهبي</image:title>
    <image:caption>ينطلق مؤلف هذا الكتاب من موقف يدرك فيه ضرورة أمرين : أولهما البحث عن الانتماء واختياره اختياراً واعيا وثانيهما الوحدة الإسلامية، ويسعى إلى الإجابة عن سؤال أساسي هو: ما الذي حملني على الاعتقاد بأن مذهبي الذي ورثته عن آبائي ومجتمعي الصغير هو الحقُّ الأوحد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124129</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124129.webp</image:loc>
    <image:title>الحب الملعون</image:title>
    <image:caption>الحب الملعون هى رواية رعب بالعامية المصرية الرواية بتتكلم عن هالة اللى بتقع فى قبر وبعد البحث عنها يلاقيها اهلها  ويخفى التربى سر معين مرتبط بالقبر ده حياة الاسرة تتبدل بعد وقوع هالة فى القبر ترى ما هو سر القبر وماذا سيحدث لكل من يقترب من هالة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124130</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124130.webp</image:loc>
    <image:title>الخائنة</image:title>
    <image:caption> فى ايه؟؟ليه قلتلى انزل اقابلك من غير ما اقول لحد   اتصلوا بيا من المباحث وقالوا انهم لقوا ولاء  رد ناصر بفرحة  بجد..فين؟؟  رد عادل بدموع ف عينيه  عايزينا نروح نتعرف ع الجثة ف المشرحة  واترنح الاب من الصدمة  مشرحة  سنده عادل اجمد ياعمى ربنا يخليك انا مش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124131</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124131.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الحنبلي الميسر بأدلته وتطبيقاته المعاصرة : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>وفي هذا الجزء يتناول المواضيع المتعلقة بالطهارة والصلاة والزكاة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124132</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124132.webp</image:loc>
    <image:title>ليلة حمرا</image:title>
    <image:caption>قصة رائعة و جميلة و الاسم يعبر جيدا عن محتواها ليس بالمعنى الظاهر و لكن بالمعنى الخفى الرواية تتحدث بشكل مفصل وممتع إستطاعت أن تلم بكل شئ منذ البداية و مرورا بالظابط و محاولاته لتحقيق العدالة و حتى وليد و أعجبت القراء كثيرا بدور هاجر التى لم تتخلى عن كرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124133</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124133.webp</image:loc>
    <image:title>رزق</image:title>
    <image:caption>معذرة.. هل يمكننى ان آخذ من وقتكم بضع دقائق علما بأن تلك الدقائق تحتاجونها انتم ولست انا فى حاجة إليها ما دفعنى لكتابة سطورى تلك هو مساعدتكم ربما اردتم معرفة الحقيقة والتكفير عن ذنبكم فى نشر التضليل هلا هدأتم قليلا قبل اللهث وراء وجه آخر مظلم للحقيقة كلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124134</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124134.webp</image:loc>
    <image:title>قلب اجهده العشق</image:title>
    <image:caption>إلى قلب يعيش فى اليوم الواحد مشاعر كثيرة متباينة مشاعره هو ومشاعر الاخرين إلى قلب اجهده العشق إلى قلبى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124135</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124135.webp</image:loc>
    <image:title>رسائلي إليه</image:title>
    <image:caption>عبارة عن عصارة ما كتب في الحب هذه مجموعة من رسائلى إليه ربما يقرأها وربما تصل لقلبه وتقول المؤلفة لا تفكر عزيزى القارئ فى مدى واقعية تلك الرسائل ولا تتسائل هل هو موجود بحق ام مجرد خيال فهى رسائل إليه هو فقط لن اطيل فى المقدمة فأنا اريد ان ابدأ فى كتابة ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124136</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124136.webp</image:loc>
    <image:title>بقينا عيلة</image:title>
    <image:caption>“الحب زى الورد… حساس…لو اهتمينا بيه هيزيد لو اهملناه هيموت” “ونهتم بيه ازاى” “الاهتمام…ومقصدش بالاهتمام الكم..لأ الكيف… يعنى مش مهم كتر الكلام المهم الافعال اللى تعبر عن الحب ده..يعنى اللى يحبك يقدر ظروفك مثلا… يكون صادق معاك ميكذبش عليك… يفهمك من غير ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124137</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124137.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الحنبلي الميسر بأدلته وتطبيقاته المعاصرة : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>وهذا الجزء من الموسوعة يتناول المواضيع المتعلقة بالصيام والحج وملحقات العبادة والمعاوضات والمعاملات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124138</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124138.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الحنبلي الميسر بأدلته وتطبيقاته المعاصرة : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>يتناول مواضيع الغضب والشفعة وإحياء الموات والقسمة والمسابقة واللقطة وأحكام الأسرة والتبرعات والمواريث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124139</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124139.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الحنبلي الميسر بأدلته وتطبيقاته المعاصرة : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>يتناول مواضيع الجنايات والحدود والقضاء وتوابعه وبذيله منظومة تيسير المطالب في العبادات والمعاملات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124140</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124140.webp</image:loc>
    <image:title>الصاع بين المقاييس القديمة والحديثة</image:title>
    <image:caption>إن الشريعة أناطت بالصاع أحكاما عديدة كأنواع من الزكوات والكفارات؛ ولذا كان من الأهمية بمكان معرفة مقدار الصاع النبوي وتحديده،لاسيما وقد حدث خلاف كثير فيه بين الفقهاء المتقدمين والمعاصرين، ثم إن ظهور المقاييس الحديثة يؤكد بحث مقداره على وفقها، وقد اجتهدت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124141</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124141.webp</image:loc>
    <image:title>زكاة أسهم الشركات</image:title>
    <image:caption>قد تتابع الناس على الاستثمار في الأسهم، وانشغلوا بذلك؛ حتى غدت ظاهرة تشمل الكبير والصغير ،والغني والفقير؛ لما فيها من عوائد مجزية وسريعة، ولذا كان لزاما بيان أحكام تلك النازلة، ومن أبرزها حكم الاستثمار في الأسهم وحكم زكاتها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124142</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124142.webp</image:loc>
    <image:title>نوازل الزكاة</image:title>
    <image:caption>نوازل الزكاة : دراسة فقهية تأصيلية لمستجدات الزكاة يمتاز الفقه الإسلامي بمرونة تجعله قادرًا على التعامل مع المستجدات واستيعاب النوازل وبيان الحكم الشرعي فيها، ولما كانت الزكاة   وهي من أركان هذا الدين ودعائمه التي بني عليها   تتميز بأحكام جليلة ومسائل كث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124143</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124143.webp</image:loc>
    <image:title>تطبيقات معاصرة لزكاة الديون</image:title>
    <image:caption>فإنه مما لا يخفى على أهل العلم والاختصاص أن مسائل الزكاة ونوازلها تتجدد مع تجدد المعاملات المالية وتنوعها ، وأن زكاة الدين من أكثر المسائل الزكوية خلافا في البحث والتطبيق لدى المتقدمين والمتأخرين، ولذا فقد أحسنت الجمعية الفقهية السعودية بطرق المسألة لأهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124144</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124144.webp</image:loc>
    <image:title>قلادة مردوخ</image:title>
    <image:caption>كم تمنى أن تعود به الأيام ليحاول بكل جهده أن يحد من سلطة «مردوخ» وكهنته، حتى لو بتعظيم آلهة أخرى، لكن الوقت قد فات لذلك، المهم ألا يسمح أن تزداد سطوة «مردوخ» على العالم أكثر مما هي عليه الآن، لهذا سيفعل الشيء الوحيد الصحيح، لقد اتخذ قراره الحاسم ولن يمنع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124145</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124145.webp</image:loc>
    <image:title>ليلة ماطرة</image:title>
    <image:caption>من المحزن ألا تعرف قيمة نفسك إلا عندما يخبرك شخص آخر بذلك .. أحياناً نفقد الإحساس بذواتنا ولا نعي أهمية وجودنا حتى يثار ذلك من الغير .. من أشخاص قد لا نعرفهم .. أو أحداث لم نتوقعها أو نسعَ لها “ تدور احداث الرواية عن ديم التي تعيش في منزلها الخاص و في لي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124146</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124146.webp</image:loc>
    <image:title>دليل جدتي لقتل الا?وغاد</image:title>
    <image:caption>اكتشفتُ الليلة أن كل فرد من عائلتي قد قَتل مرَّة على الأقل ! وقفت خلف جدتي وهي تفتح باب الغرفة لأجد جثة هذا الوغد عارية . بالطبع لم أشك في قاتل غير جدتي ! ليس لأنها الوحيدة في بيتنا التي تملك سلاحًا احترفت استعماله منذ أيام شبابها، وليس لأننا نعلم أنها ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124147</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124147.webp</image:loc>
    <image:title>روك ا?ند رول</image:title>
    <image:caption>لم تتدارك نفسها وقتها، ولكن صدمتها لم تكن تقل عن صدمة ( تيمور ) حدة حين شهد مجزرة ديسكو الكينج ولكن اختلاف الطبيعة البشرية وتفاوت ردود أفعالنا تجاه ما يلطمنا من مصائب، تجعلانا نتفاعل مع الاضطرابات والصدمات بأشكال مختلفة؛ فبعكس ( تيمور ) الذي آثر التكور ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124148</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124148.webp</image:loc>
    <image:title>فسحة بويكا</image:title>
    <image:caption>للمرأة كان لا بد من كارثة صغيرة لتتحدث عنها.. أو أنها ستضجر للأبد، ربما كان هذا هو سببها الأول لتحكي ما حدث هناك أما للرجل.. فلا بد من نزاع خاص يجد نفسه بداخله ويريد أن يكون أول الناجين منه، وهذا هو سببه الأول للاحتجاج.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124149</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124149.webp</image:loc>
    <image:title>هوامش موسمية</image:title>
    <image:caption>قصاصات قابلة للفقد هذه الأوراق ليست قصصاً أو شعراً أو صوراً أدبية إنها كما عناه اسمها تماما   هوامش موسمية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124150</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124150.webp</image:loc>
    <image:title>لا شيء يشبهني</image:title>
    <image:caption>هم يؤمنون بي لازلت لا اعلم ما الذي يرونه حقا في ** ربما اكتب لك كثيرا لكني لم اقل لك الكثير لم اكن يوما امرأة باذخة البوح ** اقسم اني اتمني الاكسدة احيانا..ليتنفسني ** اثناء رحيلي..سأبدو اكثر قسوة,,كي تحذوني القوة الكافية لازاحة تلك الاصابع الدافئة التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124151</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124151.webp</image:loc>
    <image:title>فرعون ذو الأوتاد</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يمثل انقلابًا مدويًا على التاريخ التقليدي الذي يتبناه الجميع، ويقلب كل المسَلّمات رأسًا على عقب فيما يتعلق بالتاريخ اليهودي وحقوق اليهود المزعومة في أرض الميعاد. يطلعنا هذا الكتاب على أسرار الماضي السحيق. حيث يبحر بنا في أغوار التاريخ مرتحلًا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124152</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124152.webp</image:loc>
    <image:title>عقد عرفي</image:title>
    <image:caption>الزواج العرفي هو زواج يشهده الشهود والولى ولكنه لا يكتب في الوثيقة الرسمية التي يقوم بها المأذون أو نحوه. وهو اتفاق مكتوب بين طرفين (رجل وامرأة) على الزواج دون عقد شرعى، مسجل بشهود أو بدون شهود، لا يترتب عليه نفقة شرعية أو متعة وليس للزوجة أي حقوق شرعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124153</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124153.webp</image:loc>
    <image:title>شرق الجامع الا?موي</image:title>
    <image:caption>شرق الجامع الأموي، الماسونية الدمشقية 1868-1965 ظهر أول محفل ماسوني في دمشق في نيسان 1868، ونشطت الماسونية في المجتمع الدمشقي حتى صيف 1965. وفي خلال ما قارب المئة عام، دخل في عشيرة البنائين الأحرار، عدد كبير من نخبة رجال السياسة والعلم.وبعد احتلال فلسطين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124154</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124154.webp</image:loc>
    <image:title>غرب كنيس دمشق</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتضمن معلومات وفيرة وهامة جداً عن بدايات الصراع العربي الإسرائيلي .. لقاءات بعض السياسيين والوجهاء السوريين ( أمثال عبد الرحمن الشهبندر وفخري البارودي وحقي العظم وغيرهم ) مع ممثلي الحركة الصهيونية في مراحل مختلفة وردودهم المشرفة تجاه قضية فلسطين و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124155</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124155.webp</image:loc>
    <image:title>الشيطان يحكي</image:title>
    <image:caption>ليس مهما أن أرحب بكم .. وليس ضروريا أن تستقبلوني بترحاب .. دعونا نتفق على ما سيحدث .. أنا هنا لأكتب .. وأنتم هنا للقراءة .. ليس من الضروري أن يعجبكم ما سأقول .. وليس عليَّ أن أصدع رأسي بتحملكم .. لذا لنبتعد عن المجاملات .. أنا شيخ متعصب من النوع الذي لا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124156</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124156.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ دمشق المنسي</image:title>
    <image:caption>يضم هذا الكتاب مجموعة من الدراسات التاريخية تتناول مراحل مختلفة ومنسية من تاريخ مدينة دمشق المعاصر . تبدو في الظاهر قصصاً متفرقة حدثت ذات يوم في أقدم مدينة مأهولة في العالم، ولكنها في الحقيقة متصلة جداً، وفي طياتها دروس وعبر علّها تكون مرجعاً لأجيال قادم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124157</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124157.webp</image:loc>
    <image:title>تحقيقات نوح الألفي</image:title>
    <image:caption>يحقق نوح الألفى – الذى تعرض لحادث جعله يبصر غوامضاً لا يراها غيره – بعدة جرائم يربطها خيط خفي : فقد ذُبحت طالبة فى سيارتها بينما تعرض صحفى لحرارة حولته إلى رماد والعجيب أن النيران لم تمس شيئاً بشقته والسر فى الرسالة المكتوبة على الحائط . بليلة رأس السنة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124158</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124158.webp</image:loc>
    <image:title>العملية 101</image:title>
    <image:caption>يحكي عن قصص الأنبياء والمرسلين عليهم وعلى رسولنا محمد افضل الصلوات والتسليم وهو الكتاب الثالث في سلسلة المدارس بعد كتاب مدرسة الصحابة وأيضا أول كتاب من هذه السلسلة وهو كتاب مدرسة محمد.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124159</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124159.webp</image:loc>
    <image:title>طواسين الغزالي</image:title>
    <image:caption>رواية عن إحدى أكبر الشخصيات الخطرة في التاريخ الإنساني، أبي حامد الغزالي، عن يتمه المبكّر وطفولته البائسة المحرومة من حنان الحبّ، عن تجربة الحبّ الآدمي مع حوّاء، عن خوضه الحروبّ الفكريّة والعقديّة . نخاف عليه حين استهلّ خصومُه من الباطنيّة سياسةَ الاغتيا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124160</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124160.webp</image:loc>
    <image:title>طوق سر المحبة</image:title>
    <image:caption>طوق سر المحبة : سيرة العشق عند ابن حزم أيّها المحبّ، كيفما كنت، ومن حيثُما أتيت، تعال .. تعال إلينا، دَعِ الحبَّ يفعلُ بك ما شاء   ويُحِيلُكَ هباءً يَتَنَسَّمُه كلُّ عاشقٍ في الكون . دَعِ الحبَّ يأتي، فمهما فعلتَ فسترى أنَّ العشبَ يَنْبُتُ على رَوْثِ الد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124161</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124161.webp</image:loc>
    <image:title>ياسين قلب الخلافة</image:title>
    <image:caption>تتناول هذه الرواية العرفانيّة السيرة الملحميّة للسلطان عبد الحميد الثاني، أكبر وأعظم الخلفاء العثمانيين، حافظ على إرث الإمبراطورية المترامية الأطراف بحكمة ودهاء نادرَيْن مدّةَ ثلاث وثلاثين سنة قضاها على رأس الدولة العليّة، وقد عملت القوى الإستعمارية على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124162</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124162.webp</image:loc>
    <image:title>الحواميم</image:title>
    <image:caption>تحكي هذه الرواية مرحلة مأساوية من تاريخ الإنسانية تمتد من سقوط مملكة غرناطة سنة 1492 حتى طرد الموريسكيين بين سنوات 1609 و 1614. واليوم وبعد مرور 400 سنة على قرار الطرد يكون هذا العمل شاهداً أدبياً وأخلاقياً على هذه المرحلة وعن الجرائم البشعة التي ارتكبته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124163</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124163.webp</image:loc>
    <image:title>الحضارة: دراسة في أصول وعوامل قيامها وتطورها</image:title>
    <image:caption>هذه هي الطبعة الثانية لكتاب “الحضارة” من تأليف الدكتور حسين مؤنس وهو الكتاب الذي بدأت به سلسة عالم المعرفة تواصلها الثقافي مع القارئ العربي، فكان هو عددا الأول الذي صدر في يناير 1978 وتحول من فوره إلى علاقة ثقافية رفيعة مع المثقف العربي تعتز السلسلة بأنه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124164</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124164.webp</image:loc>
    <image:title>فجر الأندلس</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب، أول مؤلف عربي في  تاريخ الأندلس  قائم على معرفة تامة باللغات، وعلى إطلاع واسع على كل ما ألف الإسبان المحدثون والفرنسيون وغيرهم من الأوروبيين في هذا الباب، لقي عند أول ظهوره قبولاً عظيماً وراج رواجاً واسعاً في العالم الإسلامي وفي أوروبا وإسبان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124165</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124165.webp</image:loc>
    <image:title>معالم تاريخ المغرب والأندلس</image:title>
    <image:caption>طراز جديد من الكتب العلمية فى المكتبة العربية، إنه كتاب يجمع مادة موضوعه العلمية بغاية العناية والتدقيق والاتقان والشمول، معتمدا على أوثق المصادر، ومصوغا فى إسلوب عربى علمى وسليم. إنه \ بداية المجتهد ونهاية المقتصد\ ، إذا جاز لنا أن نستعير عنوان كتاب ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124166</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124166.webp</image:loc>
    <image:title>تنقية أصول التاريخ الإسلامي</image:title>
    <image:caption>حيث كان المؤرخون يجمعون في كتبهم كل ما يصلهم من أخبار , دون التدقيق أو التمحيص فيها , و لذا حفلت بأخبار تسيء لتاريخنا و تشوش على الباحث فيه .. و الكاتب لا يقصد هنا أن نتدخل في الأخبار , حيث أنها تراث و التراث لا يمس , إنما يرغب بأن يشار الى مواضع الاساءة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124167</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124167.webp</image:loc>
    <image:title>باشوات وسوبر باشوات</image:title>
    <image:caption>باشوات وسوبر باشوات: صورة مصر في عصرين فى كتاب  باشوات وسوبر باشوات  يؤرخ  حسين مؤنس  لصورة مصر فى عصرين من عصورها وهو عصر الباشوات والسوبر باشوات ويقول:  خلال 150 عاماً من تاريخ مصر  1805 – 1952&amp; 8243; حكم الباشوات بلادنا وملكوا كل شئ فيها: السياسة والج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124168</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124168.webp</image:loc>
    <image:title>أرواح نجسة</image:title>
    <image:caption>تحذير هذه الرواية مبنية بالكامل على أحداث حقيقية .. وهى لا تناسب بتاتا ذوى المشاعر المرهفة .. ولا تناسب ذوى المشاعر القاسية أيضا .. فى الواقع هى لا تناسب أى مشاعر على الإطلاق! أنا فقط أخلى مسئوليتى قبل القراءة .. كل من قرأ هذه الرواية تحديدا عانى من .. ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124169</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124169.webp</image:loc>
    <image:title>مملكة الرب</image:title>
    <image:caption>فانتازيا خيالية ، مع ذلك شديدة الواقعية، دينية جدا ، وسياسية قليلا .. تحوى بعض الرعب كذلك وربما لمسات من الدراما والكثير من الأكشن والخيال العلمى وبعض الأساطير.. مبنية بالكامل على أساس واقعى متين مسلم تماما تماما بصحته .. عم تدور ؟ حسنا .. يجب أن تقرأ لت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124170</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124170.webp</image:loc>
    <image:title>إبليس يعلن عن نفسه</image:title>
    <image:caption>المجد فى وجه الظلام من قال  لا  فى كبرياء حمل الضياء .. المجد فى وجه الحياة فى رب عاشق للبقاء المجد للدم المراق تحت أنظار السماء المجد للملعون من قلب نابض بالجنون من شر حاقد للبشر من موت قادم من سقر علَّموهُ الارتقاء وعلمَنَا سفك الدماء المجد لزهرة الضيا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124171</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124171.webp</image:loc>
    <image:title>جبروت</image:title>
    <image:caption>بدأت الرواية بفتح محمد الفاتح القسطنطينية ،وعن الكاهن راؤول الذي فقد زوجته وبناته في تلك الحرب وجن جنونه ساعيا للإنتقام ، وكعادة تلك القصص تحالف راؤول مع الشيطان ؟ ! الذى وعده بإرجاع زوجته وبناته من الموت مقابل الطاعة، وتحت وطأة الرغبة في الإنتقام التي م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124172</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124172.webp</image:loc>
    <image:title>الحوت الأزرق</image:title>
    <image:caption>انتشر فى الآونة الأخيرة الحديث عن لعبة الحوت الأزرق .. لعبة الموت التى تودى بصاحبھا للموت انتحارا فى النھاية ! أنا بطبعى فضولى للغاية فى ھذه الأمور ولكن .. من قال أن الفضول لن يقتل القط فى النھاية ؟ ھكذا ترانى جالسا فى الميكروباص جوار أسرتى أبحث عن اللعب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124173</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124173.webp</image:loc>
    <image:title>القصاص</image:title>
    <image:caption>دعنا نكن متفقين. هنا جزار يييع لحوم البشر، وهنا غزو رهيب يجتاح كوكب الأرص بفيروسات ذكية لاتريد غير الفناء التام. ستجد بيتا مسكونا بأكثر المخلوقات شرا، وستجد أيضا حجرة مسكونة بالخوف نفسه كما في حجرة ويلز! ستذهب في رحلة عبر الزمن لترى الأسرار- بناء الأهرام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124174</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124174.webp</image:loc>
    <image:title>تعاويذ</image:title>
    <image:caption>شقة شيطانية قاتلة ، وشيطان آخر يقبع فى الحمامات ، وهناك أب يفقد ابنه أو يكاد ، وأيضا رأس مقطوعة ترفض الموت بسلام .. هل تعرف السيارة القاتلة أوالطفلة القاتلة أو الطبيب القاتل أو الكلب القاتل ؟ لا ؟ هناك آكل لحوم بشر أيضا .. ربما تناولت أنت نفسك بعضا من ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124175</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124175.webp</image:loc>
    <image:title>التاريخ والمؤرخون</image:title>
    <image:caption>التاريخ والمؤرخون: دراسة في علم التاريخ دراسة في علم التاريخ، ماهيته وموضوعاته ومذاهبه ومدارسه في الغرب، وأعلام كل مدرسة، وبحث في فلسفة التاريخ، ومدخل إلى فقه التاريخ.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124176</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124176.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة الأندلس</image:title>
    <image:caption>رحلة الأندلس : حديث الفردوس الموعود إمتداد لحضارة إسلامية مزدهرة وفي احضان القارة الاوربية قامت حضارة الأندلس.. حضارة جمعت بين التقدم في شتى العلوم والمعارف والاصعدة حضارة جمعت بين الشطر الايماني والشطر الدينوي فقدمت للبشرية نموذجا ارضيا للحنة فكانت دوما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124177</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124177.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ موجز للفكر العربي</image:title>
    <image:caption>تعتبر اول مقالتين والتي عنونهما ب (أنا أفكر، فإذن أنا غير موجود)، والثانية (اثنان لايجتمعان، رجل الفكر والطاغية) هما المقدمتان للكتاب كله، حيث يرى ان قصة الفكر العربي على طول تاريخه هي قصة الانفصال بين أهل الفكر وأهل السياسة وذلك ابتداءً من عصر  الطغاة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124178</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124178.webp</image:loc>
    <image:title>الجنيد</image:title>
    <image:caption>الجنيد: ألم المعرفة يسافر بنا الكاتب في هذه الرواية ضمن سلسلة موسوعته الروائيَّة التاريخيَّة العرفانيَّة في سِفْر روحيّ جديد إلى بغداد طوال القرن الثالث الهجري / التاسع الميلادي مع الجنيد البغدادي وطائفةِ أهل الاستبصار، فنعايش قيام حضارة عربيَّة إسلاميَّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124179</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124179.webp</image:loc>
    <image:title>على قيد الحياة</image:title>
    <image:caption>يجب أن تفهم أن الحروب الصليبية كانت وسيلة انتقال (ليروديكا) من قلب غابات ألمانيا الضبابية لضواحي القلعة وقري الجيزة! ليروديكا؟ هل هذا اسم أم فعل! ثم ما دخل النداهة في الموضوع؟ والأهم.. ما دخلي أنا بهذا كله؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124180</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124180.webp</image:loc>
    <image:title>دستور أمة الإسلام</image:title>
    <image:caption>دراسة في أصول الحكم وطبيعته وغايته عند المسلمين رؤية متميزة لمفهوم الدولة في الإسلام من خلال تحليل منطقي واستعراض للأحاديث والآيات، ويعود في ذلك إلى بدء قيام الأمة ومبادئها التي قامت عليها مصححاً بذلك الأساطير والمفاهيم الخاطئة والأحداث المغلوطة، ثم يبني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124181</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124181.webp</image:loc>
    <image:title>صور من البطولات العربية والأجنبية</image:title>
    <image:caption>الكتاب مفيد للغاية و له معايير معينة فى اختيار الشخصيات فهو لا يختار أقواها و لا أغناها و لا أكثرها تأثيرا لا بل هو يعتمد على سمو فكرة الشخصية و جنوحها إلى الخير و خدمة الإنسانية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124182</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124182.webp</image:loc>
    <image:title>إنهم يأتون ليلا</image:title>
    <image:caption>قال لها وهي تجلس أمامه مقيدة اليدين ومكممة الفك : هناك قواعد بسيطه لا تحاولي أن تخالفيها وإلا  ولوح بالسكين في يده بهدوء مكملا التهديد ثم قال: أول قاعدة: الاستماع .. استمعي إلي بعناية وأصغ لكل تفصيلة.. التفاصيل مهمة للغاية في حكايتي .. ثاني قاعدة: في حال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124183</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124183.webp</image:loc>
    <image:title>شيوخ العصر في الأندلس</image:title>
    <image:caption>كتاب تاريخي خفيف السرد عظيم الفائدة , يحكي سيرة شيوخ وعلماء الأندلس طيلة الحكم الأموي حتى سقوط الأندلس , ويبين مكانتهم وتأثيرهم في سير الدولة وكيف كان حال الخلافاء فترة خلافتهم تتمايز من خليفة لآخر إعتماداً على نسبة تقريبه للعلماء وإجلال رأيهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124184</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124184.webp</image:loc>
    <image:title>كيف نفهم اليهود</image:title>
    <image:caption>ما أحوجنا في خضم هذه الاحداث المتلاحقة التي يمر بها عالمنا العربي و الشرق الأوسط و في خضم الصراع المتزايد العربي الإسرائيلي أن نفهم اليهود  و لكن كيف نفهمهم؟ لقد رفضوا الايمان بمحمد   صلى الله عليه وسلم  كما رفضوا من قبل الإيمان بعيسى   عليه السلام- و ام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124185</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124185.webp</image:loc>
    <image:title>الربا وخراب الدنيا</image:title>
    <image:caption>ليس عجيبا و لا غريبا أن يكون الحل الإسلامي هو ضالة العالم في القرن العشرين أو القرن الثلاثين أو الخمسين. العجيب و الغريب أن يبحث العالم عن حلول تضعها قرائح البشر و عقولهم و يغفل عن الحل الذي وضعه و أنزله خالق البشر و مسوي النفوس. و لقد كان خروج الأمة عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124186</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124186.webp</image:loc>
    <image:title>المساجد</image:title>
    <image:caption>كتاب يحتوي على مقدمة وأحد عشر فصلا ثم مخططات وصور لبعض المساجد المشهورة، ومن بين فصول الكتاب فصول عن ميلاد المسجد في الإسلام ودوره في العصور المختلفة، وطراز المساجد المشهورة، واتجاهات العمارة الحديثة في مساجد اليوم والغد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124187</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124187.webp</image:loc>
    <image:title>ليلة ظهور القرين</image:title>
    <image:caption>رواية ليلة ظهور القرين تصنف من روايات الرعب للكاتب خالد أمين, صدرت في معرض الكتاب 2021, تتميز بنهاية غير متوقعة ككُل أعمال الكاتب. في ليلةٍ مظلمة يتلقى قسم الشرطة اتصالًا للتحقيق في إحدى الجرائم. تدعى المتهمة أن قرين زوجها ظهر في شقتهم عدة مرات وربما يكو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124188</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124188.webp</image:loc>
    <image:title>ذات مرة في الطريق المظلم</image:title>
    <image:caption> الآن يبدأ الجنون.. الآن يبدأ العبث.. والآن نستضيف الكابوس .. هذه حكاية عن جريمة قتل غاية في الغرابة، ورجل يبحث كالمحموم عن قاتل زوجته، ورجل آخر يعترف بجريمة لم يرتكبها، ورجل ثالث يعيش بطقوسٍ غامضة بين الأنفاق وحيدًا، ويعرف الحقيقة بأكملها. احزموا أمتعتك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124189</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124189.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ قريش</image:title>
    <image:caption>دراسة تاريخ قريش من أهم الدراسات التى تطرقت إلى تاريخ هذه القببيلة الصغيرة الضاربة فى الأعماق زماناومكانا، والتى لها شأن كبير بعد دخولها فى الإسلام ..وهذا الكتاب يؤرخ ويحلل ويستنبط العبر والدروس من تاريخ هذه القبيلة صعودا وهبوطا ،قوة وضعفا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124190</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124190.webp</image:loc>
    <image:title>ابن بطوطة و رحلاته</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتحدث عن رحله ابن بطوطة الرحالة الشهير الذى خرج من بلدته طنجه على ساحل الاطلسى قاصدا الحج لتتطور الامور وتتحول الرحلة الى سياحه ليجوب بلاد العالم الاسلامى كافه تفريبا حتى يصل الى اقصى الشرق فى الصين واقصى الشمال فى روسيا وجنوبا الصومال واليمن .. و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124191</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124191.webp</image:loc>
    <image:title>زائر منتصف الليل</image:title>
    <image:caption>  ثلاثة أطفال يعيشون في قرية صغيرة يشاهدون جميعًا كيانًا غريبًا.. يطلقون عليه اسم  البعبع .   بعد سنوات طويلة يعيش أحدهم حياة طبيعية جدًا في مدينة بعيدة، ثم يفاجأ في أحد الأيام باختفاء أسرته.   أثناء البحث يضطر للعودة إلى البلدة القديمة، حيث يتجدد اللقاء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124192</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124192.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام الفاتح</image:title>
    <image:caption>كتاب  الإسلام الفاتح  يتحدث فيه الكاتب  الدكتور حسين مؤنس  عن الفتوحات الإسلامية ، وما وصل إليه هذا الدين العظيم من انتشار فى أرجاء المعمورة ، وتفكر الكاتب فيما خسره المسلمون من البلاد فوجد أن خسارة الأندلس قد عوضت بمكاسب أخرى بدخول الروم وبلادها فى رحاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124193</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124193.webp</image:loc>
    <image:title>عالم الإسلام</image:title>
    <image:caption>نظرَ بعين المؤرخ إلى يثرب، فرأى فيها أربع قوى تمثل عناصر سكانها حينذاك، الأوس والخزرج وقضاعة ويهود، وتنازع السيادة منهم الأوس والخزرج، وكانا يتعايشان كقبيلتيْن متجاورتين مستقلتين الواحدة عن الأخرى، ورأى النزاع يشبّ بينهما وتكثر الحروب والوقائع ولأسباب عد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124194</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124194.webp</image:loc>
    <image:title>فتح العرب للمغرب</image:title>
    <image:caption>الكتاب دقيق في ترتيب الاحداث ويتخلله الكثير من التحليل الرائع لحسين مؤنس والذي يعكس لنا روعة نبوغ عقله. إن للعرب تاريخ ليس بالجيد مع قبائل البربر في المغرب ، وخاصة من ولاة مصر الذين كانوا مسؤلين بشكل مباشر على ارض المغرب فقد كانت المغرب تحت ولاية حاكم مص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124195</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124195.webp</image:loc>
    <image:title>ابن الخطيب في روضة طه</image:title>
    <image:caption>تحكي هذه الرواية سيرةَ لسان الدين ابن الخطيب، شهيدِ المحبّةِ وصريعِ الروح الذي يُعتبر مع صديقه ابن خلدون أعظمَ رجلينَ أنجبهما القرن 8 هـ . م / 14 م في الغرب الإسلامي . وقد كان لابن الخطيب الفضل في إبعاد خطر حملات الاسترداد من قشتالة والممالك النصرانيّة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124196</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124196.webp</image:loc>
    <image:title>جبل قاف</image:title>
    <image:caption>كان محي الدين بن العربي قاف، و قد سخر حياته للقاف . فقد انبعث من دائرة القاف بعد ما سالت نقطته على الدائرة ثم صارت الدائرة تحبك دوائر يطوق بعضها الآخر في تعريفة القاف لتخط الكلام الأزلي السرمدي الأبدي .0 و ها قد انعطفت التعريفة على نفسها منكسة حركتها إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124197</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124197.webp</image:loc>
    <image:title>خناثة ألر الرحمة</image:title>
    <image:caption>في هذا العمل من سلسلة موسوعة الكاتب الروائيَّة التاريخيَّة العرفانيَّة، يتجدَّد بنا السفر مع حكاية خناثة   أمّ السلاطين   التي ينحدر من رَحِمِها ملوكُ المغرب من دولة الأشراف العلويين منذ القرنين السابع عشر والثامن عشر . نتعرَّف إلى الفتاة الصحراويَّة خنا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124198</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124198.webp</image:loc>
    <image:title>بلاد صاد</image:title>
    <image:caption>تحكي هذه الرواية قصة الأمير الشاعر، الفقيه، الفقير المتجرد، أبي الحسن الششتري الذي هاجر من الأندلس والمغرب إلى الشرق، ليحقق حلم السفر . وفي هذه الرواية يختلط التاريخ والواقع بالخيال . ولإدراك الفرق لا بد للقارئ أن يسلك على أثر بطل هذه الرواية ويسيح في أق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124199</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124199.webp</image:loc>
    <image:title>آلمر أختام المدينة الفاضلة</image:title>
    <image:caption>  تطرح هذه الرواية قضيَّة ختميَّة المراتب التي انشغلت بها الأديان والفلسفات منذ فجر التاريخ إلى اليوم، مع أربعة نماذج من الأختام، هم تِباعًا : الترمذيّ ( الحكيم ) ، والفارابي ( الفيلسوف ) ، والمتنبِّي ( الشاعر ) ، والمعرِّي ( الأديب ). يلتقي هؤلاء الأختا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124200</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124200.webp</image:loc>
    <image:title>روضة الأنوار في سيرة النبي المختار</image:title>
    <image:caption>روضة الأنوار في سيرة النبي المختار : كتاب في السيرة النبوية، للشيخ: صفي الرحمن المباركفوري   رحمه الله   جمع فيه ما هو ثابت ومعترف به عند أئمة هذا الفن، مع مراعاة مستوى الناشئين، وعامة الدارسين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124201</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124201.webp</image:loc>
    <image:title>سبع وثائق جديدة عن دولة المرابطين وايامهم في الأندلس</image:title>
    <image:caption>لم يخطئ – المؤرخون- قدامى ومحدثين في الحكم على دولة إسلامية كما أخطأوا في الحكم على دولة المرابطين، فهى في عرف القدامى من مؤرخي المغرب دولة طارئة لم تقدم للعالم الإسلامي إلا خدمة واحدة: وهى انتطارها في موقعة “الزلاقة” وإيقافها تقدم نصارى الشمال في غرب ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124202</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124202.webp</image:loc>
    <image:title>المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير</image:title>
    <image:caption>المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير هو مختصر لكتاب تفسير ابن كثير، ألفه مجموعة من العلماء بإشراف الشيخ صفي الرحمن المباركفوري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124203</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124203.webp</image:loc>
    <image:title>الثغر الأعلى الأندلسي</image:title>
    <image:caption>يقدم الكتاب أربع مخطوطات وقع عليها المؤلف تتحدث عن سقوط الثغر الأعلى الأندلسي، حققها المؤلف بقرابة ال25 صفحة، وقدم قبلهن بمقدمة وقعت في 30 صفحة، فيها ظهرت براعة المؤلف وسعة علمه فقد أجاد بتلخيص تاريخ ذلك الثغر وعرضه، ووضع القارئ في سياق الوثائق الأربع ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124204</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124204.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام في عشرين آية</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب عشرين اية من القرأن الكريم ، وافرط فى شرحها ؛ حيث يوضح الكتاب بان هذة الايات تجمع الاساس ، الذى لابد من معرفتة عن عقيدة الاسلام وشريعتة وقانونه الاخلاقى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124205</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124205.webp</image:loc>
    <image:title>حكاية سوق الخميس</image:title>
    <image:caption>وهي مقالات اجتماعية في المجتمع المصري، اختارتها ابنته من مقالاته في مجلة أكتوبر، من الفترة بين 1986 إلى 1992، ويصعب حصر مواضيعها، ولكن هذا الكتاب كصندوق الكبريت السحري في يدي الساحر، إنْ فتحه شخص سلبي الأفكار فسيجد بها غايته من ذمّ للدولة والنظام والناس،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124206</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124206.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الجغرافية والجغرافيين في الأندلس</image:title>
    <image:caption>كتاب تاريخ الجغرافيا والجغرافيين فى الأندلس تأليف د. حسن مؤنس، واحد من أفضل الكتب الجغرافية والعملية ومؤلفه واحد من أعظم مؤرخي عصرنا، وهو فلتة في سعة العلم والإحاطة بموضوعه والرسوخ فيه.. وكلما قرأ المرء للدكتور حسين مؤنس كلما استشعر العجز أن يبلغ يوما هذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124207</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124207.webp</image:loc>
    <image:title>وإنك لعلى خلق عظيم : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>وإنك لعلى خلق عظيم   الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : السيرة النبوية و البشارة بمحمد صلى الله عليه و سلم تناول في الفصل الأول سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويبدأ هذا الفصل بوصف العالم قبل الإسلام، ثم مولد النبي ونسبه، وينتقل بعد ذلك للحديث عن مراحل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124208</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124208.webp</image:loc>
    <image:title>وإنك لعلى خلق عظيم : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>وإنك لعلى خلق عظيم   الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : ما انا عليه و أصحابي كتاب وإنك لعلى خلق عظيم تأليف العلامة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري، ويبدأ الفصل الأول من الكتاب بسرد مكارم الأخلاق في الإسلام، وفيه يسرد لنا عددًا من المكارم تتجاوز المائة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124209</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124209.webp</image:loc>
    <image:title>وإنك لعلى خلق عظيم : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>وإنك لعلى خلق عظيم   الرسول محمد صلى الله عليه وسلم : الدين الحق بالأدلة القاطعة : كتاب وإنك لعلى خلق عظيم تأليف العلامة الشيخ صفي الرحمن المباركفوري، وهذا هو الجزء الثالث، يتناول في الفصل الأول أثر سنة النبي صلى الله عليه وسلم في فهم القرآن الكريم، والف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124210</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124210.webp</image:loc>
    <image:title>ابراز الحق والصواب في مسألة السفور والحجاب</image:title>
    <image:caption>مسألة الحجاب مسألة إختلفت فيها الأراء والرؤى وتصدى لها كثير من العلماء أحدهم هو العلامة المباركفوري ولقد كان كتابه ردا علميا على بحث قدمه فضيلة الشيخ محمد تقي الدين الهلالي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124211</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124211.webp</image:loc>
    <image:title>الشيطان في ردائه الأسود</image:title>
    <image:caption>يحاول  كارم العدوي  على مدار سلسلة روايات  المجهول إكس  أن يفهم ما الذي وراء جرائم القتل البشعة التي تطرأ على القاهرة وما حولها، بداية من رسائل تحذير للجميع عن بنايه ما، وظهور باخره عليها عشرون جثه دون تفسير .. و وجود أجزاء بشريه علي متن قطار ما .. ورسائ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124212</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124212.webp</image:loc>
    <image:title>منة المنعم في شرح صحيح مسلم : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>كتاب صحيح مسلم لصاحبه الإمام الهمام، أحد أفذاذ الأنام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (204   261 هـ) هو «ثاني اثنين» من بين كتب السنّة، في الصحّة وعلوّ المرتبة، وله من الدّرجة السّابقة المرموقة ما يعرفه الجميع، ولا يحتاج إلى بيان. وإ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124213</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124213.webp</image:loc>
    <image:title>كهوف هايدراهوداهوس</image:title>
    <image:caption>لا إسقاطات من الأساطير في نص هذه الرواية. لا إعادة صوغ لإنشاء أسطوري. هي ائنلاف مكون من السرد الحكائي و المحاورة في مسرح المأسوة القديم, تديره كائنات أسطورية من أمة السنتور في محاولة لتصويب الواقع بإعادته إلى خياله.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124214</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124214.webp</image:loc>
    <image:title>السيرتان</image:title>
    <image:caption>يبدأ كاتب السيرتان بتأويل معنى الطفولة والعلاقة بينها وبين الواقع والخيال وفق رؤية فنية فلسفية  لا طفولة إلا في النسيان، المعلن منكَ هو هِبة النسيان، المُستتر منكَ هو هبة النسيان، ما يحدث لكَ في شفق عمرك الأول يحدث هناك، بعيداً عن أملك، و ما يحدث لك في غ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124215</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124215.webp</image:loc>
    <image:title>الأعمال الشعرية</image:title>
    <image:caption>منذ غزا سليم بركات المشهد الشعري العربي، في أوائل السبعينات، بشرنا بشعر جديد مختلف. لم يشبه أحداً، وسرعان ما صار هذا الفتى الكردي الخجول أباً شعرياً لأكثر من شاعر عربي فتنتهم صوره الغريبة، ولغته الطازجة، وإيقاعه الشلال. ليست اللغة وسيلة للتعبير، إنها الو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124216</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124216.webp</image:loc>
    <image:title>فقهاء الظلام</image:title>
    <image:caption> فقهاء الظلام  العمل الأوّل الذي يندرج في مصطلح الرواية حسب تصنيف بركات لأعماله، يتحوّل الميدان الطبيعي والبشري لمنطقة  الجزيرة  إلى منبسط درامي حاشد، يجثم على عناصره ذلك الإحساس العميق بوطأة التاريخ: تاريخ البلاد، تاريخ الأسرة المتسلسلة التي حلّت محلّ ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124217</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124217.webp</image:loc>
    <image:title>منة المنعم في شرح صحيح مسلم : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>كتاب صحيح مسلم لصاحبه الإمام الهمام، أحد أفذاذ الأنام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (204   261 هـ) هو «ثاني اثنين» من بين كتب السنّة، في الصحّة وعلوّ المرتبة، وله من الدّرجة السّابقة المرموقة ما يعرفه الجميع، ولا يحتاج إلى بيان. وإ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124218</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124218.webp</image:loc>
    <image:title>منة المنعم في شرح صحيح مسلم : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>كتاب صحيح مسلم لصاحبه الإمام الهمام، أحد أفذاذ الأنام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (204   261 هـ) هو «ثاني اثنين» من بين كتب السنّة، في الصحّة وعلوّ المرتبة، وله من الدّرجة السّابقة المرموقة ما يعرفه الجميع، ولا يحتاج إلى بيان. وإ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124219</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124219.webp</image:loc>
    <image:title>منة المنعم في شرح صحيح مسلم : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>كتاب صحيح مسلم لصاحبه الإمام الهمام، أحد أفذاذ الأنام أبي الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري (204   261 هـ) هو «ثاني اثنين» من بين كتب السنّة، في الصحّة وعلوّ المرتبة، وله من الدّرجة السّابقة المرموقة ما يعرفه الجميع، ولا يحتاج إلى بيان. وإ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124220</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124220.webp</image:loc>
    <image:title>بلوغ المرام من أدلة الأحكام للحافظ ابن حجر العسقلاني مع تعليقه إتحاف الكرام</image:title>
    <image:caption>اشتمل هذا المتن على أصول الأدلة الحديثية للأحكام الشرعية. وذكر عصام موسي هادي في تحقيقه للكتاب «حرره مؤلفه تحريراً بالغاً، ليصير من يحفظه من بين أقرانه نابغاً ويستعين به الطالب المبتدي، ولا يستغنى عنه الراغب المنتهي» ، بلغ مجموع أحاديث هذا المتن (1596) ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124221</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124221.webp</image:loc>
    <image:title>هياج الأوز</image:title>
    <image:caption>في محاولة إلى كسر الشكل الروائي التقليدي، وبأسلوب خاص، وسخرية مبطنة، يحاول الكاتب سليم بركات في  هياج الأوز  أن يطرح مسألة قديمة- حديثة، ألا وهي مشكلة الإنتماء إلى وطن لدى كثير من أبناء الأثنيات العرقية التي تعيش في بلاد أوروبا، فسلط الأضواء في روايته هذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124222</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124222.webp</image:loc>
    <image:title>موتى مبتدئون</image:title>
    <image:caption> أهذا خليج مورتفيك؟ ، تمتم ماسيليدي، الحليق اللحية، من غير أن يخص أحداً من صحبه بسؤاله، فردت نيدايداد الممتلئة الشفتين:  أنى لنا أن نعرف يا شبح الزنبق؟  ألصقت كتفها بكتفه تحت شجرة البندق الباذخة الكثيفة، متوجهة بعينيها، كعيون الآخرين، إلى مسالك البحر الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124223</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124223.webp</image:loc>
    <image:title>سبايا سنجار</image:title>
    <image:caption>العلاقة بين الفن والواقع، هي في إنتقال الحدث إلى الأثر الفني، مروراً بذات الفنان، هي ما تتمحور حوله أحداث  سبايا سنجار  للروائي السوري سليم بركات، فتحول واقعة السبيّ إلى أثر فنيّ دونه مخاضات عسيرة يعيشها بطل رواية بركات الرسام  سارات ، الذي يستعين بمعتقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124224</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124224.webp</image:loc>
    <image:title>أزمة العقل المسلم</image:title>
    <image:caption>الكتاب في أصله مجموعة من المحاضرات والأبحاث قدمها الكاتب وقام بتجميعها وضمها ونشرها في هذا الكتاب وهو أزمة العقل المسلم . تناول الكتاب في فصله الأول الحل الذي يقترحه أبو سليمان للخروج بالأمة من أزمتها الحضارية. وهو  الأصالة الإسلامية المعاصرة ؛ موضحا منط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124225</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124225.webp</image:loc>
    <image:title>المنهجية الإسلامية والعلوم السلوكية والتربوية</image:title>
    <image:caption>يضم هذا المجلد الأعمال الكاملة لمؤتمر المنهجية الإسلامية والعلوم السلوكية والتربوية الذي أقامه المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع شعبة علمالنفس بجامعة الخرطوم عام 1407هـ/1987م بالعاصمة السودانية.وقد تناول المشاركون، البالغ عددهم واحداً وأربعين عال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124226</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124226.webp</image:loc>
    <image:title>في المنهج الإسلامي</image:title>
    <image:caption>وهذا الكتاب في المنهج الإسلامي يرجو المعهد أن يكون قد قدم نموذجا متميزا في العمل المشترك الناضح والنتاج الواعي المسئول الذي ينطلق من تعاون مخلص وجهد متضافر ومداخلات جادة من نخبة من المفكرين المسلمين. فلا تعود الدراسات تمثل وجهة نظر فردية واجتهاد علم واحد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124227</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124227.webp</image:loc>
    <image:title>أول مكرر</image:title>
    <image:caption>كتاب ساخر جداً مُبسط وسهل الأجمل فيه الأبتكار و يتناول أحوال التعليم المصرى من مدارس و جامعة .. يسخر من كثير من المظاهر الموجودة فى مدارسنا و جامعاتنا مع مزجها بالواقع السياسى عبر عن حال التعليم والمدارس و المعلمين و مدراء المدارس و الدروس الخصوصية و مرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124228</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124228.webp</image:loc>
    <image:title>صليب موسى</image:title>
    <image:caption>  ولماذا كل تلك النواهي؟ أولم تكن أغلب وصايا الرب العشر لكليمه موسى نواهي؟ ثماني تحديدا . أو لم يفعلها مع آدم وحواء في شجرته المباركة؟ النهي أسبق دائما من الأمر وأشد أهمية، ففي فعله يحدث الجرم أو الخلل أو المعصية، أما الأمر المنسي في عدم فعله ضرر أقل، وذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124229</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124229.webp</image:loc>
    <image:title>ضهر الفرس</image:title>
    <image:caption>في محاولته الأولى لكتابة القصة القصيرة، يرصد هيثم دبور تجربة إنسانية مختلفة لمن يمكن أن نسميهم بالمهمشين الجدد، أولئك الذين ينتمون إلى الطبقة الوسطى من هذا المجتمع والذين تتأرجح تفاصيل حياتهم بين التعلق بالآمال البسيطة، ومحاولة النجاة بها من إحباطات الحي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124230</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124230.webp</image:loc>
    <image:title>ا?شي خيال</image:title>
    <image:caption>يتناول بطاقة المعايدة، ويشير بيده طالبا قلم، حينها تقدمت السيدة الارستقراطية لتناوله قلما فخما نقش عليه اسم   صلاح عزام   ، تأمل الاسم المكتوب بحروف لاتينية متشابكة، وخمن أنه يحمل الاسم نفسه، ارتعشت يده قليلا فضبط نفسه وتحكم في أعصابة وكتب عليها  dans se</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124231</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124231.webp</image:loc>
    <image:title>سبوتنيك الحبيبة</image:title>
    <image:caption>يعدّ هاروكي موراكامي أشهر الروائيين اليابانيين المعاصرين، و تتصدر رواياته قوائم الروايات الأكثر مبيعاً، ليس في اليابان فقط، بل في العديد من دول العالم، و تترجمها و تنشرها كبريات دور النشر العالمية . في هذه الرواية، كما في معظم أعماله، يدخل موراكامي إلى ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124232</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124232.webp</image:loc>
    <image:title>المكتبة الغريبة</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث القصة عن صبي في المدرسة، تبدأ رحلته مع المكتبة بهدف إنجاز مشروع بحثي للمدرسة ليصل إلى نفق مظلم . حيث يتورط الصبي مع رجلٍ عجوز يرغب في السيطرة على عقله . كما لا تخلو القصة من العناصر الغرائبية مثل حكاية الفتاة التي تتحدث من خلال يديها . وعلى مد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124233</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124233.webp</image:loc>
    <image:title>حرق حظيرة</image:title>
    <image:caption>هل كانت الحظيرة ترمز الى الصديقة؟ وهل حارق الحظائر هو قاتل الأنفس؟.. اعتقد ذلك.. وخصوصا حين قال له ان الحظيرة قريبة جدا منك!.. لكن ما الدافع؟ اهو الغيرة، ام مرض نفسي؟ ام مجرد هوس لإشباع شيئ ما في ذاته؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124234</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124234.webp</image:loc>
    <image:title>تسوكورو تازاكي عديم اللون وسنوات حجه</image:title>
    <image:caption>تحية للأصدقاء القدامى ولذكريات المدرسة الثانوية، ولمسبح الجامعة، وللغز الذي ليس لغزًا، وللأشخاص الذين نحبهم ولا نقول لهم، وللأشخاص الذين يحبوننا ولا يقولون لنا، و ولليابانيين الحزينين الناظرين إلى مسارات خطواتهم على أدراج محطات القطارات، وللرسم على أواني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124235</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124235.webp</image:loc>
    <image:title>ملعون انترياس</image:title>
    <image:caption>كاثرين تستيقظ فجأة لتجد ان سبعة اعوام من عمرها مضت دون أن تذكر منها أي شيء   فتكون مجبرة على التأقلم مع حياتها الجديدة المختلف تماما عن حياتها التي اعتادت عليها من قبل وعندما تبدأ فعلا بالتأقلم تأتي أشباح الماضي لمطارتتها وهدم كل شيء تبنيه ؛ فتبدأ بالبحث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124236</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124236.webp</image:loc>
    <image:title>الحراس</image:title>
    <image:caption>تبقت ساعات وينتهي عالمنا، وإما أن يحكم البشر أو يُحكمون. لكن هل تؤمن بأن للقدر أسلحة؟ فكر جيدًا لأن إجابتك ستحسم مستقبل البشرية. أن تصيبك لعنة ما، هذا أمر مُستساغ، أن يتلبسك جان، يمشي الحال كما يقولون، أن يظهر لك جان، وارد . لكن الغير مُستساغ وما لا يمشي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124237</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124237.webp</image:loc>
    <image:title>ليلة رعب</image:title>
    <image:caption>  إنه الكتاب الخامس ! وهي مناسبة تستحق الاحتفال ..! فتعالوا نحتفل معا بأدب الرعب ..! سنواجه مخلوقات مخيفة ، ونتعرف معا على أدب الرعب وأشهر صناعه ، سنقابل ( ستيفن كينج ) ونغوص في عالم ( إدجار آلان بو ) ونزور ( دراكولا ) معا وسنحاول النجاة من أفلام الرعب !</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124238</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124238.webp</image:loc>
    <image:title>ا?نهم خلفك</image:title>
    <image:caption>لا وقت لدينا، بل لا وقت ا?مام البشرية با?سرها بعد ا?ن ا?حضرتهم ا?لى عالمنا، هو?لاء الملاعين استغلوا عثوري على المخطوطة التي وجدتها عند جارتي الشمطاء وتكفل غباي?ي با?حضارهم ا?لى الأرض وكا?ن  المخروبة  كانت تتنظر المزيد من المصاي?ب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124239</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124239.webp</image:loc>
    <image:title>كاردل</image:title>
    <image:caption>كاردل : الشيطان الذي ألتقيه لآخر مرة في كل مرة لن يكون كتابي مباركاً، ومن الغباء اعتبار هذا الإنجاز &amp; 8216; فاتحة خير &amp; 8216; كما وصلني من تعليقات وأمنيات، منذ متى وكان الحديث مع الشياطين والترويج للمهدئات وذكر كلمة &amp; 8216; فودكا &amp; 8216; 17 مرة عملاً أدب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124240</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124240.webp</image:loc>
    <image:title>الكنز المفقود</image:title>
    <image:caption>أن تعبد الله كأنك تراه .. أعلى مقام يصل له بشر .. هل رأيت جماله في صنعته؟ هل رأيت حكمته في محنتك؟ هل رأيت محبته في نعمته؟ هذا هو الكنز المفقود .. أن تعيش مع الله كأنك تراه لأن صفاته ظهرت في كل أفعاله ومخلوقاته .. تصور كل أحداث حياتك نعمة أو إبتلاء أو طاع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124241</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124241.webp</image:loc>
    <image:title>كلمة</image:title>
    <image:caption>بكلمة   كن   فيكون خُلِق الكون .. وبالكلمة الصحيحة تظهر حقيقة إيمان الإنسان من عدمه، قال ? : « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ » ، فالكلمة الطيبة ترتبط تلقائيًا بإيمانك ومدى قوة اعتقادك بأن الله يراك وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124242</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124242.webp</image:loc>
    <image:title>قصة حب</image:title>
    <image:caption>للحب قصة كبيرة ونظرية خطيرة لها قواعدها، ولعل من أبرزها أن الحب يأخذنا من الجملة إلى التفاصيل فإذا أحببت محمدًا ? رسالة ورسولاً فقد أحببت كل تفاصيل الرسالة والرسول، وإذا كنت تحب سيدنا محمد فلابد أن تعرف كل قصص الحب التي ملأت حياته بالبهجة والسعادة والخير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124243</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124243.webp</image:loc>
    <image:title>خدعوك فقالوا</image:title>
    <image:caption>في إطار تصحيح المفاهيم الخاطئة يتناول هذا الكتاب الفارق بين ما يقنَع به المسلم، وما ينفذه، وهذا الفارق يرجع إلى المفاهيم الذاتية الخاصة لكل إنسان والتي تَشكَل كثير منها بصورة غير صحيحة من خلال بيئته المحيطة، فتكون المحصلة سلوكيات ناتجة عن أقوال من قبيل :</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124244</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124244.webp</image:loc>
    <image:title>عيش اللحظة</image:title>
    <image:caption>حياتنا ما هي إلا مجموعة من اللحظات، تغير فينا يوماً بعد يوم، وتؤثر على قراراتنا وردود أفعالنا، ففيها لحظة فرحة يطير فيها القلب، ولحظة تعاسة ينقبض فيها الصدر، لحظة حب ترتبط فيها المشاعر، وتُبنى عليها البيوت، ولحظة انفعال تعلو فيها الأصوات، وتنهدم معها الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124245</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124245.webp</image:loc>
    <image:title>يوم في الجنة</image:title>
    <image:caption>فرغ ذهنك.. انس همك.. اترك خلفك الدنيا بصراعاتها ومشاكلها وأحزانها.. وجهز قلبك واستعد لنذهب سويًا في رحلة لا تُنسى نزور فيها جنة الخلد ونتأمل ما بها من جمال وسحر ونعيم لا ينفد.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124246</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124246.webp</image:loc>
    <image:title>إنسان جديد</image:title>
    <image:caption>الحياة رحلة طويلة مليئة بالناس وا?حداث، بها أيام جميلة مليئة بالحب والعطاء، وبها أيضًا صراعات وتنافس على ا?رزاق .. وفي وسط أحداث الحياة التي نمر? بها وبأيامها الصعبة والجميلة يترسخ في عقولنا أفكار جديدة كل يوم، منها الإيجابي ومنها السلبي . وكثيرًا منا يت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124247</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124247.webp</image:loc>
    <image:title>سحر الدنيا</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتناول تأثير الدنيا على العباد بسحرها وكيف أنها تغوص فى النفس الإنسانية وتتفاعل مع رغباتها وشهواتها وملذاتها فتفتنهم بسحرها ومتعها وتصيبهم بالغفلة كما يعرض لصنوف شتى من سحر الدنيا مثل : سحر الحب وسحر السلطة وسحر المال وسحر النساء وسحر الانترنت وسح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124248</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124248.webp</image:loc>
    <image:title>حكاية الأشبوني</image:title>
    <image:caption>لم تكن تلك الليلة في إشبيلية سوى حلم عابر كنسمة برد بصيف حار، يطلقون عليه الآن   دون سانشو   المحرر   متمرد يقاوم الظُلم ويجوب ريف إشبيلية وهضابها بحثا عن حبيبته .. الأشبوني أسطورة تغنى بها الصبية ومن يحملون قبس أمل وحلما بالحرية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124249</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124249.webp</image:loc>
    <image:title>بابر</image:title>
    <image:caption>لم ينجُ أحد من تلك المعركة سواي، أبكي ولا أعلم إن كانت الدموع تتجمد على وجنتي أم تزيد البحر ماء فوق مائه، لطالما أخبرنا أبي أيوب إن للبحر روحًا مثلنا . والآن أسأل نفسي : هل يبكي البحر مثلنا ؟ ! أنا يونس، تُغلفني الظلمات، أسمع أنين حيتان تنعي مصابنا، وأنا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124250</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124250.webp</image:loc>
    <image:title>ذئب وحيد</image:title>
    <image:caption>على أرض تلال الشمس عاش أشد الضواري فتكًا . قتلة مجرمون، يمتطون قطيعًا من الذئاب، ويقودهم رجل يُدعى « الذئب ». لا أحد يعلم من أين جاءوا . أرَّقوا ليالي العامة، وارتعدت منهم عروش السلاطين والحكام . عدو متوحش، يجوب بحر الرمال، قاطعًا الطريق، وناهبًا القوافل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124251</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124251.webp</image:loc>
    <image:title>رانمارو والسر الدفين</image:title>
    <image:caption>رواية رانمارو و السر الدفين هي أولى الأجزاء من سلسلة روائية فانتازية طويلة اسمها   رانمارو   , وهي صادرة عن دار نهضة مصر للنشر و التوزيع , و هي تتحدث عن فتى لم يتجاوز الخامسة عشر من عمره يتعرض لموقف قتل من قبل شخص لا يعلمه , و بعد فراره مما حدث له يكتشف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124252</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124252.webp</image:loc>
    <image:title>جيكا مينالي و لعنة ست</image:title>
    <image:caption>ثمانية آلاف عام من السحر والغموض والشموخ والتقاليد الراسخة أسَّست مدرسة ( عين حورس ) السحرية .. أكثر من ألفي عام منذ اندحار ( سِت ) وشروره وسيادة بيت أوزوريس وحلفائه .. لكن تلك القرون الطويلة اهتزت مع مجيء ساحر صغير ذي ستة عشر عامًا .. ساحر يدعى ( جيكا م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124253</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124253.webp</image:loc>
    <image:title>جيكا مينالي و العين السحرية</image:title>
    <image:caption>الجزء الثاني من سلسلة جيكا مينالي الفانتازية . يواصل جيكا مينالي مغامرته هو و اصدقاؤه في سبيل الفوز بمكان لتمثيل مدرسة عين حورس السحرية في منافسات كأس العالم للسحرة و مواصلة حاولاتهم لإنقاذ عائلة أسمايا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124254</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124254.webp</image:loc>
    <image:title>شعب الثالثة فجرا من الخميس الثالث</image:title>
    <image:caption>حدث لهم هذا، في النصف الثاني مما لم يكن زمناً. حدث مالم يكن إلا رقاداً في الجمرة المعذبة، على سرير الرماد المعذب. أخفوا ذلك عن أنفسهم. حدث لهم، حدث ما أشغلهم قليلاً عن حيوش أحاطوا بالموت ينقذونه من خروج الموتى عليه بالبيعة للون. أخفوا ذلك عن أنفسهم. أخفو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124255</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124255.webp</image:loc>
    <image:title>البازيار</image:title>
    <image:caption>لانكثن بوعدي إذا ، فالشفاه التي تردد الكمال الصاخب تردد الموت،والموفدون إلى هذا الليل ليبنوا أدراجه اللولبية يبعثرون الرخام الذي حملوه. أما المشهد المقام على أنقاض حاله فهو على حاله، والحيلة على حالها، والموت،وحده،الأكثر وحدة بين الأسرى. لكن ،ما الذي يفع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124256</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124256.webp</image:loc>
    <image:title>السيل</image:title>
    <image:caption>على غرار «الجمهرات» (1979) و«الكراكي» (1981)، يكتب سليم بركات في «السَّيل/ بلغتُنَّ أخيراً عمر الأربعاء» (دار الساقي) مطوَّلة شعرية جديدة، لكن بضراوة لغوية أقل. لا يزال الشاعر يكتب بتلك النبرة التي لا يدين لأحدٍ بها، إلا أنه تخفف من العنف المتحصل من احتك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124257</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124257.webp</image:loc>
    <image:title>طيش الياقوت</image:title>
    <image:caption>الموضوع  الشعري” طيش الياقوت” لسليم بركات( دار النهار للنشر- بيروت 1996) وهو  واحد من   مواضيع  شعرية الحداثة الثالثة،  مقال   مخفي   مبهم ، مألوف وغرائبي، واقعي  وغير واقعي ، حلمي  وهمي ، وقد لا يكون أيا من  تلك  المسميات لأنه لم يعتمد قالبا فنيا  معينا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124258</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124258.webp</image:loc>
    <image:title>ماذا عن السيدة اليهودية راحيل ؟؟</image:title>
    <image:caption>يمزج سليم بركات في سرديات الرواية، بين الموضوعات الكردية المأثورة، التي تعمّق طويلًا في استكشاف أبعادها البشرية المادية والرمزية المجازية، وموضوعة حضور الجاليتين الأرمنية واليهودية في بلدة القامشلي، من خلال قصة حبّ بين مراهقَين؛ على خلفية مباشرة هي حرب 1</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124259</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124259.webp</image:loc>
    <image:title>ترجمة البازلت</image:title>
    <image:caption>هكذا , ذاته , الإرثُ _ كلبُ الجوهر , وسنانيره الضالة في ازدحام الحقائق بهريرها , وموائها , مذ أعادوا ثيابَ المذبوحين مطويّةً إلى خزائن آباءهم , و أروهم أكواخ الملائك مائلة على ضفاف الموحش . أم عليهم هم المعتدلون كهتك , أن يرمّموا الريح ؟ . جرارٌ كثيرٌ .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124260</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124260.webp</image:loc>
    <image:title>الإيمان بالله وأثره في الحياة</image:title>
    <image:caption>إن الإيمان بالله تعالى هو أساس الدين كله، فما من تكليف عقدي أو شرعي إلا وهو قائم عليه ومستند إليه، ولذلك فإنه على قدر ما يكون بيّناً في الأذهان مكيناً في النفوس، يكون ما يقوم عليه من التكليف التصديقي والسلوكي قوياً في التحمل والأداء، مفضياً إلى تحقق الغا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124261</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124261.webp</image:loc>
    <image:title>خلافة الإنسان بين الوحي والعقل</image:title>
    <image:caption>خلافة الإنسان بين الوحي والعقل : بحث في جدلية النص والعقل والواقع :  قضية العقل والوحي التي شغلت الفكر الإسلامي قديماً وحديثاً، ولا غرابة فإن الدين الإسلامي نفسه بقدر ما جاء يؤسس الحياة على دعائم الوحي، فإنه جاء يعلي من شأن العقل، ويرفع من مقامه، ويجعل م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124262</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124262.webp</image:loc>
    <image:title>عجرفة المتجانس</image:title>
    <image:caption>قصيدة ملحمية للشاعر المعروف بركات، والقصيدة المكتوبة بسطور مستوية كاملة، هنا نجد شعره بكل خواصه الملحمية. العمل على اللغة إلى درجة تنقيتها ووزنها بميزان الذهب، واستلال أصواتها ونبراتها ثم هناك ذلك المدى التصويري والإيقاعي الذي يجعل الشعر مديداً عارماً، ث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124263</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124263.webp</image:loc>
    <image:title>المثاقيل</image:title>
    <image:caption>كلف مرحلة الطفولة والشباب الأكبر في بلدته والتي كانت كافية ليتعرف ،على مفرداتها الثقافية إضافة إلى الثقافات المتاخمة كـ الآشورية والأرمنية. انتقل في سنة 1970 إلى العاصمة العاصمة السورية دمشق عاصمة سوريا السورية بسوريا ليدرس الأدب العربي غير أنه لم يظل أك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124264</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124264.webp</image:loc>
    <image:title>فقه التحضر الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يتناول الجزء الأول من البحث  الأسس الفلسفية والأخلاقية الكبرى التي يتأسس عليها ما أسماه النجار بمشروع «التحضر الإسلامي»، فالحضارة لكي تكون موصوفة بمعاني الإسلامية – على ما يقول المؤلف – يجب أن تتأسس على ثلاثة شروط رئيسية كبرى: أولا: أن تقوم على مبدأ الاس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124265</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124265.webp</image:loc>
    <image:title>أنقاض الأزل الثاني</image:title>
    <image:caption>في  انقاض الأزل الثاني  يُتّهم المكان بالعثور على زمن لقيط.. ويتهم الزمن بالعثور على مكان لقيط.. وينقلب الوجود على اليقظة الدهرية.. ويظهر باطن الأزل متقلباً من حال إلى حال.. أما الرقعة الخلاء فقد انتهى إليها سرب.. بالتفاف من وراء الأرواح.. كعصر عنصر يتدب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124266</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124266.webp</image:loc>
    <image:title>مشاريع الإشهاد الحضاري</image:title>
    <image:caption>الجزء الثالث من البحث  فكان تحت عنوان: مشاريع الشهود الحضاري، وقد تناول فيه بالدرس والتحليل مختلف التجارب الإصلاحية التي قامت بين المسلمين، الهادفة إلى اكتساب التحضر الإسلامي، وقد قسمها الباحث إلى ثلاثة روافد أساسية. أولا: المشروع السلفي الذي يقوم على مط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124267</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124267.webp</image:loc>
    <image:title>عوامل الشهود الحضاري</image:title>
    <image:caption>الجزء الثاني من البحث  فيتناول عوامل الشهود الحضاري التي يعتبرها الكاتب شروطا موصلة لسبل التجدد والنهوض الإسلاميين والتي يختصرها في خمسة عوامل رئيسية: أولا: الإحاطة الدقيقة بمعطيات الواقع الإسلامي بغية الوقوف عند العوامل الكابحة لطاقة النهوض الإسلامي وشد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124268</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124268.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الأمة في علو الهمة -1-</image:title>
    <image:caption>حرى لكل قارئ عربي أن يقتني كتاب كهذا يشحذ الهمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124269</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124269.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الأمة في علو الهمة 2</image:title>
    <image:caption>سبق لنا رفع الأجزاء السبعة الأولى،واليوم نستكمل النسخة ذات الـ 15 مجلد بإعادة رفعها كاملة. – تنويه: للكتاب طبعة أخرى في 12 مجلد فقط طبعة (دار العفاني) بالكامل. – تم فهرسة الأجزاء من 1-7 فهرسة كاملة، والأجزاء من 8-15 على المواضيع الرئيسية فقط.فهرسة الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124270</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124270.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الأمة في علو الهمة -3-</image:title>
    <image:caption>سبق لنا رفع الأجزاء السبعة الأولى،واليوم نستكمل النسخة ذات الـ 15 مجلد بإعادة رفعها كاملة. – تنويه: للكتاب طبعة أخرى في 12 مجلد فقط طبعة (دار العفاني) بالكامل. – تم فهرسة الأجزاء من 1-7 فهرسة كاملة، والأجزاء من 8-15 على المواضيع الرئيسية فقط.فهرسة الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124271</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124271.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الأمة في علو الهمة 4</image:title>
    <image:caption>سبق لنا رفع الأجزاء السبعة الأولى،واليوم نستكمل النسخة ذات الـ 15 مجلد بإعادة رفعها كاملة. – تنويه: للكتاب طبعة أخرى في 12 مجلد فقط طبعة (دار العفاني) بالكامل. – تم فهرسة الأجزاء من 1-7 فهرسة كاملة، والأجزاء من 8-15 على المواضيع الرئيسية فقط.فهرسة الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124272</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124272.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الأمة في علو الهمة 5</image:title>
    <image:caption>ان ‘ كِبَر الهمة ‘ معنى خليق بالإحياء والتجديد ، حري بأن تتضافر الأقلام في الحث عليه ، جدير بأن تتوارد الألسنة على الإغراء به والسعي إليه ؛ إذ إنّ ‘ علوَّ الهمة ‘ هو الدواء الأمثل لما حل بنا أفراداً وجماعات ، شعوبات وحكومات ، من واقع أليم ، وبلاء عظيم ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124273</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124273.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الأمة في علو الهمة -6-</image:title>
    <image:caption>ان ‘ كِبَر الهمة ‘ معنى خليق بالإحياء والتجديد ، حري بأن تتضافر الأقلام في الحث عليه ، جدير بأن تتوارد الألسنة على الإغراء به والسعي إليه ؛ إذ إنّ ‘ علوَّ الهمة ‘ هو الدواء الأمثل لما حل بنا أفراداً وجماعات ، شعوبات وحكومات ، من واقع أليم ، وبلاء عظيم ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124274</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124274.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الأمة في علو الهمة 7</image:title>
    <image:caption>ان ‘ كِبَر الهمة ‘ معنى خليق بالإحياء والتجديد ، حري بأن تتضافر الأقلام في الحث عليه ، جدير بأن تتوارد الألسنة على الإغراء به والسعي إليه ؛ إذ إنّ ‘ علوَّ الهمة ‘ هو الدواء الأمثل لما حل بنا أفراداً وجماعات ، شعوبات وحكومات ، من واقع أليم ، وبلاء عظيم ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124275</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124275.webp</image:loc>
    <image:title>رهبان الليل 1</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب فضل قيام الليل، وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل، وكذلك قيام الليل عند الصحابة وعند السلف الصالح، وعبير من مواعظ المتهجدين، ودموع المتهجدين ومناجاتهم، ثم يتناول المصنف في الجزء الثاني من الكتاب فقه صلاة التراويح، وكذلك صلاة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124276</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124276.webp</image:loc>
    <image:title>رهبان الليل 2</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب فضل قيام الليل، وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيام الليل، وكذلك قيام الليل عند الصحابة وعند السلف الصالح، وعبير من مواعظ المتهجدين، ودموع المتهجدين ومناجاتهم، ثم يتناول المصنف في الجزء الثاني من الكتاب فقه صلاة التراويح، وكذلك صلاة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124277</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124277.webp</image:loc>
    <image:title>البحار الزاخرة في أسباب المغفرة</image:title>
    <image:caption>فالله يتنزل بجلاله فى الثلث الاخير فيقول من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له، حتى ينفجر الفجر ونحن فى هذا الوقت اما مذنبين او ملهيين او نائمين . ويقول الله عز وجل اذا تقرب العبد إلي شبراً تقربت إليه ذراعاً، وإذا تقرب إلي ذراعاً ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124278</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124278.webp</image:loc>
    <image:title>تعطير الأنفاس من حديث الإخلاص</image:title>
    <image:caption>من الكتب التى تعتبر دفعة لإيقاظك من ما أنت فيه فيعرض عليك أحاديث و معاملات وأفكار التابعين والأئمة ويناقش الكتاب الأعمال القلبية والنوايا والرياء وغيرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124279</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124279.webp</image:loc>
    <image:title>الجزاء من جنس العمل -1</image:title>
    <image:caption>الجزاء من جنس العمل في القرآن الكريم وهنا نجده يطوف بنا حول العنوان بأحاديث نبوية ومواقف من السيرة والتاريخ القديم والحديث ، بل وبأخبار جمعها من الجرائد السيارة ، وهو بحق كتاب فريد وجامع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124280</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124280.webp</image:loc>
    <image:title>الجزاء من جنس العمل -2</image:title>
    <image:caption>وهنا نجده يطوف بنا حول العنوان بأحاديث نبوية ومواقف من السيرة والتاريخ القديم والحديث ، بل وبأخبار جمعها من الجرائد السيارة ، وهو بحق كتاب فريد وجامع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124281</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124281.webp</image:loc>
    <image:title>ترطيب الأفواه بذكر من يظلهم الله-1-</image:title>
    <image:caption>المجلد الأول:   وقفة مع حديث السبعة ومعناه الإجمالي   إمام عادل   شاب نشأ في عبادة الله   رجل قلبه معلق في المساجد   رجلان تحابا في الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124282</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124282.webp</image:loc>
    <image:title>ترطيب الأفواه بذكر من يظلهم الله-2-</image:title>
    <image:caption>المجلد الثاني:   ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه   رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه   من أنظر معسراً أو وضع عنه   من أظل رأس غازٍ   من أعان مجاهداً أو غارماً أو مكاتباً   عتق النسمة وفك الرقبة   رجل يحمي انسحاب جيش المسلمين حتى نجو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124283</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124283.webp</image:loc>
    <image:title>تذكير النفس بحديث القدس -1</image:title>
    <image:caption>المجلد الأول:   أسماء القدس ومكانها وجبالها ووديانها   تاريخ القدس قبل الإسلام   بيت المقدس والشام في القرآن الكريم والسنة المطهرة   بيت المقدس وفلسطين في التاريخ الإسلامي   فتح بيت المقدس على يد صلاح الدين   أطيب الكلام في فتح صلاح الدين للقدس مدينة الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124284</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124284.webp</image:loc>
    <image:title>تذكير النفس بحديث القدس -2</image:title>
    <image:caption>المجلد الثاني:   فلسطين في ظل انتداب بريطانيا الخائنة عدوة المسلمين   جهاد شعب فلسطين وذكر الأبطال الميامين   الدور البطولي للمجاهدين المتطوعين في فلسطين 1948م   مذابح اليهود للمسلمين في فلسطين   اليهود إخوان الخنازير والقرود</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124285</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124285.webp</image:loc>
    <image:title>تذكير النفس بحديث القدس -3</image:title>
    <image:caption>المجلد الثالث:   عداوة اليهود الملاعين للنبي سيد المرسلين   القدس لنا ولا حق لليهود في فلسطين   العقيدة السلفية أولاً لو كانوا يعلمون (والذي تطرق فيه المؤلف إلى بحث عن حزب الله وزعيمه حسن نصر الله وعقيدته)   إسلامية الراية   فلسطين الأمل والمستقبل   الطر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124286</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124286.webp</image:loc>
    <image:title>تذكير النفس بحديث القدس -4</image:title>
    <image:caption>المجلد الرابع:   فتاوى العلماء في حكم الصلح مع اليهود وحكم العمليات الفدائية   الأحاديث الضعيفة والموضوعة   بدع وأخطاء شائعة   الشعراء يناجون القدس والأقصى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124287</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124287.webp</image:loc>
    <image:title>حزب الله الرافضي تاريخ أسود .. وافتراءات</image:title>
    <image:caption>اليهود ليسوا إلا قتلة الأنبياء وأعداء الرسل وممن قرأ تاريخيهم المظلم عرف مخازيهم وأعمالهم السوداء في الأمة. ولكن هذه المسلمات لا تجعلنا نغفل عن الحقائق ، ونتعافل عن أهداف المد الفارسي الصفوي الشيعي في المنطقة والذي بدأ من إيران إلى لبنان مرورا بالعراق ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124288</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124288.webp</image:loc>
    <image:title>فرسان النهار من الصحابة الأخيار 1</image:title>
    <image:caption>صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124289</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124289.webp</image:loc>
    <image:title>فرسان النهار من الصحابة الأخيار- 2-</image:title>
    <image:caption>صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124290</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124290.webp</image:loc>
    <image:title>فرسان النهار من الصحابة الأخيار- 3</image:title>
    <image:caption>صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124291</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124291.webp</image:loc>
    <image:title>فرسان النهار من الصحابة الأخيار-4-</image:title>
    <image:caption>صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124292</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124292.webp</image:loc>
    <image:title>فرسان النهار من الصحابة الأخيار- 5</image:title>
    <image:caption>صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124293</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124293.webp</image:loc>
    <image:title>فرسان النهار من الصحابة الأخيار- 6</image:title>
    <image:caption>صَحَابَةُ النَّبِيّ مفرده صَحَابِيّ هو مصطلحٌ إسلامي يُطلقُ على كُلّ من لقي النبي محمد وأسلم وبقي على الإسلام حتى مات. كما أنه قد يُقصَد بالصحابة حملة رسالة الإسلام الأولين، وأنصار النبي محمد بن عبد الله المدافعين عنه، والذين صحبوه وآمنوا بدعوته وماتوا ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124294</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124294.webp</image:loc>
    <image:title>أعلى النعيم الشوق إلى الله ورؤية وجهه الكريم</image:title>
    <image:caption>الفصل الأول : نعيم دائم ونعيم عارية فاختر لنفسك الفصل الثاني : الشوق إلى الله أعلى نعيم الدنيا الفصل الثالث : شوق الأنبياء والصالحين إلى رب العالمين شوق الصحابة شوق العباد والعلماء الربانيين من سلف الأمة شوق غالب عند الممات المشتاقات من العابدات ومع سادا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124295</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124295.webp</image:loc>
    <image:title>رياض الجنة في الرد على المدرسة العقلية ومنكري السنة</image:title>
    <image:caption>اظهر المؤلف مجموعة من اصحاب المدرسة العقلانية(معتزلة العصر الحديث)وبين افلاسهم العلمي الشرعي ببيان طعوناتهم في السنة النبوية ومن رد عليهم, ثم بعد ذلك طائفة القرانيين الذين انكروا السنة كليا ومنهم من ادعى النبوة. وكانت ردود مختصرة مع امثله. تبين مقاصدهم م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124296</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124296.webp</image:loc>
    <image:title>رائق الشهد من شعر الدعوة والرقائق والزهد وا إسلاماه</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب رائق الشهد من شعر الدعوة والرقائق والزهد وا إسلاماه في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الفروع الأكاديمية ذات الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب رائق الشهد من شعر الدعوة والرقائق والزهد وا إسلاماه في نطاق تخصص علوم الل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124297</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124297.webp</image:loc>
    <image:title>أحوال الطيبين الصالحين عند الموت</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب أحوال الطيبين الصالحين عند الموت أهمية خاصة لدى الطلاب والباحثين في الزهد والرقائق؛ حيث يندرج كتاب أحوال الطيبين الصالحين عند الموت ضمن نطاق كتب علوم الزهد والفروع وثيقة الصلة متمثلة في العقيدة وأصول الفقه والحديث وغيرها من العلوم الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124298</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124298.webp</image:loc>
    <image:title>شذا الرياحين من سيرة واستشهاد الشيخ أحمد ياسين- 1</image:title>
    <image:caption>الباب الأول : عبق النسرين من سيرة سيد أسد فلسطين الشيخ أحمد ياسين الباب الثاني : شذا الرياحين عبر وعظات من حياة الشيخ أحمد ياسين الباب الثالث : الصبر الجميل لياسين النبيل الباب الرابع : الشيخ ياسين لا يعرف العيش إلا حساما ولا الموت إلا شهادة الباب الخامس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124299</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124299.webp</image:loc>
    <image:title>شهوة</image:title>
    <image:caption>  ما _ لن _ تجده _ في _ هذا _ الكتاب : * ما رح انقلك قصص العابدين والزاهدين وأصحاب الورع ! * ما تتوقعمني احكي بصيغة : فاحذر يا أخي رفقة السوء واستبدالها برفقة الصالحين ! * مش رح أعرفلك التوبة لغة واصطلاحا ! * وأكيد ما رح تشوف : أنه النظرة تولد خاطرة .. و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124300</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124300.webp</image:loc>
    <image:title>شبهة</image:title>
    <image:caption>شبهة | تساؤلات الشباب عن الله والدين والشر الكتاب مكون من خمس فصول :   الفصل الأول   لانــــا  : عن الكون ووجود الله وسؤال   مين خلق الله   وليه اخترنا إله الإسلام من بين كل الآلهة؟ !   الفصل الثاني   ضع دائرة حول الإجابة الصحيحة  : مكون من 17 سؤال من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124301</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124301.webp</image:loc>
    <image:title>مبدأ الإنسان</image:title>
    <image:caption>وإذا كان الإنسان في العقيدة الإسلامية يتساوى مع سائر الموجودات من جهة وضعه الوجودي، إلاّ أنّه يشترك معها في القصور الذاتي الذي صارت من خلاله معلولة للخالق سبحانه وتعالى، فإنه من حيث وضعه القيمي يتميز منها تميزاً نوعياً، مما يجعله يستقل بسلم قيمي يتجاوز ذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124302</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124302.webp</image:loc>
    <image:title>شذا الرياحين من سيرة واستشهاد الشيخ أحمد ياسين-2-</image:title>
    <image:caption>المجلد الثاني : الباب السابع : عطر الياسمين من كلام شيخ القسامين الباب التاسع : ياسين الأمة في عيون رجال وشعراء الأمة الباب الثامن : قتلة ياسين من اليهود الملاعين وحلفائهم الصليبيين الباب العاشر : الأمة قعيدة الهمة الباب الحادي عشر : قادم فجري وإن طال ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124303</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124303.webp</image:loc>
    <image:title>?أعلام وأقزام في ميزان الإسلام-1-</image:title>
    <image:caption>ويحتوي على : -* محمد علي باشا مؤسس العلمانية بمصر الحديثة: -* محمد علي وتحطيمه لعقيدة الولاء والبراء فى قلوب المسلمين. -* السيد عمر مكرم ومواجهته لمحمد علي وغدر محمد علي به: -* أولاد محمد علي باشا وأحفاده ومنحهم الإرساليات التنصيرية العون والتأييد: -*دفا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124304</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124304.webp</image:loc>
    <image:title>?أعلام وأقزام في ميزان الإسلام-2-</image:title>
    <image:caption>لجأ المؤلف إلى التعببر الرمزي أولاً ثم إلى تحريف الوقائع ثانيًا، ودار التحريف في الرواية على ثلاثة محاور: الأول: استبدال الواقعة بأُخرى شبيهة بها من بعض الوجوه، ومختلفة في الوجوه الأخرى. الثاني: بتر جزء أو أجزاء من الواقعة المراد الاستفادة منها في رسم شخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124305</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124305.webp</image:loc>
    <image:title>قيمة الإنسان</image:title>
    <image:caption>إن قيمة الإنسان يمكن أن تقدّر من قراءة صحيحة لتكوينه في بعديه الجسمي والروحي، سواء بقراءة ذلك التكوين اقتصار على نفس الذات الإنسانية  أو مقارنة لها بسائر العناصر من الموجودات الكونية، فكلّ من هذه وتلك تفضي إلى علم بأنّ هذا الإنسان الذي أُعدّ في نفسه، وفي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124306</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124306.webp</image:loc>
    <image:title>زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين 1-</image:title>
    <image:caption>  يحتوي المجلد الأول على: البيان المقدمة يقول الإمام ابن النحاس الدمشقي أخي زهرة البساتين في مواقف العلماء والربانيين فضل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو القطب الأعظم في الدين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أخص أوصاف ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124307</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124307.webp</image:loc>
    <image:title>أثر تحقيق المناط في وقف تنزيل الأحكام</image:title>
    <image:caption>هذا البحث يتناول موضوع تحقيق المناط باعتباره سبباً من أسباب اختلاف الفقهاء، هذا الأمر يستوجب التحقيق في تلك الأفعال قبل إجراء الأحكام عليها ّ ليتبين ما كان مناطا لها في عموم ّ توجهها لأجناسها هل يبقى مناطا لها جميعا وهي أفراد ّ متعينة أم ّ أن بعض تلك الأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124308</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124308.webp</image:loc>
    <image:title>دور حرية الرأي في الوحدة الفكرية بين المسلمين</image:title>
    <image:caption>خاطب الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين كافة بقوله:  كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام راع وهو مسؤول من عريته، والرجل راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وهي مسؤولة عنه، والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه، ألا فكلكم راع وكلكم مسؤو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124309</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124309.webp</image:loc>
    <image:title>زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين -2-</image:title>
    <image:caption>يحتوي المجلد الثاني على: ربانيون على الطريق ونبع الهدى ريان أهل اليمن أرق الناس أفئدة الإيمان يمان والحكمة يمانية الإمام المجتهد المطلق محمد بن إبراهيم بن وزير ودفاعه الفذ عن السنة وأهل الحديث رحمك الله يا ابن الوزير بم نصحت لأمتك علامة اليمن في القرن ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124310</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124310.webp</image:loc>
    <image:title>زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين -3-</image:title>
    <image:caption>يحتوي المجلد الثالث على: السلطان عبدالحميد الخليفة العثماني وحفاظه على فلسطين رغم إغراء اليهود له السلطان عبدالحميد واليهود الحركة السنوسية وشهيدها أسد الصحراء عمر المختار الشيخ عز الدين القسام إمام وشيخ حركة الجهاد في فلسطين عام 1935 م وكان الإسلام يمتز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124311</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124311.webp</image:loc>
    <image:title>مقاصد الشريعة بأبعاد جديدة</image:title>
    <image:caption>يتناول د. عبدالمجيد النجار البحث في  مقاصد الشريعة على نحو لم يتناوله بهذا الشكل الموسع في أي من كتبه ولا بحوثه يبدئه بمسالك العلم بالمقاصد ويختمها بالفصل الاخير وهو المتعلق بتفعيل مقاصد الشريعة تفعيلا حقيقيا ويكون على مستويين إثنين؛ هذا الأمر الذي أولاه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124312</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124312.webp</image:loc>
    <image:title>زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين 4-</image:title>
    <image:caption>يحتوي المجلد الرابع على: اللواء الركن محمود شيت خطاب أكبر عقلية استراتيجية عسكرية في العرب الناصح لأمته قبل نكبة 5 يونيو 1967 ولكنه كالنبي في الصحراء لايجد من يستفيد منه في سلاح الفرسان أحداث شارك فيها العمل الأشق التدريس في الكليات العسكرية وكليات الأرك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124313</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124313.webp</image:loc>
    <image:title>زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين 5-</image:title>
    <image:caption>يحتوي المجلد الخامس على: جناية المدرسة العقلية الحديثة وروادها على الإسلام جناية المدرسة العقلية الحديثة وروادها على الإسلام الدكتور فهد الرومي يكشف زيف المدرسة العقلية الحديثة جمال الدين بن صفدر الأفغاني الجامعة الشرقية لا الجامعة الإسلامية نشاط الماسون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124314</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124314.webp</image:loc>
    <image:title>زهر البساتين من مواقف العلماء والربانيين 6</image:title>
    <image:caption>خمسة قواعد من الشاطبي في ذم البدع وأهلها القاعدة الأولى القاعدة الثانية المبتدع يستدرك على الشارع القاعدة الثالثة المبتدع معاند للشرع القاعدة الرابعة المبتدع مضاه للشارع القاعدة الخامسة المبتدع متبع للهوى فتوى الشاطبي فيما تنتحله طائفة الفقراء الصوفية في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124315</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124315.webp</image:loc>
    <image:title>تجديد فقه السياسة الشرعية</image:title>
    <image:caption>ما نحاول التطرّق إليه في هذه الورقة تقييم عامّ سريع للفقه السياسي الإسلامي، ومرورا بوضع أسس لمراجعة هذا الفقه، وانتهاء بنماذج لجملة من القضايا في هذا الفقه السياسي نقترح فيها طريقة للمراجعة. وسنعرض ذلك من خلال مبحثين، يتناول أولهما وصف الفقه السياسي، ويت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124316</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124316.webp</image:loc>
    <image:title>المهدي بن تومرت حياته وآراؤه وثورته الفكرية والإجتماعية وأثره بالمغرب</image:title>
    <image:caption>يضم هذا الكتاب بين طياته دراسة توجهت نحو شخصية أبي عبد الله محمد بن تومرت، ذلك الذي كان مؤسساً لحركة علمية دينية سياسية، هي الحركة الموحدية التي أفضت إلى نشوء دولة من أعظم ما عرف التاريخ الإسلامي من دول: اتساع رقعة، وجهاداً في سبيل الله، وازدهار علم وحضا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124317</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124317.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار الفجر في فضائل أهل بدر-1-</image:title>
    <image:caption>من مقدمة الكتاب : واجتاح الغضب حمزة؛ فخرج سريعًا لا يقف على أحد، كما كان يصنع، يريد الطواف بالكعبة، مُعِدًا لأبي جهل إذا لقيه أن يقع به، حتى دخل المسجد، فرآه جالسا في القوم؛ فأقبل نحوه، وضرب رأسه بالقوس؛ فَشَجّهُ شَجَّةٌ منكرة، وقال: «أتشتمه وأنا على دين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124318</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124318.webp</image:loc>
    <image:title>فقه الأقليات بين فقه الترخيص وفقه التأسيس المجلس الأوروبي للإفتاء أنموذجًا</image:title>
    <image:caption>إذا كان الوجود الإسلامي بالغرب عمومًا يتطوّر على نسق سريع في كمّه وكيفه، فإنّ أهدافه والآمال المستقبلية التي يستشرفها سوف يطالها هي أيضًا التغيّر والتطوّر. فتلك الأهداف والآمال لمّا كان هذا الوجود يتمثّل في عدد قليل من  المسلمين لم يكن للأسر وللجيل الناش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124319</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124319.webp</image:loc>
    <image:title>فقه المواطنة للمسلمين في أوروبا</image:title>
    <image:caption>لقد وصل الإسلام إلى أوروبا عبر بوابتين رئيسيتين: بوابة شبه الجزيرة الأيبيرية في القرن الثامن الميلادي، وبوابة شبه جزيرة البلقان في الرابع عشر الميلادي. ولقد أنتج الوجود الإسلامي في الأندلس   أسبانيا على مدى ثمانية قرون ثقافة فريدة من التسامح الديني والثق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124320</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124320.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار الفجر في فضائل أهل بدر-2-</image:title>
    <image:caption>من مقدمة الكتاب : واجتاح الغضب حمزة؛ فخرج سريعًا لا يقف على أحد، كما كان يصنع، يريد الطواف بالكعبة، مُعِدًا لأبي جهل إذا لقيه أن يقع به، حتى دخل المسجد، فرآه جالسا في القوم؛ فأقبل نحوه، وضرب رأسه بالقوس؛ فَشَجّهُ شَجَّةٌ منكرة، وقال: «أتشتمه وأنا على دين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124321</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124321.webp</image:loc>
    <image:title>لآلئ البيان في محبة الرحمن</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب على بساتين من الأبد وكنوزا من الفصاحة من عيون أشعار الزهاد و العابدين ودرر كلام الناصحين و المتقين لما يسل السخائم ويحل العقد ويدعو الى مكارم الأخلاق .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124322</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124322.webp</image:loc>
    <image:title>مآلات الأفعال وأثرها في فقه الأقليات</image:title>
    <image:caption>بحث مقدم للدورة التاسعة للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث : إذا كانت أحكام الشريعة الإسلامية جاءت لتعالج أحوال الناس مطلقا عن الزمان والمكان، إذ العبرة فيها بعموم اللّفظ في مداركها، فإنّها قد انفسح فيها المجال أيضا لاستثناءات من الأحوال التي يشملها العموم،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124323</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124323.webp</image:loc>
    <image:title>مقاربات في قراءة التراث</image:title>
    <image:caption>يتناول في هذا الكتاب مقاربات مختلفة في موضوعاته وفي العلماء الذين بحثوها وفي الأزمنة التي طرحت فيها. منها ما يتعلق بمبدأ الشوكة في الفكر السياسي الإسلامي كما جاء في فكر إمام الحرمين الجويني، ومقاربة ثانية تتعلق بتقدير الفعل الإنساني بين النقل والعقل كما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124324</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124324.webp</image:loc>
    <image:title>المسلمون وكتابة التاريخ</image:title>
    <image:caption>المسلمون وكتابة التاريخ : دراسة في التأصيل الإسلامي لعلم التاريخ : هذا الكتاب يعالج برؤية إسلامية صافية، العديد من الموضوعات والمفردات التي تمس النشأة والتطور حيناً، وتتحدث عن  المنهج  حيناً آخر، وتمضي لكي تدلي بدلوها في  فلسفة التاريخ  حيناً ثالثاً. وبن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124325</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124325.webp</image:loc>
    <image:title>أولاد الناس : ثلاثية المماليك</image:title>
    <image:caption>لم تدر بنفسها وهي تطوّق صدره، وتهمس في فرح طغى على كل المشاعر الأخرى : محمد ! لم تنطقي اسمي هكذا من قبل . أنت أفضل زوج في كل البلاد . مع أنني من المماليك؟ مع أنك من المماليك .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124326</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124326.webp</image:loc>
    <image:title>?سبيل الغارق: الطريق والبحر?</image:title>
    <image:caption>  اليوم انتهى عالمك القديم .. وكل السبل طمست .. وكل المسالك محيت .. زالت كل أيامك   ولم يتبقى لك سوى الغرق  ..   لِمَ ضربت مدافع بريطانيا قلعة السلطان المملوكي قايتباي في الإسكندرية؟   لأنهم يتذكرون وأنت تنسى . ما أحزنك ! تقابلنا من قبل يا حسن . ولكن محي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124327</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124327.webp</image:loc>
    <image:title>?القطائع: ثلاثية ابن طولون?</image:title>
    <image:caption>  رواية تاريخية تدور في عهد الحاكم أحمد ابن طولون وهى ثلاثية مثل رواية أولاد الناس وتشمل ثلاث حكايات هي : الحكاية الأولى : ميسون   الحكاية الثانية : حلم أحمد   الحكاية الثالثة : العهد تدور الرواية حول القطائع، هذه المدينة بها سحر القدماء ولعنتهم . لا مفر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124328</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124328.webp</image:loc>
    <image:title>الدكتورة هناء</image:title>
    <image:caption>تسطر مصيرها بيدها علي صفحات القدر دون ان تسمح لاحد بالتدخل في قراراتها أو اختياراتها , فتعتزل إخوتها و تسعي لنسيان قصة حب فاشلة , وتضع لحياتها نظاما صارما لا تحيد عنه , حتي عندما قررت التخلي عن عذريتها لتتزوج بإرادتها من خالد الذي يصغرها بسنوات و تشرف هي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124329</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124329.webp</image:loc>
    <image:title>?الحلواني: ثلاثية الفاطمين?</image:title>
    <image:caption>من خلال ثلاث روايات   تحكى عن مصر وأهلها وما حدث لهم في ظل حكم جوهر الصقلى ، وبدر الجمالى ، وصلاح الدين الأيوبى . وكيف عاش الناس في مصر العديد من الأحداث من خلال سندس وجوهر بن حسين الصقلى في الرواية الأولى، وفيرون وبدر الجمالى في الرواية الثانية، ورشيدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124330</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124330.webp</image:loc>
    <image:title>بائع الفستق</image:title>
    <image:caption>الأصل مصرى والأفكار انجليزية .. فأيهما يكون؟ ! وفى أنهما يعيش ويستقر من هى حبيبته؟ ! هلى المتمردة ام الوديعة ؟ ! أسئلة وأحداث .. مناقشات وحوارات .. أفكار ونظريات .. صراع الرأسمالية والشيوعية .. التقاليد والتمرد عليها .. نرى فى هذه الرواية ذلك الأسمر الوس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124331</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124331.webp</image:loc>
    <image:title>الحب على الطريقة العربية</image:title>
    <image:caption>  لا تدري كيف ولا لماذا بدأت تقبل رقبته قبلات متناثرة، فأمسك برأسها وقبلها في لهفة   بالأمس لقنها درسًا لن تنساه . كانت كشعب يحكمه طاغية ساحر ومحبوب يعذب الشعب، وينفي الشعب، ويسيل دم الشعب، ويهلل له الشعب ويقبّل يده . وعرفت معنى الطغاة كما لم تعر من قبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124332</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124332.webp</image:loc>
    <image:title>رائحة البحر</image:title>
    <image:caption>  وأنت؟ هل تحب زوجتك؟ فاجأته بسؤالها : بالطبع . أمسك بمعصمها الهش وهو يستمع إلى نبضها وأكمل : زوجتي ملاك . ابتسمت السيدة : إذن لا تحبها . نظر لها في دهشة : معذرة؟ إذا كانت ملاكاً .. لا تستطيع أن تحبها .. كيف تحب ملاكاً؟ لا يفهم قصد السيدة .. تنهدت وأكملت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124333</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124333.webp</image:loc>
    <image:title>مرشد سياحي</image:title>
    <image:caption>رواية مرشد سياحي ، رحلات في زوايا الحقيقة هي سادس رواية لريم بسيوني تتكلم عن حياة مرشد سياحي في الاقصر و تعامله مع السائحين و الوجوه الكثيرة للحقيقة عند الغرب و الشرق من خلال جريمة قتل و تعذيب تتم في الاقصر و تظهر لنا الجريمة ان الواقع مختلف تماما عن الظ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124334</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124334.webp</image:loc>
    <image:title>أصل الأجناس البشرية بين العلم والقرآن الكريم العليم</image:title>
    <image:caption>يتناول خلال الكتاب دراسة موضوعية ومنهج بحثى واقعى من خلال عرض العديد من مقالات فى فصول الكتاب المختلفة بأسلوب سهل ولغة واضحة يبحث الكاتب خلالها فى نظرة القرآن الكريم Holy Qur’an ونظرة العلم البشرى لأصل الأجناس البشرية موضحا خلال دراسته إثباتات العلم الحد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124335</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124335.webp</image:loc>
    <image:title>في فقه التدين فهما وتنزيلا : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>إن افتقار الصحوة الإسلامية إلى فقه منهجي ناضج لتوقيع الدين بحسب هـذه المراحل هـو الذي نراه سببا مهما في تأخر إثمارها في مجال التطبيق، ولذلك فإن الضرورة ملحة في سبيل ترشيد الصحوة ودفعها إلى غايتها، لقيام فقه منهجي ناضج تمارس به دعوتها العملية لبسط سلطان ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124336</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124336.webp</image:loc>
    <image:title>في فقه التدين فهما وتنزيلا : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>إن افتقار الصحوة الإسلامية إلى فقه منهجي ناضج لتوقيع الدين بحسب هـذه المراحل هـو الذي نراه سببا مهما في تأخر إثمارها في مجال التطبيق، ولذلك فإن الضرورة ملحة في سبيل ترشيد الصحوة ودفعها إلى غايتها، لقيام فقه منهجي ناضج تمارس به دعوتها العملية لبسط سلطان ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124337</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124337.webp</image:loc>
    <image:title>الاعلام الغربي والمؤامرة على الاسلام في إفريقيا</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الإعلام الغربي والمؤامرة على الإسلام في إفريقيا من الكتب الهامة التي تتحدث عن دور الإعلام الغربي في تشويه صورة الإسلام وترويج الأكاذيب والمؤامرات ضده في إفريقيا. ويعد المؤلف د. عبد العليم عبد الرحمن خضر من الخبراء الرائدين في دراسة الإعلام وتح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124338</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124338.webp</image:loc>
    <image:title>الإنسان في الكون بين القرآن والعلم</image:title>
    <image:caption>يقدم الكتاب دراسة منهجية دقيقة من خلال بحث كبير يكتبه المفكر و الباحث عبد العليم عبد الرحمن خضر من خلال دراسة موقف وماكنة الإنسان فى الكون ما بين القرآن الكريم و العلوم الأخرى، يقدم الكاتب تلك الدراسة بصورة واضح وأسلوب سلس يسردها خلال فصول الكتاب بلغة وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124339</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124339.webp</image:loc>
    <image:title>الزلزال الكوني الأعظم والإعجاز العلمي للقرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>وفي هذا الكتاب، سوف يجد القارئ أن القرآن الكريم يعرض الحقائق العلمية في سياق الحكمة والموعظة الحسنة لكي تحقق الهدف الذي ذكرت من أجله، ه وهو هداية الناس إلى طريق الله . . . فيتبعوه، وإلا حق عليهم غضب الله الواحد القهار.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124340</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124340.webp</image:loc>
    <image:title>المنهج الإيماني للدراسات الكونية في القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>يتكون هذا الكتاب من 9 فصول وهي : 1 – الشمس في القران والبحث العلمي 2 – ظاهرة الظل وكسوف الشمس في القران والسنة 3 الكواكب السيارة في القران والبحث العلمي 4 – القمر بين العلم والقران 5 – الشهب والنيازك بين العلم والقران 6 – كروية الأرض بين العلم والقران 7</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124341</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124341.webp</image:loc>
    <image:title>الظواهر الجغرافية بين العلم والقرآن</image:title>
    <image:caption>كشف الأسرار النورانية القرآنية فيما يتعلق بالأجرام السماوية والأرضية والأمطار وكل الكون، فتكون من الفصول التالية : الفصل الاول: الامطار في العلم والقرآن الفصل الثاني: ظاهرة التوتر السطحي بين العلم والقرآن الفصل الثالث: القبة الزرقاء بين العلم والقرآن الف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124342</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124342.webp</image:loc>
    <image:title>الخروج من المتاهة</image:title>
    <image:caption>منذ 20 عاماً، قدم لنا الدكتور سبنسر جونسون قصة عن شخصين في حجم الفئران عالقين داخل متاهة . لقد اجتاح كتاب من حرك قطعة الجبن الخاصة بي؟ العالم بحكمته المفيدة للغاية عن الخوف والتغيير . بعد بيع 28 مليون نسخة من الكتاب، عاد الدكتور جونسون أخيراً مع شخصياته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124343</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124343.webp</image:loc>
    <image:title>جنينة المحروقي</image:title>
    <image:caption>بعد غربة دامت خمسة عشر عامًا يعود ( كريم ) كي يدفن أمه لكنه يجد سؤالًا صادمًا في استقباله : “ كيف كنت في الخليج وفي نفس الوقت في القاهرة؟ ” كي يجيب على هذا السؤال يقضي ( كريم ) أيام زيارته القصيرة في مربع “ جنينة المحروقي ” الذي نشأ فيه والذي لا يتميز في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124344</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124344.webp</image:loc>
    <image:title>دفتر ناعوت</image:title>
    <image:caption>يُقال أن هناك مقهى، يقدم خدماته خمسة وعشرون ساعة في اليوم . ويقال أنه يعيش هناك، بين الحقيقة والخيال، يسكن الحد الفاصل بين النور والظلام، في تلك اللحظة الخاطفة بين الصوت والصمت، حياته كلها بين قمم الألم ولحظات الخلاص . يقال، أنه يقف على الحافة، فوق عالم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124345</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124345.webp</image:loc>
    <image:title>ما أخفاه الرماد</image:title>
    <image:caption>في روايته الأحدث   ما أخفاه الرماد   يتطرق الكاتب يحيى صفوت إلى عوالم خلفية تقترب من البارانورمال ويأخذنا معه في رحلة إنسانية عن مراد غريب الأطوار، المخيف، الذي لن يترك فرصة إلا ليرعبك . بطل الرواية الذي يعاني تجاهل أبوه له ولنجاحه في لعبة الجودو، وتخبطه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124346</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124346.webp</image:loc>
    <image:title>بر الضيف: القسم</image:title>
    <image:caption>لا توجد بلد او قرية في القطر المصري اغرب من تلك اللتي تقع علي أطراف محافظة الجيزة لا تجهد نفسك في محاولة الوصول الي معلومات عنها فهي بلدة خارج السجلات الحكومية .. خارج كل النواميس و المعارف بر الضيف قريه اتفق الجميع علي نسيانها حتي اهلها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124347</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124347.webp</image:loc>
    <image:title>بر الضيف: العودة</image:title>
    <image:caption>لا توجد بلد أو قرية في القطر المصري أغرب من تلك التي تقع على أطراف محافظة الجيزة . لا تجهد نفسك في محاولة الوصول إلى معلومات عنها فهي بلدة خارج السجلات الحكومية،خارج كل النواميس والمعارف . بر الضيف قرية اتفق الجميع على نسيانها .. حتى أهلها لو اضطرتك الظر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124348</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124348.webp</image:loc>
    <image:title>بر الضيف: الميراث</image:title>
    <image:caption>وحدها، بعيدًا عن الأضواء،وسط الأشجار العالية الكَتُوم والطبيعة الموحشة، قبعت بَرُّ الضيف . غريبة، صامتة، لا يعنيها حال الدنيا الذي انقلب حولها . تقضي القرية الحزينة ليلها كنهارها داخل حصار حديدي فُرض عليها قبلها بشهور، منذ أن تسلل إيهاب الدَّماطي إلى أرض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124349</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124349.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة الحوائط اللانهائية</image:title>
    <image:caption>ذات يوم كانت هناك مدينة، قرر أهلها أن تصير بيتاً، لأنهم أرادوا أن يصبحوا أخوة رغم خصام الدم .. فحطموا حوائط بيوتهم وصنعوا أربعة حوائط هائلة لتصير المدينة كلها، بينها، بيتهم . صاروا جميعاً أُسرة واحدة، أو هكذا اعتقدوا، لكنهم مع كل صباح كانوا يفقدون واحداً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124350</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124350.webp</image:loc>
    <image:title>ماكيت القاهرة</image:title>
    <image:caption>حصريا من كتب العالم ، شاهد متجرنا لمزيد من الكتب العربية وأحدث الإصدارات في مختلف المجالات ، تصفح الصور لمعرفة المزيد عن الكتاب ، نوفر الكتب الأصلية للحفاظ على حق المؤلف والناشر والقارئ ، هدايا مجانية مع كل كتاب ، ابحث عن كتابتك باللغة العربية ، الرابط ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124351</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124351.webp</image:loc>
    <image:title>هدوء القتلة</image:title>
    <image:caption>بيده اليمنى يقتل   سالم     القاتل المتسلسل الغائب في رؤاه   ضحاياه، ليكتب بيده اليسرى قصيدة جديدة مع كل ضحية .. تاركا سطورا من الدماء تحيا بامتداد المدينة . ومدفوعا بيقين غريب، يعثر   سالم   على مخطوط عتيق لناسك قديم مجهول، يصير نبيه الشخصي، يقود روحه،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124352</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124352.webp</image:loc>
    <image:title>الأرملة تكتب الخطابات سراً</image:title>
    <image:caption>حكاية مثيرة، بطلتها أرملة مسنة تعيش وحيدة في مدينة صغيرة .. وتكتب خطابات غرامية في الخفاء لمراهقات المدينة ليرسلنها إلى عشاقهن، لكن حياتها تنقلب رأساً على عقب فجأة عندما تتعرض لحادث لا يصدق، أشبه بمعجزة .. لتبدأ رحلة بحث جديدة في نهاية عمرها عن ذاتها الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124353</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124353.webp</image:loc>
    <image:title>حكاية رجل عجوز كلما حلم بمدينة.. مات فيها</image:title>
    <image:caption>في هذه النصوص سنواجه رجلًا عجوزًا مات مئات المرات في كل مدن الدنيا، وصار حلمه الوحيد أن يموت في مدينته . كما سنقرأ حياة مصور فوتوغرافي لا يملك سوى عين واحدة لا ترى ! يكتب طارق إمام عن شبح تحول إلى كاتم أسرار لعشيقته القديمة   ويتخيل أشخاصًا يقتلون الناس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124354</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124354.webp</image:loc>
    <image:title>طعم النوم</image:title>
    <image:caption>في   طعم النوم   يقدم طارق إمام أكثر نصوصه طموحََا، برواية تأريخية تقرأ التاريخ المصري المعاصر في نحو خمسين سنة وصولََا لأسئلة اللحظة الراهنة . تتقاطع   طعم النوم   مع   الجميلات النائمات   لكاواباتا و   ذاكرة عاهراتي الحزينات   لماركيز معََا، لتقدم معار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124355</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124355.webp</image:loc>
    <image:title>ضريح أبي</image:title>
    <image:caption>ينسج   طارق إمام   في هذه الرواية عالماً عجائبياً، البطل والمحرك فيه وليٌ غامض يحيا داخل ضريحه، على خلفية مدينةٍ مصرية متخيلة، غريبة وموحشة . بعد موته بمئات السنين، ينجب الولي طفلاً من إحدى فقيرات المدينة .. يكبر الطفل ليجد نفسه ممزقاً بين قداسة أبيه وسط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124356</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124356.webp</image:loc>
    <image:title>الحياة الثانية لقسطنطين كفافيس</image:title>
    <image:caption>غادر قسطنطين كفافيس السفينة القادمة من أثينا بصحبة شخصِ يكتب رواية عنه، يخبئها في حقيبته ويضيف إليها كل يومٍ سطرًا أو بضعة أسطر، فقرة أو فصلاً كاملاً ، هذا الشخص اسمه   الكسندر سينجوبوليس   عشيقه اليوناني عشيقه الأخير كما تؤكد بعض الكتب، والشخص الذي لا و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124357</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124357.webp</image:loc>
    <image:title>شريعة القطة</image:title>
    <image:caption>يخرج الناس من الدير إلى المصنع ثم يعودون من المصنع إلى الدير . يعترفون وسط ضوء الشموع الخافت، نظيفين ونادمين، بما تسمح به حدود اللياقة والقدرة على مواجهة النفس . ثم تُسمع في الليل تنهداتهم وأصوات خطاياهم، عبر النوافذ الطويلة القريبة من الأرض، وسط هدير ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124358</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124358.webp</image:loc>
    <image:title>تثبيت أفئدة المؤمنين بذكر مبشرات النصر والتمكين</image:title>
    <image:caption>أخي يا ابن الإسلام مبشرات النصر والتمكين من القرآن الكريم تثبيت أفئدة المؤمنين بذكر مبشرات النصر والتمكين المبشرات في السنة المطهرة مبشرات من التاريخ مبشرات من السنن الإلهية وشهد شاهد من أهلها يا له من دين لو أن له رجالاً مبشرات من الواقع: إنها الصحوة..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124359</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124359.webp</image:loc>
    <image:title>نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان ج1</image:title>
    <image:caption>المجلد الأول : الباب الأول : من معاني الصيام الباب الثاني : فضائل الصوم الباب الثالث : صوم الجاهلية موضوع تحت قدمي الباب الرابع : فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب الباب الخامس : سادات الصائمين الباب السادس : بين يدي رمضان الباب السابع : فضائل رمضان الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124360</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124360.webp</image:loc>
    <image:title>نداء الريان في فقه الصوم وفضل رمضان ج2</image:title>
    <image:caption>المجلد الثاني : الباب الرابع عشر : فقه الصوم ورمضان الباب الخامس عشر : الاعتكاف الباب السادس عشر : وداع رمضان الباب السابع عشر : حيوانات تصوم الباب الثامن عشر : الصوم علاج رباني الباب التاسع عشر : زكاة الفطر الباب العشرون : العيد لمن طاعته تزيد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124361</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124361.webp</image:loc>
    <image:title>الطبيعيات والإعجاز العلمي للقرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يتناول المواضيع التالية ضمن هذه الفصول : الفصل الأول: لا تعارض بين العلم والقرآن الفصل الثاني: السديم الكوني الأعظم بين العلم والقرآن الفصل الثالث: المجرات في القرآن الكريم الفصل الرابع: المجموعة الشمسية والإعجاز العلمي للقرآن الكريم الفصل الخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124362</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124362.webp</image:loc>
    <image:title>أما عني.. قلبي مل من التمني</image:title>
    <image:caption>هو ديوان بالعامية المصرية يحتوي على قصائد متنوعة في مواضيع شتى منها الرومانسي والاجتماعي هو وصف بسيط لما قد يجول بخاطرك في أوقات فرحك وحزنك واشتياقك حتماً ستجد نفسك في قصيدة ما كُتبت لأجلك أنت.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124363</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124363.webp</image:loc>
    <image:title>الطوبة في الخطوبة</image:title>
    <image:caption>الطوبة في الخطوبة وهي تمثل الجزء الثاني من رواية في بيتنا عريس.  بعد رحلة نهى الطويلة في فرز العرسان وقع النصيب مع محسن ومعاه هنكتشف اللي ممكن يواجهنا في الخطوبة من تحديات والتصرف الذكي الحكيم اللي لازم يتم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124364</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124364.webp</image:loc>
    <image:title>حلوى الإنتقام</image:title>
    <image:caption>قصة قصيرة عن انتقام سندريلا لوالدتها  سندريلا .لطالما قصّت علي أمي حكايتها قبل أن أخلد للنوم وكيف أن الصبر سيعقبه خير وفرج, جميلة أنتِ يا أمي.. لا تفقهي شيئاً عن العالم من حولك, اليوم سأروي لك قصتها ولكن على طريقتي الخاصة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124365</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124365.webp</image:loc>
    <image:title>خذ بثأري</image:title>
    <image:caption>في عالم انعدم فيه الضمير وفقدت فيه الإنسانية أسمى معانيها بات كل شئ مباح وخضع كل شئ لقانون العرض والطلب والسعي وراء المكاسب المادية أصبح يشغل الإنسان الشاغل لن تتعجب مما ستراه..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124366</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124366.webp</image:loc>
    <image:title>رمضان الأخير</image:title>
    <image:caption>يطوف بنا هذا الكتاب في رحاب شهر رمضان، ويدعونا لأن نتعامل معه وكأنه رمضان الأخير الذي يمر علينا، فيدفعنا ذلك الشعور للاجتهاد والسمو في علاقتنا مع الله، ثم مع من حولنا. ويدعوا الكتاب إلى التوبة والاستغفار والحرص على التخلي عن عدة أمور مثل: الخصومة، إفشاء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124367</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124367.webp</image:loc>
    <image:title>في بيتنا عريس</image:title>
    <image:caption>حلقات متصلة منفصلة عن الرؤية الشرعية تأخذ الطابع الكوميدي تحكي عن البطلة نهى ومعاناتها في اختيار شريك حياتها ولكن يا ترى على من سيقع اختيارها؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124368</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124368.webp</image:loc>
    <image:title>كلمات بكماء</image:title>
    <image:caption>لا تتعدى كونها كلمات قد تروق لك وقد لا تروق لكن في النهاية هي بالنسبة لي تعني الكثير من المشاعر والأفكار إذا لامست قلبك فاعلم إننا تشابهنا في الفرح والحزن وردود الأفعال. ( جملة واحدة قد تحمل في ثناياها ألف موقف وحكاية )</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124369</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124369.webp</image:loc>
    <image:title>لوحة دافنشي</image:title>
    <image:caption>إذا كنت من عاشقي اللوحات فلا تقرأ قصتي فربما ستغير نظرتك لها بعد أف تقرأ.. جمال الظاهر لا يشترط جمال الباطن والرقة والوداعة قد تُخفي ورائها ما لا تتخيله من القسوة كالجحود</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124370</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124370.webp</image:loc>
    <image:title>وانقلب السحر على الساحر</image:title>
    <image:caption>تحكي القصة عن امرأة دفعتها الغيرة والكبر إلى تحقيق مآلها بالسحر ولكن هل نجح مسعاها؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124371</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124371.webp</image:loc>
    <image:title>وقالت عمتي وقصص أخرى</image:title>
    <image:caption>وقالت عمتي عندما يكون كبراء السن تاج الخبرة الذي يكلل رؤوسنا رغم صغر أعمارنا . كما تحتوي على مجموعة روايات قصيرة وهي : عذرا أبنائي أصحاب الأظافر السوداء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124372</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124372.webp</image:loc>
    <image:title>لذة مؤقتة</image:title>
    <image:caption> لكل شيء لذّة ..للحب لذّة والنفوذ لذّة وأيضاً للظلم لذّة ..اللذّة ذاك الشعور ذو المذاق الحلو هو ما يجعلنا نركض خلف أهوائنا وشهواتنا غير عابئين بالتوابع وسرعان ما ندرك أن تلك اللذة لم تكن سوى غزل البنات أذابتنا للحظات ثم أختفت ولم يتبقَ لنا منها سوى إثم م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124373</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124373.webp</image:loc>
    <image:title>في مصادر التراث السياسي الإسلامي</image:title>
    <image:caption>في مصادر التراث السياسي الإسلامي : دراسة في إشكالية التعميم قبل الاستقراء والتأصيل يتميز هذا الكتاب بخلاف موضوعه الهام بأنه تطبيق ونموذج عملي متكامل للمنهج العلمي الموضوعي في البحث فهو كتاب تأصيلي هام يتناول أولى قواعد المنهج العلمي وهي قاعدة الاستقراء ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124374</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124374.webp</image:loc>
    <image:title>التاريخ الإسلامي: الوجيز</image:title>
    <image:caption>الكاتب مفصل كل عصر وكل دولة بطريقة سهلة لمعرفة اغلب او اهم الموضوعات عن كل دولة   فالكاتب يقسمها فى كل دولة الى جزء عن العلاقات الخارجية والحروب وجزء عن الاصلاحات والثورات الداخلية , واخر جزء عن سبب ضعف وانهيار الدولة . ويعتبر فهرس للتاريخ الاسلامي فإذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124375</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124375.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الدولة الأموية</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن دراسة لتاريخ الدولة الأموية السياسي. يعرضه  طقوش  بشكل مختصر، وبأسلوب بسيطٍ ولغة سهلة، متجنبا التطويل المُنفّر، والتفاصيل المملة. فيرويياحداث  الدولة الأموية من نشأتها على يد معاوية بن أبي سفيان و ملكه اعتماداً على أهل الشام بدءاً من عام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124376</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124376.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الدولة العباسية</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتناول تاريخ الدولة العباسية من جانبها السياسي. وقد استطاع المؤلف أن يوجز فيه أحداث ذلك التاريخ المعقدة والمتشابكة، نتيجة الكيانات السياسية المتعددة التي تكونت ضمن دولة مترامية الأطراف، استمرت أكثر من ستة قرون، حتى سقطت على أيدي المغول سنة 1258 م.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124377</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124377.webp</image:loc>
    <image:title>تاروت</image:title>
    <image:caption>رواية عن مجموعة من الجرائم المنظمة لمجموعة أفراد حضروا حفل تاروت وقرأت عرافة طالعهم بطريقة معينة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124378</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124378.webp</image:loc>
    <image:title>جمعية قتل الملل</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية في اطار الرعب والفانتازيا والتشويق اقتباس أنا لا أذهب إليهم .. هم يتوافدون تباعا لي وكل ينال ما له . أنا صالة واسعة رحبة أرحب بالجميع , يمكنكم المناقشة , سماع الموسيقى , الرقص والغناء لكن مهلا لا يمكنكم التبول أو ممارسة الأفعال الفاحشة فلو ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124379</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124379.webp</image:loc>
    <image:title>شي? من الرعب</image:title>
    <image:caption>الرعب .. ما هو الرعب؟ يقولون الخوف القوي  . شعور غامض بالرهبة  . الخطر وربما الموت . ما هي أسبابه؟ يقولون ربما من الأشباح  .. الجن  .. الأرواح الشريرة  .. القتلة    اقتراب الموت     المجهول الغامض  .. الأشرار وأسباب أخرى . في هذه المجموعة القصصية ربما نت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124380</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124380.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تصنع مريضاً نفسياً</image:title>
    <image:caption>هل مللت من الروايات التقليدية؟ هل تبحث عن تجربة جديدة داخل كتاب خاص بك جدا؟ هل تبحث عن نوع مختلف من الرعب؟ تجارب مع بشر وجان؟ مرضى وعقلاء؟ داخل مصر وخارجها؟ ماذا يحدث للفارين من معسكرات داعش؟ هل لديك شغف لمعرفة ما حدث لأحدهم داخل داعش وخارجه؟ هل ترى نفسك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124381</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124381.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الخلفاء الراشدين</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب مرحلة انتقال الامة الاسلامية من مرحلة التحالف القبلي الى مرحلة الدولة العقائدية ويلقي الضوء على ما حدث بعد عهد النبي (ص) من ردّة ادّت الى حروب اهلية وما تلاها من توحيد راية الاسلام والانطلاق بالفتوحات في بلاد مابين النهرين وفارس وبلاد ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124382</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124382.webp</image:loc>
    <image:title>بحوث مؤتمر علوم الشريعة في الجامعات : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>يأتي الاهتمام بتطوير علوم الشريعة في الجامعات في سياق الجهد المبذول لرسم معالم المشروع الحضاري الإسلامي المعاصر، الذي يستهدف إعادة بناء النسق الثقافي والفكري للأمة، والخروج من المأزق الحضاري الذي تعاني منه، وتطوير قدرتها على استئناف الحياة الإسلامية، وتع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124383</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124383.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ العرب قبل الإسلام</image:title>
    <image:caption>شكّلت جزيرة العرب قديما معبرا بين القارات الثلاث: آسيا وافريقيا وأوروبا، وانطلقت منها الى الأقطار المجاورة هجرات بشرية كان آخرها الفتح الاسلامي، ونشأت على أطرافها، في بلاد العرب، وفي قلب الحجاز، حضارات تفوّقت على الحضرات التي عاصرتها، بعضها باد واندثر، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124384</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124384.webp</image:loc>
    <image:title>بحوث مؤتمر علوم الشريعة في الجامعات : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>يأتي الاهتمام بتطوير علوم الشريعة في الجامعات في سياق الجهد المبذول لرسم معالم المشروع الحضاري الإسلامي المعاصر، الذي يستهدف إعادة بناء النسق الثقافي والفكري للأمة، والخروج من المأزق الحضاري الذي تعاني منه، وتطوير قدرتها على استئناف الحياة الإسلامية، وتع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124385</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124385.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ المماليك في مصر وبلاد الشام</image:title>
    <image:caption>لم يحظ العصر المملوكي بما يستحق من الدراسة والعناية والتحليل مع انه استمر اكثر من قرنين ونصف ومن المماليك بطل عين جالوت  المظفر قطز  ومنهم الظاهر والعادل وهم خلفاء الايوبيين في محاربة الصليبيين ومنجزاتهم الثقافية والعمرانية خير شاهد على تقدمهم وعلو شأنهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124386</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124386.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الدولة الصفوية في إيران</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو تاريخ للدولة الصفوية القائمة في ايران وكما هو معروف ان الدولة الصفوية لها تأثير بالغ الاهمية على العالم الاسلامي ككل وعلى ايران خصوصا ويعتبرها بعض المؤرخون هي بداية تاريخ ايران الحديث. الكتاب استمرار لمجهود المؤرخ الكبير سهيل طقوش في تأريخه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124387</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124387.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الفاطميين في شمالي إفريقية ومصر وبلاد الشام</image:title>
    <image:caption>تضاربت الاراء في الدولة الفاطمية لقلة الوثائق والمراجع العلمية الحيادية فالابحاث المتوافرة اعتمدت اما اراء اعداء الفاطميين والذين شككوا في نسبهم وطعنوا في تصرفاتهم او اراء المغالين في التشيع لهم ومعظم المؤرخين نقل المعلومات دون مناقشة وقليل منهم من درس ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124388</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124388.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الأيوبيين في مصر وبلاد الشام وإقليم الجزيرة</image:title>
    <image:caption>تلك الفترة الحاسمة والمفككة في تاريخ الشرق المسلم حددها وصاغتها العناية الإلهية ثم رجال مخلصين وحازمين وربما لم يحظوا بالقوة الفعلية قط بدءا من صلاح الدين حتى قطز. وسيذكر التاريخ دائما من وضع المسلمين وبيت المقدس وجهة لا يمكن التخلي عنها ومن كان بيت المق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124389</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124389.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر كتاب: البناء الفكري</image:title>
    <image:caption>مختصر كتاب : البناء الفكري : مفهومه ومستوياته وخرائطه : الفكر، والتَّفكير، والتَّفكُّر، والتَّدبُّر، والتَّذكُّر،  مفاهيمُ أساسية رافقت الوجود الإنساني، منذ بدء الخليقة، وسوف تبقى معه إلى نهايتها، دون أن تثبت مادتها وموضوعاتها ومستوياتها عند حد معين، في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124390</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124390.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الحروب الصليبية حروب الفرنجة في المشرق</image:title>
    <image:caption>نعود لنتعرف علي العظماء والأبطال الحقيقيين وندرك الفارق بين صورة البطل في الأمس وصورة البطل في هذه الأيام البطل قديما من كان يحمل علي عاتقه مسئولية وطنه ودينه وأمته والبطل الآن هو من يصنع التفاهات البطل قديما كان من أمثال آق سنقر ومودود بن التونتكين وعما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124391</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124391.webp</image:loc>
    <image:title>الفكر التربوي الإسلامي المعاصر</image:title>
    <image:caption>الفكر التربوي الإسلامي المعاصر : مفاهيمه ومصادره وخصائصه وسبل إصلاحه معظم ما هو مكتوب عن الفكر التربوي الإسلامي والتربية الإسلامية والإسلام والتربية أو أية إضافات إلى هذه العناوين لا يكاد يتجاوز أمرين: أحدهما التوجيهات التربوية في القرآن الكريم والسنة ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124392</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124392.webp</image:loc>
    <image:title>المرجعية في الفكر الغربي المعاصر وتجلياتها التربوية</image:title>
    <image:caption>تستمدُّ معظم المجتمعات المسلمة اليوم فكرَها التربوي، بمفاهيمة ومبادئه وممارساته، من التجربة الغربية المعاصرة، مما يستدعي فهمنا لمرجعية الفكر التربوي السائد في الغرب، بقدر من العمق، والمسؤولية، والموضوعية. ونأمل أن يساعدنا ذلك في تطوير مناهج التعامل مع هذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124393</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124393.webp</image:loc>
    <image:title>حوارات إسلامية المعرفة</image:title>
    <image:caption>حوارات إسلامية المعرفة : عرض وتحليل : لفت نظر كثير من المتابعين لمشروع إسلامية المعرفة –الأنصار منهم والمعارضين- أن روّاد المشروع لم ينشغلوا بالردّ على المعارضين والمنتقدين، خلا بعض النقاش الذي كان يتم في المؤتمرات والندوات التي كانت تعقد في إطار المشروع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124394</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124394.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ السلاجقة في بلاد الشام</image:title>
    <image:caption>الكتاب يبدأ بعرض تاريخ الأتراك كعنصر مهم في التاريخ الإسلامي منذ أن استقدمهم الخليفة المعتصم لخدمته في بغداد ويمر بعرض سريع للدول التي عاصرت نشوء السلاجقة كطرف مهم في سياسة وسط آسيا كالدولة السامانية والقراخانية والغزنوية ثم قيام دولة السلاجقة العظام ينت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124395</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124395.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الزنج والقرامطة والحشاشين</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب استكمال لمجموعة الكتب في التاريخ العربي والاسلامي التي أصدرتها دار النفائس في بيروت من تأليف المؤرخ أ.د. محمد سهيل طقوش. وهو يتناول ثلاث حركات معارضة أقضّت مضجع الخلفاء العباسيين، وتركت بصماتها في تاريخ المسلمين. الحركة الاولى: ثورة الزنج، ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124396</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124396.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ العراق الحديث والمعاصر</image:title>
    <image:caption>بلاد الوافدين أرض الحضارات منذ فجر التاريخ، وفيها ظهر الآشوريون والبابليون، ومنها انطلقت شريعة حمورابي. ومن بغداد كان يدار العالم قرونا من الزمان في العصر العباسي. وشائت أقدار هذه الأرض الطاهرة أن ثسهد صراع الصفويين والعثمانيين في ما ‎سمى تاريخ العراق ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124397</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124397.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الزنكيين في الموصل وبلاد الشام</image:title>
    <image:caption>يبحث الكتاب في تاريخ الزنكيين في الموصل وبلاد الشام، فمعظم الدراسات الحديثة عن الزنكيين اقتصرت على دراسة شخصيتين مهمتين هما: عماد الدين زنكي، الذي أسس دولة الزنكيين في الموصل، ورفع راية الجهاد ضد الصليبين، ونور الدين زنكي، الذي وحد بلاد الشام تحت رايته.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124398</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124398.webp</image:loc>
    <image:title>منظومة القيم المقاصدية وتجلياتها التربوية</image:title>
    <image:caption>ينطلق الكتاب من اعتماد ثلاثة مفاهيم قرآنية هي التوحيد، والتزكية والعمران، بوصفها قِيَماً عليا حاكمة، لها تجلياتها في مجالات العلم والمعرفة، وجوانب السلوك والممارسة، وميادين بناء الحياة وسبل تطويرها. وتتصل هذه القيم اتصالاً وثيقاً فيما بينها مشكِّلةً منظو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124399</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124399.webp</image:loc>
    <image:title>رؤية العالم</image:title>
    <image:caption>رؤية العالم : حضور وممارسات في الفكر والعلم والتعليم يعاني الواقع العربي والإسلامي من أزمة مركَّبة تتجلّى بوضوح في الأبعاد السياسية والاقتصادية والاجتماعية، لكنَّ من الخطأ أن نتجاهل البعد الفكري والثقافي الكامن في هذه الأزمة، وهو البعد الذي يتمثَّل في رؤ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124400</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124400.webp</image:loc>
    <image:title>نحو نظام معرفي إسلامي</image:title>
    <image:caption>لا يقتصر المواجهة التي يجد المسلمون اليوم أنفسهم فيها، مع الواقع الثقافي والحضاري للعالم المعاصر، على الصور الظاهرة من تخلف وتجزئة وتعبية، في المجالات السياسية والاقتصادية والتعليمية وغيرها، وإنما تتجاوز ذلك إلى أنماط التفكير والفهم والنظر؛ حتى أصبحت مصا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124401</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124401.webp</image:loc>
    <image:title>منهجية التكامل المعرفي</image:title>
    <image:caption>منهجية التكامل المعرفي : مقدّمات في المنهجية الإسلامية يمثِّل هذا الكتاب قيمةً معرفيةً ومنهجيةً مهمةً في الفكر الإسلامي المعاصر، ويعالج مسألةً خطيرةً في الفكر المعاصر عموماً، والفكر الإسلامي بوجه خاص. ولا ريب في أنّ التكامل المعرفي أسهم إسهاماً فاعلاً في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124402</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124402.webp</image:loc>
    <image:title>بئر أبناء الرب</image:title>
    <image:caption>إن حكايتنا ليست هزلًا، ليست مزحة ولا عرضًا للتسلي، في حكايتنا ما فيها من إسقاط لا يعقله إلا من يحسن الإبصار، وفي حكايتنا ما فيها من تسليط للضوء على التناقض الفطري في النفس البشرية. تحكي لنا عن أسطورة الثورات والشعوب المستفيقة، تحكي لنا كيف يسقط الإنسان ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124403</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124403.webp</image:loc>
    <image:title>أغنيات إلياسين</image:title>
    <image:caption>هي الجزء الثاني من بئر أبناء الرب  يستكمل فيها الكاتب محمد البشير رحلة الحياة بأسرها، هنا يتحدث بشكل رمزي عن الماسونية  البنائون الأحرار  وكيف نشأوا ، يتحدث عن الإسلام والمسيحية واليهودية، وهيمنة إسرائيل على فلسطين، عن المسيح وحواريه وخيانته من يهوذا  ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124404</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124404.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الطولونيين والأخشيديين والحمدانيين</image:title>
    <image:caption>يتناول «تاريخ الطولونيين والإخشيديين والحمدانيين» لمؤلفه محمد سهيل طقوس أحوال ثلاث إمارات إسلامية استقلت عن الخلافة العباسية أيام ضعفها، وهي الإمارة الطولونية والإخشيدية في مصر، والإمارة الحمدانية في الموصل وحلب، حيث أتاح ضعف الخلفاء ودخول شعوب غير عربية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124405</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124405.webp</image:loc>
    <image:title>الطريق إلى مكة</image:title>
    <image:caption>هززت رأسي مرتبكا وبرودة الصبح تلفح وجهي  أشعر بوجود خوف يرتجف في صدري  إحساس بالعجز من المجهول  كانت تهمس وهي تدعك يدي بيديها: أنت تحفظ علامات الطريق، أليس كذلك؟ تذكرني بتفاصيل الأمس إلى حانوت ذلك الشيخ  مشجعة إياي أن أذهب  قالت في أذني: تذكر دوما يأتي إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124406</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124406.webp</image:loc>
    <image:title>حصن الزيدي</image:title>
    <image:caption>في أواخر مرحلة الإمامة الزيديّة في صنعاء والاحتلال البريطاني في عدن، يُفضي تحالفٌ معقود بين مشايخ القبائل اليمنيّة وبعض فقهاء الدين إلى تسلّط الطرفين على رعيّة مستضعفين، وشريحة أخرى من المهمَّشين يُطلق عليهم لقب أخدام أو عبيد. يحاول بعض هؤلاء التمرّد على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124407</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124407.webp</image:loc>
    <image:title>مسامرة الموتى</image:title>
    <image:caption>تدور الرواية حول بطل أمه يهودية تعلم نقش الحروف ونسخ الكتب على يد رجل مسلم يحتار بين رب أمه وإلة معلمه ، في لحظة معينة يؤخذ أسيراً ويلقى في السجن ليبدأ بعدها تحت إمرة الشيعة الفاطمية ليرى شكلاً آخر للدين فتزداد حيرتة وتبدأ رحلته في البحث عن شوذب ( ابنة م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124408</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124408.webp</image:loc>
    <image:title>مصحف أحمر</image:title>
    <image:caption>تسرد هذه الرواية قصة أسرة يمنية فرّقت بين أفرادها الحرب الأهلية (شمال   جنوب)، والصراع بين اليمين واليسار وبين الأصولية والتقاليد من جهة، والعلمانية أو اليسار العلماني من جهة ثانية. ودع عنك حروب القبائل والعشائر والسلطة والمعارضة.. وهذه الأسرة قبع بعض أف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124409</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124409.webp</image:loc>
    <image:title>مملكة الجواري</image:title>
    <image:caption>في أواخر القرن الخامس الهجري، في ظلّ الصراعات المذهبيّة المحتدمة بين إمارات جنوب شبه جزيرة العرب، وفي بيئة ذكوريّة قاسية، حكمت منطقة جبلة امرأةٌ امتدّ سلطانها لأكثر من 50 عامًا من دون جيش يحميها سوى بعض دعاة المذهب الإسماعيلي الباطني  والجواري. في المدرس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124410</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124410.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الأكراد 637-2015م</image:title>
    <image:caption>لأكراد قوم كغيرهم من الأقوام، عاشوا في منطقة إسلامية الطابع، واندمجوا في ظلِّ الحكم الإسلامي بغيرهم من شعوب المنطقة. وبعد القضاء على السلطنة العثمانية وتقسيم الأراضي التي كانت تخضع لها، عاش الأكراد كغيرهم من المواطنين في الأقطار التي شكلتها اتفاقية سايكس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124411</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124411.webp</image:loc>
    <image:title>زينب</image:title>
    <image:caption>تأثر الكاتب المبدع محمد حسين هيكل إلى حدٍّ كبيرٍ بالفكر الرومانسي — خاصة الفيلسوف چان چاك روسو — وقد بدا ذلك جليًّا في رواية «زينب» التي تعد أول رواية عربية باتفاق النقاد، حيث تدور أحداث الرواية داخل ثنائية (المجتمع/الطبيعة) هذه الثنائية تتجلى بصورة واضح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124412</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124412.webp</image:loc>
    <image:title>من تاريخ التعذيب في الإسلام</image:title>
    <image:caption>يتناول المؤلف قصص التعذيب في تاريخ الإسلام ومواقف الفئات المختلفة منه وآراء الفقهاء فيه. ويبحث أيضاً ي المقتربات الدينية للتعذيب كاشفاً من خلالها عن دور الأديان في هذه الظاهرية الجنائية. يتكون الكتاب من قسمين ..القسم الأول بيتكلم فيه علي أنواع التعذيب في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124413</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124413.webp</image:loc>
    <image:title>هكذا خلقت</image:title>
    <image:caption>روايةٌ واقعيةٌ تركَتْها بين يدَيِ المؤلف امرأةٌ غريبةٌ غامضة، وتركها هو بدوره بين يدَيْ قارئه سرديةً ممتعة، رغم ما يتخللها من شجنٍ ومفارقاتٍ مثيرة. بعد مُضيِّ حوالي أربعة عقود على نشر «محمد حسين هيكل» روايتَهُ الأولى والأشهر «زينب»، عاد في أواخر أيامه لي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124414</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124414.webp</image:loc>
    <image:title>الاغتيال السياسي في الإسلام</image:title>
    <image:caption>يرصد المفكر الكبير هادي العلوي ظاهرة مرعبة بدات مع ظهور الاسلام ، هي ظاهرة الاغتيال السياسي الذي يلجأ اليه الجبناء وضيقو الأفق ولمتعصبون المتخلفون ، وقد أخذت هذه الظاهرة الان أشكالا مخيفة من القتل الجماعي على أيدي الانتحاريين معصوبي الأدمغة ، فإلى اين وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124415</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124415.webp</image:loc>
    <image:title>شخصيات غير قلقة في الإسلام</image:title>
    <image:caption>يتناول هادي العلوي بالدراسة، في صفحات هذا الكتاب، شخصيات إسلامية متميزة في تاريخ الإسلام. وذلك من زاوية معينة مرتبطة بفاعليتها الموجبة في حياة عصرها دون الدخول في متاهات قلق مرصودة لتغييب تتريخيتها في اللاتاريخ. والشخصيات التي يستخلصها في هذه الدراسة يتن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124416</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124416.webp</image:loc>
    <image:title>فصول عن المرأة</image:title>
    <image:caption>يناقش الكتاب حال المرأة من خلال ثلاثة نناذج هي الأنموذج الجاهلي و الأنموذج الإسلامي و الأنموذج الصيني تحت ظل الشيوعية ( في طور ما قبل الثورة الثقافية و ما بعدها ) ، فهو يتحدث عن الحقوق و الحريات التي كانت للمرأة في هذه المجتمعات الثلاثة ، و مكاسب المرأة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124417</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124417.webp</image:loc>
    <image:title>الفاروق عمر</image:title>
    <image:caption>يستكمل محمد حسين هيكل سلسلة دراساته حول التاريخ الإسلامي، التي بدأها ب «حياة محمد» و«الصديق أبو بكر»؛ حيث ينتقل المؤلف في كتابه «الفاروق عمر» لمناقشة حياة هذه الشخصية التاريخية البارزة، وذلك منذ ما قبل دخولها إلى الإسلام حتى توليها الخلافة عقب وفاة أبي ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124418</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124418.webp</image:loc>
    <image:title>حياة محمد</image:title>
    <image:caption>كتب العديد من المؤرِّخين قديمًا وحديثًا عن سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن يبقى كتاب «حياة محمد» لمحمد حسين هيكل، من أبرز الكتب التي كُتبت في العصر الحديث حول هذه الشخصية التاريخية والدينية العظيمة؛ ففي هذا الكتاب يستعرض هيكل تلك الفترة المفصلي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124419</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124419.webp</image:loc>
    <image:title>مدارات صوفية</image:title>
    <image:caption>نحتضن تاريخنا لنبدأ منه. ومهمة المؤلف، كما يقول، هي واعية قاصدة، هي العودة إلى التراث أي البدء من النهاية.. والتصوف من نهاياتنا التي يبدأ منها، ومنه تتشعب ساحات تتكامل بالصراع إذ هو في منحاه الاجتماعي معارضة للسلطات الثلاث: سلطة الدولة وسلطة الدين وسلطة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124420</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124420.webp</image:loc>
    <image:title>المستطرف الجديد</image:title>
    <image:caption>الكاتب يتدخل في ما يعرضه من قصص وأخبار بتأطيرها تحت عنوانٍ يسميه هو، وعليه فإن كان منه شيئاً حسناً لدى من يرى ذلك، فإن فيه قبحاً شديداً حينما يكون تدخلاً مباشراً في نوايا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، والحكمم عليهم وعلى بعض من تورد له تلك الأخبار و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124421</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124421.webp</image:loc>
    <image:title>?قصص مصرية?</image:title>
    <image:caption>لعل السمة الأساسية التي يلمسها القارىء لهذه القصص،أن مؤلفها الأديب الرائد محمد حسين هيكل استلهمها من الواقع وأراد لها أن تحاكيه في بعض الوقائع والأحداث ، وتكشف عن ملامح المجتمع المصري سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ، ومدى قابلية هذا المجتمع للتحديث والتطوير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124422</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124422.webp</image:loc>
    <image:title>المنتخب من اللزوميات</image:title>
    <image:caption>ينقسم الكتاب إلى قسمين، القسم الأول عن  أبو العلاء المعري  وأراءه ونقده أما القسم الثاني فهو المختارات من لزوميات المعري وهي مجموعة قصائد وابيات للشاعر العربي المفكر أبو العلاء المعري يبدأ القسم الأول بالتعريف بالمعري ثم ينتقل إلى الفكر الاسلامي في عهده</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124423</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124423.webp</image:loc>
    <image:title>ثورة الأدب</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يحوي مجموعة من الفصول تهدف إلى إبراز الثورة العارمة التي حدثت في الأدب، حيث يتحدث فيه المؤلف عن الثورات المتصلة التي شهدها مجال الكتابة والأدب القومي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كما يتناول بالشرح المجهودات المتوالية لأصحاب الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124424</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124424.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات في السياسة المصرية : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>من سنة 1912 فترة نشأة صاحبة السياسة إلى سنة 1937 فترة توقيع معاهدة 1936 م  من الحماية إلى معاهدة إلغاء الامتيازات الأجنبية وهو كتاب هام عن تاريخ مصر في الفترة الليبرالية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124425</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124425.webp</image:loc>
    <image:title>من قاموس التراث</image:title>
    <image:caption>يتناول العلوي في هذا الكتاب قراءة تاريخة لمصطلحات ظهرت في العصر الاسلامي ويبحث الكاتب في نشأتها و ومكانها في التاريخ وفي الحياة الاجتماعية الاسلامية كنشأة الفرق الاسلامية والشعوبية والخليفة والخلافة والصحابة والتشيع والسقيفة والعديد من المصطلحات يسردها ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124426</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124426.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات في السياسة المصرية : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>يبدأ الجزء الثاني من 29 يوليو 1937 إلى 26 يوليه 1952  إذ فام بالتعبير عنها عن تاريخ كتابة المعاهدة بين مصر و انجلترا و بين الغاء نفس المعاهدة علي يد نفس من عقدوها و التبرير كان من أجل مصر  عبر رحلة طويلة من الخلافات السياسية إلى أن يأتي ضباط يوليو ليغيرو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124427</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124427.webp</image:loc>
    <image:title>المرئي واللامرئي في الأدب والسياسة</image:title>
    <image:caption>كان كتاب جميل الصراحة وتطرق الكاتب في سرديته لتحليل بعض المواقف التاريخية خاصتا بين الحضارة الشرقية -الإسلامية والصينية- والحضارة الغربية واستقرء الكاتب المستقبل السياسي في العراق وبعض الدولة العربية وصدقت تنبأته بشكل كبير. هي مجموعة مقالات مختلفة يقع غا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124428</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124428.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات في السياسة المصرية : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>تجلو هذه المذكرات دور الدكتور هيكل في هذه الصراعات الكبرى والأسلوب الذي خاضها به , وهذا الجزء الثالث لا يختلف عن الجزأين اللذين سبقاه من هذه الناحية , بل هو مكمل لهما وإن اختلف بناؤه عن بنائهما , فالجزأين الأولين قد وضعا وفقا لترتيب الأحداث ترتيبا زمنيا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124429</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124429.webp</image:loc>
    <image:title>الإيمان والمعرفة والفلسفة</image:title>
    <image:caption>يدلنا استقراء التاريخ على أن الصراع بين الدين والعلم كان رهيبا حقا.. خاصة في أوربا إبان عصر النهضة . ويرجع الخلاف التقليدي بين رجال الدين ورجال العلم آن ذاك .. إلى اعتراف رجال الدين بالغيبيات وتأثيرها فى حياة الناس   وإنكار العلم لها وإقراره لما هو ثابت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124430</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124430.webp</image:loc>
    <image:title>في منزل الوحي</image:title>
    <image:caption>استطاع الكاتب الكبير «محمد حسين هيكل» هنا أن يُقدِّم لنا وثيقة تاريخية وأدبية فريدة في أسلوبها، عظيمة في أثرها، غنية ووفيرة بما تحمله من معانٍ جمَّة، ورُوحانيات عالية، تسمو بالنفس لتطوف بها حيثُ طاف النبي وصحبه. يحمل لنا كثيرًا من المعاني التي جاشت في خا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124431</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124431.webp</image:loc>
    <image:title>شرق وغرب</image:title>
    <image:caption>يتميز أدب الرحلات عند الدكتور محمد حسين هيكل عن غيره من المهتمين بذات النوع من الأدب، أنه أدب يتجاوز مجرد كونه رصدًا باردًا للأماكن أو وصفًا أجوفًا للطبيعة، إذ ينصرف اهتمامه إلى الموقع السياسي والاجتماعي والثقافي للأمم. إن هذا الطراز الفريد من الكتابة يع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124432</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124432.webp</image:loc>
    <image:title>محطات في التاريخ والتراث</image:title>
    <image:caption>دوافع الكذب في التاريخ سياسية ومذهبية واجتماعية طبقية. وهذا شغل الرواة في الأساس، لكن الكذب كثيرا ما يصدر عن صناع الحدث وأصحاب العلاقة به. وهذا من المشهود في كل عصر بما فيه عصرنا الحاضر. ويمكن في الحقيقة أن نجد من دوافع الكذب عند المعاصرين ما يزيد عليها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124433</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124433.webp</image:loc>
    <image:title>المعجم العربي الجديد؛ المقدّمة</image:title>
    <image:caption>هذه المقدمة التي كان المطلوب إكمالها من خلال مشروع على مستوى أكبر من الجهد الشخصي الهائل الذي قدمه الكاتب. يحرر العلوي اللغة العربية من أثقال التراث ويسعى لتجديدها على قاعدة تحويل مسار اللغة من النطاق الأدبي المحدود، مهما اتسع، إلى النطاقين العلمي والفكر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124434</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124434.webp</image:loc>
    <image:title>جان جاك روسو : حياته وكتبه</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يناقش قضايا عن جان جاك روسو وهو كاتب وفيلسوف فرنسي، ولد بسويسرا بجنيف، كان أهم كاتب في عصر العقل. وهو فترة من التاريخ الأوروبي، امتدت من أواخر القرن السابع عشر إلى أواخر القرن الثامن عشر الميلاديين. ساعدت فلسفة روسو في تشكيل الأحداث السياسية،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124435</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124435.webp</image:loc>
    <image:title>المستطرف الصيني</image:title>
    <image:caption>إن ما عرفه المسلمون عن حضارة الصين يزيد على المعروف منها لدى الناس في الماضي. كما أن ما نقله ابن بطوطة عند الصين يتفوق على أوصاف ماركو بولو، الذي استعسى عليه التقاط الأساسيات الحضارية لبلاد لم يكن يملك الاستعداد المسبق للتعامل معها على هذا المستوى بسبب ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124436</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124436.webp</image:loc>
    <image:title>ولدي</image:title>
    <image:caption>شكلت كلمة «الموت» المِفْصَل في تعامل المؤلف مع كتابه، فجعلته يُهديه إلى ولده «ممدوح» الذي اختَطفه الموت، كما جعلته يُبدل عنوانه إلى «ولدي» بدلًا من «خلال أوروبا» الذي كان يعتزِم تسمية الكتاب به أملًا في تقديمه ككتابٍ سياحي يُهديه إلى زوجته احتفَاءً بزيار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124437</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124437.webp</image:loc>
    <image:title>في الإسلام المعاصر</image:title>
    <image:caption>يبدأ الكتاب بحديث بدأ الاسلام غريبا و سيعود غريبا كما بدأ كعنوان للبحث ثم يتطرق الى الظروف الاجتماعية الاقتصادية لنشأة الاسلام و مدى اشتراكها فى القيم مع المسيحية اليهودية لينحت مصطلحا جديدا يجمع الثلاث ديانات فى اصل واحد. يحاول الربط بين التراث الجاهلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124438</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124438.webp</image:loc>
    <image:title>?في أوقات الفراغ</image:title>
    <image:caption>?في أوقات الفراغ : مجموعة رسائل أدبية تاريخية أخلاقية فلسفية? يستعير الكاتب في هذا الكتاب من عالم المعرفة أوراقًا؛ لكي يكتب فيها رسائله الأدبية والأخلاقية والتاريخية والفلسفية، وقد جاءت هذه الرسائل ثمرةً لأوقات فراغه. ويميز الكاتب في الجزء الأول من كتابه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124439</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124439.webp</image:loc>
    <image:title>نظرية الحركة الجوهرية عند الشيرازي</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب بالبحث أحد المنجزات المهمة للفلسفة الإسلامية في عصورها المتأخرة. وقد قسمت الدراية إلى أربعة فصول فاستهلت بعرض موجز مفهومي الحركة والجهوهر في الفلسفة القديمة: الإغريقية-الإسلامية لإحاطة القارئ علما بمدار البحث. تلا ذلك فصل مكرس للتعريف ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124440</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124440.webp</image:loc>
    <image:title>الشرق الجديد</image:title>
    <image:caption>الكتاب تجميع لبعض ما كتبه محمد حسين هيكل، حيث يخبرنا نجله: حرصت أن أثبت في النهاية بيانا بمصادر الكتاب، يتضح منها للقارئ أن فصوله كتبت في أوقات متباعدة، وأن الدكتور هيكل لم يقصد يوم كتبها أن تكون أجزاء منتظمة من كتاب، والواقع أني قد رأيتها ترتبط جميعا في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124441</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124441.webp</image:loc>
    <image:title>هادي العلوي حوار الحاضر و المستقبل</image:title>
    <image:caption>عندما تحاور مفكراً وباحثاً مثل هادي العلوي، من الضروري أن تتطرق إلى قضايا وإشكاليات أكثر جدية في حياتنا الثقافية والفكرية المتعلقة بالتأريخ والتراث واللغة والفكر .. الخ. وأن تكون على اطلاع واسع حول منهجه الفكري المتشعب والجانح من مركسة الإسلام إلى أسلمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124442</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124442.webp</image:loc>
    <image:title>تراجم مصرية وغربية</image:title>
    <image:caption>ينقل لنا الأديب الكبير «محمد حسين هيكل» بأسلوبه المميَّز، صورةً حيةً ونابضةً عن الحياة السياسيَّة المصريَّة في العصر الحديث، وذلك من خلال عدة تراجم لأعلامٍ صنعوا التاريخ، وكان لهم الأثر البالغ في تشكيل الوعي المصريِّ في الفترة من عهد «الخديو إسماعيل»، إل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124443</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124443.webp</image:loc>
    <image:title>في الدين والتراث</image:title>
    <image:caption>أمام التراثيين التقدميين مهمتان: التزام المنهج العلمي في البحث كما في سائر حقول المعرفة. وفي هذا المجال وضع الحقائف التاريخية في نصابها في مواجهة أولئك الذين قد يجدون مصلحة مادية في تزوير التاريخ، أو تبسيطه على الأقل،تحت أي ستار.. والمهمة الثانية، فضح سي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124444</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124444.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات الشباب</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو صفحاتٌ خُطَّت بسطورٍ تحملُ أزاهيرًا من رحيق شباب محمد حسين هيكل؛ وتُجلي لنا بداية التعدد في اهتماماته الفكرية، والسياسة، والاجتماعية، والأدبية؛ فقد عَبَّرَت هذه المذكرات عن جانبٍ مهمٍ من الروافد الثقافية التي استفاد منها الكاتب عَبْرَ أسفار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124445</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124445.webp</image:loc>
    <image:title>دين مصر العام</image:title>
    <image:caption>كُتب هذا البحث وهو رسالة للدكتوراه قدمها د.محمد حسين هيكل لجامعة السوربون بفرنسا في عام 1912، ويتناول مراحل تطور الدين العام المصري منذ نشأته في منتصف القرن التاسع عشر، ويتضمن عرض للمبالغ المالية المُقترضة وكيفية سددها متضمنآ الأساليب التي كان يلجاء إليه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124446</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124446.webp</image:loc>
    <image:title>قضية التصوف: المدرسة الشاذلية</image:title>
    <image:caption>ثري للغاية.. جولة بين العقيدة وما وراء الطبيعة والفلسفة والتاريخ والسير والتراجم.. أكثر ما أعجبني هو الجزء الخاص بقضية إثبات وجود الله من وجهة نظر المدرسة الشاذلية، كذلك سعدت بالتعرف على الشيخ عبد الواحد يحيى أو رينيه جينو.. لم أرتح لبعض الجوانب ولكن الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124447</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124447.webp</image:loc>
    <image:title>الإمبراطورية الإسلامية والأماكن المقدسة</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب موضوعين رئيسيين؛ أولهما يتعلَّق بالمبادئ العامة لنظام الحكم، وكيف لها أن تتَّفق مع مقرَّرات الدين الإسلامي، وبيان أشكال علاقة الحاكم بالمحكوم، وآليات الرقابة على الحاكم، والوسائل المختلفة التي تكفل الحرية في هذا الإطار. أمَّا الموضوع ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124448</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124448.webp</image:loc>
    <image:title>الصديق أبو بكر</image:title>
    <image:caption>لقد جال بخاطر محمد حسين هيكل منذ أن فرغ من كتابه «حياة محمد» أن يقوم بدراسات في التاريخ الإسلامي، وقد أغراه إلى ذلك الأمر حجم التأثير الذي تركته تعاليم النبي العربي — صلى الله عليه وسلم — في كافة مناحي الحضارة الإسلامية، وامتداد ذلك التأثير مكانًا وزمانً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124449</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124449.webp</image:loc>
    <image:title>عثمان بن عفان : بين الخلافة والملك</image:title>
    <image:caption>يؤرخ هذا الكتاب لشخصية عثمان بن عفان وهو من أكثر الشخصيات التي أثارت جدلًا في التاريخ الإسلامي؛ فقد احتدم النزاع بشأن أحقية عثمان في الخلافة، ويسير الكاتب في هذا الكتاب على درب المنهج التحليلي؛ ولعلَّ هذا الكتاب أحد الأدلة الدامغة على احتذائه لهذا المنهج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124450</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124450.webp</image:loc>
    <image:title>عشرة أيام في السودان</image:title>
    <image:caption>يقول محمد حسين هيكل في مقدمة الكتاب: ليس في هذا الكتاب شيء أكثر من مما يمكن أن يشتمله عنوانه، فهو مجموعة ملاحظات ومعلومات جمعتها أثناء رحلتنا القصيرة بالسودان. وهي قصيرة حقًا لأناه لم تتجاوز عشرة أيام، وعشرة أيام أمد قصير لا يستطيع الإنسان فيه أن يلم إلم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124451</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124451.webp</image:loc>
    <image:title>إشكالية التحيز : رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>يطرح الكتاب الفكرة السائدة والتي تقول بحيادية العلوم والمعرفة و التي تقصد دقة ومنهجية وموضوعية العلوم والبحوث العلمية و أدواتهما، والتي تنفي عنه صفة التحيز أو الخصوصية الغربية، إنما تطلق عليه صفة العالمية, للنقد. ولأننا في العالم الثالث يغلب علينا صفة ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124452</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124452.webp</image:loc>
    <image:title>إشكالية التحيز : رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>ينفرد هذا الكتاب بأن الدراسات والبحوث التي يضمها تتباين وتتفرع في مجالاتها وتجمع بين العلوم الإنسانية والاجتماعية والطبيعية والأدب والهندسة والطب، متجاوزة التقسيم التقليدي الضيق السائد في كتابات كثيرة، كما أنه يضم إسهامات مجموعة متميزة من الأسائذة جنباً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124453</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124453.webp</image:loc>
    <image:title>إشكالية التحيز : رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>إشكالية التحيز : رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد : الفن والعمارة مقالات في مجالات مختلفة في الفنون من العمارة والعمران، والتصميم الداخلي، والإخراج، والتصوير. يناقشوا جميعًا نفس الموضوع وهو إشكالية التحيز إلى الغرب دوناً عن الشرق وإشكالية فقدان الهوية. &amp;nbsp;</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124454</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124454.webp</image:loc>
    <image:title>السرعة القصوى صفر</image:title>
    <image:caption>يحكي قصة أسرة مصرية عاشت في حي جاردن سيتي بالقاهرة قبل ثورة يوليو بسنوات طويلة وعانت بعدها أعوامًا كثيرة، أحداث غريبة وشخصيات مُركبة تشابكت مصائرها حتى النهاية، وما بين الحقيقة والخيال يسرد العشماوي خيوط الحكاية وينسج فصولها على مهل، يروي لنا قصص الطفولة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124455</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124455.webp</image:loc>
    <image:title>الوصايا</image:title>
    <image:caption>يقدم لنا عادل عصمت حكايته الجديدة. عبر وصايا عشر، تبدأ بالخلاص عن طريق تحمل المشقة، ولا تتوقف عند فضيلة التخلي، يسرد الجد سليم حكايته لحفيده   الساقط   كما يسميه. والرواية تنتمي إلى أدب الأجيال، وهو الأدب الذي تنتمي إليه روائع عربية خالدة مثل  ثلاثية  نج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124456</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124456.webp</image:loc>
    <image:title>شلة ليبون</image:title>
    <image:caption>سبعة أصدقاء تجمعهم صداقة تمتد لأطول من ثلاثين عاماً منذ تزاملوا في المدرسة الشهيرة بحي الزمالك . مهما فرقتهم الأيام لم يفوتوا علي الأقل لقائهم السنوي ليلة رأس كل سنة في شقة احدهم بعمارة ليبون المطلة علي نيل القاهرة الخالد . ليلة رأس السنة 2010 مختلفةً حي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124457</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124457.webp</image:loc>
    <image:title>حدث في برلين</image:title>
    <image:caption>آلة كمان أثرية لا تُقدَّر بثمن، تنتقل عبر ثلاثة قرون قبل أن تصل ليد عائلة ألمانية تُعاصر الحكم النازي، فتصير الكمان إرث بنات العائلة اللاتي يتفرقن بعد سقوط النازية وتمدُّد حائط برلين . تتفرَّق السبل بهنَّ بين بحث وهرب، ويلتقين بعد عقود طويلة في بلاد لم ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124458</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124458.webp</image:loc>
    <image:title>بالحبر الأزرق</image:title>
    <image:caption>رحلة جديدة ومختلفة عن رواياته السابقة كعادته يصحبنا فيها هشام الخشن . من لندن الي القسطنطينية مرورا بباريس وصولا الي القاهرة يشاركنا قصة ليديا ستون، المربية البريطانية التي التحقت في بداية سبعينات القرن التاسع عشر بقصر الأمير المصري مصطفي بهجت فاضل . نعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124459</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124459.webp</image:loc>
    <image:title>ناعومي وأخواتها</image:title>
    <image:caption>مَن منَّا لا يسمع أصواتًا بداخله؟ أصواتًا تتحول في كثيرٍ من الأحيان إلى شخوصٍ تحاورنا ونحاورها، نُحسن إخفاءها فتكون أسرارًا لا نقوى على إعلانها، وحين نقدر على التحدُّث بما يجول في داخلنا، تتكاثر علينا الموانع، ثم لا تلبث أن تجيء اللحظة التي لا نستطيع معه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124460</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124460.webp</image:loc>
    <image:title>تلال الأكاسيا</image:title>
    <image:caption>ما قيمة الذكريات ؟ وهي تأتي في العربة الاخيرة من قطار الحياة   هذا ما يظنه اغلب البشر   لكن في   تلال الاكاسيا   يصطدم القاريء باشكالية مغايرة تماماً ؛ اذ استطاع المؤلف هشام الخشن   ببراعة   ان يجعل الذكريات هي البطل الاشهر والاوحد لروايته بداية من اول س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124461</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124461.webp</image:loc>
    <image:title>جرافيت</image:title>
    <image:caption>بين انطلاق حركة المرأة المصرية ، وتأسيس جمعية الاخوان المسلمين ، عام 1928 ، تدور احداث هذه الرواية ، التي تمزج ببراعة بين واقع تحول الي تاريخ ، وخيال خلَّاق ، يسعي الي تلوين اللوحة التاريخية التي انتقلت الينا بالجرافيت ، حيث لا مجال الا للَّونين الاسود و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124462</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124462.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام والعقل</image:title>
    <image:caption>يذكر الشيخ تحت عنوان  خرافة الضمير ، أن لفظة الضمير بمعناها الدارج الآن لم تكن وجودة عند العرب وأنها من ابتداع الفلاسفة ونقلت مع ترجمة كتبهم إلى العربية، وأنهم ابتدعوها ليجدوا مقياسا للأخلاق غير المقياس الديني وأوضح الشيخ بجلاء أن التزام هذا الضمير غير ص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124463</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124463.webp</image:loc>
    <image:title>السيد أحمد البدوي</image:title>
    <image:caption>الدكتور بيشرع في البداية للتصدي لبعض الشبه المثارة حول السيد أحمد البدوي وكراماته و اللي أهمها كرامة (الهدي) ، الحقيقة انه تناول سيرة (السيد أحمد البدوي) بشكل جيد من ناحية كونه مصلح و داعية، ثم بيشرع في شرح الطريق   أو (الطريقة) كما جرت العادة في لفظها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124464</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124464.webp</image:loc>
    <image:title>الحمد لله هذه حياتى</image:title>
    <image:caption>يُعد الإمام الأكبر فضيلة الدكتور عبد الحليم محمود صاحب ورائد مدرسة الفكر الإسلامي والتصوف في العصر الحديث، ولُقِّب بأبي التصوف في العصر الراهن ، فقد أثرى المكتبة العربية بأمهات الكتب بين تحقيق وتأليف وترجمة ، فمنها دراساته القيمة عن الإمام الغزالي وكتابه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124465</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124465.webp</image:loc>
    <image:title>قضايا المنهجية في العلوم الإسلامية والاجتماعية</image:title>
    <image:caption>وضوع المنهجية موضوع معقد بطبيعته نظراً لتعدد أبعاده وتنوع زوايا النظر إليه واختلاف الرؤى في التعامل معه، وذلك لكونه المحور الأساسي في بنية النسق المعرفي والمقدمة الضرورية لتأسيس أي علم من العلوم، ويتناول الكتاب أهم القضايا والإشكالات المنهجية بصورة تثير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124466</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124466.webp</image:loc>
    <image:title>نحو تفعيل مقاصد الشريعة</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب موضوع مقاصد الشريعة الإسلامية وتفعيلها. يبدأ بقضايا محورية حول دور العقل والفطرة والتجربة في تحديد المقاصد وإثباتها، وعلى ترتيب المقاصد وترتيب الوسائل في كل مقصد وتطبيق ذلك. ثم نسبيّة تحديد الوسائل وتسكينها في المراتب بحسب الزمان والمكا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124467</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124467.webp</image:loc>
    <image:title>الأزمة الفكرية ومناهج التغيير : الآفاق والمنطلقات</image:title>
    <image:caption>يهتم بقضية  مناهج التغيير ، وهي موضوع الساعة بحق، بحيث لا يكاد موضوع آخر يرتقي إلى أهمية ويصل إلى مستواه، خاصة أن الساحة العربية قد أصبحت ميداناً فسيحاً تصطرع فيه إرادات تغييريه متعددة ومتعارضة لدرجة التنافي والتناقض بل التضاد وخلال القرنين الماضيين قد ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124468</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124468.webp</image:loc>
    <image:title>أبو ذر الغفاري والشيوعية</image:title>
    <image:caption>أبو ذر والشيوعية من زاوية العقيدة : والفصل مكون من جزئين الأول تحدث فيه عن قبيلة غفار وعن اسلام الصحابى أبو ذر وكيف أسلم وأعلن اسلامه فى وسط مكة عند الكعبة المشرفة وأثنى على شجاعته وعدم خوفه من عتاة قريش الكفرة (ماعلاقة ذلك بموضوع الكتاب حقا لا أدرى ،،وخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124469</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124469.webp</image:loc>
    <image:title>الصلاة أسرار وأحكام</image:title>
    <image:caption>كتاب الصلاه اسرار واحكام لفضيله الامام عبد الحليم محمود كتاب موجز ومختصر لفهم احكام الصلاه والطهاره وفضل الصلاه على العبد وصفه صلاه ووضوء النبى صلى الله عليه وسلم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124470</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124470.webp</image:loc>
    <image:title>الإسراء والمعراج</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتكلم عن رحلتي الاسراء والمعراج ويناقش السؤال الجدلي اللي اتهلك من البحث هل المعجزة كان بالجسد فقط ام بالروح فقط ام بالاثنين معا لكن عالمنا الجليل اخدنا في قراءة هذا الكتاب لما هو أبعد من ذلك من بداية ميلاد النبي واختيار الله لابوه ولجده و لفترة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124471</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124471.webp</image:loc>
    <image:title>سلطان العارفين أبو يزيد البسطامي</image:title>
    <image:caption>حلقةٌ في سلسلة أقطاب التصوف .. يتناول الكتاب سيرة وآراء الإمام أبي يزيد البسطامي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124472</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124472.webp</image:loc>
    <image:title>فاذكرونى أذكركم</image:title>
    <image:caption>كتاب طيب، فيه هدوء للنفس، وطمأنينة للقلب، وانشراح للصدر، وراحة للبال، ابتدأه الإمام، جزاه الله خيرًا، ببيان الطريق إلى الله ? ، وصدق الالتجاء والافتقار إليه، والاستهداء والاستنصار به.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124473</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124473.webp</image:loc>
    <image:title>ظاهرية ابن حزم الأندلسي</image:title>
    <image:caption>ظاهرية ابن حزم الأندلسي : نظرية المعرفة ومناهج البحث يعد محاولة جادة للكشف عن ” نظرية المعرفة، ومناهج البحث عند أبي محمد علي ابن حزم الأندلسي، لبيان طبيعة المنهج الظاهري وخصوصيته المعرفية، ثم الوقوف على مناهج البحث التي استعملها في بناء ظاهريته. تهتم الد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124474</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124474.webp</image:loc>
    <image:title>مسألة المعرفة ومنهج البحث لدى الغزالي</image:title>
    <image:caption>هذه الدراسة تتميز عن صوفية الغزالي -رحمة الله- بأنها حققت النظرة المعرفية التي يتبناها، ومناهج البحث التي تسندها وتبعاً لهذا فإنها وفقت في ملاحقة واستنباط معالجة العديد من القضايا التي حفل بها فكره، وهي متشعبة ونجحت في وضعها في مكانها المناسب من البنية ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124475</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124475.webp</image:loc>
    <image:title>موقف الإسلام من الفن والعلم والفلسفة</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتيب الصغير، يتعرض المؤلف، وهو سماحة شيخ الأزهر الأسبق عبد الحليم محمود، لموقف الإسلام من هذه القضايا الثلاث، مبتدئا بالفن وما يتضمنه من شعر وأدب وتصوير، ويناقش حكم الاشتغال بها من منظور شرعي. ثم يناقش نظرة الإسلام إلى العلم، مفندا ما أسماه بأسط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124476</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124476.webp</image:loc>
    <image:title>أوربا والإسلام</image:title>
    <image:caption>لقد كتب الكثيرون فى علاقة الشرق بالغرب سياسيا، وكتبوا فى علاقة الشرق بالغرب اقتصاديا ، ولكن التفكير فى الصلة بين الشرق والغرب دينيا، واحتمال نشر الدعوة الإسلامية فى الغرب لم يتسرع عناية الباحثين إلى الحد الذى يتناسب مع جلال الموضوع وخطره.. وهذه الصفحات ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124477</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124477.webp</image:loc>
    <image:title>التوجيه الإسلامي للخدمة الاجتماعية</image:title>
    <image:caption>التوجيه الإسلامي للخدمة الاجتماعية :المنهج و المجالات  هو أعمال وأبحاث الندوة التي عقدها المعهد العالمي للفكر الإسلامي بالتعاون مع جامعة الأزهر، حول التوجيه الإسلامي للخدمة الاجتماعية . وتأتي أهمية الكتاب حيث يصدر في وقت تطورت فيه وسائل   الخدمة الاجتماع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124478</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124478.webp</image:loc>
    <image:title>العارف بالله سهل بن عبدالله التستري حياته وآراؤه</image:title>
    <image:caption>سهل بن عبدالله التستري هذا الكتاب حلقة جديدة تسهم به دار المعارف مع ما سبق من كتب في هذه المجموعة النفيسة لأعلام التصوف الإسلامي. .. ان شخصية سهل بن عبدالله التستري من الشخصيات الخالدة.. فلم يكن له في وقته نظير في التقوي والورع و نبل الأخلاق لقد كان مصدر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124479</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124479.webp</image:loc>
    <image:title>شهر رمضان</image:title>
    <image:caption>هذه سياحة روحية فى فضائل هذا الشهر الكريم, نتناول سلوك الصالحين فى رمضان, وشروط وواجبات الصيام, وسنته ومباحاته, وأذكاره وأدعيته, وشروط التوبة الخالصة, كما نتناول موضوع ليلة القدر بنظرة دينية تاريخية محكمة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124480</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124480.webp</image:loc>
    <image:title>الحضارة الثقافة المدنية</image:title>
    <image:caption>الحضارة الثقافة المدنية : دراسة لسيرة المصطلح ودلالة المفهوم يتتبع رحلة المصطلحات الثلاثة قبل وبعد الترجمة من الكتابات الأوروبية ويبين أوجه القصور في استخدام تلك المصطلحات للإشارة للمدلولات الأوروبية، ثم يقدم مفهوما مجردا محايدا للحضارة يبتعد بالكلمة عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124481</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124481.webp</image:loc>
    <image:title>المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم</image:title>
    <image:caption>ومن هذا المنطلق يأتي هذا الكتاب ( المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم)  ليعالج نظريا وتطبيقياً قضية المفاهيم والمصطلحات ، من خلال البحث النظري المتعمق للقضية، والوقوف أمام الاصطلاح وصورة وأنواعه في الفكر الإسلامي، ثم تطبيق القواعد المنهاجية في شرح المصطلح عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124482</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124482.webp</image:loc>
    <image:title>بناء المفاهيم : دراسة معرفية ونماذج تطبيقية : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>يتحرك العلم الآن نحو ما يسمى بالتحول النماذجي، حيث يتزايد الشك في المفاهيم والنظريات والعلوم التي كانت راسخة فيما مضى إبان ما سمي بمرحلة الحداثة، تلك المرحلة التي اتسمت بسيادة النموذج التطوري التخطي الحتمي، وانتشار مفاهيم التقدم والتنمية والريادة، وغيرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124483</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124483.webp</image:loc>
    <image:title>مفاهيم الجمال : رؤية إسلامية</image:title>
    <image:caption>قليلة هي  الدراسات الجمالية من منظور ورؤية معرفية إسلامية  ، ونحن نتعرض هنا لرؤية معرفية جديدة تتجاوز كل ما هو تقليدي وسائد ولا تقتصر على الحلال والحرام إنما تبحث في الأصول والعلل، وتقديم تصنيفاً جديداً لفكرة الفنون وتعريفاً مغايراً لمفهوم الفن.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124484</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124484.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع والجامعة والجماعة</image:title>
    <image:caption>الجامع و الجامعة و الجماعة  : دراسة في المكونات المفاهيمية و التكامل المعرفي قدم الميلاد البديل لها تحت عنوان المثقف الديني وأُسس لهذا المفهوم، بأنه انفتاح المفكر المسلم على الثقافة وانفتاح المثقف على الدين ليكون مفهومًا جامعًا بين الدين والثقافة، ثم أُس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124485</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124485.webp</image:loc>
    <image:title>أيام النوافذ الزرقاء</image:title>
    <image:caption>يتأمل عادل عصمت في  أيام النوافذ الزرقاء  – بخبرة عميقة – قوة المكان وسطوته من خلال ذكريات سني الطفولة في بيت العائلة الذي أصابه التلاشي والخراب. تدور أحداث الرواية حول  البيت  الذي ليس بالمسكن الذي نعرفه المكون من أعمدة وجدران صماء، بل هو ذلك النموذج ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124486</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124486.webp</image:loc>
    <image:title>حالات ريم</image:title>
    <image:caption>ماذا تريد ريم؟ يسأل “مهاب” نفسه محاولا اكتشاف سر تعلقه بها. ريم تريد أن ترقص في كل مكان. “تزدهر فيها حياة أخري أثناء الرقص. جسدها يمثل تموج الماء وليونته كأن الحيوية الكامنة في قلب الحياة تشير إلي نفسها في رقص ريم. تصبح جسدا ممزوجا بالموسيقي، يهل جوهرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124487</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124487.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات يوسف تادرس</image:title>
    <image:caption>تحكي الرواية عن يوسف تادرس الذي يقطع رحلة طويلة، ابتداء من مشاوير توزيع كوبونات التبرع لجمعية الكتاب المقدس، برفقة أمه. رحلة طويلة يقطعها يوسف تادرس من أجل تجسيد النور ومن أجل التخلص من أسطورة الذات. نور يتوهج على العشب وعلى الأرصفة، نور مثل حرير سائل، ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124488</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124488.webp</image:loc>
    <image:title>حياة مستقرة</image:title>
    <image:caption>هي الرواية الثالثة لعادل عصمت بعد   الرجل العاري   ، و   هاجس موت   . وقد تخير الكاتب عنوان   حياة مستقرة   ليكشف لنا عن أن ما هو مستقر من السطح موار بالتغيرات العميقة في باطنه ، كما أن سطح التفاصيل الكثيرة الصغيرة التي لا تشتمل على أحداث عنيفة تخفي هي ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124489</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124489.webp</image:loc>
    <image:title>مع الأنبياء والرسل</image:title>
    <image:caption>يُعرّف النبي لغةً على أنه إنسان يصطفيه الله من خلقه ليوحي إليه بدين أو شريعة سواء كُلّف بالإبلاغ أم لا، وأما الرسول فيُعرف بالمرسل الذي يبلّغ عن الله سبحانه، ويكْمُن الفرق بين الأنبياء والرسل -عليهم السلام- بأن الرسول من أوحي إليه بشرع وأُمر بتبليغه لقوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124490</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124490.webp</image:loc>
    <image:title>سفيان الثوري : أمير المؤمنين في الحديث</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يقدم عرضًا مستفيضًا لسيرة العلماء المتصوفين، والأبطال المجاهدين، الذين رفعوا لواء الفضيلة في كل عصر .. وأعلنوا منار الدين والثقافة الروحية في كل قطر، فكانوا نماذج في مجاهداتهم وتضحياتهم. وهي تكشف بجلاء عن شخصياتهم ومذاهبهم وما تركوا من آثار فك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124491</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124491.webp</image:loc>
    <image:title>القرآن فى شهر القرآن</image:title>
    <image:caption>كتاب ممتع بسيط فى اسلوبه يتناول القرآن من منظور روحانى ومنظور فلسفي في بداية فصوله يقارن بين القرآن واراء الفلاسفة ليثبت ادحاضها وكيف ان القرآن حل كل معضلة، ثم ينتقل فى فصل اخر ويتحدث عن ختم القرآن فى رمضان والطريقة المتبعة للصحابة رضي الله عنهم فى ختم ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124492</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124492.webp</image:loc>
    <image:title>ماذا صنع الله بعزيزة بركات؟</image:title>
    <image:caption>ماذا صنع الله بعزيزة بركات؟ بدأت رحلة البحث بتفكير عابث تحوّل إلى لعبة شيقة، كادت أن تقلب بجد، لكنها انتهت عابثة كما بدأت . كنا وقتها نفضل قعدة البيوت على لقاءات المقاهي توفيراً لمصاريف الخُروجات، وكانت لقاءاتنا المنتظمة تعيننا على تجاوز آثار البطالة الص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124493</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124493.webp</image:loc>
    <image:title>القمر الأحمر 1 أسطورة غير البشر</image:title>
    <image:caption>عائلةٌ تُحيط بها الأسرار، وجيشٌ وحشيٌ ينمو بالخفاء، أختان أميرتان تسلك كلٌ منهما طريقاً مختلفاً، وأميرٌ يحاول استعادة عرشه المسلوب، ومجموعة أطفالٍ متسولين، تُفرِّقُهم الأقدار في حادثةٍ غامضة، لتجمعهم مرةً أخرى بعد نُضجهم، في ظروفٍ ومشاعر مختلفة .. الجميع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124494</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124494.webp</image:loc>
    <image:title>القمر الأحمر 2 ملحمة العرش والعشق</image:title>
    <image:caption>القمر الأحمر , رواية ضخمة وسلسلة متعددة الأجزاء , تصور الحياة بين البشر وغير البشر , صراعات نفسية , مكايد ومؤامرات , حروب دموية , حقد وانتقام , أساطير ونبوءات , أسرار محيرة , الحب بكل أنواعه , والحياة الملكية والعسكرية بكل تفاصيلها . في الجزء الثاني من ه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124495</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124495.webp</image:loc>
    <image:title>القمر الأحمر 3 آخر قطرة دم</image:title>
    <image:caption>القمر الأحمر، روايةٌ ضخمة وسلسلةٌ متعددة الأجزاء، تُصور الحياة بين البشر و   غير البشر   ، صراعاتٌ نفسية، مكائدُ ومؤامرات، حروبٌ دموية، حقدٌ وانتقام، أساطيرُ ونبوءات، وأسرارٌ محيّرة، الحب بكل أنواعه، والحياة الملكية والعسكرية بكل تفاصيلها . في الجزء الثا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124496</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124496.webp</image:loc>
    <image:title>التفكير الفلسفي في الإسلام</image:title>
    <image:caption>كتاب لطيف يتناول فيه الشيخ عبد الحليم محمود تاريخ النفكير الفلسفي في الإسلام .. بداية يعرض للجو الذي سبق ظهور الإسلام و هو جو لم يخل من مذاهب و آراء عقدية و جدالات و خصومات حادة. و جاء القرآن الكريم بروحه الفلسفية يجيب عن مختلف الأسئلة المثارة ليغرس بذلك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124497</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124497.webp</image:loc>
    <image:title>العالم العابد العارف بالله ذو النون المصري</image:title>
    <image:caption>بارك الله في جهود الكاتب والناقل والحقنا الله بعباده الصالحين في الكتاب الخير الكثير والكثير من الحكم التي من الصعب ان تستوعبها القلوب العطشى والمريضة كتابا غني بالحكم كعادة أولياء الله وكأنك تجالسا شيخا وتسرح بعقلك في ملكوت الله وتعرف ذل نفسك .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124498</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124498.webp</image:loc>
    <image:title>أبو مدين الغوث</image:title>
    <image:caption>كتاب روحي قيّم غني بالحكم والأشعار والرموز ..يتحدث عن مفهوم التصوف بشكل عام بموازاة حديثه عن سيرة أحد أعلام التصوف الإسلامي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124499</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124499.webp</image:loc>
    <image:title>صوت الغراب</image:title>
    <image:caption> أستيقظ من النوم في الظهيرة، تتبقى أمامي ساعتان حتى يحين ميعاد ذهابي إلى العمل في محل العطارة. أجلسُ في الشرفة أشربُ القهوة وأتابعُ ما يحدث في الشارع. هذا ما كنتُ أقوم به؛ مراقبة الهوام الصغيرة تحومُ حول جذع شجرة الكافور، صاحب الكشك يرص كراتين الشيبسي، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124500</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124500.webp</image:loc>
    <image:title>قصاصات</image:title>
    <image:caption>ومنذ أن أصدر روايته  هاجس موت  يعكف عادل عصمت على مشروع سردي يخصه، نستطيع أن نلاحظ أطيافاً من الماضي تقتحم شرفة الحاضر القوي في كتاباته، الأحداث حاضرة بقوة، والشخوص كذا لا تفارقها الحيرة من تلك الأحداث، وتوالت رواياته بعد ذلك لتأسيس مناخ حكائي فريد، وبدا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124501</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124501.webp</image:loc>
    <image:title>مخاوف نهاية العمر</image:title>
    <image:caption> يقدم لنا عادل عصمت في   مخاوف نهاية العمر  ، عالماً شديد الخصوصية، عالم المدن الصغيرة الفريد، والبشر في هذه الأماكن المتأرجحة بين الريف والمدينة. ينصت عادل عصمت بحب وفهم لأرواحهم المنهكة في عبورهم تلك الشوارع والغيطان والبيوت، إلى طموحاتهم الصغيرة وأحلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124502</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124502.webp</image:loc>
    <image:title>العارف بالله بشر بن الحارث الحافي</image:title>
    <image:caption>قال محمد بن الصلت عن بشر بن الحارث: كان اسمه بين الناس كأنه اسم نبي ، وقال آخر عنه: ما أخرجت بغداد أتم عقلا، ولا أحفظ للسانه، من بشر بن الحارث، كان له في كل شعرة منه عقل، ولو قسم عقله على أهل بغداد لصاروا عقلاء وما نقص من عقله شيء! وقال أحدهم، أنه رأى بش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124503</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124503.webp</image:loc>
    <image:title>ثورة في جهنم</image:title>
    <image:caption>بعدَ تصفُّح القليل من صفحات هذه الرواية، والسير عدة جولات في العالم الآخَر بصحبة الراهب «سلفاستروس» والراهبة «جوكوندا»، ودخول «المطهر» و«جهنم»، ومخاطبة أهليهم، والوقوف على حقيقتهم، ستجد نفسك أمام نظريات وآراء بلغت غاية الخطورة، فتسبح في عالم الفلسفات، وت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124504</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124504.webp</image:loc>
    <image:title>هوكر المحتال الأمريكي العظيم : شخصان في واحد</image:title>
    <image:caption>باختيار «نقولا حدَّاد» أميركا مسرحًا لروايته الأولى عن «هوكر المحتال»؛ فهو ينقل إلى القارئ دهشتَه من حِيَل أهل الغرب وألاعيبهم التي اقترنت مع تقدِّمهم العلميِّ والتكنولوجيِّ في القرن العشرين. «جاك هوكر» هنا يؤدِّي شخصيَّتين مختلفتين بإتقان شديد؛ فذكاؤه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124505</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124505.webp</image:loc>
    <image:title>سيدنا زين العابدين</image:title>
    <image:caption>زين العابدين هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم كان مع أبيه وقت استشهاده ولكنه كان مريضاً لا يستطيع القيام من فراشه وكما يقول صاحب الكتاب كان هذا المرض قدراً مقدراً أُريد به أن يستمر نسل سيدنا الحسين فجميع الحسنينين من نسل زين العابدين رحم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124506</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124506.webp</image:loc>
    <image:title>دولة سيدات في مملكة نساء</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية في آسيا الوسطى على شاطئ البحر الأسود، حيث في «بنطس» مملكة مستقلَّة من النساء المحاربات، يزرْنَ أسبوعًا في العام مملكة «جاريجاريا» المجاورة، يتخلَّصْنَ بعده من مواليدهن الذكور، ويُبقينَ على الإناث فقط؛ ليضمنَّ استمرار وجودهن الأنثوي الخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124507</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124507.webp</image:loc>
    <image:title>فلسفة الوجود</image:title>
    <image:caption>ظلت قضية «الوجود» هي اللازمة الأساسية فيما يأتي على خاطر الإنسان منذ نشأته؛ ولذلك ظل الاندهاش والحيرة هما أبرز العلامات التي تعتريه على إثر التفكُّر في هذه القضية، و«نقولا الحداد» هنا يتناول بالبحث والشرح «فلسفة الوجود». كما يعمد من خلال طرح عديد من النظ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124508</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124508.webp</image:loc>
    <image:title>أبو البركات سيدي أحمد الدردير</image:title>
    <image:caption>حفظ القرآن وجوَّده، وحُبِّب إليه طلب العلم، فقدم الجامع الأزهر وحضر دروس العلماء الأجلاء. أخذ العلوم عن الشيخ الصعيدي ولازمه وانتفع به وأخذ عن الشيخ أحمد الصباغ وأخذ عن الملوي والحفني وأخذ طريق أهل التصوف عنه وصار من أكابر أهل التصوف في الطريقة الخلوتية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124509</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124509.webp</image:loc>
    <image:title>حواء الجديدة</image:title>
    <image:caption>تقع المرأة في المجتمعات العربية بين شقي الرحى عند انجرافها في أولى خطوات الخطيئة، إذ تَحْمِل وحدها عبء العار، وتقاسي مرارة تغافل المجتمع عن جريمة الرجل. ولكن هل من الممكن اجتماع طهارة الروح ودناسة الجسد في نفس واحدة؟ وهل دائمًا ما تشترك حواء في الذنب مع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124510</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124510.webp</image:loc>
    <image:title>الفضيل بن عياض</image:title>
    <image:caption>الفضيل بن عياض: صوفي من الرعيل الأول كتاب جميل جدا يحكي باختصار ، مقتطفات عن حياة و شخصية الفضيل بن عياض رحمة الله و رضوانه الله عليه كما انه يوضح و لو بشكل بسيط منهج المتصوفة الاوائل، او كما قال الكاتب  متصوف من الرعيل الأول  ، كتاب سلس ،، سهل اللغة ، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124511</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124511.webp</image:loc>
    <image:title>فاتنة الإمبراطور</image:title>
    <image:caption>الإمبراطور «فرانسوا جوزيف» الذي حكم النمسا زهاء 68 عامًا حتى وفاته عام 1916م، وعرفه الناس ملكًا طيبًا مسالمًا، قضى حياته عاشقًا لـ «كاترين شراط» الممثلة الحسناء التي فتنته عن زوجته وابنه وريث عرشه. يروي لنا «نقولا حدَّاد» كيف أوغلت الفاتنة في القصر، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124512</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124512.webp</image:loc>
    <image:title>?أسرار مصر?</image:title>
    <image:caption>يحدث أن تتواطأ الأثرة وحب المال على حياكة الأسرار ودفنها لسنوات طوال، لكنَّ انكشاف المستور وارتداد البَغْي على الباغي، لربما يحتاج لترتيبات قدريَّة استثنائيَّة، فتكون أرواح ومصائر معلَّقة بجوائز الغيب والمصادفة. يروي لنا «نقولا حدَّاد» في روايته التي بين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124513</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124513.webp</image:loc>
    <image:title>آدم الجديد</image:title>
    <image:caption>غريبٌ قادمٌ من باريس، مبتعدًا عن صخب المدنيَّة في أوروبا، يُقبِل إلى مصرَ طامعًا في حظٍّ أفضل، ومُناخ أكثر ملاءمة لمبادئه. يبدأ «يوسف برَّاق» في البحث عن عمل يقتات منه، وفي غمرة البحث يجد الحبَّ في مصادفات تتكرَّر على نحوٍ لافتٍ، وكأنَّ الحب يتعقَّبه و«ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124514</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124514.webp</image:loc>
    <image:title>?الحقيبة الزرقاء</image:title>
    <image:caption>الحبُّ من القصيدة الأولى؛ قصيدة «النرجسة الذابلة» التي ألقاها «مستر إدوارد سميث» في حفل تخرُّجه بجامعة «كمبردج» البريطانية، كانت من حيث لا يدري مُطلِقةً شرارة الحبِّ الأولى في قلب «اللايدي لويزا بنتن» التي لم تكن بدورها تدري أن إدوارد إنما كتب قصيدته من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124515</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124515.webp</image:loc>
    <image:title>?علم أدب النفس : أوليات الفلسفة الأدبية?</image:title>
    <image:caption>يُفسر السلوك الإنساني من خلال دراسة الدوافع الداخلية للنفس ومُحركات الفعل الإنساني — التي تعكس السلوك — من غرائز وعواطف ومشاعر تنبع من خبراتنا وأفكارنا عن ذواتنا وعن العالم؛ فيكون الفعل الإنساني مختلفًا عن الحيواني، فيتميز الفعل الإنساني بأنه محكوم بالإر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124516</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124516.webp</image:loc>
    <image:title>وداعا ايها الشرق</image:title>
    <image:caption>تركيا الحديثة التي نشأت في النصف الأول من القرن العشرين، رفعت — كجزء لا يتجزأ من إعلان علمانيتها — شعار «شرقت وداع»؛ أي «وداعًا أيها الشرق». لحظة الانفصال تلك عن العرب والدولة العثمانية التقطها «نقولا حداد» وصنع على ضوء معالمها التاريخية وشخصياتها البارز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124517</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124517.webp</image:loc>
    <image:title>مناهج الحياة</image:title>
    <image:caption>يُعَدُّ هذا الكتابُ واحدًا مِنَ المُؤلَّفاتِ المُتقدِّمةِ في مجالِ التنميةِ البشرية؛ ذلك أنه نُشِرَ قبلَ عُقودٍ مِن تَبَلْوُرِ ذلك العِلم. ويَقعُ «مناهج الحياة» ضِمنَ ثُلاثيةٍ وَضعَها مُؤلِّفُها تحتَ عُنوانِ «أبواب السعادة»؛ إذ كان «نقولا حدَّاد» يَرَى أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124518</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124518.webp</image:loc>
    <image:title>الصديق المجهول</image:title>
    <image:caption>هَل يُمكِنُ لرِواياتٍ يَتبادلُها شَخْصانِ أنْ تُسهِمَ ذلِكَ الإسْهامَ العَظِيمَ في صُنعِ رِوايتِهِما الذاتيَّة؟ لِمَ لا؟! فلَقَدْ كانَتِ الرِّواياتُ الرُّومانسيَّةُ التي يُرسِلُها «حَسَن» إلَى «نَعِيمة» ويُحمِّلُها بشَفراتِ الحُبِّ السِّريَّةِ هِي طَرِيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124519</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124519.webp</image:loc>
    <image:title>فلسفة التفاحة : جاذبية نويتن</image:title>
    <image:caption>لا يكاد يُذكَر في أي مَحفلٍ علمي موضوعٌ يخص الجاذبية الأرضية إلا ويُذكَر «نيوتن»؛ ذلك الفيلسوف العظيم الذي تَربَّع على قمة العبقرية، والذي يُعَد من أهم مَن تحدَّث عن الجاذبية. وهذا الكتاب يُبسِّط موضوعَ الجاذبية الأرضية، كما جاءت على لسان «نيوتن»، بأسلوب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124520</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124520.webp</image:loc>
    <image:title>أقطاب التصوف</image:title>
    <image:caption>وهذا الكتاب الذي بين أيدينا يعرض لسيرة أحد أبرز هؤلاء العلماء وهو سفيان الثوري، فيعرض لنا حياته وعلمه وشعوره بالمسئولية تجاه الإسلام والمسلمين، ويعرض لنا مسلكه في هذه الدنيا وطريقه معها، وكذلك يعرض لنا سفيان الثوري الزاهد وسفيان الثوري المحدث والفقيه، وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124521</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124521.webp</image:loc>
    <image:title>وربك الغفور ذو الرحمة</image:title>
    <image:caption>إن كُنت مُثقلاً بالذنوب فتحول بينك و بين احترامك لذاتك و راحة بالك ، إن كانت تنغز روحك و تلكم قلبك و تغمُرُك بالخِزي و تُغرِقك في الظلام ، فهذا الكتاب غير الكبير -أقل من 90 صفحة- سيكون إختيارًا مُوفقًا لِتقرأه و سيُبدِّل الخِزي الكامِن بِداخِلك إلى دموعٍ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124522</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124522.webp</image:loc>
    <image:title>إبراهيم بن أدهم: شيخ الصوفية</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب يُقدم الشيخ -رحمه الله- إبراهيم بن أدهم-طيب الله ثراه- على أنه النموذج الأمثل للصوفية، فيعطي في بدايته نبذة عن ماهية الصوفية، وأعلام التصوف المجاهدين في سبيل الله أمثال (شقيق البلخي، حاتم الأصم، عبد القادر الجزائري.) وهذه التي تحدث عنها الش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124523</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124523.webp</image:loc>
    <image:title>الاشتراكية</image:title>
    <image:caption>يعدُّ هذا الكتاب من أوائل الكتب العربية التي تتحدث عن الإشتراكية، ولعله أولها، وقد أصبح للإشتراكية شأن عظيم في حياة الشعوب الغربية ولا سيما بعد الحرب العظمى فجدير بقراء العربية أن يطلعوا على حقيقة هذا المذهب وقضاياه ومراميه إلى غير ذلك من المباحث الخطيرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124524</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124524.webp</image:loc>
    <image:title>يا رب</image:title>
    <image:caption>نفحات إيمانية وروحانية من واحة الدعاء،مع نوره وفضله وثمرته الطيبة، وأدعية من القرآن الكريم وأدعية سيدنا النبي الكريم ?، مع أجواء الدعاء الخاص بسيدنا آدم عليه السلام، ونوح عليه السلام، ويونس عليه السلام. وأدعية أخرى غير مأثورة للسلف والصالحين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124525</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124525.webp</image:loc>
    <image:title>أبو بكر الشبلي</image:title>
    <image:caption>قدم شيخنا عبد الحليم محمود صورة مبسطة و عميقة لحياة العارف بالله أبو بكر الشبلى . على بساطة اللغة التى جاء بها هذا الكتاب ، إلا أنها مهمة جدا -وباقى سلسلة الشيخ الجليل تعريفا بأولياء الله الصالحين   لأنها توصل للعقل و القلب معانٍ صوفية مهمة جدا و عميقة ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124526</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124526.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الله بن المبارك: الإمام الرباني الزاهد</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب الماتع يعرض لنا المؤلف عبد الحليم محمود سيرة أحد العلماء الربانيين الزاهدين في الحياة وهو عبدالله بن المبارك. ويحدثنا عن مكانة هذا الرجل وما رواه من الأحاديث وما شارك فيه من الأحداث العظام ويعرض لنا زهده ومسلكه وطريقه في الحياة الدنيا، كما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124527</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124527.webp</image:loc>
    <image:title>السنة ومكانتها فى التشريع الإسلامي</image:title>
    <image:caption>أن الرسول نهى عن كتابة الحديث في الفترة المكية لكي لا تختلط بالقرآن وهذه الحجة البائسة التي اخترعوها لتبرير نهي الرسول صلوات ربي وسلامه عليه عن كتابة الحديث تطعن في القرآن الذي لا يمكن أن يؤتى بمثله ولا أن يختلط مع حديث غيره لإختلافه تماما عن الحديث   فم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124528</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124528.webp</image:loc>
    <image:title>دلائل النبوة</image:title>
    <image:caption>إن مسألة اثبات وجود الله سبحانه وتعالى، ليست مشكلة دينية، لأن وجود الله سبحانه مركوز في الفطرة الإنسانية. إنه سبحانه سمى نفسه الظاهر. إنه ظاهر أينما وجه الإنسان بصره في الآفاق. وهو ظاهر إذا وجه الإنسان بصره في نفسه. ففي كل شيء آية:  سنريهم آياتنا في الآف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124529</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124529.webp</image:loc>
    <image:title>الليث بن سعد: إمام أهل مصر</image:title>
    <image:caption>يمكن تقسيم الكتاب لثلاثة اجزاء فالجزء الاول هو المقدمة ثم بداية الموضوع ويتناول مولده وحياته وبعض اللقطات الجميلة فى الاختلاف فى المسائل بينه وبين الامام مالك وذلك يمثل ثلث الكتاب تقريبا ثم الجزء الثانى ويتناول فكره وفقهه وتم عرضه من خلال عرض الاحاديث ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124530</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124530.webp</image:loc>
    <image:title>الديمقراطية : مسيرها ومصيرها</image:title>
    <image:caption>هو بحث إجتماعي سياسي إقتصادي أخلاقي إذ يذكر ضمن هذا الكتاب: الحرية محدود بأن لا تؤذي الآخرين. وهذا الحد معناه ليس من حق الإنسان رفض التعليم، وليس من حق الإنسان رفض الصحة، وليس من حق الإنسان رفض الأمن، ليس من حق الإنسان رفض نظام المرور أو البلديات، لأن ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124531</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124531.webp</image:loc>
    <image:title>ليت الشباب يعود</image:title>
    <image:caption>ليت الشباب يعود : ذاتيتان في شخص واحد،  هذا رجل متمتع بعمرين في زمنين متعاقبين وماش بشخصيتين متناوبتين في حياتين متبادلتين . تقلب في أولاهما بين الحظوظ والخيبات الى أن قارب الكهولة . فتمنى أن يجدد الحياة لكي يصلح الغلطات فاستجيب تمنيه . وعاد يستأنف الحيا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124532</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124532.webp</image:loc>
    <image:title>من عرابي إلى زغلول</image:title>
    <image:caption> أبلغ درس في الوطنية على يد الحب الطاهر  كانت النية معقودة على أن تكون رواية المجلة المسلسلة في هذا العام رواية جديدة الطراز مبتكرة الاسلوب لم يسبق لهاند في عالم الروايات الغربية على الاطلاق . يراد بها تصوير النفسانية الاجتماعية الحالية في العالم كله وأي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124533</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124533.webp</image:loc>
    <image:title>جمعية إخوان العهد</image:title>
    <image:caption>رواية تبحث في إنشقاق العرب عن الترك استعدادا لتكوين الاتحاد العربي العام وتأهبا لإنشاء دولة عربية عظمى في المستقبل  دارت أحداثها الرئيسية في دمشق لعهد جمال باشا السفاح. وتمثل فيها عظماء العرب من كل ناحية متهمين بمؤامرة. وفيما كان جمال ضدهم ويحاكيهم كان ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124534</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124534.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية فى الإسلام : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية فى الإسلام : الجزء الأول : المقدمة العامة للمشروع هذا الكتاب عبارة عن جزء من بحث ومشروع ضخم استغرق إنجازه ما يزيد عن عشر سنوات وشارك فيه فريق مكون من سبعة وعشرين أستاذًا وباحثًا من المتخصصين في العلاقات الدولية والقانون الدولي والتاريخ ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124535</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124535.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في الأصول الإٍسلامية : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في الأصول الإٍسلامية : الجزء الثالث : المداخل المنهجية للبحث فى العلاقات الدولية فى الإسلام هذا الجزء الذي بين أيدينا هو الجزء الثالث للمشروع ويبدأ الكتاب ببحث هام للدكتور سيف الدين عبدالفتاح يتحدث فيه عن القرآن الكريم وتنظير العلاقات ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124536</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124536.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في الأصول الإٍسلامية : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في الأصول الإٍسلامية : الجزء الرابع : الدولة الإسلامية وحدة العلاقات الخارجية في الاسلام يتضمن الكتاب على أربع فصول وهي : الفصل الأول : مقدمة منهاجية في فقه الدولة الإسلامية و وحدة العلاقات الخارجية في الإسلام. الفصل الثاني : دلالات مفهو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124537</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124537.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في الأصول الإسلامية : الجزء الخامس</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في الأصول الإسلامية : الجزء الخامس : الأصول العامة للعلاقات الدولية في الإسلام ويبدأ هذا الجزء بالحديث عن قيمة التفاوض كأداة في العلاقات الخارجية وهنا يعرفنا الكتاب بالتفاوض وأهميته ونطاقه والأسانيد الشرعية له والإعداد له وحصاناته وغير ذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124538</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124538.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في الأصول الإٍسلامية : الجزء السادس</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في الأصول الإٍسلامية : الجزء السادس : العلاقات الدولية في الإسلام وقت الحرب وهي دراسة للقواعد المنظمة لسير القتال حيث يتناول الدعوة إلى الإسلام قبل القتال، والعدل في المحاربين ومسألة الإجارة والأمان، والوفاء بالعهود، والأسرى وغير ذلك من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124539</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124539.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي :الجزء السابع</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء السابع : مدخل منهاجي لدراسة التطور في وضع ودور العالم الإسلامي فى النظام الدولي : يتناول مشكلات وضوابط التعامل مع التاريخ الإسلامي  </image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124540</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124540.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء الثامن</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء الثامن : الدولة الأموية دولة الفتوحات يجب التنبيه هنا إلى أن أصل الجهاد في سبيل الله ليس لحمل الناس على اعتناق الإسلام كرها، وبهذه الأهداف السامية والغايات العالية انطلقت حركة الفتوحات الإسلامية منذ زمن النبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124541</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124541.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء التاسع</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء التاسع : الدولة العباسية : من التخلي عن سياسات الفتح إلى السقوط تنقسم الدراسة عن الدولة العباسية إلى ثلاث فصول : الفصل الأول : العصر العباسي الأول 750- 861م ويتضمن استمرار تسيد المركز في مواجهة الأطراف غير الإ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124542</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124542.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء العاشر</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء العاشر : العصر المملوكي :  من تصفية الوجود الصليبي إلى بداية الهجمة الأوروبية الثانية : للتاريخ دوره في التنظير لعلم العلاقات الدولية؛ الأمر الذي لا يقف عند التواريخ الغربية الحاضرة في التنظير السائد، بل يجب أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124543</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124543.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء الحادي عشر</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء الحادي عشر : العصر العثماني :  من القوة والهيمنة إلى بداية المسألة الشرقية يتضمن الكتاب على : + الفصل الأول : نظام القوة و الهيمنة الإسلامية : الدور العثماني العالمي مع بداية الاستعمار التجاري الأوربي (1520-15</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124544</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124544.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي : الجزء الثاني عشر</image:title>
    <image:caption>العلاقات الدولية في التاريخ الإسلامي: الجزء الثاني عشر : وضع الدولة الإسلامية في النظام الدولي فى أعقاب سقوط الخلافة العثمانية 19241991 : يستعرض وضع الدول الإسلامية في النظام الدولي في أعقاب سقوط الخلافة العثمانية ويناقش القسم الأول الفترة من 1924 إلى 19</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124545</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124545.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : المقدمة</image:title>
    <image:caption>كتاب يبحث في علم الكلام، يرد فيه مصنفه على مذهبي الشيعة الإمامية، وعلى القدرية، حيث يأتي بمسائلهم ويرد عليها بوجه أو بأكثر ومعتمدا مبدأ أهل السنة والجماعة يعتبر .هذا الكتاب من أهم الكتب التي نقضت الف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124546</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124546.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption> بسم الله الرحمن وبه نستعين قال الشيخ الإمام العالم الحبر الكامل الأوحد العلامة الحافظ الخاشع القانت إمام الأئمة ورباني الأمة شيخ الإسلام بقية الأعلام تقي الدين خاتمة المجتهدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن عبد الله بن أبي القاسم بن تيم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124547</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124547.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption> بسم الله الرحمن الرحيم الباب الثاني قال الرافضي الفصل الثاني في أن مذهب الإمامية واجب الإتباع ومضمون ما ذكره أن الناس اختلفوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم فيجب النظر في الحق واعتماد الإنصاف ومذهب الإمامية واجب الإتباع لأربعة أوجه لأنه أحقها وأصدقها ولأن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124548</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124548.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>فصل قال الرافضي وذهب آخرون إلى أن الله تعالى لا يقدر على مثل مقدور العباد فيقال له هذه المسألة من دقيق الكلام وليست من خصائص أهل السنة ولا القائلون بخلافة الخلفاء متفقون عليها بل بعض القدرية يقول بذلك وأما أهل السنة المثبتون للقدر فليس فيهم من يقول بذلك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124549</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124549.webp</image:loc>
    <image:title>القرآن والنبي</image:title>
    <image:caption>يعد الإمام الأكبر فضيلة الدكتور عبد الحليم محمود صاحب ورائد مدرسة الفكر الإسلامي والتصوف في العصر الحديث، ولقب بأبي التصوف في العصر الراهن فقد اثري المكتبة العربية بأمهات الكتب بين تحقيق وتأليف وترجمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124550</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124550.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption> بسم الله الرحمن الرحيم فصل قال الرافضي الوجه الرابع أن الإمامية أخذوا مذهبهم عن الأئمة المعصومين المشهورين بالفضل والعلم والزهد والورع والاشتغال في كل وقت بالعبادة والدعاء وتلاوة القران والماداومة على ذلك من زمن الكفولية الى اخر العمر ومنهم من يعلم النا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124551</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124551.webp</image:loc>
    <image:title>الجهاد في الإسلام</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن الجهاد من ناحية حجيته بالنصوص القرآنية والنبوية، ولا يتعرض لتفسيرها بطريقة مباشرة، إنما هو من نوع خطابي يشبه ما يُفعل ا?ن في التنمية البشرية، حتى إنه تضمن خطبتين فعليتين ألقاهما الشيخ ا?مام من على منبر الجامع، وكانت الخطب بُعيد حرب رمضان 1393 هـ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124552</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124552.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء الخامس</image:title>
    <image:caption> الفصل الثاني قال الرافض السادس إن الإمامية لما رأوا فضائل أمير المؤمنين وكمالاته لا تحصى قد رواها المخالف والموافق ورأوا الجمهور قد نقلوا عن غيره من الصحابة مطاعن كثيرة ولم ينقلوا في علي طعنا ألبتة اتبعوا قوله وجعلوه إماما لهم حيث نزهه المخالف والموافق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124553</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124553.webp</image:loc>
    <image:title>القطب الشهيد عبد السلام بن بشيش</image:title>
    <image:caption>عبد السلام بن مشيش العلمي (559 هـ   626 هـ / 1163   1228 م) عالم متصوف عاش في زمن الخلافة الموحدية ولد بمنطقة بني عروس بالقرب من مدينة طنجة وانتقل بعدها للعيش بجبل العلم قرب العرائش وهناك توفي حيث يوجد ضريحه، يعد أحد أعلام الصوفية وأستاذ المتصوف أبي الحس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124554</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124554.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء السادس</image:title>
    <image:caption> فصل قال الرافضي ومنها ما رووه عن عمر روى أبو نعيم الحافظ في كتابه حلية الأولياء أنه قال لما احتضر قال يا ليتني كنت كبشا لقومي فسمنوني ما بدا لهم ثم جاءهم أحب قومهم إليهم فذبحوني فجعلوا نصفي شواء ونصفي قديدا فأكلوني فأكون عذرة ولا أكون بشرا وهل هذا إلا م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124555</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124555.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام والإيمان</image:title>
    <image:caption>يتناول الشيخ العلامة عبدالحليم محمود في هذا الكتاب الإسلام وشخصية المسلم وجوهر الشخصية الإسلامية، ويوضح لنا أسس إسلام الوجه لله وقيمة هذا وأثره على حياة المؤمن، والعقبات المزيفة في هذا الطريق، ويحدثنا كذلك عن الإيمان، فيعرفنا به وبأسسه ويعرض لنا الكثير م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124556</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124556.webp</image:loc>
    <image:title>إمام التابعين سعيد بن المسيب</image:title>
    <image:caption>رحم الله سعيد بن المسيب وغفر له وأنزله أعلى المنازل في الجنة، رحم الله صهر أبي هريرة واعلم الناس بقضاء أبي بكر وعمر رضى الله عنهما.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124557</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124557.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء السابع</image:title>
    <image:caption> قال الرافضي المنهج الثاني في الأدلة المأخوذة من القرآن والبراهين الدالة على إمامة علي من الكتاب العزيز كثيرة الأول قوله تعالى أنما وليكم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزكاة و هم راكعون و قد أجمعوا أنها نزلت في علي قال الثعلبي ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124558</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124558.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء الثامن</image:title>
    <image:caption> فصل قال الرافضي وأما علم الكلام فهو أصله ومن خطبة تعلم الناس وكل الناس تلاميذه والجواب أن هذا الكلام كذب لا مدح فيه فإن الكلام المخالف للكتاب والسنة باطل وقد نزه الله عليا عنه ولم يكن في الصحابة والتابعين أحد يستدل على حدوث العالم بحدوث الأجسام ويثبت حد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124559</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124559.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية : الجزء التاسع</image:title>
    <image:caption>يتضمن هذا الجزء على فهارس الأجزاء السابقة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124560</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124560.webp</image:loc>
    <image:title>العقيدة الواسطية</image:title>
    <image:caption>العقيدة الواسطية، رسالة من تأليف الشيخ ابن تيمية، ذكر فيها جمهور مسائل أصول الدين، ومنهج أهل السنة والجماعة من وجهة نظر السلفية. مباحث الكتاب: أصل أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات. أصل أهل السنة والجماعة في الإيمان. أصل أهل السنة في الأسماء والأحكام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124561</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124561.webp</image:loc>
    <image:title>الوصية الصغرى</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو عبارة عن مجموعة منتقاة من مجموع فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمة وارتكزت هذه الوصية على ركنين أساسيين هما : تقوى الله وحسن الخلق . وبهما استطرد الكاتب لعدة تفرعات كذكره لبعض صفات المتقين ، وأفضل الأعمال بعد الفرائض وغيرهما . جاء هذا الكتابُ الصّغير ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124562</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124562.webp</image:loc>
    <image:title>العبودية</image:title>
    <image:caption>هذه الرسالة للإمام شيخ الإسلام ، علم الأعلام ، ناصر السنة ، وقامع البدعة ابن تيمية ، وهي جواب على سؤال وجه إليه ، سئل فيه عن العبادة ما هي ؟ وما فروعها ؟ وهل مجموع الدين داخل فيها أم لا ؟ وما حقيقة العبودية ؟ وهل هي أعلى المقامات في الدنيا والآخرة أم فوق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124563</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124563.webp</image:loc>
    <image:title>السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية</image:title>
    <image:caption>جمع أشتات المذاهب وشتات الذاهب ونقل عن أئمة الإجماع فمن سواهم مذاهبهم المختلفة واستحضرها ومثل صورهم الذاهبة وأحضرها فلو شعر أبو حنيفة بزمانه وملك أمره لأدنى عصره إليه مقتربا أو مالك لأجرى وراءه أشهبه وكوكبا أو الشافعي لقال ليت هذا كان للأم ولدا وليتني كن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124564</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124564.webp</image:loc>
    <image:title>رسائل من السجن</image:title>
    <image:caption>عرف الناس في ابن تيميةالجرأة الكبيرة والعقل الواعي والحجة البيِّنة، فقد ألان الله له العلوم كما ألان لداود الحديد ولكن ثمة  إشارات لطيفة  لابن تيمية، تعكس صورة أخرى له، فهو أيضا المتلطف بالنصيحة، صاحب الكلمة الرقيقة والنفس الشفافة والقلب الكبير المتسامح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124565</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124565.webp</image:loc>
    <image:title>رفع الملام عن الأئمة الأعلام</image:title>
    <image:caption>قام في أواخر القرن السابع الهجري، يجدد لهذه الأمة دينها، بتنقية الفكر من العقائد والفلسفات التي تسربت إلى بعض العقول من الاتصال بالوثنية والفلسفات اليونانية، بمؤلفات قيمة فنّد فيها كل هذه العقائد، وفضح أصحابها الذين كانوا يحاولون إخضاع الإسلام إلى هذه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124566</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124566.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمة في أصول التفسير</image:title>
    <image:caption>مقدمة تتضمن قواعد كلية تعين على فهم القرآن ومعرفة تفسيره ومعانيه والتمييز فى منقول ذلك ومعقوله بين الحق وأنواع الأباطيل والتنبيه على الدليل الفاصل بين الأقاويل فإن الكتب المصنفة فى التفسير مشحونة بالغث والسمين والباطل الواضح والحق المبين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124567</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124567.webp</image:loc>
    <image:title>اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم</image:title>
    <image:caption>كتاب يبحث في الرد على أصحاب البدع والأهواء تعرض فيه أولا لوجوب مخالفة الكافرين من أهل الكتاب وغيرهم، ثم الكلام على البدع وأهلها والرد عليهم بشكل تفصيلي وذكر كل بدعة ببدعتها وأصلها وردها على أهلها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124568</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124568.webp</image:loc>
    <image:title>صحيح الكلم الطيب</image:title>
    <image:caption>للدعاء آداب، وللدعاء أحوال، وللدعاء عبارات جمعها المصنف ابن تيمية في كتابه  الكلم الطيب ، ليكون للمؤمن في كلماته معين لاختيار الدعاء الذي يعجز اللسان في كثير من الأحوال عن النطق به في جميع الأحوال التي يمكن التعرف عليها من خلال فصول هذا الكتاب والتي نذكر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124569</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124569.webp</image:loc>
    <image:title>الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان</image:title>
    <image:caption>كتاب يتحدث فيه مصنفه وهو العلامة  ابن تيمية  عن أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، فيبين من هو ولي الرحمن وما هي صفاته، وما هو منهجه الذي ينبغي أن يسلكه. ومن هو ولي الشيطان وما هي صفاته وسماته، وكيف لبس عليه إبليس فأرداه جهنم.. كل هذا يبينه بأسلوب هادئ رصين،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124570</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124570.webp</image:loc>
    <image:title>الرسالة التدمرية</image:title>
    <image:caption>الرسالة التدمرية : في التوحيد والأسماء والصفات والقضاء والقدر : من أهم الرسائل العقدية كتبها شيخ الإسلام ابن تيمية وهي مفتاح كتب ابن تيمية التي ناقش فيها المتكلمين ميزتها هي ذكر القواعد التي يندرج تحتها كثير من المسائل. الرسالة مقسمة لأصلين: الأصل الأول:</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124571</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124571.webp</image:loc>
    <image:title>الإيمان</image:title>
    <image:caption>كتاب عن الإيمان بين القرآن وقول رسول الله ? في السُنة وما عليه السلف الصالح، وبين قول أهل البدع والتعطيل والتأويل من الفرق الضالة كالمرجئة والجهمية والقدرية والمعتزلة. وقد أحسن شيخ الإسلام ابن تيمية في الشرح فيتحدث هذا الكتاب عن نعت الإيمان في استكماله و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124572</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124572.webp</image:loc>
    <image:title>الفتوى الحموية الكبرى</image:title>
    <image:caption>رسالة عظيمة في تقرير مذهب السلف في صفات الله   جل وعلا   كتبها سنة (698هـ) جواباً لسؤال ورد عليه من حماة هو: « ما قول السادة الفقهاء أئمة الدين في آيات الصفات كقوله تعالى: ? الرحمن على العرش استوى ? وقوله ( ثم استوى على العرش ) وقوله تعالى: ? ثم استوى إل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124573</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124573.webp</image:loc>
    <image:title>إبراهيم بن أدهم: شيخ الصوفية</image:title>
    <image:caption>إبراهيم بن أدهم، أبو إسحاق، إبراهيم بن منصور بن زيد بن جابر العجلي ويقال التميمي، أحد علماء أهل السنة والجماعة ومن أعلام التصوف السني في القرن الثاني الهجري، كان من أبناء الملوك والمَياسير. خرج متصيداً، فأثار ثعلب واذا هو طلبه، هتف به هاتف من قربوس سرجه:</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124574</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124574.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124575</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124575.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124576</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124576.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124577</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124577.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124578</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124578.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء الخامس</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124579</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124579.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء السادس</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124580</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124580.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -1-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الأول: توحيد الألوهية، ويقع في (405) صفحات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124581</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124581.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء السابع</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124582</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124582.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء الثامن</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124583</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124583.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -2-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثاني: توحيد الربوبية، و يقع في (524) صفحة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124584</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124584.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء التاسع</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124585</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124585.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء العاشر</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124586</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124586.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 3</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثالث: مجمل اعتقاد السلف، ويقع في (471) صفحة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124587</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124587.webp</image:loc>
    <image:title>درء تعارض العقل والنقل : الجزء الحادي عشر</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل إليه الرازي من تقديم العقل على النقل في حال تعارضهما. يُعَدّ هذا الكتاب من أعظم الكتب التي ألّفها شيخ الإسلام ابن تيمية؛ حيث قال عنه ابن القيم: (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124588</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124588.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى- 4-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الرابع: مفصل الاعتقاد، ويقع في (579) صفحة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124589</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124589.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 5</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الخامس: توحيد الأسماء والصفات، ويقع في (607)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124590</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124590.webp</image:loc>
    <image:title>النداء</image:title>
    <image:caption>في قصة بوليسية شيقة من أجدد أصدارات أسامة المسلم نتعرف على محقق لامع أسمه إياد لا تقف في وجهه قضية فيُعين منطقة خارج صلاحيته بحل أكثر من خمسين حالة إختفاء وقضايا باردة معلقة، ليكتشف أن المحقق اللامع الذي سبقه نادر، يعرف في القضايا العشر الأخيرة ما لا يعر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124591</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124591.webp</image:loc>
    <image:title>التحفة العراقية في الأعمال القلبية</image:title>
    <image:caption>هذه كلمات مختصرات فى أعمال القلوب التى قد تسمى المقامات والأحوال وهي من أصول الإيمان وقواعد الدين مثل محبة الله ورسوله والتوكل على الله وإخلاص الدين له والشكر له والصبر على حكمه والخوف منه والرجاء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124592</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124592.webp</image:loc>
    <image:title>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</image:title>
    <image:caption>رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، نشرها لأول مرة الشيخ محمد حامد الفقي عام 1956 ثم نشرها عن مخطوط آخر الدكتور صلاح الدين المنجد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124593</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124593.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح -1-</image:title>
    <image:caption>من أبرز المسائل التي تناولها هذا الجزء: الرد على أهل الكتاب في قولهم بالإرسال الكوني، وتفرق أهل الكتاب في النبي صلى الله عليه وسلم، وتوجيه الدعوة من الرسول صلى الله عليه وسلم إلى أهل الكتاب وغيرهم، وأدلة عموم رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وإسلام النجاشي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124594</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124594.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح -2-</image:title>
    <image:caption>من الكتب المهمة جدا في مناقشة عقائد اليهود والنصارى وبيان زيغهم عن الحق وضلالهم الشديد، وفي الذب عن ديننا الحنيف وبيان فساد وإبطال الشبهات التي يثيرها أعداء الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124595</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124595.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح -3-</image:title>
    <image:caption>ذكر ابن تيمية أن تأليفه للكتاب هو الرد على كتاب ورد من قبرص فقال : الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وكان من أسباب نصر الدين وظهوره، أن كتابا ورد من قبرص فيه الاحتجاج لدين النصارى، بما يحتج به علماء دينهم وفضلاء ملتهم، قديما، وحديثا من الحجج السمعية، والع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124596</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124596.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 6</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد السادس: توحيد الأسماء والصفات 2، ويقع في (627</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124597</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124597.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح -4-</image:title>
    <image:caption>من أبرز المسائل التي تناولها هذا الجزء: تفسيرهم لتجسيم كلمة الله بالمسيح، وأنه اتحاد برئ من الاختلاط ونحوه، والجواب عن ذلك، ونقض دعواهم أن القرآن أثبت في المسيح اللاهوت والناسوت، ونقص دعواهم بورود تسمية المسيح خالقًا في القرآن، وبيان المعنى الصحيحي لتشبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124598</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124598.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 7</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد السابع: الإيمان، ويقع في (708) صفحات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124599</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124599.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح -5-</image:title>
    <image:caption>ولهذا لما ظهر فساد دين النصارى، صار بعض الناس، كأبي عبد الله الرازي يقول:   لم يظهر الانتفاع بدين المسيح، إلا في طائفة قليلة كانوا قبل محمد ? فإن الدين الذي كان عليه جمهور النصارى، ليس هو دين المسيح.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124600</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124600.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح -6-</image:title>
    <image:caption> فضل أمة محمد على غيرها في الإيمان والعمل آية لنبوته وَمِمَّا يُبَيَّنُ بِهِ فَضْلُ أُمَّتِهِ عَلَى جَمِيعِ الْأُمَمِ   وَذَلِكَ مُسْتَلْزِمٌ لِكَوْنِهِ رَسُولًا صَادِقًا كَمَا تَقَدَّمَ، وَهُوَ آيَةٌ وَبُرْهَانٌ عَلَى نُبُوَّتِهِ، فَإِنَّ كُلَّ مَلْزُوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124601</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124601.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 8</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثامن: القدر، ويقع في (572) صفحة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124602</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124602.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح -7-</image:title>
    <image:caption>يقول الكاتب في ختام كتابه على إن دين الأنبياء جميعا واحد عبر العصور، وهم أخوة ويدعون إلى توحيد الله ويبشرون بالنبي محمد خاتم الأنبياء، ويقول ان هذه البشارة في الأنجيل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124603</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124603.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -9-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد التاسع: المنطق، ويقع في (336) صفحة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124604</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124604.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى- 10-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد العاشر: علم السلوك، ويقع في (793) صفحة &amp;nbsp;</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124605</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124605.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 11</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الحادي عشر: التصوف، ويقع في (728) صفحة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124606</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124606.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في القلب وأنه خلق ليعلم به الحق ويستعمل فيما خلق له</image:title>
    <image:caption>إنما القلب وعاء للحق والعلم والذكر وما سوى ذلك مشغلة تفسده وتصرفه عما خلق له والقلب مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد وليكون القلب مشغولا بذكر الله، عاقلا للحق، مفكرا في العلم ينبغي أن يتفرغ لذلك فـ  التخلية قبل التحلية ؛ والقلوب أوعية خيره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124607</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124607.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 12-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثاني عشر: القرآن كلام الله، ويقع في (621) ص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124608</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124608.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 13</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثالث عشر: مقدمة التفسير، ويقع في (445) صفحة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124609</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124609.webp</image:loc>
    <image:title>الصارم المسلول على شاتم الرسول</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب  الصارم المسلول، على شاتم الرسول  ألفه شيخ الإسلام ابن تيمية بعد حادث حدث في أيامه، فرأى أن أدنى ما لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الحق أن يذكر ما شَرَع الله من العقوبة لمن سبَّ نبيّه من مسلم أو كافر، وأن يذكر توابع ذلك، ذكراً يتضمن الكم والدل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124610</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124610.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى- 14</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الرابع عشر: التفسير ـ من سورة الفاتحة إلى سور</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124611</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124611.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -15-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الخامس عشر: التفسير ـ من سورة الأعراف إلى سور</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124612</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124612.webp</image:loc>
    <image:title>سؤال في معاوية بن أبي سفيان</image:title>
    <image:caption>لم يناقش الشيخ في هذه الرسالة القصيرة ا?حداث التاريخية التي تمت أثناء الفتنة ، بل ذهب مباشرة إلى حوار هادئ ?صول شخصيات المتورطين فيها و وجهة نظر كل منهم و ضرورة إعذارهم على وجهات نظرهم تلك و تأويلاتهم .. إن ناتج الفتنة هو التعصب و التعنت في سب بعض من الص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124613</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124613.webp</image:loc>
    <image:title>حجاب المرأة ولباسها في الصلاة</image:title>
    <image:caption>تحقيق : حققه وقدم له وخرج أحاديثه وعلق عليه محمد ناصر الدين الألباني رسالة شيخ الإسلام هذه هي من رسائله العظيمة حقا فإنها على لطافة حجمها قد لا يجد الطالب الكثير منه في الموسوعات الفقهية وموضوعها في اللباس الواجب على كل من الرجل والمرأة في الصلاة فقد أهب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124614</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124614.webp</image:loc>
    <image:title>النصيرية طغاة سورية أو العلويون كما سماهم الفرنسيون</image:title>
    <image:caption>هذه الرسالة كتبها شيخ الإسلام ابن تيمية في كشف حال النصيرية، حيث بين أنهم أكفر من اليهود والنصارى والمشركين، وبين أنهم ملاحدة لا دين لهم، وأنهم أعداء الإسلام، وكفار وزنادقة، وأنهم السبب في احتلال النصارى والتتار لبلاد الشام، والسبب في سقوط القدس في أيدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124615</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124615.webp</image:loc>
    <image:title>الوصية الجامعة لخيري الدنيا والآخرة</image:title>
    <image:caption>( الكيس من طبق قراءة الوصايا سهلة تطبيقها هو الصعب والعون من الله) يشرح فيه باختصار 1. حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة وخالق الناس بخلق حسن) كيف يكون تمثل هذا الحديث  2. ثم يتحدث عن أفضل الأعمال بعد الفرائض 3. و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124616</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124616.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -16-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد السادس عشر: التفسيرـ من سورة الزمر إلى سورة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124617</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124617.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -17-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد السابع عشر: التفسير ـ من سورة الإخلاص والمعوذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124618</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124618.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى- 18-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثامن عشر: الحديث، ويقع في (406) صفحات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124619</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124619.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى- 19-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد التاسع عشر: أصول الفقه ـ الاتباع، ويقع في (32</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124620</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124620.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى- 20-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد العشرون: أصول الفقه ـ التمذهب، ويقع في (614)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124621</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124621.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -21-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الواحد والعشرون: الفقه ـ الطهارة، ويقع في (67</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124622</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124622.webp</image:loc>
    <image:title>فقه التصوف</image:title>
    <image:caption>كتاب يُعيد التصوف إلى صراط الشريعة المنزلة والتمسك بالكتاب والسنة.. فهذا الكتاب هو دراسة معمقة لفكرة التصوف في تسعة أبواب أساسية مقسمة إلى فصول، الباب الأول يتحدث عن أصل الصوفية، وعلاقة الفقر بها. والباب الثاني يتحدث عن أهل الصفة، من هم، وما أصل هذه التس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124623</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124623.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة عظيمة نافعة في العبادات والفرق بين شرعيتها وبدعيتها</image:title>
    <image:caption>تحدث الكتاب عن الفرق بين أهل الإسلام والإيمان ودون غيرهم في تعاملهم مع العبادات كزيارة القبور وما المقبول وما المنهي عنه والسفر إلى زيارة القبور ككل وحكم زيارة قبر رسول الله والغو في الدين. ويتناول ما المكذوب عن بعض قبور الأنبياء والصحابة وأمهات المؤمنين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124624</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124624.webp</image:loc>
    <image:title>الحسنة والسيئة</image:title>
    <image:caption>يدور كتاب  الحسن والسيئة  حول تفسير وتحليل قول الله تعالى: ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك  ويحاول الإمام ابن تيمية أن يكشف النقاب عن بعض ما تضمنته هذه الآية الكريمة من الحكم العظيمة والفوائد الكثيرة. ويقوم في سبيل ذلك، بتعريف الحسنة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124625</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124625.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -22-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثاني والعشرون: الفقه ـ الصلاة، ويقع في (656</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124626</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124626.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 23-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثالث والعشرون: الفقه ـ من سجود السهو إلى صل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124627</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124627.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع الفتاوى 24-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الرابع والعشرون: الفقه ـ من صلاة أهل الأعذار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124628</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124628.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 25-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الخامس والعشرون: الفقه ـ الزكاة والصوم، ويقع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124629</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124629.webp</image:loc>
    <image:title>الاستقامة</image:title>
    <image:caption>يحدد شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابه هذا القاعدة في وجوب الاستقامة والاعتدال، ويتابع الكتاب والسنة، في باب أسماء الله، وصفاته، وتوحيده، بالقول والاعتقاد، منبهاً إلى اشتمال الكتاب والسنة على جميع الهدي، مبيناً أن التفرق والضلال إنما حصل بترك بعضه، مشيراً إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124630</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124630.webp</image:loc>
    <image:title>الواسطة بين الحق والخلق</image:title>
    <image:caption>قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مقدمتها:  قل الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى ، آلله خير أما يشركون . أما بعد فهذه رسالة في رجلين تناظرا، فقال أحدهما لا بد لنا من واسطة بيننا وبين الله، فإنا لا نقدر أن نصل إليه بغير ذلك! فأجاب رحمه الله..  ا.هـ وهذه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124631</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124631.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة</image:title>
    <image:caption>قال   رحمه الله   فإن هذه القواعد المتعلقة بتقرير التوحيد، وحسم مادة الشرك والغلو كلما تنوع بيانها ووضحت عباراتها، فإن ذلك نور على نور . وقال   رحمه الله   وقد ذكر مصنفًا له ذكر فيه قواعد تتعلق بحكم الحكام..  لإفراد الكلام في هذا الموضوع (يعني كتاب التوس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124632</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124632.webp</image:loc>
    <image:title>الرسالة الأكملية في ما يجب لله من صفات الكمال</image:title>
    <image:caption>في هذه الرسالة يثبت الشيخ تقي الدين ابن تيمية لله جميع  صفات الكمال المطلق، ويرد فيها على الفلاسفة ومنكري النبوة والأشعرية والجهمية والمعتزلة. وأسلوبه ممتع ومتسلسل. إذ تُعد هذه الرسالة إجابةً مفصلة لسؤال عن صفات الله سبحانه تعالى، وقد شملت خلاصة الآراء ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124633</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124633.webp</image:loc>
    <image:title>فتاوى النساء</image:title>
    <image:caption>كتاب مهم جدا لكل مسلم ومسلمة يوضح الكثير من الأمورالمتعلقة بالنساء المسلمات مما يساعد على إصلاحهن في أمور الدنيا والدين اعتمادا على القرآن والسنة وما ورد عن الصحابة ودراسات العلماء في هذا المجال، وقد ابتدىء الكتاب بمقدمة عن الفتوى في القرآن الكريم، وتمهي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124634</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124634.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -26-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد السادس والعشرون: الفقه ـ الحج، ويقع في (325)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124635</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124635.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -27-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد السابع والعشرون: الفقه ـ الزيارة، ويقع في (52</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124636</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124636.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -28-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثامن والعشرون: الفقه ـ الجهاد، ويقع في (695</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124637</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124637.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -29-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد التاسع والعشرون: الفقه ـ البيع، ويقع في (590)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124638</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124638.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 30-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثلاثون: الصلح إلى الوقف، ويقع في (462) صفحة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124639</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124639.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -31-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الواحد والثلاثون: الوقف إلى النكاح، ويقع في (</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124640</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124640.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -32-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثاني والثلاثون: النكاح، ويقع في (393) صفحة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124641</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124641.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى -33-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الثالث والثلاثون: الطلاق، ويقع في (263) صفحة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124642</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124642.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع الفتاوى -34-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الرابع والثلاثون: الظهار إلى قتال أهل البغي،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124643</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124643.webp</image:loc>
    <image:title>سؤالان في القضاء والقدر</image:title>
    <image:caption>كتاب إسلامي يناقش قضية اعتماد بعض الناس على القضاء والقدر في حياتهم واعتقادهم فيما يحدث لهم من سوء وينسبون الذنوب والمعاصي التي يقومون بها إلى القضاء والقدر ، ويعرض الكتاب أقاويل وأحاديث عن شيخ الإسلام بن تيمية تنفي ذلك ، وترد على هؤلاء الذين يتحججون بال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124644</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124644.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى 35-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد الخامس والثلاثون: قتال أهل البغي إلى الإقرار،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124645</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124645.webp</image:loc>
    <image:title>الرسالة المدنية</image:title>
    <image:caption>رسالة قصير كانت اول عهدي بأبن تيمية و فيها يتكلم عن أربع شروط لصرف الحقيقة الي المجاز و بتجاهل هذه الشروط -التي سيوافقها عليها مناظره- تكون عملية صرف الحقيقة الي المجاز لون من الوان التحريف لأنه إعراض عن مراد الوحي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124646</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124646.webp</image:loc>
    <image:title>التعليق على السياسة الشرعية في اصلاح الراعي والرعية</image:title>
    <image:caption>الكتاب في غاية النفاسة,مليء بالفوائد, و تعليقات الشيخ ابن عثيمين لم توضح فقط غوامض الكتاب بل أضافت إليه فوائد أخرى وأحكام معاصرة لم يتطرق إليها الأصل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124647</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124647.webp</image:loc>
    <image:title>النبوات</image:title>
    <image:caption>الكتاب مقصوده الأساسي نقد الخوض الفاسد عند أهل الكلام في مسائل النبوات وبيان الحق في عدد من الأصول التي يقوم عليها إثبات النبوات، أما الاستدلال على خصوص نبوة محمد -صلى الله عليه سلم- فقد تكلم الشيخ عليه في كتابه الجواب الصحيح ببسط وكذا في شرح الأصفهانية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124648</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124648.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى- 36-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد السادس والثلاثون: الفهارس العامة والتقريب، وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124649</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124649.webp</image:loc>
    <image:title>الاحتجاج بالقدر</image:title>
    <image:caption>ينقاش فيه ابن تيمية مسألة الاحتجاج بالقدر على الذنوب والمعاصي , وبيان بطلانها وبطلان الأدلة التي اتجه إليها اصحاب هذا الرأي , منبهاً على أمر في غاية الاهمية وهو التفريق بين مقام الأمر ومقام القدر , ويدور نقاش هذه المسألة حول حديث النبي عليه الصلاة والسلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124650</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124650.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فتاوى- 37-</image:title>
    <image:caption>مجموع الفتاوى هو كتاب يجمع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ، حوى على العديد من كتب العقيدة والتوحيد، والفقه والأصول، والحديث والتفسير، وغيرها من العلوم الأخرى كُتِب في (37) مجلداً أصلي وطبع في (20) مجلداً. المجلد السابع والثلاثون: الفهارس العامة والتقريب، وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124651</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124651.webp</image:loc>
    <image:title>الإيمان الأوسط شرح حديث جبريل</image:title>
    <image:caption>«عن أبي هريرة، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس، فأتاه جبريل فقال: ما الإيمان؟ قال: « الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته، وكتبه، وبلقائه، ورسله وتؤمن بالبعث ». قال: ما الإسلام؟ قال:   الإسلام: أن تعبد الله، ولا تشرك به شيئا، وتقيم الصلاة، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124652</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124652.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة في المحبة</image:title>
    <image:caption>كتاب قاعدة في المحبة لشيخ الإسلام : أحمد بن تيمية   رحمه الله تعالى  نبذة عن الكتاب : فصل في الحب والبغض والمحمود من ذلك والمذموم .. .. وفق الله الجميع للعلم النافع والعمل الصالح ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124653</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124653.webp</image:loc>
    <image:title>القاعدة المراكشية</image:title>
    <image:caption> القاعدةُ المراكشيَّةُ  رسالة صغيرة مُختصرَة في توحيد الأسماء والصِّفات، ألَّفها شيخ الإسلام بعد  الواسطيَّة  و الحمويَّة ، وكتبها رحمه الله جوابًا على سُؤالٍ وَرَدَ إليه مِن الشَّيخ محمّد بن محمّد المراكشيّ يسأله عن رَجُليْن تباحثا في مسألة إثبات الصِّف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124654</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124654.webp</image:loc>
    <image:title>الغيبة</image:title>
    <image:caption> نظرا لعدم كبر الذنب في الغيبه فقد حظر منها سبحانه وتعالى في كتابه الكريم فقال : ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه ، ورهب منها صلى الله عليه وسلم كما سياتي ونظرا لتفشي هذا المرض أي الغيبه والنميمه فقد اولي هذا الامر في القديم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124655</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124655.webp</image:loc>
    <image:title>يكفي أن يحبك قلب واحد لتعيش</image:title>
    <image:caption>إذا أردنا أن نتعرف أكثر على معاني الحياة وأسرارها الخفية، فلا بد لنا من قراءة د.هيفاء بيطار ، فهي خير من عبر عن مكنونات النفس البشرية، وعن تعقيدات الحياة الاجتماعية، وأطرها الثقافية. في مجموعتها القصصية الرائعة هذه والتي جاءت تحت عنوان  يكفي أن يحبك قلب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124656</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124656.webp</image:loc>
    <image:title>يوميات مطلقـّة</image:title>
    <image:caption>تجلس في هدوء  تضع رجلاً فوق رجل، تمضغ اللبان أو تقزز اللب الصغير لتستعيد على مهل أو بسرعة الأحداث  سنين  لحظات أطبقت عليها في علبة صغيرة  لتسحب على مهلها ورقة زمانية في عمر امرأة مطلقة  الأوراق مختلطة  والزمانات متباعدة  ولكن الأحاسيس حاضرة تنوء بحدتها ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124657</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124657.webp</image:loc>
    <image:title>امرأة من طابقين</image:title>
    <image:caption>أسرعت استلم روايتي بشغف كبير، أدهشني أنني نفخت عليها مراراً حين تسلمتها، لدرجة ان الموظفة سألتني،  لكن لا غبار عليها  ضحكت وأنا أقول بسري  لقد علق بها ما هو أقذر من الغبار  كان البحر يقترب مني، هكذا أحسسته، وحييني عبر موجات قصيرة متلاحقة، هبّت لاحتضاني ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124658</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124658.webp</image:loc>
    <image:title>ضجيج الجسد</image:title>
    <image:caption>أدب هيفاء بيطار عذب، معذب، ينفذ برهافة وحدة إلى صميم الحياة العربية والإنسانية من وجهة نظر جريئة ومقتدرة. كتابة جديدة: رهيفة تعبر عن معاناة الأنثى العربية بصدق نادر وأداء جميل، تخرج فيه الهموم من محدوديتها لتصبح معبرة عن الإنسان رجلاً كان أو امرأة في كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124659</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124659.webp</image:loc>
    <image:title>امرأة من هذا العصر</image:title>
    <image:caption>  كنت امرأة وحيدة اشعر بالاذى أ، و اعرف ان الندم لن ينفعني . بدا البحر متعاليا و مدريا لكل ما يؤلمني. هزتني موجة من التمرد عبرت جسدي كشرارة كهربائية. بقيت اكثر من ساعة واقفة في مواجهة بحر ذي كبرياء ، محاولة ان استمد منه العون لضبط اعصار المشاعر الذي يهزن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124660</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124660.webp</image:loc>
    <image:title>الساقطة</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب تقصّ علينا د.  هيفاء بيطار  قصصاً من واقع الحياة، عنونتها بـ  الساقطة  تطرح في ثناياها قضايا متعددة، نسجت منها قراءتها النقدية – الاجتماعية إلى أولويات حياتنا وأهدافنا. وكعادتها في كل ما تكتب، يشعر القارئ معها وكأنه جزءاً من حكايات هؤلاء ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124661</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124661.webp</image:loc>
    <image:title>كومبارس</image:title>
    <image:caption>أرجوك اسمحي لي بأن أفحص بكارتك، أريد أن أتأكد من أنك لم تقومي بعملية ترقيع البكارة المنتشرة بكثافة هذه الأيام. للوهلة الأولى شكت في ما سمعت، بل أحسّت أنها بالتأكيد تعاني من ارتباك كبير بسبب التعب والتوتر، لم تصدق طلبه، لكن منظر المصباح الكهربائي في يده،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124662</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124662.webp</image:loc>
    <image:title>التوبة والاستغفار</image:title>
    <image:caption>يذكر الكاتب أنَّ الله تعالى منَّ على البشرية كلها بالشريعة السماوية الخالدة، التي جاءت لتنظم حياتهم، وتصلح أحوالهم، وتنقذهم من جهالة النفس وشهواتها، ويوضح الكاتب أنَّ هذه الشريعة اتسمت بالشمولية، والدقة، والوسطية، ويبين الكاتب أنَّ الإنسان في كل زمان ومك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124663</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124663.webp</image:loc>
    <image:title>وجوه من سوريا</image:title>
    <image:caption>في حي بابا عمرو الحمصي مات والد حسام أثناء مشاركته في القتال إلى جانب جيش النظام. في اليوم نفسه وصل نبأ وفاة والد إياد مصحوباً بإشاعة قوية أنه كان في بابا عمرو أيضاً، وأنه من عناصر الجيش الحر. لم يعد بمقدور الصديقان القديمان، إياد وحسام، أن ينظرا في عيون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124664</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124664.webp</image:loc>
    <image:title>شرح العقيدة الأصفهانية</image:title>
    <image:caption>نص الأصفهاني في عقيدته على وجود الخالق للعالم ووحدانيته، وأسمائه الدالة على صفاته السبع التي يثبتها الأشاعرة، صفات زائدة على الذات القائمة بها ، إذ قال: «للعالم خالق واجب الوجود بذاته، واحدٌ، عالمٌ، قادرٌ، حيٌ، مريدٌ، متكلمٌ، سميعٌ بصيرٌ». يوصف كتاب شرح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124665</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124665.webp</image:loc>
    <image:title>أفراح صغيرة.. أفراح أخيرة</image:title>
    <image:caption> جمعت كومة من الأوراق أمامها، كانت تواجه ثماني سنوات من عمرها، سنوات اللهاث وراء البويضة الملقحة، أغمضت عينيها وهي تعي بألم عميق كيف تحولت أحلى سنوات شبابها إلى بحث لاهثٍ ولا مجدٍ بل كارثي  جمعت التقارير كلها في كيس، ربطت عنقه ورمته في علبة القمامة، أحست</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124666</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124666.webp</image:loc>
    <image:title>أين الله</image:title>
    <image:caption> أيها الرب المقامر على أفئدة الملايين المؤمنة بجبروتك و رحمتك.. ساعدنا، و انتشلنا من براثن التفكك و الانهيار.. أيها الرب الجميل و المملوء رحمة، نحن ننتظرك بالقرب من محطات القطار و على نواصي الحواري، كي تهلك بيديك كل الظالمين لنعيش في ملكوت رحمتك سعداء آم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124667</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124667.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة ذاتية لرئيس</image:title>
    <image:caption>ترصد الرواية قصة تحول أحد المواطنين العاديين إلى رئيس للدولة التي يعيش فيها، وتلك التجارب الحياتية والعملية التي مر بها والمعايير التي اجتازها حتى يتقلد ذلك المنصب. وتعكس القصة بلهجة ساخرة، مشوار ذلك الرئيس بعد أن تقلد منصبه الجديد، والمفارقات التي يقع ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124668</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124668.webp</image:loc>
    <image:title>المرتد وسيد الملائكة</image:title>
    <image:caption>عندما نظرت إلى وجه أحدهم أشار بغيظ لأقرأ سؤاله:  وهل تصنع مستقبلهم؟!  فوضحت أن حياة الأبطال المتخيلين ليست حياة حقيقية, وأني أتصورها في ذهني لأعيد تسجيلها على الورق, لكنهم لم يفهموا معنى كلامي. كرروا سؤالهم عشرات المرات محاولين اكتشاف كيف لعقل بشري أن يت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124669</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124669.webp</image:loc>
    <image:title>قبو العباسيين</image:title>
    <image:caption>أحست بكآبة مفاجئة، قالت: المكان ليس مهماً بحد ذاته. سألها وهو يكتشف روعة تقاطيعها: ماذا تقصدين؟ قالت: لا شيء، لكن ليس مهماً أن أسكن بيتاً فخماً، وأحس أنه يسجنني. سأل وصوته يرق: هل يسجنك حقاً؟ ردت: أحياناً. قال وخلايا دماغه تعشق ملامحها وصوتها: كلنا مسجون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124670</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124670.webp</image:loc>
    <image:title>ملاك</image:title>
    <image:caption>أحيا داخل يومياتي كميّت، أضحك وآكل وأمارس الجنس، وأجلس على المقهى، وأقابل زبائني وأصدقائي، لكني لست الشخص الذي أرغب العيش معه، أنا شخص آخر لا يحس بالسعادة؛ فمن أكون؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124671</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124671.webp</image:loc>
    <image:title>موت الخيال</image:title>
    <image:caption>رواية غرائبية أخرى للكاتب كرم صابر، يستبطن فيها عقل شاب مريض بالتوحد ويروي العمل على لسانه، مستكملا أسلوبه الذي يمزج الواقعية السحرية بنكهة محلية شديدة الخصوصية والارتباط بالوقع المصري، كما اعتاد في أعماله السابقة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124672</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124672.webp</image:loc>
    <image:title>نسر بجناح وحيد</image:title>
    <image:caption>شخصية البطل ضمن هذه الرواية لا تمثل طبيبا سورياً فقط، فقد أصبح هناك العديد من نسخ د.كريم في مستشفيات عدّة دول عربية. هذه الشخصية عميقة كفاية لتصف الوضع المتردي في المشافي وظروف البلد القاسية التي تدفع شابا مجتهدا طموحا ليتحوّل إلى كتلة من اليأس والتناقضا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124673</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124673.webp</image:loc>
    <image:title>كلاب السكك</image:title>
    <image:caption>من الممكن اعتبار كلاب السكك هي رواية الفقر والتهميش بكل بساطة فهي عالم متكامل من الفساد والظلم الانساني والجنون الجنسي المبالغ وابطالة هم الاقل حظا بين هذا المجتمع الملعونين منبوذين محتقر عليهم . تدور في قرية مجهولة اهلها ناس اشرار حين يتجرد الانسان من ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124674</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124674.webp</image:loc>
    <image:title>هوى</image:title>
    <image:caption> بينت لي حالة انهمار الصور التي أعيشها في وعي وأمام ناظري، أنه لا يكفي تذكر حادثة واستحضارها كي تفهمها، فخلف كل ذكرى أو صورة أعماق مجهولة لا تخطر على بال  وكثيراً ما يكون اكتشاف هذه الأعماق قادراً على تغيير احساسنا بالحادثة  أتساءل بعد سنوات من عيشي المش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124675</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124675.webp</image:loc>
    <image:title>S.M.S</image:title>
    <image:caption> حين طلب إليها أن تختار له أغانيَ جديدة لأنه ملّ من سماع الأغاني ذاتها وهو يعمل، جنّت من الفرح، لقد خصّها بطلب خاص، وجدت نفسها متسلّحة بقوّة حب، حب أكمل العام والنصف من التوهّج الصامت، تختار أغاني عاطفية صارخة، لأسمهان ووردة، وألقت على عاتق المطربتين مهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124676</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124676.webp</image:loc>
    <image:title>فضاء كالقفص</image:title>
    <image:caption>كانت في الرابعة والعشرين, حاملاً في شهرها التاسع حين التقته. قدّمه لها زوجها على أنه صديق طفولته, لكنه من أول شبابه يسافر إلى أميركا. ومن اللحظات الأولى التي التقت عيناها بعينيه اهتز كيانها كله, كما لو أن زلزالاً مفاجئاً أصابها, وإذا بكل عواطفها الدافئة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124677</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124677.webp</image:loc>
    <image:title>غروب وكتابة</image:title>
    <image:caption>في كل مجموعة قصصية تخطُّها د.  هيفاء بيطار  نكتشف معانٍ للحياة أكثر عمقاً وأوضح رؤية، في  غروب وكتابة  قراءات لحالات إنسانية، هي أشبه بارتحالات متفاوتة المسافات تقترب فيها الأديبة من الشخصية لتكشف لنا ما تخبئه الذات البشرية، فتعرِّيها برفق وتتكلم بلسانها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124678</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124678.webp</image:loc>
    <image:title>الضريح</image:title>
    <image:caption>تقدم الرواية عالمًا أسطوريًا خاصًا، يفتتحه الراوي بالحكي عن طائر الموت والعفاريت، ثم يضم إليهم (أمنا الغولة) وغيرها من الكائنات الأسطورية التي يسيطر وجودها علي الحكي كثيرًا وعلي عقول بعض الفاعلين بالنص الروائي مثل: (جمالات) و(مينا) و(زعبولا) و يسيطر (أبو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124679</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124679.webp</image:loc>
    <image:title>امرأة في الخمسين</image:title>
    <image:caption>هي امرأة في الخمسين، صحافية ومثقّفة وموظّفة في الجريدة الرسمية. طُلِّقت من زوجها السادي، البخيل، الذي هجرها مع ابنهما ولم يسأل عنه بعد ذلك. تتعرّف إلى ناقد بارز، حاصد للجوائز، مدافع عن حرية المرأة، لتكتشف أنه لا يرى من المرأة سوى جسدها. تلتقي فابيولا، ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124680</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124680.webp</image:loc>
    <image:title>موت البجعة</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية تتناول مظاهر مختلفة من حياة الناس العاديين وغير العاديين. تتناول عوالم المرأة ومشكلاتها وهمومها، وتهتم بالأفكار والرؤى من أجل نصرة المرأة موقفاً وسلوكاً، وهي قصص متميزة تكشف الظلم الاجتماعي والزيف الأخلاقي، وتثيرالتعاطف مع البؤساء والعجزة، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124681</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124681.webp</image:loc>
    <image:title>كفارة الحب</image:title>
    <image:caption>القصة جزء من كتاب، قصص مصرية، والقصّة قصيرة. وفيها يجسِّدُ محمد حسين هيكل تطوُّر الحياة المصرية الحديثة في شتَّى مظاهرها، وكأن تلك الحياة تَقُومُ عنده مقام الفتاةِ المُلهمة التي تُعطي الطاقة الإبداعية لوحي قلمه كي ينسج من ملامح الواقع المصري صورًا وأقصوص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124682</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124682.webp</image:loc>
    <image:title>الفرقان بين الحق والباطل</image:title>
    <image:caption>من أهم رسائل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله إذ تناول في كتابه الفرق الإسلامية وأصولها وفرق بينها فيما كان ابتداء لنصرة الإسلام وما كان زندقة ونفاقا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124683</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124683.webp</image:loc>
    <image:title>الشحاذة</image:title>
    <image:caption>صارت تمشي كل صباح بخطا رتيبة بطيئة متأملة بعينين جامدتين ذاهلتين صور الشهداء القتلى.. كل يوم المزيد والمزيد من الشهداء، يصيبها القتل بالانبهار، لكنه انبهار من نوع خاص. وبدأت فكرة الانتحار تتسلل كاللص إلى عقلها، كما لو أنها من إفرازات الموت لشبان سوريا، ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124684</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124684.webp</image:loc>
    <image:title>نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية</image:title>
    <image:caption>تشغل مسألة حوار الأديان والثقافات والحضارات المجتمع الدولي سواء في الغرب، أو في العالم العربي الإسلامي؛ ولا يمكن لهذا الحوار أن ينطلق فعلاً ويؤتي ثماره إلا إذا قام الجميع بنقد راديكالي لتراثاتهم القديمة الموروثة: أي للاهوت القرون الوسطى الذي يكفّر الآخري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124685</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124685.webp</image:loc>
    <image:title>القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني</image:title>
    <image:caption>لأول مرة يطبق أحد الباحثين بعض النهجيات الحديثة كعلوم الألسنيات والسيميائيات والمنهجية البنوية على النص القرآني، بغرض الكشف عن البنية اللغوية لهذا النص، وشبكة التوصيل المعنوية والدلالية التي ينبني عليها. هذا فضلاً عن تطبيقه المنهجية التاريخية لتبيان حقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124686</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124686.webp</image:loc>
    <image:title>العلمنة والدين الإسلام المسيحية الغرب</image:title>
    <image:caption>ثاني محاضرة يلقيها محمد أركون في مركز توماس مور، المحاضرة الأولى أصدرت في كتاب تاريخية الفكر العربي الإسلامي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124687</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124687.webp</image:loc>
    <image:title>من الإجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي</image:title>
    <image:caption>نقد العقل الاسلامي لا يعني اطلاقاً القيام بعمل سلبي او تدميري كما قد يفهمه البعض . ولا يعني ابداً المس بالتجربة الروحية الكبرى للاسلام الحنيف ، هذه التحربة التي تجلت بعد القرآن الكريم في مؤلفات وشخصيات اسلامية تنتمي الى كافة التجاهات والمذاهب : من سنية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124688</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124688.webp</image:loc>
    <image:title>من منهاتن إلى بغداد: ماوراء الخير والشر</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو حوار بين مختصّين في شؤون العالمين العربي والإسلامي، هما محمد أركون وجوزيف مايلا. ويرمي إلى تبيان معاني اعتداءات 11 أيلول/سبتمبر، التي أيقظت الفوارق والاختلافات الكثيرة التي تباعد بين  الشرق  و الغرب ، وأعادت إلى الأذهان سلسلة من التساؤلات ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124689</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124689.webp</image:loc>
    <image:title>حقيقة الصيام</image:title>
    <image:caption>رسالة حقيقة الصيام لشيخ الإسلام ابن تيمية تجد فيها كثيراً من مسائله واختياراته، في معرفة أحكام الصيام -الركن الإسلامي العظيم- من الكتاب الكريم والسنة المطهرة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124690</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124690.webp</image:loc>
    <image:title>مسألة حدوث العالم</image:title>
    <image:caption>بقيت مسألة حدوث العالم منشأ نزاع الأولين والآخرين في أقوال الرب وأفعاله، وفيها تنازع أهل الملل من المسلمين وأهل الكتاب في كلام الربَ: هل هو قديم النوع أو العين؟ وهل هو قائم به أو مباين له؟ وهل يتكلم بقدرته ومشيئته أو هو لازم له لزوم الحياة؟ وكذلك تنازعوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124691</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124691.webp</image:loc>
    <image:title>شرح حديث النزول</image:title>
    <image:caption>سؤال في حديث النزول و جوابه أو شرح حديث النزول من المسائل الإعتقادية الخطيرة التي تفرق المسلمون حولها صفات الله تبارك وتعالى ومنها صفة النزول و هذه الصفة تتميز عن الصفات الأخرى بأنها تستوجب و تجر معها إشكالات و شبهات ليست في غيرها منها مسألة خلو العرش من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124692</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124692.webp</image:loc>
    <image:title>الرسالة العرشية</image:title>
    <image:caption>كتبها رحمه الله جوابا عن سؤال ورده بعنوان : ما تقول في   العرش   هل هو كروي أم لا ؟ وإذا كان كرويا والله من ورائه محيط به بائن عنه فما فائدة أن العبد يتوجه إلى الله تعالى حين دعائه وعبادته فيقصد العلو دون غيره ولا فرق حينئذ وقت الدعاء بين قصد جهة العلو و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124693</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124693.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام في قفص الاتهام</image:title>
    <image:caption>يناقش مجموعة من الاتهامات الموجهة للإسلام ، فيعرضها على محك البحث المنهجي العلمي، ويفندها ويدحضها، بعيداً عن التحيز العاطفي والضجيج المفتعل. يعقد هذا الكتاب جلسات محكمة قاضيها العقل الواعي المدرك، والفكر الناضج الموضوعي، غير المتحيز، ونائبها العام مستشرق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124694</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124694.webp</image:loc>
    <image:title>أطلس القرآن: أماكن، أقوام، أعلام</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب أطلس جغرافي للأماكن والأقوام والأعلام الواردة في القرآن الكريم على نحو جديد في موضوعه، لم يسبق إليه من قبله، فيه المصور الملون والشرح اللازم له فقط، مع إحصاء عند كل مصور، لورود الاسم في كتاب الله، يحدد المراد باختصار، ويضع البحار والمدن الهامة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124695</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124695.webp</image:loc>
    <image:title>غريزة أم تقدير إلهي؟</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن الحيوان هجرته حنينه إلى وطنه، تخفيه وتمويهه، حياته العجيبة، والضوء البارد، وادخار قوت الغد، ومدنه المنظمة ، ولغة تفاهمه، وصراعه من أجل البقاء، وعطفه وحنانه، وفي ريش الطائر حياة البشر، والحيوان المهندس والعجائب في الخلق، وحقائق عن عالم الحيوان، ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124696</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124696.webp</image:loc>
    <image:title>أطلس التاريخ العربي الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الأطلس مرجعاً تاريخياً حيث يمكن على ضوئه ربط الأحداث التاريخية عن دراستها بمسرح وقوعها. وقد راعى شوقي أبو خليل في إعداده لهذا الأطلس تسلسل الأحداث وقيام الدول، مبتدئاً بأصل العرب وهجراتهم، ومنتهياً بأحداث الثورة العربية الكبرى وسايكس بيكو، وسان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124697</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124697.webp</image:loc>
    <image:title>هارون الرشيد أمير الخلفاء وأجل ملوك الدنيا</image:title>
    <image:caption>سيرة الرشيد الحقيقية أهي كما صورها (الأصفهاني) في كتابه (الأغاني) بما فيها من نواسيات؟ أم هي سيرة خلفية مسلم ملتزم بلغ بملك المسلمين ما لم يبلغه أحد قبله ولا بعده من هيبة السلطان وسعة الآفاق وتأمين الحدود والثغور. وهل حقاً بغداد الرشيد هي بغداد (ألف ليلة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124698</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124698.webp</image:loc>
    <image:title>آراء يهدمها الإسلام</image:title>
    <image:caption>علت الأصوات بين مناقشين في مسـائل إسلاميَّة، فقال أحدهم- وهو يفتي ويُنَظِّر-: في (غزوات ذات النِّطاقين) لم يطلق محمد الأَسرى، وتابع حديثه يبني على ( غزوة ذات النِّطاقين) ما يبني من أحكام واستنتاجات وإدانات، واستخلاص للنتائج التي أراد فرضها على الحاضرين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124699</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124699.webp</image:loc>
    <image:title>الأرك</image:title>
    <image:caption>يبحث في المعارك الكبرى في تاريخ الإسلام بأسلوب عصري موثق فيتناول معارك الأرك وبلاط الشهادء وذات الصواري والزلاقة والعقاب وعمورية وفتح الأندلس وفتح سمرقند وفتح صقلية والقادسية ومصرع غرناطة ونهاوند ووادي المخازن واليرموك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124700</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124700.webp</image:loc>
    <image:title>نهاوند</image:title>
    <image:caption>ويُعد هذا الكتاب هو الكتاب الثاني من سلسلة معارك إسلامية حاسمة، وهي سلسلة خصصها الكاتب شوقي أبو خليل للحديث عن المعارك الكربى التي وفقهم الله فيها ونصرهم على عدوهم. وفي هذا الكتاب يتحدث الكاتب عن معركة نهاوند، وهي المعركة الفاصلة في فتح بلاد فارس، وقد ان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124701</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124701.webp</image:loc>
    <image:title>وادي المخازن معركة الملوك الثلاثة القصر الكبير</image:title>
    <image:caption>وقد تم إعادة إصدار هذا الكتاب أكثر من مرة منذ وقت صدوره وحتى وقتنا الحالي. وفي هذا الكتاب يتحدث الكاتب عن مجموعة من المعارك التي انتصر فيها المسلمون على أعدائهم انتصارًا مدوريًا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124702</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124702.webp</image:loc>
    <image:title>الزَّلاَّقة</image:title>
    <image:caption>ويُعد هذا الكتاب هو الكتاب الرابع من كتب سلسلة معارك إسلامية حاسمة، وهي سلسلة يتحدث فيها الكاتب عن المعارك التي انتصر فيها المسلمين على أعدائهم على مدار التاريخ الإسلامي. وفي هذا الكتاب يتحدث الكاتب عن معركة الزلاقة التي توقف بعدها الزحف الصليبي على بلاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124703</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124703.webp</image:loc>
    <image:title>ذات الصواري</image:title>
    <image:caption>وهو الكتاب الخامس من كتب سلسلة معارك إسلامية حاسمة، وهي سلسلة خصصها الكاتب للحديث عن أهم المعارك الإسلامية التي انتصر فيها المسلمون على أعدائهم وأذاقوهم شر الهزيمة. وفي هذا الكتاب يتحدث الكاتب شوقي أبو خليل عن أولى المعارك البحرية للقوى العسكرية المسلمة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124704</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124704.webp</image:loc>
    <image:title>فتح صقلية بقيادة الفقيه المجاهد أسد بن الفرات</image:title>
    <image:caption>وهذا الكتاب هو الكتاب السادس من كتب سلسلة معارك إسلامية حاسمة، وهي سلسلة خصصها الكاتب شوقي أبو خليل لاستعراض المعارك الإسلامية التي أنهاها المسلمون منتصرين. وفي هذا الكتاب يتحدث الكاتب عن فتح صقلية وهي المعركة التي قادها القائد المسلم العظيم أسد بن الفرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124705</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124705.webp</image:loc>
    <image:title>عرش الرحمن : مجلد 1</image:title>
    <image:caption>عرش الرحمن وما ورد فيه من الآيات والأحاديث ويليه مجموعة الرسائل والمسائل   مجلد 1  قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والعرش فوق جميع المخلوقات، وهو سقف جنة عدن التي هي أعلى الجنة، كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سألتم الله فأسألوه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124706</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124706.webp</image:loc>
    <image:title>عرش الرحمن : مجلد 2</image:title>
    <image:caption>عرش الرحمن وما ورد فيه من الآيات والأحاديث ويليه مجموعة الرسائل والمسائل   مجلد 2 قال شيخ الإسلام ابن تيمية: والعرش فوق جميع المخلوقات، وهو سقف جنة عدن التي هي أعلى الجنة، كما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا سألتم الله فأسألوه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124707</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124707.webp</image:loc>
    <image:title>بلاط الشهداء بقيادة عبد الرحمن الغافقي</image:title>
    <image:caption>لعل التاريخ الإسلامي كله لم يقدم إلينا حادثا جللا ، كان له من الخطورة و الأهمية و بعد الأثر ، ما كان لموقعة بلاط الشهداء ، فلو لم يرد المسلمون في سهل تور لما كانت ثمة أوروبة نصرانية و لكان الإسلام يسود أوروبة. و المصادر العربية عن المعركة قليلة مقتضبة ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124708</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124708.webp</image:loc>
    <image:title>تشالديران</image:title>
    <image:caption>يبحث هذا الكتاب في المعارك الكبرى في تاريخ الإسلام بأسلوب عصري موثق فيتناول معارك الأرك وبلاط الشهادء وذات الصواري والزلاقة والعقاب وعمورية وفتح الأندلس وفتح سمرقند وفتح صقلية والقادسية ومصرع غرناطة ونهاوند ووادي المخازن واليرموك وتشالديران وفتح القسطنطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124709</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124709.webp</image:loc>
    <image:title>مسألة في الكنائس</image:title>
    <image:caption>يضم الكتاب رسالة لابن تيمية في قواعد في الكنائس وأحكامها، وما يجوز هدمه منها، وإبقاؤه، ولما يجب هدمه. وأجوبة تتعلق بذلك. وقد أضاف المحقق بعمله ميزة لقيمة هذه الرسالة الفقهية، حيث عمد إلى كتابة الأصل بالقلم الحديث ومعارضة النسخ الأخرى وهي المصرية والظاهري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124710</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124710.webp</image:loc>
    <image:title>حقوق آل البيت بين السنة والبدعة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب إلى من يصل إليه من الإخوان المؤمنين الذين يتولون الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون، الذين يحبون الله ورسوله ومن أحبه الله ورسوله، ويعرفون من حق المتصلين برسول الله ما شرعه الله ورسوله، فإن من محبة الله وطاعته محبة رسوله وطاعته،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124711</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124711.webp</image:loc>
    <image:title>القصيدة اللامية</image:title>
    <image:caption>تضمنت القصيدة اللامية لشيخ الإسلام ابن تيمية بيان معتقده رحمه الله تعالى الذي هو معتقد أهل السنة والجماعة في جملة من المسائل, ومنها محبة الصحابة الكرام والثناء عليهم, واعتقاد تفاضلهم فيما بينهم, ومحبة آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم, ومجانبة مسلك الطوائف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124712</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124712.webp</image:loc>
    <image:title>شرح الأصبهانية</image:title>
    <image:caption>بعد أن سُئل أن يشرح العقيدة الأصفهانية التي ألَّفها شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الأصفهاني فأجاب إلى ذلك وبين ابن تيمية عقيدة أهل السنة والجماعة بالأدلة من القرآن والحديث النبوي والأدلة العقلية وخالف المؤلف في أشياء ورد عليه وقال: «الحق أحق أن يتبع». فه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124713</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124713.webp</image:loc>
    <image:title>مجموعة التوحيد</image:title>
    <image:caption>هذه مجموعة من الرسائل المهمة في شريعة هذه الأمة، ألفها ثلة من العلماء الأعلام: كشيخ الإسلام ابن تيمية الحراني الدمشقي، والشيخ محمد بن عبدالوهاب التميمي النجدي، وغيرهما من العلماء الذين حملوا العقيدة السليمة، وساروا على الطريقة المستقيمة، التي جاء بها الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124714</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124714.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة الألفة بين المسلمين : ويليها رسالة في الإمامة</image:title>
    <image:caption> يا أصحاب كل العقائد، أقرأوا كل تاريخكم وكل حاضركم، وأنظروا ماذا فعلت وتفعل بكم، دون أن تفعل لكم..  ان الامة الاسلامية احوج ما تكون الي التوحد و الاتفاق في هذه الازمنة العصبية التي تتبع فيها علي المسلمين هجوم الاعداء من كل جانب استغلالا منهم تفرق ابناء ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124715</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124715.webp</image:loc>
    <image:title>الغربة والغرباء</image:title>
    <image:caption> عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ ) . فقيل : يارسول الله من الغرباء؟ فقال: الذين يصلحون اذا فسد الناس صدق رسو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124716</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124716.webp</image:loc>
    <image:title>بيع نفس بشرية</image:title>
    <image:caption>يجمع هذا الكتاب أربع قصص ليست قصيرة، وهي : « بيع نفس بشرية » و « الوداعة والرعب » و « اتجاه واحد للشمس » و « يوم مصري جاف » ، شرَّح فيها الطبيب المبدع محمد المنسي قنديل النفسَ الإنسانية في مواقف مصيرية تُجبر القارئ على التفكير فيها لمدة طويلة بعد انتهائه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124717</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124717.webp</image:loc>
    <image:title>وقائع عربية</image:title>
    <image:caption>هل نحن حقا   لا أحوجك الله إلي شئ   في حاجة إلي التاريخ، في حاجة لتلك النصائح المدسوسة تحت ركام الأحداث، المكتوبة بمداد باهت علي صحائف صفراء، أن نرهق ذاكرتنا بوقائع الماضي الميت، بينما نحن غارقون في فظاظة الحاضر، أجل، نحن بحاجة إليها لا كنصيحة جامدة، ولك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124718</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124718.webp</image:loc>
    <image:title>مصرع غرناطة</image:title>
    <image:caption>يبحث هذا الكتاب في المعارك الكبرى في تاريخ الإسلام بأسلوب عصري موثق فيتناول معارك الأرك وبلاط الشهادء وذات الصواري والزلاقة والعقاب وعمورية وفتح الأندلس وفتح سمرقند وفتح صقلية والقادسية ومصرع غرناطة ونهاوند ووادي المخازن واليرموك وتشالديران وفتح القسطنطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124719</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124719.webp</image:loc>
    <image:title>حطين</image:title>
    <image:caption>يبحث هذا الكتاب في المعارك الكبرى في تاريخ الإسلام بأسلوب عصري موثق فيتناول معارك الأرك وبلاط الشهادء وذات الصواري والزلاقة والعقاب وعمورية وفتح الأندلس وفتح سمرقند وفتح صقلية والقادسية ومصرع غرناطة ونهاوند ووادي المخازن واليرموك وتشالديران وفتح القسطنطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124720</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124720.webp</image:loc>
    <image:title>الخلافة والملك</image:title>
    <image:caption>الكتاب منتقى من مجموع الفتاوى للشيخ بن تيمية، وهو بمثابة رسالة تحمل على عاتقها إجمالاً وبإيجاز وجهة النظر السنية في الخلافة والملك وقتال البغاة وإن اختلف في بعض التفاصيل التي لا تسقط عنوان  أهل السنة والجماعة  عنها..فأركان النظرية عند الإمام تتبلور في ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124721</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124721.webp</image:loc>
    <image:title>عوامل النصر و الهزيمة</image:title>
    <image:caption>كتاب يبحث في الأسباب المؤدية إلى تفوق المسلمين في بعض فتوحاتهم، وإلى إخفاقهم في بعضها الآخر، جعلها المؤلف تحت عنوانات كبيرة. وبعد كلمة التصدير كان عنوانه الأول مقدمات النصر، وأدرج تحته أثني عشر سبباً، هي الإعداد للمعركة، ومعرفة قوة العدو، والتوجيه المعنو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124722</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124722.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في العقل والروح</image:title>
    <image:caption>العقل في كتاب الله وسنة رسوله و كلام الصحابة و التابعين و سائر أئمة المسلمين و هو أمر يقوم بالعقل سواء سمي عرضا او صفة ليس هو عنيا قائمة بنفسها سواء سمي جوهرا او جسما او غير ذلك . و انما يوجد التعبير باسم العقل عن الذات العاقلة التي هي جوهر قائم بنفسه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124723</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124723.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام وكفى</image:title>
    <image:caption>كتاب يتضمن مجموعة من الردود والتعليقات الساخنة على أحداث مهمة، على الساحة العالمية في أوائل القرن الواحد والعشرين. تندرج الردود تحت ثلاثة محاور؛ المحور الأول بعنوان ((إسلام ومسلمون: هل الإصلاح ممكن؟)) وفيه موضوعات عن الدعوة لوحدة المسلمين وتصحيح أخطاء تا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124724</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124724.webp</image:loc>
    <image:title>من ضيع القرآن؟</image:title>
    <image:caption>يوضح من أضاع القرآن عن هدفه ومراميه، وهجره تطبيقاً وفهماً صحيحاً ودين حياة ومعاملات وركيزة بناء من خلال بيان ميزان الشرع ودعوةالقرآن والعلماء في الميزانما لهم وما عليهم وما بينهم وثمرة القرآن الأولى، ومن حفظ القرآن من الأمراء والعلماء ومن شوه الشريعة، وك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124725</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124725.webp</image:loc>
    <image:title>الكلم الطيب</image:title>
    <image:caption>كتاب لابن تيمية رحمه الله جمع فيه النفائس من الكلم الطيب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابتدأ الكتاب بمقدمة عن الحض على الذكر وأهميته.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124726</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124726.webp</image:loc>
    <image:title>أمراض القلوب وشفائها</image:title>
    <image:caption>كتيب مقتبس من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية   رحمه الله   تبين بعض أمراض القلوب. فهذا الكتاب للتعريف بأهمية أعمال القلوب وأحوالها وأنواعها، وعلامات صلاحها وفسادها، وبيان جملة من أمراض القلوب وطرق شفائها منها، وبيان معنى حياة القلب وزكاته، والتحذير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124727</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124727.webp</image:loc>
    <image:title>الخلفاء الراشدين</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو عبارة عن رد شيخ الإسلام بن تيمية عن سؤال ورد اليه عن فضل الخلفاء الراشدين ورده عن أن البعض يعتقدون أن سيدنا علي هو من كان يستحق خلافة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس أبو بكر  وأعلم أن كل ما يظن أن فيه دلالة على فضيلة غير أبي بكر، إما أن تكون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124728</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124728.webp</image:loc>
    <image:title>زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور</image:title>
    <image:caption>زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور : سئل أحمد بن تيمية   رحمه الله تعالى -: عمن يزور القبور ويستنجد بالمقبور في مرض به أو بفرسه أو بعيره، يطلب إزالة المرض الذي بهم، ويقول: يا سيدي! أنا في جيرتك، أنا في حسبك، فلان ظلمني، فلان قصد أذيتي، ويقول: إن المقبور يك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124729</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124729.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة فى الصبر</image:title>
    <image:caption>أسلوبه البسيط و السهل يتناول شيخ الإسلام ابن تيمية   عبادة الصبر  ، عبادة يتقرب بها العبد إلى ربه فينال منزلة الرضى و الرحمة ، و الصبر كما قال شيخ الإسلام من تمام إيمان العبد فالصبر على ما يكره هو رضى و تسليم لقضاء الله و قدره فكما قال السلف الإيمان نصفا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124730</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124730.webp</image:loc>
    <image:title>ا?حببت وغدا</image:title>
    <image:caption>دوما ننتظر شخصا ما .. نظن أن بتنزله تنمحي كافة أوجاعنا .. نتوهم أن بإشراقته علي ظلمة أكواننا يتبدد التيه والحيرة ويغمرنا السلام .. نخدع ذواتنا خديعتنا الأعظم حين نهمس لأنفسنا وقت الوجيعة .. أن يوما ما .. وجوار شخص ما .. سنشعر بالإكتمال ! ولكننا ننسي أن ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124731</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124731.webp</image:loc>
    <image:title>ممتلئ بالفراغ</image:title>
    <image:caption>تأملات حول التعافي من الإدمانات والسلوكيات القهرية قد كنا ببساطة .. نهرب من أنفسنا . نستخدم الطعام، الإباحيات، الجنس، العلاقات، الشراء، والانغماس مع هواتفنا كمغيرات للحالة النفسية، كمسكنات لألم عميق قد لا نعي به . نملأ بها فجوة داخلية تجذرت فينا مبكرًا،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124732</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124732.webp</image:loc>
    <image:title>أبي الذي أكره</image:title>
    <image:caption>كانت أصواتهم تطل من وراء قضبان السجن، كل زنزانة لها ذائقة خاصة، لها بصمة الجُرم، ولكن في الحقيقة أنهم كانوا جميعًا أبرياء . وكان سجنهم ( الجُرم الذي لم يرتكبوه ) ، ولكنهم تشربوه، فصار يقيدهم ويمنعهم من تحقيق ذواتهم . لم يكونوا يدركون أن أبواب الزنازين مف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124733</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124733.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء</image:title>
    <image:caption>عنوان الكتاب كاملاً: ( تفسير آيات أشكلت على كثير من العلماء حتى لا يوجد في طائفة من كتب التفسير فيها القول الصواب بل لا يوجد فيها إلا ما هو خطأ ) تعرض فيه رحمه الله إلى العديد من آي القرآن التي أشكل تفسيرها على كثير من العلماء فدل بأسلوبه الماتع الرزين و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124734</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124734.webp</image:loc>
    <image:title>المعجزات والكرامات وأنواع خوارق العادات ومنافعها ومضارها</image:title>
    <image:caption>الكتاب اوله يتحدث عن المعجزة و الكرامة و الفعل الشيطانى و كيف تفرق بينهم و امثلة لكل منهم و كيف تصل لهم  . العالم يذكرنا ب قوله تعالى   اياك نبعد و اياك نستعين  حينما تبعد الله حق عبادته سيعينك و حينها ستكون عبدا ربانيا كما فى الحديث القدسى..و سترى بنور</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124735</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124735.webp</image:loc>
    <image:title>اللآليء البهية شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب في شرح لامية الشيخ ابن تيمية لكاتب حنبلي من حنابلة القرن الثالث عشر للهجرة .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124736</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124736.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة حسنة في الباقيات الصالحات</image:title>
    <image:caption>وسبحان الله تنزيه الله عن كل النقائص ، والحمد لله حمداُ على المحامد وكمال الأسماء والصفات والأفعال توقيراً ومحبة وتعظيماً ، لذا كان الاقتران بين التسبيح والحمد يضم إنتفاء النقائص وإثبات المحاسن لله عز وجل  ولا إله إلا الله تفرده جل جلاله بالوحدانية والإل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124737</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124737.webp</image:loc>
    <image:title>الرسالة القبرصية</image:title>
    <image:caption>خطاب من شيخ الإسلام ابن تيمية إلى سرجواس ملك قبرص . حيث كتب الأخ أبو محمد مهدي البجائي في وصف  الرسالة القبرصية  على منتديات التصفية والتربية: « رسالة عظيمة تحوي علما غزيرا من بيان عظمة دين الإسلام، وتوضيح عقيدة التوحيد، وإعلام بوسطيته وعدله، وتقرير لعلو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124738</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124738.webp</image:loc>
    <image:title>الصفدية</image:title>
    <image:caption>الصفدية  كتاب من تأليف ابن تيمية أجاب فيه على فتوى وردته من أحد السائلين. ينقسم الكتاب إلى قسمين رئيسين: الأول:  وفيه الرد على السؤال موضوع الكتاب، وقد شغل ثُلث الكتاب. والذي ينقسم بدوره إلى قسمين: 1- الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم ونفي الصفات. 2- إجا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124739</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124739.webp</image:loc>
    <image:title>الإكليل في المتشابه والتأويل</image:title>
    <image:caption>خلاصة الرسالة كما حكى الشيخ بنفسه: نكتة الجواب أن نفي علم التأويل ليس نفياً لعلم المعنى. وهو يقول معقباً على آية آل عمران في أول رسالته: فإن الله أخبر أنه لا يعلم تأويله إلا هو،  ولكن لم ينف علمهم بمعناه وتفسيره. وزاد الفرق بياناً في كون التدبر محموداً و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124740</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124740.webp</image:loc>
    <image:title>مجموعة رسائل في الحجاب والسفور</image:title>
    <image:caption>لمجموعة من المؤلفين هم:  ابن تيمية   عبد العزيز بن باز   محمد الصالح العثيمين   محمد تقي الدين الهلالي الحسيني ويتضمن الكتاب : حجاب المرأة ولباسها في الصلاة -محتويات الكتاب -اللباس في الصلاة مجموعة رسائل في الحجاب والسفور فصل في ستر النساء عن الرجال وستر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124741</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124741.webp</image:loc>
    <image:title>شرح العبودية</image:title>
    <image:caption>يرد في هذا الرسالة على المتصوفة الذين يفضلون الولاية على النبوة فيخلعون بذالك العبودية من اعناقهم ويعطلون الشريعة بحجة انهم وصلوا لمرتبة الاستصفاء وهذا على كل باطله الظاهر الا ان بعض الناس يتجه اليه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124742</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124742.webp</image:loc>
    <image:title>بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية أهل الإلحاد من القائلين بالحلول والإتحاد</image:title>
    <image:caption>من أهم الكتب التي ألفها ابن تيمية لنقض عقيدة وحدة الوجود وبيان أصولها الفلسفية التي تناقض ما جاءت به الشريعة الغراء، كما أنها كشف فيها تأثر بعض من انتهضوا للرد على الفلاسفة كالغزالي ببعض ترهات الباطنية. وأصل الكتاب فتوى موجهة إلى ابن تيمية حول بعض الأحاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124743</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124743.webp</image:loc>
    <image:title>قارئة نهج الدباغين</image:title>
    <image:caption>قادها شغَفُها بالقراءة إلى « نهج الدبّاغين » المعروف ببيع الكتب القديمة، فوجدتْ نفسها بعد سلسلة من الأحداث مع رجل غريب الأطوار أسّس رابطة للكتّاب الأشباح، تُسند فيها كلّ كتابةٍ إلى اسم وهميّ لا وجود له، من أجل تخليص الكُتّاب من المحظورات الدفينة في أعماق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124744</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124744.webp</image:loc>
    <image:title>ملك من ذهب</image:title>
    <image:caption>ملك من ذهب: أسرار توت عنخ آمون ما الذي جعل هذا الملك الصبي حديث العالم أجمع طيلة عقود؟ هل نجح توت عنخ آمون في الوصول بحدود مصر إلى أبعد مدى مثل تحتمس الثالث؟ أم نجح في إقامة أحد أهم المنشآت المعمارية في التاريخ مثل هرم خوفو؟ أم أحدث ثورة فكرية وعقائدية ز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124745</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124745.webp</image:loc>
    <image:title>يهود مصر القديمة</image:title>
    <image:caption>ما علاقة اليهود ببناء الأهرام؟ و متى جاء بنوا إسرائيل إلى مصر أول مرة؟ و هل هناك رابط بين مزامير داود و أناشيد أخناتون؟ كل هذه التسأولاتو أكثر نتجت بسبب وجود فجوة كبيرة فى تاريخ اليهود القديم و علاقتهم الضبابيية بحضارة مصر القديمة، و رغم اعتمد أنصار التا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124746</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124746.webp</image:loc>
    <image:title>غواية الفناء</image:title>
    <image:caption>غواية الفناء   ما تبقى من سيرة أبناء سرّي الجن من خلال مذكرات   داود   ، وحكايات حفيدته   آلاء   تعرف ما جرى للعائلة كلها من الخمسينيات وحتى الآن . تلتمس فيها تتابع الزمن من تغير الحوار وشكل الشوارع وسلوك الشخصيات، من اعتماد البريد الإلكتروني في المراسلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124747</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124747.webp</image:loc>
    <image:title>بنت صهيون</image:title>
    <image:caption>وسارت مريم عبر طريق جبلي مرتفع داخل المستوطنة، بين المباني البيضاء ذات الشكل الموحد، والتي لا تتعدي ثلاثة طوابق، حتى وصلت إلى منزلها في نهاية المستوطنة . وما أن وصلت إلى منزلها البسيط حتى ارتمت على الكرسي المجاور للباب وقذفت حقيبتها بعيدًا، بعد أن ظهرت ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124748</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124748.webp</image:loc>
    <image:title>النبي المفقود ا?خناتون</image:title>
    <image:caption>لم يعرف تاريخ مصر والعالم رجلًا جدليًا مثلما كان أخناتون، فقد كان محط اختلاف جسيم عن أي نمط عرفته مصر القديمة، دعونا نبحر داخل تلك الفترة الضبابية، ونحاول إعادة تركيب الأحداث ونغوص داخل شخصية أخناتون الغامضة ونفكّ خيوطها النفسية، في محاولة لكشف العديد من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124749</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124749.webp</image:loc>
    <image:title>ا?شهر خرافات الفراعنة</image:title>
    <image:caption>أشهر خرافات الفراعنة كتاب يتناول الرد عن أشهر الخرافات التي ارتبطت بالفراعنة أهمها : من بنى الأهرام؟ هل هم اليهود أم قوم عاد أم كائنات فضائية؟ كيف قُتل الملك توت؟ ومن هو فرعون موسى؟ وما هو سر لعنة الفراعنة؟ وهل هناك شيء يعرف باسم الزئبق الأحمر؟ خرافات عد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124750</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124750.webp</image:loc>
    <image:title>نوميروفوبيا</image:title>
    <image:caption>هل تخاف من زوجتك؟ هذا أمر طبيعي والجميع كذلك، هل تخاف من رئيسك في العمل؟ عليك بالتملق فإنه سيفي بالغرض، هل تخاف من الفقد؟ من المرض؟ او الموت؟ يستحسن أن تتوقف عن ذلك، فخوفك لن يغير شيئا، ستلقى مصيرك في النهاية مهما حاولت الفرار منه . أما إذا كنت تخاف من ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124751</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124751.webp</image:loc>
    <image:title>الإسقاط في مناهج المستشرقين والمبشرين</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب حيلة الإسقاط اللاشعورية التي ينسب الإنسان فيها عيوبه ومكارهه ومخاوفه إلى غيره من الناس، تخففاً مما يشعر به من النقص. وهذا ينطبق على الكنيسة الأوربية والاستشراق والتبشير؛ فيتهمون المسلمين في حقد وخبث في عقيدتهم وتاريخهم، ليوقفوهم موقف ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124752</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124752.webp</image:loc>
    <image:title>هكذا يكتبون تاريخنا يوحنا الدمشقى أنموذجاً</image:title>
    <image:caption>يناقش هذا الكتاب كتاباً عنوانه: (منصور بن سرجون التغلبي، المعروف بالقديس يوحنا الدمشقي، أو الفتح الإسلامي السهل لمدينة دمشق وأسبابه)، تأليف الإكسرخوس جوزيف نصر الله الذي نقله إلى العربية الأرشمنديث أنطون هبّي، الذي كتبه دون توثيق أو عزو إلى مصادر التاريخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124753</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124753.webp</image:loc>
    <image:title>جرجي زيدان في الميزان</image:title>
    <image:caption>جرجي زيدان نهضاوي و متنور، رجل من الشوام المهاجرين الى مصر الذين ساهمو بطريقة فعالة في نشر الوعي و الثقافة. هو أول من نادى الى تحرير المرأة و إنشاء جامعة حديثة في هذا البلد. صحيح أنه عمل كمترجم للجيش البريطاني في حملة السودان و لكن قام بذلك بسبب كرهه للع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124754</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124754.webp</image:loc>
    <image:title>غزوة الخندق</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124755</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124755.webp</image:loc>
    <image:title>صلح الحديبية</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124756</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124756.webp</image:loc>
    <image:title>غزوة خيبر</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124757</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124757.webp</image:loc>
    <image:title>غزوة مؤتة</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124758</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124758.webp</image:loc>
    <image:title>فتح مكة</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124759</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124759.webp</image:loc>
    <image:title>حنين والطائف</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124760</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124760.webp</image:loc>
    <image:title>غزوة تبوك</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124761</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124761.webp</image:loc>
    <image:title>حروب الردة</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124762</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124762.webp</image:loc>
    <image:title>غزوة أحد</image:title>
    <image:caption>ما بدأ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم حرباً قطّ، إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنساني فهو نبيّ المرحمة. ولكن إذا كانت لا محالة واقعة كان رجُلها الأول .. فهو نبيّ الملحمة. لقد كان عظيماً في رحمته بالناس، عظيماً في استعداده للحرب، عظيماً في خططه، عظيماً في تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124763</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124763.webp</image:loc>
    <image:title>أطلس انتشار الإسلام</image:title>
    <image:caption>يرصد هذا الأطلس المواقع الجغرافية التي سارت فيها الفتوحات الإسلامية في العالم شرقاً وغرباً، فيشير إلى ما فتحه المجاهدون، وما فتحه التجَّار.. كما يشير إلى الأمكنة التي تسكنها الأقليات المسلمة. ويعطي فكرة عن كل بقعة وصل إليها الإسلام حيث الدعوة هي الأساس.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124764</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124764.webp</image:loc>
    <image:title>الهجرة حدث غير مجرى التاريخ</image:title>
    <image:caption>كتابٌ عن أحداث الهجرة النبوية؛ وهجرة المسلمين، وما يتصل بها من مجريات ونتائج هامة ودروسٍ مُستَفادة. بعد المقدمة والتصدير بدأ الكتاب بموضوع الهجرة إلى الحبشة، وأسبابها، وما جرى فيها من تطوراتٍ بعد اتصال المسلمين بالنجاشي، وحوارهم معه، ومعاملته لهم، وردّ ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124765</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124765.webp</image:loc>
    <image:title>التسامح في الإسلام: المبدأ والتطبيق</image:title>
    <image:caption>يقدم حواراً مع مستشرقة تحمل في نفسها اتهامات بالتعصب الإسلامي فيردها، ثم يبحث في التسامح الإسلامي وكيفية انتشار الإسلام والشرائع الأخرى، ويعطي الدليل تلو الدليل على التعصب ضد المسلمين والمذابح التي أقامها لهم أعداء الإسلام عندما استعمروا البلاد الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124766</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124766.webp</image:loc>
    <image:title>مهد أجدادي</image:title>
    <image:caption>سلسلة عن التاريخ الإسلامي منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم‏,‏ من أين بدأ الإسلام‏,‏ وكيف كانت جزيرة العرب قبيل الإسلام‏,‏ وما حال أهلها.‏ تحكي هذه السلسلة عن تاريخ الإسلام منذ نشوئه وحتى بعثة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم‏.‏ وهذه القصص هي‏:‏ مهد أجدادي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124767</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124767.webp</image:loc>
    <image:title>المسلة الجوفاء</image:title>
    <image:caption>الإبرة المجوفة هي واحدة من أشهر روايات موريس لوبلان. في هذا الفيلم، يجد اللص الشهير وخبير التنكر أرسين لوبين نفسه يلعب لعبة القط والفأر مع المحقق الشاب الهاوي إيزيدور بيوترليت، وهو ماهر بشكل مدهش. يظهر أيضًا الأعداء القدامى المحقق جانيمارد والمخبر الإنجل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124768</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124768.webp</image:loc>
    <image:title>أرسين لوبين في السجن</image:title>
    <image:caption>ذو الشخصية الفذة في اقتحام عالم الجريمة وكشف مرتكبيها وتقديمهم للعدالة، وصاحب المغامرات المثيرة تحميل رواية Arsène Lupin en prison مترجمة مجاناً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124769</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124769.webp</image:loc>
    <image:title>مغامرات أرسين لوبين</image:title>
    <image:caption>من هو عكس المخبر البريطانى الراقى ( سيرلوك هولز ) ؟.. طبعًا هو اللص الفرنسى الراقى ( أرسين لوبين ) ..!.. يبدو أن ( لوبين ) ولد على سبيل التحدى الفرنسى للثقافة البريطانية السائدة ؛ فاللص العبقرى قادر على أن يحير المخبر العبقرى ، وأن يفتن القراء بنفس القدر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124770</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124770.webp</image:loc>
    <image:title>اللص الظريف</image:title>
    <image:caption>رواية شيقة للغاية لا يسعك الابتعاد عن الكتاب حتى اخر صفحة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124771</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124771.webp</image:loc>
    <image:title>الجائزة الكبرى</image:title>
    <image:caption>رواية جميلة جداً ، من أروع الروايات البوليسية وقد جمعت شخصية ارسين لوبين وشارلوك هولمز أشهر القصص اللصوصية : مغامرات اللص الظريف أرسين لوبين صاحب الشخصية العجيبة والمغامرات الخارقة التي بهرت الملايين في أنحاء العالم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124772</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124772.webp</image:loc>
    <image:title>السرقة العجيبة</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب، وهو المجموعة الأولى من قصص اللص الشهير أرسين لوبين : 1-السرقة العجيبة 2-القبض على جيم بارنيت 3-أديث العنقاء 4-سر المصباح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124773</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124773.webp</image:loc>
    <image:title>الزمردة</image:title>
    <image:caption>في ذلك المساء، في الفندق الذي تقيم فيه، قالت الأميرة أولغا لأصدقائها المجتمعين حولها:  كنت أعرف أرسين لوبين . لقد كانت من النوع الذي لا يتحدث كثيرًا، ولكن هذه المرة تم الضغط عليها لتقول:  هل تعرفين أرسين لوبين؟ وسرق منك؟  ولكنها مغامرة حقيقية! ، أجابت:</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124774</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124774.webp</image:loc>
    <image:title>المجرم</image:title>
    <image:caption>رواية بوليسية أشبه بروايات أجاثا كريستى تعد الروايات البوليسية التي تحمل اسم البطل ( أرسين لوبين ( أعظم الروايات البوليسية في مطلع هذا القرن والتي كتبها الكاتب الفرنسي   موريس لبلان   وقد لاقت إقبالاً عظيماً من القراء وخاصة المهتمين بدراسة الجريمة وتحليل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124775</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124775.webp</image:loc>
    <image:title>أرسين لوبين في موسكو</image:title>
    <image:caption>تعد الروايات البوليسية التي تحمل اسم البطل ( أرسين لوبين ( أعظم الروايات البوليسية في مطلع هذا القرن والتي كتبها الكاتب الفرنسي   موريس لبلان   وقد لاقت إقبالاً عظيماً من القراء وخاصة المهتمين بدراسة الجريمة وتحليل دوافعها وإحاطة اللثام عن مرتكبيها وتقدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124776</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124776.webp</image:loc>
    <image:title>الدائرة الحمراء</image:title>
    <image:caption>في القرن العشرين، تتسبب عائلة ملعونة ودموية في إحداث الفوضى.  يقال أن هذه الوصمة وراثية. يقال أنه في الماضي، كان هناك دائمًا فرد من عائلة باردين مسرف أو مجنون أو مجرم، ويحمل هذه العلامة الغامضة على ظهر يده اليمنى. لكن بينما كان الطبيب الشرعي ماكس لامار ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124777</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124777.webp</image:loc>
    <image:title>الجثة المفقودة</image:title>
    <image:caption>تعد الروايات البوليسية التي تحمل اسم البطل ( أرسين لوبين ) أعظم الروايات البوليسية في مطلع هذا القرن والتي كتبها الكاتب الفرنسي   موريس لبلان   وقد لاقت إقبالاً عظيماً من القراء وخاصة المهتمين بدراسة الجريمة وتحليل دوافعها وإحاطة اللثام عن مرتكبيها وتقدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124778</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124778.webp</image:loc>
    <image:title>السهم القاتل</image:title>
    <image:caption>تعد الروايات البوليسية التي تحمل اسم البطل ( أرسين لوبين ) أعظم الروايات البوليسية في مطلع هذا القرن والتي كتبها الكاتب الفرنسي   موريس لبلان   وقد لاقت إقبالاً عظيماً من القراء وخاصة المهتمين بدراسة الجريمة وتحليل دوافعها وإحاطة اللثام عن مرتكبيها وتقدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124779</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124779.webp</image:loc>
    <image:title>غرفة الرعب</image:title>
    <image:caption>رواية  غرفة الرعب  هى رواية بوليسية مثيرة من روايات الروائى الفرنسى  موريس لبلان  ، وهذه الرواية مليئة بالرعب والمفاجآت ، وبطلها هو اللص الظريف  أرسين لوبين  تلك الشخصية التى ابتكرها لبلان ، والتى لاقت إقبالاً كبيراً.. ويتميز  أرسين لوبين  بالنبل والشرف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124780</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124780.webp</image:loc>
    <image:title>احذر.. لوبين خلفك</image:title>
    <image:caption>رواية احذر .. لوبين خلفك تأليف موريس لبلان، هى رواية بوليسية من روايات الروائى الفرنسى  موريس لبلان  بطلها هو اللص الظريف  أرسين لوبين  تلك الشخصية التى ابتكرها لبلان، والتى لاقت إقبالاً كبيراً..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124781</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124781.webp</image:loc>
    <image:title>الرهان</image:title>
    <image:caption>كتب العديد من الروايات البوليسية وروايات المغامرة، وهو مخترع الشخصية الشهيرة أرسين لوبين، اللص الظريف. له مجموعة من المؤلفات أبرزها  اللص الظريف   آرسين لوبين الجلاد   ارسين لوبين اللؤلؤة السوداء   الكوخ المهجور   آرسين لوبين اللغز المحير   آرسين لوبين ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124782</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124782.webp</image:loc>
    <image:title>الفيل الأبيض</image:title>
    <image:caption>تعد الروايات البوليسية التي تحمل اسم البطل ( أرسين لوبين ) أعظم الروايات البوليسية في مطلع هذا القرن والتي كتبها الكاتب الفرنسي   موريس لبلان   وقد لاقت إقبالاً عظيماً من القراء وخاصة المهتمين بدراسة الجريمة وتحليل دوافعها وإحاطة اللثام عن مرتكبيها وتقدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124783</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124783.webp</image:loc>
    <image:title>القفاز الأسود</image:title>
    <image:caption>تعد الروايات البوليسية التي تحمل اسم البطل ( أرسين لوبين ) أعظم الروايات البوليسية في مطلع هذا القرن والتي كتبها الكاتب الفرنسي   موريس لبلان   وقد لاقت إقبالاً عظيماً من القراء وخاصة المهتمين بدراسة الجريمة وتحليل دوافعها وإحاطة اللثام عن مرتكبيها وتقدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124784</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124784.webp</image:loc>
    <image:title>المخ السعيد</image:title>
    <image:caption>الجميع يريدون أن يكونوا سعداء، والجميع لا يتفق على معنى واحد للسعادة. من أين تصدر السعادة داخل المُخ؟ وما مُسبباتها، ولماذا؟ ماذا يجعل أدمغتنا/أمخاخنا تُخب أشياء بعينها بشدة بدلًا من غيرها؟ هل هُناك طريقة مؤكدة لتحفيز السعادة داخل أي مُخ بشري؟ هل هُناك س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124785</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124785.webp</image:loc>
    <image:title>العطر قصة قاتل</image:title>
    <image:caption>رواية  العطر قصة قاتل  الشهيرة التي تحولت الى فيلم عالمي: “بوسع البشر أن يغمضوا أعينهم أمام ماهو عظيم أو جميل، وأن يغلقوا آذانهم أمام الألحان والكلام المعسول ولكن ليس بوسعهم الهروب من العبق لأنه شقيق الشهيق، معه يدخل إلى ذواتهم، ولايستطيعون صدّه إن رغبوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124786</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124786.webp</image:loc>
    <image:title>الحمامة</image:title>
    <image:caption>عبر صفحات هذة  الرواية -الحكاية  يلج بنا زوكسيند صاحب رواية  العطر  الشهيرة في العوالم النفسية المتناقضة لإحدى أشهر شخصياته، وبأكثر تفاصيلها دقة، جواثان نويل. وللوهلة الأولى قد يعتقد القارئ أن هذه الشخصية متفردة وغير موجودة إلا عبر صفحات الورق. لن ما أن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124787</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124787.webp</image:loc>
    <image:title>الكونتراباص</image:title>
    <image:caption>لا يعود النجاح الباهر لمونودراما  الكونتراباص  إلى القيمة الأدبية الرفيعة للنص فحسب. بل أيضا توظيف إمكانات المسرح بشكل ممتاز. فالمسرحية لا تتطلب إلا ممثلا واحدا يجلس طيلة الوقت في غرقة فقيرة الديكور، إنها تتيح في الوقت ذاته لممثل في متوسط العمر أن يصول و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124788</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124788.webp</image:loc>
    <image:title>هوس العمق</image:title>
    <image:caption>«ربما يُدهِشك يا قارئي أن تسمعني أتحدَّث عن تلك الأشياء التي لا حياةَ فيها مثل الحجَر، وكأنها كائنات قادرة على إقامةِ علاقةٍ سببية مع شخصٍ معيَّن، وتريد الانتقامَ منه!» مجموعةٌ قصصية تدور حول فكرة الهوَس الشديد الناجم عن آراء الآخَرين، أو عن البحث عن شيء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124789</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124789.webp</image:loc>
    <image:title>ثلاث حكايات و ملاحظة تأملية</image:title>
    <image:caption> ماذا كان السؤال؟ نعم، نعم. طيب، طيب. ما هو الكتاب الذي أثر فيّ، طبعني بطابعه، دمغني بدمغته، هزني من الأعماق، الكتاب الذي (حدد خط حياتي) أو الذي (أخرجني من مساري).  ثلاث حكايات وملاحظة تأملية لصاحب رواية (العطر) الكاتب الألماني باتريك زوسكيند تحميل رواية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124790</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124790.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أحسن الكلام في الفتاوى والأحكام</image:title>
    <image:caption>كان الناس يستفتون رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم من بعده الصحابة ومن بعدهم التابعون ثم نشأت المذاهب الفقهية المشهورة ومن بعدهم العلماء المجتهدون يفتون للناس وفق واقعهم المعاصر مستلهمين كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وعمل الصحابة . وهذا ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124791</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124791.webp</image:loc>
    <image:title>فتاوى وأحكام للمرأة المسلمة</image:title>
    <image:caption>فتاوى وأحكام للمرأة المسلمة   عطية صقرمكتبة وهبة   القاهرةالطبعة الثالثة 1427هـ   2006م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124792</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124792.webp</image:loc>
    <image:title>التوبة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب العظيم يشفي العليل ويروي الغليل في موضوع التوبة ، لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، افتتحه بعرض الآيات والأحاديث في التوبة ، ثم بين أنواع التوبة ، كالتوبة من ترك السيئات ، والتوبة عن عمل السوء بجهالة والتوبة من الإرادات والإعتقادات ، ولقد كشف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124793</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124793.webp</image:loc>
    <image:title>الحجاب بين التشريع والإجتماع</image:title>
    <image:caption> عن الحجاب بين التشريع والإجتماع ومكانة المرأة في الإسلام ، وأضواء على النشاط النسوي في العالم الإسلامي ، ويتناول الحديث في هذا الجزء : تحديد الحجاب وحكمته ، والسفور واثاره ، وعلاقة الحجاب بالنشاط الخارجي ، ومنزلة المرأة في الإسلام ، والحركات التحررية ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124794</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124794.webp</image:loc>
    <image:title>مراحل تكوين الأسرة</image:title>
    <image:caption>ان مراحل تكوين الأسرة العامة هي : مرحلة الزواج. مرحلة الأبوة. مرحلة تربية النشء. مرحلة المعاش والتقدم فى السن.  فهل يستفيض الكاتب عطية صقر  .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124795</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124795.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله</image:title>
    <image:caption>طاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد، وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم، فمن أطاع الله ورسوله بطاعة ولاة الأمر لله فأجره على الله، ومن كان لا يطيعهم إلا لما يأخذه من الولاية فإن اعطوه أطاعهم، وإن منعوه عصاهم، فما له في الآخرة من خلاق.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124796</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124796.webp</image:loc>
    <image:title>جامع الرسائل</image:title>
    <image:caption>يتضمن الكتاب على : المجموعة الأولى: 1رِسَالَة فِي قنوت الْأَشْيَاء كلهَا لله تَعَالَى 2رِسَالَة فِي لفظ السّنة فِي الْقُرْآن 3رِسَالَة فِي قصَّة شُعَيْب عَلَيْهِ السَّلَام 4رِسَالَة فِي الْمعَانِي المستنبطة من سُورَة الْإِنْسَان 5رِسَالَة فِي قَوْله تَعَ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124797</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124797.webp</image:loc>
    <image:title>مشكلات الأسرة</image:title>
    <image:caption>ان اغلبية المشاكل التي يتعرض لها الطفل في حياته من الناحية العقلية و النفسية و الاجتماعية و الانفعالية ، تكون نتيجة المشكلات الاسرية التي ينشأ عليها ، فعلاج المشكلات الاسرية و البحث عن اسبابها و اليات حدوث المشكلة ، و الطرق الوقاية من هذه المشاكل ، اصبح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124798</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124798.webp</image:loc>
    <image:title>الأسيف</image:title>
    <image:caption>لقد كنتُ كاذبة عندما ادعيتُ عدم معرفة صاحب الصوت وأنا التي لم تنسَه لحظة، وأن البحة في صوتي إثر نزلة برد وهي لم تكن سوى ارتجافة عندما ذكرت اسمك، ونبضات قلبي المتسارعة أثبتت أنك موجود بداخلي لم تتركني يومًا، وأن قوة نبراتك هزمتني، وعدم سؤالك عن أحوالي كسر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124799</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124799.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة مختصرة في قتال الكفار ومهادنتهم وتحريم قتلهم لمجرد كفرهم</image:title>
    <image:caption>فلا يخفى على أحد تلك الهجمة المستعرة على كل ثوابت الدين وقضاياه، سواء من أعداء الأمة الظاهرين الذين تداعوا علينا كما تداعى الأكلة إلى قصعتها، أو من أبناء هذا الدين ممن يتصرف بجهل وهوى فيفسد أكثر مما يصلح، ويخرب أكثر مما يبني، وهو يظن أنه من المحسنين. ومم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124800</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124800.webp</image:loc>
    <image:title>حنين</image:title>
    <image:caption> حينما تفشل في نسيان ما تود نسيانه وتعجز عن إصلاح جرحك .. لا ترهق نفسك بتكرار المحاولات دع جرحك يسير إلى جانبك ، جنبًا إلى جنب ولكن لا تعره اهتمامًا لا تنصب عينيك عليه .. لا تستمع إلي أحاديثه سر في طريقك ولا تلتفت .. مع الوقت ستنسى وجوده تلقائيا .. ستنسا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124801</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124801.webp</image:loc>
    <image:title>مصور فوتوغرافيا</image:title>
    <image:caption>  ربما ينجح الناس فى إخفاء مشاعرهم خلف أقنعتهم الزائفة، لكن فى حضرة عدسة كاميرتى تهوى تلك الأقنعة وتخفق شتى مساعيهم لإخفاء أرواحهم المهترئة.. فأنا أعشق التفاصيل. من هنا، من حفل الزفاف هذا، بدأت حكايتى وهنا أيضًا تنتهى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124802</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124802.webp</image:loc>
    <image:title>ظننته رجلا! ونسيت أن بعض الظن إثم</image:title>
    <image:caption>ظننته رجلاً وها أنا ألعن ظني في اليوم ألف مرة ، ظننتهُ اكتفاءً وما هو إلا نقص فاحش العمق يجتاحني ، ظننتهُ أملاً .. فلم يكن سوى عتمة تجتاح مداخل روحي ومخارجها، ظننته حباً لا ينتهي ؛ فانتهى. ممتلئٌ قلبي بك حباً، لدرجة أني بت أشك في شكيِ، وأوقن أن غرامي لك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124803</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124803.webp</image:loc>
    <image:title>اجتياح</image:title>
    <image:caption>لحظة اختيار حولته من نجم العائلة .. الى عارها و لحظة اختيار اخرى .. بين انتقام .. و اجتياح الاجتياح كان اجتياح مصائب وابتلاءات من لحظة ما قرر الأب الاختيار بين حد من أولاده وواحد دفع تمن غلطة التاني .. الرواية أقرب لمسلسل من مسلسلات الزمن الجميل مريحة وأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124804</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124804.webp</image:loc>
    <image:title>الزهد والورع والعبادة</image:title>
    <image:caption>قَالَ الشَّيْخ رَحمَه الله أهمية لُزُوم السّنة فصل فِي الصِّرَاط الْمُسْتَقيم فِي الزّهْد وَالْعِبَادَة والورع فِي ترك الْمُحرمَات والشهوات والاقصتاد فِي الْعِبَادَة وَأَن لُزُوم السّنة هُوَ يحفظ من شَرّ النَّفس والشيطان بِدُونِ الطّرق المبتدعة فَإِن أَص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124805</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124805.webp</image:loc>
    <image:title>قيد القمر</image:title>
    <image:caption>انتقل من قيد إلى قيد من قيد الواجب والتقاليد إلى قيد الوفاء والنبل رافضاً الاعتراف بأي مشاعر سوى الواجب والمفروض حتى كبله من حوله بقيد جديد فهل يكون قيد القمر هو آخر القيود أم بداية لإعلان التمرد؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124806</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124806.webp</image:loc>
    <image:title>مناظرة ابن تيمية لطائفة الرفاعية</image:title>
    <image:caption>أن لشيخ الإسلام ابن تيمية،رحمه الله، صولات وجولات مع أهل البدع والانحرافات، يناظرهم ويرد على باطلهم، ويتحداهم، وفي المقابل يشرح عقيدة أهل السنة والجماعة التي ابتعد عنها أتباع الفرق والمذاهب المنحرفة. و هذه رسالة من رسائل الشيخ أحمد بن تيمية رحمه الله تسط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124807</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124807.webp</image:loc>
    <image:title>متاهة مشاعر</image:title>
    <image:caption>إن للقلب صوتاً منفرداً.. خافتاً.. ناعماً.. ولكننا لا نملك إلا الخضوع له طائعين مستسلمين تدفعنا سعادة أليمة لا يعرفها إلا عاشق.. عاشق حائر.. عاشق تائه في ملكوت الحب..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124808</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124808.webp</image:loc>
    <image:title>دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية من المؤلفات القيمة لدى الباحثين في مجال علوم القرآن والتفسير على نحو خاص، وعلوم الدعوة والعلوم الإسلامية بوجه عام حيث يدخل كتاب دقائق التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن تيمية في نطاق تخصص العلوم القرآ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124809</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124809.webp</image:loc>
    <image:title>صك ملكية</image:title>
    <image:caption>ظاهرة بتواجه محتمعنا حاليا ان اصبح مفهوم الزواج هوتحكم الزوج بها لذلك تحاول ان تبني شخصية رجل بداخلها لكن مهما تحاول ساظل الانثي داخلها موجودة الي الابد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124810</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124810.webp</image:loc>
    <image:title>أحببت بلا أمل</image:title>
    <image:caption>لا يوجد هناك حب أول و حب أخير بل هناك حب ضعيف و حب قوي وحب أقوى هو الذي يستمر وهو مايسيطر على الماضي أو الحاضر وباستمراريته يضمن المستقبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124811</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124811.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير سورة الإخلاص</image:title>
    <image:caption>هو أحد كتب التفسير وعلوم القران، يتحدث فيه مؤلفه ابن تيمية عن تفسير سورة الإخلاص، واقوال أهل العلم فيها، وذكر فضائلها وما فيها من الدلائل البينات على وحدانية الله سبحانه وتعالى، ويفند ابن تيمية في تفسيرها اقوال المبطلين من أهل الملل والنحل الأخرى الذين ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124812</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124812.webp</image:loc>
    <image:title>لمسة أنوثة</image:title>
    <image:caption>الرواية قد تكون صرخة أو همسة أو معاناة نراها يومياً ، نلمسها أو نعاصرها ، ونضطر إلى أن نشيح البصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124813</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124813.webp</image:loc>
    <image:title>خطيئته</image:title>
    <image:caption>بحجرة ضيقة في بيت قديم متهالك بأحد أقدم وأقذر شوارع روما رقدت امرأة تجاوزت عقدها الخامس ببضع سنوات.. بالرغم أن تجاعيد وجمها منحتها عمراً أكبر إلا أنها لم تستطع محو معالم جمال غارب تمتعت به ذات يوم. حاولت دفع بعض القوة بصوتها:   ساندرو.. ساندرو.. دلف أليس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124814</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124814.webp</image:loc>
    <image:title>مستر مسز سمسم</image:title>
    <image:caption>عبارة يكون البطل و البطلة ناقر ونقير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124815</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124815.webp</image:loc>
    <image:title>الدرة البهية شرح القصيدة التائية في حل المشكلة القدرية</image:title>
    <image:caption>هذا شرح مبارك-إن شاء الله- لتائية شيخ الإسلام ابن تيمية في القدر والتي جاءت ردا على قصيدة نظمها شاعر رافضي على لسان يهودي، وقد جاء رد شيخ الإسلام في 125 بيتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124816</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124816.webp</image:loc>
    <image:title>الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر</image:title>
    <image:caption> كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله  صدق الله العظيم.. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو السر أو التميمة التي تحفظ أمة الإسلام بها أفضليتها وخيرتها على العالمين، فهي الصفة التي تحفظ دين الله قائمًا في أرضه وتحافظ على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124817</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124817.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الفيوم</image:title>
    <image:caption>«مصر الصغرى»، اللقب الذي يطلقه البعض على الفيوم، تلك المحافظة المصرية الواقعة إلى الجنوب الغربي من محافظة القاهرة، يتناول أحد أبنائها في هذا الكتاب الذي بين أيدينا تاريخها منذ نشأتها وحتى أواخر القرن التاسع عشر. وقد قسَّم «إبراهيم رمزي» كتابه خمسة أقسام:</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124818</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124818.webp</image:loc>
    <image:title>كلمات نابليون</image:title>
    <image:caption>ترفض بعض المدارس التاريخيَّة التفسيرات البطوليَّة للتاريخ، والتي عادةً ما تتخذ من مفهوم البطولة محرِّكًا له، إلا إن قبول مثل هذه التفسيرات عند المدارس الأخرى له ما يبرِّره، فلا يمكننا أن نستبعد الخصائص الذاتيَّة الفريدة للشخصيَّة التاريخيَّة، والتي تسهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124819</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124819.webp</image:loc>
    <image:title>بنت الإخشيد</image:title>
    <image:caption>تحفل الحروب غالبًا بقصص إنسانية، فقد ينشأ الحب حتى بين أبناء المتصارعين. وهو ما حدث في هذه المسرحية؛ حيث جمع الحب الطاهر بين نجلاء ابنة الإخشيد ملك مصر والأمير مزاحم ابن أمير دمشق، وذلك على الرغم من حشد كل من الملكين جنوده يريد هدم مُلك الآخر. ولكن مزاحم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124820</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124820.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة العبادات الشرعية والفرق بينها وبين البدعية</image:title>
    <image:caption>قال شيخ الإسلام :  إن أقوامًا استحلوا بعض ما حرمه الله، وأقوامًا حرموا بعض ما أحل الله تعالى، وكذلك أقوامًا أحدثوا عبادات لم يشرعها الله بل نهى عنها. وأصل الدين أن الحلال ما أحلَّهُ الله ورسوله، والحرام ما حرَّمه الله ورسوله، والدين ما شرعه الله ورسوله،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124821</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124821.webp</image:loc>
    <image:title>سجود التلاوة : معانيه وأحكامه</image:title>
    <image:caption>هذه الرسالة استلها محققها من مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى، وذلك لنفاستها وغزارة معلوماتها ، فقد تطرق فيها شيخ الإسلام إلى مسائل مهمة في باب سجود التلاوة من حكمه، وتبيين معاني الآيات ووجه ارتباط السجود بها، وتبين الأحكام الفقهية ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124822</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124822.webp</image:loc>
    <image:title>رأس الحسين رضي الله عنه، ويليه</image:title>
    <image:caption>رأس الحسين رضي الله عنه، ويليه : الرد الأقوم على ما في كتاب فصوص الحكم : كتاب يطرح المؤلف من خلاله عدة تساؤلات هامة حول شخصية الحسين -رضي الله عنه- ومن هذه التساؤلات: هل حمل رأس الحسين إلى دمشق ثم إلى مصر أم حمل إلى المدينة من جهة العراق؟, هل لما يذكره ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124823</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124823.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة في فضائل القرآن</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب قاعدة في فضائل القرآن لابن تيمية من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام؛ ذلك أن كتاب قاعدة في فضائل القرآن لابن تيمية يقع في نطاق دراسات علوم القرآن الكريم وما يتصل بها من تخصصات تتعل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124824</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124824.webp</image:loc>
    <image:title>101 أسطورة توراتية</image:title>
    <image:caption>يلجأ البشر لقراءة الكتاب المقدس لأباب شتى فبعضهم يبحث عن الهدى والرشاد فى حكمه المبطنة ، وبعضهم يسعى لتذوق فنه الأدبى الذى يعد من أجمل ما كتب فى الشعر والسرد المرسل ، ولم يزل البعض الآخر يرى فيه صورة من صور التاريخ المكتوب عن أصل جذورنا الحضارية فيما يرن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124825</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124825.webp</image:loc>
    <image:title>ميلاد جديد</image:title>
    <image:caption>ميلاد جديد .. مجموعة قصصية .. فيها صور من واقع الأسرة في مجتمعنا .. تعرضها الكاتبة بأسلوب جذاب يتسم بالجرأة والصراحة. إن حُسْنَ الاختيار والتوافق بين الزوجين ، عاملان أساسيان في نجاح وهناء عش الزوجية .. والأسرة الناجحة يتأسس بنيان الحياة الزوجية فيها على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124826</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124826.webp</image:loc>
    <image:title>الشمس والريح</image:title>
    <image:caption>خمسة قصص قصيره كتبتها دكتوره حنان لحام . جاءت القصص بسيطة ومباشره وتتوجه تماما الي الناحية الاسلامية الأخلاقية بشكل مباشر وصريح الأسلوب سهل جداً مناسبه جدا للشباب او حديثي العهد بالقراءة .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124827</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124827.webp</image:loc>
    <image:title>تا?ملات في سورة الماي?دة</image:title>
    <image:caption>يقوم الإنسان   أحياناً ـ بعمل ولا يعرف أهمية ما يعمل .. ويقول قولاً لا يلقي له بالاً ولا يدرك أبعاده .. هل يمكن أن أدرك أبعاد: أن أكتب مقدمة للأخت المؤمنة حنان لحام .. في مطلع القرن الخامس عشر الهجري .. أن أكتب مقدمة لتفسير سور من القرآن تكتبه أخت مؤمنة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124828</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124828.webp</image:loc>
    <image:title>جيل العطش</image:title>
    <image:caption>بسم الله، الحمد لله، وسلام على عباده الذين اصطفى . هذه لقطات واقعية من حياة المرأة في عالمنا . منها المضيء المشرق، ومنها المعتم المؤلم، أردت أن ألفت النظر إليها ؛ لعلها تعين على مراجعة النفس والتبصر في العواقب ؛ فلطالما تألمت من وضع المرأة في عالمنا وما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124829</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124829.webp</image:loc>
    <image:title>هدي السيرة النبوية في التغيير الا?جتماعي</image:title>
    <image:caption>كثيرون كتبوا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وقدموا آلاف المجلدات .. ومع هذا فإن في السيرة العطرة النيِّرة جوانب مهمة لم تأخذ حقها من التأمل والدراسة . ولقد عرضت المؤلفة خلال هذه الصفحات معالم ومواقف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم استفادتها من سيرته ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124830</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124830.webp</image:loc>
    <image:title>المعجم الفلسفي</image:title>
    <image:caption>إن هذا المعجم الفلسفي، الذي هو بين يديّ القارئ بجزئيه، لا يتضمن جميع الألفاظ الفلسفية القديمة والحديثة، بل يتضمن أهم الألفاظ التي نستعملها اليوم في المنطق، والأخلاق، وعلم النفس، وعلم الاجتماع، وعلم الجمال، وعلم ما وراء الطبيعة، وهو يبين أصل كل لفظ في الل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124831</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124831.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الفلسفة العربية</image:title>
    <image:caption>يشتمل هذا الكتاب على البحث في تاريخ الفلسفة العربية من أصولها اليونانية إلى أعلامها البارزين في الشرق والغرب. وقد رتب على قسمين، كبيرين: القسم الأول: الأصول اليونانية للفلسفة العربية، وفيه إشارة إلى: أ-أفلاطون: النفس: نظرية المعرفة، السياسة: الدولة العاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124832</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124832.webp</image:loc>
    <image:title>من أفلاطون إلى ابن سينا</image:title>
    <image:caption>محاضرات في تاريخ الفلسفة العربية ألقاها المؤلف على طلابه لتكون هادياً في طريقهم الصعب، غرضها الأول إظهار أثر أفلاطون في مذهب ابن سينا ومن تقدمه من فلاسفة العرب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124833</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124833.webp</image:loc>
    <image:title>الحديث عن المرأة والديانات</image:title>
    <image:caption>يظل الصادق النيهوم كاتباً يثير الاهتمام لدى القارئ، ومنذ وفاته أواخر سنة 1994، وعديد القرّاء في وطنه ليبيا، وباقي المنطقة العربية، يتساءلون عن نتاجه الأدبي والفكري الذي تركه. فالنيهوم كان كاتباً غير عادي، وقد أثارت كتاباته، طيلة حياته، أصداء ستتردد لفترة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124834</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124834.webp</image:loc>
    <image:title>محنة ثقافة مزورة</image:title>
    <image:caption>وطننا العربي يقع في خانة أكتر الشعوب عجزاً عن ملاحقة مسيرة الحضارة، وهو موقع لا مبرر للشكوي منه، سوي أن الحضارة يأسرها ولدت أصلاً في وطننا، وأن السفن والأسلحة التي ارتاد بها الأروبيون قارات العالم الجديد كانت في أيدينا، قبل أن يعرفها الأوربيون بثلاثة قرو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124835</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124835.webp</image:loc>
    <image:title>إسلام ضد الإسلام</image:title>
    <image:caption>على صفحات هذا الكتاب تجربة لتبادل الحوار حول دور (الجامع) في نظام الشورى، ويجر الحوار المؤلف إلى تفاصيل جانبية خارجة جداً عن أصل الموضوع، في شهادة واضحة، كما يقول المؤلف-على أننا-رغم لساننا الواحد-لا نتكلم دائماً لغة واحدة. والهدف من وراء طرح هذا الموضوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124836</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124836.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام في الأسر</image:title>
    <image:caption>منذ صدور صحيفة  الناقد  صيف عام 1988 و الصادق النيهوم  كاتبها الأكثر إثارة للجدل على الإطلاق، وكاتبها الأكثر جرأة في التصدي للمفاهيم الغيبية السائدة عن الإسلام، وكاتبها الأكثر استفزازاً لأصحاب الأفكار المسطحة، ناهيك عن كونه الكاتب الذي شغل كل رقيب في الإ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124837</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124837.webp</image:loc>
    <image:title>تحية طيبة وبعد</image:title>
    <image:caption>الصادق النيهوم كاتب ومفكر تعتز به حياتنا الفكرية والأدبية وتعتبره الأمل. في طيات هذا الكتاب دراسات ومقالات ليست صدى لحس صحفي أو تجربة متغيرة ولكنها في الواقع عبرت عن خط فكري ملتزم تجاه معركة محددة. اسم هذا الكتاب يدل على مضمونه فالكاتب يتعرض في صفحاته لل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124838</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124838.webp</image:loc>
    <image:title>فرسان بلا معركة</image:title>
    <image:caption>المرأة في بلادنا لم تشارك في هندسة مجتمعنا، لم تشارك في تقييم أخلاقياته، لم توافق على مزاعمنا القائلة بأن شرف البنت مثل عود الكبريت وشرف الرجل مثل ولاعة  الرونسون .لا تعتقد أن ثمة فرقاً بين هفوة الرجل وبين هفوة المرأة ولا تؤمن بأن أخاها يستحق أن يمتاز عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124839</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124839.webp</image:loc>
    <image:title>نقاش</image:title>
    <image:caption>يطرح الصادق النيهوم، موضوعات تتعلق بالحياة، والموت والعقل والدعوة والإسلام، وهو في هذا الكتاب يذهب إلى أن ما ندعوه في لغتنا باسم العقل ليس في الواقع خطوة إضافية في طريق الحياة الغريزية بل خطوة مختلفة في طريق آخر. وهو في نقاشاتها التي يحتويها هذا الكتاب ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124840</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124840.webp</image:loc>
    <image:title>العودة المحزنة إلى البحر</image:title>
    <image:caption>متى كانت رحلة القدوم من البحر؟ وأي بحر يقصده الكاتب؟ وما حتمية العودة إلى البحر؟ ولم كانت العودة-بالقطع-حزينة؟ هذه كلها أسئلة تثيرها صفحات الكتاب، منذ سطورها الأولى، حتى آخر كلمة في الكتاب وسوف يبذل القارئ لهذا الكتاب-بلا شك-جهداً كبيراً في سبر أغوار هذه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124841</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124841.webp</image:loc>
    <image:title>من قصص الأطفال</image:title>
    <image:caption>الصادق النيهوم كان كاتباً غير عادي، وقد أثارت كتاباته، طيلة حياته   وربما ما تزال في تقديرنا   أصداء ستتردد لفترة طويلة. وإحساساً بقيمة هذا الكاتب وعطائه الغزير. بادرت (دار تالة) إلى تجميع نتاج النيهوم المتناثر في عديد من الصحف والدوريات، سواء في ليبيا أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124842</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124842.webp</image:loc>
    <image:title>الذي يأتي ولا يأتي</image:title>
    <image:caption>هذا الديوان   كما قال عنه البياتي   (سيرة ذاتية لحياة عمر الخيام الباطنية الذي عاش في كل العصور منظراً الذي يأتي ولا يأتي)، وأنا أعتقد أن الشاعر يشير بذلك إلى مشكلة فلسفية معقدة تخص منهج الصوفيين مقابل حوادث الثورة والمادة على السواء، وهي مشكلة الشرق كله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124843</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124843.webp</image:loc>
    <image:title>أسئلة</image:title>
    <image:caption>منزل الأفغان، بناء متهدم في قرية جيكور في العراق، وهو أيضاً نفس العنوان الذي اختاره بدر شاكر السباب لديوانه الصادر خلال عام 1963، تلك المجموعة من القصائد المعبأة بالموت التي كتبها السباب في مدينة لندن فيما كان ينتظر موته، الخاص وراء جدران مستشفى سان ماري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124844</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124844.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة في الانغماس في العدو وهل يباح؟</image:title>
    <image:caption>هذا سفر جديد ومؤلف نفيس ينشر لأول مرة، للعلامة القرآني والمجاهد المرابط الرباني، شيخ الإسلام والمسلمين أبي العباس أحمد بن تيمية رحمه الله، نقدمه للمسلمين في وقت هم أحوج ما يكونون فيه للشجاعة والتضحية والإقدام والثبات في مواجهة الهجمة الشرسة للصهيونية الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124845</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124845.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الطهارة</image:title>
    <image:caption>كتاب يعرض أبرز أحكام الطهارة المتعلقة بالذكر والأنثى على السواء على هيئة أسئلة وأجوبة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124846</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124846.webp</image:loc>
    <image:title>كلمات الحق القوية</image:title>
    <image:caption>الصادق النيهوم كان كاتباً غير عادي، وقد أثارت كتاباته، طيلة حياته   وربما ما تزال في تقديرنا   أصداء ستتردد لفترة طويلة. وإحساساً بقيمة هذا الكاتب وعطائه الغزير. بادرت (دار تالة) إلى تجميع نتاج النيهوم المتناثر في عديد من الصحف والدوريات، سواء في ليبيا أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124847</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124847.webp</image:loc>
    <image:title>الكلمة والصورة</image:title>
    <image:caption>سعى الصادق النيهوم في هذه الدراسة إلى البحث عن مقياس ثابت ومحكم لمشكلة الجمال والقبح داخل بناء الكلمات وهو يرى أن الكلمات مجرد أداة عادية لا تستطيع وحدها أن تفعل شيئاً حقيقياً. وقد قاده البحث إلى اكتشاف ضرورة إيجاد مقياس في نطاق علوم البلاغة من جهة، وفي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124848</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124848.webp</image:loc>
    <image:title>تفريج الكروب</image:title>
    <image:caption>تفريج الكروب : شرح حديث دعوة أخي ذي النون : سُئل شيخ الإِسلام ابن تيمية عن قول النبي صلى الله عليه وسلم:  دعوة أخي ذي النون‏{‏‏لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنْ الظَّالِمِينَ‏}‏‏‏[‏الأنبياء‏:‏ 87‏]‏‏ ما دعا بها مكروب إلا فرج اللّه كر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124849</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124849.webp</image:loc>
    <image:title>المسودة في أصول الفقه</image:title>
    <image:caption>يعد كتاب المسودة من كتب الأصول، ألفه ثلاثة علماء من آل تيمية، بدأ به الجد مجد الدين بن تيمية (المتوفى: 625)، ثم أكمله عبد الحليم بن تيمية (المتوفى: 682)، وأخيرًا تم تكملته من أحمد بن تيمية، وشرحوا في كتابهم هذا عن القواعد الأصولية. وقاموا بذكر كل قاعدة ض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124850</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124850.webp</image:loc>
    <image:title>مواعظ شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>كتاب ينتقي فيه الجامع مواعظ من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية، و نظمها بشكل مرتب و عنون كل مقطع منها بما يناسبها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124851</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124851.webp</image:loc>
    <image:title>ما لا يسع المسلم جهله</image:title>
    <image:caption>كتاب موجز جامع للأحكام التي لابد للمسلم من معرفتها والإلمام بها ليكون مسلما حقيقيا عالما بأمور دينه . بسبب الامية الدينية وتراجع التعليم الديني في المدارس والجامعات جاءت الحاجة لمعرفة الضروري من علوم الشرع والدين فجاء هذا الكتاب وهو  رسالة موجزة   _كما ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124852</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124852.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -1-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124853</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124853.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -2-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124854</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124854.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -3-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124855</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124855.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -4-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124856</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124856.webp</image:loc>
    <image:title>المنهج الحركي للسيرة النبوية</image:title>
    <image:caption>الجزء الأول بين يدي البحث ماذا نعني بالمنهج الحركي المرحلة الأولى: سرية الدعوة وسرية التنظيم السمة الأولى الدعوة سرا السمة الثانية قيام الدعوة على الإصطفاء السمة الثالثة العمل من خلال ثقافة الداعية ومركزه الاجتماعي السمة الرابعة الدعوة عامة السمة الخامسة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124857</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124857.webp</image:loc>
    <image:title>معاوية ابن أبي سفيان صحابي كبير وملك مجاهد</image:title>
    <image:caption>أبو عبد الرحمن معاوية بن أبي سفيان الأموي القرشي، من أصحاب الرسول محمد وأحد كتّاب الوحي. سادس الخلفاء في الإسلام ومؤسس الدولة الأموية في الشام وأوّل خلفائها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124858</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124858.webp</image:loc>
    <image:title>كشف المستور</image:title>
    <image:caption>كشف المستور: أفكاري التي أحيا من أجلها سيرة ذاتية للدكتور منير غضبان عبر 100 فكرة دعوية يدمج فيها بعضاً من سيره وقصصه التي حصلت له في الوطن قبل الرحيل منه ، وفي السعودبة بعد قدومه لها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124859</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124859.webp</image:loc>
    <image:title>فقه السيرة النبوية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب في فقة السيرة النبوية تم تأليفه وفق منهج مرسوم محدد: لا شك أن الطابع التعليمي يحكمه إذ هو معد أصلا ليكون بين يدي الدارسين لكن هذا لا يمنع أبدا ان تشارك العطفة العفل في العمل فليس الحديث في السيرة عن نظرية الكمياء أو مسألة في الرياضيات أو بحث ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124860</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124860.webp</image:loc>
    <image:title>جنون كامل الدسم</image:title>
    <image:caption>  هناك سحر غريب يشدني إليها لا تراه عيني لكن روحي تعرفه وتهواه، فالهواء من حولي يتغير لحظة مجيئها ويصبح أخف وزنًا وأنقى ثم يصير ثقيلًا لا يحتمل عند رحيلها، حتى الأماكن تتسع عند حضورها وتصبح رحبة ثم تضيق بعد رحيلها  .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124861</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124861.webp</image:loc>
    <image:title>وصال الروح</image:title>
    <image:caption>بلغة جميلة تروي تفاصيل معاناة فتاة مع شعورها بالرفض و النقص منذ طفولتها وما عانته بسبب الضعف و الرهاب الإجتماعي أيضا ! أشارت هذه الرواية إلى زاوية مهمة جدا و هي التعامل مع الطفل منذ طفولته و ما نحن سوى مرآة يرى نفسه من خلالها ، إن أردنا أن يكون الطفل بشخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124862</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124862.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -5-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124863</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124863.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -6-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124864</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124864.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -7-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124865</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124865.webp</image:loc>
    <image:title>التحالف السياسي في الإسلام</image:title>
    <image:caption>لماذا أصبح التحالف السياسي موضوع الساعة خاصة و الحركة الاسلامية في الربع الأخير من القرن الماضي كان موضوع الساعة عنده هو التميز و المفاصلة .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124866</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124866.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -8-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124867</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124867.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -9-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124868</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124868.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -10-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124869</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124869.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -11-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124870</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124870.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -12-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124871</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124871.webp</image:loc>
    <image:title>شخصية المرأة المسلمة</image:title>
    <image:caption>  يسعى هذا الكتاب لإبراز شخصية المرأة المسلمة كما أراد لها الإسلام أن تكون، طبقاً لتوجيهاته لها في شتى جوانب الحياة، ووفاقاً لهديه الحكيم في صياغة عقلها وروحها ونفسيتها وأخلاقها وسلوكها. يبين النقلة الهائلة التي نقل بها الإسلام المرأة من وهدة التخلف والذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124872</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124872.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -13-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124873</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124873.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -14-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124874</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124874.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -15-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124875</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124875.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج -16-</image:title>
    <image:caption>يتناول تفسير القرآن الكريم بعد مقدمة يتحدث فيها عن بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن، وتعريفه وكيفية نزوله وطريقة جمعه وكتابته بالرسم العثماني، ، والأحرف السبعة والقراءات السبع، وأدلة الإثبات بوجوه الإعجاز وعربية القرآن وترجمته إلى اللغات الأخرى، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124876</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124876.webp</image:loc>
    <image:title>شخصية المسلم</image:title>
    <image:caption>يجلي هذا الكتاب شخصية الإنسان المسلم كما أرادها الإسلام، وصورتها نصوصه القاطعة من آيات بينات وأحاديث صحيحة؛ كما يوضح علاقة الإنسان المسلم بربه، ويبرز التوازن الحكيم في نفسه بين جسمه وعقله وروحه. بالإضافة يبيِّن صلات المسلم الاجتماعية بغيره، كالوالدين، وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124877</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124877.webp</image:loc>
    <image:title>العروض الواضح وعلم القافية</image:title>
    <image:caption>-يعرض هذا الكتاب علم العروض وعلم القافية في أبسط شكل وأوضح صورة. -ينظّم تفعيلات كل بحر وأعاريضه وأضربه في جدول بياني واضح، بحيث يستطيع القارئ الإلمام بالأشكال والصور التي يَرِدُ بها البحر من النظرة الأولى. -يبين الطريقة الإيقاعية السمعية المثلى في التقطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124878</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124878.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تخطفين رج?ً قبل زفافه</image:title>
    <image:caption>لست امرأة سيئة بل ببساطة أنا طموحة ومجروحة خلطة جهنمية .. نصيحة .. ابتعد .. فأنا ? أهتم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124879</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124879.webp</image:loc>
    <image:title>سلبيات يجب أن تختفي من حياة الإسلاميين</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يعرض أبرز السلبيات التي قد توجد في حياة بعض الإسلاميين، يوضح أبعاد هذه السلبيات وأضرارها على الفرد وعلى الجماعة، يبين الأسباب القريبة والبعيدة لنشوء هذه السلبيات، يبرز الغرض من عرض هذه السلبيات، يظهر الفرق الكبير بين الصورة الكالحة المعتمة بوج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124880</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124880.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع فيه رسائل وقواعد لشيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>يحتوي على: 1   رسالة في المعية والنزول وإثبات الصفات 2   فصل من محنة شيخ الإسلام 3   قاعدة في الوسيلة 4   قاعدة في الرد على الغزالي في التوكل (مسألة الرزق) 5   مسألة في الكنائس 6   فتيا في الزيارة الشرعية والبدعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124881</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124881.webp</image:loc>
    <image:title>تزكية النفس</image:title>
    <image:caption>إن الله سبحانه وتعالى خلق هذا الإنسان مؤلفاً من ثلاثة عناصر، هي: العقل والبدن والروح. وأشرف هذه العناصر الثلاثة الروح التي هي نفخة غيبية من عند الله  ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً . وقد رتب الله على هذه العناصر الثل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124882</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124882.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر أخلاق حملة القرآن للإمام الآجري</image:title>
    <image:caption>نبذة المؤلف: هذا الكتاب (مختصر أخلاق حملة القرآن)، هو اختصار لكتاب: (أخلاق حملة القرآن) للإمام الآجري رحمه الله، اختصر؛ لتقريب الكتاب نظراً لما حواه من موضوعات لا عنى عنها لمُعلم القرآن ومُتَعَلِّمه وتاليه، وما ينبغي أن يتحلى به أهل القرآن من الأخلاق وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124883</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124883.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في تدبر القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>في هذه الرسالة جملة من الجوانب المهمة المتعلقة بباب التدبر وبيان حقيقته، وما له من تعلق ببعض المعاني المتقاربة، مع بيان أركانه، وأنواعه، وشروطه، وموانعه، مع ذكر الكثير من عبارات السلف؛ ليقف القارئ عليها ويكون ذلك أنفع لمن أراد أن يلقي درسا أو يكتب في هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124884</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124884.webp</image:loc>
    <image:title>القواعد والأصول وتطبيقات التدبر</image:title>
    <image:caption>نبذة المؤلف: هذه جملة من الأصول والقواعد والضوابط وطرق الدلالة المنوعة، وما له نوع اتصال بذلك مما يتوصل به إلى استخراج المعاني والهدايات من القرآن الكريم، مقرونة بتطبيقاتها وأمثلتها التي توضحها وتجليها، إلى غير ذلك مما تجده مسطورا في هذا الكتاب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124885</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124885.webp</image:loc>
    <image:title>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر</image:title>
    <image:caption>الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر : أصوله وضوابطه وآدابه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من الأمور الواجبة في الدين الإسلامي، بنصوص الكتاب والسنة وإجماع الأمة، وهي من النصيحة التي هي الدين، جاء في كتب اللغة أن المعروف: ما يستحسن من الأفعال، وكلّ ما تعرفه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124886</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124886.webp</image:loc>
    <image:title>الاختلاط بين الجنسين في الميزان</image:title>
    <image:caption>بيان علمي شرعي لحكم الاختلاط الذي يكون باجتماع الرجل والنساء -غير المحارم- في مكان واحد -بلا حائل- من غير موجب، وفيما يمكن التحرز منه، سواء كان ذلك في مجال التعليم ، أو العمل، أو المؤتمرات، أوالمنتديات، أو الاحتفالات والمناسبات، أو النزهة واللهو والترويح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124887</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124887.webp</image:loc>
    <image:title>قواعد التفسير جمعا ودراسة</image:title>
    <image:caption>الكتاب يحتوي على مجلدين، بعض الآيات قد تحتوي قاعدة تفسيرية واحدة، وبعضها تحتوي أكثر من قاعدة، الكتاب رائع لدارسي تفسير القران الكريم ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124888</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124888.webp</image:loc>
    <image:title>فقه الرد على المخالف</image:title>
    <image:caption>نبذة المؤلف: كلما بعد العهد عن شمس النبوة قل العلم والورع، وكثر الجهل، وازداد الخلاف والجرأة على القول على الله بلا علم، وبلغ الأمر حد الإسفاف في مناوشات وتهارش مقيت بلغة سُوقية تنبئ عن ضحالة في العلم والتفكير تصحر في الأخلاق وآداب ا لحوار والرد والمناظر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124889</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124889.webp</image:loc>
    <image:title>أولياء الله عقلاء ليسوا مجانين</image:title>
    <image:caption>أولياء الله عقلاء ليسوا مجانين (مسألة في اتباع الرسول بصريح المعقول)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124890</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124890.webp</image:loc>
    <image:title>إنعام الباري في شرح حديث أبي ذر الغفاري</image:title>
    <image:caption>رسالة جامعة عظيمة الفائدة عن الحديث القدسي فيما روي عن أبي ذر الغفاري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روي عن الله تبارك وتعالى إنه قال   يا عِبَادِي إنَّي حَرَّمْتُ الظُلمَ عَلًى نَفْسِي وَجَعَلتُهُ مُحَرَّماً بَيْنَكُمْ فَلاَ تَظَالَمُوْا . وقد أسه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124891</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124891.webp</image:loc>
    <image:title>حكم سب الصحابة</image:title>
    <image:caption>ظاهرة سب الصحابة رضوان الله عليهم لم تكن وليدة اليوم ولا الأمس القريب وانما تفشت وظهرت على حيز الوجود منذ مؤازرة ومناصرة أولئك الأخيار الأطهار للمصطفى عليه الصلاة والسلام. وأن الطعن في الصحابة طعن في النبي صلى الله عليه وسلم، حيث انهم لم يستطيعوا الطعن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124892</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124892.webp</image:loc>
    <image:title>نظرات في التفسير بالمأثور</image:title>
    <image:caption>يتطرق الكتاب إلى تحرير ثلاثة جوانب في التفسير بالمأثور كما ذكر المؤلف في مقدمته الأول:في تحرير مصطلح التفسير بالمأثور وما ينبي على ذلك الثاني:في بدايات التأليف في هذا النوع من التفسير الثالث:في مناهج التأليف في التفسير بالمأثور، والتعريف بأبرز المؤلَّفات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124893</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124893.webp</image:loc>
    <image:title>المعالم العشرة لحفظ المتون</image:title>
    <image:caption>هدفه الإحاطة بأهم المهمات من مسائل المتون المقررةهو كتاب صغير ومفيد في الجملة يستعين به طالب الحفظ الذي لا ترقى همته إلى التبحر والاستكثار من الحفظ على طريقة المتقدمين..طالعته للمرة الثانية ، وأهم ما فيه أنه يشحذ همتة الطالب للحفظ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124894</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124894.webp</image:loc>
    <image:title>شرح حديث أبي بكر الصديق اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا</image:title>
    <image:caption>قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، والمراد به في حالة القعود بعد التشهد قبل السلام، قال صلى الله عليه وسلم: قل: اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا،  يعني بإتيان ما يوجب العقوبة، ولا يغفر الذنوب إلا أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124895</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124895.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب صفة الصلاة من شرح العمدة</image:title>
    <image:caption>الجزء الذي وجد من شرح الإمام ابن تيمية لكتاب عمدة الفقه لموفق الدين ابن قدامة حيث ضبط نصه و حققه و علق عليه و خرج أحاديثه : عبدالعزيز بن أحمد بن محمد بن حمود المشيقح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124896</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124896.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب الأسماء والصفات : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>هو يبحث في أسماء الله تعالى وصفاته وأفعاله على طريقة ابن تيمية السلفية، ويرد فيه ابن تيمية على أهل البدع والزندقة، والفرق الضالة وقد قام المحقق بإعادة ترتيب الكتاب بصورة تجعل الإستفادة منه كبيرة حيث يجد القارىء قسما للفتاوى وقسما آخر للموضوعات المفردة في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124897</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124897.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب الأسماء والصفات : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>هو يبحث في أسماء الله تعالى وصفاته وأفعاله على طريقة ابن تيمية السلفية، ويرد فيه ابن تيمية على أهل البدع والزندقة، والفرق الضالة وقد قام المحقق بإعادة ترتيب الكتاب بصورة تجعل الإستفادة منه كبيرة حيث يجد القارىء قسما للفتاوى وقسما آخر للموضوعات المفردة في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124898</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124898.webp</image:loc>
    <image:title>من جيد إلى عظيم</image:title>
    <image:caption>من جيد إلى عظيم: لماذا تقفز بعض الشركات إلى النجاح والبعض لا التحدي   مبنية لتعمر طويلاً   ، هي الدراسة التي تحدد ماهية الادارة في التسعينات، وهي تظهر كيف أن الشركات العظيمة تنتصر على الوقت وكيف أن الأداء المستدام على المدى الطويل يمكن أن يتحول هندسياً إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124899</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124899.webp</image:loc>
    <image:title>?عبرة التاريخ?</image:title>
    <image:caption>«إلى عشاق العدل والوطنية. ومحبين الإنصاف والمساواة. إلى الباكين على مصائب الأمم. وكارثات الشعوب. أزف روايتي الأولى التي تبحث في أحوال بولاندا في القرن السابع عشر وكيف قام أبراشياؤها بها فدافع وانتصر. بل كيف يكون الاتحاد ومبلغه والتآزر وقوته، ومن ثم كيف ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124900</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124900.webp</image:loc>
    <image:title>فضل أهل البيت وحقوقهم</image:title>
    <image:caption>وكذلك   آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم    لهم من الحقوق ما يجب رعايتها ؛ فإن الله جعل لهم حقّاً في الخُمس ، والفيء ، وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم  ، فقال لنا : ( قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124901</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124901.webp</image:loc>
    <image:title>مملكة العذارى</image:title>
    <image:caption>تقدم لنا هذه القصة نمطًا جديدًا من الحب الذي لا يحتكم إلى الغريزة وحدها؛ فالحب في هذه القصة حب أفلاطوني تتجلَّى رومانسيته في صومعة العلم. فأحداث القصة تتألف من البطلة « بثينة» وابن عمها أمين الذي أحبها بذكاء العالِم لا بعنفوان المحب. فبثينة فتاة تمتلك نم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124902</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124902.webp</image:loc>
    <image:title>زينوبيا ملكة تدمر</image:title>
    <image:caption>هي الأوبرا التاريخية التي تمثلها «زينوبيا» ملكة تَدْمُر؛ تلك المرأة الطموحة التي تُحَطِّمُ كُلَّ القيم النبيلة على صخرة المطامع. وتدور فكرة القصة حول التطلُّعَات السياسية لزينوبيا، والتي سخَّرت من أجلها كل قدراتها العقلية، وأنزلت المشاعر النبيلة من سمو غ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124903</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124903.webp</image:loc>
    <image:title>قطرتان من النثر والنظم</image:title>
    <image:caption>«قطرتان من النثر والشعر» هو كتاب صغير الحجم عميق المعنى، يلقي من خلاله أحمد زكي أبو شادي — برؤيةٍ فلسفيةٍ وشعرية — إضاءاتٍ على موضوعات عدَّة، وهي إضاءات يكتبها بالمنثور والمنظوم من الكلام، فكتابه هذا هو بالفعل قطرتان؛ قطرة منثورة يحدثنا فيها عن قانون الط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124904</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124904.webp</image:loc>
    <image:title>فضل أبي بكر الصِّديق رضي الله عنه</image:title>
    <image:caption>رسالة لطيفة لشيخ الإسلام ابن تيمية   رحمه الله   تكلم فيها عن فضل أبي بكر الصديق   رضي الله عنه   وملخصها كما يلي: إن هناك فرقا بين  الخصائص  التي لم يشارك فيها أحدهما الآخر، كثبوت الخلة لأبي بكر لو كان للنبي صلى الله عليه وسلم خليل، وكذلك أمره صلى الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124905</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124905.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المعوذتين</image:title>
    <image:caption>إنه من الكتب القيمة التي تتحدث عن التفسير القرآني وحول الآيات الموجودة في المعوذتين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124906</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124906.webp</image:loc>
    <image:title>عقيدة الألوهة</image:title>
    <image:caption>طالما شغل سؤالُ الألوهة ذهنَ الإنسان، وتعدَّدت الإجابات بصدده؛ فلكلِّ ديانة تصوُّرٌ يعتقده أتباعها عن مُوجِدهم ومعبودهم، ويمثِّل هذا التصوُّر إجابةً واضحة لا يزعزعها شكٌّ، بينما يقدِّم الفلاسفة باختلاف مذاهبهم إجاباتٍ أخرى قد تتلاقى في إثبات الألوهة، أو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124907</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124907.webp</image:loc>
    <image:title>ذكرى شكسبير</image:title>
    <image:caption>«تتضمن هذه المجموعة الشعرية منظومات قرَّضتُها تلبيةً لدعوة جمعية الشعر بمدينة لندن؛ لمناسبة فتح «مَمْثَل شكسبير التذكاري» بعد تجديده على إثر الاحتراق الذي نكَب به حديثًا. وهي دعوة عامة إلى شعراء جميع الأمم الذين يُقَدِّرون مزايا شكسبير وآثاره الخالدة، وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124908</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124908.webp</image:loc>
    <image:title>إيضاح الدلالة في عموم الرسالة والتعريف بأحوال الجن ويليه شرح حديث بدأ الإسلام غريبا</image:title>
    <image:caption>بدأ الإسلام في الجاهلية غريبًا، وكان يعتبره الناس في ذلك الوقت شيئًا غريبًا وغير مألوف. ومن أجل توضيح هذا الأمر، قام شيخ الإسلام ابن تيمية بكتابة كتاب يحمل عنوان إيضاح الدلالة في عموم الرسالة والتعريف بأحوال الجن ويليه شرح حديث بدأ الإسلام غريبًا. في هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124909</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124909.webp</image:loc>
    <image:title>إحسان</image:title>
    <image:caption>هي قصة غنائية درامية تمثيلية تراجيدية يتجلَّى فيها عنفوان الصراع الأبدي المتجسِّد في قضية الحب؛ فأحداث القصة يدور فلكها القصصي حول أمين بك الضابط المصري الذي شغفه حب ابنة عمه الحسناء إحسان؛ ذلك الحب الذي فرَّقته خيانة صديقه الضابط حسن بك الذي أشاع نبأ مق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124910</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124910.webp</image:loc>
    <image:title>فتح المنان في جمع كلام شيخ الإسلام ابن تيمية عن الجان</image:title>
    <image:caption>وفي آخره تحقيق البرهان في رسالة محمد صلى الله عليه وسلم إلى الجان لشيخ الإسلام ابن تيمية عناية كبيرة في موضوع الجان، وهي فريدة في بابها، وسبب ذلك معاركه مع صوفية زمانه من أهل الخزعبلات والضلالات، الذين كان لهم صلة وثيقة بالجن والشياطين، حيث جمع المؤلف كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124911</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124911.webp</image:loc>
    <image:title>?الكائن الثاني?</image:title>
    <image:caption>لم تقتصر إسهامات مجددي الشعر العربي الحديث على إتحافنا بالقصائد متنوعة الأغراض والأنساق، بل حرصوا — ومن بينهم «أحمد زكي أبو شادي» — على تقطير رسالاتهم الأدبية والشعرية، وإلحاقها بقطار الثقافة العربية الجديدة. ومن هنا تأتي أهمية المقدِّمة القيِّمة التي قد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124912</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124912.webp</image:loc>
    <image:title>زينب</image:title>
    <image:caption>زينب: نفحات من شعر الغناء جَمَعَ «حسن صلاح الجداوي» مُخْتاراتٍ مِن قَصائِدَ كَتَبَها الشَّاعِرُ «أحمد زكي أبو شادي» في دِيوان «زينب»، شَمَلَ مَجْموعةً مُتمَيِّزةً مِن أَرَقِّ الأَشْعار. تَحتَ عُنوانِ «زينب: نَفَحاتٌ مِن شِعْرِ الغِنَاء» نُشِرَتْ هذِهِ ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124913</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124913.webp</image:loc>
    <image:title>أنداء الفجر</image:title>
    <image:caption>تعد قصائد هذا الديوان ومضةً من تجليات الحب والجمال اللذين تمتع بهما شعر هذا الشاعر؛ فهو يخلق من مأساته وبؤسه ملحمةً توحد بين وجدانه كشاعر، وبين واقع الطبيعة الساحرة ليستلهم منها طاقة الجمال الشاعرية؛ فيهبنا ألحانًا من أوتار الشعر الشجية، فكل قصائده التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124914</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124914.webp</image:loc>
    <image:title>أردشير وحياة النفوس</image:title>
    <image:caption>أردشير وحياة النفوس: قصة غرامية تلحينية لا شك أن الأدب العربى مليء بالنوادر والإبداعات، ولكن تظل «ألف ليلة وليلة» أحد أهم روائع هذا الأدب؛ لذا حرص الكثير من أدباء العصر الحديث أن يستمدوا من قصصها ما يروق لهم. وكان من هؤلاء «أحمد زكي أبو شادي» الذي اقتبس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124915</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124915.webp</image:loc>
    <image:title>قضايا الشعر المعاصر</image:title>
    <image:caption>يتناول الكاتب في هذه الرائعة النقدية قضايا الشعر العربي المعاصر، ويُنَصِّب نفسه قاضيًا يحكم بإنصاف على مختلف ألوان الشعر؛ فهو يدافع في مستهل كتابه عن الشعر المنثور؛ لأنه يرى فيه طاقةً إبداعية تُعْلِيه إلى مرتبة الشعر المنظوم، ومن يقرأ هذا الكتاب يجد أنه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124916</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124916.webp</image:loc>
    <image:title>?من السماء?</image:title>
    <image:caption>هو ديوان ينطق بلغة الوجدان الشعري الساكنة في الضمير الإبداعي لأحمد زكي أبو شادي؛ فديوانه الشعري يدلُّ على تَوَحُّدٍ وجدانيٍّ بينه وبين الطبيعة التي يستعير من قاموس مفرداتها ألفاظه الشعرية التي تروي ظمأ المعاني بمياه البيان الشعري الكامن في وريقات هذا الد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124917</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124917.webp</image:loc>
    <image:title>وطن الفراعنة</image:title>
    <image:caption>هو ديوان ينطق بلغة الوجدان الشعري الساكنة في الضمير الإبداعي لأحمد زكي أبو شادي؛ فديوانه الشعري يدلُّ على تَوَحُّدٍ وجدانيٍّ بينه وبين الطبيعة التي يستعير من قاموس مفرداتها ألفاظه الشعرية التي تروي ظمأ المعاني بمياه البيان الشعري الكامن في وريقات هذا الد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124918</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124918.webp</image:loc>
    <image:title>الينبوع</image:title>
    <image:caption>مَثَّل «الينبوع» استمرارًا لتطور الشعر العربي في عصره؛ حيث كان «أحمد زكي أبو شادي» أحد رُوَّاد النزعة التحررية في الشعر الحديث، والتي اعتبرها سِمَة من سمات الأدب الحي، فقد أطلق لنفسه العنان في كتابة الشعر دون الالتزام بتقاليده من وزن أو قافية؛ لأن الشعر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124919</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124919.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير سورة النور</image:title>
    <image:caption>لأهمية سورة النور وعظمها وما تنطوي عليه من أحكام وحدود، نرى أن ابن تيمية رحمه الله قد أفردها في التفسير، واستنبط منها الأحكام والفوائد العظام، مع هجومه المعهود دائما على أهل البدع والزندقة. معتمدا في الغالب على الآيات القرآنية الأخرى، والأحاديث النبوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124920</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124920.webp</image:loc>
    <image:title>?فوق العباب?</image:title>
    <image:caption>نظم أحمد زكي أبو شادي الكثير من أبيات هذا الديوان عام 1934م، وكانت لديه آنذاك شواغل كثيرة تضاعفت إلى درجة مرهقة يراها النقَّاد كفيلة بالقضاء على إنتاج أي شاعر، ولكن في الواقع كانت هذه الشواغل دافعًا له لإتمام هذا الديوان ومحفزًا له على الكتابة، ولم تكن م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124921</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124921.webp</image:loc>
    <image:title>الآلهة</image:title>
    <image:caption>الآلهة   أوبرا رمزية ذات ثلاث فصول &amp;nbsp;</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124922</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124922.webp</image:loc>
    <image:title>تحقيق القول في مسألة عيسى كلمة الله و القرآن كلام الله</image:title>
    <image:caption>سئل الشيخ الإمام العالم أبو العباس أحمد ابن تيمية   رحمه الله تعالى   عن مسلم ونصراني، تفاوضا في الكلام، فقال النصراني: أنتم معاشر المسلمين، في كتابكم: أن عيسى كلمة الله، وتقولون: القرآن كلام الله، وهو غير مخلوق، فبينوا لنا القول في ذلك وابسطوا الجواب” ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124923</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124923.webp</image:loc>
    <image:title>اتباع الرسول بصحيح المنقول وصريح المعقول</image:title>
    <image:caption>رسالة جليلة وجيزة في بيان حقيقة الولاية لله، ومن هو وليّ الله حقاً، وإبطال دعوى انتساب الفساق والزنادقة والمجانين إليها. ومما اشتملت عليه هذه الرسالة: -وضع حد (تعريف) لمعنى أن يكون امرؤ وليّ الله حقاً -إبطال دعوى ولاية الفساق والمجانين -حكم من اعتقد الول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124924</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124924.webp</image:loc>
    <image:title>منسك شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>يوضح في مصنفوها أحكام الحج والعمرة، وهي على ثلاثة أنواع، منها ما يُؤلَّف على مذهب فقهي مُعين، ومنها ما يُقارِن بين المذاهب ويُحقق بين أقوالها، ومنها ما لا يَتقيّد بمذهب، بل يتبع الدليل والبرهان، ومنسك الإمام ابن تيمية من هذا النوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124925</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124925.webp</image:loc>
    <image:title>علم الحديث</image:title>
    <image:caption> علم الحديث  علم خطير وقعه، كبير نفعه، عليه مدار أكثر الأحكام وبه يعرف الحلال والحرام، ولأهله اصطلاح لا بد للطالب من فهمه، وتعريف لا بد من إشهاره ونشره. والحديث لغة ضد القديم، وفي الاصطلاح من حيث الرواية هو ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم، من قول، أو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124926</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124926.webp</image:loc>
    <image:title>أحاديث القصاص</image:title>
    <image:caption>هذه أحاديث يرويها القُصَّاصُ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، وبعضها عن الله تعالى أجاب عنها شيخ الإسلام أَبو العباس أحمد بن تيمية رحمه الله تعالى.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124927</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124927.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الإجماع لشيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب ليس إلا جمعًا لما نقله ابن تيمية فقط من الإجماعات، ولا يتعرض لغيره، وذلك على أبواب الفقه كلها، التي من ضمنها الطهارة. وأيضًا فليس من منهج المؤلف مناقشة هذه الإجماعات، والبحث عن مدى صحتها ودقتها، فهو ليس سوى جمع فقط دون أي تعليق.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124928</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124928.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في النزول والمعية وإثبات الصفات</image:title>
    <image:caption>فتوى عظيمة من فتاوي شيخ الإسلام ابن تيمية في الأسماء والصفات وهي باب هام من أبواب التوحيد لرب العالمين، سُئل فيها عن قول الله تعالى : ? مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى? ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ ? وقوله تعالى : ? وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ? وقو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124929</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124929.webp</image:loc>
    <image:title>نقض أساس التقديس</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب رد على كتاب (أساس التقديس) لأبي عبد الله الرازي. وقد طبع هذا الكتاب أيضا باسم (بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124930</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124930.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص الوجه والعمل له</image:title>
    <image:caption>قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص الوجه والعمل له عبادة واستعانه تأليف شيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن تيمية الحراني رحمه الله تعالى: كتاب قيم جمع بين دفتيه أصول هامة من أصول أهل السنة والجماعة. عرج فيها شيخ الإسلام إلى معنى توحيد الألوهية وحاجة العبد إل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124931</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124931.webp</image:loc>
    <image:title>فتوى شيخ الإسلام في حكم من بدل شرائع الإسلام</image:title>
    <image:caption>يُعد الكتاب رسالة، تناول فيها الكاتب أمور كثيره بالتوضيح والبيان المدعم بالدليل الشرعي، ويوضح الكاتب معنى الجهاد، وكما يؤكد الكاتب ضرورة قتال الخارجين عن الشريعة، ويفرق بين المرتدين وبين البغاة . ويحتوي الكتاب على عدة فصول، وهي: الفصل الأول: يتحدث الكاتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124932</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124932.webp</image:loc>
    <image:title>العقود</image:title>
    <image:caption>العصريين سيجدون في كتاب «العقود» ما يقنعهم بأن علماء الإسلام يفهمون «نظرية العقد» خيرًا ألف مرة مما يفهمها أعاجم الفرنجة لأن علماءنا يستمدون فهمهم من معين كتاب الله وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأعاجم الفرنجة يستمدون فهمهم من أفكارهم وأهوائهم وبيئات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124933</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124933.webp</image:loc>
    <image:title>مها</image:title>
    <image:caption>قصة غرامية شرقية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124934</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124934.webp</image:loc>
    <image:title>حكم الإسلام في النرد والشطرنج</image:title>
    <image:caption>الشطرنج متى شغل عما يجب باطنا أو ظاهرا حرم باتفاق العلماء كما لو شغل عن واجب كالصلاة ، أو ما يجب من مصلحة النفس أو الأهل ، أو الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر أو صلة الرحم أو بر الوالدين ، أو ما يجب فعله من نظرٍ في ولاية أو إمامة أو غير ذلك من الواجبات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124935</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124935.webp</image:loc>
    <image:title>شرح القصيدة التائية في القدر</image:title>
    <image:caption>القصيدة التائية في القدر :  فإن الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان، وقاعدة أساس الإحسان؛ وهو قطب رحى التوحيد ونظامه، ومبدأ الدين القويم وختامه ، وهذه القصيدة اشتملت على مباحث دقيقة في باب القدر، وقد شرحها الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد   حفظه الله -.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124936</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124936.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة في الأموال السلطانية</image:title>
    <image:caption>قاعدة في الأموال السلطانية   قاعدة في الأموال مشتركة هذه قاعدة في الأموال السلطانية وتسمى قاعدة في الأموال المشتركة لشيخ الإسلام ابن تيمية وقدمها للمسلمين عامة ولأهل العلم خاصة فى هذا الزمن الذي عمت فيه الفوضى الاقتصادية ولم يبال كثير من الناس من عامتهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124937</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124937.webp</image:loc>
    <image:title>الإخنائية أو الرد على الإخنائي</image:title>
    <image:caption>ألف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله مؤلفات كثيرة في التحذير من الشرك وأنواعه، كاتخاذ القبور مساجد وشد الرحال إليها، ومن أعظمها: رده على تقي الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الإخنائي السعدي المالكي وقد ألف شيخ الإسلام رحمه الله هذا الكتاب في تحريم شد ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124938</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124938.webp</image:loc>
    <image:title>روح الماسونية</image:title>
    <image:caption>بقيت المحافل الماسونية نشطة في الدول العربية كافة حتى نكبة فلسطين وظهور الصهيونية بكامل عقائدها وباعتبار أن المحافل كانت تضم اليهود، تم التعميم على أن الماسونية مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالصهيونية. وبعدما كان الانتساب للمحافل الماسونية شرفاً لا يناله إلا ص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124939</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124939.webp</image:loc>
    <image:title>أشعة وظلال</image:title>
    <image:caption>تَتَعدد أنواع الكتابة الإنسانية، ويُعد الشعر أحد أنواع هذه الكتابة التي تتميز بطابع خاص، فالكتابة الشعرية هي كتابة فنية تُخرج العالم الداخلي للإنسان المليء بالأحاسيس والشعور إلى حيز الوجود الخارجي عبر اللغة. وللكتابة الشعرية ألوان ومذاهب شتى، أحد هذه الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124940</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124940.webp</image:loc>
    <image:title>القواعد النورانية الفقهية</image:title>
    <image:caption>القواعد النورانية الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية : كتاب نفيس جمع فيه مؤلفه   رحمه الله   من اشتات القواعد الجامعة، والأصول النافعة، ما لا يستغني عنه الفقيه، كما بين فيه أصول الأئمة في أبواب الفقه، وكيف تفرعت عنها مفردات المسائل، حتى إذا أتقن الفقيه هذا ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124941</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124941.webp</image:loc>
    <image:title>?الشعلة ?</image:title>
    <image:caption>أكثرُ هذا الشعر قديمٌ وأكثره لم يسبق نشره. جرى به اللسانُ طوعًا لمناجاة النفس في ظروفٍ متعددة يشملها الاضطرابُ والثورةُ الفكريةُ والسياسيةُ، فما يدعو إلى نشره الآن سوى حبُّ المشاركة الروحية لمن شاء من الأدباء أن يجلس إلى هذه المائدة المعنوية التي تجمع أل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124942</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124942.webp</image:loc>
    <image:title>أديان و معتقدات ما قبل التاريخ</image:title>
    <image:caption>أديان ومعتقدات ما قبل التاريخ   خزعل الماجدي   لم تكن عبارة الشاعر الفرنسي سان جون بيرس الواردة في عمله الشعري الكبير ( ضيقة هي المراكب ) والتي تقول : ( لا تاريخ إلا تاريخ الروح ) عبارة عابرة أو جملة في فضاء لغوي متناسل .. بل هي من نمط الشطحات الصوفية ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124943</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124943.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>كتاب لم يعرض فيه ابن تيمية كل السور والآيات القرآنية كما يفعل عامة المفسرين، إنما أراد الإمام أن يجمع في هذا الكتاب الآيات التي نتج عنها خلاف فقهي، أو خلاف عقدي ورد فيه على من يخالفه خاصة في العقيدة. ولكن يظل الكتاب كتاب تفسير فهو يعرض أيضا لتفسير مفردات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124944</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124944.webp</image:loc>
    <image:title>المعتقدات الكنعانية</image:title>
    <image:caption>بحث هذا الكتاب في تاريخ الأقوام الكنعانية الأولى وأصولهم القديمة ومعتقداتهم واساطيرهم دونما خلط اعتباطي مع العقائد الأخرى ، من خلال ترتيب وتوصيف المسلمات الخاصة بالتاريخ والعقائد الكنعانية وإيجاد تفسيرات ومخارج جديدة لها. إنه يدرس وبشكل محكم المعتقدات ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124945</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124945.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>كتاب لم يعرض فيه ابن تيمية كل السور والآيات القرآنية كما يفعل عامة المفسرين، إنما أراد الإمام أن يجمع في هذا الكتاب الآيات التي نتج عنها خلاف فقهي، أو خلاف عقدي ورد فيه على من يخالفه خاصة في العقيدة. ولكن يظل الكتاب كتاب تفسير فهو يعرض أيضا لتفسير مفردات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124946</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124946.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>كتاب لم يعرض فيه ابن تيمية كل السور والآيات القرآنية كما يفعل عامة المفسرين، إنما أراد الإمام أن يجمع في هذا الكتاب الآيات التي نتج عنها خلاف فقهي، أو خلاف عقدي ورد فيه على من يخالفه خاصة في العقيدة. ولكن يظل الكتاب كتاب تفسير فهو يعرض أيضا لتفسير مفردات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124947</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124947.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>كتاب لم يعرض فيه ابن تيمية كل السور والآيات القرآنية كما يفعل عامة المفسرين، إنما أراد الإمام أن يجمع في هذا الكتاب الآيات التي نتج عنها خلاف فقهي، أو خلاف عقدي ورد فيه على من يخالفه خاصة في العقيدة. ولكن يظل الكتاب كتاب تفسير فهو يعرض أيضا لتفسير مفردات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124948</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124948.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير : الجزء الخامس</image:title>
    <image:caption>كتاب لم يعرض فيه ابن تيمية كل السور والآيات القرآنية كما يفعل عامة المفسرين، إنما أراد الإمام أن يجمع في هذا الكتاب الآيات التي نتج عنها خلاف فقهي، أو خلاف عقدي ورد فيه على من يخالفه خاصة في العقيدة. ولكن يظل الكتاب كتاب تفسير فهو يعرض أيضا لتفسير مفردات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124949</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124949.webp</image:loc>
    <image:title>المعتقدات الأمورية</image:title>
    <image:caption>نجد أن عدد صفحات قليلة نظراً لندرة الآثار المتعلقة بالأموريين أو العموريين وذلك إنهم لم يحافظوا على نمط أفكارهم الدينية أو الحضارية لوقت طويل وذلك بإنصهار بعضهم في حضارة بلاد ما بين النهرين ودخول الآخرين تحت بوتقة حضارة أبناء عمومتهم أو أخوانهم الكنعانيي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124950</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124950.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير : الجزء السادس</image:title>
    <image:caption>كتاب لم يعرض فيه ابن تيمية كل السور والآيات القرآنية كما يفعل عامة المفسرين، إنما أراد الإمام أن يجمع في هذا الكتاب الآيات التي نتج عنها خلاف فقهي، أو خلاف عقدي ورد فيه على من يخالفه خاصة في العقيدة. ولكن يظل الكتاب كتاب تفسير فهو يعرض أيضا لتفسير مفردات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124951</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124951.webp</image:loc>
    <image:title>الدين المصري</image:title>
    <image:caption>سلط الضوء بمنهج علمي ورؤية بحثية عميقة ، علي المكونات الرئيسية للدين المصري القديم والتي تشمل الاساطير واللاهوت والطقوس ،والمكونات الثانوية التي تشمل الاخلاق والشرائع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124952</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124952.webp</image:loc>
    <image:title>المعتقدات الآرامية</image:title>
    <image:caption>الهدف من هذا الكتاب هو رسم الملامح العامة للمعتقدات الآرامية وذلك من خلال أربعة فصول تناولت ما يلي: الفصل الأول تناول الحديث عن تاريخ الآراميين في وادي الرافدين وسوريا، متتبعاً انتشار مدنهم وممالكهم التي تبدو واسعة رغم قلة المعلومات الآثارية عنها، الفصل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124953</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124953.webp</image:loc>
    <image:title>أنبياء سومريون</image:title>
    <image:caption>أول دراسة علمية تكشف لغز حقيقة عشرة من الآباء المؤسسين للبشرية والذين درجنا على اعتبارهم ، كلّهم أو بعضهم ، من الأنبياء ، وهم ( آدم ، شيث ، إنوش، قينان ، مهلالئيل ، يارد ، أخنوخ (إدريس ) ، متوشالح ، لامك ، نوح ) وتتوصل إلى أنهم عشرة ملوكٍ سومريين حكموا م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124954</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124954.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير : الجزء السابع</image:title>
    <image:caption>كتاب لم يعرض فيه ابن تيمية كل السور والآيات القرآنية كما يفعل عامة المفسرين، إنما أراد الإمام أن يجمع في هذا الكتاب الآيات التي نتج عنها خلاف فقهي، أو خلاف عقدي ورد فيه على من يخالفه خاصة في العقيدة. ولكن يظل الكتاب كتاب تفسير فهو يعرض أيضا لتفسير مفردات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124955</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124955.webp</image:loc>
    <image:title>الحضارة السومرية</image:title>
    <image:caption>لم تهبط حضارة سومر من السماء، كما أنها لم ترحل من أي مكان على الأرض لتحل في جنوب العراق، بل هي أبنه حضارات وادي الرافدين في عصور ما قبل التاريخ تدرجت في وعيها ونضجها ونسجت بصبر وهدوء بدايات الأنساق الحضارية في كلّ المجالات لتشكل أول حضارة بشرية يفتتح بها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124956</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124956.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الخليقة</image:title>
    <image:caption>كتاب خلاّق يأخذك في رحلة الكون الفسيح ليصل بك إلى نشأته التي بدأت بالإنفجار الكبير منذ 13.7 مليار السنة ، ومن المتوقع أن يستمر تمدد الكون 100 مليار سنة في المجموع ومن ثم ينكمش   حسب نظرية الإنسحاق الكبير   في مثل هذه المدة ليكون مجموع عمر الكون المتوقع 2</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124957</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124957.webp</image:loc>
    <image:title>متون سومر</image:title>
    <image:caption>يقدم هذا الكتاب عرضا وتحليلا موسعا لأربعة أركان أساسية من الحضارة السومرية التى هى أول حضارة بشرية فى العصور التاريخية 1- التاريخ: الأصول الأولى للسومريين وهجراتهم وتطورهم التاريخي 2- الميثولوجيا : الآلهة والأساطير السومرية 3- اللاهوت : الأفكار والعقائد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124958</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124958.webp</image:loc>
    <image:title>بخور الآلهة: دراسة في الطب والسحر والأسطورة والدين</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب، وهو في الأساس أطروحة دكتوراه تقدم بها الباحث  خزعل الماجدي  إلى معهد التاريخ العربي والتراث العلمي للدراسات العليا، هو محاولة لفحص التلازم بين الطب والسحر والعرافة والأسطورة والدين في تراث وادي الرافدين (سومر، أكد، بابل، آشور)، وقد آثر بعد حص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124959</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124959.webp</image:loc>
    <image:title>كشف الحلقة المفقودة بين أديان التعدد والتوحيد</image:title>
    <image:caption>المرحلة الهلنستية هي أكثر المراحل أهمية من الناحيتين الدينية والروحية، في تاريخ البشرية (وهي المرحلة التي تلت وفاة الإسكندر المقدوني وانتهت بقيام الدولة البيزنطية أي ما بين 323 ق.م   330 م) لأنها المرحلة الحاسمة التي تمَّ فيها التحول الكبير من الأديان ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124960</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124960.webp</image:loc>
    <image:title>الآلهة الكنعانية</image:title>
    <image:caption>يكشف لأول مرة عن أسماء الجيل الأقدم من الآلهة الكنعانية، ثم يتناول بالشرح والتحليل هرم الآلهة بتسلسل واضح ودقيق متناولاً أساطيرها ومدلولاتها. إن الميزة الأساسية لهذا الكتاب قدرته الفائقة على فرز مسميات الأساطير والآلهة الكنعانية ووضعها في نصابها الدقيق،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124961</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124961.webp</image:loc>
    <image:title>سرقة المليون دولار</image:title>
    <image:caption>قصة قصيرة كتبتها أجاثا كريستي، وهي العدد الخامس من سلسلة القصص القصيرة الخاصة بمغامرات المحقق (هرقل بوارو)، ونُشِرت لأول مرة في مجلة  The Sketch  في مايو لعام 1923 في المملكة المتحدة. كذلك نُشرت القصة في الولايات المتحدة في مجلة  The Blue Book Magazine</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124962</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124962.webp</image:loc>
    <image:title>إنجيل بابل</image:title>
    <image:caption>يقدم هذا الكتاب رحلة فى التاريخ الروحي والثقافي للحضارة البابلية, قام المؤلف بمحاولة لإعادة صياغة تراث بابل فى ملحمة واحدة متصلة من خلال النصوص والشروح. تناولت هذه الملحمة ثلاث محطات كبرى: نصوص الآلهة : أسطورة الخليقة البابلية وأساطير الثيوجونيا البابلية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124963</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124963.webp</image:loc>
    <image:title>سحر البدايات التكوين في ريعان فجره</image:title>
    <image:caption>يبدأ بفرضيات بداية الكون ينتهي بتاريخ المكتبات مرورا بتاريخ الارض و عصورها السحيقة ، ظهور الانسان وتطوره عبر العصور الحجرية ، القديم فالمتوسط و اخيرا الحديث و النحاسي ،كما يتكلم عن كل بدايات الحضارة و العلوم ، و فضل حضارة بلاد الرافدين القديمة ثم الحضارة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124964</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124964.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ القدس القديم</image:title>
    <image:caption>تاريخ القدس القديم :‏ ‏منذ عصور ما قبل التاريخ حتى الإحتلال الروماني عُرِفت مدينة القدس منذ تأسيسها بالعديد من الأسماء؛ حيث عُرِفت باسم يبوس؛ وذلك نسبةً إلى اليبوسيّين، وعُرِفت في سنة 1049ق. م في عهد النبي داود -عليه السلام- باسم مدينة داود، وفي سنة 559ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124965</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124965.webp</image:loc>
    <image:title>علم الأديان</image:title>
    <image:caption>تجتاح الظاهرة الدينية، اليوم، العالم أجمع، وتثير أكبر الأسئلة وأعمقها، وتغيّر أعرق المجتمعات، وتغمر حياتنا بأكملها. ولن نستطيع فهم ما يجري، إلا من خلال العمق العلمي والمعرفي الذي يقدّمه علم الأديان. على الرغم من اهتمام العرب بالدين، إلا أنّ الكتب، التي ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124966</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124966.webp</image:loc>
    <image:title>زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>دخل كتاب زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية في بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بعلوم العقائد؛ حيث يندرج كتاب زبدة الفوائد من كتب ابن تيمية ضمن مؤلفات فروع علوم العقيدة والتخصصات وثيقة الصلة من حديث وعلوم فقهية وسيرة وغيرها من التخصصات الشرعية. .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124967</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124967.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة في أن كل دليل عقلي يحتج به مبتدع ففيه دليل على بطلان قوله</image:title>
    <image:caption>هل :قاعدة أن جميع ما يحتج به المبطل من الأدلة إنما تدل على الحق؟ الإجابة: وهي‏:‏ ‏[‏أن جميع ما يحتج به المبطل من الأدلة الشرعية والعقلية إنما تدل على الحق، لا تدل على قول المبطل‏]‏‏.‏ وهذا ظاهر يعرفه كل أحد، فإن الدليل الصحيح لا يدل إلا على حق، لا على با</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124968</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124968.webp</image:loc>
    <image:title>الفن الإغريقي</image:title>
    <image:caption>تاريخ الفن الإغريقي يشبهُ شجرةً تغطس جذورها في بحر الفنون الإيجية وتنبت ساقها في المراحل الأولى منالفنون الإغريقية المبكرة (الهندسية والمتأشرقة والعتيقة) وتظهرأغصانها وثمارها الناضجة في الكلاسيكية، لتنزل في سلال الواقعية مع العصرين الهيلنستي والمتأخر يتن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124969</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124969.webp</image:loc>
    <image:title>حكم السماع</image:title>
    <image:caption>[‏السماع‏]‏ الذي أمر الله به ورسوله، واتفق عليه سلف الأمة ومشائخ الطريق‏:‏ هو سماع القرآن، فإنه سماع النبيين، وسماع العالمين، وسماع العارفين، وسماع المؤمنين، قال سبحانه وتعالى‏:‏ ‏{‏‏أُوْلَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ مِن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124970</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124970.webp</image:loc>
    <image:title>المثولوجيا المندائية</image:title>
    <image:caption>ربما يكون هذا الكتاب هو الأول من نوعة في المكتبة العربية و الأجنبية معاً، فهو يتطرق إلى موضوع نادر يتهيب منه كثيرون بسبب حاجته إلى عدى معرفية كبيرة في تاريخ و علم الأديان التوحيدية و جذورها. إن الديانة المندائية مازالت محاطةً بالكثير من الغموض و اللبس فك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124971</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124971.webp</image:loc>
    <image:title>العقل الشعري</image:title>
    <image:caption>العقل الشعري هو العقل الرابع الذي يكشف عنه هذا الكتاب.فقد درج الفلاسفة وعلماء الحضارة والأنثروبولوجيا على وضع ثلاثة أنواع من العقول هي الديني والفلسفي والعلمي . يحاول الكتاب الكشف عن طبقات هذا العقل الشعري وبناه و يخوض في أدق التفاصيل التي كان يعالجها عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124972</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124972.webp</image:loc>
    <image:title>الأنباط</image:title>
    <image:caption> الأنباط الذين ظلمهم العرب، فيما بعد، وتنكّروا لتراثهم وأثرهم كانوا آخر حلقةٍ آراميةٍ نوعية استطاعت أن توصل للعرب قبل الإسلام الكتابة والديانة والنظم السياسية والاجتماعية والحضارية وعلوم الزراعة والريّ والفلك والفنون. فقد كان زمنهم المتوقّد بين القرنين ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124973</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124973.webp</image:loc>
    <image:title>أدب الكالا.. أدب النار</image:title>
    <image:caption>أدب الكالا.. أدب النار /دراسة في الادب والفن والجنس في العالم القديم هذا الكتاب رحيل الى الماضي وبحث عن سعاداته المختزنة في الفن والأدب والجنس ، وهي سعادات خصبة مازلت حية تنبض بالشهوات التي تدفقت في عروق الأنهار والجبال والإنسان والحيوان والأعشاب والحجر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124974</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124974.webp</image:loc>
    <image:title>الأعمال الشعرية خزعل الماجدي الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>خزعل الماجدي، واحد من شعراء السبعينات العراقيين، الذين لعبوا دوراً كبيراً في خلخلة التقاليد الشعرية السائدة في الساحة الشعرية العراقية، ومهدوا لما يشبه  اندلاع  قصيدة النثر في العراق بعد أن كانت شبه محرمة. لقد توجه الجيل، الذي ينتمي إليه خزعل الماجدي، لل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124975</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124975.webp</image:loc>
    <image:title>الأعمال الشعرية خزعل الماجدي الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>خزعل الماجدي، واحد من شعراء السبعينات العراقيين، الذين لعبوا دوراً كبيراً في خلخلة التقاليد الشعرية السائدة في الساحة الشعرية العراقية، ومهدوا لما يشبه  اندلاع  قصيدة النثر في العراق بعد أن كانت شبه محرمة. لقد توجه الجيل، الذي ينتمي إليه خزعل الماجدي، لل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124976</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124976.webp</image:loc>
    <image:title>الأعمال الشعرية خزعل الماجدي الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>خزعل الماجدي، واحد من شعراء السبعينات العراقيين، الذين لعبوا دوراً كبيراً في خلخلة التقاليد الشعرية السائدة في الساحة الشعرية العراقية، ومهدوا لما يشبه  اندلاع  قصيدة النثر في العراق بعد أن كانت شبه محرمة. لقد توجه الجيل، الذي ينتمي إليه خزعل الماجدي، لل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124977</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124977.webp</image:loc>
    <image:title>العود الأبدي</image:title>
    <image:caption>مازال (العود الأبدي) غامضاً عند الكثيرين، عامة ً وخاصةً، رغم أنه يُمارس من قبل الجميع كلّ يوم، ورغم أنه يشكل جوهر السلوك الديني، ولعل غموضه متأتٍ، بشكل خاص، من طريقة عرضه المشوبة بالكثير من اللبس والإبهام. لم يعد العود الأبدي سلوكاً أو فكرةً أو خرافة قدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124978</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124978.webp</image:loc>
    <image:title>السيدة خديجة أم المؤمنين وسباقة الخلق إلى الإسلام</image:title>
    <image:caption>السيدة خديجة رضي الله عنها هي خير نساء هذه الأمة كما قال زوجها الكريم، نبينا المعصوم الأمين، عليه أفضل الضصلاة وأتم التسليم. ووسام شرف هذا   الذي لا يدنيه وسام   لم تنله رضي اه عنها من لا شئ، وإنما أهلها له: إيثارها للزواج منه عليه الصلاة والسلام قبل بعث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124979</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124979.webp</image:loc>
    <image:title>السيدة عائشة أم المؤمنين وعالمة نساء الإسلام</image:title>
    <image:caption>يحاول هذا الكتاب، الدخول إلى حياة السيدة عائشة -رضي الله عنها- وكيف أثرت بذلك، على الإسلام، دون أن ينسى المرأة في السيدة عائشة، والإنسانية، في مراحلها الثلاثة، ما قبل زواجها بالرسول صلى الله عليه وسلم، ثم زواجها، وحياتها معه صلى الله عليه وسلم، وحياتها ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124980</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124980.webp</image:loc>
    <image:title>معاذ بن جبل إمام العلماء ومعلم الناس الخير</image:title>
    <image:caption>يتناول سيرة إمام العلماء ومعلم الناس الخير معاذ بن جبل، ويقدم لمحات من حياته، اسمه وكنيته ونسبه ، ونشأته وإسلامه، وتكسيره للأصنام، ودعوته اليهود إلى الإسلام، ومؤاخاته في الله ، ومكانته عند الرسول صلى الله عليه وسلم وجهاده ، واشتراكه في فتوح بلاد الشام ،و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124981</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124981.webp</image:loc>
    <image:title>أنس بن مالك الخادم الأمين والمحب العظيم</image:title>
    <image:caption>أنس بن مالك من سادات الصحابة وفضلائهم رضي الله عنهم جميعا، عرف بلقب خادم النبي، واشتهر به، وكان يفتخر بهذا اللقب، وحق له. نشأ في حضانة أسرة كريمة ماجدة، ثم كرمه الله بصحبة خير البشر، حينما انضم إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه ويكون معه، ولزمه لزوماً ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124982</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124982.webp</image:loc>
    <image:title>العلامة المجاهد الشيخ محمد الحامد</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يحكي سيرة عالم رباني عامل، عاش في هذا الزمن الذي امتلأ بالضلالات والإنحرافات يمثل انموذجا حيا للسلف الصالح رضي الله عنهم في علهم وعملهم، في إخلاصهم وزهدهم، في تجردهم وصفائهم. كان عالما كبيرا، ونحريرل فطسنا، أدهش أساتذته منذ بداية طلبه العلم حت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124983</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124983.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الباهر في زوار المقابر</image:title>
    <image:caption>كتاب نفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية   رحمه الله   كشف فيه عن حكم زيارة القبور في قسميها الشرعي، وما ورد فيه من أحاديث وآثار، وغير الشرعي وما استدل به أهله عليه من شبه، مع الرد عليهم وإبطال حججهم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124984</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124984.webp</image:loc>
    <image:title>أبو موسى الأشعري الصحابي العالم المجاهد</image:title>
    <image:caption>يتناول سيرة الصحابي العالم المجاهد أبي موسى الأشعري، ويمحص الحقائق ويرد الافتراءات عليه،ويعرض سيرته الذاتية اسمه ونسبه وإسلامه وهجرته إلى الحبشة وبعثته إلى اليمن وحجه مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وموقفه من فتنة السود العنسي في اليمن، وأحواله مع الخلفاء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124985</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124985.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة في أنواع الاستفتاح في الصلاة وأنواع الأذكار مطلقًا</image:title>
    <image:caption>انواع الاستفتاح للصلاة ثلثه وايه انواع الاذكار مطلقا بعد القران اعلاها ما كان ثناء على الله ويليه ما كان خبرا من العبد عن عبادته لله والثالث مكان دعاء للعبد. فان الكلام اما اخبار واما انشاء وافضل الاخبار ما كان خبرا عن الله والاخبار عن الله افضل من الخبر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124986</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124986.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>يعتبر أن القرآن منه ما هو بيِّنٌ بذاته فهذا لا يحتاج إلى تفسير, ومنه ما يحتاج إلى تفسير وزيادة بيان وهذا قد بينه أهل العلم ووضحوه, ومنه ما هو مشكل, قد أشكل على العلماء من قبل, وهذا الذي تصدى له شيخ الإسلام وفسره وبينه وأوضح مشكله, إلا أن القارئ لكتب شيخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124987</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124987.webp</image:loc>
    <image:title>الزواج في الإسلام</image:title>
    <image:caption>يبحث هذا لكتاب في أهم الموضوعات التي تخص الإنسان في حياته وهو الزواج، وقد حفل الكتاب بالأحكام الفقهية التي تتعلق به بأسلوب سهل وميسر، كما بين موقف الشريعة الإسلامية من المشكلات التي تواجه المسلم في موضوع الزواج والأسرة. وبين الحكم والحكمة في كل مسألة عال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124988</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124988.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الآية الكريمة {لَّآ إِلَهَ إِلَّآ أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ}</image:title>
    <image:caption>يتكلم في اعمال القلوب والدعاء أنواع ومراتب الدعاء وافضلها ويشرح التوحيد بانواعه ويشرح معنى التسبيح ويشرح وجه طلب كشف الكرب في الدعاء (لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) ويفصل في ادعية الانبياء ويذكر من افضلها وصية رسول الله لأبي بكر (ربي اني ظلمت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124989</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124989.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في تسليم البنت إلى الأب أو الأم الحضانة</image:title>
    <image:caption>يتحدث الكتاب عن حضانة الطفل، ويوضح الكاتب من الأحق بحضانة الطفل، وإلى متى تستمر فترة الحضانة، وشروط الحاضن، وسببها، وكما يبين الكاتب أقوال الفقهاء في ذلك، من أجل توضيح المسألة وما يتعلق بها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124990</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124990.webp</image:loc>
    <image:title>جهد القريحة في تجريد النصيحة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو ملخص كتاب (نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان) أو ما يعرف بـ (الرد على المنطقيين) لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله من تلخيص الإمام السيوطي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124991</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124991.webp</image:loc>
    <image:title>تفضيل مذهب مالك وأهل المدينة وصحة أصوله</image:title>
    <image:caption>المقصود أنه ليس لأحد أن يحرّم إلا ما جاءت الشريعة بتحريمه، وإلا فالأصل عدم التحريم، سواء في ذلك الأعيان والأفعال، وليس له أن يُشرع دينًا واجبًا أو مستحبًا ما لم يقم دليل شرعي على وجوبه واستحبابه إذا عُرِفَ هذا فأهل المدينة أعظم الناس اعتصامًا بهذا الأصل،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124992</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124992.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>يعتبر أن القرآن منه ما هو بيِّنٌ بذاته فهذا لا يحتاج إلى تفسير, ومنه ما يحتاج إلى تفسير وزيادة بيان وهذا قد بينه أهل العلم ووضحوه, ومنه ما هو مشكل, قد أشكل على العلماء من قبل, وهذا الذي تصدى له شيخ الإسلام وفسره وبينه وأوضح مشكله, إلا أن القارئ لكتب شيخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124993</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124993.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>يعتبر أن القرآن منه ما هو بيِّنٌ بذاته فهذا لا يحتاج إلى تفسير, ومنه ما يحتاج إلى تفسير وزيادة بيان وهذا قد بينه أهل العلم ووضحوه, ومنه ما هو مشكل, قد أشكل على العلماء من قبل, وهذا الذي تصدى له شيخ الإسلام وفسره وبينه وأوضح مشكله, إلا أن القارئ لكتب شيخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124994</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124994.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>يعتبر أن القرآن منه ما هو بيِّنٌ بذاته فهذا لا يحتاج إلى تفسير, ومنه ما يحتاج إلى تفسير وزيادة بيان وهذا قد بينه أهل العلم ووضحوه, ومنه ما هو مشكل, قد أشكل على العلماء من قبل, وهذا الذي تصدى له شيخ الإسلام وفسره وبينه وأوضح مشكله, إلا أن القارئ لكتب شيخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124995</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124995.webp</image:loc>
    <image:title>إرشاد الناس إلى أحكام الحيض والنفاس</image:title>
    <image:caption>يبرز هذا الكتاب ميزتين كبيرتين من ميزات الإسلام الخالد العظيم: أولها: أن الإسلام دين الإنسان، لم يغادر صغيرة ولا كبيرة من شؤون الإنسان ، إلا بيمح كم الله فيها ووضح نكانها الصحيح في حياة الإنسان. ثانيها: إن الإسلام عقيدة وعبادة ومعاملة وخلقا، وحدة كاملة م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124996</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124996.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية : الجزء الخامس</image:title>
    <image:caption>يعتبر أن القرآن منه ما هو بيِّنٌ بذاته فهذا لا يحتاج إلى تفسير, ومنه ما يحتاج إلى تفسير وزيادة بيان وهذا قد بينه أهل العلم ووضحوه, ومنه ما هو مشكل, قد أشكل على العلماء من قبل, وهذا الذي تصدى له شيخ الإسلام وفسره وبينه وأوضح مشكله, إلا أن القارئ لكتب شيخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124997</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124997.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية : الجزء السادس</image:title>
    <image:caption>يعتبر أن القرآن منه ما هو بيِّنٌ بذاته فهذا لا يحتاج إلى تفسير, ومنه ما يحتاج إلى تفسير وزيادة بيان وهذا قد بينه أهل العلم ووضحوه, ومنه ما هو مشكل, قد أشكل على العلماء من قبل, وهذا الذي تصدى له شيخ الإسلام وفسره وبينه وأوضح مشكله, إلا أن القارئ لكتب شيخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124998</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124998.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية : الجزء السابع</image:title>
    <image:caption>يعتبر أن القرآن منه ما هو بيِّنٌ بذاته فهذا لا يحتاج إلى تفسير, ومنه ما يحتاج إلى تفسير وزيادة بيان وهذا قد بينه أهل العلم ووضحوه, ومنه ما هو مشكل, قد أشكل على العلماء من قبل, وهذا الذي تصدى له شيخ الإسلام وفسره وبينه وأوضح مشكله, إلا أن القارئ لكتب شيخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/124999</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/124999.webp</image:loc>
    <image:title>الهجر الشرعي ما يحل منه وما يحرم</image:title>
    <image:caption>يُعد الكتاب رسالة، يوضح فيها الكاتب مقاصد الشريعة الإسلامية في الهجر، وكما يذكر الكاتب أنواع الهجر وشروطه، وضوابطة، وقد استند الكاتب إلى الأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125000</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125000.webp</image:loc>
    <image:title>الرد على من قال بفناء الجنة والنار وبيان الأقوال في ذلك</image:title>
    <image:caption>شيخ الإسلام حينما تكلم عن هذا الموضوع تكلم عنه بناء على إشكال ورد عند تلميذه ابن القيم في مسألة القول بفناء الجنة والنار، أو القول بفناء النار، فلما تهيأت فرصة لـشيخ الإسلام تكلم عن هذا الموضوع بلسانه، وهذه الرسالة اشتهرت عند الناس قديماً وحديثاً، لكنها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125001</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125001.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية في العقيدة</image:title>
    <image:caption>فإن  مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية   مرجع عظيم من مراجع الإسلام .. وثروة هائلة من فقه الكتاب والسنة على منهج السلف الصالح رحمهم الله . اقتبسها فضيلة الشيخ : صالح بن فوزان الفوزان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125002</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125002.webp</image:loc>
    <image:title>أحببت يهودية</image:title>
    <image:caption>الى الان لازلت اتساءل كيف انتهيت من كتابة هذه الرواية , التي أهدتني مذاقا مختلفا في طعم الحب الصافي والبعيد عن العنصرية. كانت هذه الرواية ومنذ بدايتها متعبة لي ومختلفة عن رواياتي السابقة, فقد كنت ولا ازال خائفا أن لا يتقبل المجتمع فكرة هذه الرواية لعدم ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125003</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125003.webp</image:loc>
    <image:title>لخبطة</image:title>
    <image:caption>كتاب خفيف للأيام الثقيلة يقال لخبط الشخص القول أو الفعل بمعنى أدخل اضطراباً فيه ولعلاجكم أيها القراء من هذا الاضطراب الذي أدخلته الحروب ‏والأخبار ووسائل التواصل الاجتماعي والجوع والفقر في حياتنا سنستخدم أعزائي القراء أساليب تكاملية في هذا الكتاب تؤثر ‏إي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125004</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125004.webp</image:loc>
    <image:title>الاستغاثة في الرد على البكري</image:title>
    <image:caption>كانت وصية النبي   صلى الله عليه وسلم   لأمته، وفي آخر لحظات عمره   صلى الله عليه وسلم -، التحذير من هذا الداء الوبيل، كما أخرج الإمام مسلم في صحيحه عن عائشة   رضي الله عنها   قالت: قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم   في مرضه الذي لم يقم منه:   لعن الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125005</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125005.webp</image:loc>
    <image:title>شرح كتاب السياسة الشرعية لابن تيمية</image:title>
    <image:caption>يبين الكتاب تعليقات الشيخ محمد بن صالح العثيمين على كتاب السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية لشيخ الإسلام ابن تيمية إذ أن كتاب السياسة الشرعية كتاب نافع جدا فيها جوامع من السياسة الإلهية والآيات النبوية، لا يستغني عنه الراعي والرعية، كتبه شيخ الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125006</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125006.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير قوله تعالى: قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم</image:title>
    <image:caption>قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون } وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } الآية والحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذكر   زنا الأعضاء كلها   وماذا على الرجل إذا مس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125007</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125007.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة الاجتماع والافتراق في الحلف بالطلاق</image:title>
    <image:caption>هذه الرسالة كما هو واضح من عنوانها تعالج قضية من أخطر قضايا الناس ألا و هي قضية الحلف بالطلاق ، و قد جاءت في وقت أصبحت فيه الحاجة ماسة إلى مثل هذا النوع من الرسائل التي تقدم حلولاً عملية مدعومة بنصوص القرآن و السنة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125008</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125008.webp</image:loc>
    <image:title>مسألة في المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة شرفها الله تعالى</image:title>
    <image:caption>1 قال المصنف رحمه الله:  المقام في الثغور من أجل الجهاد في سبيل الله  أفضل من المجاورة بمكة والمدينة ما أعلم في ذلك خلافا بين العلماء   مجموع الفتاوى  (27/51) . وقال أيضا رحمه الله:  المقام في الثغور بنية المرابطة في سبيل الله تعالى أفضل من المجاورة بالم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125009</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125009.webp</image:loc>
    <image:title>القول المبين فيما يجب على المكلف</image:title>
    <image:caption>اعتنى المحقق بتقديم هذه الرسالة بهذه الحلة القشيبة لوحيد عصره وفريد زمانه شيخ الإسلام ابن تيمية ، والتي تكلم فيها عما يجب على المكلف اعتقاده ، وما يجب عليه علمه ، وما هو العلم المرغب فيه ، وما هو اليقين ، وكيف يحصل ، وما العلم بالله ، ثم تكلم تبعاً لذلك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125010</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125010.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في عيد النصارى</image:title>
    <image:caption>سماهم الله تعالى في كتابه فقال عز وجل : {  شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب  } وقال تعالى : {  وإ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125011</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125011.webp</image:loc>
    <image:title>فرصة هدف</image:title>
    <image:caption>كان يدرك بأن الطفل هو ناتج أبوه.. أي بمعنى آخر؛ صور الأبن هي نسخة طبق الأصل من أخلاق وأدب والده، مع رتوش إضافية تلمع حدود الشخصية في مجال حياته. كان قد أوصاه بالتقوى وحسن الأدب والمآب، فقال له كقول العالم الجليل الصالح رويم لابنه في بداية نشأته، حيث قال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125012</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125012.webp</image:loc>
    <image:title>?عصير الرمان?</image:title>
    <image:caption>خلال تجوالي في شوارع مدينة جالا ، طش خبر عاصف بين الناس جلد الفكر والذات، أوعز إلى ضرورة أخذ الحيطة والحذر من عدو يجوب الطرقات، مجهول الهوية، مبهم، هلامي الشكل، عديم اللون، يتأبط الهواء في تجواله وغاراته، يبزغ كالضوء، يخترق الجدران. ينفلق كالرعد، يزلزل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125013</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125013.webp</image:loc>
    <image:title>?طريق الجحيم?</image:title>
    <image:caption>لم أكن أتوقع بأن مشكلة العبور ستكون ملتصقة بالبحر وموجه، أو بالقارب ورقته، ففي حقيقة الأمر كنت قد لمست بأن وسائل النجاة التي كنا نتعامل بها هي ذاتها وسائل الموت التي كانت تهددنا وتنبئنا بالغرق!! . يا للعجب، ضدان في ذات الكيان، في الوقت الذي به تكون هي مص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125014</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125014.webp</image:loc>
    <image:title>الفراغ?</image:title>
    <image:caption>كان الرسام قد أصرَّ إلى إبراز مواضع الفتن، ليدهش الناظر بقوة بصيرته، وضع اللغز في صرة الهدف، جعل المشاهد يغور في الفكرة التي تجتمع عليها الأفكار الاخرى، ليرتقي بالمشهد إلى البلاغة، ود جعل المشاهد عنصرا من عناصر اللوحة، ليتجاوز الفكرة بالمغازلة الحية. كأن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125015</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125015.webp</image:loc>
    <image:title>?كرستال?</image:title>
    <image:caption>في مهاتفتها كانت تبذل جهدا مضنيان مفرطا، مركزا على إدارة المحاورة، لإيصال الفكرة بشكل سلس للمتلقي، بحيث تحرك يديها ورأسها، تصرخ وتهدأ كممثلة بارعة، تتمعن في بُعد الفكرة وفي عمق تفكيرها، لتوضح مغزاها بجدل واضح يشغل خاطرها، كأنها تبحث عن شيء ما ذات أهمية ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125016</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125016.webp</image:loc>
    <image:title>?زيارة طبيب?</image:title>
    <image:caption>نعم قد يكون الإنسان في تكوينه مركب من عدة شخصيات تدير شؤونه وترفأ بقدره، لذا تجده يتقمص الادوار حسب الظرف المناطة له، بتكوينه يكون ممثلا بارعا يستطيع إدارة منهجه بحكمة لذا تركت نفسي تنوس في أفكارها، تساير تلك القطة الأليفة القابعة في داخلها، والتي أهجس ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125017</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125017.webp</image:loc>
    <image:title>?جنوح النفس?</image:title>
    <image:caption>الفرصة كانت قريبة من غاية الأثنين، وكانت أقرب للذي فطن عليها في اللحظة الحرجة المارقة بسلوكهما، لذا جنح إيها أبو عادل قبل أن يتمكن أبو عصام من فك طلاسمها، لقد وجد أمامه تفاصيل الحدث تشرح ذاتها دون عناء، فانحنى لتفسيرها، استعان برشاشته دون أذونات وتقديرات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125018</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125018.webp</image:loc>
    <image:title>?عواصف الجنين?</image:title>
    <image:caption>تلك الفاتنة بقيت مركونة داخل قوس القدر، ترعاها وحدة لعينة مليئة بالشك والريبة، تحاصرها أجواء عبث وعناء، تحدوها الأزمات من كل حدب وصوب، ترهق فكرها براكين صمت لا تخمد نيرانها، لتجد ذاتها محاطة بفجوة لا تستطيع أن تتفاداها، قابعة تحت لهاث صبر مر، دون أن تجيل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125019</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125019.webp</image:loc>
    <image:title>?غراب البين?</image:title>
    <image:caption>صارت الأحداث تطفح في الذهن وتتبلور وتتكور لتكون أكثر بريقا ولمعانا، كاللآلئ المنثورة تحت سطح بحيرة صافية، تهجس بها تبرق مع انعكاسات اشعة الشمس، وكأنَّه أقشع الغبار عن الذهن، فبدأت تتجمع شتات الكلمات وتترتب في جمل تسطع بها المعنى، بانت لي لوحة الحدث أكثر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125020</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125020.webp</image:loc>
    <image:title>?الأقداح المتكسرة?</image:title>
    <image:caption>تلك الفكرة هجست بها قد انبجست تحت قدمي كبذرة نبتة تأمل بمستقبل مشرق، كعين ماء تدفقت وانسابت في جداول ظني ويقيني بمسارب عديدة. كأنها كانت مغشية تحت ظل الغبرة الزمن وسلطان أبي، ما أن أزحت عنها تلك الغبرة المتجلدة فوقها، ما أن تحررت من قيد أبي؛ حتى أنبلج شع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125021</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125021.webp</image:loc>
    <image:title>عبير</image:title>
    <image:caption>دوي الإطلاقات أنهِك فكر عبير، بعد أن انتَهك جدار الصمت قعقعة البنادق وأزيز الرصاص المطلق على أمها وأبيها وأختها، حينها صرخت صرختها الأخيرة مع جلجلة بندقية ستيفن؛  لالالالالا . صرخة ألم، أفقدتها شعورها وإحساسها بالحياة، أضحت كدمية تتقاذفها الأيادي وتغتصب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125022</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125022.webp</image:loc>
    <image:title>لغة العود والحجر</image:title>
    <image:caption>م يخطر في بال سعيد بأنَّ الأنسة بثينة ؛ ستكون يوما ما خليلته المقربة له. بحيث لن يتغاض عن حسنها وجمالها وذكرها لحظة واحدة, لِما تحمله من صفات حيوية براقة من شباب وخفة دم ولباقة وحذاقة وسحر جمال أخاذ , تجعلها تتربع على قمة الهرم بين نساء المجتمع قاطبة . ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125023</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125023.webp</image:loc>
    <image:title>البيان المبين في أخبار الجن والشياطين</image:title>
    <image:caption>قال ابن تيميه فى كتابه   البيان المبين في أخبار الجن والشياطين:  ولهذا كثير من هذه الأمور يكتبون فيها كلام الله بالنجاسة، وقد يكتبون حروف كلام الله   عز وجل   إما حروف الفاتحة، وإما حروف قل هو الله أحد، وإما غيرهما، بنجاسة إما دم، وإما غيره، وإما بغير نج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125024</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125024.webp</image:loc>
    <image:title>الإيمان الكبير</image:title>
    <image:caption>الإيمان الكبير  ويسمى أيضا  عين الأعيان في الفرق بين الإسلام والإيمان لشيخ الإسلام ابن تيمية، اشتهر الكتاب بعدما جمع عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي مع ابنه محمد مجموع الفتاوى ثم تمّ إعادة طباعته ككتاب وحده بعد تحقيقه على ثلاث نسخ خطيّة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125025</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125025.webp</image:loc>
    <image:title>التسعينية</image:title>
    <image:caption>في أواخر رمضان سنة 706 جاء رسولين إلى ابن تيمية رحمه الله يحملان رسالة من الأمراء والقضاة وقد أجتمعوا وكتبوا في ابن تيمية رحمه الله أمورًا أنكروها عليه ورأوا أنها من تأجيج الفتن بين العوام وإفساد دينهم. فطلب مقابلتهم ليسمعوا منه بدل أن يسمعوا عنه، فبدا و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125026</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125026.webp</image:loc>
    <image:title>سنة الجمعة</image:title>
    <image:caption>تشير  سنة الجمعة  البعدية إلى أن الصلاة تكون من ركعتين وفقًا لحديث  ابن  عمر. ومن المعروف أيضًا أن الرسول كان يصلي في بيته بعد  الجمعة  ركعتين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125027</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125027.webp</image:loc>
    <image:title>التوكل على الله والأخذ بالأسباب</image:title>
    <image:caption>التوكل على الله قيمة إسلامية مظلومة  . يظلمها الناس بسوء فهمهم لها خروجا بها عن معناها الحقيقي  . وقد حدث هذا منذ قرون عديدة   بل منذ عهد رسول الله صل الله عليه وسلم وإلي الآن ولقد كان حرصه ع-عليه الصلاة والسلام-على تصحيح فهم المسلمين لحقيقة التوكل كبيرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125028</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125028.webp</image:loc>
    <image:title>تلخيص كتاب الاستغاثة المعروف بالرد على البكري</image:title>
    <image:caption>يعرف هذا الكتاب بالرد على ابن البكري, وجد في مجموع مخطوط في مكتبة الأفاضل بني شطي شيوخ الحنابلة في دمشق الشام، منقولا من تاريخ الامام ابن كثير رحمه الله تعالى، وقد لخص اصل كتاب الشيخ رضي الله عنه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125029</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125029.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125030</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125030.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125031</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125031.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125032</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125032.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125033</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125033.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء الخامس</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125034</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125034.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء السادس</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125035</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125035.webp</image:loc>
    <image:title>سرايْ نامِه: الغازي والدرويش</image:title>
    <image:caption> تدور أحداث هذه الرواية في الدولة العثمانية في القرن السابع عشر حيث يستشري الوهن في الدولة، وتحيط بهاالأخطار من كل جانب؛ صفويون شيعة في الشرق يحاربون تحت راية الأئمة، وبولونيون في الغرب يرفعون الصليب. وبينهما سلطان درويش القفص، وآخر ينقلب على نفسه، وسيرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125036</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125036.webp</image:loc>
    <image:title>غارب</image:title>
    <image:caption>تحكي هذه الرواية قصة موسى بن أبي غسّان؛ الفارس الأندلسي الذي قاد جيوش غرناطة أثناء حصارها الأخير. تروي فصول الرواية الإثنا عشر   بعدد شهور السنة الأندلسية- سيرة القائد الأسود: تسرد طفولته وصباه ومسيرته التي شملت غرناطة وألمرية ومالقة وجبال بُشرة. وامتدت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125037</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125037.webp</image:loc>
    <image:title>نسيج من أوهام</image:title>
    <image:caption>ماذا تفعلين إذ إكتشفتي بعد طول سنين أن حياتك بأكملها لم تكون سوى وهم رسموه حولك بنسيج متين يتعذر عليك إختراقه أو تمزيقه أو التحرر منه ؟؟ ماذا تفعلين عندما تكتشفين فجأة أهوال ما يوجد خلف الأبواب المغلقة الغافلة عنها ؟؟ وماذا تفعل إذ وجدت نفسك تملك مشاعر ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125038</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125038.webp</image:loc>
    <image:title>عندما تظلم المرأة</image:title>
    <image:caption>تقول الكاتبة في مقدمة الكتاب : أدخليني حبك سيدتي مدن الأحزان وأنا من قبلك لم أخل مدن الأحزان لم أعرف أبداً أن الدمع هو الإنسان أن الانسان بلا حزن ذكرى الانسان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125039</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125039.webp</image:loc>
    <image:title>في ظلال الماضي</image:title>
    <image:caption>أكّد فرويد أنّ شخصيّة الإنسان يحدّدها ويصنعها ماضيه وحاضره ومستقبله. لذا لا حاضر بلا ماضي ولا مستقبل بلا ماضي ، حيث أنّ للماضي أهمية كبيرة وجذرية في نحت شخصيّة الإنسان وصنعها وصقلها ودفعها إلى الحاضر. ومن هنا تأتي أهميّة الطَّفولة حيث تشكل الجزء الأساسى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125040</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125040.webp</image:loc>
    <image:title>الضربة القاضية</image:title>
    <image:caption>كم أن الحياة عادلة ، نعم في نظره بالرغم من الجرح والحزن والأسى والظلم والخيانة التي تعرض لها إلا أن الحياة كانت عادلة معه ضحك بعمق ، ضحك ساخراً بكم الحزن القابع بقلبه ، ضحك على قدره القاسي الذي صفعه بكل وحشية هادماً كل حصونه التي عاش كل حياته يبني فيها ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125041</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125041.webp</image:loc>
    <image:title>جنة عدن</image:title>
    <image:caption>لو منحت امنية من بحر الأمنيات لتمنيت أبدا استيقظ فيه يومياً على أثر أنفاسك عند عنقي ودفئ شفاهك على وجنتي ولمسات أناملك فوق بشرتي ونغمة دقات قلبك تتحد مع دقات قلبي ، لو منحت أمنية لتمنيتك أبداً حياة وبعد الممات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125042</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125042.webp</image:loc>
    <image:title>?التنوير في اسقاط التدبير</image:title>
    <image:caption>«وإذ قد تبيَّن هذا فاعلَمْ أن مقامات اليقين تسعةٌ، وهي: التوبة، والزهد، والصبر، والشكر، والخوف، والرجاء، والتوكل، والمحبة، والرضا. ولا يَصحُّ واحد من هذه المقامات إلا بإسقاط التدبير مع الله والاختيار، وذلك أن التائب كما يجب عليه أن يتوب من ذنبه يجب عليه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125043</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125043.webp</image:loc>
    <image:title>الحكم العطائية</image:title>
    <image:caption>للسير إلى الله آداب يتحلى بها المريد والشيخ ؛ وحتى تصبح القلوب عارفة بالله لا بد من امتلائها بالإيمان ، ولا بد أيضًا من صاحب يجتمع له معرفة وحال و مقامات ؛ كما يجب حسن الظن بالله مع تجنب الذنوب صغيرها وكبيرها والتوبة على الزلة والتقصير ؛ مع الحرص على الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125044</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125044.webp</image:loc>
    <image:title>الحركة الشيوعية المصرية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يؤرخ للميلادين الأول والثاني للحركة الشيوعية مدعيا الموضوعية والتكثيف غير المخل؛ حيث تهيأت الأرض المصرية لاستقبال الاشتراكية، منذ مطلع القرن العشرين، وتضافرت جملة أمور فولد  الحزب الاشتراكي ، صيف 1921، وسرعان ما تحول إلى  الحزب الشيوعي  وامتد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125045</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125045.webp</image:loc>
    <image:title>منظمة التحرير الفلسطينية</image:title>
    <image:caption>منظمة التحرير الفلسطينية التاريخ العلاقات المستقبل منظمة التحرير الفلسطينية أو اختصاراً: م.ت.ف (تلفظ ميم تا فا)، منظمة سياسية شبه عسكرية، معترف بها في الأمم المتحدة والجامعة العربية كممثل شرعي وحيد للشعب الفلسطيني داخل وخارج فلسطين. تأسست عام 1964 بعد ان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125046</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125046.webp</image:loc>
    <image:title>فتح وحماس 1957_2010 صراع الديكة أم تصادم مناهج</image:title>
    <image:caption>الانقسام الفلسطيني ويسميه البعض صراع الأخوة مصطلح يشير إلى نشوء سلطتين سياسيتين وتنفيذيتين في صيف عام 2007م في الضفة الغربية وقطاع غزة، إحداهما تحت سيطرة حركة فتح في الضفة الغربية والأخرى تحت سيطرة حركة حماس في قطاع غزة، وذلك بعد فوز حركة حماس في الانتخا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125047</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125047.webp</image:loc>
    <image:title>ملحمة جنين</image:title>
    <image:caption>مجزرة جنين هو اسم يطلق على عملية التوغل التي قام بها الجيش الإسرائيلي في جنين في الفترة من 1 إلى 11 أبريل 2002. وتشير مصادر الحكومة الإسرائيلية وقوع معركة شديدة في جنين، مما اضطر جنود الجيش الإسرائيلي إلى القتال بين المنازل. بينما تشير مصادر السلطة الفلس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125048</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125048.webp</image:loc>
    <image:title>غزة أريحا المأزق والخلاص</image:title>
    <image:caption>إتفاق غزة-أريحا، والمعنون رسميا باسم اتفاق حول قطاع غزة ومنطقة أريحا، وقّع في 4 مايو 1994 لاحقا لإتفاقية أوسلو، وفيه خلص الأطراف إلى تفاصيل الحكم الذاتي الفلسطيني. يعرف الإتفاق باسم إتفاق القاهرة 1994. أعطت الإتفاقية حكم ذاتي فلسطيني محدود في الضفة الغرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125049</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125049.webp</image:loc>
    <image:title>مجتمع الانتفاضة الفلسطينية</image:title>
    <image:caption>صدر الكتاب من جريدة الأهالي الشهرية في حزب التجمع الوحدوي المصري يتحدث عن انفجار الخزان و انخراط الطبقات في الثورة و الآثار الاجتماعية العاجلة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125050</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125050.webp</image:loc>
    <image:title>اكتشف شغفك</image:title>
    <image:caption>ذلك الإنسان الناجح في مجاله .. لا يعني أنه أكثر ذكاء منك ، بل هو إنسان وَجدَ شغفَه، وعرَفَهُ تمامَ المعرفة ، فاستثمره الإستثمار الذي جعل منه إنسانا خارقََا بنجاحاته . الشغف يعني : أن لا تلتفت لحديث أحد وانتقاداتِه لأنك شغوفٌ ومؤمنٌ بما تفعل .. ! هو عالمٌ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125051</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125051.webp</image:loc>
    <image:title>قفزة وعي</image:title>
    <image:caption>في الوعي ستجد الحكمة والهدوء، والراحة، والإقبال على الحياة. ستجد ذاتك، وحياتك، وستشعر بسريان موجة التغيير نحو الأفضل. بالوعي ستفهم نفسك، وإن فهمت نفسك سَهُلَ عليك فهم من حولك، وماذا تريد منهم؟ وماذا يريدون هم منك؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125052</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125052.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة الغفران</image:title>
    <image:caption>للغفران منح لا تكون الا لمن ديدنه العفو والصفح والتسامح فالغفران يمنحنا القدرة على ان ننظر في أعين بعضنا بلا توجس ولن ننظر لبعضنا نظرة محبة ورحمة مالم تصفح عني واصفح عنك.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125053</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125053.webp</image:loc>
    <image:title>اليوم النبوي</image:title>
    <image:caption>في مدينة النخيل .. مدينة القلوب النضرة .. يسكن قلبه .. وتورق عيناه .. فهذا المكان مكانه .. والمدينة مدينته .. والأهل أهله .. دخل المدينة فأضاء منها كل شيء، وأحبه أهلها ومظاهر الطبيعة فيها، فهذا ((أُحُدٌ)) يحبه ويبادله الحب .. هذه الأزقة ستعرفه خطوتيه ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125054</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125054.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء السابع</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125055</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125055.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء الثامن</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125056</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125056.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء التاسع</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125057</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125057.webp</image:loc>
    <image:title>بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية الجزء العاشر</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو الجواب عن «الاعتراضات المصرية، الواردة على الفتيا الحموية» بالكلام على ما ذكره أبو عبد الله الرازي في كتابه الملقب «بتأسيس التقديس» ليتبين الفرق بين البيان والتلبيس، ويحصل بذلك تخليص التلبيس، ويعرف فصل الخطاب فيما في هذا الباب، من أصول الكلام،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125058</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125058.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في علوم القرآن</image:title>
    <image:caption>إنّ شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية (ت728هـ) -رحمه الله- أحد أعلام هذه الأمة، الذين امتنّ اللهُ عليهم بالعناية بتفسير القرآن الكريم؛ وله في ذلك تحريرات قـيّمة، منها ما هو منثور في كتبه المتفرّقة، ومنها ما ألّفه استقلالًا في دقائق من مسائل التفسي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125059</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125059.webp</image:loc>
    <image:title>عدالة السماء</image:title>
    <image:caption>قصص قصيرة واقعية.. قصص عدالة السماء كلها من الواقع، قصص تبني و لا تهدم، تعمر و لا تخرّب و تقوم القلوب و العقول معاً على أسس رصينة من الايمان العميق.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125060</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125060.webp</image:loc>
    <image:title>تدابير القدر</image:title>
    <image:caption>كتاب قصص واقعية هادفة عاصرها الكاتب بنفسه الصراع بين الخير والشر، والقدرة على مواجهة الحياة بالإيمان هو المجال الذي تدور حوله (تدابير القدر) للكاتب محمود شيت خطاب الذي يوجه من خلالها رسائل إلى الفرد والمجتمع،  فكل جريمة لا عقاب ومن ينجو من عقاب البشري لا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125061</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125061.webp</image:loc>
    <image:title>الرسول القائد</image:title>
    <image:caption>قد عمل الرسول صلى الله عليه وسلم بكل مبادئ الحرب المعروفة، بالاضافة الى مزاياه الشخصية الاخرى في القيادة، لهذا انتصر على اعدائه، ولو اغفل شيئا من الحذر والحيطة والاستعداد، لتبدل الحال غير الحال، ولكن الله سلم. لمذا كان اذا اراد غزوة ورى بغيرها، ولماذا كا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125062</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125062.webp</image:loc>
    <image:title>دروس في الكتمان من الرسول القائد</image:title>
    <image:caption>الكاتب في وريقاته هذه يفسر الكتمان على أنه الكتمان وان غير الكتمان لايعتبر كتمان . بالتالي فان خير مايعبر به عن الكتمان هو أنه الكتمان . وانتهى مستشهدا بقصتين وغزوة . يمتاز الرسول صلى الله عليه وسلم عن غيره من القادة في كل زمان ومكان بميزتين مهمتين: الأو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125063</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125063.webp</image:loc>
    <image:title>إلياس</image:title>
    <image:caption>رؤية جديدة للتاريخ، يلعب فيها الروائي على التوازي بين الحضارات والأديان، يتخير سنوات توتر في تاريخ القاهرة وغرناطة، ويشرع في قص حكاياته الصغيرة عن إلياس مبتعداً عن الحبكة التقليدية، مستخدماً تقنيات زمانية ومكانية جديدة لإنسان مطلق له طبيعة خاصة. تطرح الر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125064</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125064.webp</image:loc>
    <image:title>بين العقيدة والقيادة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب بين العقيدة والقيادة، يدل بلفظه على موضوعه، فالعنوان يدل على ما حواه الكتاب، وهو الصلة الوثيقة بين عقيدة القائد، وقيادته، وأن القيادة الرشيدة لا بد أن تدفعها عقيدة مؤمنة وقلب لم يركس في المعاصي، ونفس لم تدنس بالفسوق والإنحراف، وإرادة حازمة قوي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125065</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125065.webp</image:loc>
    <image:title>أقباس روحانية</image:title>
    <image:caption>كتاب قصير متنوع في ميادين كثيرة منها الأدب، والنصح، والموعظة، والقصص، والتاريخ، والحوادث، والأعلام. وعلى قِصره فإن رقعة حوادثة ممتدة زمنياً وجغرافياً. ومواضيعه ال 73 مقسمة على 138 صفحة. أغلبها قصيرة جداً لدرجة الأسطر وأندرها يتجاوز الصفحة أو الاثنين. من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125066</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125066.webp</image:loc>
    <image:title>العسكرية الإسرائيلية</image:title>
    <image:caption>يلخص قضية إسرائيل ةمبادئها وتسيها بشكل مبسط ووافي وغير مخل الجميل إنه كتبه سنة 1968 ولكنه تنبأ بدقة بكل نقاط الضعف التي ظهرت في حرب 1973 وساهمت في وضع إسرائيل في مأزقها كما أنه نبه لأسباب هزائم العرب أمام الصهاينة بدقة وبصيرة وإيجاز وطرح مقومات المجتمع ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125067</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125067.webp</image:loc>
    <image:title>قادة فتح العراق والجزيرة</image:title>
    <image:caption>بدأت تلك الفُتوحات زمن أبي بكرٍ الصدّيق بِغزو المُسلمين للعِراق، المركز السياسي والاقتصادي للإمبراطوريَّة، سنة 11هـ المُوافقة لِسنة 633م بِقيادة  خالد بن الوليد ، فبقي حتى استكمل فتح العراق بالكامل، ثُمَّ نُقل خالد بعد ذلك إلى الجبهة الروميَّة بالشَّام ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125068</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125068.webp</image:loc>
    <image:title>قادة فتح بلاد فارس</image:title>
    <image:caption>يقول خطاب:  بعد تخرجي ضابطا سنة 1937م، كان من تقاليد الجيش أن تولم وليمة للضباط الجدد، وشهدت الحفلة مع زملائي، فجاء قائد الكتيبة وقد ملأ كأسا من الخمر، وأمرني أن أبدأ حياتي بشرب الخمر، وكان الليل قد أرخى سدوله، وكانت السماء صافية تتلألأ فيها النجوم، وكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125069</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125069.webp</image:loc>
    <image:title>حبي وحزني وكبريائي</image:title>
    <image:caption>أعيريني قلبَكِ.. ومُدي يديكِ نحو يدي، ودعي في رِفقتي الحُزن جانبا، وودِّعي مَن لا يعرفونَ قدر نورك في الليالي الظلماءِ للأبد.. فليهدأ العالمُ لحظة، ولتتوقَّف طاحونات الدنيا عن الضجيج، ولتصغى أذُن المُنصفينَ إليَّ الآن، أريد أن أفصح عن حبكِ الذي كان، وحُز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125070</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125070.webp</image:loc>
    <image:title>حصن التراب</image:title>
    <image:caption>حصن التراب : حكاية عائلة موريسكية من خلال عائلة محمد دي مولينا، تتبع  حصن التراب  واحدة من أكثر المآسي الإنسانية التي لا يمكن نسيانها: محاكم التفتيش الإسبانية وتهجير الموريسكيين. إننا أمام رواية تتوسل التخييل والتاريخ غير الرسمي لكتابة حياة أفراد عاديين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125071</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125071.webp</image:loc>
    <image:title>أهداف إسرائيل التوسعية في البلاد العربية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب:  أهداف إسرائيل التوسعية في البلاد العربية  رغم صغر حجمه وقلة أوراقه يعد من الأهمية بمكان، وهو في أصله عبارة عن بحث تقدم به اللواء  محمود شيت خطاب  إلى مجمع البحوث الإسلامية في دورته الخامسة التي عقدت في القاهرة خلال شهر ذي الحجة 1389هـ المواف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125072</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125072.webp</image:loc>
    <image:title>عالم المندل</image:title>
    <image:caption>في روايته الثانية «عالم المندل»، يقف أحمد عبد اللطيف على حافة عوالم متشابكة، ما بين الفانتازيا والواقعية والحلم، مشيداً عالماً خاصاً ممتلئاً بأشخاص وخيالات وأشباح وأصوات وهمهمات، وتخيّل حكايات وأحداث وبناء تصورات وتفسيرات، كأنه  عالم المندل . تبدو الرواي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125073</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125073.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب النحات</image:title>
    <image:caption>الرواية الفائزة بالمركز الأول بجائزة ساويرس الثقافية 2015 (فرع شباب الكتاب) في روايته الجديدة كتاب النحات  يؤسس أحمد عبد اللطيف عالماً لا يحاكي إلا نفسه.. بساقين مغروستين في الأرض الزلقة للميثولوجيا الإنسانية، في لحظتها القابلة، أبداً، لإعادة التملي: قصة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125074</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125074.webp</image:loc>
    <image:title>الفاروق القائد</image:title>
    <image:caption>الفَارُوقُ  هي كلمة أو لقب يُوصف بها من يُميّز بين الحق والباطل. يطلق المسلمون لقب  الفاروق على عمر ابن الخطاب، في حين يعتقد الشيعة بأنّه لقبٌ مختصٌ بعلي بن أبي طالب  كتاب من أروع ما يكون ، تطبيق عملي لمبادئ الشريعة و علم الإدارة لأحد أفضل القادة الذين ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125075</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125075.webp</image:loc>
    <image:title>قادة النبي صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>بشكل عام الكتاب جميل جداً للشغوفين بالجهاد والمجاهدين من الشباب الثائر المتحمس، يحكي روعة الجهاد الاسلامي وحبكة المسلمين في مواطن عديدة . بعد أول خمسين صفحة يذكر الكاتب اسماء العديد من المجاهدين والقواد العسكريين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم الذين لم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125076</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125076.webp</image:loc>
    <image:title>قادة فتح الشام ومصر</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب قادة فتح الشام ومصر من المراجع الهامة والقيمة لدى المهتمين بدراسة الشخصيات والعلماء؛ حيث يندرج كتاب قادة فتح الشام ومصر ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع وثيقة الصلة ولاسيما التراجم وعلوم التاريخ والفكر الاجتماعي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125077</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125077.webp</image:loc>
    <image:title>علاقات بنكهة القهوة</image:title>
    <image:caption>كرسيان وطالولة, فنجان من القهوة وقلم تظليل, نسمة هواء خفيفة ةإضاءة ناعمة, فهل تقبل دعوتي؟ ثرثرات ومفارقات عن العلاقات على حافة فنجان من القهوة, لكل طرف مزاق وبامتزاجهما تظهر نكهة اخرى, فلتكتشف هنا نفسك وتناقضها من جديد. إن أردت معرفة نمطز في الارتباط حسب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125078</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125078.webp</image:loc>
    <image:title>?طفرة?</image:title>
    <image:caption> طفرة  هي حكاية الكاتبة شريهان عصام منذ أن فقدت زوجها في حادث سير إلى إصابتها بالسرطان ومعاناتها ورحلة الشفاء قصةُ تحدٍ كبيرة وتجربة مغايرة ترويها في هذا الكتاب. خلال عام وتسعة أشهر كنت اتنقل بين المستشفيات، عشت حوالي ثمانية أشهر من أسوأ أيام عمري، فقدت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125079</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125079.webp</image:loc>
    <image:title>الممنوع من العرض</image:title>
    <image:caption>عندما يكون الفسوق دواء والضجيج رحمة، والصمت سمًّا والحميمية ثورة، والاستجابة في حد ذاتها رغبة، والبراءة ومفهوم العيب وصمة، والخروج عن المألوف يكسر الرهبة، ومن الخيال اغتصاب بلا رحمة، والجمال المستقبح هو فورة الشهوة، والعهر في عقر الدار أنسًا ومحبة.. حينم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125080</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125080.webp</image:loc>
    <image:title>بين الأساطير</image:title>
    <image:caption>في زمن قد رحل وأندثر هنالك شخص يعاني من أجل إبنته وإعادة جسدها من قبل شيطانه مقابل شرط منها يكاد يكون مستحيلا بالنسبة له .. هذا الكتاب أحد أشهر أعمال الكاتبة دعاء عبد الرحمن .. وقد تميزت أعمال وروايات دعاء عبد الرحمن بانتشارها في أوساط الشباب والبالغين .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125081</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125081.webp</image:loc>
    <image:title>العقيدة الوسطية ويليها المناظرة في العقيدة الواسطية بين شيخ الإسلام ابن تيمية وعلماء عصره</image:title>
    <image:caption>الإنسان في بنائه لعقيدته ولدينه ينبغي أن يعرف أن المصدر الأساسي هو القرآن والسنة وإجماع السلف الأولون، وألا يكون مقلداً في أمور العقائد، وأن يتفهم أحكام الشرع الواردة في القرآن والسنة. قال: [فما في القرآن وجب اعتقاده، وكذلك ما ثبت في الأحاديث الصحيحة، مث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125082</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125082.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة إلى أهل البحرين في رؤية الكفار ربهم</image:title>
    <image:caption>قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ : فِي   رِسَالَتِهِ إلَى أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ   وَاخْتِلَافِهِمْ فِي صَلَاةِ الْجُمْعَةِ : وَاَلَّذِي أَوْجَبَ هَذَا : أَنَّ وَفْدَكُمْ حَدَّثُونَا بِأَشْيَاءَ مِنْ الْفُرْقَةِ وَالِاخْتِلَافِ بَيْنَكُمْ حَتَّى ذَكَرُوا أَنَّ ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125083</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125083.webp</image:loc>
    <image:title>القول القيم مما يرويه ابن تيمية وابن القيم</image:title>
    <image:caption>يحتوي على أقوال شيخي الإسلام في فضائل أهل البيت النبوي قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (( رسالة الفرقان )) صفحة 163 : ((والمقصود أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله فحض على كتاب الله ثم فال :وعترتي أهل بيتي أذكركم الله في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125084</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125084.webp</image:loc>
    <image:title>سؤال في يزيد بن معاوية</image:title>
    <image:caption>يزيد بن معاوية وقت حكمه وقع أمران من أعظم مصائب الإسلام التي وقعت بالقرب من عهد وفاة سيدي رسول الله عليه الصلاة والسلام    فكد كيدك ، واسع سعيك ، وناصب جهدك ، فو الله لا تمحو ذكرنا ، ولا تميت وحينا ، ولا يرحض عنك عارها ، وهل رأيك الا فند وأيامك الا عدد ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125085</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125085.webp</image:loc>
    <image:title>الأحاديث العوالي من جزء ابن عرفة العبدي</image:title>
    <image:caption>وفي هذا الكتاب يتضمن : -إسناد شيخ الإسلام ابن تيمية -الذكر فى دبرالصلاة وعند النوم -فضيلة الجهر والإسرار بالقرآن -نهي الحائض والجنب عن قراءة القرآن -دعاء الصباح والمساء -ذكر باب من أبواب الفتن -الجماعة في صلاة الليل -اتخاذ الكلب -أفضل الصدقة -التيسير للأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125086</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125086.webp</image:loc>
    <image:title>جامع الفصول</image:title>
    <image:caption>وهو كتابٌ جامعٌ لكُتُبٍ ورسائلَ وفصولٍ من تأليف شيخ الإسلام ابن تيميّة لم تُنْشر من قبل. نَشَرها الشيخ المُحَقّق الحاذق: عبدالله بن علي السليمان آل غيهب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125087</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125087.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال</image:title>
    <image:caption>المنتقى من منهاج الإعتدال في نقض كلام أهل الرفض والإعتزال وهو مختصر منهاج السنة ويتضمن الكتاب على : الفصل الأول في نقل المذاهب في هذه المسألة الفصل الثاني في المذهب الواجب الإتباع الفصل الثالث في إمامة علي رضي الله عنه الفصل الرابع في إمامة باقي الإثني ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125088</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125088.webp</image:loc>
    <image:title>النفحات المسكية في التعليق على الفتوى الحموية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب تعليق على فتوى شيخ الإسلام ابن تيمية   رحمه الله   المسماة (الفتوى الحموية)، وهذه الفتوى كتبها شيخ الإسلام ابن تيمية جوابًا لأهل حماة من الشام في سنة 698 من الهجرة النبوية عن سؤالهم له عن الآيات والأحاديث الواردة في صفات الله تعالى، وقد كان تع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125089</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125089.webp</image:loc>
    <image:title>أهل الصفة وأحوالهم</image:title>
    <image:caption>هم فقراء المهاجرين، وكانوا نحوًا من أربعمائة رجلٍ، وذلك أنهم كانوا يقدمون فقراء على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما لهم أهل ولا مال فبُنيت لهم صفة في مؤخرة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقيل لهم: أهل الصُّفَّة؛ [تفسير القرطبي، ج: 3، ص: 340]. قال ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125090</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125090.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام سجود السهو</image:title>
    <image:caption>والصواب ما رجحه  ابن تيمية  حيث قال: (وأظهر الأقوال وهو رواية عن أحمد فرق بين الزيادة والنقص وبين الشك مع التحري والشك مع البناء على اليقين، فإذا كان  السجود لنقص كان قبل السلام لأنه جابر ليتم الصلاة به، وإن كان لزيادة كان بعد السلام لأنه إرغام للشيطان ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125091</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125091.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في الرد على ابن عربي في دعوى إيمان فرعون</image:title>
    <image:caption>ما تقول السادة العلماء رضي الله عنهم في قول فرعون عند الغرق آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين سورة يونس 90 هل فيه دليل على إيمانه وإسلامه وما يجب على من يقول إنه مات مؤمنا والحالة هذه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125092</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125092.webp</image:loc>
    <image:title>بيان الدليل على بطلان التحليل</image:title>
    <image:caption>جاءت الشريعة الإسلامية السمحة بمبادئ وتشريعات وأحكام واضحة لا غموض فيها، وكاملة لا نقص فيها، إلا أن بعض ذوي النفوس المريضة حاولوا أن يلعبوا بها لغاية في أنفسهم. وفتحوا باباً باسم باب الحيل للتخلص من الأحكام الإسلامية في الربويات والنكاح والطلاق والخلع وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125093</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125093.webp</image:loc>
    <image:title>الجمال : فضله حقيقته أقسامه</image:title>
    <image:caption>تحدث الكتاب عن الجمال، ويوضح الكاتب أنَّ إحساس الإنسان بالجمال أمر فطري، ويبين الكاتب أنَّ الجمال عنصر معروف في هذا الكون، وإنَّ الجمال فيه فطرة عميقة، ويذكر الكاتب أنَّ جمال المسلم بأخلاقه وليس بمظهره. يحتوي الكتاب على عدة مواضيع، وهي: الموضوع الأول: تع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125094</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125094.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الزواج</image:title>
    <image:caption>الزواج في الإسلام تبع يفيض بأسمى الأخلاق، ومدرسة جامعة يتعلم فيها الزوجان أصول المودة والرحمة والحب، وما ينشأ من الغيرة والعزة، والوفاء، ورعاية المحرمات، والدأب على العمل. ومن هذا النبع تفيض الأخلاق إلى الأبناء والبنات، ثم إلى المجتمع عن طريق المعاهدات،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125095</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125095.webp</image:loc>
    <image:title>شرح الفتوى الحمويّة الكبرى</image:title>
    <image:caption>الفتوى الحموية هي فتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله حول الصفات الخبرية واستواء الرب تعالى على عرشه، وهي عظيمة النفع جدًا، غزيرة الفوائد، عميقة العلم، قوية الحجة، أصيلة المأخذ والمنزع، بليغة المبنى، ناصعة البيان.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125096</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125096.webp</image:loc>
    <image:title>الرجال الذين تكلم عليهم شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب من أهم الكتب العلمية التي تناولت حياة وآراء شيخ الإسلام ابن تيمية ومناهجه العلمية، وقد تم جمع هذه الآراء في مجموع الفتاوى الذي يعد من أهم الكتب الفقهية والعلمية في الإسلام. وتم إعداده وتجميعه من قبل عبد الحميد بن عبد الرحمن السحيباني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125097</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125097.webp</image:loc>
    <image:title>ابن تيمية وفتاوى عذاب القبر</image:title>
    <image:caption>عذاب القبر في الإسلام هو العذاب الذي يسلطه الله على الكافرين والعصاة في قبورهم بعد وفاتهم إلى يوم القيامة، وهو ما يسمى بعذاب البرزخ وهو بين الحياة الدنيا والحياة الآخرة. وقد ذكر في الأحاديث، وقيل أنه ذكر في القرآن. الإيمان بعذاب القبر: قال شيخ الإسلام اب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125098</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125098.webp</image:loc>
    <image:title>تانجل</image:title>
    <image:caption>- ماكنتش أعرف إن إحنا اتغيّرنا قوي كده، إحنا كبرنا ولا اختلفنا ولا إيه؟!  - اختلفنا، بس لسّة متفقين، ومين عارف؟! مش يمكن نلاقي ف اختلافنا حل؟!  - تفتكر؟!  - خلينا نُقعد قعدتنا، وبعدين نقرر، احكي، احكي يا ياسمين، وكُلّنا هنسمعك  العلاقات الإنسانية غريبة و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125099</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125099.webp</image:loc>
    <image:title>تانجل 2</image:title>
    <image:caption>ركنت العربية قُدّام المُستشفى، بصّيت في ساعتي، كانت داخلة على 9 ونص، نزلت واتحركت ناحية البوّابة،  مُستشفى الأمل للأمراض النفسية والعصبية ، بصّيت على اليافطة وأنا بفكّر، يوم جديد من الانغماس في مشاكل ومتاعب الآخرين، على أمل إنّي أهرب من مشاكلي شوية، في م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125100</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125100.webp</image:loc>
    <image:title>المجموعة العلية من كتب ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>فهرس المجموعة الأولى: مقدمة 1قاعدة في الصبر والشكر 2شرح حديث سيد الاستغفار 3فصل في قوله تعالى: كنتم خير أمة أخرجت للناس 4مسألة في المعية والنزول 5مسألة في نسبة الباري إلى العلو من جميع الجهات المخلوقة 6قاعدة جليلة بمقتضى العقل الصريح في إثبات علو الله تع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125101</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125101.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في إهداء الثواب للنبي صلى الله عليه وسلم ومعها مسائل في إهداء القربات للأموات</image:title>
    <image:caption>رسالة في إهداء الثواب للنبي صلى الله عليه وسلم ومعها مسائل في إهداء القربات للأموات، رسالة في قوله تعالى وأن ليس للإنسان إلا ما سعى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125102</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125102.webp</image:loc>
    <image:title>المظالم المشتركة</image:title>
    <image:caption>هذه رسالة قيّمة لشيخ الإسلام ابن تيمية كتبها في زمن سادت فيه الفوضى واتسعت فيه الاعتداءات على الأنفس والأموال، وشاع فيه السلب والنهب من قبل الحكام والمتنفذين وكل ذي قوة، بسبب واضح حيناً، ومن غير أي سبب أحياناً كثيرة. وهذا أدّى إلى وجود خلافات كثيرة بين م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125103</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125103.webp</image:loc>
    <image:title>حكم تارك الصلاة</image:title>
    <image:caption>إنَّ للصلاة منزلة في الإسلام لا تعدلها أية عبادة أخرى ، فإنها ركنه الأعظم بعد الشهادتين ، وهي عمود الدين ودعامة كل الأديان  ، هذه الرسالة الطيبة المباركة النافعة ،بيّن فيها الإمام ابن تيمية حكم تارك هذه العبادة العظيمة فأجاد فيها وأفاد .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125104</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125104.webp</image:loc>
    <image:title>قواعد الأديان</image:title>
    <image:caption>يعتبر واحدًا من أهم الكتب التي تتحدث عن الأديان وتعاليمها.ويتناول الكتاب قواعد الإسلام والنصرانية واليهودية والزرادشتية والوثنية، ويشرح كل ديانة بشكل شامل وواضح، مما يساعد المثقفين والباحثين على فهم الديانات وتعاليمها بشكل أفضل.يعتبر كتاب قواعد الأديان م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125105</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125105.webp</image:loc>
    <image:title>الحجج النقلية والعقلية فيما ينافي الإسلام من بدع الجهمية والصوفية</image:title>
    <image:caption>سُئِلَ الشَّيْخُ الْإِمَامُ الرَّبَّانِيُّ شَيْخُ الْإِسْلَامِ بَحْرُ الْعُلُومِ إمَامُ الْأَئِمَّةِ نَاصِرُ السُّنَّةِ عَلَّامَةُ الْوَرَى وَارِثُ الْأَنْبِيَاءِ . أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ ابْنُ تيمية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125106</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125106.webp</image:loc>
    <image:title>جواب في الحلف بغير الله والصلاة إلى القبور ويليه فصل في الاستغاثة</image:title>
    <image:caption>هذا كتيب طبع حديثًا فيه رسالة مختصرة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عنوانها «جواب في الحلف بغير الله والصلاة إلى القبور» ، وهي تطبع لأول مرة، وألحق به أيضًا «فصل في الاستغاثة» وهو فصل ساقط من المطبوع من الرسالة المعروفة بـ «مسألة السماع» وقال صلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125107</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125107.webp</image:loc>
    <image:title>حقيقة مذهب الإتحاديين، أو، وحدة الوجود وبيان بطلانه بالبراهين النقلية و العقلية</image:title>
    <image:caption>وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَحْمَدُ ابْنُ تَيْمِيَّة   قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ -: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125108</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125108.webp</image:loc>
    <image:title>مسألة في المرشدة</image:title>
    <image:caption>سئل شيخ الإسلام وناصر السنة فريد الوقت وبحر العلوم بقية المجتهدين وحجة المتأخرين تاج العارفين وقدوة المحققين رحلة الطالبين ونخبة الراسخين إمام الزاهدين ومنال المجتهدين الإمام الحجة النوراني والعالم المجتهد الرباني تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125109</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125109.webp</image:loc>
    <image:title>666 ميكروفيكشن</image:title>
    <image:caption>تأليف: إسلام سمير عبد الرحمن   وائل عبد الرحيم   محمود عبد الرحيم   عمرو ممدوح   عبد العزيز أبوالميرات   محمد أبو الفتوح   محمود عبد العال   كيرلس عاطف   حسني الجهيني   محمد بن فرچاني   طارق خيري   روضة رجب   محمد سعد محمد نور   إلهام مسلم   سالي إبراهيم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125110</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125110.webp</image:loc>
    <image:title>صلاة الجماعة والقراءة خلف الإمام</image:title>
    <image:caption>ومَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ  وَالْجَمَاعَةَ  خَلْفَ الْإِمَامِ  الْفَاجِرِ فَهُوَ مُبْتَدِعٌ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ. وَغَيْرِهِ، مِنْ أَئِمَّةِ السُّنَّةِ. كَمَا ذَكَرَهُ فِي رِسَالَةِ؟ عَبْدُوسٍ.  وَابْنُ  مَالِكٍ، وَالْعَطَّارُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125111</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125111.webp</image:loc>
    <image:title>فتوحات الرحمن : شرح كتاب إن هذان لساحران</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب يشرح كتاباً بعنوان  أن هذان لساحران للشيخ ابن تيمية وهو صغير في حجمه جليل في فائدته وقد تناول موضوع السحر والآيات التي تكلمت عنه والحكم الشرعي منه وموضوع الكهانة وعلاج المسحور وغير ذلك في المواضيع الهامة المتعلقة بالسحر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125112</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125112.webp</image:loc>
    <image:title>أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها</image:title>
    <image:caption>هذه الرسالة جمعها الشيخ محمد مال الله من كتب شيخ الإسلام ابن تيمية   رحمه الله   والتي بين فيها فضائل أم المؤمنين عائشة   رضي الله عنها   مع رد بعض الشبهات التي أثيرت حولها من قبل أعداء الدين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125113</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125113.webp</image:loc>
    <image:title>المسائل الماردينية في فقه الكتاب والسنة ورفع الحرج في العبادات والمعاملات</image:title>
    <image:caption>المسائل الماردينية في فقه الكتاب والسنة ورفع الحرج في العبادات والمعاملات وهي مسائل يكثر وقوعها ويحصل الابتلاء بها المسائل الماردينية في فقه الكتاب والسنة ورفع الحرج في العبادات والمعاملات وهي مسائل يكثر وقوعها ويحصل الابتلاء بها المسائل الماردينية في فق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125114</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125114.webp</image:loc>
    <image:title>بوهيميا الخراب</image:title>
    <image:caption>ليست رواية عادية ، انها من الفنطازيا والخراب الكلي وتفسيرا لمرحلة منأهم المراحل التي مرت على العراق . تبدأ الرواية من عالم بوهيمي ، انه ضباب كلي احاط العراق من شماله الى جنوبه وهي حياة عراقي في ظل نظام اقل ما يوصف ، انه نظام الحزب الواحد والرأي الواحد .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125115</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125115.webp</image:loc>
    <image:title>أوراق الزمن الداعر</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية تغرق في ميكانزميات الماضي المؤسس لهذه الحروب، وإن كانت كلمة الاضطهاد والسلب هي تعبير عريض عن حالة الإنسان العراقي في ظل كل الأنظمة السياسية التي مرت عليه بدءاً من ما قبل التاريخ. فإن البحث في المقدس الذي يولد هذه الميكانيزميات هو نوع من التيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125116</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125116.webp</image:loc>
    <image:title>تحت سماء الكلاب</image:title>
    <image:caption> الموت.. موت.. الأغنيات.. أغنيات. صوت الجوع يتغير إلى نواح رافديني طويل. تسير السيارة بنا بسرعة، وعيناي ترمقان كل شيء وكأني أسجل للذاكرة انتهاء زمن وبداية أزمان أخرى. وحينما وصلت نقطة الحدود، تركت العالم الأثيري الموغل في حقارته، ولأدخل عالماً جديداً ملي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125117</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125117.webp</image:loc>
    <image:title>إستلوجيا</image:title>
    <image:caption> فجأة، تطرق الباب، الملائكةُ ترتعش، أُلاحظُها، تسير جدتي مثل ربَّانٍ على وشك الغرق، أصابعها دم، يا إلهي! دمٌ أسود وشمع ذائب، تصل الباب وتنظر إلى الوراء، تحديداً إلى وجهي. أصابعي والملائكة التي تقف خلفي، كلُّها تذوب مثل شمعةٍ كبيرة، أينَ نحن؟ صراخٌ كبير،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125118</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125118.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تقتل الأرنب</image:title>
    <image:caption>رواية عن الدايسبورا العراقية والشتات التراجيدي العراقي  . ففي هذه الرواية  كيف تقتل الأرنب ، يخرج العراقي صلاح صلاح عن صمت المنفيين، ليكتب مسار المنفى منذ الأيام الأولى للبطل، في عمل سردي متوحش يتقاطع فيه التخييل مع التجربة الشخصية حتى تغيب الحدود</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125119</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125119.webp</image:loc>
    <image:title>دعني أحطم غرورك</image:title>
    <image:caption>اقتحمت عالمه المثالي برعونتها، وتصرفاتها الطائشة، كانت بحاجة إلى ترويض، ووحده من يستطيع ذلك .. فكيف سيقوم سلوكها الذي قلب حياته رأسًا على عقب؟  تعد هذه الرواية هي أول محاولة جادة مني للنشر الالكتروني واقتحام عالم الكتابة والتأليف .. نشرت الرواية في عام 2</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125120</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125120.webp</image:loc>
    <image:title>رهان ربحه الأسد</image:title>
    <image:caption>فتاة شابة يتم رفضها أثناء تقدم أحد الشباب لخطبتها بوقاحة لتشعر بالإهانة من فظاظته، ثم تشاء الأقدار أن يتم تعينها قائدًا عليه في فريقه المكلف بالعمليات الخاصة ليصبح هو تحت إمرتها.. كيف سيتقبل الأمر؟ وكيف سيتعامل معها ؟؟ تراهن أمام الجميع بأن يُفسد عليها ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125121</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125121.webp</image:loc>
    <image:title>ذئاب لا تعرف الحب</image:title>
    <image:caption>شابة صغيرة في مقتبل العمر، تعيش في مجتمع لا يرحم الضعيف، اتهمت والدتها بالسرقة ظلمًا، وحتى تظهر براءتها كان عليها الولوج لوكر أكثر الذئاب وحشية لإثبات براءتها، فهل الحمل الوديع سيجبر ذاك المفترس على الخضوع له؟ أم أنها بداية معاناة أبدية؟ تفنن في تعذيبهن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125122</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125122.webp</image:loc>
    <image:title>وانحنت لأجلها الذئاب</image:title>
    <image:caption>وَقَفَتْ بِمُفرَدِهَا تُوَاجِـــــه جَحِيمَ الْحَيَاة.. فَقَذَفَتهَا عَمدًا نَحَوَ مَجْهُولٍ، لَمْ يَكُنْ- كَمَا ظَنّت – سَرَابًا  فَاِلتَقَت هِيَّ بِهِم . نَعَمْ بِأُنَـــاسٍ لَا تَصفَح، لَا تَرّحَم، وَلَا تَقبَل بِالغُفِـــرَان   إِلَا هُوَ! خَـــرَقَ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125123</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125123.webp</image:loc>
    <image:title>الفرِيسة والصياد</image:title>
    <image:caption>حينما تقع الفريسة في حب صائدها، ويربح بعد عناء قلبها ظن أنها لا حول لها ولا قوة ، تحتاج إليه بشدة ، فتحولت في نظره إلى فريسة سهلة المنال ، ولكنها أبت أن تستسلم لمصيرها ، وصارت هي الصائدة ، وحولته إلى فريسة لحبها ، فبرغم براعته فشل في اصطيادها، وها هو وقع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125124</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125124.webp</image:loc>
    <image:title>ذئاب لا تغفر</image:title>
    <image:caption>حالتْ الظروف دُون عودتها إلى حياتها، وتَخلتْ   رغمًا عنها   عنْ جزءٍ مِن رَوحِها.. فانتهى المطافُ بِها لُقمة سَائِغة، يَلُوكها بِشراهةٍ ذَاكَ الذِي أقْسَمَ بأنْ يَكُونَ جَلادها.. وبِتلذذِ مريضٍ طَابَ لَهُ التِهامها  فكيف ستنجو من سِياط سجَّانِها؟! تفنن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125125</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125125.webp</image:loc>
    <image:title>الأيام الحاسمة قبل معركة المصير وبعدها</image:title>
    <image:caption>يدور هذا الكتاب عن حرب العرب مع إسرائيل عام 1967م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125126</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125126.webp</image:loc>
    <image:title>عقبة بن نافع الفهري</image:title>
    <image:caption>عقبة بن نافع الفهري القرشي (قبيل 8 هـ أو 10 هـ   63 هـ) هو تابعي وقائد عسكري من أبرز قادة الفتح الإسلامي للمغرب في عهد الخلافة الراشدة ثم الدولة الأموية، ووالي إفريقية مرتين (47–55هـ) و (62-63هـ) في عهدي معاوية بن أبي سفيان ويزيد بن معاوية. يُلقَّب بفاتح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125127</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125127.webp</image:loc>
    <image:title>طريق النصر في معركة الثأر</image:title>
    <image:caption>يقول الكاتب في مقدمته : كنت أشغل منصب ضابط ركن جحفل لواء المشاة ( الرابع (1) الذي استقر في مدينة جنين) العربية من المثلث العربي ( جنين   طولكرم   نابلس ( في لواء ( الجليل ) ، وذلك خلال وجود الجيش العراقي في فلسطين عام (1948) . وقد تيسر لي حين كنت في فلسط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125128</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125128.webp</image:loc>
    <image:title>الوسيط في رسالة المسجد العسكرية</image:title>
    <image:caption>رسالة المسجد العسكري أو رسالة الإسلام العسكرية كما يقول المؤلف إذ أنه المسجد ليس بنائه وأركانه بل هو بدوره وبالإسلام وتعاليمه وعلومه. والجيش إنما يستمد معنوياته من عقيدة راسخة يؤمن بها. والكتاب يلقي الضوء على الحقائق التاريخية ويهدف إلى إزالة التشويه وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125129</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125129.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام والنصر</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الإسلام والنصر من المراجع الهامة والقيمة لدى المهتمين بدراسة الشخصيات والعلماء؛ حيث يندرج كتاب الإسلام والنصر ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع وثيقة الصلة ولاسيما التراجم وعلوم التاريخ والفكر الاجتماعي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125130</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125130.webp</image:loc>
    <image:title>سفراء النبي صلى الله عليه و سلم ج1</image:title>
    <image:caption>كنت أسمع بالعاملين في السفارات العربية في الدول العربية والأجنبية، باعتبارهم شخصيات مختارة ثقافة وعلماً وخبرة وذكاء ، ولكنني لم أكن أعرف واحداً منهم حتى بمجرد الاسم والشكل، لأن الصلة بين العاملين في الجيش والعاملين في السفارات نادرة جداً، إلا في حالة الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125131</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125131.webp</image:loc>
    <image:title>سفراء النبي صلى الله عليه و سلم ج2</image:title>
    <image:caption>كنت أسمع بالعاملين في السفارات العربية في الدول العربية والأجنبية، باعتبارهم شخصيات مختارة ثقافة وعلماً وخبرة وذكاء ، ولكنني لم أكن أعرف واحداً منهم حتى بمجرد الاسم والشكل، لأن الصلة بين العاملين في الجيش والعاملين في السفارات نادرة جداً، إلا في حالة الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125132</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125132.webp</image:loc>
    <image:title>إسلام النجاشي</image:title>
    <image:caption>النجاشي رضي الله عنه أول من أسلم مِنْ ملوك العجم، وقد توفي في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، قال عنه ابن حجر في كتابه  الإصابة في تمييز الصحابة :  أصحمة بن أبحر النجاشي ملك الحبشة، واسمه بالعربية عطية، والنجاشي لقب له، أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125133</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125133.webp</image:loc>
    <image:title>أذكار الموت</image:title>
    <image:caption>الغرفة متسعة والظلام يغطيها إلا من ضوء أحمر يأتي من مصباح صغير متدلٍّ من السقف، يسقط نوره على وجوه الجالسين فلا يظهر إلا تفاصيل قليلة، أربعة رجال وامرأتان يحيطون بمنضدة دائرية ويمسك كل منهم بيد الآخر وهم مغمضو الأعين يهمسون بصوت واحد بعبارة تتكرر : « أهل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125134</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125134.webp</image:loc>
    <image:title>خطأٌ لا يمكن إِصلاحه : رفقا بالقوارير</image:title>
    <image:caption>ظنت أن الحب قد فتح لها ذراعيه ، ولكنه كان كالشيطان ينتظر مجيئها إليه .. بلى لقد تلون كالحرباء أمامها ، فصارت جنته هي جحيمها .. وحينما قدمت له الحياة فرصاً كي يصحح من أخطائه ، تجاهل هذا وتمادى في أفعاله   خَطَأٌ لَا يُمْكِنَ إِصْلَاحُهُ ( رفقاً بالقوارير)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125135</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125135.webp</image:loc>
    <image:title>فراشة أعلى الفرقاطة</image:title>
    <image:caption>لم يؤمن يوماً بأنها ذات قيمة ، فتفاجيء بها عنيدة .. دفعته للهاوية بشغفها ، فأوقعها في شر أعمالها .. ورغم هذا أحبها كما لم يحب امرأة من قبل  .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125136</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125136.webp</image:loc>
    <image:title>عشقني عفريت من الجن</image:title>
    <image:caption>هذا محرم ولا يجوز! فنظر له بغضب وقد تحول لون عينيه إلى اللون الأحمر:   لا أستطيع.. أتفهم؟! فقال ثالثهم:   أنتَ تؤذيها؛ لو كنت تحبها كما تقول.. فاتركها. هدأت عيناه، وتحولتا للون الأبيض مرة أخرى، وهو يشير نحو جسد ريم:   أنا لا أحب هذه ولو أردتم أن أخرج  ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125137</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125137.webp</image:loc>
    <image:title>شهر الموت</image:title>
    <image:caption>تدور احداث الرواية عن آنا التي تولد في يوم 13 شهر اكتوبر ويصداف هبوط شهاب ليثبت انها المنشودة ، وبعد ان تصبح شابة تخبرها امها كل شي و ماهو سبب تنقلهم من بلاد لاخرى وخوفهم عليها وتريها المكتبة المخفية لتقرأ كتب اجدادها لتفهم كل شي ولماذا هيا المنشودة وماه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125138</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125138.webp</image:loc>
    <image:title>منسا بنت مركوم</image:title>
    <image:caption>تذكر كابوسه الليلة الماضية لتجحظ عيناه بفزع، وحال دهشته مما حدث انتبه علي تحرك القارب يمينًا ويسارًا بقوة، وأمواج البحر تكاد تبتلعه! تمسك بحواف القارب، وظل يردد بصراخٍ وفزع: -يا إلهي أجرني.. يا إلهي! ما الذي يحدث؟! حاول على عجل أن يُلملم شباكه، ويحاول ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125139</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125139.webp</image:loc>
    <image:title>يراكم هو وقبيله</image:title>
    <image:caption>منذ شهرًا كاملًا، كنت أنظر لانعكاسي في المرآة على ضوء خفيف أنرته في غرفتي … فأنا من عشاق الظلام، لمحته كالطيف يركض من خلفي .. وقفت للحظات جاحظة العينين أتأمل الجدار ورائي عبر المرآة، ثم انتقلت بعيني أنظر لباب غرفتي، فانقبض قلبي؛ فلا يوجد أحد بالبيت غيري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125140</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125140.webp</image:loc>
    <image:title>صحابيات حول الرسول</image:title>
    <image:caption>هناك دائما امرأة عظيمة وراء الرجل العظيم. وهذه جملة تصف بشكل طفيف شخصية شهابية النبي صلى الله عليه وسلم. إنهم أبناء المقاتلين، أو زوجات المجاهدين، أو أمهات خير القرون الذين سيفلحون اسم الإسلام على وجه الأرض فيما بعد. يصف هذا الكتاب 35 من صحابة النبي الذي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125141</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125141.webp</image:loc>
    <image:title>ساعة وساعة</image:title>
    <image:caption>ساعة وساعة   نوادر وعجائب يحتوى الكتاب على قصص شيقه ومفيده ولكن هذه القصص ليست على سبيل السرد فقط لكنها على سبيل الافادة والعظة وتستطيع ان تطبقها فى حياتك بكل سهولة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125142</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125142.webp</image:loc>
    <image:title>راسين في الحلال</image:title>
    <image:caption>جــاء مشتاقاً من أرض الأحلام ، ليحقق بشغفٍ – كما ظن – الأمــال ، فتفاجيء بأنها مجرد أوهــام .. فانخرط رغماً عنه في مجتمعٍ محظورٍ على الرجـــال ، وأصبح لِزاماً عليه أن يخوض تجربة ( راسين في الحلال )   تُرى هل سينجح في خوض غمــار تلك التجربة الشيّقة ؟ أم س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125143</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125143.webp</image:loc>
    <image:title>للحب شعائر خاصة</image:title>
    <image:caption>أومأت برأسها بخجلٍ، فابتسم لها ابتسامةً ناعمةً أنقصت من رهبتها الظاهرة عليها، دنا منها مقلصًا المسافات بينهما، مدَّ كفيه ليلتقط يديها مداعبًا بإبهاميه ظهر كفيها، ارتجفت من لمسته الحنون عليها، رفعت وجهها لتُحدق في عينيه المليئة بنظرات العاشقين، هَمَسَ لها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125144</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125144.webp</image:loc>
    <image:title>دواعي أمنية مشددة</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية خيالية ولا صــلة لها بالواقع بتاتاً ، وفي حالة حدوث تشابه فهو بمحض الصدفة البحتة .. من الأخــر كده الرواية دي لرسم الضحكة على وجوه القراء وبس .. تدور أحداث الرواية حول فتاة أجنبية يقوم أحد الضباط بحمايتها ضمن مهمة حماية الشهود لكن تنقلب الأوض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125145</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125145.webp</image:loc>
    <image:title>دميمة لعنها الحب</image:title>
    <image:caption>شاءت الأقدار أن تصيبها لعنة منذ مولدها ، فبرغم جمالها الداخلي ، وروحها النقية ؛ إلا أنها في أعين الغير فتاة مشوهة و.. و دميمة  ! أخفتها والدتها عن الجميع حتى لا تتلوث روحها العذبة ، ولكن .. لعب القدر دوره معها حيث قابلت من لمس روحها النقية   فهل سيتقبلها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125146</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125146.webp</image:loc>
    <image:title>المحترم البربري</image:title>
    <image:caption>عادت لتنتقم من الأقرب إليها كالغريب، فوجدته يقف أمامها كالحائط المنيع، لم يجمعهما سوى الكره العنيد، لكنها سرت في عروقه مثلما تجري الدماء في حبل الوريد .. هما النقيضان في كل شيء، وهي ليست كأغلب النساء تتسلح بضعفها، وبطباعها القاسية دفعته لأن يكون بربريًا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125147</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125147.webp</image:loc>
    <image:title>هي والربان</image:title>
    <image:caption>أُكذُوبَة عَاشَتْهَا بَكُلِ جَوَارِحهَا ، وَحُفِرَتْ مَعَالِمْهَا فِي طَيَّاتِ ذَاكِرَتِهَا ، فَاِنعَكَسَت سَلبَاً عَلَى حَيَاتَهِا .. وَبَيّنَ مَاضٍ قَدْ وَلّىَ ، وَحَاضِرٍ قَدْ أَتَى وَقَفَتْ هِيَّ تَائِهة ، حَائِرَة ، عَاجِزَة ، حتى عَنْ تَقرِيرِ مَصِ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125148</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125148.webp</image:loc>
    <image:title>لا تحزن وابتسم للحياة</image:title>
    <image:caption>لا تحزن وابتسم للحياة.. إنه شعار أريد أن يرفعه كل مبتلى لنغرس الأمل في صحراء اليأس.. ولماذا اليأس؟ إن الدنيا ساعة وسوف تمر بحلوها ومرها.. والأحزان كلها إلى زوال إما أن ترحل عنك برفع البلاء وإما أن ترحل أنت عنها بالموت. وهناك.. وما أدراك ما هناك؟ هناك جنة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125149</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125149.webp</image:loc>
    <image:title>الحب أَوس</image:title>
    <image:caption>وظَلَ دَربِي مُوحشًا بِلا رَفِيقٍ يُؤنسَه، وَبَقِي قَلبِي وَحِيدًا بِلا حَبِيبٍ يَعشقه، حتى أتتْ هِيَّ وَلَامست أَوتَار الفؤادِ، ذَاكَ الذي لم يَكن سِوى بِضعة مِن رماد، فذَابَ فِي عِشقها وبددَ كُل ظلمةٍ وسَوَاد .. فأذهبتْ تُقَاه غَسَق الأَوْسِ، وَأَسكرَت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125150</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125150.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>أَبُو القَاسِم مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ ?للَّهِ بْنِ عَبْدِ ?لْمُطَّلِبِ (12 ربيع الأول 53 ق هـ   12 ربيع الأول 11 هـ) (22 أبريل 571 م   8 يونيو 632 م)؛ هو رسول الله إلى الإنس والجن في الإسلام؛ أُرسِل ليُعيد العالَمين إلى توحيد الله وعبادته شأنه شأن كل الأن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125151</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125151.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة إلى الدار الآخرة</image:title>
    <image:caption>لمّا كان الارتباط بين حياتنا هذه وحياتنا الأخرى وثيقاً، إذ كانت الحياة بمثابة الحرث والزرع وكانت الآخره بمثابة الجنى والحصاد كان لابد للإنسان من أن يعلم عن حياته اللآخره ما يدعوه للاستعداد لها وإقامة حياته على النمط الذى يحقق له فى الآخرة خيراً وفضلاً، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125152</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125152.webp</image:loc>
    <image:title>أربعة شكلوا حياتها</image:title>
    <image:caption>حقاً .. كانوا أربعة هم من شكلوا حياتها   فالأول خذلها ، والثاني استغلها ، والثالث كسرها ، والرابع ذبحها  .ومع ذلك تعلمت كيف تُعيدُ بناءَ حياتها . الأول كان أملها ، كانت تحلم بيوم لقاؤها ، كانت تتمنى أن ينطقَ على شفتيه اسمها .. ولكن نه ؛ صدمها ،   أنكر حُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125153</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125153.webp</image:loc>
    <image:title>قصص الأنبياء</image:title>
    <image:caption>من الدروس المستفادة من قصة سيدنا عيسي عليه السلام -الأخذ بالأسباب لا يقدح في التوكل, بل هو سنة كونية لابد منها, فالله سبحانه و تعالى قادر على أن يرزق مريم الطعام دون هز الجذع, ولكنه الأخذ بالأسباب. من كرامة الله لمريم مطاوعة جذع النخلة لها فلو إجتمع رجال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125154</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125154.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الزواج الإسلامى السعيد</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يستحقّ فعلاً أن يوصف بالموسوعة، فهو كتاب يحتاجه كلّ مقبل على الزّواج خصوصاً وسائر المسلمين عموماً. هو كتاب يتناول قضية الزواج ابتداءً من اختيار الزوجة أو الزوج إلى المخاطر التي تهدد البيوت الإسلامية مع ذكر الأدلة من كتاب الله وسنة رسوله ،وأقوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125155</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125155.webp</image:loc>
    <image:title>سيدرا</image:title>
    <image:caption>هي تلك المتمردة التي اقتحمت عالمه المنمق بلا سابق إنذار   أراد أن يسلب منها كامل حياتها ، فسلبت رغماً عنه كل مشاعره .. رفضت أن تخضع له طوعــاً   فأجبرها على أن تعيش معه قســراً ..! فهل هو الجحيم بالنسبة لها ؟ أم هي الجنة التي طالما نشــدها ؟ بلى .. هي سِ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125156</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125156.webp</image:loc>
    <image:title>شهد الأفــاعي</image:title>
    <image:caption>في أرضٍ بعيدةٍ خضراء ، تَرعرعت أميرتَهُ الشقراء ، لم يظن يوماً أن فتاةٌ مِثلُها ستأثر قلبه ذَاكَ الذي يَملكُ أَقسَى قلوبَ الرِجـــال فأصبح سمُ الأفعى   بعشقها له   شهداً طيباً حُلو المذاق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125157</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125157.webp</image:loc>
    <image:title>الطاووس الأبيض 1</image:title>
    <image:caption>أحداث تلك الرواية مأخوذة من مواقف أغلبها حدث بالفعل، لكن تختلف البيئات، والأزمان، وحتى الشخصيات.. كقارئ ربما لن تشعر بالغرابة إن صادفك موقف شعرت فيه أنك عايشت تجربة مماثلة، فكل شيء جائز خلال متابعتك لفصول العمل، ما عليك إلا أن تطلق العنان لخيالك، وتستمتع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125158</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125158.webp</image:loc>
    <image:title>الطاووس الأبيض 2</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية في أجواء شعبية محاكية للبيئة المعاصرة بين الحب والكراهية خيط رفيع .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125159</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125159.webp</image:loc>
    <image:title>الطاووس الأبيض 3</image:title>
    <image:caption>شابة طموحة تحاول شق طريقها بسواعدها؛ لكن تواجهها بعض العقبات أثناء تحقيق حلمها، بداية من ذاك الشاب القوي، ذي الماضي المظلم، والذي خرج لتوه .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125160</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125160.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب الحب</image:title>
    <image:caption>أثار اسم تلك المكتبة فضول رائد كثيراً ، وظل يتسائل في نفسه بحيرة عن السبب الحقيقي وراء تسميتها بذلك الاسم   كتاب الحب  </image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125161</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125161.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات عمو محمود للأطفال</image:title>
    <image:caption>الطفل قبل أن تربيه المدرسة والمجتمع يربيه البيت والأسرة وهو مدين لأبويه فى سلوكه الاجتماعى المستقيم ، وفي هذا الكتاب استطاع المؤلف أن يتحدث مع الأطفال بلغة عصرية جميلة ، يقوم فيها بتعليم هؤلاء الأطفال أصول دينهم عن طريق القصص والحكايات وسوف نرى في هذا ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125162</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125162.webp</image:loc>
    <image:title>أمهات المؤمنين زوجات الرسول</image:title>
    <image:caption>قدم الشيخ سيرة امهات المؤمنين بطريقة مبسطة للاطفال، وبإسلوب سهل تضمن الكتاب سيرة : خديجة بنت خويلد رضي الله عنها سودة بنت زمعة رضي الله عنها عائشة بنت ابي بكر رضي الله عنها حفصة بنت عمر رضي الله عنها زينب بنت خزيمة رضي الله عنها ام سلمة رضي الله عنها زين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125163</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125163.webp</image:loc>
    <image:title>الطاووس الأبيض 4</image:title>
    <image:caption>أصبح السبيل ميسرًا الآن، للوقوف على درب الطريق، المؤدي في نهايته إلى مسار قلبها، فهل تستعد النفس الكسيرة المتألمة، لاستقبال مريضًا أدمن حبها؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125164</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125164.webp</image:loc>
    <image:title>الله جل جلاله</image:title>
    <image:caption>في السوق كتب كثيرة تدلك على وجود الله عز وجل، ولكن الكثيرين من الذين يكتبون في هذا الموضوع لا يبنون البناء الصحيح على ما يقتضيه الإيمان بالله من إيمان برسله صلوات الله عليهم وإيمان بوحيه ودينه وشريعته، ومن ثم كان هذا الكتاب الأول من سلسلة الأصول الثلاثة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125165</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125165.webp</image:loc>
    <image:title>المستخلص في تزكية الانفس</image:title>
    <image:caption>يقدم هذا الكتاب نظرية متكاملة في تزكية الأنفس تستمد الكثير من مادتها من كتاب إحياء علوم الدين بعد تنقيح وتهذيب وإعادة ترتيب، فتزكية النفس من مهمات الرسل، وهي هدف للمتقين، وعليها مدار النجاة والهلاك عند الله عز وجل، والتزكية تأتي على معان : منها التطهير،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125166</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125166.webp</image:loc>
    <image:title>تربيتنا الروحية</image:title>
    <image:caption>لقد ظهر من خلال التجربة للحركة الإسلامية المعاصرة أن الشيء إذا لم تكن أبعاده واضحة لا يؤتي ثماره، وبعض أبناء الحركة الإسلامية المعاصرة اعتمدوا التربية الصوفية فكراً وسلوكاً بشكل مجمل، فقد ذكر الأستاذ البنا في رسالة التعاليم كيف أن مرحلة من المراحل في دعو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125167</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125167.webp</image:loc>
    <image:title>يوم في الجنة</image:title>
    <image:caption>سنعيش أحلي يوم في الجنة. سنقضي أجمل يوم في الجنة. ونحن هنا في الدنيا أيضا سيكون بداية اليوم من هنا لأننا نعرف أن كل يوم يمر علينا ونحن في طاعة فنحن في جنة. قال الإمام ابن تيمية رحمه الله: ( إن في الدنيا جنة من لم يدخلها فلن يدخل جنه الأخرة ) قالوا: (ماهي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125168</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125168.webp</image:loc>
    <image:title>ليلة في بيت النبي صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>لو رجع رجل إلى بيته قادما من عمله متعبا .. فلما دخل صالة البيت رأى أولادة الأربعة كل واحد منهم على حال .. أكبرهم عمره إحدى عشرة سنة .. يتابع برنامجا فى التلفاز والثانى يأكل طعاما بين يديه والثالث يعبث بألعابه والرابع يكتب فى دفاتره ، فسلم الأب بصوت مسموع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125169</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125169.webp</image:loc>
    <image:title>إرشاد السالكين إلى أخطاء المصلين</image:title>
    <image:caption>يقوم الكتاب بسرد بعض الأخطاء التي يفعلها بعض المصلّين قبل و أثناء و بعد الصلاة من وضوء و تكبير و تحية المسجد و غيرها الكثير.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125170</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125170.webp</image:loc>
    <image:title>الدكان</image:title>
    <image:caption>مستوحاة من الواقع .. بها لمحات خيالية ومزيج من المشاعر المختلفة حب، كره، تحدي، براءة، صراع، جمود، قسوة، شراسة، اعتداء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125171</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125171.webp</image:loc>
    <image:title>حتى مطلع الفجر</image:title>
    <image:caption>يوميات في رمضان اول الحلقات هي حتى مطلع الفجر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125172</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125172.webp</image:loc>
    <image:title>فريسة غلبت الصياد</image:title>
    <image:caption>في فيلا سيف الصاوي دلفت منه إلي داخل عرفه ابنتها لتوقظها ،لتذهب إلي جامعتها حيث ان اليوم هو الاول لها بالجامعه ،اقتربت من فراشها ثم جلست علي طرف الفراش وهي تمسح علي شعرها بحنان ،وهي تقول بخفوت: -حلا ،حلا اصحي يا حبيبتي هتتأخري علي الجامعه. ظن أنها لا حول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125173</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125173.webp</image:loc>
    <image:title>أسباب النزول وكيف تحفظ القرآن</image:title>
    <image:caption>إن القرآن الكريم نزل لهداية البشر، وإرشادهم إلى الطريق المستقيم في العقائد والأحكام ومكارم الأخلاق، وأكثر القرآن نزل إلى هذه الأغراض النبيلة من غير سبب، وبعضه نزل مرتبطاً بأسباب خاصة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125174</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125174.webp</image:loc>
    <image:title>غسق الأوس</image:title>
    <image:caption>نحرف عن الطريق السريع، بعد قيادة متواصلة، لما يقرب من الساعتين، لينتقل إلى ذاك الآخر الموازي للشاطئ، وهنا تبدلت الملامح المتعبة لأخرى منتبهة،   وهذه الرواية هي ملحق ثلاثية الذئاب -قصة قصيرة– جزء سادس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125175</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125175.webp</image:loc>
    <image:title>يوسف الأحلام</image:title>
    <image:caption>إننا في هذه الفترة العصيبة التي تعيشها الأمة المسلمة لفي أشد الحاجة إلى شعاع من النور ليضئ لنا الطريق ويبعث في نفوسنا الأمل ويزيل من قلوبنا الألم ويكون حافزاً لنا على الإخلاص في القول والعمل. ولا شك أن الله -عز وجل- قد جعل الأنبياء والمرسلين قدوة وأسوة ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125176</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125176.webp</image:loc>
    <image:title>فتاة الكومبو</image:title>
    <image:caption>أمسكت بقلمي لأدون في مفكرتي الصغيرة بعد أن فــاض بيَّ الكيل: -لماذا أعبأ بمن حولي، وأنا أملك قرار نفسي؟ لم أعـــر الانتباه يومًا لأحاديثهم عني، فأنا أرقى من تلك التفاهات. لم أستطع إضافة المزيد، فقد اغرورقت عيناي بالعبرات المريرة، وشطبت ما دونته، لأخطو بد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125177</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125177.webp</image:loc>
    <image:title>مشاهد يوم القيام</image:title>
    <image:caption>إنَّ يوم القيامة عظيم لعظم ما فيه وشدَّته، وهو يوم البعث، قال تعالى: (ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ)[المؤمنون: 16] عَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125178</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125178.webp</image:loc>
    <image:title>وجه لا يصدأ أبداً</image:title>
    <image:caption>ظن الجميع أن مشوارها   قبل أن يبدأ   انتهى .. وأن وجودها عبئاً لا يمكن تحمله على طول المدى .. فقررت بإرادتها أن تهجر ما مضى ، لتبدأ من جديد حياة الشقى .. ويا ليتها ظلت كما هي ! فحتى صوتها لم يعدْ له صدى   ولكنها قاومت بكل ما أوتيت من قوى فهي ذلك الوجه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125179</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125179.webp</image:loc>
    <image:title>كبرياء رجل شرقي</image:title>
    <image:caption>قصة قصيرة عن موقف عابر في حياة واحد فقد والده في حادث سير ، وقابل في نفس التوقيت من ذكرته بنفس الموقف وبقسوة .. فإيه هو موقفه وهو بيعاني من الشعور ده .. يعني مش أحداث بالتفصيل ولا إسهاب وتطويل .. لكن مجرد قرار في لحظة حرجة !</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125180</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125180.webp</image:loc>
    <image:title>?الصارم المسلول على شاتم الرسول</image:title>
    <image:caption>ان الله تعالى هدَانَا بنبيِّه محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وأخْرَجَنا به من الظلمات إلى النور، وآتانا ببركة رسالتِهِ ويُمنِ سفَارته خيرَ الدنيا والآخرة، وكان من ربَّه بالمنزلةِ العُليا التي تقاصَرتِ العقولُ والألسِنَةُ عن معرفتِها ونَعْتِها، وصارت غايتُها م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125181</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125181.webp</image:loc>
    <image:title>?المسائل والأجوبة</image:title>
    <image:caption>تكمن أهمية هذا المجموع في أنه يتفرد بإحدى وعشرين مسألة لا توجد في غيره من المجاميع؛ كـ «مجموع الفتاوى» و«جامع المسائل» و«جامع الرسائل». ومما يميز هذا المجموع أنه يحتوي على مجموعة مسائل تعرف بـ «سؤالات أهل الرحبة» بترتيبها الأصلي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125182</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125182.webp</image:loc>
    <image:title>مراتب الإجماع، ويليه نقد مراتب الإجماع</image:title>
    <image:caption>نقد مراتب الإجماع  كتاب من تأليف ابن تيمية علق فيه على كتاب الإجماع لابن حزم واستدرك عليه أشياء. جاء في صدر الكتاب ما نصه:«هذا فصل فيما ذكره الحافظ تقي الدين أبو العباس أحمد بن تيمية في الكلام على الإجماعات، ومن جملتها الكلام على ما ذكره الشيخ الإمام أبو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125183</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125183.webp</image:loc>
    <image:title>مجموعة ثلاث رسائل في مناسك الحج والعمرة</image:title>
    <image:caption>{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ } (آل عمران: 102) { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125184</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125184.webp</image:loc>
    <image:title>جند الله ثقافة وأخلاقا</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو الكتاب الثاني من الدراسات المنهجية الهادفة حول الأصول الثلاثة ( الله ، الرسول ، الإسلام ) التي كتبها الأستاذ سعيد حوى رحمه الله .. وكتب فيه أن غايته إعداد المجاهد في سبيل الله بهذه الثقافة والأخلاق ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125185</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125185.webp</image:loc>
    <image:title>جولات في الفقهين الكبير والأكبر وأصولهما</image:title>
    <image:caption>كتاب يعد مكملاً لكتاب جند الله ثقافة وأخلاقًا لأنه أقام الحجة على من اعترض على أجزاء في نظريته الثقافية، ويقيم الحجة على الذين يهاجمون الاعتدال الحق من الذين لا يستشرقون الإسلام كله ولا أوضاع المسلمين والعالم . ويتحدث عن الفوضى الفكرية التي أصابت العالم،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125186</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125186.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات في منازل الصديقين والربانيين</image:title>
    <image:caption>مذكرات في منازل الصديقين والربانيين من خلال نصوص وحكم إبن عطاء الله السكندري إن طالب الصديقية يحتاج إلى أب يعرف كيف يبدأ وكيف ينتهي , ويحتاج إلى أن يعرف آدابه أثناء السير كلما نزل منزلاً , وكيف يقطع منازل السير بقوة . وإن الربانية هي صديقية وزيادة , فمبن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125187</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125187.webp</image:loc>
    <image:title>?قواعد ابن تيمية في الرد على المخالفين?</image:title>
    <image:caption>?قواعد ابن تيمية في الرد على المخالفين? : اليهود النصارى الفلاسفة الفرق الإسلامية من اتبع دين آبائه وأسلافه لأجل العادة التي تعودها وترك اتباع الحق الذي يجب اتباعه ، فهذا هو المقلد المذموم ، وهذه حال اليهود والنصارى ، بل أهل البدع والأهواء في هذه الأمة ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125188</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125188.webp</image:loc>
    <image:title>?الرد على من قال بفناء الجنة والنار?</image:title>
    <image:caption>ذكر المؤلف في الكتاب أقوال الفرق وآراءها في القول بفناء الجنة ثم ذكر رأي جمهور أهل السنة والجماعة ودعمه بالأدلة ورد على الذين يقولون بفنائهما وقد اتفق سلف الأمة وأئمتها وسائر أهل السنة والجماعة على أن من المخلوقات ما لا يعدم ولا يفنى بالكلية، كالجنة, وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125189</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125189.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى في الأحكام الشرعية من كلام خير البرية</image:title>
    <image:caption>الحكم الشرعي كما يعرفه الأصوليون (علماء أصول الفقه) هو: (خطاب الله تعالى، المتعلق بأفعال المكلفين، اقتضاءً أو تخييراً أو وضعاً). بمعنى: ما اقتضى الشرع فعله أو تركه، أو التخيير بين الفعل والترك، وهو: الأحكام التكليفية وفق أقسام خطاب التكليف والأحكام الوضع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125190</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125190.webp</image:loc>
    <image:title>?القصيدة التائية في القدر?</image:title>
    <image:caption>القصيدة التائية في القدر : فإن الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان، وقاعدة أساس الإحسان؛ وهو قطب رحى التوحيد ونظامه، ومبدأ الدين القويم وختامه، وهذه القصيدة اشتملت على مباحث دقيقة في باب القدر، وقد شرحها الشيخ محمد بن إبراهيم الحمد   حفظه الله -.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125191</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125191.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام مناسك الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب الذي بين يديك يتجلى أمر الحج والاعتمار كما جاء في القرآن وبينته السنة العملية للنبي صلى الله عليه وسلم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125192</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125192.webp</image:loc>
    <image:title>القول الأحمد في بيان غلط من غلط على الإمام أحمد</image:title>
    <image:caption>يُعَد من جملة الأفكار الابتكارية المميزة في مجال الجمع والتصنيف، جمَعه المحقِّق من تواليف شيخ الإسلام  ابن تيمية  في موضوع:  المسائل التي غلِط فيها جملةٌ من أهل العلم فيما نقلوه عن الإمام أحمد ، سواء كان هذا الخطأ عن وجه عمد أو سوء فهمٍ وتفسير، وخاصةً في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125193</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125193.webp</image:loc>
    <image:title>شرح حديث عمران بن حصين</image:title>
    <image:caption>يفعل شيئاً من الأزل إلى حين ابتدأ الفعل ولا كان الفعل ممكناً. ثم هؤلاء على قولين: منهم من يقول: وكذلك صار متكلماً بعد أن لم يكن يتكلم بشيء، بل ولا كان الكلام ممكناً له. ومنهم من يقول: الكلام أمر يوصف بأنه يقدر عليه، لا أنه يتكلم بمشيئته وقدرته، بل هو أمر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125194</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125194.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر الكيلانية</image:title>
    <image:caption>رسالة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله في الرد علي أهل البدع والضلال هو مختصر بين فيه معتقد أهل السنة والجماعة في القرآن الكريم، ورد على أهل البدع، والأهواء والفلاسفة والملحدين. وبين يدينا تعليق كتبه  محمد بن رياض الأحمد  على هذه الرسالة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125195</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125195.webp</image:loc>
    <image:title>مسألة في توحيد الفلاسفة</image:title>
    <image:caption>هذا أثرٌ جديد لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن تيمية   أفاضَ الله على قبره وابلًا من الرضوان وأحلَّه أعالِيَ غُرفِ الجِنان   في رده على أباطيل الفلاسفة، وهو مكثِر من الرد عليهم، ففي الصفدية رد قولهم: إن معجزات الأنبياء قوى نفسانية، وقولهم بقِ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125196</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125196.webp</image:loc>
    <image:title>?قاعدة تتضمن ذكر ملابس النبي وسلاحه ودوابه القرمانية جواب فتيا في لبس النبي?</image:title>
    <image:caption>ما أحوجنا في هذه الأيام إلى معرفة سيرته صلى الله عليه وسلم العطرة في جميع شئون الحياة من طعام وشراب ولباس وغير ذلك مما يهم المسلم. والحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من أمتع الأحاديث لا سيما إن كان من عارف بخبايا السنة النبوية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125197</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125197.webp</image:loc>
    <image:title>الهدية</image:title>
    <image:caption>ظل ”يونس“ لسنوات يعيش في لامبالاة دائمة، كل ما يتمناه يفعله بدون أي حسابات.. في المرة الأولى التي يهتز فيها قلبه ويقع في اختبارٍ حقيقي في الحياة، يجد نفسه أمام اختيار وحيد وهو إما أن يخسر كل ما تمثله له حياته القديمة، أو أن يخسر كل ما قد تعني له الحياة ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125198</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125198.webp</image:loc>
    <image:title>حادث مع سبق خيانة كاملة</image:title>
    <image:caption>يظن المرء في نفسه القوة حتى تُختَبر.هو عكس أولئك الضعاف، المتهاونين في حقوقهم.. المتنازلين عن كرامتهم لأجل مسميات، أولها  الحب .لكن وقت الجد.. يكتشف كونه مثل عامة الناس، وإن كان للقاعدة شواذ؛ فهو بالأخص ليس من شواذها.. بعدما وضعته الحياة في تحدي مع ما ظن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125199</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125199.webp</image:loc>
    <image:title>سبع سنبلات</image:title>
    <image:caption>نكبر ونتعلم درس مهم جدا في الحياه؛ إن كل موقف قلنا صعب يعدي.. مر الوقت وعدى وأصبح ماضي.. نكبر ونفهم إن الظروف لازم تحصل, لكن التعويض أكيد في النهاية.. التعويض أحيانًا بيكون بشكلال أجمل من تخيلاتنا.. نكبر وندرك إن قصص الحب غير المكتملة جايز تكون من أجمل م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125200</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125200.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب كبسولة قبل الامتحان</image:title>
    <image:caption>اقترب الامتحان، الوقت قد أزف، تشعر بالتشتت، تخشى الفشل والسقوط زادت نسبة توترك فقل تركيزك وانحدر مستوى استيعابك كتيب خفيف، قليل الصفحات بين دفتيه نصائح بسيطة لكن وافية، قد تعرف بعضها وتجهل الآخر لكن الأهم.. ليس القراءة ومجرد المعرفة.. بل عليك بالتنفيذ! ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125201</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125201.webp</image:loc>
    <image:title>في بلاط الخليفة</image:title>
    <image:caption>تحرك عمر بآلية تامة ليطالع وجوه المسلمين، بينما تركزت عيناه على وجه النبي -صلى الله عليه وسلم- الذي فعل ما لم يتوقعه أحد. ففجأة وبلا أي مقدمات جذبه النبي جذبة عنيفة. وفي لحظة نادرة تهاوى جسد عمر. كاد حمزة أن يتحرك.. بل كاد أبو بكر أن يتكلم.. ولقد أراد عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125202</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125202.webp</image:loc>
    <image:title>تفاصيل الوحدة والونس</image:title>
    <image:caption>الديوان ده اهداء للناس اللي محتاجه حد يفهمها .. حد يستوعب انها مش دايما بتبقي عارفه تتكلم .. وانهم متقلبين المزاج جدا لدرجة انهم ممكن يبقوا بيضحكوا و يروحوا معيطين فجأه .. و انهم بيتعشموا جدا فـ الناس اللى بيحبوها .. ولما بيحبوا بيقعوا على وشهم .. وبيحبو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125203</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125203.webp</image:loc>
    <image:title>اطمنى</image:title>
    <image:caption>متخافيش مش جاي أسيبلك جرح وامشي ولا جيت عشان أفضل يومين وأبعد سنة أنا جيت عشان مافضِلش في حياتي إلا أنا جيتلك وعارف يعني إيه  وحدة  جيتلك وعارف يعني إيه  حرمان  وإزاي فيه ناس بتموت من الأحزان وإزاي فيه واحد قال وحشتيني من غير ما واحدة تقوله  وانت كمان  و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125204</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125204.webp</image:loc>
    <image:title>أيامنا الحلوة</image:title>
    <image:caption>الكتاب ده إهداء لكل اللي بيدور علي نفسه .. للي عايز يشوف حياته كمان 10 سنين ممكن تبقي عامله ازاي .. للي ليه صحاب كتير .. وبرضو اللي معدش فاضله إصحاب .. لحكايات الحب القديمه .. و الصحوبيه و العيش و الملح والذكريات اللي متتعوضش .. شقاوة الطفولة وذكريات الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125205</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125205.webp</image:loc>
    <image:title>شرح رياض الصالحين</image:title>
    <image:caption>شرح لكتاب (رياض الصالحين)   (ت676هـ)، وهو كتاب ذائع الصيت نافع للقلوب وللأعمال الظاهرة المتعلقة بالجوارح، احتوى الشرح على تعليقات نفيسة في التزكية والتربية والنواحي العقدية والفقهية وغيرها، وقد جاءت تلك التعليقات ضمن الأحاديث اليومية بعد صلاة العصر، والم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125206</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125206.webp</image:loc>
    <image:title>الطريق إلى الجنة</image:title>
    <image:caption>ما من شكّ بأنّ الطريق إلى دخول الجنةيُشترط فيه القيام بالأعمال الصالحة التي افترضها الله تعالى، أو شرعها على عباده، بعد تحقيق الإيمان، وأداء العمل لوجه الله سبحانه، وفيما يأتي ذكرٌ للأعمال الصالحة التي قُرنت مباشرةً بدخول الجنة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125207</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125207.webp</image:loc>
    <image:title>وقفة مع النفس أختاه</image:title>
    <image:caption>كتيب خفيف ولذيذ سهل الالتهام بمثابة موعظة وتذكير للاخوات المؤمنات باتقاء الله في لباسهن وجعله يرضي الله وشرعه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125208</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125208.webp</image:loc>
    <image:title>عقيدة الطفل المسلم</image:title>
    <image:caption>العقيدة الاسلامية ضرورية للانسان ضرورة الماء و الهواء اذ هو بدون هذه العقيدة ضائع تائه بفقد ذاته ووجوده العقيدة الاسلامية وحدها هى التي تجيب عن التساؤلات التي شغلت و لا تزال تشغل الفكر الانساني بل تحيره : من اين جئت ؟ و من اين جاء هذا الكون ؟ من الموحد ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125209</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125209.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام</image:title>
    <image:caption>کتاب جامع يصف شمول وکمال الإسلام   . هو الثالث من سلسلة الاصول الثلاثة : ( الله ، الرسول، الاسلام ) وهو کتاب جامع يحتاج اليه کل مسلم، لما يحويه من تفصيل يوضح حقيقة الاسلام وشمولية وکمال وصلوحه لکل زمان ومکان . فالمکتبة الاسلامية القديمة والحديثة مليئة با</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125210</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125210.webp</image:loc>
    <image:title>الرسول صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>الكتاب الثاني ضمن سلسلة البناء بعد كتاب   الله   قال الشيخ رحمه الله   سترى في هذا البحث،بالدليل والبرهان،أن محمد عليه الصلاة والسلام،رسول الله حقا،وأن محمدا أعظم الناس في كل شيء،وأن الذين يتخذون غيره قدوة حمقى وناقصون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125211</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125211.webp</image:loc>
    <image:title>هذه تجربتي وهذه شهادتي</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب بمثابة مذكرات الشيخ سعيد حوى الشخصية ،، يروي فيها الشيخ ما يذكره عن طفولته ونشأته ،، كيف كان يدير عمل والده كما يتكلم عن التحاقه بالحركة الإسلامية وعن علاقته بشيخه المربي الصوفي محمد الحامد الكتاب مفيد في التعرف على شخصية الشيخ سعيد حوى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125212</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125212.webp</image:loc>
    <image:title>الوليمة</image:title>
    <image:caption>الأخوة والصداقة مفهومان متداخلان والمفاضلة بينهما صعب في بعض الأحيان لكن الخيط الرفيع المُرجح بينهما .. هو بلا شك .. التضحية .   تبدأ الرواية بمجموعة كبيرة من الاصدقاء يدعوهم صديقهم خالد ليجتمعوا في بيته ويخبرههم بأنه يريد أن يفتح مطعما يعملون فيه جميعا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125213</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125213.webp</image:loc>
    <image:title>الخمينية شذوذ في العقاي?د وشذوذ في المواقف</image:title>
    <image:caption>عندما أنتصر الخميني ظن المخلصون في هذه الأمة أن الخمينية إرجاع للأمر إلى نصابه في حب آل بيت رسول الله وتحرير التشيع من العقائد الزائفة والمواقف الخائنة ، خاصة وأن الخميني أعلن في الايام الأولى من انتصاره أن ثورته إسلامية وليست مذهبية ، وأن ثورته لصالح ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125214</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125214.webp</image:loc>
    <image:title>المدخل ا?لى دعوة الا?خوان المسلمين</image:title>
    <image:caption>  أنتم لستم جمعية خيرية ولا حزبا سياسيا ولا هيئة موضوعية الاغراض محدودة المقاصد ولكنكم روح جديد في قلب الامة فيحيه بالقرآن، ونور جديد يشرق فيبدد ظلام المادة بمعرفة الله وصوت داو يعلو مرددا دعوة الرسول، ومن الحق الذي لا غلو فيه ان تشعرو انكم تحملون هذا ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125215</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125215.webp</image:loc>
    <image:title>قوانين البيت المسلم</image:title>
    <image:caption>قوانين البيت المسلم مقدمة القانون الأول : في النظافة والطهارة القانون الثاني : في الترتيب وحسن الهندام والهيئة القانون الثالث : في خفض الصوت وكتمان الأسرار وعدم الإزعاج القانون الرابع : في تنظيم العلم والعبادة القانون الخامس : في الاقتصاد في الطعام والشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125216</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125216.webp</image:loc>
    <image:title>فلوماستر أبيض</image:title>
    <image:caption>تركيبة خامتك فـ الدنيا.. قابل للكسر بأنواعه بمعدل ثابت فـ الثانية.. بتموت م الحزن وأوجاعه قدرك يا تعيش فـ الكرتونة.. مع كل كاساتها المركونة أو كاس من ضمن اللي اتباعو!!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125217</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125217.webp</image:loc>
    <image:title>لما كنا</image:title>
    <image:caption>الديوان ده اهداء الي المزاجيين اللى زى حالاتى .. اللى بيهربوا بالنوم .. و اللى بيضحكوا علشان يخبوا .. اللى بيعملوا كل حاجه من غير فرامل .. بيحبوا للآخر .. وبيدوا كل الفرص الممكنه .. عشان لما يمشوا ميبصوش وراهم .. الطيبين جدااا .. اللى لسه بيصدقوا الناس .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125218</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125218.webp</image:loc>
    <image:title>مطلوب حبيب</image:title>
    <image:caption>ٍالأشياء التي تجعلنا نكبر يمكنها أن تجعلنا نصغر .. الأمر كله رهن ٌبحكمة التجربة.. الحُبُّ الذي لا يكسرك يقويك، والألم الذي يهدّك يبنيك.. نحن مجموعة من التجارب نبتت في أرض أهلكها التخبُّط.. كل ما علينا فعله أن ندّخِر لأوقات الوحدة بعضاً من الوَنَس، وللحظا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125219</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125219.webp</image:loc>
    <image:title>واتقابلنا</image:title>
    <image:caption>الديوان دا لكل واحد اتوجع وما قالش وحب وما طالش للعشمانين في الله  واللي مستنيين معجزة تحصل تغير كل حاجه للطيبين جدآ  للي لما بيحبوا بيقعوا على وشهم للي بيحبوا من غير فرامل للي اتربوا على الفراق باحترام وعرفوا إن النهايات أخلاق للي لسه عندهم أمل ومستنيين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125220</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125220.webp</image:loc>
    <image:title>نشأه الكون</image:title>
    <image:caption>يقوم بوصف نشأة الكون بنظره مختلفه تجيب عن كل الأسئلة المعقدة وفي غايه التعقيد لذالك سيكون هذا هو أعقد الكتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125221</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125221.webp</image:loc>
    <image:title>مسك الختام</image:title>
    <image:caption>من باب قول النبي  صلى الله عليه وسلم : «بشروا ولا تنفروا» جمعت مادة هذا الكتاب والذي هو بعنوان «مسك الختام» وهو نفس عنوان البرنامج الذي قدمته في شهر رمضان 1429هـ على قناة الرسالة وذلك لألقي الضوء على أسعد لحظة في حياة كل مسلم ومسلمة.. وهي تلك اللحظة التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125222</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125222.webp</image:loc>
    <image:title>كيف نفوز برمضان</image:title>
    <image:caption>من أجل الفوز برمضان، يروى أن الإمام مالك (رحمه الله) كان يستأذن أصحابه بعد انتهاء درس العلم ليجلس مع الصحابة ساعة، فيدارس كتبهم، ويقرأ قصصهم، فتنطبع في نفسه تلك القدوة، التي لم يقدر له أن يعيش معهم، فإن حرم معاشرتهم الحية، فسيرتهم زاد له على الطريق. ومن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125223</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125223.webp</image:loc>
    <image:title>أخلاق الرسول</image:title>
    <image:caption>من أهم الصفات التي عُرف بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الأمانة، فقد كان يُلقب في قومه قبل البعثة بالأمين، وكان سبب زواجه بخديجة بنت خويلد -رضي الله عنها- ما بلغها عن صفاته الخُلقية؛ وأهمها الأمانة، وقد تجلت هذه الصفة الخُلقية العظيمة في كل مراحل حياة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125224</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125224.webp</image:loc>
    <image:title>يوم في حياة الأخت المسلمة</image:title>
    <image:caption>هاهي رسالة أكتبها لأختي المسلمة الطاهرة التي تعيش في زمن الغربة الثاني. إنها رسالة المشفق على كل أخت مسلمة من عذاب الله .. إنها رسالة من يرجو الجنة -والله- لكل أخت صالحة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125225</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125225.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الصيام</image:title>
    <image:caption>وقال شيخ الإسلام فصل    قاعدة   الحسنات تعلل بعلتين  : إحداهما : ما تتضمنه من جلب المصلحة والمنفعة . والثانية : ما تتضمنه من دفع المفسدة والمضرة . وكذلك  السيئات تعلل بعلتين  : إحداهما : ما تتضمنه من المفسدة والمضرة . والثانية : ما تتضمنه من الصد عن المن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125226</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125226.webp</image:loc>
    <image:title>كيف نربي أولادنا تربية إسلامية صحيحة</image:title>
    <image:caption>قَالَ رَسُولُ اللهِ ?: «الْوَلَدُ ثَمَرَةُ الْقَلْبِ، وَإِنَّهُ مَجْبَنَةٌ مَبْخَلَةٌ مَحْزَنَةٌ» مَجْبَنَةٌ يثبطك على الجهاد مَبْخَلَةٌ يجعلك بخيلاً على غيره محزنة سواء على فراقه أو عاقاً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125227</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125227.webp</image:loc>
    <image:title>100 حل للمشكلات الزوجية</image:title>
    <image:caption>قد يكون التعامل مع مشاكل الزواج بطريقة صحية أمرًا صعبًا للغاية، خاصة وأن الضغوطات يمكن أن تأتي من مصادر وأسباب مختلفة ومتعددة؛ منها ما هو متعلّق بقلة التواصل وزيادة المسافة بين الزوجين أو فقدان الحب والنظرة السلبية لعلاقتهم الزوجية، أو الضغوطات الأسرية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125228</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125228.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام عصاة المؤمنين</image:title>
    <image:caption>ما أحوجنا اليوم   وقد تعاظمت المؤامرة على الإسلام وتشعبت- لاستقراء ما كان عليه سلفنا الصالح رضوان الله عليهم, في عمق إيمانهم ورسوخ علمهم وصدق ما عاهدوا الله عليه, فلا نتخبط في سيرنا, ولا يعيش أكثرنا كل يوم بفكر, وكل شهر بمنهاج, كيلا تصيبنا الطامة المهلكة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125229</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125229.webp</image:loc>
    <image:title>جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب ابن تيمية-جواب أهل العلم والإيمان بتحقيق ما أخبر به رسول الرحمن من أن قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن – المكتبة السلفية من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125230</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125230.webp</image:loc>
    <image:title>نصيحة ذهبية إلى الجماعات الإسلامية</image:title>
    <image:caption>كتاب مترجم إلى اللغة الفارسية تعرّض فيه شيخ الإسلام إلى تحزّب جماعة من المسلمين حول شخص والتعصُّب له، مبيّنًا فضل الجهاد في سبيل الله وثمراته، كما ذكر موالاة المؤمنين بحق وبقدر ما فيهم من الطاعات، ثم ختم كلامه بالحديث عن وجوب اتباع الكتاب والسنة في كل ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125231</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125231.webp</image:loc>
    <image:title>أذكار الطفل المسلم</image:title>
    <image:caption>بعض الأذكار التي يستطيع الطفل نطقها وحفظها بسهولة : مَاذَا نَقُولُ قَبْلَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ؟ ج: نَقُولُ: بِسْمِ اللَّهَ. . مَاذَا نَقُولُ بَعْدَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ؟ ج: نَقُولُ: الْحَمْدُ للهِ. 2 · مَاذَا نَقُولُ قَبْلَ النَّوْمِ ؟ : نَنَامُ عَ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125232</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125232.webp</image:loc>
    <image:title>الحزن البعيد الهادي</image:title>
    <image:caption>الديوان الثاني للشاعر بالعامية المصرية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125233</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125233.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه الميسر للطفل المسلم</image:title>
    <image:caption>الاسلام هو دين الهدى والنور الذى لا سعادة للبشرية ولا أمن لها ولا سعادةفى الدنيا والآخرة لا عندما تهتدى بهداه وتستضىْ بنوره مخلصة فى عبوديتها لله الخالق تأتمر بأمره وتتبع منهجه نابذة كل منهج من المناهج الأرضية المخالفة له والاولاد أمانة فى أعناق الوالدين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125234</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125234.webp</image:loc>
    <image:title>40 سبباً لتكفير الذنوب</image:title>
    <image:caption>إذا وقع العبد المؤمن في معصية، فإن اللّ?ه سبحانه وتعالى? قد فتح لعباده أبواب رحمته، للخلاص من عقوبة ما يقعون فيه، إذا أخلصوا واتقوا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125235</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125235.webp</image:loc>
    <image:title>1000 سؤال و جواب فى العقيدة</image:title>
    <image:caption>عرّف مجموعة من العلماء العقيدة الإسلامية نّها الإيمان الجازم بربوبية الله -تعالى- وألوهيته وأسمائه وصفاته، والإيمان بملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، والإيمان بسائر ما ثبت من أمور الغيب وأصول الدين وما أجمع عليه السلف الصالح، مع الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125236</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125236.webp</image:loc>
    <image:title>قصص الزاهدين والزاهدات</image:title>
    <image:caption>إن للقصة أثرًا عميقًا في النفوس؛ لما تحتويه من عناصر التشويق، وجوانب الاعتبار والاتعاظ، وهي وسيلة يستخدمها الدعاة، والهداة، والمصلحون للوصول إلى قلوب الناس وعقولهم؛ كي يرتقوا بهم من الظلمات إلى النور، ويأخذوا بأيديهم إلى الطريق القويم، فيسلموا وجوههم لله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125237</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125237.webp</image:loc>
    <image:title>مذابح وجرائم محاكم التفتيش في الأندلس</image:title>
    <image:caption>كتاب يلخص قصة الأندلس ومحاكم التفتيش في صفحات معدودة يصف الكتاب الفظائع التي ارتكبتها محاكم التفتيش بحق الملمين واليهود والمسيحين من غير الكاثوليكيين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125238</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125238.webp</image:loc>
    <image:title>يهود الدونمة</image:title>
    <image:caption>يهود الدونمة هم جماعة من اليهود عاشوا فى غرب آسيا الصغرى ويقال أنهم أسهموا فى تقويض وإنهاء الخلافة العثمانية عن طريق جمعية الاتحاد والترقى التى انضم لها أغلبهم ،أظهروا الإسلام وأبطنوا اليهودية ،وكلمة الدونمة تعنى بالتركية  الردة أو العودة  ..فى بداية الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125239</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125239.webp</image:loc>
    <image:title>عائشة رضي الله عنها: معلمة الرجال والأجيال</image:title>
    <image:caption>الذي يميز هذا الكتاب بالإضافة إلى ذكره حياة السيدة عائشة، هو تركيزه نهاية على علمها، وطريقتها في نقله، على تلاميذها، وما قيل في لغتها وأدبها..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125240</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125240.webp</image:loc>
    <image:title>مواقف وعبر من حياة التابعين</image:title>
    <image:caption>كان أغلب التابعين المذكورين في هذا الكتاب إما قد سكنوا المدينة المنورة أو البصرة ،ومن هذا الكتاب نتعلم فضل ابن العباس الذي كان حلقة الوصل بين الجيلين والذي تتلمذ على يده كثير من التابعين ونقل لهم ما كان عنده من علم رضي الله عنه وارضاه ، فكان هذا استجابة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125241</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125241.webp</image:loc>
    <image:title>الانتصار للفتوى الحموية وبيان الحيف في القضية ويليها الوصية بمؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>أوذي رحمه الله وافتري عليه، واتهم بما لم يقل، فما كان منه إلا أن قال لهم:  من أي شيءٍ أخاف؟ إن قُتلت كنت من أفضل الشهداء، وكان ذلك سعادةً في حقي؛ يُترضى بها علي إلى يوم القيامة، ويُلعن الساعي في ذلك إلى يوم القيامة، فإنَّ جميع أمةِ مُحمد يعلمون أنّي أُقت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125242</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125242.webp</image:loc>
    <image:title>التبيان في نزول القرآن</image:title>
    <image:caption>قال الإمام العلامة المحقق أبو العباس أحمد بن تيمية   رحمه الله تعالى ورضي عنه   الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين . أما بعد فهذا   فصل في نزول القرآن   ولفظ   النزول  .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125243</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125243.webp</image:loc>
    <image:title>الجهاد المشروع فى الإسلام، ويليه قاعدة في قتال الكفار هل هو من أجل كفرهم أو دفاعا عن الإسلام</image:title>
    <image:caption>هذه الرسالة تبحث في مسألة قد طال فيها الجدل بين العلماء مع العلماء، وبين الأساتذة مع الطلاب، وبين أفراد المسلمين مع أهل الكتاب، فكل إنسان يعبر عنها بما يعتقد في نفسه، وهي مسألة الجهاد المشروع في الإسلام، وما سببه وموجبه، وكيف كانت سيرة النبي ? وخلفائه وأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125244</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125244.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الرحمن الغافقي شهيد بلاط الشهداء</image:title>
    <image:caption>سيرة موجزة مختصرة لهذا التابعي الجليل والحاكم العادل والقائد العظيم الذي كنا بجهلنا لا نحبه لارتباطه في أذهاننا قديما بتوقف حركة الفتوح في فرنسا بعد استشهاده في معركة بلاط الشهداء لكن بعد مشاهدة فيلم وثائقي عن هذه المعركة ودور هذا القائد والمصلح رأيت كم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125245</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125245.webp</image:loc>
    <image:title>?الخلفاء الراشدين?</image:title>
    <image:caption>رسالة في فضل الخلفاء الراشدين : سئل الشيخ الإمام العالم العلامة البحر الفهامة وحيد عصره وفريد دهره أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن الشيخ مجد الدين عبد السلام ابن تيمية رحمهم الله تعالى: عن رجل شريف متمسك بالسنة، لكن يحصل له أحيانا ريبة في تفضيل أبي بكر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125246</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125246.webp</image:loc>
    <image:title>أبطال الفتح الإسلامي</image:title>
    <image:caption>مقدمة النعمان بن مقرن حسان بن النعمان معاوية بن حديج عقبة بن نافع عبد الله بن سعد بن أبي السرح نور الدين محمود الناصر صلاح الدين سيف الدين قطز الظاهر بيبرس عبد الرحمن الداخل محمد بن القاسم قتيبة بن مسلم موسى بن نصير طارق بن زياد عبد الرحمن الغافقى السمح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125247</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125247.webp</image:loc>
    <image:title>الرد على المنطقيين</image:title>
    <image:caption>يبحث عما اتخذوه أساسا للفكر البشري منذ أقدم العصور قبل الإسلام وتطوّراته في عهد الإسلام إلى عصر المصنف ويبين ما لذالك الأساس في الأفكار الإسلامية والعلوم الشرعية من عميق الأثر وعظيم السلطان ثم يكشف ما فيه من فساد وعوج بتحقيق دقيق وبصيرة نافذة وجُرأة نادر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125248</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125248.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر علوم الحديث</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب مختصر علوم الحديث من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب مختصر علوم الحديث في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع الهدي النبوي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125249</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125249.webp</image:loc>
    <image:title>سر السرداب</image:title>
    <image:caption>هو عباره عن كتيب صغير للعالم محمد علي قطب وهو واحد من سلسله الاسرار الاسلاميه الكتاب يتحدث عن قصه يسردها احد ضباط القائد نابليون اثناء احتلالهم لاسبانيا واكتشاف احد السراديب في احد الاديرع في مدينه مدريد حيث كانت مركزا لمحاكم التفتيش وحرائق القساوسه التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125250</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125250.webp</image:loc>
    <image:title>المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (1)</image:title>
    <image:caption>العقائد   إلى التفسير : ( العلم، وفضله، وأقسامه، وفضائل الأعمال ، ودرجاتها، وأقسام الناس في ذلك) لا ريب أن الذين أوتوا العلم والإيمان أرفع من الذين أوتوا الإيمان فقط، كما دل عليه الكتاب والسنة .والعلم الممدوح هو الذي ورّثه الأنبياء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125251</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125251.webp</image:loc>
    <image:title>بيعة النساء للنبي صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>يقول الناشر في مقدمته :  يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على  1-أن لا يشركن بالله شيئاً  2-ولا يسرقن  3-ولا يزنين  4-ولا يقتلن أولادهن  5-ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن  6-ولا يعصينك في معروف  فبايعهن واستغفر لهن الله إن الله غفور رح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125252</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125252.webp</image:loc>
    <image:title>المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (2)</image:title>
    <image:caption>أصول الفقه : قوله من التزمهما ، فأما بقية الأدلة مثل المرسل ودليل الخطاب [ والقياس ] وقول الصحابي فلا يجوز أن يلزمه ذلك وهو يعتقد فساده . [ الاستدلال على فساد قول المنازع لا يستلزم صحة قول المستدل ] قال شيخنا : وتحقيق الأمر : إذا نقض المعترض على المستدل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125253</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125253.webp</image:loc>
    <image:title>المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (3)</image:title>
    <image:caption>الجهاد   الطهارة : وفي رد شيخنا على الرافضي عن بعض أصحابنا ( وش ) أن الله أضاف هذه الأموال إضافة ملك كسائر أملاك الناس ، ثم اختار قول بعض العلماء أنها ليست ملكًا لأحد ؛ بل أمرها إلى الله والرسول ، بخلاف ما ملكه الله تعالى لعباده فإن له صرفه في المباح. وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125254</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125254.webp</image:loc>
    <image:title>السر تحت الشعر</image:title>
    <image:caption>إنه خيال امرأة تمضي وحيدة في الصحراء فوق ناقة لها قد حملت تحت ضفيرتها سراً خطيراً فيه رائحة الخيانة و النفاق فما هو هذا السر ؟ ومن هي تلك المرأة؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125255</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125255.webp</image:loc>
    <image:title>المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (4)</image:title>
    <image:caption>البيع   الخلع : وإذا خالعته على ما يعتقدان وجوبه باجتهاد أو تقليد مثل أن يخالعها على قيمة كلب أتلفته معتقدين وجوب القيمة فينبغي أن يصح . ولو تزوجها على قيمة كلب له في ذمتها فينبغي أن تصح التسمية ؛ لأن وجوب هذا نوع غرر ، والخلع يصح على الغرر ، بخلاف الصدا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125256</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125256.webp</image:loc>
    <image:title>المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية (5)</image:title>
    <image:caption>الطلاق   علوم : والذي ينبغي أن يجمع بين الطرفين من الأعداد ، فإذا قال : من واحد إلى عشرة لزمه خمسة وخمسون إن أدخلنا الطرفين وخمسة وأربعون إن أدخلنا المبتدأ فقط ، وأربعة وأربعون إن أخرجناهما . ويعتبر في الكلام عرف المتكلم ، فيحمل مطلق كلامه على أقل محتملا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125257</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125257.webp</image:loc>
    <image:title>دليل الحيران في تفسير الأحلام</image:title>
    <image:caption>إن في عالم الرؤيا من خطر الشأن وعظيم الأمر وبعد الأثر ما يدعو إلى التوقف والتأمل والاعتبار، حاصة وأن القرآن الكريم قد أولاها في الاعتبار والاهتمام ما يؤكد قيمتها واثرها، حيث جعلها محور حياة  يوسف  عليه السلام بالكلية، ومرتكزاً أساسياً في تصور مف6هوم الطا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125258</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125258.webp</image:loc>
    <image:title>سر الرمح الملتهب</image:title>
    <image:caption>رمح ملتهب ملتهب الرأس يتوقد ضراماً ويشتعل أواراً و تتراقص ذؤباته كأنها رؤوس الشياطين القصة أحداثها منذ مئات السنين ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125259</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125259.webp</image:loc>
    <image:title>الأمثال في القرآن</image:title>
    <image:caption>الكتاب الذي بين يديك هو عبارة عن مجموعة من الأمثال المليئة بالفوائد والمشحونة ببركات القرآن ونفحاته الرقيقة العطرة، وجاءت تسميته حقاًَ في محلها وهو  أمثال القرآن  ذلك إن القرآن مشكاة الله في الأرض تستضيء به العقول والقلوب والمشاعر. وبالنظر لما يحتويه هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125260</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125260.webp</image:loc>
    <image:title>كأنك معه</image:title>
    <image:caption>كأنك معه: صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم كأنك معه كتاب مختصر يصف لك رحلة المصطفى عليه السلام في حجته كأنك بصحبته أسلوب قصصي مشوق و موثّق للأماكن بالصور بين تلقديم والحديث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125261</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125261.webp</image:loc>
    <image:title>قصص نبوية</image:title>
    <image:caption>فهذه قصص من أحسن القصص، ليست تتبعا تاريخيا لسيرة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم تروي أحداثها وحوادثها، ولكنها مشاهد مختارة من حياته صلى الله عليه وآله وسلم اجتمعت رواياتها حتى اكتملت في لوحات نبوية باهرة الجمال، ناطقة بأروع معاني الكمال، شاهدة بأن الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125262</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125262.webp</image:loc>
    <image:title>حديث الغدير</image:title>
    <image:caption>كتاب حديث الغدير مع سيّدنا علي بن أبي طالب عليه السلام في غدير خُم، للشيخ عبد الوهاب الطريري.. صدر عام 1437 هـ، من دار وجوه للنشر والتوزيع-السعودية. وهو بحث جالت فكرته في رأس المؤلف منذ عشرين عاماً، وما زالت تكبر وتتوسع حتى صدر هذا الكتاب، وهو يدور حول ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125263</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125263.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة الحج: ذكريات .. ومشاهدات</image:title>
    <image:caption>على مدى رحلات الحج عبر التاريخ، وثقت كتب الرحالة والمؤرخين رحلات الحجاج الأوائل من قارات العالم المختلفة، أوروبا وإفريقيا وآسيا، في رحلات بحرية وبرية شاقة للغاية، كانت تستغرق شهورا وسنوات حتى تصل مكة، حيث كان لكل قافلة طريق وخطة وبرنامج مختلف، فيه الكثير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125264</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125264.webp</image:loc>
    <image:title>إيقاظ الهمم في شرح الحكم</image:title>
    <image:caption>الحكم العطائية لابن عطاء الله السكندري عبارة عن حكم منثورة على لسان أهل التصوف وطريقتهم، وهذا الكتاب هو بمثابة شرح مطول ومتوسع للحكم العطائية أيضا شرحها مصنفه بطريقة صوفية مستفيضا في ذكر الآيات والأحاديث والأشعار الصوفية . وموردا أقوال علماء التصوف وحكمه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125265</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125265.webp</image:loc>
    <image:title>المداخل إلى آثار شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب عبارة عن مداخل لآثار شيخ الإسلام ابن تيمية من كتبه ورسائله وفتاويه، ومختصرات كتبه واختياراته ونحوها، وسيرته المباركة، مما لم يسبق طبعه، أو سبق ولكن اعتراه نقص. هذه المداخل بحث موجز عن سيرة شيخ الإسلام ومباحث وإفادات متعلقة بكتبه من حيث العدد و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125266</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125266.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل المجموعة الأولى</image:title>
    <image:caption>ولهذا قال الله تعالى: (وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآياتِنَا يُوقِنُونَ  (24 )  )  (1)  . فالصبر واليقين يُنال  [بهما]  الإمامة في الدين  (2)  ، فإذا انضاف إلى هذا الصَّبرِ قوةُ اليقين والإيمان تَرَقَّى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125267</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125267.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل المجموعة الثانية</image:title>
    <image:caption>وقد وصلت إلينا الرسالتان الأولى والثانية بخط الشيخ، أما الثالثة فتوجد منها عدة نسخ كاملة وناقصة، وسيأتي وصفها جميعًا في مواضعها من مقدمات هذه الرسائل.  ونظرًا إلى أهمية الموضوعات التي تناولتها هذه الرسائل عُنِيتُ بها عنايةً خاصّةً، فقمتُ بضبطها ومقابلتها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125268</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125268.webp</image:loc>
    <image:title>البحر المديد في تفسير القرآن المجيد ج-1</image:title>
    <image:caption>كتاب عظيم في تفسير القرآن الكريم، وهو كتاب جامع لاعتماد مؤلفه على كتب كثير من المؤلفين السابقين كالبيضاوي، وأبي السعود، والثعلبي والنفسي وغيرهم. وترجع اهمية الكتاب أيضا إلى طريقة شرحه للسور : حيث يبدأ ببيان مكان نزول السورة، ثم يذكر مناسبة السورة لما قبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125269</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125269.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل المجموعة الثالثة</image:title>
    <image:caption>أما بعد، فهذه مجموعة ثالثة من   جامع المسائل   تحوي 28 رسالة وفتوى لشيخ الإسلام ابن تيمية، مما لم يُنشَر ضمن   مجموع الفتاوى   (طبعة الرياض)  . وقد قمتُ باستخلاصها من مجاميع خطية مختلفة سيأتي وصفُها، ووجدتُ بعضَها ضمن مجاميع مطبوعة ولم أعرف أصولَها الخطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125270</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125270.webp</image:loc>
    <image:title>معراج التشوف إلى حقائق التصوف</image:title>
    <image:caption>بين يدينا كتاب معراج التشوف إلى حقائق التصوف للإمام أبي العباس أحمد بن عجيبة الحسني المغربي، وهو كتاب نفيس في بابه، لا يستغني عنه أبناء الطريق لما فيه من مباحث وتحقيق، عالج فيها المؤلف مجموعة من المصطلحات التي يستخدمها القوم في سيرهم وسلوكهم نحو دار الآخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125271</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125271.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل المجموعة الرابعة</image:title>
    <image:caption>الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.  وبعد، يسرُّني أن أقدِّم إلى القراء المجموعة الرابعة من   جامع المسائل   ، التي تحتوي على مسائل وفتاوى كثيرة لم تُنشَر من قبل، ومعظمها مما كتبه شيخ الإسلام مدةَ إقامته في مصر في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125272</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125272.webp</image:loc>
    <image:title>الفتوحات القدوسية في شرح المقدمة الآجرومية</image:title>
    <image:caption>الآجرّومية أو متن الآجرّومية أو المقدمة الآجرّومية كلها عنوان للكتاب الذي ألفه ابن آجرّوم، تحدث الكتاب عن أنواع الكلام وإعرابه. تعتبر من أهم متون النحو العربي ولاهمية الاجرومية البالغة فقد تصدى لشرحها جهابذة العلماء والنحاة قديما. شرح مولانا ابن عجيبة مت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125273</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125273.webp</image:loc>
    <image:title>الفتوحات الإلهية في شرح المباحث الأصلية</image:title>
    <image:caption>يقول العبد الفقير إلى مولاه الغني به عما سواه أحمد بن محمد بن عجيبة الحسني صاحب الكتاب هو: الشيخ الفقيه الصالح الناصح أبو العباس احمد بن محمد بن يوسف التجيبي, المعروف بابن البنا (السرقسطي) بضم القاف: نسبة إلى سرقسط, بلدة بتخوم الجزيرة, كان أصل نسبه منها,</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125274</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125274.webp</image:loc>
    <image:title>المنهج القويم في اختصار اقتضاء الصراط المستقيم</image:title>
    <image:caption> مقدمة التحقيق  الحمد لله ربّ العالمين، حمدًا يوافي نِعَمَه ويكافيء مَزيدَه، وأُصلِّي وأُسلِّم على أشرف الخلق ومقدَّم الرُّسْل: نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد؛ فإن الله -تعالى- أخَّر هذه الأمة المحمَّدية في الزمن، وقدمها في الخصائص والفضل، فجعلَه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125275</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125275.webp</image:loc>
    <image:title>الفهرسة</image:title>
    <image:caption>عارف رباني كبير، وعالم صوفي جليل، اجتمعت لديه عوارف العلوم والفنون، وانكشفت له أسرار الفهوم والمتون، فقيه ومفسر كبير، قلّ نظيره في بلاد المغرب، وعلا صنيعه ببلاد المشرق، وقد سلكت طريقه العديد من النفوس، وتغنت بشعره الكثير من الألسن، إنه الشيخ العالم العار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125276</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125276.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول</image:title>
    <image:caption>من واجبات الدين المتحتِّمات تعزير نبيِّنا وتوقيره ومحبته وطاعة أمره، بل لا يكمل إيمانُ المرء حتى يكون هو  أحبّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين . كما أوجب علينا أيضًا أحكامًا أخرى في عقوبة من سبَّه أو أهانه أو استهْزَأ به، أو خالف أمره، أو ابتدع طريقة غ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125277</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125277.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون (شمس، والعمران)</image:title>
    <image:caption>الجامع لسيرة شيخ الإسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون، هو  كتاب عن سيرة الإمام ابن تيمية ، بغية توفير الجهد للراغبين في تتبع ترجمته، وإعطاء صورة واضحة عن نظرة المؤرخين   على اختلافهم   للشخصية المترجم لها وموقفهم منه. جمعه محمد عزير شمس وعلي العمران من مصادر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125278</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125278.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب شرح صلاة القطب بن مشيش</image:title>
    <image:caption>شرح صلاة القطب ابن مشيش هو تقيد يتضمن بطريقة الإشارة شرح صلاة العارف بالله سيدنا عبد السلام بن مشيش دفين جبل العلم (ت622هـ) أو بعدها بقليل. وهو شرح متوسط يقع في 30 صفحة طبع بدار الرشاد الحديثية بالبيضاء سنة 1999م ضمن مجموع مهم من شروحه نذكر منها: 1- معرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125279</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125279.webp</image:loc>
    <image:title>الجواهير العجيبة</image:title>
    <image:caption>كتاب في التصوف من أهم كتب العلامة ابن عجيبة ويتضمن ستة شروح شرعية وصوفية هي: 1 -اللواقح القدسية في شرح الوظيفة الزرقوية 2-نبذة عن الزهاد السبعة 3-كشف النقاب عن سر لب الألباب 4-شجرة اليقين فيما يتعلق بكون رب العالمين 5-منازل السائرين والواصلين 6-فضائل نور</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125280</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125280.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل المجموعة الخامسة</image:title>
    <image:caption>هذه المجموعة الخامسة من  جامع المسائل   تحوي 18 رسالة وفتوى لم تُنشر ضمن   مجموع الفتاوى    (طبعة الرياض)  ، اعتمدتُ في إخراجها على أصول خطية، ووجدتُ اثنتين منها  (برقمي 3 و9)  ضمن كتب مطبوعة، فاعتمدتُ عليها لعدم العثور على مخطوطاتهما في المكتبات التي زر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125281</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125281.webp</image:loc>
    <image:title>شفاء العليل في إختصار إبطال التحليل</image:title>
    <image:caption>هذا هو المختصر الثالث الذي وعدنا بإخراجه في هذه السلسلة المباركة   إن شاء الله   من آثار شيخ الإسلام ابن تيمية وما لحقها من أعمال، وهو مختصر كتاب  بيان الدليل على بطلان التحليل ، المسمَّى:  شفاء العليل في اختصار بطلان التحليل . ومما ينبغي أن يقال   هنا -</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125282</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125282.webp</image:loc>
    <image:title>شرح نونية الششتري</image:title>
    <image:caption>القصيدة  النونية  المسماة  بالشرق والغرب  في مضمونها الأصلي عند ناظمها أبي الحسن الششتري تدور حول المذهب الصوفي الذي انتهجه ، والذي هو تركيب وتهذيب لأهم النظريات الصوفية والفلسفية التي عرفتها الثقافة والفكر الإنسانيين . وتقدم إشارات قصيرة لكنها دقيقة ، ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125283</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125283.webp</image:loc>
    <image:title>اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>يعدُّ الإمام ابن تيمية من أبرز العلماء المحققين في الفقه، ومع ذلك لا يعرف أنه ألف كتابًا مستقلًا على الأبواب الفقهية، فما السبب؟ قال الحافظ عمر بن علي البزار  (المتوفى سنة: 749)  في كتابه   الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية   :  (ولقد أكثر رضي الله عنه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125284</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125284.webp</image:loc>
    <image:title>تقييدان في وحدة الوجود</image:title>
    <image:caption>يقول الكاتب في مقدمته : إن رسالة عبد الخالق جان لويس ميشون الجامعية التي ناقشها سنة 1966 وتم نشرها سنة 1973 ، ليس لها الفضل فقط في رفع النقاب عن شخصية كانت في ذات الوقت من كبار شيوخ التربية وصاحب التأليف الفريدة ذات الشأن المعتبر عند أهل التصوف. نعم، إن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125285</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125285.webp</image:loc>
    <image:title>تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل</image:title>
    <image:caption>هو كتاب ألفه في الرد على كتاب (مقدمة في الجدل) لبرهان الدين النسفي الحنفي، الذي هو على طريقة المتأخرين في علم الجدل، حيث مزج الجدل بالفلسفة والمنطق، فبين ابن تيمية فساد هذه الطريقة، وتولى نقضها ببراعة وحذق، ومعرفة بطرق الجدل السابقة والمتأخرة ألف ابن تيم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125286</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125286.webp</image:loc>
    <image:title>البحر المديد في تفسير القرآن المجيد ج2</image:title>
    <image:caption>كتاب عظيم في تفسير القرآن الكريم، وهو كتاب جامع لاعتماد مؤلفه على كتب كثير من المؤلفين السابقين كالبيضاوي، وأبي السعود، والثعلبي والنفسي وغيرهم. وترجع اهمية الكتاب أيضا إلى طريقة شرحه للسور : حيث يبدأ ببيان مكان نزول السورة، ثم يذكر مناسبة السورة لما قبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125287</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125287.webp</image:loc>
    <image:title>الفتاوى العراقية</image:title>
    <image:caption>هو جامع كما يظهر من عنوانه للفتاوى العراقية، وهو يكمل المجلدات الثلاث  لمجموع فتاوى شيخ الإسلام . وقد تمّ العثور على مخطوطته حديثاً في مكتبة المدرسة القادرية، مكتوبة بخط واضح يرجع إلى القرن الرابع عشر، بقلم محمد بن علي بن الملا أحمد سبته.. وقد حوت هذه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125288</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125288.webp</image:loc>
    <image:title>البحر المديد في تفسير القرآن المجيد ج3</image:title>
    <image:caption>كتاب عظيم في تفسير القرآن الكريم، وهو كتاب جامع لاعتماد مؤلفه على كتب كثير من المؤلفين السابقين كالبيضاوي، وأبي السعود، والثعلبي والنفسي وغيرهم. وترجع اهمية الكتاب أيضا إلى طريقة شرحه للسور : حيث يبدأ ببيان مكان نزول السورة، ثم يذكر مناسبة السورة لما قبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125289</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125289.webp</image:loc>
    <image:title>البحر المديد في تفسير القرآن المجيد ج4</image:title>
    <image:caption>كتاب عظيم في تفسير القرآن الكريم، وهو كتاب جامع لاعتماد مؤلفه على كتب كثير من المؤلفين السابقين كالبيضاوي، وأبي السعود، والثعلبي والنفسي وغيرهم. وترجع اهمية الكتاب أيضا إلى طريقة شرحه للسور : حيث يبدأ ببيان مكان نزول السورة، ثم يذكر مناسبة السورة لما قبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125290</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125290.webp</image:loc>
    <image:title>تعليقات على الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>يتضمن التعليق على اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- في المسائل الفقهية، والتي قام بجمعها وتصنيفها البعلي المشهور بابن اللحام (ت803ه)، وقد عمل فضيلة شيخنا على تدقيق وتحرير نصوص هذا الكتاب معتمدا مطبوعة الشيخ العلامة محمد حامد الفقي -رحمه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125291</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125291.webp</image:loc>
    <image:title>البحر المديد في تفسير القرآن المجيد ج5</image:title>
    <image:caption>كتاب عظيم في تفسير القرآن الكريم، وهو كتاب جامع لاعتماد مؤلفه على كتب كثير من المؤلفين السابقين كالبيضاوي، وأبي السعود، والثعلبي والنفسي وغيرهم. وترجع اهمية الكتاب أيضا إلى طريقة شرحه للسور : حيث يبدأ ببيان مكان نزول السورة، ثم يذكر مناسبة السورة لما قبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125292</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125292.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في أصول الدين</image:title>
    <image:caption>هل يجوز الخوض فيما تكلم الناس فيه من مسائل في أصول الدين لم ينقل عن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيها كلام أم لا؟ فإن قيل بالجواز: فما وجهه؟ وقد فهمنا منه عليه السلام النهي عن الكلام في بعض المسائل. وإذا قيل بالجواز: فهل يجب ذلك؟ وهل نقل عنه عليه السلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125293</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125293.webp</image:loc>
    <image:title>شهرزاد أون فاير</image:title>
    <image:caption> بلغني إيها الملك السعيد ذو الرأي الرشيد إن رحلتنا في الحياة هتاخدنا في كل اتجاه! هنعدي على مراحل مختلفة في حياتنا.. في شغلنا ودراستنا. هنعدي بنجاح وفشل، بتشجيع وإحباط، بحب وكره وفرح وغضب وسهولة ومعاناة ومتعة وبؤس. القطر هيعدي بكل المحطات وهنشوف حوالينا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125294</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125294.webp</image:loc>
    <image:title>سندريلا سيكريت</image:title>
    <image:caption>أغلبنا اتربى على قصص وأساطير سندريلا والأميرات.. واتزرع فينا بشكل ما إن الحياة السعيدة أو الـ Happily Ever After هتحصل لما مشاكلنا تنتهي بمعجزة.. ونلاقي الأمير الجامد اللي نقع في غرامه.. ونتجوز ونعيش عيشة فل.. وتوتة توتة خلصت الحدوتة! كل ده كلام جميل كلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125295</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125295.webp</image:loc>
    <image:title>الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ومعه خمس رسائل في العبادات وأصول الدين</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب على: كفاية التعبد وتحفة التزهد   المنذري نور اللمعة في خصائص الجمعة   السيوطي الخصال المكفرة للذنوب   ابن حجر خلاف الأمة في العبادات   ابن تيمية توحيد الملة وتعدد الشرائع   ابن تيمية مختصر كتاب المؤمل للرد إلى الأمر الأول   أبو شامة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125296</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125296.webp</image:loc>
    <image:title>رؤية الهلال والحساب الفلكي أو الأحكام المتعلقة بالهلال</image:title>
    <image:caption>هذه المسألة طرقها الأخوة سابقاً هنا حول العمل بالحساب الفلكي القطعي الذي لايدخله ظن، بل هو بإجماع الفلكيين، وأن العمل بالحساب الفلكي هو للنفي لا للإثبات. وهو رأي الشيخ العلامة عبد الله بن منيع حفظه الله، ومن كلام الشيخ حفظه الله:  وعليه فيجب أن تكون علاق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125297</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125297.webp</image:loc>
    <image:title>طب القلوب عند الإمامين الجليلين</image:title>
    <image:caption>كتاب مهم ويجب أن يطلع عليه كل قارئ لأهميته وفائدته العظيمة ، إذ يهدف في موضوعه إلى سد السبل التي يخشى على القلب منها أن يفتن ويقع في مصائد الشيطان فيعرض عما خلق له من التعظيم للخالق مما يؤدي في النهاية الى الهلاك والابتعاد عن الطريق القويم. وقد جمع الكتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125298</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125298.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل المجموعة السادسة</image:title>
    <image:caption>هذه قاعدةٌ في الإخلاص لله تعالى، وعبادته وحده لا شريكَ له، هي حقيقة الدين، ومقصود الرسالة، وزبدة الكتاب، ولها خُلِقَ الخلقُ، وهي الغاية التي إليها ينتهون، وبذكرها تَحصُل السعادةُ لأوليائه، وبتركها تكون الشقاوةُ  [لأعدائه]  ، وهي حقيقة لا إله إلا الله، وع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125299</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125299.webp</image:loc>
    <image:title>السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية</image:title>
    <image:caption>كتبه بصيغة رسالة إلى أحد أولي الأمر، وضمّها ما يجب على الحاكم المسلم من أداء للأمانات، والحكم بين الناس بالقسط في الحدود والحقوق، فجاءت رسالة ضافية بينت جماع السياسة العادلة، والولاية الصالحة للحاكم على النحو الذي يراه الله عزّ وجلّ من كل حاكم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125300</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125300.webp</image:loc>
    <image:title>الرد علي الشاذلي في حزبية وما صنفه من آداب الطريق</image:title>
    <image:caption>الرد على الشاذلي في حزبيه وما صنفه من آداب الطريق : كتاب لشيخ الإسلام ابن تيمية   رحمه الله   أجاب فيه عن سؤال ورد إليه عن حزب البحر لأبي الحسن الشاذلي، ثم بين ما في حزبه الآخر المسمى: حزب البر، من الأخطاء العقدية، والعبارات الملتبسة، والأدعية الممنوعة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125301</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125301.webp</image:loc>
    <image:title>جواب الاعتراضات المصرية علي الفتيا الحموية</image:title>
    <image:caption>رسالة عظيمة في تقرير مذهب السلف في صفات الله   جل وعلا -، وقد رد شيخ الإسلام على من اعترض عليها في هذا الكتاب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125302</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125302.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل المجموعة السابعة</image:title>
    <image:caption>هذه هي المجموعة السابعة من كتاب «جامع المسائل» تضم بين دفّتيها مجموعة جديدة -على شرط هذا المشروع المبارك إن شاء الله تعالى- من مسائل ورسائل وفتاوى شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيميّة  (ت 728)  رحمه الله تعالى.  وتأتي هذه المجموعة متمّمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125303</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125303.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل المجموعة الثامنة</image:title>
    <image:caption>هذه مجموعة جديدة من مسائل شيخ الإسلام ابن تيمية وفصوله وقواعده، عثرتُ عليها في مجاميع متفرقة سيأتي وصفها، واستخرجت كثيرًا منها من مسوّدات الشيخ التي يصعب قراءتها، وبعضها من «الكواكب الدراري» ومجاميع أخرى.  وفي هذه المجموعة صيغة جديدة من «حكاية المناظرة ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125304</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125304.webp</image:loc>
    <image:title>تحميل وقراءة رواية تشرفت برحيلك pdf مجاناً
</image:title>
    <image:caption>تحميل وقراءة رواية تشرفت برحيلك pdf مجاناً
</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125305</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125305.webp</image:loc>
    <image:title>العقود الدرية في ذكر بعض مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية ويليه الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب الماتع هو أحد مُخرجات مشروع ’’آثار شيخ الإسلام ابن تيمية، وما لحقها من أعمال‘‘ والذي أشرف عليه العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد -رحمه الله- صدر منه ثمانية عشر مجلداً هذا الكتاب الذي بين أيدينا واحد من تلك المجلدات. يجمع الكتاب بين دفتيه ترجمة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125306</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125306.webp</image:loc>
    <image:title>تكملة الجامع لسيرة شيخ الاسلام ابن تيمية خلال سبعة قرون (العمران)</image:title>
    <image:caption>جمع هذا المجلد الضخم كل ما يتعلق بترجمة شيخ الإسلام في المصادر القديمة من القرن الثامن إلى نهاية القرن الثالث عشر، سواء أكانت ترجمة ضمن كتاب، أو رسالة في مدح الشيخ والثناء عليه والوصاية به والتشوق إلى لقائه، أو مذكرات عن حياته، أو فهرسا لمؤلفاته. وكان ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125307</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125307.webp</image:loc>
    <image:title>الرد على السبكي في مسالة تعليق الطلاق</image:title>
    <image:caption>(4) وقال الصفدي في الوافي بالوفيات (21/ 255) في تَعداده تصانيف السبكي: (والتحقيق في مسألة التعليق، ردًّا على العلامة تقي الدين ابن تيمية في الطلاق، وكان الناس قد عملوا عليه ردودًا ووقف عليها، فما أثنى على شيءٍ منها غير هذا، وقال: هذا ردُّ فقيهٍ).</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125308</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125308.webp</image:loc>
    <image:title>مجموعة الرسائل المنيرية</image:title>
    <image:caption>وهي مكونة من عدة رسائل وكتب لعدد من الأئمة والعلماء مثل: ابن تيمية وابن حجر والشوكاني والصنعاني ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125309</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125309.webp</image:loc>
    <image:title>صفوة التفسير -ج1</image:title>
    <image:caption>صفوة التفاسير كتاب في علم التفسير، مؤلفه محمد علي الصابوني، وهو تفسير للآيات القرآنية، وبيان معانيها ودلالاتها، وما يؤخذ منها، اعتمد مؤلفه على أهم المصادر لتفسير القرآن الكريم المأخوذ بها من أوثق كتب التفسير للأئمة المتقدمين، ويذكر أيضا أقوال المتأخرين،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125310</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125310.webp</image:loc>
    <image:title>صفوة التفسير -ج2</image:title>
    <image:caption>صفوة التفاسير كتاب في علم التفسير، مؤلفه محمد علي الصابوني، وهو تفسير للآيات القرآنية، وبيان معانيها ودلالاتها، وما يؤخذ منها، اعتمد مؤلفه على أهم المصادر لتفسير القرآن الكريم المأخوذ بها من أوثق كتب التفسير للأئمة المتقدمين، ويذكر أيضا أقوال المتأخرين،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125311</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125311.webp</image:loc>
    <image:title>صفوة التفسير -ج3</image:title>
    <image:caption>صفوة التفاسير كتاب في علم التفسير، مؤلفه محمد علي الصابوني، وهو تفسير للآيات القرآنية، وبيان معانيها ودلالاتها، وما يؤخذ منها، اعتمد مؤلفه على أهم المصادر لتفسير القرآن الكريم المأخوذ بها من أوثق كتب التفسير للأئمة المتقدمين، ويذكر أيضا أقوال المتأخرين،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125312</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125312.webp</image:loc>
    <image:title>نوم العصاري</image:title>
    <image:caption>لاشين 10   نوم العصاري للحظات، سكن كل شيء حولنا، حتى الهواء، ولم يتحرك شيء سوى فراشة ذهبية   لا أعرف من أين جاءت   والذكريات في عقولنا، ذكريات تزاحمت لتحتل مقدمة مسرح اليأس الذي نُقدم عليه عرض حيواتنا السخيفة . ومع الذكريات جاءت الأمنيات، وتبع الأمنيات ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125313</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125313.webp</image:loc>
    <image:title>ساحر أو مجنون</image:title>
    <image:caption>كانتْ حياتي لا تنتمي إلى هذا الكون، وسِيرتي لا تُشبِه أيّةَ سيرة . وأبي يُنكِره الأقربون قبل الأبعَدِين . وجدّتي لا يُدرك أحدٌ ما هَمَستْ لي به في الصّبا فشّكل كلّ خواطري وعَزائمي . وزوجتي لم يرها في حياتي سِواي؛ كانتْ أحدَ أحلامي الموؤودة، وسِرًّا من أس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125314</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125314.webp</image:loc>
    <image:title>دروس في العمل الإسلامي</image:title>
    <image:caption>جَاء أحد النّاس إلى أبي ثعلبة الخشني ، فقال له : كيف تصنع في هذه الآية ؟ فقال : أيّ آية ؟ قال : قوله تعالى :  يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم   قال : أما والله لقد سألتَ عنها خيبراً ؛ سألتُ عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125315</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125315.webp</image:loc>
    <image:title>النبوة و الأنبياء</image:title>
    <image:caption>دراسة تفصيلية لحياة الرسل الكرام و أثرهم في تغيير مفاهيم البشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125316</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125316.webp</image:loc>
    <image:title>التبيان في علوم القرآن</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب تمهيدي لعلوم القرآن قدمه الشيخ محمد علي صابوني صاحب التفسير الشهير المعروف بصفوة التفاسير. أطروحة مكتوبة ببساطة شديدة عن علوم القرآن مثالية للمبتدئين لدراسة هذا الموضوع.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125317</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125317.webp</image:loc>
    <image:title>المواريث فى الشريعة الإسلامية فى ضوء الكتاب والسنة</image:title>
    <image:caption>مجموعة من المحاضرات، بأسلوب سهل ومبسط حول علم الفرائض (المواريث) قام الدكتور بجمعها ووضعها في كتاب للمواريث في الإسلام أحكام واجبه تشمل كافة الحالات.. وهى محددة بالنص القرآني الذي نزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.. وقد أنصف الإسلام المرأة والطفل بها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125318</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125318.webp</image:loc>
    <image:title>شبهات وأباطيل حول تعدد زوجات الرسول</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب على الرغم من صغر حجمه إلا أن المؤلف محمد علي الصابوني قد بث فيه الكثير من الفوائد والفرائد والمشاهدات والردود، حيث استعرض العديد من الشبهات والأباطيل التي روجها أعداء الإسلام حول مسألة تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وفند هذه الشبهات وبين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125319</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125319.webp</image:loc>
    <image:title>روائع البيان في تفسير آيات الأحكام ج 1</image:title>
    <image:caption>سورة الفاتحة سورة البقرة [1] موقف الشريعة من السحر [2] النسخ في القرآن [3] التوجه إلى الكعبة في الصلاة [4] السعي بين الصفا والمروة [5] كتمان العلم الشرعي [6] إباحة الطيبات وتحريم الخبائث [7] في القصاص حياة النفوس [8] فريضة الصيام على المسلمين [9] مشروعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125320</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125320.webp</image:loc>
    <image:title>روائع البيان في تفسير آيات الأحكام ج2</image:title>
    <image:caption>سورة النساء [1] تعدد الزوجات وحكمته في الإسلام [3] المحرمات من النساء [4] وسائل معالجة الشقاق بين الزوجين [5] حرمة الصلاة على السكران والجنب [6] جريمة القتل وجزاؤها في الإسلام [7] صلاة الخوف سورة المائدة [2] أحكام الوضوء والتيمم [3] حد السرقة وقطع الطريق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125321</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125321.webp</image:loc>
    <image:title>من كنوز السنة</image:title>
    <image:caption>وهي من محاضرات محمد علي الصابوني التي ألقاها على طلابه في كلية الشريعة قسم اللغة العربية، وفيها انتقى بعضاً من أحاديث سيد المرسلين الواردة فـ كتب الصحاح مبرزاً ما فيها من مواطن  الروعة والإبداع، ووجوه البيان والكتاب بوجه عام موجه إلى هذه الكلية كلية الشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125322</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125322.webp</image:loc>
    <image:title>حركة الأرض ودورانها حقيقة علمية أثبتها القرآن</image:title>
    <image:caption>كتيب صغير من مائة صفحة. صدر سنة 1991 يحوي على تفاصيل مقتضبة عن الفضاء والرحلات التي ذهبت إلى القمر في ذلك الوقت. وطبعا لِقدم الكتاب تجد إثارة الكاتب بين كلماته نحو فكرة السفر الى الفضاء ومحاولة ربط الحقائق العلمية بالنص القرآني. وعلى الرغم من محاولة الكا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125323</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125323.webp</image:loc>
    <image:title>الإبداع البياني في القرآن العظيم</image:title>
    <image:caption>القرآن الكريم معجزة الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين، قد حوى من بديع البيان والفصاحة العربية ما عجز عنه العرب أنفسهم، فصحاؤهم وبلغاؤهم وشعراؤهم وكبراؤهم، بل تحداهم القرآن الكريم أن يأتوا ولو بآية من مثله، ولكنهم عجزوا، فالقرآن الكريم معجز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125324</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125324.webp</image:loc>
    <image:title>لست ملحدا لماذا؟</image:title>
    <image:caption>قد يظن البعض أن الايمان بوجود خالق يرتبط فقط بالكتب السماوية والإقرار بالأدلة الدينية، ولكن يغفل هؤلاء أن في دقائق حياتنا وتفاصيل ما منحنا الله من آيات ونعم دلائل للايمان   من دون تصريح   يدركها العقل قبل القلب . فشريط الحامض النووي للانسان والدقة البالغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125325</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125325.webp</image:loc>
    <image:title>ملاذ 2</image:title>
    <image:caption>دعني أخبرك بنصيحة مهمة جدا .. لا تبحث أبدا عن قبول الآخرين من خلال تعرية ذاتك وكشف أسرارك .. فبهذه الحالة أنت تقوم بتدمير نفسك أمامهم .. لكن .. لهذه النصيحة أضرارا جانبية كذلك .. لأنها ستجعل من المرء صندوق أسود يحوي أطنانا من الهموم قد تجعله يسير في نفق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125326</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125326.webp</image:loc>
    <image:title>الكواكب الدرية تسبيع البردة البوصيرية في مدح خير البرية</image:title>
    <image:caption>الله آتاه سرّا فهو مستتر ما العقل في كُنهه ما الفهم ما الفِكَرُ؟ ما الفجر في نوره ما الشّمس ما القمرُ؟ ما الطّلّ في جوده ما البحر ما المطرُ؟ من شاء يطنب أو من شاء يختصر فمبلغ العلم فيه أنّه بشرُ *** وأنّه خير خلق الله كلّهمِ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125327</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125327.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار التنزيل وأسرار التأويل ج1</image:title>
    <image:caption> تفسير البيضاوي- كتاب عظيم الشأن، غني عن البيان، لخص فيه من «الكشاف» ما يتعلق بالإعراب والمعاني والبيان، ومن «التفسير الكبير» ما يتعلق بالحكمة والكلام، ومن «تفسير الراغب» ما يتعلق بالاشتقاق وغوامض الحقائق ولطائف الإشارات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125328</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125328.webp</image:loc>
    <image:title>فتاوى الزواج وعشرة النساء</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب على عدة أبواب، وهي: الباب الأول: يتحدث الكاتب عن الزواج والحكمة في مشروعيته. الباب الثاني: يتحدث الكاتب عن خطبة النساء وأحكامها. الباب الثالث: ذكر الكاتب المحرمات من النساء، والمحرمات من النكاح، والمحرمات ( بالنسب) وأنَّ جميع أقارب الرجل من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125329</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125329.webp</image:loc>
    <image:title>الداما</image:title>
    <image:caption>هذه رواية لن يفهمها إلا من مرّ بها، وعاش ألم أبطالها، وتم إجباره على الصمت.. هذه رواية مؤلمة سترى فيها كل ما يحدث من واقع مؤلم نعيشه. ولكني لا أريد أن أثير فضولك بهذا الكلام.. أنا فقط أحذرك.. إن كنت من محبي القواعد، ولا ترى أنها قابلة للشك.. وإن كنت ترى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125330</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125330.webp</image:loc>
    <image:title>شرح أسماء الله الحسنى</image:title>
    <image:caption>أسماء الله الحسنى صادرة عن كمال الله تعالى بذاته وصفاته، وهذا يعني أنّ الله تعالى كامل وصفاته التي في أسمائه عن كماله، بعكس المخلوق يكون كماله عن أفعاله. أسماء الله الحسنى ليس لها مثيل ملموس ولا ينفي عدم وجود مثيل لها عدم فهمها، فالله لا مثيل له وله المث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125331</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125331.webp</image:loc>
    <image:title>مصباح الأرواح في أصول الدين</image:title>
    <image:caption>لم تكن دراسة بقدر ما هي مطالعة ومحاولة لتهئية التربة وتعريضها للشمس وتسميدها، استعدادا للمطالع وشرحها للأصفهاني. في بعض الأحيان كنت ألجأ إلى المطالع لأفك إلغاز واختصار بعض نصوص المصباح، خاصة وأن المباحث تكاد تكون متطابقة، مع بعض الزيادات في المطالع، ولما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125332</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125332.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة في جمع كلمة المسلمين</image:title>
    <image:caption>فهذه رسالة قيمة لشيخ الإسلام ابن تيمية العلامة الحافظ الفقيه المجتهد يتحدث فيها بالأدلة الساطعة والبراهين الدامغة عن جمع كلمة المسلمين ووجوب اعتصامهم بحبل الله المتين وحظر تفرقهم وعن قاعدة أهل السنة والجماعة في رحمة أهل البدع والمعاصي ومشاركتهم في صلاة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125333</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125333.webp</image:loc>
    <image:title>مطالع الأنظار شرح طوالع الأنوار</image:title>
    <image:caption>أحد الكتب الدراسية المشهورة في علم الكلام الأشعري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125334</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125334.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة للإمام البغوي</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتابُ (مصابيح السّنّة) للإمام محيي السنة، شيخِ الإسلام البَغَويِّ أجمعَ كتابٍ صُنِّف في بابه، وأضبطَ لشواردِ الأحاديث وأَوابِدها. وهو الكتابُ الذي عكف عليه المتعبِّدون، واشتغل بتدريسه الأئمةُ المعتبرون، وأقرّ بفضله وتقديمه الفقهاءُ المحدثون، وقال ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125335</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125335.webp</image:loc>
    <image:title>مجموعة الرسائل الكبرى -1-</image:title>
    <image:caption>المجلد الأول يشتمل على : ======== 1الفرقان بين الحق والباطل 2معارج الوصول 3التبيان في نزول القرآن 4الوصية الصغرى 5النية 6العرشية 7الوصية الكبرى 8الإرادة والأمر 9العقيدة الواسطية 10المناظرة في العقيدة الواسطية 11العقيدة الحموية الكبرى 12الإستغاثة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125336</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125336.webp</image:loc>
    <image:title>مجموعة الرسائل الكبرى -2-</image:title>
    <image:caption>المجلد الثاني : ========= 1الإكليل في المتشابه والتأويل 2الجواب عن قول القائل أكل الحلال متعذر 3زيارة بيت المقدس 4مراتب الإرداة 5القضاء والقدر 6الإحتجاج بالقدر 7درجات اليقين 8بيان الهدى من الضلال 9سنة الجمعة 10تفسير المعوذتين 11بيان العقود المحرمة 12معنى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125337</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125337.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار التنزيل وأسرار التأويل ج2</image:title>
    <image:caption>تفسير كامل للقرآن الكريم ، متوسط الحجم ، يجمع بين التفسير والتأويل على مقتضى قواعد اللغة العربية ، ويقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة والمعتزلة. وقد اختصره المؤلف من تفسير الكشاف للزمخشري ، مع ترك ما فيه من اعتزالات ، ويتبعه بذكر حديث في فضل كل سورة ، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125338</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125338.webp</image:loc>
    <image:title>الانتصار لأهل الأثر</image:title>
    <image:caption>الانتصار لأهل الأثر (المطبوع باسم/ نقْض المنطِق) عبارة عن جَوابٍ من أجوبة شيخ الإسلام ابن تيميَّة التي عليها خاتمُه؛ خاتمُ تحقيق المنقول وتحرير المعقول، وفيها نَهجُه؛ نهْج الاستسلام للوحي والتأسِّي بصالح السَّلف. وهو جوابٌ عن سؤال مركَّب من أمرين: الأوَّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125339</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125339.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار التنزيل وأسرار التأويل ج 3</image:title>
    <image:caption>تفسير كامل للقرآن الكريم ، متوسط الحجم ، يجمع بين التفسير والتأويل على مقتضى قواعد اللغة العربية ، ويقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة والمعتزلة. وقد اختصره المؤلف من تفسير الكشاف للزمخشري ، مع ترك ما فيه من اعتزالات ، ويتبعه بذكر حديث في فضل كل سورة ، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125340</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125340.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار التنزيل وأسرار التأويل ج 4</image:title>
    <image:caption>تفسير كامل للقرآن الكريم ، متوسط الحجم ، يجمع بين التفسير والتأويل على مقتضى قواعد اللغة العربية ، ويقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة والمعتزلة. وقد اختصره المؤلف من تفسير الكشاف للزمخشري ، مع ترك ما فيه من اعتزالات ، ويتبعه بذكر حديث في فضل كل سورة ، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125341</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125341.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار التنزيل و أسرار التأويل ج 5</image:title>
    <image:caption>تفسير كامل للقرآن الكريم ، متوسط الحجم ، يجمع بين التفسير والتأويل على مقتضى قواعد اللغة العربية ، ويقرر فيه الأدلة على أصول أهل السنة والمعتزلة. وقد اختصره المؤلف من تفسير الكشاف للزمخشري ، مع ترك ما فيه من اعتزالات ، ويتبعه بذكر حديث في فضل كل سورة ، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125342</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125342.webp</image:loc>
    <image:title>الاختيارات الفقهية لشيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>كتاب في الفقه الإسلامي، وهي أحكام فقهية مختارة من كتاب مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية، مرتبة على حسب أبواب الفقه، وقد ظهر في خلال هذه الأحكام آراء الفقهاء وأصحاب المذاهب فيها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125343</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125343.webp</image:loc>
    <image:title>ميراث نور</image:title>
    <image:caption>رواية خفيفة يغلب عليها طابع المرح السرد والحوار بالعامية لبست القميص وروحت شوفت نفسى فى المرايه.. قفلت زراير القميص وأنا ببص على شكلى فى المرايه.. زررت آخر زرار فى القميص  وبعدها أتصدمت من اللى شوفته !!!! ماشوفتش حاجه , أختفيت تماما !!!! فكيت زرار القميص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125344</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125344.webp</image:loc>
    <image:title>عصا مارو</image:title>
    <image:caption>مرضتش أحكيلهم على اللى حصل , مرضتش أحكيلهم عن المعاناة وعن أصعب رحلة مرينا بيها فى حياتنا , مرضتش أقولهم على اللى المصيبة اللى عملتها أختى نورا وحسيتها نعمة من ربنا أنهم نسيوا كل اللى حصل , المشكلة أنهم نسوا كل حاجة!!!!! كنت فى أوضة نورا بفوقها وسمعت صوت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125345</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125345.webp</image:loc>
    <image:title>حذاء الجن</image:title>
    <image:caption>أسمى نورا نور ناير  بنى آدمه بس أتربيت وكبرت وسط الجن !! بابا يبقى نور ناير من أقوى السحره اللى موجودين فى العالم كله. بابا مش شرير بالعكس طيب جدا وبيستعمل السحر فى الخير , وعامل خيمه قدام الكهف اللى عايشين فيه وبيعالج فيها الناس من السحر من غير فلوس . م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125346</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125346.webp</image:loc>
    <image:title>القلعة</image:title>
    <image:caption>أنا نيللى أقوى ساحرة على وجه الأرض , بحكم الالاف من الشياطين والمئات من عفاريت الجن .. ومش مؤمنه غير بنفسى . أنتصرت على ألد أعدائى  نور ناير  . سحقت جيشه على أرض المعركة ,محيتهم تماما ودكيت قلعتهم، ورميت على جسمه سم فتاك فى اللى اللحظه اللى كان متشكل فيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125347</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125347.webp</image:loc>
    <image:title>ناير</image:title>
    <image:caption>قصتى بدأت من 17 سنه لما قامت النار فى بيتنا فجأه , وكلت البيت كله باللى فيه , كلت أبويا وأمى وأخواتى الأتنين ومسابتش حد عايش فى البيت غيرى , ساعتها كنت لسه رضيع مكملتش سنه ولقونى تحت أنقاض البيت المحروق وأنا بصرخ , كانت معجزه أتحاكى بيها نجع  الشرفا   كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125348</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125348.webp</image:loc>
    <image:title>انتقام</image:title>
    <image:caption>سألنا على نور وعرفنا انه خلص السنه ورجع قريه أسمها النيارين .. حاليا أحنا فى الطريق لقريه النيارين أنا و بابا و عمو ،ومعانا كتيبه مسلحه من البلطجيه وعشرة من أقوى السحره اللى جولنا وعلى رأسهم الساحر الافريقى , هننزل مباشرة على الكهف اللى عايش فيه الكلب  ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125349</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125349.webp</image:loc>
    <image:title>فيولا</image:title>
    <image:caption>منصف لاند انا شغاله معالجه بالموسيقى ,وبعزف فى الاوبرا , بجيد العزف على كل الآلآت اللى تعرفها واللى متعرفهاش , بس آلتى المفضله   الفيولا  , عندى 32 سنه .. عزباء وأفتخر .. بطلة سباحة .. بتكلم 12 لغة   وعايشه لوحدى بعد بابا وماما ما اتوفوا . فى يوم أستقبلت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125350</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125350.webp</image:loc>
    <image:title>لعبة أيسر</image:title>
    <image:caption>ميراث نور ( الجزء السابع) عائلة ناير , أخطر وأقوى الأعداء اللى قابلتهم طول عمرى . يوم معركة الحزام الصامت اليوم اللى انتصر فيه ناير على جيش الموتى بخدعة من خادم متفرد , خادم قريت عنه فى الكتب الإسطورية , بيخدم السيف الإسطورى سيف أصف بن برخيا . أندهشت لما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125351</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125351.webp</image:loc>
    <image:title>سيف ناير</image:title>
    <image:caption>معقوله يكون عندى نسل فعلا ؟!! معقولة أكون خونت ليلى واتجوزت عليها بعد ما ماتت! لا أستحالة أعمل كده , أستحالة أكون فى فراش واحد مع واحدة تانية غير ليلى , بس كل البراهين بتأكد أنى عملت كده. البنت اللى قدامى دى شبهى فى الطباع والشكل ومن سلسالى , وحذائها الغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125352</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125352.webp</image:loc>
    <image:title>كاليفورنيوم</image:title>
    <image:caption>وقف قيصر برجليه الأتنين على كتاف نمروسى اللى كان بيصرخ وبيترجى قيصر, مسك نبوته بأيديه الاتنين ورفعه بعزم ما فيه  . فوطيت راسى علشان ماشوفش المشهد اللى جاى . فلقيت قيصر بيقولى : تؤ تؤ تؤ .. أرفع راسك وبص , علشان الحته اللى جايه دى , أحلى حته . مقدرتش أرفع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125353</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125353.webp</image:loc>
    <image:title>أنشودة كارمن</image:title>
    <image:caption>أنا كارمن , هقولك عنى 5 اسرار محدش يعرفهم الاول   بسمع افكار اللى قدامى .وهعلمك أزاى تسمعها زىى التانى  . قتلت امى وأنا عندى 11 سنه ,ومحدش يعرف. التالت  . بسكن جسم قطى وبشوف بعينه وبسمع بودانه . الرابع  . قررت أقتل كل خاين فى حياتى الخامس  . بيقولوا عليا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125354</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125354.webp</image:loc>
    <image:title>اخر انسان على وجه الأرض</image:title>
    <image:caption>أسمى كارم محمد أحمد وأنا أخر انسان على وجه الارض   الموضوع بدأ فى 2020 لما أنتشر فيرس كورونا فى العالم بعد ماظهر فى الصين , وقفوا المطارات فتره وفرضوا حظر تجوال والزموا الناس اللى هتنزل الشارع يلبسوا كمامات علشان الفيرس ماينتشرش . بس مكانوش يعرفوا أن كوف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125355</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125355.webp</image:loc>
    <image:title>معجزة صديقي</image:title>
    <image:caption>مينا قاعد عمال يحفر فى جذع الشجره بالسكينه التلمه. فقولته : هو احنا مكناش بنكلم بعض ليه؟ قالى: معرفش , ممكن كنا صغيرين وعاقلين ولما كبرنا أتعلمنا وبقينا حمير. قولتله : هى الشمس ضربت دماغك , أنت بتقول أيه !!؟ قالى : احنا كده ؟ قولته : أنتوا مين ؟!! قالى :</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125356</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125356.webp</image:loc>
    <image:title>كوكب امون</image:title>
    <image:caption>عفوا سأحدثكم بضع دقائق فقط، هل تريدون معرفة ما الذي يحدث بالضبط فى هذة الرواية؟ هل ترغبون فى معرفة من هؤلاء القوم؟ من الكمتيون ؟ ومن المنبوذون ؟ وماهو كوكب امون ؟ وماهذا الحفل الذي تدور حوله الاحداث ؟ لن أتلذذ إذن بمقاطعتكم كثيرا أو تشويقكم لمعرفة ما سيح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125357</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125357.webp</image:loc>
    <image:title>برعاية دراكيولا</image:title>
    <image:caption>تحدث اليوم عن رجل يعرفه الجميع, وهل يجهل أحدكم فلاد الوالاشي, أو الكونت دراكيولا كما نحب ان نطلق عليه, يبتسم البعض ويقول انه مجرد اسطورة بينما يصرخ البعض الاخر, انه شخص حقيقي من لحم ودم, وله قصة شهيرة مع السلطان محمد الفاتح.. لكن ماذا عن الحقيقة؟ هل تعلم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125358</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125358.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة القرين</image:title>
    <image:caption>هي مزيج من ادب الرعب والادب الاجتماعي والانساني والخيالي وتتكون من 4 قصص هم: لعنة الفرين اغني الرجال الطريق المجهول اللعنه القصص تدور في اطار من الخيال وعالم الشيطانين والقرين وهل يمكن للقرين سلب ارادة الانسان ان استدعاه والسحر الاسود وبعض القضايا الاجتم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125359</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125359.webp</image:loc>
    <image:title>شرح العمدة (1) : الطهارة</image:title>
    <image:caption>كتاب نفيس لشيخ الإسلام ابن تيمية   رحمه الله   شرح فيه بعض أبواب عمدة الفقه للإمام ابن قدامة المقدسي   رحمه الله -، ويُعد هذا الكتاب أوسع ما ألفه ابن تيمية في الفقه.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125360</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125360.webp</image:loc>
    <image:title>شرح العمدة : مقدمة المجلد الأول</image:title>
    <image:caption>بسم الله الرحمن الرحيم  رب يسر وأعن الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى الحمد لله العليم الحكيم الغفور الرحيم العظيم الحليم الجواد الكريم الذي عم بريته فضله العميم ووسع خليقته إحسانه القديم وهدى صفوته إلى صراطه المستقيم ونهج شرعته على المنهج القويم ووس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125361</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125361.webp</image:loc>
    <image:title>شرح العمدة (2) : الصلاة</image:title>
    <image:caption>الصلاة في أصل اللغة الدعاء و منه قول تعالى ^ و صل عليهم إن صلاتك سكن لهم ^ و قوله تعالى ^ و من الأعراب من يتخذ ما ينفق قربات عند الله و صلوات الرسول ^ و قول النبي صلى الله عليه و سلم إذا دعي أحدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم و إن كان صائما فليصل رواه مسلم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125362</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125362.webp</image:loc>
    <image:title>شرح العمدة (3) : الصيام</image:title>
    <image:caption>اربعا آلصبح اربعا متفق عليه و عن عبد الله بن سرجس قال دخل رجل والنبي صلى الله عليه و سلم في صلاة الغداة فصلى ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع النبي صلى الله عليه و سلم فلما سلم النبي صلى الله عليه و سلم قال يا فلان أي الصلاتين اعتددت ابصلاتك وحدك أو صلاتك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125363</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125363.webp</image:loc>
    <image:title>شرح العمدة (4) : الحج</image:title>
    <image:caption>الحج في أصل اللغة قصد الشيء واتيانه ومنه سمي الطريق محجة لأنه موضع الذهاب والمجيء ويسمى ما يقصد الخصم حجة لأنه يأتمه وينتحيه ومنه في الاشتقاق الأكبر الحاجة وهو ما يقصد ويطلب للمنفعة به سواء قصده القاصد لمصلحته أو لمصلحة غيره ومنه قول النبي صلى الله عليه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125364</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125364.webp</image:loc>
    <image:title>شرح العمدة (5) : تابع الحج الفهارس</image:title>
    <image:caption>فصل وإذا أحصر عن البيت بعد الوقوف بعرفة فهو محصر عند أصحابنا قال أحمد في المحصر عن مكة فيه اختلاف فإن حصر بعدو ينحر الهدى ويحل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم  فصل والمحصر في العمرة كالمحصر في الحج سواء نص عليه وعليه جمهور أصحابه إلا أنه لا يتأخر التحلل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125365</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125365.webp</image:loc>
    <image:title>جامع المسائل : المجموعة التاسعة</image:title>
    <image:caption> هذه هي المجموعة التاسعة من «جامع المسائل» لأبي العباس تقي الدين وشيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام ابن تيمية، مما لم يُنشر من قبلُ من آثاره، أحمدُ الله مسبغَ النعم أن هيأ لي أسباب نشرها والعناية بها، مقتفيًا سبيل أخوين كريمين سبقا إلى نشر الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125366</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125366.webp</image:loc>
    <image:title>?مسألة فيما إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود في نفسه?</image:title>
    <image:caption>ما إذا كان في العبد محبة لما هو خير وحق ومحمود [في] نفسه، فهو يفعله لما فيه من المحبة له، لا لله، ولا لغيره من الشركاء، مثل أن يحب الإحسان إلى ذوي الحاجات، ويحب العفو عن أهل الجنايات، ويحب العلم والمعرفة وإدراك الحقائق، ويحب الصدق والوفاء بالعهد وأداء ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125367</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125367.webp</image:loc>
    <image:title>حب وخطيئة</image:title>
    <image:caption>اعتقد أنها عاهره ومارس معها الخطيئة وأكتشف بعد ذلك مفاجأة جعلتهم يدفعون ثمن خطيئتهم..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125368</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125368.webp</image:loc>
    <image:title>حياة أو موت</image:title>
    <image:caption>نهضت من فراشها تتثاءب بكسل وهي تمط ذراعيها على الجانبين  . اعتدلت حين سمعت طرقا شديدا على الباب و لكنها عرفت الطارق على الفور فمن غيرها يصنع نغمات بواسطة جرس الباب  ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125369</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125369.webp</image:loc>
    <image:title>ارتميس</image:title>
    <image:caption>تتحدث الرواية عن حورية بحر تقع في حب بشري يتيم وتقوم بخطفه إلى عالمها وبما أن قوانين العالم الخاص بها والذي لا يسمح التزاوج بين البشر والجن فذهبت لعمها لتقنعه ليقنع والدها بالزواج بالبشري  .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125370</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125370.webp</image:loc>
    <image:title>علقت في جسده</image:title>
    <image:caption>القصة تتحدث عن زوجين يعانيان من انعدام التواصل والتفاهم في حياتهما الزوجية. يبدو أن هناك انعدامًا للمساعدة والدعم المتبادل بينهما، حيث يشعر الزوج بأن زوجته تنتقم منه بسبب رفضها مساعدتها في الماضي، ويشعر بالضغينة منها ومن تكرار طلباتها. عندما تتلقى الزوجة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125371</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125371.webp</image:loc>
    <image:title>عشق لا ينتهي وقلب لايموت</image:title>
    <image:caption>كاد ان يغشي عليها من هول الصدمه لم تقوي حتى على السير فكانت تستند على الحائط لعله يعطيها بعض من صلابته لم تكن تعلم هل هي اخطأت حينما اطاعت قلبها ام هو الاثم المدان على افعاله ؟ هل تقتص منه وتنتقم ام تترك القدر ياخد لها حقها ؟ هل ستستعيد روحها من جديد ام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125372</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125372.webp</image:loc>
    <image:title>الخادم</image:title>
    <image:caption>شاب جامعي اتسم بالبلاهة والجبن الشديد، دائماً ما كان موضع سخرية جميع أصدقائه، توفي والده في ظروف غامضة، جل ما كان يحلم به هو قلب فتاة لا تشعر به حتى أتى اليوم الذي ذهب إلى فراشه ليرى ذلك الحلم المزعج وتلك التماثيل المرعبة ومنذ تلك اللحظة انقلبت حياته رأس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125373</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125373.webp</image:loc>
    <image:title>قصر شمهروش</image:title>
    <image:caption>هل يوجد هذا القصر بالفعل، وما علاقة الحاضر بالماضي، هل ستتواجد أشخاص أخرى بهذا الجزء وما تعداد الأزمنة هذه المرة؟ هل ما واجهه سعفان وأصدقائه هو مجرد بداية لحدث في ثلاثة أزمنة مختلفة؟ عنوان الغلاف غريب، فمن يكون وماذا يكون وهل لذلك القصر القدرة على تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125374</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125374.webp</image:loc>
    <image:title>تايه في ملكوتك</image:title>
    <image:caption>تستيقظ  بعد ، اقتربت منه فوجدته يواليني ظهره وهو مازال يناديني، فأجبته وأنا أدور كي أقف أمامه .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125375</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125375.webp</image:loc>
    <image:title>حبس انفرادي</image:title>
    <image:caption>تتحدث القصة عن امرأة تعاني من ظروف صعبة في حياتها. في أحد الأيام، ظهر زوجها الذي تركها وابنتها الرضيعة بعد طول فراق. تذهب المرأة في حالة من الصدمة والدهشة، وتشعر بالخذلان والغضب. زوجها يتعامل مع الطفلة بشكل طبيعي وكأنه يعرفها جيدًا، في حين أنها لم تسمح ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125376</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125376.webp</image:loc>
    <image:title>ملحمة أتيكول ج1</image:title>
    <image:caption>في زمن غابر ظهر جبابره في الارض لهم قدرات خاصة ونشب الصراع فيما بينهم سنوات من الظلام والدماء والدمار والظلم والاستعباد حتي ظهر فارس انقشع معه الظلام وظهر النور واشرقت شمس العداله علي وجه الارض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125377</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125377.webp</image:loc>
    <image:title>رجل قابل للقسمة</image:title>
    <image:caption>يروى قصة رجل يدعى تيم، الذي كان يشغل منصب مدير في إحدى الشركات. كان لديه سكرتيرة تُدعى ليلى، التي كانت تعمل معه في الشركة. وفي إطار عمله، كان يتعاطى مع فتاة أخرى تُدعى هدية، وكان يشعر بالحب تجاهها ويرغب في الارتباط بها. ومع ذلك، كان تيم يعاني من حالة نفس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125378</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125378.webp</image:loc>
    <image:title>ملحمة أتيكول ج2</image:title>
    <image:caption>إلي الذين يقفون في وجه الحق منكرين علي مجتمعھم حقه في التطور من اجل مصالحه … وإلي الذين أمنوا بحق المجتمع في التطور والثوره لكرامتة فقاموا يناصرونه ويفتدونه….. إلي المنكرين أقدم عبرة !! وإلي المؤمنين أھدي انتصارا !</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125379</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125379.webp</image:loc>
    <image:title>لطف خفي</image:title>
    <image:caption>هو عمل أدبي يستكشف عدة مفاهيم وأفكار تتعلق بالحياة والإنسانية. يعتبر هذا الكتاب إحدى الروايات الساحرة التي تأسر القلوب وتعكس تجارب الحياة وتفكر في قضايا الوجود والروح. تدور أحداث الكتاب حول الشخصية الرئيسية التي تجري مغامرة داخلية لاكتشاف الذات والعالم ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125380</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125380.webp</image:loc>
    <image:title>الممالك السبعة</image:title>
    <image:caption>تدور احداث الرواية حول صراع ممالك الجن السبعة قبل خلق ادم علية السلام وارسال الله عز وجل جبش من الملائكة لمحاربة الجن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125381</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125381.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة أنوبيس</image:title>
    <image:caption> تدور الاحداث في زمن الفراعنة واستيلاء الساحر انوبيس علي طيبة وهروب ملك مصر الي اللواء التاسع جنوبا وتحويل جنود الملك الي وحوش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125382</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125382.webp</image:loc>
    <image:title>أشد الناس عداوة</image:title>
    <image:caption>العداوة هي البغضاء التي يظهر أثرها في القول والعمل، والمودة هي المحبة التي يظهر أثرها في القول والعمل. وفي كلمة (لَتَجِدَنَّ) التي وردت في بداية الآية الكريمة تأكيدان، اللام التي تفيد التأكيد والتي جاءت في القسم أول الكلمة، ونون التوكيد في نهاية الكلمة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125383</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125383.webp</image:loc>
    <image:title>العمل للدين واجب للجميع</image:title>
    <image:caption>إن المتحابين في الله تحت ظل الله يوم لا ظل إلا ظله. ثم إن أخي الشيخ عائض رجل بليغ، وبين البلاغة والمبالغة سبب وثيق وحبل واصل. ولذا فإني لن أكافئه ثناء بثناء، فالبيان ميدانه الذي لا يبارى فيه، ومضماره الذي لا يجارى فيه. ولكني أكافئك أبا عبد الله ثناء بدعا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125384</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125384.webp</image:loc>
    <image:title>أنذرتــكم النار</image:title>
    <image:caption>الحمد لله ذي العز المجيد، والبطش الشديد، المبدأ المعيد، الفعال لما يريد، المنتقم ممن عصاه بالنار بعد الإنذار بها والوعيد، والمكرم لمن خافه واتقاه بدار لهم فيها من كل خير مزيد.  فسبحان من قسم خلقه بين شقي وسعيد:  (من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها وما ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125385</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125385.webp</image:loc>
    <image:title>حقيقة الإرهاب</image:title>
    <image:caption>الإرهاب والاستخدام المنهجي للإرهاب، هو عبارة عن وسيلة من وسائل الإكراه في المجتمع الدولي. والإرهاب لا يوجد لديه أهداف متفق عليها عالمياً ولا ملزمة قانوناً، وتعريف القانون الجنائي له بالإضافة إلى تعريفات مشتركة للإرهاب تشير إلى تلك الأفعال العنيفة التي ته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125386</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125386.webp</image:loc>
    <image:title>حياة أوقفت لله</image:title>
    <image:caption>يتناول العطاءَ الإلهيَ والهبةَ الربانيةَ منةٌ تستشعرُ نفوسُ المؤمنين كِبرَ نعمةِ الله بها عليهم، فتتضاءلُ النفسُ أن تكونَ ثمناً لهذه النعمة. قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم):(ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان –فذكر منهن- وأن يكره أن يعود في الكفر بع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125387</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125387.webp</image:loc>
    <image:title>22 دقيقة</image:title>
    <image:caption>في عالم غامض يتداخل فيه الحلم والواقع، يجد سام نفسه محاصرًا بالألم والشك، فهو لا يستطيع التفرقة بين اللحظات الحقيقية وأوهام الظلام. يتكرر كابوسه المرعب بشكل متواصل، حيث يجد نفسه في مختبر سيطرته الحكومة، ويتبعه الذعر من تلك التجربة الغير إنسانية التي يخضع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125388</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125388.webp</image:loc>
    <image:title>كيدهن عظيم</image:title>
    <image:caption>تحكي الرواية عن شفق وهي امرأة في منتصف العمر قد اقتربت من سن الأربعين، وهي أم لولدين. في إحدى الأيام، استيقظت شغف وهي تشعر بصداع شديد نتيجة تدهور صحتها، وبسبب الصداع القوي فقد فقدت الوعي. عندما استعادت وعيها، شاهدت انعكاسها في المرآة واصطدمت بمظهرها الجد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125389</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125389.webp</image:loc>
    <image:title>نساء على حافة الهاوية رجل لم يكتمل</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب مجموعة من القصص والشهادات الواقعية عن نساء يعيشن في ظروف قاسية وصعبة في المجتمع العربي. يستكشف الكتاب قصص النساء اللواتي يعانين من القهر والعنف والتمييز الاجتماعي، ويضعن على حافة الهاوية في حياتهن. يسلط الضوء على معاناة هؤلاء النساء ويسع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125390</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125390.webp</image:loc>
    <image:title>المنزل رقم 7</image:title>
    <image:caption>انة منزل حي يسمع ويري وله نبض وهناك من يتحرك وسط ظلام المنزل في ارجاء الغرف حتي ذلك الطفل الصغير اختفي من المنزل فهل سينجح والد الطفل في استرجاعة والعوده مره اخري الي عالم البشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125391</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125391.webp</image:loc>
    <image:title>نهاية وبداية</image:title>
    <image:caption>تعتبر هذه الرواية أحد أعمال الأدب الروائي العربي المعاصر وتتميز بأسلوبها السردي الجذاب والفلسفي. تدور أحداث الرواية حول الشخصية الرئيسية التي تجري رحلة داخلية معقدة من خلال الزمن والذكريات. يتم تقديم تفاصيل حول ماضيها وحاضرها وكيف يتداخلان فيما بينهما. ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125392</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125392.webp</image:loc>
    <image:title>سام وأرض الجان</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية عن القوة الخارقة المدفونة بسام وهو لا يعلم ماهيتها فيتنقل بين عالم الانس وعالم الجان مطارد من قوه الظلام واتباع الملك نوان وتدور معارك طاحنة بينه وبين ملوك الجان مما يدفعة الي دخول ارض اللعنات حيث ينتظره هناك الكثير من المفاجآت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125393</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125393.webp</image:loc>
    <image:title>نجع داوود</image:title>
    <image:caption>رحلة مثيره الي عالم الفانتازبا وارض السحر والخيال يقوم بها داوود من اجل العثور علي العهد السليماني الاخير وتدمير السحر والسحره لكن الطريق الي العهد محفوف بالمخاطر والوحوش الاسطورية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125394</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125394.webp</image:loc>
    <image:title>وحش فينون</image:title>
    <image:caption>دخلت منزلها تتهادى في مشيتها وهي تفتح بابه وتتنهّد براحة منتظرةً ما سيحدث بعدما تدقّ الثانية عشرة.. نفضت رأسها عمّا أرقها طوال اليوم، فالليلة ستتم عامها العشرين وستعرف السرّ كما قالت لها جدتها في أحلامها، دومًا كانت ترى ومضات من أزمنة وعصور سحيقة ولم تتم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125395</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125395.webp</image:loc>
    <image:title>سام والخاتم الأسود</image:title>
    <image:caption>سام والخاتم الاسود سر جديد من اسرار العالم السفلي يكشفة لنا سام في رحلتة الي جبل الظلام وحروبة الشرسة مع عدوه الملك نوان من اجل استرداد مملكتة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125396</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125396.webp</image:loc>
    <image:title>جوازة بالتدبيس</image:title>
    <image:caption>وفي الرواية تناقش الكاتبة حسناء محمود بلغة سلسة العلاقة الأزلية بين الرجل والمرأة متجسدة فى بطلي الرواية، وتسعي للإجابة علي سؤال دائما ما يثير العديد من اختلاف الرأى، وهو ما اذا كان الزواج التقليدي يمكن أن يكون سبباً فى الحب بين الزوجين؟!.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125397</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125397.webp</image:loc>
    <image:title>ساكن قصادي</image:title>
    <image:caption>أصبحت علاقتهم كالمعدن الذي فقد بريقه فجأة   ولكنها للأسف تحبه كثيرا وأخذت على عاتقها إصلاح ما بينهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125398</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125398.webp</image:loc>
    <image:title>يا أمة الإسلام</image:title>
    <image:caption>نعم، لقد وصل عددُنا إلى مليارٍ ونصف مسلم، ولكنَّنا غُثاءٌ كغثاء السيل، وانتُزِعتْ المهابة من قلوب أعدائنا، وأصبح أعداءُ الأمة ينالون من الإسلام ومقدساتِه، ولا معتصم يجيب؛ والدليل على ذلك الفعل الشائن الذي قام به القسُّ النصراني المتطرف  تيري جونز  وإحراق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125399</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125399.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة إلى الطبيب</image:title>
    <image:caption>هذه الرسالة: إلى الإخوة الكرام الذين أشعرونا بنشوة الزهو حين نلقاهم فنزهوا بهم حيث نراهم في مواقع عملهم فتقر بهم الأعين، وتبتهج بهم النفوس. فإلى الإخوة الأطباء … الذين عالجوا بمباضعهم عقدة الأجنبي في القلوب، فانحلت في نفوس كثيرة عقدة أن التفوق في العلوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125400</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125400.webp</image:loc>
    <image:title>موتيل</image:title>
    <image:caption>هتفت به: متعة ! أي متعة تقصد فيما تفعله؟! -نعم إنها متعة لقاء الموت وأنتِ على قيد تلك الكذبة المسماه الحياة. اقترب من الجثة بأنفه واستنشقها مرة أخرى: رائحة الموت الرائعة تحيط بكِ، تعطيكِ القدرة على التمسك بتلك الحياة والمثابرة في مصائبها التي لا تنتهي، ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125401</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125401.webp</image:loc>
    <image:title>كيلي</image:title>
    <image:caption>إلى أولئك الذين سئموا الواقع وقرروا الغوص بعيداً في بحار الخيال  تعطيك الحياة فرصة واحدة عندما يظُلم كل ما حولك إما أن تقتنصها؛ فتشرق شمسك أو تفقدها بضعفك فتعيش في غياهب الظلام إلى الأبد.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125402</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125402.webp</image:loc>
    <image:title>عهد الطاغية</image:title>
    <image:caption>هي رواية فانتازيا مشوقة وجذابة تتحدث عن صراع بين بطلة الرواية الأميرة صادقة التي تصارع الطاغية الذي اغتصب الحكم من والدها واتحد مع ملوك الجن بالسحر الأسود وقتل كل عائلتها وسجنها وعمل على إضعاف حمايتها الروحانية المستمدة من عهد قديم أبيض بين أسرتها وملوك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125403</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125403.webp</image:loc>
    <image:title>جوستس ولكن ظرفاء</image:title>
    <image:caption>مغامرة مضحكة لا تمت للواقع بصلة ولا لعالم الجن أيضا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125404</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125404.webp</image:loc>
    <image:title>شوية فضة</image:title>
    <image:caption>يكمن اللغز في هذه الرواية مع يوسف وهذه السلسلة؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125405</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125405.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة إلى الرياضي</image:title>
    <image:caption>الجميع يعلم جيدا بأن الأساس الجيد والقوي لبناء أي كيان كان لهو دعم كبير لنجاح هذا الكيان، والجمعيات العمومية في الأندية الرياضية هي أساس نجاح عمل أي نادٍ، إذا كانت تلك الجمعيات قوية ومليئة بالكفاءات والكوادر الوطنية المخلصة والمبدعة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125406</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125406.webp</image:loc>
    <image:title>كاليفورنيوم 2</image:title>
    <image:caption>3 شبان يعثرون علي كرسي يحتوى بداخله علي مادة الكاليفورنيوم (ثانى أغلى مادة على وجه الأرض) يقررون بيعه علي الديب ويب ويتورطون مع عصابات خطيرة خدت فى أيدى الشنطه وجيت اطلع من الآوضه , فأفتكرت انى نسيت المفاتيح على السفره , حطيت الشنطه جمب الباب وروحت جبت ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125407</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125407.webp</image:loc>
    <image:title>هلوسة حروف</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية و خواطر عما يختلج القلوب لمجموعة مؤلفين ومبدعين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125408</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125408.webp</image:loc>
    <image:title>سام والكتاب الملعون</image:title>
    <image:caption>رواية تحمل الكثير من الأسرار و الخفايا ومن يجده سوف يسيطر على العالم السفلي فهل سينجح سام في العثور على الكتاب من أجل تحرير جيش العفاريت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125409</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125409.webp</image:loc>
    <image:title>سام وأرض الاموات</image:title>
    <image:caption>مغامره شيقة تحبس الانفاس الي ارض الاموات ارض السحر والخيال مع الملك سام الاصفاني لمواجة كائنات تسمي حصا الارض والهضابيون وقطيع الذئاب والعديد من المخلوقات السحرية من اجل الاستلاء علي اقوي الاسلحة ليخوض الحرب ضد الملك نوان ملك الجان واسترداد المملكة فطبول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125410</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125410.webp</image:loc>
    <image:title>سام والزمورد الاحمر</image:title>
    <image:caption>مازال الصراع مستمر ورحلة سام من اجل الزمرد الاحمر محفوفة بالمخاطر مما يدفعة لمواجة صديقة يوسف فهل سينجح في رحلتة . انها مغامره جديده من اجل استرداد المملكة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125411</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125411.webp</image:loc>
    <image:title>أرض الهلاك</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية هي الجزء الثاني من جاك الوثاب إسلام العقاد من الذي حرر جاك الوثاب من سجنه كيف سيواجه سام جني شرس قاتل الاطفال  والنساء وسط شوارع  لندن ھل سيتغلب سام علي جاك الوثاب ام سيصبح  مطارد من الشرطه الانجليزيه كل ھذه التفاصل واكثر في عدد خاص ومميز من </image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125412</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125412.webp</image:loc>
    <image:title>نيركا</image:title>
    <image:caption>بداية الملحمة الكاتب هنا في الروايه بينتقل بينا مابين شخصيتين اساسيتين وفي الحقيقه كل شخصيه كفيله انها تكون روايه لوحدها مستقله بذاتها لكن الكاتب دمج بين الاتنين بسلاسه كده وكأنه مايسترو ماسك العصايه بتاعتة وعمال يلوح بيها يمين وشمال والعازفين فاهمين وبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125413</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125413.webp</image:loc>
    <image:title>‎ملحمة الأرض أركاديا‎</image:title>
    <image:caption> لكل بداية جديدة مخاضٌ أليم يتفاوت ما بين عسر ويسر , وكلما كان عسيراً أدرك الناس أهمية البذرة الناجمة عنه وتعلقوا بها .. وبعده فترة تربية ورعاية واحتضان , تتم فيها السقاية حتى يدرك الجذع الفطام .. وتلك المراحل يا صديقي تكون طويلةً على قصرها .. وبقدر الاه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125414</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125414.webp</image:loc>
    <image:title>ا?رض قيمورا</image:title>
    <image:caption>و فجأة تجد نفسك تسارع حُفره من الحفر التي تتميز بالطبيعة الساحره لها ، ثم تنقلك الحفرة الى مكان اخر لترى نفسك وسط عالم لا تعرف به شخصا واحداً، عالم يباع فيه كل الصفات . الجمال ، القوه ،والسعاده  ..الخ وتمر الاحداث وكأن القدر ينتظرك لترتكب خطأً واحداً فيل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125415</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125415.webp</image:loc>
    <image:title>أرض إيلاف</image:title>
    <image:caption>رواية اجتماعية يغلفها بعض الفانتازيا ، تدور أحداثها في مصر وتنتقل الأحداث بالابطال إلى بلاد جديدة ينتقلون إليها عن طريق البحر من مكان مجهول قرب منطقة مثلث برمودا، البطل الرئيسي هو عامر شاب عمره 25 عاما يعيش مع جدته من أبوه الذي توفى هو وأمه منذ صغره ولا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125416</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125416.webp</image:loc>
    <image:title>بيالار المملكة الملعونة</image:title>
    <image:caption>  من أنت؟ وماذا تعني بالضبط؟ نظر ذات اليمين .. نظر ذات الشمال .. خيل إليه أنه يرى على مد بصره ضوء .. ضاقت عيناه وهو يحاول التدقيق فيه.. إنه يقترب عليه .. الضوء .. يقترب أكثر .. وأكثر .. أصبح الآن من السهل جداً رؤيته .. نعم هناك ضوء بالفعل .. يقترب أكثر .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125417</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125417.webp</image:loc>
    <image:title>المغامرة الضائعة</image:title>
    <image:caption>عادل العربي .. شاب مصري لا يميزه عن أقرانه شيء .. يتعرض لحادثة فريدة من نوعها .. فينجو من انفجار طائرة .. ويستقر به الحال على جزيرة معزرولة .. ليدرك فيما بعد أن الجزيرة ليست وحدها هي المعزولة عن عالمه .. وإنما هو في عالم آخر .. عالم لم يتوقع أحد يوماً أن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125418</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125418.webp</image:loc>
    <image:title>أبواب نصف مغلقة</image:title>
    <image:caption>يقال أن الحلم هو تعبير نفسي، مخرج صحي، ومنطقي للغاية عن رغبات العقل اللاواعي ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125419</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125419.webp</image:loc>
    <image:title>عناق برائحة الورق</image:title>
    <image:caption> أين يُمكِن لرجل وامرأة أن يتصادفا؟ على حدود متراخية، أو في مروج مترامية، مقعد دراسة أو طاولة عمل، ميدان أو زقاق، حفل أو عزاء، في طائرة أو حافلة. أمَّا إن كان أحدهما كاتبًا؛ تتلعثم الأبجدية، وتنفتح أبواب عوالم سحرية، فيلتقيان في أكثر الأماكن غرابةً، وأشد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125420</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125420.webp</image:loc>
    <image:title>من ضلع آدم</image:title>
    <image:caption>كتاب تناول بكل مواضيعه عن القوارير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125421</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125421.webp</image:loc>
    <image:title>قاعدة في المعجزات والكرامات</image:title>
    <image:caption>يعتبر الموضوع : المعجزات والكراات والخوارق من الموضوعات التي تشغل الناس في هذا العصر، إذ اخلط فيها الحق والباطل، وكثرت فيها الدعوى وضاعت الحقيقة وكل مسلم حريص على عقيدته لابد له من معرفة وجه الصواب في هذا الموضوع. وفي هذه الرسالة الهامة لشيخ الإسلام ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125422</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125422.webp</image:loc>
    <image:title>الوصية الكبرى</image:title>
    <image:caption>رسالة قيمة لشيخ الإسلام بن تيمية، تحدث فيها حول موضوع العقيدة االإسلامية، وبين فيها المسائل المهمة حول العقيدة الإسلامية التي لابد لكل مسلم أن يعلمها، وبين الحل للمشاكل التى تواجهها الأمة الإسلامية قديماً وحديثاً على ضوء الكتاب والسنة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125423</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125423.webp</image:loc>
    <image:title>الرسالة البعلبكية</image:title>
    <image:caption>يعرفنا الكاتب عن صفات الله تعالى وهي صفة الكلام له عزوجل، وأنه تكلم بالقرآن الذي أنزله على الرسول الثقلين بأحسن تبيان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125424</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125424.webp</image:loc>
    <image:title>أصحاب الأخدود</image:title>
    <image:caption>أعوذ بالله من الشيطان الرجيم  (والسماء ذات البروج، وشاهد ومشهود، قتل أصحاب الأخدود، النار ذات الوقود، إذ هم عليها قعود، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود، وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد، الذي له ملك السماوات والأرض، والله على كل شيء شهيد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125425</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125425.webp</image:loc>
    <image:title>ملك الجريمة</image:title>
    <image:caption>رن جرس الباب.. رنينه كان متواصلاً.. فزع سامي من نومه.. وذهب وفتح الباب.. ما الأمر يا محمد؟.. قالها سامي وهو يتثاءب.. فقال محمد : ألم تسمع الأخبار أو تقرأ الصحف اليوم؟.. لقد استيقظت لتوي.. قال محمد : انه فتحي يا سامي.. ماذا به؟.. المفترض أنه سيعدم اليوم..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125426</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125426.webp</image:loc>
    <image:title>إرهاصات نبوة خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>يتحدث المؤلف محمد علي قطب في الكتاب هذا الماتع عن إرهاصات نبوة سيدنا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – “صلي عليه”، والبشرى به على لسان الأنبياء، وما وقع من الآيات ليلة مولده، ويتتطرق عن عام الفيل، ومن الولادة إلى النبوة، وحديث حليمة المرضعة، و غير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125427</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125427.webp</image:loc>
    <image:title>جريمة بنكهة التفاح</image:title>
    <image:caption>ما أبشع أن تتحول رحلة عائلية رائعة إلى كابوس .. كابوس حقيقي مفزع .. هل ينتهي الكابوس ، ويعاقب الجاني ؟.. أم يظل الغموض محيطاً بعائلة السيد مازي الصغيرة؟.. من؟ ومتى؟ وكيف؟ ولماذا؟ أسئلة تحتاج إلى إجابات .. والإجابة ستكون مفاجأة جداً  اقرأ هذه الرواية المذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125428</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125428.webp</image:loc>
    <image:title>الزواج السعيد</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن  أحوال شخصية, أنواعه, الإعلان, الجهاز, الزفاف, العرس, المرأة والمجتمع, المهر, الوليمه, خطبة عقد النكاح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125429</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125429.webp</image:loc>
    <image:title>الحج</image:title>
    <image:caption>يعريف الحج واركانه وماهي مناسك الحج؟ وكيفية البحث عن الحج كما يتحدث عن وزارة الحجوكيفية التسجيل في الحج وأخيرا يتضمن الكتاب على سورة الحج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125430</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125430.webp</image:loc>
    <image:title>اللص</image:title>
    <image:caption>ميلاد أسطورة لكل شيء بداية .. وسامي الجمل .. (المحقق العبقري) .. تلك كانت بدايته .. ويا لها من بداية! أيها المجرمون .. استعدوا .. لقد ولد من سيودعكم السجون .. من سيرسلكم إلى حبال عشماوي إن لزم الأمر .. ميلاد العملاق .. الكبير .. الأسطورة .. سامي الجمل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125431</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125431.webp</image:loc>
    <image:title>الشهيد وأوسمته العشرة</image:title>
    <image:caption>الشهادة بمنباها، من حيث اللفظ الحرفي ومن حيث مضمونها ودلالتها (وقف) على الإسلام وحده، دون غيره من الرسالات السماوية والأعراف الإنسانية الأممية  ولقد تأثرت بعض الجهات الأيديولوجية بسمو المعنى ونبل الغرض فأطلقته تجوزاً واصطلاحاً على الذين يقضون ويموتون في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125432</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125432.webp</image:loc>
    <image:title>الثروة الصاروخية</image:title>
    <image:caption>ها هو ذا يخبو تماماً، تاركاً مكانه فراغاً سرمدياً، لا يسبره إلا التوتر! شعرت بأني أختنق، آلاف الأفكار المفزعة تراودني، اليأس قد استبد بي، القلق يمزق أحشائي، رأسي متخمة بمئات الألوف من الأفكار المدمرة. لأول مرة ينتابني مثل هذا الألم! أمسكت الورقة – التي ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125433</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125433.webp</image:loc>
    <image:title>شقة 13</image:title>
    <image:caption>خطا الرائد محمود داخل الشقة الخالية بعد ان سمع صوت يأتي من الداخل ، صوب سلاحه امامه ويخطوا بحذر اللي وقلبه ينبض بقوة ، فجأة اصبح المكان يسبح في الظلام الدامس بعد ان اختفي الباب تماما ، اخرج هاتفه الخلوي ليضى المكان ولفت نظره دمية صغيرة تخطوا نحوه ومن خلف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125434</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125434.webp</image:loc>
    <image:title>وصال وخادم الألغاز</image:title>
    <image:caption>رواية وصال وخادم الألغاز pdf تأليف سارة خميس .. تَفْقِد وصال حبيبَ عمرِها دون أن تعرف مكانه فتقرر البحث عنه بالاستعانة بأحد الجان، ولكنها تقوم بتحضير جنٍّ آخر بالخطأ ليظهر أمامها خادم الألغاز الذي يشترط عليها حل ألغازه لكي يساعدها في العثور على حبيبها، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125435</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125435.webp</image:loc>
    <image:title>القبة الخضراء ومحاولات سرقة الجسد الشريف</image:title>
    <image:caption>? إن في عالم الرؤيا من خطر الشأن وعظيم الأمر وبعد الأثر ما يدعو إلى التوقف والتأمل والاعتبار، خاصة وأن القرآن الكريم قد أولاها في الاعتبار والاهتمام ما يؤكد قيمتها واثرها، حيث جعلها محور حياة ?يوسف? عليه السلام بالكلية، ومرتكزاً أساسياً في تصور مفهوم الط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125436</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125436.webp</image:loc>
    <image:title>المرونة العاطفية</image:title>
    <image:caption>على الرَّغم من أنَّ لدينا أوقات تصبح فيها الأمور واضحة ومفهومة وتسير على ما يرام ولدينا أوقات يبدو فيها كلُّ شيء سيِّئاً، إلَّا أنَّنا غالباً ما نجد أنفسنا في مكان ما في المنتصف؛ فنواجه أحداثاً جيدة وأحداثاً سيِّئة في الوقت نفسه؛ فنحصل على ترقية في العمل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125437</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125437.webp</image:loc>
    <image:title>انتحار شرعي</image:title>
    <image:caption>طبيب نفسي يواجه ستة من المرضى المصابين بالاكتئاب الحاد الميؤوس من شفائه ، لكل شخص منهم قصة خاصة به ، قصة عن الغدر والخيانة ، مما يجعله يتعاطف معهم بشدة نظرًا لمروره بالأزمة نفسها ، ( أزمة ثقة ). فيرتبط بهم بقوة لدرجة تجعله يترك كل شيء خلفه لأجلهم والسعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125438</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125438.webp</image:loc>
    <image:title>برهوت ومخطوط العزيف</image:title>
    <image:caption>في يوم تشابهت فيه الأرقام مع الأيام والأعوام ، جاء إلي الدنيا (المُخلص) نسل الشيطان ، ليبحث عن ( ابن بعلزبول ) المختفي العائد ، والعائد الثائر ، والثائر المدمر، ليجده مكبلاً بفعل الشيطان ، الذي نفاه عبر بوابات زمنية بعيدة ،وغير مرئية في باطن الارض السودا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125439</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125439.webp</image:loc>
    <image:title>فراق الروح</image:title>
    <image:caption>ديوان شعر فراق الروح باللغة العربية الفصحى قصائده تدور حول آلام الفراق والذكريات التى لا تمحى والحنين الذى يقترن بالفراق كل ذلك فى إطار رومانسى أحيانا وواقعى أحيانا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125440</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125440.webp</image:loc>
    <image:title>رسائل من القلب</image:title>
    <image:caption>تعزف الحياة ألحانها بأنامل من نور فتصب بالأمل من يتمتع بروح هائمة تسمو الىمراتب علوية فتستجيب لأعذب الألحان وتمنح الحياة قصصاً من الربيع لاتنتهي وعبقاً قلما يضوع به البشر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125441</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125441.webp</image:loc>
    <image:title>المراهقة</image:title>
    <image:caption>المراهقة : أعراضها ــ أسبابها ــ أخطارها ــ معالجتها ليست المراهقة بعواطفها الحادة مرحلة حتمية، وليس صحيحاً أنها تؤدي إلى تعطيل الطاقات وتدمير القيم الثابتات، ولكن الصواب أن توجه تلك الطاقات للمصلحة، وبذلك تصبح المراهقة مرحلة سوية وعادية في حياة الشباب،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125442</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125442.webp</image:loc>
    <image:title>شعراؤنا من هم؟</image:title>
    <image:caption>يتناول حياة مجموعة من الشعراء المعاصرين بصوة مبسطة ويتناول ملامح من حياتهم كسيرتهم الأدبية ويعطى معلومات عن حياة كل منهم. قائمة الشخصيات التى تناولها الكتاب: 1- أحمد شوقي. 2- حافظ إبراهيم. 3- محمود سامي البارودي. 4- محمد إقبال. 5- إبراهيم ناجي. 6- أحمد ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125443</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125443.webp</image:loc>
    <image:title>زمان غادرنا</image:title>
    <image:caption>لشعر الفصحى الذي يتسم بالجمل القصير والتنوع بين الرومانسية وشعر الحياة كما اتسمت الأبيات بالقوافي المقيدة والقوافي المجردة  المحسنات البديعية   محسنات من سجع غير متكلف يطرب الأذن وجناس يحدث نغما موسيقيا يثير النفس,كذلك المبالغة من تبليغ فى الوصف بما يقبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125444</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125444.webp</image:loc>
    <image:title>ريحانة بنت زيد</image:title>
    <image:caption>ريحانة بنت زيد  إحدى سراري رسول الله محمد  ?  وكانت مقربة إلى قلبه خيرها بين أن تكون زوجة أو ملك يمين، وأصحاب التراجم والسير انقسموا إلى فريقين واختلفوا في مسألة أنَّها من زوجات رسول الله  ?  وأم للمؤمنين أم أنَّها من سراريه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125445</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125445.webp</image:loc>
    <image:title>مايا ومملكة الغار</image:title>
    <image:caption>مايا ومملكة الغار قصة خيالية وإن لم تحدث وقائعها في الحقيقة إلا إنها تحكى مواقف إنسانية تتكرر في حياتنا كثيرا، وتعكس تصرفات البشر في أزمات وشدائد عديدة فى صورة فانتازيا عميقة المعاني والأفكار، مفعمة بالمشاعر الإنسانية الراقية من خلال أبطال يحملوا نفوسا ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125446</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125446.webp</image:loc>
    <image:title>زوجات الأنبياء عليهم السلام وأمهات المؤمنين رضى الله عنهن</image:title>
    <image:caption>ويعتبر كتاب زوجات الأنبياء من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال العقيدة بشكل خاص وسائر العلوم الفقهية والشرعية بوجه عام حيث يدخل كتاب زوجات الأنبياء ضمن نطاق تخصص علوم العقيدة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل أصول الفقه والتفسير، والحديث الشريف، والسيرة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125447</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125447.webp</image:loc>
    <image:title>أحاديث النساء</image:title>
    <image:caption>كتاب أحاديث النساء يتناول العديد من المواقف الحياتية والتجارب الإنسانية لنساء المجتمع المصري حالياوكيفية التغلب على مشاكلها وفهمها بعمق،كما يتضمن احداث تتكرر قد تراها في المنزل او الشارع او المدرسةكمواقف عابرة تستعصى على الفهم الكتاب يوضح ما وراءها من دو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125448</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125448.webp</image:loc>
    <image:title>هدير الأمواج</image:title>
    <image:caption>رواية اجتماعية تتحدث عن العلاقات الاسرية واثرها على الفرد والمجتمع وتتناول قضايا هامة مثل الدعم النفسي للطفل والتنمر واثره في الكبر وضرورة التواصل مع الأسرة وخاصة الأم كما توضح أهمية صلة الرحم وتعرض الإنسان للمشاكل طالما عاش فى الدنيا التي احيانا تمنحه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125449</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125449.webp</image:loc>
    <image:title>سر السيل والليل</image:title>
    <image:caption>إن أحداث هذه القصة بكامل فصولها المثيرة جرت بعد غزوة أحد وفي مكان قريب من مكة المكرمة . إذ اختفت جثة شهيدين بطلين عن أعين البشر وأيديهم؟ فكيف كان ذلك؟ كيف حدث ذلك؟ وكيف تم؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125450</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125450.webp</image:loc>
    <image:title>أوناسيو</image:title>
    <image:caption>رواية خيالية لمحبي الاثارة والتشويق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125451</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125451.webp</image:loc>
    <image:title>سر بيت الأشباح</image:title>
    <image:caption>وعن طريق يد الأب بركات المؤمنة يزيح الستر عن سر بيت الأشباح ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125452</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125452.webp</image:loc>
    <image:title>أزاهير الفضيلة</image:title>
    <image:caption>تأخذنا رواية أزاهير الفضيلة عبر رحلة خيالية إلى عالم مثالي خالٍ من الخلافات والحروب والفتن داخل جزيرة الفضائل جمعت هذه الجزيرة في سلاسة بين قمتين، قمة التدين والأخلاق وقمة العلم والتكنولوجيا، لدرجة ان أصبحت العملة الرسمية لها هي وحدات الفضيلة. وصل أهلها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125453</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125453.webp</image:loc>
    <image:title>العابث : سجين لاسبانيتا</image:title>
    <image:caption>أنت .. نعم .. أنت .. أنا أناديك .. من أنا .. أنا.. العـــــابث .. اخبرني.. ماذا تتمنى؟ الشهرة.. المال.. السلطة.. القوة؟.. أي شيء تتمناه أستطيع أن أحققه لك.. أي شيء تحلم به أستطيع أن اجعله واقعًا لك.. بشرطٍ واحدٍ فقط.. أن تلعب معي لعبة.. لايهمني بها من أن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125454</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125454.webp</image:loc>
    <image:title>الشماس : الآلام</image:title>
    <image:caption>• هل انت قاتل ..؟ • ماهي الروح ..؟ • هل جميع الارواح متساويه ..؟ • هل قيمه روحك .. مثل قيمه روح الذبابه .. ؟ • لماذا ..؟ • هل اذا خيرت بين التضحيه مابين روحك .. وروح الذبابه .. بمن ستضحي .. ؟ السؤال مره اخري .. • هل انت قاتل .. ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125455</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125455.webp</image:loc>
    <image:title>ليالي الجحيم</image:title>
    <image:caption>سمير وشريف وسلامه الشبان الثلاثه الذين ينتقلون الي احد المنازل الجديده لكي يتسامرو ويمرحو ويعيشون اجواء مغامرات جديده ولكنهم اكتشفو شئ رهيب .. رهيب للغايه جعل ليلتهم في ذالك المنزل .. ليله من ليالي الجحيم ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125456</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125456.webp</image:loc>
    <image:title>صلوا على النبي (أول كتاب في السيرة للأطفال)</image:title>
    <image:caption>الكتاب من أروع الكتب التي تتحدث عن سيرة النبي صلى الله عليه و سلم للأطفال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125457</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125457.webp</image:loc>
    <image:title>قصص القرآن للأطفال</image:title>
    <image:caption> إن قصص القرآن للأطفال أسلوب جديد متميز, يقدمه المؤلف للأطفال تيسيراً لأفهامهم, واجتذاباً لنفوسهم, وتربية لوجداناتهم, وتأسياً بالمواعظ المستخلصة, وتأثراً بالمنهجية القويمة, وتجنباً لكل انحراف أو نزوغ. وهي فكرة عملية في ميدان بلورة شخصية الطفل المسلم, وتك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125458</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125458.webp</image:loc>
    <image:title>حجر بيرو</image:title>
    <image:caption>هذهِ الرواية لمحبي المغامرات والتشويق لكل من لديه القدرة على التخيُل لمحبي حكايات الأجداد والجدات لمن يريد التشويق والمغامرة انصحك بأقتناء هذهِ الرواية لمن يريد ان يعيش حالة حب فريدة من نوعها او ان يبكي بين صفحات الرواية تارة و يضحك تارة اخرى ليس كل المي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125459</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125459.webp</image:loc>
    <image:title>مسلمات مؤمنات</image:title>
    <image:caption>تحدث الكاتب عن المسلمات وهن : خديجة بنت خويلد المرأة المسلمة   تراجم فاطمة الزهراء ام هانئ فاطمة بنت الخطاب زينب بنت رسول الله ام كلثوم بنت رسول الله الصحابيات   تراجم رقية بنت رسول الله كعيبة الاسلمية ام رومان صفية بنت عبدالمطلب هند بنت ابي امية   ام سل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125460</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125460.webp</image:loc>
    <image:title>امنيجيا</image:title>
    <image:caption>سال الدم من رأسها حتى لعينيها،فنزلت غلالةٌ حمراء ثقيلة شوشت رؤيتها.. طعم الدم في فمها ،ورائحة الموت تحومُ حولها،تسمع طنيناً لا يتوقف ،أسبلت جفنيها في هدوء واستسلام لغفوةٍ لا تعلمُ مدتها ،استيقظت منها نصف واعية انعدمت رؤيتها ،لكنها تشعر بنسمات هواء باردة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125461</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125461.webp</image:loc>
    <image:title>يوسف عليه السلام وامرأة العزيز</image:title>
    <image:caption>إن في يوسف عليه السلام وامرأة العزيز لعبرة, عبرة تتصل بصميم حياة الإنسان على الدوام, لا تتخلف ولا تنقطع, طالما كانت الذكورة والأنوثة, وطالما كان صراع الخير والشر, وطالما كان ابليس حياً, الى أن يرث الله الأرض ومن عليها. (يوسف وامرأة العزيز) تناولها المفسر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125462</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125462.webp</image:loc>
    <image:title>الخطبة</image:title>
    <image:caption>مقدماتها فترتها أدوارها حيثياتها إن لكل بُنيا لبنات يقوم عليها ، ووحدات ينشأ عنها ، وأساسات يرتكز إليها ، فكلما كانت هذه اللبنات قوية متماسكة، كلما كان البنيان قويا مترصًا، ثابتا متينا ، يستطيع أن يصمد للأحداث والأعاصير والعواصف، وكذلك الأمم والمجتمعات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125463</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125463.webp</image:loc>
    <image:title>الكشّاف</image:title>
    <image:caption>لأن الزمخشري لغوي ماهر بارع لا يشق له غبار في اللغة وعلومها المتنوعة، جاء تفسيره في غاية البيان، واستطاع أن يكشف فيه عن أسرار القرآن، هذا من الناحية اللغوية، إلا أنه اعتمد من الناحية العقدية الكلامية رأي أهل الإعتزال دون مذهب أهل السنة في آيات العقيدة وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125464</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125464.webp</image:loc>
    <image:title>أساس البلاغة 2</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب  أساس البلاغة  للعلامة الزمخشري  وهو كتاب عظيم الشأن في موضوعه، ذكره حاجي خليفة في  كشف الظنون  فقال:   وهو كتاب كبير الحجم عظيم الفحوى من أركان فن الأدب، بل هو أساسه، ذكر فيه المجازات اللغوية والمزايا الأدبية وتعبيرات البلغاء على ترتيب موادها ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125465</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125465.webp</image:loc>
    <image:title>أساس البلاغة 1</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب  أساس البلاغة  للعلامة الزمخشري  وهو كتاب عظيم الشأن في موضوعه، ذكره حاجي خليفة في  كشف الظنون  فقال:   وهو كتاب كبير الحجم عظيم الفحوى من أركان فن الأدب، بل هو أساسه، ذكر فيه المجازات اللغوية والمزايا الأدبية وتعبيرات البلغاء على ترتيب موادها ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125466</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125466.webp</image:loc>
    <image:title>العابث 2 : أصدقاء وأعداء</image:title>
    <image:caption>أنتَ .. نَعَم .. أنتَ.. أنا أُنادِيْكَ   مَنْ أنَا.. أنا.. العـــــابث .. أَخْبَرَني.. ماذا تَتَمَنَّى.. الشُّهْرَة.. المْالَ.. السَّلْطُة.. القُوة.. أي شَىءٍ تَتَمَنَّاه أَسْتَطِيعُ أن أُحَقِقْهُ لكَ.. أيّ شيءٍ تَحْلُمُ بهِ أَسْتَطِيعُ أن اجَعْلَه وَاقِ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125467</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125467.webp</image:loc>
    <image:title>الشماس : عودة إيواس</image:title>
    <image:caption>قاتل متسلسل .. منزل مسكون .. شاب مهمش .. شماس وكنيسة .. ما الرابط بينهم .. وهل كل شيء يحدث لنا مصادفة ام هناك من يحرك الخيوط من خلف الستار .. رحلة مخيفة نبدأها مع الشماس  عودة ايواس  .. فهنا كانت بداية النهاية ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125468</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125468.webp</image:loc>
    <image:title>الشماس : الهزيم</image:title>
    <image:caption>  البنطقراب .. تِلْكَ هي أَوَّلَ كَلِمَةِ نَسْمَعُهَا مِنْهُ بَعْدَ خمس سنوَاتِ كَامِلَةِ. وَلَمْ نَكُنْ نَعْلَمُ حِينَهَا مَاذَا تَعْنِي حَتَّى حَلَّتِ الْكَارِثَةُ وَذَهَبُنَا إلي بَحْرُ الرِّمَالِ الْعَظِيمَ.. كان يجب علينا حينها ان نحذر جميعا .. فالب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125469</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125469.webp</image:loc>
    <image:title>جهينة : توقع ألا تتوقع</image:title>
    <image:caption>  ماذا ستفعل حينما ترى جثتك أمامك؟ نعم كما قرأت جثتك أنت أمامك.. مسجاة على الأرض مقتولة.. وأنت لست شبحًا.. بل أنت حي ترزق.. إلا أنك تقف بجوار جثتك المقتولة,, ماذا ستفعل؟.. هل ستخبر الشرطة مثلما فعلت أنا؟ لا أنصحك بذلك.. فسوف تحدث معك أمور أشد تعقيدًا وأك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125470</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125470.webp</image:loc>
    <image:title>جهينة 2 : شبح المدينة</image:title>
    <image:caption>أحذية فوق الأشجار.. سلال مهملات توضع أمام أبواب المنازل .. رسومات غريبة علي الحوائط .. أثاث المنازل يتحرك.. موائد الطعام تظهر في شوارع المدينة .. هل يحدث كل ذلك بلا سبب؟ أم أن هناك شبحًا يقوم بذلك؟ .. رواية  جهينة  الجزء الثاني شبح المدينة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125471</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125471.webp</image:loc>
    <image:title>جهينة 3 : كهف الوحوش</image:title>
    <image:caption>أنت الآن قريبًا جدًا من اكتشاف الحقيقة.. ولكن مهمتك للأسف ليست بهذه السهولة.. فأمامك رحلة كبيرة مليئة بالمفاجات حتى تصل إلى الصحراء في الجنوب .. وإلى الكهف الذي يخفي الأسرار منذ آلاف السنين .. ماذا حدث في جهينة؟ ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125472</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125472.webp</image:loc>
    <image:title>ربيع الأبرار 1</image:title>
    <image:caption>يعد الكتاب بأجزائه الخمسة، من الكتب المهمة التي تتناول الشعر والتاريخ والأدب وكل أصناف العلوم، حيث جاء مرتباً على ثمان وتسعين باباً، في موضوعات مختلفة. كان الزمخشري يجمع ما يتصل بكل موضوع من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم ما ورد عنه من أقوال الصحاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125473</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125473.webp</image:loc>
    <image:title>ربيع الأبرار 2</image:title>
    <image:caption>يعد الكتاب بأجزائه الخمسة، من الكتب المهمة التي تتناول الشعر والتاريخ والأدب وكل أصناف العلوم، حيث جاء مرتباً على ثمان وتسعين باباً، في موضوعات مختلفة. كان الزمخشري يجمع ما يتصل بكل موضوع من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم ما ورد عنه من أقوال الصحاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125474</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125474.webp</image:loc>
    <image:title>?أطواق الذهب?</image:title>
    <image:caption>صاغ أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري في هذا الكتاب لعرائس المعاني (أَطواقَ الذهب)، وأَحلَّها من بيانه بمنزلة بين السحر والعَجَب، فهي في السجع ذوات (الأطواق)، وفي الرِّقَّة نسمات الأوراق، وفي الانسجام، قَطرُ الغَمام، ولذلك آثرْنَا طبعه بعد أَن كشفنا بشرح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125475</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125475.webp</image:loc>
    <image:title>إعجاز سورة الكوثر</image:title>
    <image:caption>يعتقد بعضهم أن في سورة الكوثر إعجازاً عددياً يتمحور حول العدد 10، فعدد كلماتها عشر، وعدد حروف الآية الأولى من غير اعتبار الحروف المكررة عشر وهي: (أ، ن، ع، ط، ي، ك، ل، و، ث، ر)، وعدد الحروف المُكونة للآية الثانية من غير تكرار عشر أيضاً وهي: (ف، ص، ل، ر، ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125476</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125476.webp</image:loc>
    <image:title>مقامات الزمخشري</image:title>
    <image:caption>المقالة هي حكاية تقال في مقام معين وتشتمل على الكثير من درر اللغة وفرائد الأدب والحكم والأمثال والأشعار النادرة التي تدل على سعة إطلاع وغزارة مادة وعلو مقام على طريقة السجع. وكتابنا هذا: مقامات الزمخشري، يحتوي على خمسين مقامة توزعت مراميها في الحكمة والو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125477</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125477.webp</image:loc>
    <image:title>اتش ون حرب البهادرا</image:title>
    <image:caption>ماذا لو تغير مصير شخص فجأة فقرر أن يكون زعيمًا للخير بدلًا من الشر ؟ ماذا لو تغيرت مفاهيمه ووجهة نظره بل ووجهته في الحياة؟! ماذا لو استبدل الشر وإيذاء الناس بالخير ومساعدة الناس ؟ ماذا لو استبدلت منظمة الجريمة ب منظمة الخير .. ؟ في هذه الرواية العجيبة يت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125478</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125478.webp</image:loc>
    <image:title>عائلة حتحور</image:title>
    <image:caption>رواية عائله حتحور تدور في اطار كوميدي حول قصه سعداوي المستكاوي الشاب العادي للغايه الذي يجعله حظه الجيد ام السئ لاندري بعد .. يخوض رحله غريبه وعجيبه للغايه .. رحله حينما تقرأها سوف تتغير حياتك الي الابد .. سوف تضحك ضحكا لم تضحكه في حياتك من قبل .. فاترك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125479</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125479.webp</image:loc>
    <image:title>نوابغ الكلم</image:title>
    <image:caption>كتاب خفيف يحتوى على كثير من الوصايا ، دسم فى الالفاظ و المعانى وذو سجع لطيف .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125480</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125480.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الكشاف عن حقائق التنويل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات دار الكتاب العربي؛ ذلك أن كتاب الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125481</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125481.webp</image:loc>
    <image:title>الأنموذج في النحو</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب الأنموذج في النحو في دائرة اهتمام المتخصصين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب الأنموذج في النحو ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125482</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125482.webp</image:loc>
    <image:title>سجية الشر</image:title>
    <image:caption>انتفضت ابنتها مفزوعة من نومها فقد غفت قليلًا حتى تستيقظ والدتها، نظرت نحو زوج أمها جاحظة العينين من مظهره، ممددًا على ظهره لسانه متدلي لأسفل وعيناه مثبتتان نحو سقف الغرفة، لتسقط عينيها ببطيء على جسده وهي ترتعش فوجدت بطنه مفتوحة من أعلى لأسفل واحشائه تنحد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125483</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125483.webp</image:loc>
    <image:title>لذة</image:title>
    <image:caption>عاجلته بضربة في منتصف وجهه لتصيب أنفه وتنهمر الدماء، جلس مصدومًا قبل أن يسبها فعاجلته بضربة أخرى وبيدها سحبت السكين الموجود بحقيبتها والذي كان كبيراً ليشهق في صدمة وقبل أن ينهيها تحشرج صوته نتيجة لذبح رقبته، سالت الدماء بسرعة ومالت رقبته فأكملت عليه بطعن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125484</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125484.webp</image:loc>
    <image:title>?المستقصى فى امثال العرب?</image:title>
    <image:caption>سوف نتناول فى هذا الكتاب وهو المستقصى من امثال العرب بعض الامثال كالآتى :  لتبك النساء المرضعات بسحرة  وقال الأعشى  ما نظرت ذات أشفار كنظرتها   حقا كما صدق الذئبي إذ سجعا   اِذ قلبت مقلة ليست بمقرفة   إِنسان عين ومأقا لم يكن قمعا   فنظرت نظرة ليست بكاذبة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125485</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125485.webp</image:loc>
    <image:title>بضاعة مزجاة</image:title>
    <image:caption>فالتقطته بشراسةٍ، ثم هاجمته ليغزو السكين جسده، فسالت الدماء منه دون توقف، وهو ينظر لها بعدم تصديق، سقط الحزام أرضاً ولاحقه جسده اللعين، فجذبت السكين لتعود بطعنه من جديد خشية أن يعود ليقتل ابنتها، ثم تذكرت ما فعله بها فعادت لتطعنه من جديد، عادت لتتذكر كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125486</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125486.webp</image:loc>
    <image:title>شرح المفصل للزمخشري 1</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب من أهم كتب النحو العربي، وذلك من عدة جهات: 1- المفصل وهو للزمخشري قيل: إنه اختصار لكتاب سيبويه وكتاب سيبويه أهم مرجع لغوي نحوي وصرفي وصوتي في اللغة العربية. 2-ترتيب كتاب المفصل في أبوابه وفصوله ترتيب مميز وسهل، ويمتاز الكتاب بسهولة العبارة بال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125487</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125487.webp</image:loc>
    <image:title>شرح مفصل للزمخشري 2</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب من أهم كتب النحو العربي، وذلك من عدة جهات: 1- المفصل وهو للزمخشري قيل: إنه اختصار لكتاب سيبويه وكتاب سيبويه أهم مرجع لغوي نحوي وصرفي وصوتي في اللغة العربية. 2-ترتيب كتاب المفصل في أبوابه وفصوله ترتيب مميز وسهل، ويمتاز الكتاب بسهولة العبارة بال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125488</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125488.webp</image:loc>
    <image:title>أحفاد الجارحي : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>يعيش حياة عسكرية بقيود يصنعه بنفسه فهو الحفيد الأكبر لعثمان الجارحي، أكبر رجل أعمال في الشرق الأوسط.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125489</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125489.webp</image:loc>
    <image:title>عفريت العلبة</image:title>
    <image:caption>لا تقرؤها بمفردك مهما كانت الضغوط . حذارى فانها تحتوى على تعاويذ حقيقيه ومهما حدث لا تنظر خلفك  ..انهم يقرؤنها معك من هذا الذى يقاوم اشخاص غير مرئيين  انهم يرونك ولا تراهم   يظهرون لك فقط حين يبغون ذلك  وبالشكل الملائم لاهوائهم ..قد يقتربون منك فى شكل قط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125490</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125490.webp</image:loc>
    <image:title>أحفاد الجارحي : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>أحفاد الجارحي : الجزء الثاني : جبابرة سلطات العشق ظلت هكذا تتطلع للحديقة الينعة بالحياة بصمت يقتلها ، هرب منها حينما إستمعت لخطوات تدنو منها ، أستدارت …</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125491</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125491.webp</image:loc>
    <image:title>النباش</image:title>
    <image:caption> الموت لم يكن قط نهاية ..ولو عاد أحد الأموات للحياة لأخبرنا أنها مجرد البداية ..بداية اللعنة   كتاب ملعون..مجموعة أوراق صفراء قديمة وجدتُها بأحد جوانب المقبرة طُويت ككتاب واحد..فتحته..مكتوب باللغة السيريانية.. مجموعة من التعاويذ السحرية، وكلمات لجلب الشي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125492</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125492.webp</image:loc>
    <image:title>قلقاس بن فرناس</image:title>
    <image:caption> حرب أهلية تدور بالمستقبل ووطن مهدد بالسقوط..ورئيس جمهورية عسكري يرى الخلاص الوحيد للتخلص من تيارات الإسلام السياسي المتسببة في تلك الأزمة هو السفر عبر الزمن بإختراع عجيب والعودة لأكثر من مائة عام للوراء للقضاء عليهم منذ البداية .. تُجهز طائرة عسكرية بسر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125493</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125493.webp</image:loc>
    <image:title>بربونيا</image:title>
    <image:caption>مدينة غامضة خلف أعالي البحار .. يتشح أهلها بزي السردين كجلودهم .ملك يبيع كل شئ لتحقيق أهدافه الخاصة  .. ثورة علي وشك الفتك بالمدينة ..صراع دموي علي المياه يهدد حياتهم  ورجل شرطة يفيق علي شاطئ المدينة فاقدا للذاكرة . فاروق طلعت المرجوشي يبحث عن ذاته بشوار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125494</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125494.webp</image:loc>
    <image:title>فيرماخت</image:title>
    <image:caption>يا لهول ما رأت.. جحظت عيناها.. كاد عقلها يهذي.. رؤوس زوجها ووالديه مفصولة عن أجسادهم، ومثبتة في الحائط بمسامير غليظة في وسط جبهة كل منهم.. الدماء في كلِّ مكان، وأجسادهم ملقاة على الأرض.. ودماؤهم تقطر من رؤوسهم المنحورة.. وبالقرب من المدفأة تشتد النيران ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125495</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125495.webp</image:loc>
    <image:title>كهنوت</image:title>
    <image:caption>الجزء الثاني من رواية النبَّاش تتابع الناس أفواجًا، يدخلون في زمرة الشيطان، من دون تفكير أو تردد.. بل وتشاحنوا بكل قوة على أبواب كنيسة الشيطان، المزدحمة ساحاتها الداخلية بشدة، فلا تكاد تجد مكانًا لقدم. اعتاد الناس على وجودها بين مؤيد ومعارض، وكأنه مقر حز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125496</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125496.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير السمرقندي بحر العلوم ج1</image:title>
    <image:caption>يعد الكتاب من أوائل كتب التفسير بالمأثور، جمع فيه مصنفه بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، إلا أنه غلب الجانب النقلي على الجانب العقلي، ومن ثم عُد ضمن كتب التفسير بالمأثور، ويتخلص منهج المصنف فيه في أنه يسوق الروايات عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125497</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125497.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير السمرقندي بحر العلوم ج2</image:title>
    <image:caption>يعد الكتاب من أوائل كتب التفسير بالمأثور، جمع فيه مصنفه بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، إلا أنه غلب الجانب النقلي على الجانب العقلي، ومن ثم عُد ضمن كتب التفسير بالمأثور، ويتخلص منهج المصنف فيه في أنه يسوق الروايات عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125498</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125498.webp</image:loc>
    <image:title>الدهاشنة : 1</image:title>
    <image:caption>عندما تدخل الحوريات بحياة حصون تلك العائلة هل سيصمد الفهد قوي الطباع أمام العشق؟! وتلك الحورية عندما تدلف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125499</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125499.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير السرقندي بحر العلوم ج 3</image:title>
    <image:caption>يعد الكتاب من أوائل كتب التفسير بالمأثور، جمع فيه مصنفه بين التفسير بالرواية والتفسير بالدراية، إلا أنه غلب الجانب النقلي على الجانب العقلي، ومن ثم عُد ضمن كتب التفسير بالمأثور، ويتخلص منهج المصنف فيه في أنه يسوق الروايات عن الصحابة والتابعين ومن بعدهم،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125500</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125500.webp</image:loc>
    <image:title>الدهاشنة : 3</image:title>
    <image:caption>الدهاشنة : 3 : وخفق القلب عشقا : لا يستطيع الانسان ان يعيش حياته هكذا وانما يوجد الكثير من المعلومات التي يستطيع من خلالها ان يعمل على تثقيف …</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125501</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125501.webp</image:loc>
    <image:title>وعشقها الامبراطور!</image:title>
    <image:caption>هي عنيده جدا لا يستطيع احد ترويضها تعشق الحريه وتكره القيود تري نفسها ملكه بها من دونها تشعر بالاختناق فهل تسطتيع ان تقف امام الامبراطور؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125502</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125502.webp</image:loc>
    <image:title>العنيدة والامبراطور</image:title>
    <image:caption>العنيدة والامبراطوار  : الجزء التانى من وعشقها الامبراطور : أحببتك عنيدتي ولكني لست بضعيف أحببتك معشوقتي ورفضت الخضوع أحببتك وسأظل أحبك لنهايه الزمن سأظل أعافر لاسقط عنادك الاخاذ أذا كنت أميره العنا فلي الزمام فانا الامبراطور ولي الزمان العنيده والامبراط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125503</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125503.webp</image:loc>
    <image:title>تمائم عشق لم يكتمل : الشبح المنتقم</image:title>
    <image:caption>على دروب نشأت قصة تجمع نسائم عشق لقلب ذاق من الأوجاع ألوانا‘ وعلى خيط أسود نسج الشر أوساما من الحقد والكراهية, لتقتل روحا بلا رحمة ولا إنسانيةليقتلع قلبا من جسد عاشق للحياة, ليكف القلب على النبض, ثم يعود مجددا للانتقام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125504</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125504.webp</image:loc>
    <image:title>الأربعيني الأعزب</image:title>
    <image:caption>بحضورك يخفق القلب بقوة، وكأنه يعلن تمرده على جسدي ليتبعك كالظل، راضٍ بالأغلال المفروضة على عاتقه لكونه عبداً يسترق النظر لسلطانته، التطلع إليها يعد جرمٍ عقابه الشنق؛ ولكني فعلتها فتلك النظرة الخاطفة تعد حياة لعبداً مسكين لم يختار أن يحبك يوماً، فأخبريني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125505</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125505.webp</image:loc>
    <image:title>عاشقان يجمعهم القدر</image:title>
    <image:caption>هو بلا قلب بلا مشاعر جعلته الايام اكثر قسوه لا يعرف الرحمه عاش بزمن قاسي فاصبح اقسي منه فوقعت هي في طريقه هل ستصبح ضحيه جديده من ضحايا قسوته اما سيصبح هو الضحيه تابعوني في راويه عاشقان يجمعهم القدر لو لقيت تشجيع هنزل الفصل الاول منه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125506</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125506.webp</image:loc>
    <image:title>عشق وانتقام (لا تجرح قلبي)</image:title>
    <image:caption>ماذا لو خلق الحب من وسط شعلة الانتقام! إذ أحبها بشدة ووضع كل ثقته بها حتى أسرار عمله هي تعرفها، ولكن كسرت قلبه عندما خانت ثقته بها وخانت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125507</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125507.webp</image:loc>
    <image:title>أسياد العشق</image:title>
    <image:caption>رفعت عيناها الممتلأة بالدموع لتشكو له بنظراتها ما تشعر به لترق له الكلمات بآنين. +. _ليه بيحصل كل دا يا  ياسين  ؟ .. .  رفع يديه يجفف دمعاتها ببسمة بسيطة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125508</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125508.webp</image:loc>
    <image:title>الوحش الثائر</image:title>
    <image:caption>الوحش الثائر : الجزء الثالث من أحفاد الجارحي وقفت أمامه بغير تصديق تتأمله بصدمة وأرتجاف  إلى أن توصلت لحل سيمنح قلبها السكينة والكف عن المعانأة ..  رفعت  يديها بخوفٍ شديد من كونه حلم كالعادة  تلامست يدها </image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125509</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125509.webp</image:loc>
    <image:title>ترويض الشرس</image:title>
    <image:caption>ترويض الشرس : الجزء الخامس من أحفاد الجارحي : تركت يدك مرة فواجهتني الحياة بكل ما امتلكت من قوةٍ، وكأنها تخبرني بأنني مخطئة حينما سحبت قوة أماني .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125510</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125510.webp</image:loc>
    <image:title>جسور العشق</image:title>
    <image:caption>حب عشق فراق أحببتك معشوقي وتمنيت أحظو بك لنهايه المطاف لكن غلبني قدري علي البعد فابتعدت ونزفت عيناي طعنت قلبي بخنجر مسنون لاجل الحفاظ عليك معشوقي تمنيت الموت علي الفراق ولكن لن احتمل أوجاعك كم وددت أن اعبر جسر عشقك والقي باحضانك همومي واشكو لك زماني ولكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125511</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125511.webp</image:loc>
    <image:title>دكتور النسا وحرمه المصون</image:title>
    <image:caption>توقف المصعد أمام الطابق المختار فما أن فتح بابه حتى خ?جت بخطواتها المندفعة تجاه اللافتة البيضاء المنيرة بإسم مركز الحياة للنسا والتوليد وأسفله دكتورعنان جمال دكتورحياة سيف .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125512</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125512.webp</image:loc>
    <image:title>تجربة الإصلاح في حركة المهدي بن تومرت</image:title>
    <image:caption>تجربة الإصلاح في حركة المهدي بن تومرت :  الحركة الموحدية بالمغرب أوائل القرن السادس الهجري فيه رصد وتحليل لتجربة تاريخية إسلامية في التغيير الاجتماعي والسياسي والفكري المنهجي، هي التجربة التي قام بها المهدي بن تومرت بالمغرب أوائل القرن السادس للهجرة وعرف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125513</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125513.webp</image:loc>
    <image:title>الفاطميون بين صحة النسب وتزوير التاريخ</image:title>
    <image:caption>سطر هذا الكتاب ليوضح فيه حقيقة انتسابهم لفاطمة الزهراء من جهة، وبيان حقيقة الدور الذي قاموا به تجاه الإسلام والمسلمين آنذاك . وقد مهد المؤلف محمد قطب للكتاب بلمحة عن موقف الخليفة الرابع علي بن أبى طالب رضي الله عنه تجاه قتلة عثمان رضي الله عنه وأنه لم يد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125514</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125514.webp</image:loc>
    <image:title>الراهب الأسود</image:title>
    <image:caption>«مرَق بجواره راهبٌ في حُلَّة سوداء، برأسٍ أشيبَ وحاجبَين أسودَين، وقد عقَد ذراعَيه على صدره .. ولم تكن قدماه الحافيتان تمسَّان الأرض، وبعد أن مرَق إلى مسافةِ ثلاثِ أذرُعٍ الْتَفتَ إلى كوفرين، وأومأ برأسه وابتسم له ابتسامةً رقيقة، ولكنها في الوقت نفسه ماك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125515</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125515.webp</image:loc>
    <image:title>تنبيه الغافلين في الموعظة بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين</image:title>
    <image:caption> يعتبر الكتاب مرجعاً هاماً للوعاظ والخطباء والدعاة والمدرسين، وذلك لسببين الأول يرجع إلى التوجه الذي من خلاله هدف المؤلف إلى النصح والتوجيه الأخلاقي، والسبب الثاني يعود إلى أسلوب السمرقندي في الفقه، والذي يشعر كأنه يخاطب العامة بأسلوب الترغيب والترهيب، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125516</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125516.webp</image:loc>
    <image:title>بستان العارفين</image:title>
    <image:caption>  كتاب  بستان العارفين  هو بستان من الموضوعات تجوّل فيها الكاتب ببراعة رائعة. مؤلف عظيم في مناقشته، رائع في جمعه، يضمّ مباحث متنوعة لا تختص بباب واحد، اختصرها المؤلف وعرضها بأسلوب سهل مفيد، جال بين ورود بستانه من الآداب الشرعية والخصال والأخلاق، وبعض الأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125517</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125517.webp</image:loc>
    <image:title>أدب الدنيا والدين</image:title>
    <image:caption>ان أعظم الأمور خطراً وقدراً، وأعجبها نفعاً ورفداً، ما استقام به الدين والدنيا، وانتظم به صلاح الآخرة والأولى، لأن باستقامة الدين تصحّ العبادة، وبصلاح الدنيا تتم السعادة. وقد توخى بهذا الكتاب الإشارة إلى آدابهما، مفصلاً ما أجمل من أحوالهما، على أعدل الأمر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125518</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125518.webp</image:loc>
    <image:title>الأحكام السلطانية والولايات الدينية</image:title>
    <image:caption>كتاب يبحث في الأحكام المتعلقة بالخلفاء والملوك والسلاطين والوزراء والولاة والقضاة مبتدأ بأوصاف الإمام الخلقية والخلقية والبيعة وما يصدر عن الإمام من توليات وما يتعلق بذلك من أحكام وتكلم على الوزارة والوزير وما يتعلق به وكذلك ولاة الأمصار، والقضاة وتوليته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125519</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125519.webp</image:loc>
    <image:title>الأمثال والحكم</image:title>
    <image:caption>اشتمل على عشرة فصول قسم كل فصل ثلاث أقسام قسم الحديث النبوي الشريف يليه الحكم ثم الشعر وهو مجموعة من الأمثال والحكم كما يوضح عنوانه على ألسنة العرب كما يشمل الكتاب على مجموعة من الأحاديث الشريفة التي تُحدث الروح و العقل و القلب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125520</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125520.webp</image:loc>
    <image:title>النكت والعيون تفسير الماوردي- ج1</image:title>
    <image:caption>ومما امتاز به الكتاب: جمعه لأقوال والخلف التي قيلت في تفسير الآية، وتحليلاته اللغوية الدقيقة في بيان مفردات الآية، ومنهجه الدقيق في حصر الأقوال، وأنه لم يقتصر على المأثور فقط بل جمع فيه بالإضافة للمأثور ذكر الوجوه والقراءات والأحكام الفقهيات. واقتصر الما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125521</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125521.webp</image:loc>
    <image:title>النكت والعيون تفسير الماوردي ج2</image:title>
    <image:caption>ومما امتاز به الكتاب: جمعه لأقوال والخلف التي قيلت في تفسير الآية، وتحليلاته اللغوية الدقيقة في بيان مفردات الآية، ومنهجه الدقيق في حصر الأقوال، وأنه لم يقتصر على المأثور فقط بل جمع فيه بالإضافة للمأثور ذكر الوجوه والقراءات والأحكام الفقهيات. واقتصر الما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125522</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125522.webp</image:loc>
    <image:title>النكت و العيون تفسير الماوردي ج3</image:title>
    <image:caption>ومما امتاز به الكتاب: جمعه لأقوال والخلف التي قيلت في تفسير الآية، وتحليلاته اللغوية الدقيقة في بيان مفردات الآية، ومنهجه الدقيق في حصر الأقوال، وأنه لم يقتصر على المأثور فقط بل جمع فيه بالإضافة للمأثور ذكر الوجوه والقراءات والأحكام الفقهيات. واقتصر الما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125523</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125523.webp</image:loc>
    <image:title>النكت والعيون تفسير الماوردي ج4</image:title>
    <image:caption>ومما امتاز به الكتاب: جمعه لأقوال والخلف التي قيلت في تفسير الآية، وتحليلاته اللغوية الدقيقة في بيان مفردات الآية، ومنهجه الدقيق في حصر الأقوال، وأنه لم يقتصر على المأثور فقط بل جمع فيه بالإضافة للمأثور ذكر الوجوه والقراءات والأحكام الفقهيات. واقتصر الما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125524</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125524.webp</image:loc>
    <image:title>النكت و العيون تفسير الماوردي -ج5</image:title>
    <image:caption>ومما امتاز به الكتاب: جمعه لأقوال والخلف التي قيلت في تفسير الآية، وتحليلاته اللغوية الدقيقة في بيان مفردات الآية، ومنهجه الدقيق في حصر الأقوال، وأنه لم يقتصر على المأثور فقط بل جمع فيه بالإضافة للمأثور ذكر الوجوه والقراءات والأحكام الفقهيات. واقتصر الما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125525</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125525.webp</image:loc>
    <image:title>النكت والعيون- تفسير الماوردي -ج6</image:title>
    <image:caption>ومما امتاز به الكتاب: جمعه لأقوال والخلف التي قيلت في تفسير الآية، وتحليلاته اللغوية الدقيقة في بيان مفردات الآية، ومنهجه الدقيق في حصر الأقوال، وأنه لم يقتصر على المأثور فقط بل جمع فيه بالإضافة للمأثور ذكر الوجوه والقراءات والأحكام الفقهيات. واقتصر الما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125526</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125526.webp</image:loc>
    <image:title>درر السلوك في سياسة الملوك</image:title>
    <image:caption>يعتبر النسخة الأسلامية من كتاب الأمير لميكيافيللى بدون القاعدة سيئة السمعة الغاية تبرر الوسيلة , وهو يوضح كيفية القيام بأمر الملك والحفاظ عليه وفق مكارم الأخلاق ,الكتاب صغير الحجم وجيد النصيحة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125527</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125527.webp</image:loc>
    <image:title>نصيحة الملوك</image:title>
    <image:caption>كتاب نصيحة الملوك من السياسة الشرعية ويقع كتاب أبو الحسن الماوردي وكتاب نصيحة الملوك في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب أبو الحسن الماوردي وكتاب نصيحة الملوك ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125528</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125528.webp</image:loc>
    <image:title>الإقناع في الفقه للشافعي</image:title>
    <image:caption>الكتاب ؛ فهو من أصله اختصار لكتاب أكبر كتبه نفس الكاتب واسمه  الحاوي  أيضا في الفقه الشافعي . ويقول الماوردي أنه اختصر كتابه الحاوي للتسهيل على الطلاب من 4000 صفحة الى الأربعين ! وهذا الإختصار يمثل   الاقناع  وبقى لي المذهب الحنبلي وبعده سأكتب مراجعة أتح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125529</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125529.webp</image:loc>
    <image:title>وبالحق أنزلناه</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب على آيات قرآنية وأحداث نزلت على رسولنا الكريم، تشرح اسباب نزولها واحوالها، وتعطي دروساً وتعليقات وتطبيقات على أرض واقعنا الحالي، وأرى اننا بحاجة كثيراً الى نوعية كتب هذه، لنقرأ القرآن والسير ونفهم اسباب نزولها وكيف نطبقها على واقعنا بلغة سهل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125530</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125530.webp</image:loc>
    <image:title>أعلام النبوة</image:title>
    <image:caption>كتاب في العقائد، يتكلم فيه المؤلف على إثبات النبوات وتكلم في أقسامها وأحكامها وفي مدة العالم وعدة الرسل عليهم السلام . وتكلم عن معجزات النبي القولية والفعلية، وإخباره عما سيحدث بعده وفي فضائله وأخلاقه ومبادىء نسبه وطهارة مولده صلى الله عليه وسلم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125531</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125531.webp</image:loc>
    <image:title>الحسناوان</image:title>
    <image:caption>«كان جمالًا فَراشيًّا، تنسجم معه تمامًا أنغامُ الفالس وخفقان الأجنحة في البستان والضحك والمرح، ولا يُمكِن تصوُّره في ارتباط مع الفكر الجاد أو الحزن أو السكينة.» للجمال سِحر أخَّاذ يجعلك تقف مشدوهًا أمامه، لا تملك سوى الصمتِ والنظر وخفقان القلب. هذا ما ست</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125532</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125532.webp</image:loc>
    <image:title>قوانين الوزارة وسياسية الملك</image:title>
    <image:caption>وظيفة الوزارة في علاقتها مع السلطة لم تكن واضحة بشكل كبير هنا، كما بدت النزعة الأخلاقية التي لم يتجاوزها الماوردي. لا أعتقد أن في الكتاب كبير إضافة رغم التاحقيق الجميل الذي تجاوز المائة صفحة لرضوان السيد، وكأنه يلخص الأصل، أو يشرحه.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125533</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125533.webp</image:loc>
    <image:title>الرتبة في طلب الحسبة</image:title>
    <image:caption>ترجع أهمية الكتاب -بالقياس إلى غيره من الكتب التي الفت في الحسبة- لعدة ميزات: منها أن مؤلفه أسبق المؤلفين في موضوع الحسبة من الناحية العلمية في الشرق الإسلامي، إذ عاش في القرن السادس الهجري (الثاني عشر الميلادي)، ولم يتناول ذلك الموضوع قبله إلا أفراد قلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125534</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125534.webp</image:loc>
    <image:title>كاشتانكا</image:title>
    <image:caption>«وعندما أطبَق الظلامُ تمامًا استولى اليأسُ والرعب على كاشتانكا، فانزوَت عند مدخل أحدِ المنازل وراحت تبكي بمرارة.» واهِمٌ من ظنَّ أن الحنين والشوق والاغتراب مشاعرُ مقصورة على بني الإنسان؛ ففي هذه الرواية القصيرة فَيضٌ من المشاعر التي تجعلك تقف أمامها بإجل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125535</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125535.webp</image:loc>
    <image:title>في الخور</image:title>
    <image:caption>«كان جريجوري يملك دكانَ بقالة، ولكنَّ ذلك كان ستارًا، أمَّا في الحقيقة فكان يتاجر في الفودكا، والماشية، والجلود، والحبوب، والخنازير … كان يتاجر في كلِّ ما يتسنَّى له، وحينما كانوا في الخارج مثلًا، يحتاجون إلى ريش العقعق للقبعات النسائية، كان يكسب من كلِّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125536</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125536.webp</image:loc>
    <image:title>?الحاوي الكبير الجزء الأول?</image:title>
    <image:caption>فصل الطهارة  الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125537</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125537.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>الفصل الثاني الصلاة   الجمعة الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125538</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125538.webp</image:loc>
    <image:title>السيدة صاحبة الكلب</image:title>
    <image:caption>«وقالت: سأفكِّر فيك … وأتذكَّرك. ابقَ في رعاية الله. لا تذكُرني بسوء. إننا نفترق إلى الأبد. هذا ضروري؛ لأنه ما كان ينبغي أن نلتقي. حسنًا، يَرعاك الله.» كانت حياةُ كلٍّ من «جوروف» و«آنا سرجييفنا» تسير بملل شديد؛ فهي تعيش مع زوجها الذي لا تُحبه في سان بطرس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125539</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125539.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>الجنازة و الاعتكاف  الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125540</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125540.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>الحج الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125541</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125541.webp</image:loc>
    <image:title>قلادة آنا</image:title>
    <image:caption>«وكانت آنيا تستمع إليه وتخافه ولا تستطيع أن تأكل، فتنهض عادةً عن المائدة وهي جائعة. وبعد الغداء ينام الزوج ويشخر بصوتٍ عالٍ، أمَّا هي فتذهب لزيارة أهلها.» دفع الفقر الشديد الفتاةَ الجميلة آنيا ذات الثمانية عشر ربيعًا إلى أن تتزوج من رجلٍ ثريٍّ يبلغ من ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125542</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125542.webp</image:loc>
    <image:title>عنبر رقم 6</image:title>
    <image:caption>يقوم العمل الفني دائبا في ايجاد حل للغز الحياة المحير، يأخذك بعيدا ويعود بك عبر كلمات تعالج الوجود، ونقاشات وتصرفات متعددة لمجانين خمسة في العنبر رقم ستة ليبدأ المؤلف في تصويرهم تباعا، ويركز الضوء على ايفان ديمتريتش، رجل في الثالثة والثلاثين، نبيل الاصل،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125543</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125543.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الخامس</image:title>
    <image:caption>البيوع  الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125544</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125544.webp</image:loc>
    <image:title>معشوق الروح</image:title>
    <image:caption> أيا قلبٍ لما الآلآم ؟!! أيا هوسٍ لما الجنون !! أهناك عشقٍ حطمه الزمان أم هناك عشقٍ للروح   عشقٍ ممتد من الأمد ربما لعدة عقود ربما عشق الطفولة الخفى وربما وضع القدر الطروف  ..ليجمع خيط الطفولة المفقود</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125545</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125545.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء السادس</image:title>
    <image:caption>الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125546</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125546.webp</image:loc>
    <image:title>أمواج عشق</image:title>
    <image:caption>موج صدفه عشق جمعني بك أمواج موجا يحمل أتراث صدفه قدري جمعتني بك لاركي بعين تحمل الأوجاع نظرت لعيناكي السمراء لاجد دوائي رغبت في كبت أحزاني بنظراتي لاجدك تختفي تدريجيا من احلامي قابلتك صدفه جمعني بك موج وصدفه وعشق لاصبح بين الموج أهواكي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125547</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125547.webp</image:loc>
    <image:title>عذاب قسوته</image:title>
    <image:caption>دفوف من العشق تغمدها القسوة والجفاء، عتاب القلب أصبح بلا مبالاة فكيف سيتمكن من قلب تجرد من العشق وأصبح كالمنبوذ، ترجاه قلب من عشقته حد الجنون بأن يمنحها فرصة التقرب منه لعلها تزيل غيمة الليل المغمور ولكنه حطم ما تبقى بعشقه ليجعلها تقاسي حتى الوهلة الأخير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125548</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125548.webp</image:loc>
    <image:title>أيونيتش</image:title>
    <image:caption>«أوه! ما أقلَّ ما يعرف أولئك الذين لم يحبوا! يُخيَّل إليَّ أن أحدًا لم يصوِّر الحب تصويرًا صحيحًا حتى الآن، ولا أظن أنه من الممكن تصوير هذا الإحساس الرقيق المبهِج المُضني، ومَن كابَده ولو مرةً فلن يصوِّره بالكلمات.» تتكوَّن عائلة «آل توركين» من «إيفان بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125549</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125549.webp</image:loc>
    <image:title>القناع الخفي : مافيا الحي الشعبي</image:title>
    <image:caption>أبناء العم أقوى عصبة بالحى الشعبي ربما لكلاٍ منهم رحلته المجهولة مع العشق ولكن يجمعهم منزل بسيط مكون من أربع طوابق فى حى هادئ للغاية لكلا منهم شخصيته الغامضة ولكن الغضب عاصف ضد الظلم والأستبداد ليضعوا له الحد تحت مسمى خفى عن الجد المتحكم بالعائلة ليكون م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125550</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125550.webp</image:loc>
    <image:title>فن المحاولة</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن 100 مقالة في تطوير الذات وهي مقالات منوعة في مجالات الحياة مثل:(التعامل مع الاطفال ومع من تحب ومع الغرباء، تبادل المشاعر مع الاخرين والابتسامة وعندم تصيد عيوب الاخرين). وحملت المقالات في طياتها النصيحة، أو كما صاغها الكاتب 100 محاولة جديد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125551</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125551.webp</image:loc>
    <image:title>الجوكر والأسطورة (1) : نثرا الروح والهوى</image:title>
    <image:caption>جسدت في هذه الرواية بطلين رئيسين هما الاسطورة والجوكر، يعيش هذان الشخصان في نفس العائلة. بدأت الكاتبة أن توضح الحياة العائلية لكن بشكل عميق، وضحت المشاكل العائلية، والانقسامات التي تحدث بين كل فرد من أفراد الأسرة، مع توضيح الفكرة الرئيسية لكل مشكلة يتم ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125552</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125552.webp</image:loc>
    <image:title>الجوكر والأسطورة (2) : وعشقها ذم القلب المتبلد</image:title>
    <image:caption>تطلعت لها بصدمة_ولسه عايزاه وأنتِ عارفة إنه متجوزها وبيحبها بجنون؟!.. إبتسمت بغموض وثقة عجيبة _لأن قريب هكون أنا مكانها والحب دا هيكون ليا  تطلعت لها بذهول وعدم فهم فأسرعت الاخري بسحب الهاتف مشيرة لها بتحذير _ يامن  أخويا رجع  تطلعت لمن يقترب منهم ففشلت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125553</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125553.webp</image:loc>
    <image:title>الجوكر والأسطورة (3) : صراع الشياطين</image:title>
    <image:caption>حينما نلجأ الى الصمت فهذا يعني ان بداخلنا صراعاً عظيماً ما بين المسامحة ومنح الغفران، ولمن يحمل الجزء الأكبر من تركة القلب وثروة المشاعر الهائمة بمن وقع الاختيار عليها لكي تكون اميرته، فأحياناً يكون القلب رحيماً حينما يقسو العقل بحكمه الأخير، ولكن ترى هل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125554</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125554.webp</image:loc>
    <image:title>الجوكر والأسطورة (4) : صراع الشياطين</image:title>
    <image:caption>حينما نلجأ الى الصمت فهذا يعني ان بداخلنا صراعاً عظيماً ما بين المسامحة ومنح الغفران، ولمن يحمل الجزء الأكبر من تركة القلب وثروة المشاعر الهائمة بمن وقع الاختيار عليها لكي تكون اميرته، فأحياناً يكون القلب رحيماً حينما يقسو العقل بحكمه الأخير، ولكن ترى هل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125555</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125555.webp</image:loc>
    <image:title>الجوكر والأسطورة (5) : متى يهتدى الوصال</image:title>
    <image:caption>على مفترق الطريق كنت أنت لجواري!  حتى وإن طالبك اللسان بالرحيلٍ وناداك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125556</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125556.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء السابع</image:title>
    <image:caption>الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125557</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125557.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الثامن</image:title>
    <image:caption>اللقطة الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125558</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125558.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء التاسع</image:title>
    <image:caption>مختصر في النكاح الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب مو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125559</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125559.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء العاشر</image:title>
    <image:caption>الخلع و الظهار  الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب مو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125560</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125560.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الحادي عشر</image:title>
    <image:caption>الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125561</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125561.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الثاني عشر</image:title>
    <image:caption>القتل    الديات الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب مو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125562</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125562.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الثالث عشر</image:title>
    <image:caption>الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125563</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125563.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الرابع عشر</image:title>
    <image:caption>الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125564</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125564.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء الخامس عشر</image:title>
    <image:caption>الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125565</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125565.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء السادس عشر</image:title>
    <image:caption>الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125566</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125566.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي الكبير الجزء السابع عشر</image:title>
    <image:caption>الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي للإمام أبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري (364   450هـ)، هو أحد أمهات كتب الفقه في المذهب الشافعي، ومن أهم كتب الشافعية وأشهرها، وهو شرح لمختصر المزني (المتوفى 264هـ)، ويعد هذا الكتاب موسوعة فقهية شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125567</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125567.webp</image:loc>
    <image:title>مقاصد الشريعة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب جعله مؤلفه من ثلاثة أجزاء الأول منها: خصصها لترجمة الشيخ  محمد الطاهر ابن عاشور ، وبيان حركته الإصلاحية، والحديث عن مؤلفاته. والثاني ساير مقاصد الشريعة مضيفاً إليها جملة من البحوث الأصولية لما يوجد بينها من علاقة. وفصّل الحديث عن منهجه في جملة م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125568</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125568.webp</image:loc>
    <image:title>شامة</image:title>
    <image:caption>ألقت لهم بالكف المنتزع واستمرت في صبر تفصل الأجزاء بلا كلل وتلقي بها للذئاب العطشى دوما للمزيد ..حتى أنهم قرروا التدخل عندما غابت عليهم ولم تلق بالجزء الجديد نظرا لأنها تعبت وجلست لأخذ هدنة بعد أن غطت الدماء الساخنة كامل جسدها العاري .. جذب الذئاب جسد عس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125569</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125569.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 1</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها . وهو يقدم عرضا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125570</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125570.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير -2-</image:title>
    <image:caption>مباحث ومواضيع مهمة في هذا المجلد شدتي منها: تفسير قوله تعالى (إن الدين عند الله الإسلام) وقوله تعالى(أسلمت وجهي لله) وحديث عن ثمان حالات لموالاة الكفار وحكم كل نوع حديث عن المحبة أقسام التمني وحكم كل قسم تفصيل فريد في قوله تعالى (واسمع غير مسمع)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125571</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125571.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 3</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125572</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125572.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير و التنوير -4</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125573</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125573.webp</image:loc>
    <image:title>فرية الدم</image:title>
    <image:caption>تجّثو سديم أرضاً وهي تُمسِك السلاح باهمال، تنظر إلى جثّمان فضل بينما تَلطَّخ قَميصه الأبيض بدمائِه حيث ارتكزت رصاصتها بمنتصف قلبه لينفق حبها داخله للأبد… تحرك نظرها الى فستان زفافها الأبيض الممزق وملطخ بالدماء بينما يقف الحاج عبد الحكيم بيد مُرتعشه و ملا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125574</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125574.webp</image:loc>
    <image:title>ميراث العشق والدموع -1-</image:title>
    <image:caption>قصة صراع قديم بين الحب والحرب، وذلك في إطار يملؤه الانتقام والوئام والعشق والدموع. تتبع الرواية رحلة شخصيات مختلفة تحاول القرب من بعضها البعض رغم التحديات والظروف الصعبة التي يواجهونها في طريقهم. “رواية ميراث العشق والدموع” تعتبر واحدة من الروايات الصعيد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125575</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125575.webp</image:loc>
    <image:title>ميراث العشق والدموع -2-</image:title>
    <image:caption>قصة مؤثرة ومشوقة. تدور الأحداث في قلب الصعيد حيث يعيش الشخصيات واقعًا مليئًا بالتحديات والصراعات التي لا تنتهي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125576</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125576.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 5</image:title>
    <image:caption>تفسير الجزء الخامس من القرآان وسورة النساء من اية 24  والمحصنات من النساء  الى اية 147  ما يفعل الله بعذابكم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125577</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125577.webp</image:loc>
    <image:title>مذاهب فكرية معاصرة</image:title>
    <image:caption>المذاهب الفكرية المنتشرة وأسباب نشأتها وتشكلها مثل الشيوعية والديموقراطية والعلمانية والعقلانية والقومية والإنسانية والإلحاد، مع تطبيقاتها فى السياسة والأخلاق والاقتصاد والفن والأخلاق مع ذكر موقف الإسلام من كل منها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125578</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125578.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات في النفس الإنسانية</image:title>
    <image:caption>وجهة نظر الإسلام فى النفس البشرية، ومكونات هذه النفس مع استخلاص وجهة النظر هذه من آيات القرآن الكريم فى محاولة لتفسير خفايا النفس البشرية والوقوف على كافة جوانبها فالقرآن.. كتاب الماضى والحاضر والمستقبل ..إنه معين لاينصب ولا ينفد.. إنه منقذ البشرية من ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125579</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125579.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير -6-</image:title>
    <image:caption>تفسير الجزء السادس من اية النساء 149  لا يحب اللهُ الجهرَ بالسوء  إلى آية المائدة 80  ترى كثيرا منهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125580</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125580.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير -8-</image:title>
    <image:caption>تفسير التحرير والتنوير المجلد الثامن الأجزاء 18-19-20-21</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125581</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125581.webp</image:loc>
    <image:title>التطور والثبات في حياة البشرية</image:title>
    <image:caption>التطور فى مواجهة قضية الدين متناولاً المفهوم الغربى للتطور وأسبابه ونتائجه فى الحياة الغربية، والمفهوم الإسلامي للإنسان وطريقة الإسلام فى معالجة الثابت والمتطور فى حياة البشرية، والموقف الراهن للحضارة الغربية وللإسلام، وما يحمله من دلاله لمستقبل البشرية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125582</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125582.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير -8-ب</image:title>
    <image:caption>القسم الثاني من الجزء الثامن  تفسير التحرير والتنوير المجلد الثامن الأجزاء 18-19-20-21</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125583</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125583.webp</image:loc>
    <image:title>منهج الفن الإسلامي</image:title>
    <image:caption>الفنون الإسلامية وسماتها وحقيقتها وطبيعتها ومجالاتها من الشعر والقصة والمسرحية والقرآن وعلاقته بهذا الفن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125584</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125584.webp</image:loc>
    <image:title>جاهلية القرن العشرين</image:title>
    <image:caption>جاهلية القرن العشرين وأسبابها، وملامحها وانعكاساتها فى تصورات البشر وسلوكهم الواقعى ونتائجها فى حياتهم ومستقبلها ومظاهر الفساد فى السلوك والسياسة والاقتصاد والأخلاق وفى علاقات الجنسين وفى الفن، والسير على منهج الله وضرورة التمسك بالإسلام لمحو هذه الجاهلي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125585</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125585.webp</image:loc>
    <image:title>الإنسان بين المادية والإسلام</image:title>
    <image:caption>تطور النظرة إلى الإنسانية بداية من المسيحية وتعاليمها، ورأى فرويد وتأثره بنظرية داروين، ونظرة التجريبيين والشيوعيين ونهاية بنظرة الإسلام وتكاملها وتفصيلها للنفس البشرية، وكذلك علاقة الفرد بالمجتمع، ورأى الإسلام فى الجريمة والعقاب والقيم العليا لدى الإنسا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125586</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125586.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات قرآنية</image:title>
    <image:caption>مجموعة من الدراسات التى توضح عظمة القرآن والدين الإسلامى والتى من شأنها أن تعين القارئ على قراءة القرآن بتدبر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125587</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125587.webp</image:loc>
    <image:title>هل نحن مسلمون؟</image:title>
    <image:caption>مفهوم الإسلام وتأثيره على المجتمع وأفراده مع نماذج من هذا التأثير ثم كيف بدأ الانحراف يدب فى مجتمعنا ومظاهره وظهور عوامل الانحراف من داخل المجتمع ومن تأثيرات خارجية والتوقع المستقبلى بازدهار الإسلام.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125588</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125588.webp</image:loc>
    <image:title>شبهات حول الإسلام</image:title>
    <image:caption>الرد على الشبهات التى يثيرها البعض حول الإسلام حيث يعرض الشبهة أولاً ثم يرد عليها بما يبطلها، فيبين موقف الإسلام من بعض القضايا والأمور الاجتماعية والفكرية والسياسية والاقتصادية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125589</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125589.webp</image:loc>
    <image:title>في النفس والمجتمع</image:title>
    <image:caption>العقيدة وأهميتها وعلاقتها بالعلم، والمراحل التى مرت بها البشرية حتى وصلت إلى عصر العلم، وفكرة الصراع فى الكون كله وخاصة صراع الخير والشر فى نفس الإنسان، ومقياس الحياة بين الناس المختلفين فى العقيدة، والإنسان والآلة بداية من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125590</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125590.webp</image:loc>
    <image:title>حول التأصيل الإسلامي للعلوم الاجتماعية</image:title>
    <image:caption>علم الاجتماع الإسلامى والركائز التى يقوم عليها مثل السنن الربانية التى تحكم الحياة البشرية والثوابت والمتغيرات فى حياة البشر ومكانة الأسرة فى البنيان الاجتماعى والعلاقة المتبادلة بين الفرد والمجتمع وكيفية التأصيل الإسلامى للعلوم الاجتماعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125591</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125591.webp</image:loc>
    <image:title>قبسات من الرسول</image:title>
    <image:caption>محاولة يسوق الكاتب من خلالها بعض الأحاديث النبوية الشريفة مع تفسيرها تفسيراً علمياً محاولاً استنباط الأحكام منها، والحكم والعبر التى لابد لنا وأن نعمل بها من أجل إصلاح ما اعوج فى حياتنا على ضوء سنة رسول الله وأحاديثه النبوية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125592</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125592.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير-9-</image:title>
    <image:caption>تفسير التحرير والتنوير المجلد التاسع الأجزاء 22-23-24</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125593</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125593.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير- 10</image:title>
    <image:caption>تفسير التحرير والتنوير المجلد العاشر الأجزاء 25-26</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125594</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125594.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير -11-</image:title>
    <image:caption>تفسير التحرير والتنوير المجلد الحادي عشر الأجزاء 27-28</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125595</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125595.webp</image:loc>
    <image:title>معركة التقاليد</image:title>
    <image:caption>هل يبغى لأى جيل فى الأرض أن ينظر وراءه؟ وإن جاز ذلك فيها مضى، فى المجتمع الزراعى الراكد الآسن المتأخر المحدود الآفاق، فهل يجوز فى المجتمع الصناعى، بل العصر الذرى؟ هل يجوز للبشرية أصلاً أن تكون لها تقاليد؟ أم أن هذه التقاليد معوقات مثبطة فى عصر الذرة وعصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125596</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125596.webp</image:loc>
    <image:title>مغالطات</image:title>
    <image:caption>يتناول المفكر الإسلامي الكبير محمد قطب في هذا الكتاب عددا من الأخطاء العلمية الموضوعية التي يقع فيها من يتخذ المفاهيم الأوربية والمعايير الأوربية منهجا لهم في الحديث عن الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125597</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125597.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير- 12-</image:title>
    <image:caption>تفسير التحرير والتنوير المجلد الثاني عشر الأجزاء 29-30</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125598</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125598.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير -13-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125599</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125599.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 14-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125600</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125600.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 15-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125601</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125601.webp</image:loc>
    <image:title>مفاهيم ينبغي أن تصحح</image:title>
    <image:caption>محاولة تصحيح بعض المفاهيم الإسلامية بردها إلى صورتها الأولى المستمدة من القرآن الكريم وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي: مفهوم لا إله إلا الله، والعبادة، والقضاء والقدر، والدنيا والآخرة، والحضارة وعمارة الأرض.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125602</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125602.webp</image:loc>
    <image:title>كيف نكتب التاريخ الإسلامي ؟</image:title>
    <image:caption>تناول المنهج الذى ينبغى أن تعاد على أساسه كتابة التاريخ الإسلامى عارضاً لمظاهر الجاهلية العربية ثم بعثة الرسول حتى صدر الإسلام.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125603</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125603.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 16-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125604</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125604.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 17-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125605</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125605.webp</image:loc>
    <image:title>لا إله إلا الله عقيدة وشريعة ومنهاج حياة</image:title>
    <image:caption>مقتضيات لا إله إلا الله فى الرسالة المحمدية حيث المقتدى الإيماني والتعبدى والتشريعي، والأخلاقي، والفكري، والحضاري، والتعبيرى، ثم عرض الانحرافات التى طرأت على مفهوم لا إله إلا الله ونواقضه، وواجب الصحوة الإسلامية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125606</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125606.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير-18-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125607</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125607.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير-19-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125608</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125608.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير-20</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125609</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125609.webp</image:loc>
    <image:title>دروس من محنة البوسنة والهرسك</image:title>
    <image:caption>محنة البوسنة والهرسك وبشاعتها والدروس المستفادة منها، وعرض لموقف الغرب منها، وطريق الخلاص حيث الدعوة إلى الإسلام وحقيقة لا إله إلا الله، ثم التطرق لمستقبل الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125610</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125610.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 21</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125611</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125611.webp</image:loc>
    <image:title>العلمانيون والإسلام</image:title>
    <image:caption>وجهة نظر العلمانيين فى الإسلام والديمقراطية والفرق بينهما. والحرب التى تشن على الإسلام فى البوسنة والهرسك والهند وكشمير والحملات الموجهة ضد الإسلام ذاته والشريعة ولحساب من تشن تلك الحملات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125612</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125612.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير-22-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125613</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125613.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير -23-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125614</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125614.webp</image:loc>
    <image:title>هلم نخرج من ظلمات التيه</image:title>
    <image:caption>الآثار السلبية التى تفشت فى الأمة الإسلامية نتيجة لتمسكها بشرائع غير شريعتها التى يحكم بها الله تعالى، وكيف تكونت هذه الآثار التي شملت كل جوانب الحياة : الروحية والفكرية والخلقية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية وذلك بداية من القرن الثانى الهجرى وحتى ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125615</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125615.webp</image:loc>
    <image:title>واقعنا المعاصر</image:title>
    <image:caption>محاولة تشخيص ما أصاب الأمة الإسلامية منذ عهد ازدهارها فى عصر الرسول (ص) وأسباب الانحدار الذى حدث بعد ذلك منذ العصر الأموى مع ظهور فتنة الفرق والتفرق وآثار هذا الانحدار من تخلف علمى وحضارى واقتصادى وفكرى وحربى وموجات الغزو التى داهمت أمة الإسلام من الصليب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125616</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125616.webp</image:loc>
    <image:title>قضية التنوير في العالم الإسلامي</image:title>
    <image:caption>في القرنين الأخيرين كانت حال الأمة الإسلامية قد وصلت إلي حد من السوء لم تبلغه من قبل قط فقد مرت بالأمة من قبل فترات من الضعف والاضمحلال كانت تعود بعدها إلي القوة والتمكين .. ولكنها لم تكن تضمحل في مجموعها بل كان الضعف يحتل جانبا من الساحة بينما يكون جانب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125617</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125617.webp</image:loc>
    <image:title>منهج التربية الإسلامية -1-</image:title>
    <image:caption>منهج التربية الإسلامية -1- في النظرية : منهج التربية الإسلامية ووسائله وأهدافه وخصائصه، وطريقة الإسلام فى تربية الروح والنفس البشرية وتربية العقل والجسم البشرى وربط هذه المنافذ الثلاثة معاً لإقامة التوازن فى الكيان البشرى وربطه بالله تعالى، وكيفية خلق ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125618</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125618.webp</image:loc>
    <image:title>منهج التربية الإسلامية -2-</image:title>
    <image:caption>منهج التربية الإسلامية -2- في التطبيق : منهج التربية الإسلامية ووسائله وأهدافه وخصائصه، وطريقة الإسلام فى تربية الروح والنفس البشرية وتربية العقل والجسم البشرى وربط هذه المنافذ الثلاثة معاً لإقامة التوازن فى الكيان البشرى وربطه بالله تعالى، وكيفية خلق ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125619</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125619.webp</image:loc>
    <image:title>ركائز الإيمان</image:title>
    <image:caption>يتناول المؤلف الإيمان بالله وملائكته ورسله واليوم الأخر والقدر خيره وشره، وقد راعى أن تكون عبارته مبسطة قدر المستطاع حتى تكون الصلة وثيقة بين القارئ وبين كتاب الله.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125620</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125620.webp</image:loc>
    <image:title>كيف ندعو الناس؟</image:title>
    <image:caption>تمر الأمة الإسلامية اليوم بظروف خاصة، ربما لم تمر بها من قبل؛ فقد هبطت معرفتها بالإسلام إلى أدنى حد وصلت إليه في تاريخها كله، وأما ممارساتها للإسلام ذاته فهي أدنى من ذلك بكثير؛ ولذلك فإن مهمة الدعوة اليوم أخطر من مهمتها في الظروف السابقة، فلم تعد مجرد ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125621</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125621.webp</image:loc>
    <image:title>رؤية إسلامية لأحوال العالم المعاصر</image:title>
    <image:caption>يمثل الكتاب محاولة يهدف فيها المؤلف إلى تجميع الخيوط لرسم صورة متكاملة للواقع الذي يعيشه العالم اليوم، وموقع المسلمين منه، وكذلك محاولة لرسم صورة لما يتوقع أن تئول إليه الأمور في المستقبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125622</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125622.webp</image:loc>
    <image:title>حول التفسير الإسلامي للتاريخ</image:title>
    <image:caption>التفسير الإسلامي للتاريخ قضية ثقافية وفكرية وتربوية. فالتاريخ ليس مجرد سرد للأحداث التاريخية، إنما هو إلى جانب ذلك تفسير لتلك الأحداث وتقويم لها. ومن هذا المنظور الجديد يتناول المفكر الإسلامي محمد قطب تاريخ البشرية مطبقا عليه النظرة الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125623</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125623.webp</image:loc>
    <image:title>حول تطبيق الشريعة</image:title>
    <image:caption>كلما ذكر تطبيق الشريعة تعالت من هنا ومن هناك صيحات منكرة، تستنكر الأمر وتستهوله، كأنما تطبيق الشريعة كارثة ستحل بديار المسلمين، أو كأنما التفكير في هذا الأمر خبل لا يصدر عن عاقل! الآن؟ في القرن العشرين؟ بعد كل ما حدث في العالم من تطور؟ وبعد أن أصبح العال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125624</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125624.webp</image:loc>
    <image:title>المستشرقون والإسلام</image:title>
    <image:caption>من المعروف أن المستشرقين الأوروبيين قد قاموا بعمل جبار في اكتشاف ودراسة تاريخ الحضارة العربية الإسلامية وقد عملوا منذ القرن التاسع عشر على الحصول على الكتب والمعلومات ودراستها وتبويبها وبدء مرحلة التنظير. وإذا كان الدافع العلمي هو الأساس كما يقول مكسيم ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125625</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125625.webp</image:loc>
    <image:title>المسلمون والعولمة</image:title>
    <image:caption>يشكو المسلمون اليوم من العولمة وبدورها الخطيرة التى تهددهم ، وحق هم أن يشكو ، فهم فى مقدمة المقصودين بها ، سواء كان عنوانهم العالم الإسلامى ، أو العالم الثالث ، أو الدول النامية ، أو الدول المتخلفة ، أو الدول الفقيرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125626</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125626.webp</image:loc>
    <image:title>دروس تربوية من القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>مجموعة قيمة وهامة من المحاضرات والتي ألقيت بإحدى مدارس تحفيظ القرآن بجدة بالمملكة العربية السعودية تتناول بعض الآيات التي تعطينا دروسا عميقة للتدبر والتفكر فهي دروس تربوية إيمانية من القرآن الكريم. احتوت على تأملات واستنباطات جميلة جدا، وتطرق كثيرا لقضاي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125627</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125627.webp</image:loc>
    <image:title>السيد الذي رحل</image:title>
    <image:caption>في هذه الرواية يدلف الروائي القدير محمد قطب إلى عوالم القرية ، ويكشف عن المستور في القضايا الاجتماعية التقليدية . ويتطرق إلى مفهوم الحب بين الناس ، والملابسات القائمة للعلاقة بين الرجل والمرأة .. إن شخصيات الرواية تتحدث عن نفسها عبر آليات الحوار والمنولو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125628</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125628.webp</image:loc>
    <image:title>الجهاد الأفغاني ودلالاته</image:title>
    <image:caption>لقد كافح صمود الأمة الأفغانية عشرة أعوام أمام أكبر غزو وحشي في التاريخ، حدثا تاريخيا ضخما ولا شك، ثم كان اضطرار الجيوش الروسية للانسحاب أمام صمود الجهاد الأفغاني حدتا تاريخيا أضخم من سابقه. ومع ذلك فقد مر كلاهما في صحافتنا وإعلامنا كأنهما من الأحداث اليو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125629</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125629.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع بين الفكر الغربي والفكر الإسلامي</image:title>
    <image:caption>دراسة الظواهر الإسلامية مهمة لفَهْمِ الوجود الإسلامي، ولفَهْمِ دور المسلمين في الوجود الإنساني، فَهُم ذوو ثقل عالمي في مختلف الأصعدة، في الاقتصاد.. أغلب بلدانهم تمتلك ثروات داخلة في سلسلة الإنتاج وعمليات الاقتصاد عالميًا، وفي مقدمتها النفط والغاز والمعاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125630</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125630.webp</image:loc>
    <image:title>ماذا يعطي الإسلام للبشرية؟</image:title>
    <image:caption>كُتيب رائع للمفكر محمد قطب ، لخص فيه كثير من افكاره ، و تناقش بشكل مبسط و عميق فكرة الإسلام و الايمان و الاحسان والذي تطبيقها يكون العقيدة و الفقه و التذكيه ، و الاثار المترتبه عليه سواء للإنسان او المجتمع او الأمه ككل و مقارنة ذلك بالغرب الحالي و الغرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125631</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125631.webp</image:loc>
    <image:title>من قضايا الفكر الإسلامي المعاصر</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب التعريف ببعض القضايا الإسلامية الضرورية للصحوة الإسلامية بغرض الوقوف أمامها مليا وتناول المختصين لها بالعناية الواجبة ، والجهد اللازم ليخرجوا منها بمواقف واضحة ورؤية مستبصرة للحاضر والمستقبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125632</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125632.webp</image:loc>
    <image:title>هذا هو الإسلام</image:title>
    <image:caption>كتاب جديد للمفكر الإسلامي محمد قطب يتناول فيه عددا من المبحث الهامة: الثابت والمتغير، والعدل السياسي والإقتصادي والاجتماعي، العلاقة بين الجنسين، الجريمة والعقاب، وذلك كله من منظور الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125633</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125633.webp</image:loc>
    <image:title>قضية تحرير المرأة</image:title>
    <image:caption>كان تأثير الإحتكاك بالحضارة الغربية على الفكر الإسلامي المعاصر خلال القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين كبيراً، الأمر الذي أثر في كثير من المفكرين والمصلحين العرب الذين بدأوا في طلب الإصلاح السياسي والإجتماعي في المجتمع العربي. في عام 1899م، أصدر قاسم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125634</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125634.webp</image:loc>
    <image:title>لا يأتون بمثله!</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب موضوع الإعجاز البياني في القرآن والذي كان موضع تحدِ حيث كان عجز العرب المعتزين بفصاحتهم عن الإتيان بمثله دليلاً يقينياً على أن هذا القرآن هو كلام الله وليس من كلام البشر وأنه بهذه الصفة دليل صدق الرسول صلى الله عله وسلم في رسالته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125635</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125635.webp</image:loc>
    <image:title>كوكب امون 2 : خت-آمن-رع</image:title>
    <image:caption>انهض من سباتك يا (أوزوريس)؛ فنظرة من عينيك تقضي على أعدائك الذين انتهكوا حرمتك المقدسة. انهض يا (أوزوريس) باسم (حابي) واجلب لنا الحياة من الموت. انهض ببركة (ماعت) وعد بإشراقك لتبدد ظلام الليل. انهض يا (أوزوريس) لتقضي علي لعنات الفناء والهلاك. انهض من سبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125636</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125636.webp</image:loc>
    <image:title>عصر ما قبل الهستريا</image:title>
    <image:caption>في عصرنا اختلط علينا الصواب بالخطأ اختلط العقل بالجنون اختلطت المبادئ والفهلوه اختلط الخير بالشر اختلطت كل الالوان والاشكال فلم نعد ندري انحن اموات ام احياء ولماذا نحن احياء!!! هل فقط لنهرب من هذا العصر الهستيري لعصر اخر مازال مثالي واضح المعالم يتسم بال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125637</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125637.webp</image:loc>
    <image:title>?ليلة مرعبة?</image:title>
    <image:caption>تدور احداثها حول انتحار هاجر الجميله غرقا بالنيل زوجة المهندس طارق اصدقاء وجيران مها ودكتور احمد وبعد دفن جثمان هاجر وسفر دكتور احمد وفي تمام الثانيه عشر بعد منتصف الليل يظهر شبح هاجر بفيلا مها وتستدعي طارق زوجها للحضور وتجعلهم سجناء جدران الفيلا حتي الص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125638</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125638.webp</image:loc>
    <image:title>الأعمال الكاملة ل محمد قطب عبد العال -2-</image:title>
    <image:caption>يضم هذا المجلد الثاني من الأعمال الكاملة للأديب محمد قطب عبد العال:   من يقتل الحب   قصص قصيرة.   صدأ القلوب   قصص قصيرة.   البنات والقمر   قصص قصيرة.   المدار   مسرحية في ثلاثة فصول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125639</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125639.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة، العفة والرغبة</image:title>
    <image:caption>قضايا المرأة والمجتمع؛ حيث يدخل كتاب المرأة، العفة والرغبة ضمن نطاق تخصص علوم المرأة والقضايا الاجتماعية، ووثيق الصلة بتخصصات الفكر الاجتماعي والثقافة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125640</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125640.webp</image:loc>
    <image:title>سخريات صغيرة</image:title>
    <image:caption>يحتوي على 6 قصص قصيرة إختارها المترجم (محمد قطب) تقديم (سيد قطب) من نوع الكوميديا السوداء التي تحمل بسخريتها ألام و اطماع ورغبات قد تنتهي بطريقة سيئة و غير متوقعة ، تبدأ القصة الأولى و هي للكاتب الروسي تولستوي عن حاجة الإنسان إلى الأرض و مفادها ان مهما ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125641</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125641.webp</image:loc>
    <image:title>من جماليات التصوير في القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>للتصوير في القرآن الكريم جمالياته الفنية التي تؤثر في العقل والقلب معًا، والتصوير ملمح أساسي في النص القرآني يتضافر في تحقيقه اللفظ برنينه الصوتي، والجملة بتراكيبها المتنوعة وبنغماتها الداخلية، والفاصلة بإيقاعها المتلائم مع النسق اللفظي والسياق العام، وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125642</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125642.webp</image:loc>
    <image:title>صوت الحمير</image:title>
    <image:caption>رواية فلسفيّة ساخرة، بطلُها الحمار (أبو صابر)، يروي الأحداث بلغته، من خلال رفقته للشّيخ (عليّ). الرّواية تُحاول أنْ تُقارن بين الإنسان والحيوان، وتُسفِر من خلال السّرد عن طبائع البشر وصِفاتهم. تحوّلات الحِمار (أبو صابر) في الرّواية وسيرورة الأحداث تُبرِز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125643</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125643.webp</image:loc>
    <image:title>ستة</image:title>
    <image:caption>رواية تنتمي إلى قصص البطولات المَخفيّة أو المَنسيّة، إلى أولئك الّذين تتحوّل أعمالُهم إلى أساطير. قِصّة ستّة أبطال استطاعوا أنْ يحوّلوا المُستحيل إلى مُمكن، والخَيال إلى واقع، أولئك الّذين فرضوا حقيقةً ظاهرةً كالشّمس أنّ الإرادة تصنع المُعجِزات، خرجوا من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125644</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125644.webp</image:loc>
    <image:title>هذه سبيلي</image:title>
    <image:caption>أؤمن أنّني وُلِدتُ بنسخةٍ هي مختلفة تمامًا عن النُّسخة الّتي صِرتُها!! ليسَ لأنّنا – بشرًا   دائِمو التّحوّل، ولكنْ لأنّني خبأتُ نسخة الطّفولة منّي واحتفظتُ بها في إحدى زوايا عقلي، وما زلتُ أرجعُ إليها كي أرى كيف انبثقتُ منها وصرتُ تدريجيًّا إلى ما صرتُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125645</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125645.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 24</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125646</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125646.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 25</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125647</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125647.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 26</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125648</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125648.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 27</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125649</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125649.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 28</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125650</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125650.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير 29</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125651</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125651.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير التحرير والتنوير -30-</image:title>
    <image:caption>يعتبر في الجملة تفسيرا بلاغيا بيانا لغويا عقلانيا لا يغفل المأثور ويهتم بالقراءات . وطريقة مؤلفه فيه أن يذكر مقطعا من السورة ثم يشرع في تفسيره مبتدئا بذكر المناسبة ثم لغويات المقطع ثم التفسير الإجمالي ويتعرض فيه للقراءات والفقهيات وغيرها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125652</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125652.webp</image:loc>
    <image:title>أليس الصبح بقريب</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو أثر فريد في بابه و طريف في موضوعه و عنوانه , يعرض تاريخ المعرف البشرية عند الأمم القديمة و عند العرب في الجاهلية ثم في العصور الإسلامية الزهية . ففيه وصف دقيق للتعليم الإسلامي : أساليبه و مناهجه و تاريخ لمواضعه في سائر أقطار المشرق و المغرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125653</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125653.webp</image:loc>
    <image:title>أصول النظام الاجتماعي في الإسلام</image:title>
    <image:caption>إن أثر الدين الصحيح هو إصلاح القوم الذين خوطبوا به، وانتشالهم من حضيض الانحطاط إلى أوج السمو على نحو مراد الله من الدين ومن الأمة المخاطبة به، ولما كانت دعوة الإسلام تخالف ما سبقها مخالفة بينة من جهة كونها ديناً عاماًّ، ومن جهة اتساع أصول الدعوة، ومن جهة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125654</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125654.webp</image:loc>
    <image:title>شرح المقدمة الأدبية لشرح المرزوقي على ديوان الحماسة لأبي تمام</image:title>
    <image:caption>المقدمة موجزة ومركزة، وفيها مسائل تحتاج إلى بسط وتوضيح، فأتى عليها -ابن عاشور- بالشرح والبيان والتحليل العميق، واستعان بنصوص كثيرة من الشعر والنثر لإيضاح مرامي المزوقي من كلامه. • ينقسم الكتاب إلى: ترجمة صاحب المقدمة، ترجمة الشارح، أهمية الرسالة مع لمحة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125655</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125655.webp</image:loc>
    <image:title>نقد علمي لكتاب الإسلام وأصول الحكم</image:title>
    <image:caption>رد على كتاب علي عبد الرازق الخاص بمسألة الحكم في الإسلام ولكنه ليس كتاباً بل مجرد ملاحظات عامة على الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125656</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125656.webp</image:loc>
    <image:title>كشف المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ</image:title>
    <image:caption>لهذا التصنيف جملة من المزايا والفوائد نلخصها فيما يلي:   ارتباط هذا التأليف بكتاب «الموطأ» للإمام مالك بن أنس إمام دار الهجرة، والذي جمع بين دفتيه الفقه والحديث. وذلك بوضعه للمحدثين منهجًا في انتقاء الأحاديث والرجال، وطريقة للفقهاء في استنباط الأحكام واس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125657</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125657.webp</image:loc>
    <image:title>أصول الإنشاء والخطابة</image:title>
    <image:caption> إن مزية فن الإنشاء قد ترجَمَتْ عنها كثرةُ مطالبيه، ونباهة شأن النابغين فيه، كيف وهو الذي يُفصِحُ به المرءُ عما يريد من المقصِد، وطالما كفى قلمَ الكاتب مُهِمَّهُ فما ضرَّه أن لا يُهَزَّ المهنَّدُ. وقد كنت أمليتُ على بعض المتعلمين عُجَالةً تُلِمُّ بالمهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125658</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125658.webp</image:loc>
    <image:title>فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور</image:title>
    <image:caption>كتاب « فتاوى الشيخ الإمام محمد الطاهر بن عاشور » ، عبارة عن فتاوى الشيخ الإمام: « محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر بن عاشور (1296   1393هـ / 1879   1973 م) » ، صاحب كتاب التفسير:   التحرير والتنوير   ، جمعها وحققها الدكتور:   محمد بن ابراهيم بوزغيبة  .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125659</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125659.webp</image:loc>
    <image:title>السنة التشريعية وغير التشريعية</image:title>
    <image:caption>وهكذا مازال الدفاع مستمرا عن السنة النبوية المطهرة إلى يوم الدين . واتجه بعض الكتاب الباحثين في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى تقسيم السنة إلى سنة تشريعية وسنة غير تشريعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125660</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125660.webp</image:loc>
    <image:title>النظر الفسيح عند مضائق الأنظار في الجامع الصحيح</image:title>
    <image:caption>الكتاب يوضّح فيه مؤلّفه ما أشكل من فهم وشرح بعض أحاديث النّبي عليه الصّلاة والسّلام في صحيح البخاري.. لذلك من أنا لآتي فأقيّم وأتحدّث عن كتاب كهذا بقلم علامة كابن عاشور..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125661</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125661.webp</image:loc>
    <image:title>ديوان بشار بن برد</image:title>
    <image:caption>لقد نشأ بشار بن برد في بيئة عربية خالصة، وقال الشعر في سن مبكرة، ولكن تفجرت قريحته الشعرية بالهجاء والذم، فكان الناس يخافون لسانه وهو من الشعراء المخضرمين الذين أدركوا الدولتين الأموية والعباسية، وقد اشتهر في العصرين ومدح وهجا فيهما وأخذ الجوائز . بشار ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125662</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125662.webp</image:loc>
    <image:title>مسغبة</image:title>
    <image:caption> كان طاهرًا ولكنّه ليس نبيًّا، وكان عاشِقًا ولكنّه ليس مجنونًا، وكان واضِحًا ولكنّه ليسَ الضُّحى، وكان غامِضًا ولكنّه ليسَ الدُّجى، وكان سهلاً ولكنّه ليس البحر، وكان صعبًا ولكنّه ليس الصّخر، وكان هو! .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125663</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125663.webp</image:loc>
    <image:title>نظرات في قصص القرآن -1-</image:title>
    <image:caption>ليسَ التاريخ مُتحفاً أو دار آثار..، لكنه شاهدٌ حيٌّ لمن يفهم ويتعمّق ويتأثر، ومن ثَمّ يكون حافزاً للإنسان على وصل نفسِه بأمسِه وغَده في كل لحظة من لحظات عُمره، وفي كل ساعة من ساعات حياته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125664</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125664.webp</image:loc>
    <image:title>نظرات في قصص القرآن -2-</image:title>
    <image:caption>ليسَ التاريخ مُتحفاً أو دار آثار..، لكنه شاهدٌ حيٌّ لمن يفهم ويتعمّق ويتأثر، ومن ثَمّ يكون حافزاً للإنسان على وصل نفسِه بأمسِه وغَده في كل لحظة من لحظات عُمره، وفي كل ساعة من ساعات حياته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125665</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125665.webp</image:loc>
    <image:title>نظرات في قصص القرآن -3-</image:title>
    <image:caption>ليسَ التاريخ مُتحفاً أو دار آثار..، لكنه شاهدٌ حيٌّ لمن يفهم ويتعمّق ويتأثر، ومن ثَمّ يكون حافزاً للإنسان على وصل نفسِه بأمسِه وغَده في كل لحظة من لحظات عُمره، وفي كل ساعة من ساعات حياته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125666</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125666.webp</image:loc>
    <image:title>الإنتهازي</image:title>
    <image:caption>ميزان العدالة تتأجح كفتيه بين القيم والمصالح , فمتى ماكانت الغاية مصلحة شخصية وقع الظلم، ومتى ما قدمت المثل والمبادئ ساد العدل .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125667</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125667.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير ابن برجان 1</image:title>
    <image:caption>كتاب في تفسير القرآن الكريم عمد إلى تفسير جميع آياته معتمداً طريقة من سبقوه وتميز بالنفوذ إلى باطن الأيات القرأنية للتعمق في تفسيرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125668</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125668.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير ابن برجان 2</image:title>
    <image:caption>كتاب في تفسير القرآن الكريم عمد إلى تفسير جميع آياته معتمداً طريقة من سبقوه وتميز بالنفوذ إلى باطن الأيات القرأنية للتعمق في تفسيرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125669</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125669.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير ابن برجان 3</image:title>
    <image:caption>كتاب في تفسير القرآن الكريم عمد إلى تفسير جميع آياته معتمداً طريقة من سبقوه وتميز بالنفوذ إلى باطن الأيات القرأنية للتعمق في تفسيرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125670</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125670.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير ابن برجان 4</image:title>
    <image:caption>كتاب في تفسير القرآن الكريم عمد إلى تفسير جميع آياته معتمداً طريقة من سبقوه وتميز بالنفوذ إلى باطن الأيات القرأنية للتعمق في تفسيرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125671</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125671.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير ابن برجان 5</image:title>
    <image:caption>كتاب في تفسير القرآن الكريم عمد إلى تفسير جميع آياته معتمداً طريقة من سبقوه وتميز بالنفوذ إلى باطن الأيات القرأنية للتعمق في تفسيرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125672</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125672.webp</image:loc>
    <image:title>قيد حياة</image:title>
    <image:caption>مقيدة في فراشها بأغلال اعتادت عليها، لا ترى من حولها سوى ضوء أحمر خافت، تترقب عذابها الذي تنتظره كل يوم ، ليقترب منها فجأة يطالع ملامحها في غضب يستعر من عينيه، ووجهه باهت مظلم هامسا بنبرة حادة وهو يمسد شعرها ووجنتيها كعادته: فاكرة لما قولتك مش حينقذك مني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125673</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125673.webp</image:loc>
    <image:title>مفك صليبة</image:title>
    <image:caption>سمحت لنفسها بفتح الباب وتحركت أصابعها تلقائيًا لتشعل الضوء، لكنها ثبتت في مكانها وقد رجت الصدمة كيانها لا تصدق أنها ترى جارتها متربعة أرضًا فوق دماء سائلة من جسد رجل ملقى أمامها ويبدو لها جثة هامدة غارقة في دمائها…</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125674</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125674.webp</image:loc>
    <image:title>عشق الليث</image:title>
    <image:caption>عندما سألوه عن سر تغيره بعد أن اجتمعا وصارت ملكه .. قال و عينيه تلمعان: كنت وحشا .. ف  روضتني  بحبها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125675</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125675.webp</image:loc>
    <image:title>هي ودكر البط</image:title>
    <image:caption>  سمعتُ صوت باب الشقة يُفتح، بالتأكيد هذه حماتي ويبدو أنها جاءت لنجدته مستخدمةً مفتاح الشقة التي استعملته مرارًا لتدخل عليّ، لن تهرب مني أيها النجس، سحبتُ المقصّ وانقضضتُ على صدرهِ أهتِكُ سطحهُ المُدجج بالعضلات هتكًا متفرقًا وأنا أعدّ الطعناتِ بصوتٍ عالٍ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125676</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125676.webp</image:loc>
    <image:title>وساء سبيلا</image:title>
    <image:caption>برقت بعينيها ذُعرًا وهي تنتقل بضوء المصباح إلى وجه زوجها وما أن نظرت إليه حتى وجدته يحدق فيها بعينين جاحظتين لا يرف لهما جفنًا؛ فانطلقت من بين شفتيها صرخة مدوية تصم لها الآذان وتبكي على إثرها القلوب المُشفقة وتخشاها أسراب الطيور فتتفرق قائلين بأسف: -“جري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125677</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125677.webp</image:loc>
    <image:title>الفراسة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب ,في اصلة الفرسى ,هو الرسالة الثانية التي تقدم بها يوسف مراد للحصول على درجة دكتوراه الدوله في الاداب من جامعة السوربون, في 27يناير1940(1)0 اما الرسالة الاولى ,او الرسالة الكبرى ,فعنوانها (( يزوغ الذكاء ,دراسة في العلم النفس المقاران )). وقد اس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125678</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125678.webp</image:loc>
    <image:title>ابن قلبي -1-</image:title>
    <image:caption>(مصريه الدم ،تُدمن علي قلب ،غريب في عالمها ،وقد أصبح هو عاشقًا لها..وبعشقه أصبحت فلسطينيه الهوي)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125679</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125679.webp</image:loc>
    <image:title>ابن قلبي -2-</image:title>
    <image:caption>في عالم الحُب فيه شيئاً قلمـا يتواجد ،وإن وُجـد ،إصطحبتـه أعين الكارهين حتي إنطفأ ومـات،ولكن هذا النوع من الحُب كان أحد الطرفين فيه  مُذبذب المشاعـر،غير أهلٍ للإحتفاظ بقلباً علي وعده رسم طريق أحلامـه،إلا مشاعرنـا لـم تمت أبداً يا ولدي،إحتفظت ابنتي بهذا ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125680</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125680.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -1-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125681</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125681.webp</image:loc>
    <image:title>آزاد</image:title>
    <image:caption>الحُرية العالقة بين الذنب والتوبة؛ فما ذنبُكَ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125682</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125682.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -2-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125683</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125683.webp</image:loc>
    <image:title>الحب نقمة</image:title>
    <image:caption>نوفيلا فصحى .  الحب بحاجة لاكتشاف وتقبل نواقصه قبل كمالياته وهكذا لن يضلك الحب ابدا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125684</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125684.webp</image:loc>
    <image:title>إنّي اقترفتك</image:title>
    <image:caption>يعافر مليًا كي يفوز بها .. والآن أنا أعظم خسائرهُ .. حُكم بالغياب المؤبد .. لم يكُن ببارعٍ في المعافرة؛ هو فقط يأتي بأدلة غير مُسندة على حُب وبأنفاس تميل إلى الاختناق أكثر منها إلى القسوة يهتف: _ إنّي اقترفتُكِ !! يُدمي قلبي، ويبقى السؤال .. إلى متى سأبق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125685</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125685.webp</image:loc>
    <image:title>أوتيزم</image:title>
    <image:caption>نوفيلا قصيرة نالت إعجاب الكثيرين وهي تتحدث عن مرض التوحد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125686</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125686.webp</image:loc>
    <image:title>أيهما أحببت</image:title>
    <image:caption>قـد يُصبـح الحُـب ذئبـاً يلتهـم بأنيـابه الحـاده فرائسـه،ولا يستثنـي أحـداً مُطلقـاً،وهنـا يُصبـح كابـوسـاً ليس إلا ولكنـها لن تتـوقف عن رسالتهـا حتي لو أصبـحت مُهـدده بالتدميـر بين مخـالبـه،فالحُـب دفعه للأمـام،وإن لـم يكُـن ذلك،فعليـه وعلي حُبـه السلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125687</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125687.webp</image:loc>
    <image:title>جميلتي الصهباء</image:title>
    <image:caption>كـ حبـات اللؤلؤ تشابهـن ، صهبــاوات أثرن دهشـة الأنـــام ، كـ السهام داخل جُعبة واحدة ، لا تستطع الأعيُن التفريق بينهن .. داخل قصر العامري ، كـ تُحفٍ صُونت من قبل مالكهن ، إحداهن تري نفسها ،كـ القمر يُبهر برونقه النجوم ، والأُخريات ما بين هادئه وسيدة الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125688</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125688.webp</image:loc>
    <image:title>حوريتي الصغيره</image:title>
    <image:caption> يُسخر الله للطيبين أشباههم . زرعت في صغـري أزهاراً للياسميـن وعندما كدت أحصدُها وجدتُها صارت رماداً مُحترقاً كإسوداد قلوبهم،عانيت من ضياع مُستقبلي كريشه في مهب الريح ،حاولت موتاً الإمساك بها ولكن لم يرد الله أن يتحقق لي هذا الحلم..بل أراد لـي أن أصبر وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125689</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125689.webp</image:loc>
    <image:title>عاجل بكامل إرادته</image:title>
    <image:caption> العجز لا يليق بأصحاب القلوب القوية، المفعمة بالأمل، العجز كلمة في قاموس بني البشر  أما في حقيقة ابتلاء يصيب الله به عبده الصبور  وهذا الابتلاء سيأتي وقت عليه وينجلي ولكنه أبدا لا يحرمك نيل الأمجاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125690</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125690.webp</image:loc>
    <image:title>مُغتربة داخل قلبه</image:title>
    <image:caption>القاسي أمام طيبة قلبكِ، يخجل فـ يميل. والعاشق أمام صدق عينيكِ، ينشد مواويل. فما بالك يا حُضن الوردِ، بقاسٍ ذاق نعيم حُبكِ فصــار قتيل. فهلا غفرتي ليّ خطأي الذليل؟! فأشهدُ أن الاسلام بريء من كُل لئيم، وأنكِ يا حبيبتي هدية الله لقلبي كي يميل ويكون من الصال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125691</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125691.webp</image:loc>
    <image:title>مليكتي</image:title>
    <image:caption>كانت تلك الفتاه المتحرره،ذات شعرا من النوع الكيرلي الهائج خصلاته،،الذي يشبه شخصيتها المتمرده بدرجه كبيره،،عرفت بالكبرياء والجبروت في طباعها ،،وقد ظهرت تلك الصفات جليه علي قسمات وجهها .اقتحم هو حياتها عنوه،،رفضت الرضوخ له،،عاندته،،كان لها بمثابه كابوس يرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125692</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125692.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -3-</image:title>
    <image:caption>إستكمال لمآ انقطع من تفسير سورة البقرة , ناقش الامام الرازي مباحث عديدة اهمهآ في ظني الناسخ والمنسوخ مستعرضاً جميع الاراء ولربما استفدت من مقالة الامام الشافعي -رضي الله عنه- في الاستنباط الدقيق من لفظ   مثلهآ أو خيرا منهآ  استشف منه ان مآهو خير من القرآ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125693</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125693.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -4-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125694</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125694.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -5-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125695</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125695.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -6-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125696</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125696.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -7-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125697</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125697.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -8-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125698</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125698.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -9-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125699</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125699.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -10-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125700</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125700.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -11-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125701</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125701.webp</image:loc>
    <image:title>هو لي -1-</image:title>
    <image:caption>مسلوبـه إرادتُهـا،ذات ماضٍ لم تكُن هي سوي ضحيتـهِ،ماضٍ اُستعمل كـ سلاح ضدها..لتُسجن داخل حاضرها المُعتم،وتُصبح أداه لذاك السادي،،ولا يُمكنها أن تصرُخ مستغيثـه سوي داخل نفسها..لتجـد وأخيراً بريق امل يتسلل داخل عتمتها ويمُر امام عينيها ثم يُكسبها لمعاناً .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125702</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125702.webp</image:loc>
    <image:title>هو لي -2-</image:title>
    <image:caption>هو لي 2 : بين مد وجزر : كُممت الأفواه وسالت الـدماء هـدرًا ، ليتحول الحلم إلي كابوس هو عنه أغني ،صــارع ليفيق قبل أن ينسي مسعـاهُ وتجرفه الرياح نحـو ما هو مُعاكس لمبادئهِ ، صراع الحُب والحـرب وجبروت إمراءه ضلت طريقها نحو الثبــات وأرغمها قلبها أن  ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125703</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125703.webp</image:loc>
    <image:title>وخزات العاشقين</image:title>
    <image:caption>هي قصة قصيرة يغلب عليها الطابع الدرامي مكونة من خمسة حلقات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125704</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125704.webp</image:loc>
    <image:title>الكشاف الاقتصادي لآيات القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>يعتبر أداة من أدوات البحث الاقتصادي الإسلامي، يوفر جهد الباحثين، باستخلاص الآيات القرآنية ذات العلاقة ببحوثهم، واستقصاء شروحها في مظانها في مظانها من كتب التفسير المعتمدة، ويعينهم –بذلك- على إدخار جهدهم للنظر والتحليل والمقارنة والاجتهاد. وقد اعتمد هذا ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125705</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125705.webp</image:loc>
    <image:title>الكشاف الموضوعي لأحاديث صحيح البخاري</image:title>
    <image:caption>هو محاولة لتصنيف أحاديث صحيح البخاري تحت رؤوس موضوعات عات عامة، مستقاة من النصوص ، ومرتبة ترتيباً هجائياً، ييسر على الباحث الوصول إلى بغيته مباشرة، سواء في الصحيح نفسه، أو في أشهر شروحه، وهو كتاب فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني. إن هذه الأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125706</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125706.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -12-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125707</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125707.webp</image:loc>
    <image:title>قائمة مختارة حول المعرفة والفكر والمنهج والثقافة والحضارة</image:title>
    <image:caption>يعد أداة ضرورية للمفكرين والباحثين في المجالات المعرفية والثقافية، بوجه عام، وفي منظورها الإسلامي بوجه خاص. إن رصد وانتقاء وتصنيف الأدبيات الإسلامية المعاصرة، في مجالات المعرفة والفكر والمنهج والثقافة والحضارة، عبر فترة زمنية تمتد إلى عشر سنوات، هو عمل ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125708</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125708.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -13-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125709</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125709.webp</image:loc>
    <image:title>الفكر التربوي الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب من أدوات البحث والدراسة التي لا غنى عنها للباحث في العلوم التربوية بصفة خاصة والعلوم الاجتماعية والإنسانية بصفة عامة. وهو يمثل إضافة للمكتبة العربية والإسلامية في مجال من أهم مجالات البحث والدراسة والتوثيق كمصدر للبيانات   الببليوغرافية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125710</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125710.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -14-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125711</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125711.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -15-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125712</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125712.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -16-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125713</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125713.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -17-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125714</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125714.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -18-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125715</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125715.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -19-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125716</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125716.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -20-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125717</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125717.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -21-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125718</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125718.webp</image:loc>
    <image:title>السنابل</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن ديوان شعر ديني إسلامي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125719</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125719.webp</image:loc>
    <image:title>وراقية عن السنة النبوية وعلوم الحديث من 1997-2007</image:title>
    <image:caption>يضم بياناً وافياً بالأدبيات التي أفرزتها السنوات العشر الأخيرة من 1997إلى 2007م في مجال السنة النبوية الشريفة والسيرة النبوية المطهرة. وقد بلغ عدد المداخل 1766 مدخلاً موزعاً على قنوات أرع وهي :الكتب، و الرسائل الجامعية، وبحوث المؤتمرات والندوات، ومقابلات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125720</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125720.webp</image:loc>
    <image:title>معجم المصطلحات المالية والإقتصادية في لغة الفقهاء</image:title>
    <image:caption>عني العلماء المتقدمون والمتأخرون بالتعريف، بمصطلحات كل علم وجمع بيانها في مؤلفات مستقلة، بعضها مختص بمصطلحات فنّ من الفنون، أو فرع من فروع العلم، وبعضها الآخر جامع لإصطلاحات العلوم المختلفة. وذلك كما نرى في تلك المؤلفات التي عنيت بالتعريف بالألفاظ المصطل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125721</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125721.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام التعامل بالربا بين المسلمين وغير المسلمين في ظل العلاقات الدولية المعاصرة</image:title>
    <image:caption>يتضمن الكتاب على: المعاملات المالية والتبادلات التجارية، العلاقات الدولية والاقتصادية  وما هي الأحكام الشرعية بذلك .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125722</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125722.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -22-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125723</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125723.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -23-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125724</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125724.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -24-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125725</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125725.webp</image:loc>
    <image:title>الأحكام الشرعية في العلاقات الجنسية</image:title>
    <image:caption>هذا كتيب وجيز جامع، مصوغ بأسلوب سلس ميسر، وعبارة سهلة واضحة بينة، يتناول الأحكام الشرعية المتعلقة بالعلاقات الجنسية، سواء منها ما كان حلالاً طيباً وما كان حراماً محظوراً وما كان مشتبهاً فيه، ويعرض مباحث وفروعاً لا يستغني عن معرفتها أحد من أهل التكليف -سو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125726</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125726.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -25-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125727</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125727.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -26-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125728</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125728.webp</image:loc>
    <image:title>التحوط لصرف العملات</image:title>
    <image:caption>الهدف من هذه الدراسة هو استنباط الحكم الشرعي لواقعة معاصرة كثر الاستفتاء عنها نظرا لوجود الحاجة إلى التعامل بها من قبل المؤسسات الإسلامية وكثير من التجار وأرباب الصناعات والعديد من الدول والحكومات .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125729</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125729.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -27-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125730</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125730.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -28-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125731</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125731.webp</image:loc>
    <image:title>التورق</image:title>
    <image:caption>التورق :  حكمه وتطبيقاته المعاصرة : التوّق مصطلح فقهي جرى استعماله على ألسنة فقهاء الحنابلة دون غيرهم من أهل العلم، ومرادهم به   أن يشتري المرء سلعة بالنسيئة، ثم يبيعها لغير بائعها نقداً بأقل مما اشتراها به، ليحصل بذلك على النقد   . وهذا المفهوم الاصطلاح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125732</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125732.webp</image:loc>
    <image:title>المسؤولية الشرعية والقانونية لأعضاء الهيئات الشرعية</image:title>
    <image:caption>بحث مقدم إلى: المؤتمر الثاني للهيئات الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية المنعقد في مملكة البحرين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125733</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125733.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -29-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125734</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125734.webp</image:loc>
    <image:title>المواد المحرمة والنجسة في الغذاء والدواء</image:title>
    <image:caption>  نعم بالنسبة لأهم الأشياء وهي التي سنحاول في هذا اللقاء نتكلم عنها دخول مشتقات الخنزير، دخول الدم المسفوح، الميتة، الكحول الإثيلي، المشروبات الكحولية، المخدرات، الحرير والذهب نسبة للرجال وأخيرا استعمال  المواد المحرمة والنجسة في صناعة الأعلاف التي تطعم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125735</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125735.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -30-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125736</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125736.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -31-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125737</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125737.webp</image:loc>
    <image:title>بيع الكالئ بالكالئ</image:title>
    <image:caption>بيع الكالئ بالكالئ : بيع الدين بالدين في الفقه الإسلامي : بيع الكالئ بالكالئ هو: بيع الدين بالدين  وهو بحث ودراسة كاملة في موضوع بيع الكالئ بالكالئ في الشريعة الإسلامية، وقد نجح المؤلف في لم شعثه، وجمع شتاته وعرض مقولات أئمة العلم فيه، مع بذل الوسع في تح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125738</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125738.webp</image:loc>
    <image:title>تغيرات النقود والأحكام المتعلقة بها في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>إن من أبرز المشكلات الاقتصادية المعاصرة التي تمس الفرد والجماعة في أغلب دول العالم اليوم مشكلة التضخم ، وما يرافقه من تأثير كبير وخطير على القوة الشرائية للنقد ، حيث تضعف هذه القوة وتقل، مما يؤدي إلى رخص النقود تجاه السلع والمنافع والخدمات التي تبذل عوضً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125739</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125739.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الكبير -32-</image:title>
    <image:caption>الرازي يصنف على أنه تفسير بالرأي  و لكنه تفسير شامل جدا  فيه كل شيء مع التفسير  فهو يذكر التفاسير المأثورة لآية ما عن الصحابة و التابعين، و أيضا يذكر الخلافات اللغوية و القراءات و كيف تؤثر على المعنى، و أيضا يذكر خيارات الفقهاء لكل فريق و كيف استدل كل فر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125740</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125740.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات فقهية</image:title>
    <image:caption>يتضمن الكتاب على المواضيع التالية: الصلح في الأموال اللقطة في البلد الحرام الهجرة الوعد القبض الحقيقي والحكمي للأموال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125741</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125741.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات في أصول المداينات في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>وهو مجموعة دراسات فقهية مقارنة في موضوع المداينات في التشريع  الإسلامي، كان قد ألقى أصولها محاضرات على طلبة قسم القضاء بكلية الشريعة،  عندما عهد إليه بتدريس مادة  (الدَّيْن وطرق ثبوته) ، ونشر جُل مباحثها في بعض   المجلات العلمية والنشرات الجامعية؛ مما يح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125742</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125742.webp</image:loc>
    <image:title>عقد القرض في الشريعة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يضم هذا الكتاب بين طياته دراسة فقهية تتحدث وعلى ضوء الكتاب والسنة، لكن عقد القرض مبينة حقيقته ومشروعيته وفضله وأركانه وشروطه وأحكامه وشروط القرض والتي هي (اشتراط توثيق دين القرض، اشتراط الوفاء في غير بلد القرض، اشتراط الأجل، اشتراط رد محل القرض بعينه، اش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125743</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125743.webp</image:loc>
    <image:title>عقد الوديعة في الشريعة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يضم هذا الكتاب بين طياته دراسة فقهية جامعة موثقة متعمقة لعقد الوديعة تلم شعته، وتجمع بواقيته وجواهره، تتحدث بداية عن حقيقته وشروعيته، بعد ذلك تستعرض أركانه وهما الصيغة والعاقدان والمحل، من ثم تبين آثاره وموجبات ضمان الوديعة، وأخيراً تبين وقت انتهاء عقد ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125744</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125744.webp</image:loc>
    <image:title>في فقه المعاملات المالية والمصرفية المعاصرة</image:title>
    <image:caption>في فقه المعاملات المالية والمصرفية المعاصرة ( قراءة معاصرة) : هذه قراءة جديدة في فقه قضايا معاصرة، ذات صلة وثيقة بالمعاملات المالية الراهنة، تترتب عليها آثار ونتائج خطيرة تتعلق بأعمال المصارف الإسلامية القائمة، على نهج التجديد في الدين، الذي ورد التنبيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125745</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125745.webp</image:loc>
    <image:title>قضايا فقهية معاصرة فى المال والاقتصاد</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا المؤلف مجموعة قضايا فقهية معاصرة -ذات شأن وأهمية في الاقتصاد الإسلامي عموماً، وفيما يتعلق بمعاملات المصارف والمؤسسات المالية الإسلامية خصوصاً -ببحوث علمية منهجية، تجمع شتات موضوعاتها، وتلم شعت مسائلها وجزئياتها وكلياتها، وتقتنص شواردها وأوابده</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125746</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125746.webp</image:loc>
    <image:title>لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث</image:title>
    <image:caption>فهذه الأحاديث كالتي قبلها في الحثِّ على مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال، والتعاون على الخير، وصفاء القلوب، وعدم الشحناء والتَّهاجر، كما تقدَّم في قوله ?:  لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125747</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125747.webp</image:loc>
    <image:title>مدى جواز أخذ الأجر على الكفالة في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>تبين لنا بعد النظر فيما قاله الفقهاء في حكم أخذ الأجر على الكفالة أن  قول جمهور الفقهاء بعدم جواز اشتراط ذلك الأجر وأخذه غير سديد على إطلاقه ، كما أن القول بالجواز مطلقاً غير صحيح أيضاً، نظراً لما قد يفضي إليه من التعامل بربا القرض تحت ستار عقد الكفالة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125748</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125748.webp</image:loc>
    <image:title>مدى صحة تضمين يد الأمانة بالشرط في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>تضمين ا?مين بالشرط – آما هو مقرر في مذاهبهم– نظرا ?نتفاء ثقة صاحب المال بأمانته , وعدم طمأنينته إلى إمكان إثبات تعديه أو تفريطه إذا وقع منه وجحده , وخاصة م ع فساد الزمان , وآثرة خيان ة ا?مناء , وعدم مبا?تهم بأآل أموال الناس بالباطل , فحاولوا رفع ذلك الحر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125749</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125749.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التقديس .. في علم الكلام</image:title>
    <image:caption>ينقسم هذا الكتاب الي ثلاثه اجزاء  . جزء في نفي التحيز والجهه والجسميه علي الله عز وجل وجزء في تاؤيل المتشابهه من النصوص وجزء في بيان معتقد السلف الصالح -رضي الله عنهم اجمعين   وجمعنا الله ايانا واياهم علي الطراط المستقيم يري الخبراء في تراث العقيده الاسل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125750</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125750.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة ذم لذات الدنيا</image:title>
    <image:caption> اللذات الحسية خسيسة، واللذات الخيالية مستحقرة. وأما اللذات العقلية، فلا سبيل إلى الوصول إليها، والقرب منها، والتعلق بها فلهذه الأسباب نقول: ليتنا بقينا على العدم الأول! و ليتنا ما شاهدنا هذا العالم! وليت النفس لم تتعلق بهذا البدن!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125751</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125751.webp</image:loc>
    <image:title>خلق القرآن بين المعتزلة وأهل السنة</image:title>
    <image:caption>المعتزلة يرون أن القرآن مخلوق، ويستدلون على كلامهم بأدلة سمعية وعقلية والإمام الرازي يرى أنه لا خلاف، فالألفاظ محدثة ولكن المشكل هنا هو هل القرآن كلام الله، نفسي كما يقول الأشاعرة، أم أنه حرف وكلمة كما يقول المعتزلة؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125752</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125752.webp</image:loc>
    <image:title>مسيح دارفور</image:title>
    <image:caption> أهون للجمل أن يلج من ثقب إبرة من أن يدخل جنجويد ملكوت الله  يستعرض بركة ساكن قصة الحرب من خلال شخصيات متنوعة الأعراق والمشارب، كل الشخصيات تعاني من القتل والخوف والموت والتهجير والأسر والإغتصاب وتعيش البؤس بشكلٍ او بآخر، وإذا كان التركيز من خلال العتبة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125753</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125753.webp</image:loc>
    <image:title>الجنقو مسامير الأرض</image:title>
    <image:caption>تتحدث هذه الرواية عن الإنسان، بفقره وضعفه وآلامه، بأخطائه وخطاياه، تتحدث عن العمال الموسميين «الجَنْقُو» الذين تركوا قراهم الفقيرة بحثًا عن لقمة العيش وأملًا في العودة بثروة صغيرة تغير حياتهم، وفي سبيل ذلك يقبلون أن تطحنهم تروس الحياة الخشنة مرات ومرات،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125754</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125754.webp</image:loc>
    <image:title>امرأة من كمبو كديس</image:title>
    <image:caption>في كل مرة تقصد فيها باب البسطاء طلبًا للحكايات، ستُمنح عيْنًا صادقةً لترى؛ ففي خبايا الشخوص العاديَّة يكمن السحر، وعلى عتبات دُورِهم تنفرط الحقائق وتتكشَّف. من كان ليَتَكَهَّن كيف ستنجو «عالية» حين عرف أبوها بأمر زواجها في السر؟ وكيف كنا سنسمع عن «كلتوم»</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125755</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125755.webp</image:loc>
    <image:title>الرجل الخراب</image:title>
    <image:caption>مستلهِمًا رائعة «تي إس إليوت» «الأرض الخراب» يرسم الروائيُّ السودانيُّ البارع عبر تقنيات تصويرٍ وتجسيدٍ فريدةٍ ومبتكَرة، صورة «الرجل الخراب»؛ لنرى كيف يصيب الخراب رجلًا بكامله، بل كيف يتحوَّل الرجل نفسُه إلى خرابٍ يمشي على قدمين، ثقيلًا لا يُطيقه أحد، وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125756</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125756.webp</image:loc>
    <image:title>موسيقى العظم</image:title>
    <image:caption>كلمتان؛ ثانيتهما «العظم» بما تستدعيه من صورة الهيكل الداعم وما توحيه من الصلابة، وأولاهما «الموسيقى» بما تستحضره من الأصوات والأنغام وما تبثه في النفس من الطرب وعميق الشعور. كلمتان لا تبدوان — للوهلة الأولى — مرتبطتين ببعضهما أو متَّسقتين، جعلهما «عبد ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125757</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125757.webp</image:loc>
    <image:title>سماهاني</image:title>
    <image:caption>نص مفتوح علي التاريخ? يستلهم منه دون أن يحاكيه? أحداثه تدور في جزيرة زنجبار بأفريقيا? وزمانه ذاكرة الاستبداد التي لم يوصد بابها بعد. من يملك من؟? من أين جاءت الحرية إلى أفريقيا؟ وهل وصلت فعلا؟ هل كانت هدية علي طبق بمدافع بريطانية وفرنسية وألمانية؟ أم ثور</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125758</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125758.webp</image:loc>
    <image:title>العاشق البدوي</image:title>
    <image:caption>العاشق البدوي عبد العزيز بركة ساكن من سلسلة الأعمال الكاملة هل م حدث مع ساره هو حقيقه م يحدث في المعتقلات ؟ و هل استطاعت انت تتجاوز هذه التجربه المريره بعد قتلها لجمال ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125759</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125759.webp</image:loc>
    <image:title>رماد الماء</image:title>
    <image:caption>جندي محترق نصفه الأعلى، نصفه الأسفل في الخندق، سحلية لا رأس لها، سحليتان، خوذ حديدية بداخلها روؤس، حراب ودروع من جلد وحيد القرن، نمل شديد السواد منكمش علي نفسه، الأرض سوداء، يدل علي وجود القرية الأواني الفخارية التي دائما ما يحملها البشر البائدون مهمة أن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125760</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125760.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة سيزار</image:title>
    <image:caption>عدد خاص من سلسلة سام الاصفاني ومواجه جيش من العمالقة فكيف سينتصر سام عليهم وما هي المغامره المميتة التي سيدخلها سام من اجل السيطره علي العمالقة ومن هو قائد الجيش . اقراء المغامره وحارب مع سام من اجل تحرير الارض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125761</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125761.webp</image:loc>
    <image:title>الطواحين</image:title>
    <image:caption>فتخمرت في مخيلتي فكرة أن يتزوجني، أن ينام معي في حجرة ‏واحدة وعلى فراش واحد، كما يفعل أبي مع أمي، وأنا أعتني ‏بشئونه، أغسل ملابسه، أكويها، أرتب كتبه، أطلسه، ومجلاته ‏المصورة، أعد له الطعام، وعند المساء أجلس على خمرة ‏الدخان استعدادًا للنوم معه‎.‎ إذن … أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125762</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125762.webp</image:loc>
    <image:title>جاك الوثاب</image:title>
    <image:caption>من الذي حرر جاك الوثاب من سجنه كيف سيواجه سام جني شرس قاتل الاطفال والنساء وسط شوارع لندنھل سيتغلب سام علي جاك الوثاب ام سيصبح مطارد من الشرطه الانجليزيه كل ھذه التفاصل واكثر في عدد خاص ومميز من سلسله سام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125763</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125763.webp</image:loc>
    <image:title>زوج امرأة الرصاص وابنته الجميلة</image:title>
    <image:caption>هذا سفر الذى هو : جعفر محمد مختارلم تدر مقدار الرعب الذي أصاب أباك، عندما هتفت في وجهه في ذلك الصباح منفعلة:أبي، لقد فقدت عذريتي بالأمس، فقدتها تماماً. وقبل أن يفيق من نوبة رعبه، أخذت تحكين التفاصيل، التفاصيل التي ما كان يسمعها، تذكر جعفر، جعفر مختار، أش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125764</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125764.webp</image:loc>
    <image:title>سام في بلاد فارس</image:title>
    <image:caption>سام يدخل في دوامه زمنيه الي ارض غريبه في مواجهة اقوي ساحر علي مر العصور أنه الساحر زوريستر هل سينجو سام من مواجه زوريستر ويستطيع أن ينقذ أحفاده من قبضه جنيه الاسنان ويعيد عشره اطفال مخطوفه في عام 500قبل الميلاد ويعود بهم الي عالمه في المستقبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125765</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125765.webp</image:loc>
    <image:title>على هامش الأرصفة</image:title>
    <image:caption>عمل جميل وسرد رمزي ..الادب السوداني غزير بمفرداته الخاصة تعيق المعنى للقاريء..لكن رغم الخصوصية بمجملها اعمال متميزة تضيف للادب وتثريه ولها نكهة خاصة محببة. مجموعة قصصية لعبد العزيز بركة ساكن أغلب القصص مغرقة جدا  في الرمزية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125766</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125766.webp</image:loc>
    <image:title>ما يتبقى كل ليلة من الليل</image:title>
    <image:caption>ما الذي يتبقى كلَّ ليلة من الليل؟ هل هو ليل آخَر؟ أم هي إشراقاتٌ ولمعاتُ خاطِر كالتي يُتْحِفُنَا بها «عبد العزيز بركة ساكن» في هذا الكتاب؟ حكاياتٌ وحواراتٌ مع الذات ومع الآخر، يقدِّمها لنا كاتبٌ يرى في كلِّ إنسان حكايةً وفي كلِّ نفسٍ تتنفس أسطورة، ويرى أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125767</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125767.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة دروب الملاح</image:title>
    <image:caption>محارب وكريستال أشقاء عندما بلغوا السابعة عشر من عمرهم ظهرت لديهم موهبه فريده من نوعها جعلت حياتهم مختلفه فهم لديهم القدره علي رؤيه الاشباح والجن إلخ  بسبب تلك الموهبه يتعرض كل منهم للوقوع في المشاكل مما يدفعهم في بعض الاحيان للدخول الي حياه احد الاشباح ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125768</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125768.webp</image:loc>
    <image:title>أبيض و أسود</image:title>
    <image:caption>عالم رمادي وضباب كثيف كل شيئ من حولك تحول الي اللون الرمادي  في هذا العالم لايوجد اللوان حتي جلدك سيتحول الي الرمادي فأنت الآن مسجون داخل صوره فوتوغرافيا قديمه أبيض وأسود مع خمسه وعشرون شبحا   لاالفرار يجدي نفعا ولا الصراخ   اقراء تفاصيل هذه المغامره وحا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125769</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125769.webp</image:loc>
    <image:title>أرض الرعب</image:title>
    <image:caption>بيت يختفي وراء الأشجار وضباب غزير يخفي كل شيئ من حوله .. هل فعلا هم اموات ام احياء أم بشر يتلبسهم جن … مع إجابات الظلام تجيء الاصوات من الحقول.. ما سر تلك القريه الغريبه المخفيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125770</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125770.webp</image:loc>
    <image:title>ا?سافل الجب شهر الموت 2</image:title>
    <image:caption>نحن المَاسَّون لا يمكننا أن نتوقف عن الحَرَّب بيننا وبين الأديان، لأنه لا مَناص من ظَفرِها أو ظَفرنا، ولابدَّ من موتها أو مَوتنا، ولن يَرتاح المَاسَّون إلا بعد أن يَفُّلُّوا جميع المْعَابِد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125771</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125771.webp</image:loc>
    <image:title>الغيهب</image:title>
    <image:caption>العمى درجات والبصيرة هِبات .. نحن نرى ونسمع غالباً ما نريد فقط .. ولا نستسيغ سوى ما يتوافق مع أهوائنا .. لذا فاستيعاب معظمنا محدود .. والنتيجة الحتمية لهذا القصور .. تبدد الهيمنة وفقدان السيطرة . أسامة المسلم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125772</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125772.webp</image:loc>
    <image:title>حين يتمرد الجان</image:title>
    <image:caption>« أمي أرجوكِ كُفي عن مشاعرك الإنسانية المثيرة للاشمئزاز هذه؛ وحاولي أن تدركي ماهية الأمر . ترقرقت عيناها بدموع حبيسة لا تريد إخراجها وسألته بوهن :   وما ماهية الأمر يا ولدي ؟ أخبرني أنتَ حتى أكف عن هذا الهراء الخارج من فمي . اقترب من وجهها بعينين حمراوين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125773</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125773.webp</image:loc>
    <image:title>ورد</image:title>
    <image:caption>لا تعط في هذه الحياة لأي إنسان أكثر من قيمته، فالحياة لا تتوقف على أحد . نحن فقط من نوهم أنفسنا بضعفها . من نوهمها بأنها ستنهار عند خسارة شخص ما . كل ما تخاف خسارته اخسره لتعيش كما يجب متجردا من كل خوف وألم وحسرة . حافظ على ما يجلب لك السعادة والرضا، حاف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125774</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125774.webp</image:loc>
    <image:title>عصمة الأنبياء</image:title>
    <image:caption>إن الرسل معصومون فيما يبلغون عن الله، فهم لا يخطئون في التبليغ عن الله، ولا يخطئون في تنفيذ ما أوحى الله به إليهم  عصمهم الله من الخطأ في هذه وتلك، وذلك من خصوصياتهم: أ ـ لأنّ الأمر لا يستقيم إذا أخطأ الرسول في التبليغ عن الله ، إذ ليس لذلك إلا إحدى نتيج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125775</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125775.webp</image:loc>
    <image:title>تأسيس التقديس</image:title>
    <image:caption>كتاب  تأسيس التقديس للإمام العلامة الفقيه المتكلم فخر الدين محمد بنعمر بن الحسين الرازي الشافعي الأشعري رحمه الله تعالى ومعه رسالة الإمام العلامة أحمد بن يحيى بن جهبَل الكلابيفي الرد على مَن رد على صاحب تأسيس التقديس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125776</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125776.webp</image:loc>
    <image:title>شرح أسماء الله الحسنى</image:title>
    <image:caption>كتاب في شرح أسماء الله الحسنى للإمام المفسر المتكلم الأصولي فخر الدين الرازي، ينهج فيه الإمام الفخر منهجه المعتاد في عرض وجمع الاقوال وإيراد الاعتراضات ودفعها باختصار كما هو أسلوبه، وقد وضع مقدمات قبل الشروع في شرح الأسماء، وهي في مسألة التفريق بين الاسم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125777</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125777.webp</image:loc>
    <image:title>حاشية الخمسون في أصول الدين</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب (المسائل الخمسون في أصول الدين) وهو كتاب جيد ومفيد في علم الكلام. وهو من تأليف الإمام الجليل شيخ الإسلام والمسلمين مجدد المائة السادسة، فخر الملة والدين، محمد بن عمر بن الحسن 544-606هـ مؤلف التفسير الكبير المسمى بمفاتيح الغيب، ومؤلف (المطالب الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125778</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125778.webp</image:loc>
    <image:title>عجائب القرآن</image:title>
    <image:caption>جمع العلامة الرازي في كتابه هذا بين العقيدة والنحو والاصول والاسرار وبعض الوعظ واجاب على اسئلة وجهت اليه عقد فيه سبعة فصول : في اسرار   لا اله الا الله   وفوائدها، واسماء كلمة التوحيد، الاشياء التي شبه الله بها كلمة التوحيد، مباحث كلمة التوحيد، الاحكام ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125779</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125779.webp</image:loc>
    <image:title>النفس والروح وشرح قواهما في علم الأخلاق</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب وما يميزه اسلوب الرازي المعتمد على المنهج البرهاني اليقيني يمزج الروحانية مع العلوم   يصل ببرهانه بين النفس والعقل والقلب عارضاً لاقوال الفلاسفة اليونانيين مستدلاً باقوال الحكماء والاهم مستضيئاً من الآيات القرآنية والاحاديث والاخبار النبويه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125780</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125780.webp</image:loc>
    <image:title>وجوه وحكايات</image:title>
    <image:caption>لو كانت حياة الإنسان خطًّا مستقيمًا، لكانت الولادة هي النقطة التي يبدأ منها هذا الخط، وكان الممات هو النقطة التي ينتهي إليها آخِره، وما بينهما هي الحكايات التي يحياها والوجوه التي يلتقيها. ولكن يا تُرَى أيَّ الحكايات يختار الإنسان ليحكي؟ وأيَّ الوجوه ينت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125781</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125781.webp</image:loc>
    <image:title>آخر حجر</image:title>
    <image:caption>يستلهم الكاتب في هذا الكتاب عِبْرَة القضايا والفضائل الأخلاقية من فرائد الحكمة، ومَعِين الأدب، ورياض ذكريات حياته الشخصية الخصبة بنماء تجاربه في مضمار الحياة؛ وذلك من خلال عدد من القضايا كقضية اغتنام الوقت وعدم الركون إلى إرجاء الأعمال، والوهم المرضي الذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125782</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125782.webp</image:loc>
    <image:title>أحاديث القرية</image:title>
    <image:caption>هي عبارة عن مجموعة من الأقصوصات التي دارت في قرية الكاتب، والتي تتحدث بلسان حال المواقف المألوفة في حياتنا الاجتماعية بأسلوب قريب إلى أفهام العامة، وثيق الصلة بقاموس حياتهم، ومَنْ يقرأ هذه الأقصوصات يجد أنَّ الكاتب ينهل من معين البساطة اللفظية المصبوغة ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125783</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125783.webp</image:loc>
    <image:title>أرض مارلين</image:title>
    <image:caption>جمال عامر ھو اسمه لكنه لم يكن له نصيب من اسمه فليس له اي علاقة بالجمال فھو نحيل أسمر وقد برزت عظام وجنتيه شديد الملل وھو ايضا لم يتعلم السباحة او الرماية او ركوب الخيل وكذالك قيادة السيارات او الدرجات البخارية ولم يكن ثريا او صاحب نفوذ قليل الذكاء لكنة ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125784</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125784.webp</image:loc>
    <image:title>حبر على ورق</image:title>
    <image:caption>مجموعة مقالات متنوعة (32 مقالة) متوسطة الطول أو قصيرة لمارون عبود، يتناول فيها قضايا اجتماعية وأخلاقية في المجتمع اللبناني خلال حقبة الخمسينات على ما يبدو.  العادات الاستهلاكية، غلاء المهور، الفساد، المحسوبيات والواسطة، الكسل، لعب القمار، العزوف عن القرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125785</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125785.webp</image:loc>
    <image:title>التطهير</image:title>
    <image:caption>صراخ وعويل النساء شق عنان السماء في ظلمة الليل عندما اشتعلت منازل الحاره كلھا بعد ان انفجر زجاج النوافذ في بيوت الحاره وخرجت الأھالي لتكتشف أن رؤؤس كل العبيد في منازل الوجھاء وأعيان الحاره معلقة علي اوتاد خشبية من بداية الحاره وحتي نھايتھا ، ورغم محاولات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125786</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125786.webp</image:loc>
    <image:title>الأمير الأحمر</image:title>
    <image:caption>الأمير الساخر «مارون عبود»؛ الذي استطاع أن يُدخِل الأدبَ معترَك الحياة، وأن يصل إلى قلب الرجل البسيط، فهو دائمًا ما يناقش روايته بأسلوبٍ سلسٍ وساخرٍ. وفي رواية «الأمير الأحمر» يحاول مارون رصد أهم المشكلات التي يواجهها الريف اللبناني، مثل المشكلات الاقتصا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125787</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125787.webp</image:loc>
    <image:title>أقزام جبابرة</image:title>
    <image:caption>أبو نعوم فات التسعين بضع خطوات وظل يروح ويجيء. لم تهرهر التسعون جدران بنيته الشامخة. هيكل ضخم، أحكم بنيانه مناخ قريته الجبلية، فكأنما استعيرت مواده من صخور ضيعته السمراء. حاجبان ثقيلان، ورأس مدوَّر أسمر، نحاسي، خربش الزمن حول أنفه الأفطس خطوطًا مزرقَّة ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125788</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125788.webp</image:loc>
    <image:title>على المحك</image:title>
    <image:caption>إننا نشتغل للدهر العتيد، ولخدمة الجيل الجديد، نشتد على الكبار لنهذب الصغار، فقل ربّ لا تجعلني عبرةً لغيري. إنني أسمع وأنظر وأقرأ، وأقول كلمتي -كما تفهم بلادتي وبلاهتي-فإن اعوججت فحسبهم أن يقوموني، لا أن يصارعوني ويناطحوني  لهم أن يسخروا بما أكتب ما شاؤوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125789</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125789.webp</image:loc>
    <image:title>الرؤوس</image:title>
    <image:caption>يُعَدُّ هذا الكتاب ذخيرةً أدبية يطرق من خلالها الكاتبُ بابَ الأدب الأصيل في صفحة التاريخ؛ فهو كتاب جامع لكل العصور المفصلية في تاريخ الأدب العربي الذي استهله الكاتب بذكر السيكولوجية النفسية في تكوين الشخصية العربية المُؤلفة لبناء هذا التراث، ثم تطرَّق إل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125790</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125790.webp</image:loc>
    <image:title>الحضرة</image:title>
    <image:caption>مضي يتلمس طريقة بين مسكنة عند مشارف القرافة وبين الحارة يخوض أشق مرحلة في طريقه إلى الحسين وأعذبھا . على غير المعھود تناھي إلي اذنية الحادتين صوت اناشيد البھيجة الغامضة في ساعة الفجر والھواء البارد يضرب وجھه وصوت ينادي بأسمه والأناشيد ترتفع وترتفع والحق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125791</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125791.webp</image:loc>
    <image:title>أشباح ورموز</image:title>
    <image:caption>الأدب هو روح العصر، والأديب هو المُعبِّر عما يجول في نفوس معاصريه، والرَّاصِدُ لديناميكية المجتمع، ومارون عبود هو ابن المجتمع اللبناني؛ حيث عايش أحزانه وآلامه، ولم يكن لأدبه أن ينفصل عن هذا الواقع المرير الذي عاشته لبنان في ظل الاحتلال الفرنسي الذي استمر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125792</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125792.webp</image:loc>
    <image:title>سبل ومناهج</image:title>
    <image:caption> فكرت أياماً في موضوع أكتبه فما اهتديت إلى واحد يعجبني. ولكن المصادفة، كما يقولون، خير من الميعاد فجاء في الموضوع إلى البيت. ففي ليلة جبينها مزرور ونجمها مغموم، وقد أعددت لها كافات الحريري السبعة إلا واحداً، دخل علي رجل ليسهر عندي، فتعجبت كيف قطع مسافة م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125793</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125793.webp</image:loc>
    <image:title>مجدّدون ومجترّون</image:title>
    <image:caption>يعبِّر هذا الكتاب عن أبَدِيَّةِ الصراع بين القديم والجديد عن طريق استحضار المقابلات الشعرية بين أشعار الشعراء القُدامى والمُحْدثين؛ من أجل قياس أوجه التقليد والتجديد في أشعارهم بواسطة بُصْلَةِ التقدير الشعري للقديم والجديد في تلك الأشعار. ويعبر الكاتب من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125794</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125794.webp</image:loc>
    <image:title>جرامافون</image:title>
    <image:caption>فأندفع مثل الريح يرفع الابره عن الاسطوانه ويرمي الاسطوانه علي الارض ويكسرها نصفين ويدهسها بحذائه ثم اخذ نفسا عميقا وجلس علي الكرسي الهزاز واشعل سيجاره وافرغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125795</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125795.webp</image:loc>
    <image:title>ظام</image:title>
    <image:caption>لم يعرف ( طارق ) أنه سيواجه كل هذه المتاعب عند ذهابه لتصوير جريمه قتل في هذه العماره القديمه .. لقد انقلبت كل الأمور رأسا على عقب .. و عم الفزع و الفوضى كل المكان .. ترى هل سيصمد المصور العبقري أمام هذه الأحداث ؟ أم أنه سيتلقى درسا قاسيا علي يد الجني ظام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125796</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125796.webp</image:loc>
    <image:title>نافارا</image:title>
    <image:caption>تدور الاحداث حول مرايا ملعونه تعود الي القرن الرابع عشر الميلادي يسكنها مارد جبار يسيطر علي كل من يقف امام المرايا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125797</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125797.webp</image:loc>
    <image:title>هاجوفا</image:title>
    <image:caption>عندما تشعر بالخوف بمجرد هبوط الظلام حيث يتجول الصيادين مع شياطينهم حاملين رائحة الموت وينتظرون منك ان تخرج من بيتك وتمشي في الشارع كي يلتقطوك وياكلوا لحمك البشري وعندما تفقد كل ذرة أمل .ستجد هاجوفا بسيفه الامع كالشمس وسط الظلام ونبوته الذي يشق صوته الهوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125798</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125798.webp</image:loc>
    <image:title>كريستوف كولومب</image:title>
    <image:caption>عانى «كريستوف كولومب» الكثيرَ والكثيرَ في طريقه لاكتشاف العالم الجديد، ولعلَّ معاناته هذه هي ما صنعت مجده بعد أن اكتشف العالم الجديد أو «الأمريكتين». والرواية ترصد هذه المتاعب عن طريق الحكي المسرحي، حيث يقابل «كريستوف كولومب» راهبين ويحكي لهما كلَّ ما يع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125799</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125799.webp</image:loc>
    <image:title>أدب العرب</image:title>
    <image:caption>كتاب أدب العرب، كاسمه يختصر عوالم ومساحات شتى في 360 صفحة، مختصر وقريب في شكله من المعجم، يقدم بلمحات تاريخية تسبق كل عصر، يعتبر مقدمة خفيفة وسهلة لمن يرغب بدراسة الأدب، وأنصح به لمن لم يقرأ في هذا المجال من قبل.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125800</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125800.webp</image:loc>
    <image:title>الدليل التصنيفى فى الحديث النبوي ورجاله</image:title>
    <image:caption>يعد هذا الكتاب باكورة الأعمال التي تم انجازها ضمن مشروع موسوعة الحديث النبوي الشريف، والغرض من الدليل التصنيفي هو بناء أساس لقاعدة بيانات أساسية لتصنيف الأحاديث النبوية، تصنيفًا موضوعيًا، يحدد رؤوس الموضوعات، ضمن عناوين رئيسية وفرعية في تركيب هرمي يتدرج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125801</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125801.webp</image:loc>
    <image:title>مجنون ليلى</image:title>
    <image:caption>مَنْ منَّا لا يعرفُ قصةَ «مَجْنون ليلى»؛ قصةَ العشقِ الخالدةَ بينَ قيْسٍ وجميلتِه؛ القصةَ التي علَّمتْنا الدَّأبَ في الحُب، والطُّهرَ الخالصَ في المَنْح؟! تعرِضُ المسرحيةُ الشِّعريةُ التي بينَ أَيْدينا رُؤيةً خاصةً لهذه الحكايةِ؛ فتبدأُ القصةُ من حيثُ اح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125802</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125802.webp</image:loc>
    <image:title>توادوسيوس قيصر</image:title>
    <image:caption>مأساة تاريخية تمثيلية من ثلاثة فصول، تحكي جزءاً من حياة آخر أباطرة روما قبل أن تنقسم إلى شرقيةٍ وغربيةٍ، ألا وهو الإمبراطور توادوسيوس. تتناول المسرحية فترةً قامت فيها ثورة في سيلانيك، وتتحدث عما فعله الإمبراطور إزاءها، وعن المشاعر والعواطف الدينية التي ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125803</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125803.webp</image:loc>
    <image:title>زوابع</image:title>
    <image:caption>تميَّزت كتابات «مارون عبود» بتعدد الموضوعات الأدبية، وتنوع الجوانب والاهتمامات؛ إذ كان يحمل شاعرنا ثقافة تاريخية ودينية وأدبية واسعة. وديوانه «زوابع» تتجسد في غير موضع منه الروح الثورية التي غلبت عليه، فتجده يعنى ببث روح القوميَّة والعروبة ونبذ الطائفية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125804</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125804.webp</image:loc>
    <image:title>الفكر المنهجي عند المحدثين</image:title>
    <image:caption>إن منهج المحدثين هو منهج قرآني مستمد من القرآن والسنة، وأنه منهج تاريخي نقدي، أي أنه منهج لا يُسلم بالنص دون محاكمة ونقد، ولا يكفي أن يصدر النص عن عالم أو شخص له احترامه حتى يُقبل، بل لابد أن تثبت نسبة النص إلى قائله، وأن يُنظر فيه نظرة ثاقبة فاحصة، لمعر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125805</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125805.webp</image:loc>
    <image:title>?قبل انفجار البركان?</image:title>
    <image:caption>ما اشبه الليلة بالبارحة مقالات من نهاية الحمسينات يكتبها بقلمه الرشيق مارون عبود يؤرخ بها فترة مهمة من تاريخ المنطقة ولبنان المحتويات من تقويم الحياة لكل حادث حديث الزبيبة والعود غرائب وعجائب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125806</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125806.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أحاديث الفتن وأشراط الساعة</image:title>
    <image:caption>لما لموضوع الفتن وأشرط الساعة من أهمية في تبصير المسلم بأحداث ماضيه وحاضره ومستقبله، قام المؤلفان بإعداد هذا الكتاب، وهو موسوعة تصنيفية منهجية لأحاديث الكتب الستة، ومسند الإمام أحمد ورواياتها من كتب السنة، حيث بدأ المؤلف بالحديث عن تعلم أحاديث الفتن، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125807</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125807.webp</image:loc>
    <image:title>?من الجراب?</image:title>
    <image:caption>«من الجراب»  نريد أن نبني وطنًا يكون لنا فيه بيت، لا أن نبني بيتًا يكون لنا وطنًا ، هذا هو الشّعار الذي انطلق منه المؤلّف مارون عبّود في كتابه «من الجراب»، ويذكُر المنجد عدّةَ معانٍ للجراب: قراب السيف، وعاء من جلد، جوف البئر، الجراب كاسمه، ولهذا اختصّه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125808</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125808.webp</image:loc>
    <image:title>أشباح القرن الثامن عشر</image:title>
    <image:caption>إذا كنت تعتقد أن تلك القصة القصيرة قديمة بتاريخ نشرها في القرن الثامن عشر أو بأحداثها الواقعة في عهد الولاة السفاحين الذين استولوا علي العرش بسفك الدماء فقد جانبك الصواب. بل تستمد من أحداثها من أول خطيئة ارتكبها الإنسان علي الأرض و هي القتل بدافع الطمع و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125809</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125809.webp</image:loc>
    <image:title>?نقدات عابر?</image:title>
    <image:caption>يُطلُّ مارون عبود من خلال شُرفات هذا الكتاب على موضوعاتٍ شتَّى يَرْمُقها بطرف نظرته العابرة؛ حيث يتناول في هذا الكتاب عددًا من المُؤلَّفات الشعرية، والروائع الأدبية والمسرحية التي صاغها شعراء لبنان وأُدبائهم، مبينًا القيمة الأدبية والفكرية لكل منها. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125810</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125810.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أحاديث أحكام المعاملات المالية</image:title>
    <image:caption>ما هي الأحاديث التي تتناول موضوع المعاملات المالية وأحكامها؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125811</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125811.webp</image:loc>
    <image:title>الأخرس المتكلم</image:title>
    <image:caption>لم يَعرِفْ عالَمُنا العربيُّ فنَّ المسرحِ إلا متأخرًا على أيدي روَّادٍ عظامٍ درَسوا فنونَهُ وحذَقوا أساليبَهُ قبلَ نقْلِها إلينا. صحيحٌ أنَّ تجاربَهم الأولى كانتْ تحمِلُ بعضَ البساطة، ولكنها كانتْ تجارب أصيلةً ولولاها لَمَا وصلَ مسرحُنا العربيُّ لشأنِهِ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125812</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125812.webp</image:loc>
    <image:title>الشعر العامي</image:title>
    <image:caption>لا يُعرَفُ شعبٌ كالشَّعبِ اللبنانيِّ يمتلك ثروةً ضخمةً وفنونًا مُتعدِّدةً مِن ألوانِ الشِّعرِ الشَّعْبي، ولعلَّ في طبيعةِ لبنانَ الساحِرة، وفي لغتِهِ العاميَّةِ المُوسيقيةِ، يَكمُنُ سرُّ انتشارِ هذا اللَّون وازدهارِه. وإنْ كانَ الشعرُ الشعبيُّ نتيجةً طبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125813</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125813.webp</image:loc>
    <image:title>جدد و قدماء</image:title>
    <image:caption>جمَّع «مارون عبود» في هذا الكتاب أخبارَ القُدماء والمُحدَثين من الشعراء والأدباء في العالَم العربي؛ حيث قدَّم دراسةً تحليلية نقدية عن أعمالِ كُتابٍ قدماء تشابَهت مع أعمالِ كُتابٍ مُحدَثين، وعن أدباء عاصَروا نفس الفترة ولم يَلتقوا، بل تبادلوا رسائلَ كان ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125814</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125814.webp</image:loc>
    <image:title>حفلة تكريم</image:title>
    <image:caption>«وَظِيفَتِي تَحْطِيمُ الهَالَات» هذِهِ العِبَارةُ الَّتي يُورِدُها عَلى لِسَانِ صَدِيقِهِ الأَدِيبِ «أمين الريحاني»، هيَ لِسَانُ حالِ «مارون عَبُّود» نَفْسِهِ إذْ يُقَدِّمُ لَنا هذِهِ المَسْرَحِيةَ الإِذاعِيَّة. يَطْرَحُ عُنْوانُ المَسْرَحِيَّةِ، بادِئَ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125815</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125815.webp</image:loc>
    <image:title>بديع الزمان الهمذاني</image:title>
    <image:caption>يعرض المؤلف في هذا الكتاب كل ما يتعلق بالأمور السياسية و الاقتصادية و الأدبية في عصره و تناول أيضا ظروف نشأته و آراء الكتاب فيه . فقد استعان الكاتب في عرض هذه الأفكار ببعض المقدمات و الرسائل التي أبدعها الهمذاني .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125816</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125816.webp</image:loc>
    <image:title>أبو العلاء المعري زوبعة الدهور</image:title>
    <image:caption>مضى أكثرُ من ألفِ عامٍ على رحيلِ «أبي العلاءِ المَعري» وما زالتْ زَوبعةُ ما أَثارَه مستمرةً حتى يومِنا هذا؛ فما بينَ وصفِه بالكافرِ ووصفِه بالمُفكرِ يتراوحُ الحكمُ عليه. إنَّ بقاءَ الأفكارِ وخلودَ أصحابِها يَرتبطان بشكلٍ وثيقٍ بالأَثرِ الذي يُحدِثونه؛ فك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125817</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125817.webp</image:loc>
    <image:title>?بيروت ولبنان منذ قرن ونصف القرن?</image:title>
    <image:caption>تُعد كتب أدب الرحلات من أهم مصادر المعرفة؛ لأن الذي يكتبها هو شاهد عيان دوَّن ما رآه بعينٍ لا تنتمي إلى المكان. هذا هو ما فعله «هنري غيز»، الذي دوَّن كل شيء عن لبنان من عادات وتقاليد وأعراف. إنَّ كتاب بيروت ولبنان لا غنى عنه لأي باحث في تاريخ لبنان بصفةٍ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125818</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125818.webp</image:loc>
    <image:title>الغلامان الأسيران</image:title>
    <image:caption>من الممكن أن تَتآمَر المصادَفات لتضعك في مواجَهةٍ مع مَن فارقتَ منذ زمن، تمامًا كالذي حدَث مع «بطرس»؛ فبعدما ترَك خدمة «الكونت دي فورته موله»، وأصبح نائبًا لزعيم اللصوص «رودولف»؛ التقى بولَدَي الكونت أسيرَين في قبضة اللصوص، بعد أن ضلَّا الطريقَ في وسط ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125819</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125819.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أحاديث الشمائل النبوية الشريفة – ج 1</image:title>
    <image:caption>موسوعة أحاديث الشمائل النبوية الشريفة – ج 1 : النسب والكنية والفضائل والخلقة والأخلاق وحسن التصرف ووفور العقل والحواس والفصاحة : عبارة عن موسوعة تصنيفية منهجية لأحاديث الشمائل النبوية الشريفة من كتب السنة, وهي تعدُّ أول عمل موسوعي تصنيفي علمي منهجي عصري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125820</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125820.webp</image:loc>
    <image:title>رسائل وأحاديث</image:title>
    <image:caption>مُراسَلاتٌ تَحوي خلاصةَ فكرِ كاتبٍ كبير، وبعضًا من أهم أحداث حياته، وأحاديثَ هادئةً مع أصدقاءَ له واكَبوا تلك الأحداث، وقُراءٍ اهتموا بمعرفة المزيد عن كاتِبهم المُفضَّل. هذه المُراسَلاتُ تَبادَلها «مارون عبود» مع بعض أصدقائه من الأدباء، من أمثال: «نور ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125821</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125821.webp</image:loc>
    <image:title>على الطائر</image:title>
    <image:caption>من نسيج الأثير الإذاعي ينسج مارون عبود مادةً للنقد الأدبي ينقد من خلالها الأحاديث الشعرية والنثرية التي أذاعتها محطة الشرق الأدنى، ويتطرق من خلالها إلى الأعمال الأدبية التي أنتجها الكُتاب مُعَقبًا على ما استحسنه منها، وما أثار حفيظته الأدبية، وملكته النق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125822</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125822.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أحاديث الشمائل النبوية الشريفة – ج 2</image:title>
    <image:caption>موسوعة أحاديث الشمائل النبوية الشريفة – ج 2 :الحقوق والعبودية زمعاملة الكفار ودعوتهم وجهادهم : عبارة عن موسوعة تصنيفية منهجية لأحاديث الشمائل النبوية الشريفة من كتب السنة, وهي تعدُّ أول عمل موسوعي تصنيفي علمي منهجي عصري جامع لموضوعات الشمائل النبوية الشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125823</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125823.webp</image:loc>
    <image:title>مناوشات</image:title>
    <image:caption>لم يكن غرضُه منها المناوشة والمشاكسة والنبش وراء القضايا الحساسة للشأنَين الثقافي والعام فحسب؛ ف «مناوشات» «مارون عبُّود» تضمُّ سطورًا ومقالاتٍ للتاريخ لا يُبليها التقادُم. وهذا المؤلَّف شأنُه شأنُ غيره من مؤلَّفات «مارون عبُّود» الناقدة، يُعبِّر عن طريق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125824</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125824.webp</image:loc>
    <image:title>التمهيد في علوم الحديث</image:title>
    <image:caption>هو كتاب تمهيدي في علوم الحديث جاء تأليفه بعد السؤال عن مثله من كثير من أبناء الصحوة الإسلامية الراغبين في معرفة القواعد التي يقوم عليها الحديث النبوي، ولاسيما أن أكثر الكتب بين المطول المفصل أو المختصر البعيد عن معالجة المفاهيم والقضايا الحديثة التي أصبح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125825</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125825.webp</image:loc>
    <image:title>علوم الحديث</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب على تعريفات عامة للمناهج ويتناول أقسام الحديث من حيث قائله وعدد رواته ومن حيث القبول والرد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125826</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125826.webp</image:loc>
    <image:title>صقر لبنان</image:title>
    <image:caption>بحث في النهضة الأدبية الحديثة ورجلها الأول أحمد فارس الشدياق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125827</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125827.webp</image:loc>
    <image:title>تغريبة القافر</image:title>
    <image:caption>فقد إحساسه بالأشياء من حوله، تحول فجأة إلى إعصار هادر من الغضب، رفع مطرقته وهوى بها على الصخرة، وعاود ذلك مراراً وتكراراً حتى ارتج المكان، وبدأ الغبار يتصاعد من الحجارة المتساقطة. تتالت الضربات، وتحول جسده كله إلى يدين لا هم لها إلا ضرب ذلك الجبل الجاثم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125828</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125828.webp</image:loc>
    <image:title>نار السموم</image:title>
    <image:caption>أومأ نعمان برأسه قائلًا : – قوتي تؤهلني لذلك . جالت عينا العملاق على جسده بتدقيق ليخبرهُ : – ولكنك الآن لست بالقوة الكافية لتنزل للأسفل، فجُرحك ينزف من انتقالك لمسافة بعيدة كالتي جئت منها . حرك بني النعمان رأسه بإهمال ثم قال بتحدٍ واضح : – أتريد الاختبار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125829</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125829.webp</image:loc>
    <image:title>القناص</image:title>
    <image:caption> رواية القناص ببطلها الأول الحلم الذي يتصاعد في رأس القناص منذ بداية الرواية بعيدا وشبه مستحيل حتى نهايتها إذا يصبح متحققا وصادما، وبطلها الثاني، الوعل الذي هو مضمون الحلم ووعي البطل به وإحاطته الداخلية بمداه؛ تستحضر المكان الذي يصلح أن يكون بطلا ثالثا ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125830</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125830.webp</image:loc>
    <image:title>جبل الشوع</image:title>
    <image:caption>فليكن الشخوص تفترق ولا تلتقي .. كل يذهب في حياة أخرى الحياة هكذا دائمًا ليس من الضروري التقيد بكلاسيكيات الرواية لبناء فني متلاحم الشخوص والأحداث تفتح مساحة للكتابة الجديدة المنطلقة الآفاق   رغم ما يشوب أسلوبها من سرد مقتضب يهدف إلى إيصال الفكرة ويعتذر ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125831</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125831.webp</image:loc>
    <image:title>جوع العسل</image:title>
    <image:caption>رجل العسل، هذا هو اسم زهران القاسمي، لا صفته! وهذا نصّه المشغول كلّه ببشر لا يملّون البحث عن أنفسهم، ولا يتوقفون عن المشي فيها بذريعة البحث عن العسل الجبلي اللذيذ، يقتفون أثر النحل الفَطِن، يقابلونه بذكاء الإنسان الذي يزعم -في كلّ مرّة- أنه تمكّن من هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125832</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125832.webp</image:loc>
    <image:title>?رواد النهضة الحديثة?</image:title>
    <image:caption>«روّاد النهضة الحديثة» كتابٌ في نهضة الأدب العربي ألّفه مارون عبّود، تناول النّهضة الأدبيّة عند العرب بعدما أصابها الرّكود، فتناول روّاد الأدب العتاق، موردًا إنجازاتهم ومسيرتهم الأدبيّة، ثمّ بيّن أدوارَهم في الارتقاء بالعقليّة العربيّة وتطوّر الأدب بشتّى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125833</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125833.webp</image:loc>
    <image:title>الشبح الأبيض</image:title>
    <image:caption>تميَّز «مارون عبود» بأسلوبه المسرحي الأخَّاذ، وفي هذه المسرحية التي ترجمها عن الكاتب الفرنسي «لابردان»، تَتجسَّد الروحُ الطيِّبة للأم المقهورة لتُلقِي بظِلالها الحَنونة على طفلها الأسير في الظلام، فتَظهر حينًا في ظُلمة الأَسر لتُطمئِن وليدَها وتحثَّه على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125834</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125834.webp</image:loc>
    <image:title>أنثى الشيطان</image:title>
    <image:caption>فأنتم على وشك مقابلة سيدة مهمة للغاية صاحبت الشيطان فى كل أسفار. ..جميلة؟؟نعم جميلة بالطبع. ..هكذا أجمع كل من وصفوها. .مغرية؟..لا بل هى الغواية ذاتها. .غريبة الأطوار قليلا. ..تهوى البوم والافاعى! !!لكن حذار من إثارة غضبها فهى شرسة كاللبؤات. .عبدوها فى ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125835</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125835.webp</image:loc>
    <image:title>تأثير مانديلا</image:title>
    <image:caption>فاكرين من كام سنة كان فى إعلان لجبنة لافاشكيرى بتظهر فيه البقرا الحمراء الضاحكة دى وهى خارجة من ورا ستارة على مسرح وفيه حلق دهب بيتهز ف مناخيرها … لو سألت اخواتك أو اصحابك هتلاقي كتير منهم فاكرين الاعلان دة كويس اوى..والمشهد بتاع الحلق الدهب دة بالذات… ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125836</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125836.webp</image:loc>
    <image:title>فاكر يا بحر</image:title>
    <image:caption>عبارة عن خواطر يكتبها حنفى بقلمه أو كما يسميها  هواجس  فيقول خنفى فى مقدمة الكتاب: هي مجرد كلمات غرست خنجري حتي مقبضه في صدرها , فتهاوت علي صفحات هذا الكتاب غير مصدقه , أن الطعنه جائت من من كان يحتويها بين أضلعه , هو مجرد وجع سطر ملامح انسان . كان واهما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125837</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125837.webp</image:loc>
    <image:title>القيادة الإدارية في الإسلام</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو الأول في سلسلة أصدرها المعهد العالمي للفكر الإسلامي عن    دراسات في الاقتصاد الإسلامي  ويتناول الكتاب في فصوله المتعددة التي تصل إلى تسعة فصول موضوع القيادة الإدارية في الإسلام، بما في ذلك عناصر القيادة في الفكر الإداري المعاصر ومقوِّماتها،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125838</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125838.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة البنك الإسلامي ومعايير تقويمها</image:title>
    <image:caption>هو الكتاب  الخامس  في سلسلة دراسات في الاقتصاد الإسلامي التي يصدرها المعهد العالمي للفكر الإسلامي. وتمثل هذه السلسلة نتاج مشروع دراسة صيغ المعاملات المصرفية، والاستثمارية، والمالية المستخدمة في المؤسسات الإسلامية، وخاصة في البنوك، وشركات الاستثمار. ويغطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125839</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125839.webp</image:loc>
    <image:title>الإدارة من منظور إسلامي</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب أهمية وضرورة الإدارة من منظور إسلامي كبديل عن الإدارة في الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125840</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125840.webp</image:loc>
    <image:title>المضاربة وتطبيقاتها العملية في المصارف الإسلامية</image:title>
    <image:caption>ويغطي الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسة عدداً من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الافراد، والمؤسسات الاخرى، أو في جانب استخداماتها للأموال المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125841</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125841.webp</image:loc>
    <image:title>الضمان فى الفقه الاسلامى وتطبيقاته في المصارف الاسلامية</image:title>
    <image:caption>يغطى الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسة عدداً من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو في جانب استخداماتها للأموال المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. وين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125842</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125842.webp</image:loc>
    <image:title>الدور الاقتصادي للمصارف الإسلامية بين النظرية والتطبيق</image:title>
    <image:caption>ويغطي الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسلة عدداً من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو في جانب استخداماتها للأموال المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125843</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125843.webp</image:loc>
    <image:title>نحو تطوير نظام المضاربة في المصارف الإسلامية</image:title>
    <image:caption>ويغطي الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسلة عددا من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو في جانب استخداماتها للأموال المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125844</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125844.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 1-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125845</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125845.webp</image:loc>
    <image:title>بيع المرابحة في المصارف الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يغطي الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسلة عدداً من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات،سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى،أو في جانب استخدامها للأموال المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. يتناول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125846</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125846.webp</image:loc>
    <image:title>الإجارة بين الفقه الإسلامي و التطبيق المعاصر في المؤسسات المصرفية و المالية الإسلامية</image:title>
    <image:caption>تتمثل إضافة هذا الكتاب في بحثه عن أدوات التمويل الإسلامية، وتوضيحية بجلاء ل  صيغة الإجارة في الفقه الإسلامي  والتطبيق المعاصر لها، ومناقشته لمدى إمكان استخدام المصارف هذه الصيغة كأسلوب تمويل،. ويكشف الكتاب عن أن أبواب الفقه الإسلامي غنية بأساليب وصيغ، يم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125847</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125847.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 2-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125848</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125848.webp</image:loc>
    <image:title>التطبيق المعاصر لعقد السلم في المصارف الإسلامية</image:title>
    <image:caption>ويتناول الكتاب  موضوع السلم والتطبيق المعاصر له  في المصارف الإسلامية، باعتباره صيغة من صيغ التمويل التي يمكن تطبيقها والاستفادة منها في المصارف الإسلامية كصيغة من صيغ الاستثمار الإسلامي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125849</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125849.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 3-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125850</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125850.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 4-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125851</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125851.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 5-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125852</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125852.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 6-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125853</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125853.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 7-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125854</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125854.webp</image:loc>
    <image:title>خطاب الضمان في البنوك الإسلامية</image:title>
    <image:caption>ويغطي الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسة عددا من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو في جانب استخداماتها للأموال المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. ويم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125855</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125855.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 8-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125856</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125856.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات الجدوى الاقتصادية في البنك الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يتصدى الكتاب لمعالجة إشكالية المعايير التي تستخدم في تقويم الربحية الاقتصادية والاجتماعية، ويكشف عن التناقض بين الصيغ والمعايير الطبقية في المشروعات والبنوك التقليدية، وتلك الموجودة في البنوك الإسلامية، سعيا للوصول إلى النموذج المناسب للتطبيق في المشروعا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125857</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125857.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 9-</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125858</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125858.webp</image:loc>
    <image:title>التعامل في أسواق العملات الدولية</image:title>
    <image:caption>كتاب التعامل في أسواق العملات الدولية، والرأي الشرعي فيها، والنماذج الحالية والنماذج المقترحة للتعامل فيها بما يتفق مع أحكام الشريعة الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125859</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125859.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 10</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125860</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125860.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 11</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125861</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125861.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 12</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125862</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125862.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 13</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125863</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125863.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 14</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125864</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125864.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 15</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125865</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125865.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 16</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125866</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125866.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 17</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125867</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125867.webp</image:loc>
    <image:title>الاعتمادات المستندية</image:title>
    <image:caption>يغطي الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسة عددا من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو في جانب استخداماتها للأموال المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. ويتص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125868</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125868.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 18</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125869</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125869.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج 19</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125870</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125870.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج20</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125871</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125871.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج21</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125872</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125872.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج22</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125873</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125873.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج23</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125874</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125874.webp</image:loc>
    <image:title>الجامع لأحكام القرآن ج24</image:title>
    <image:caption>الجامع لأحكام القران للامام القرطبى رحمه الله موسوعة تفسيرية غالية وعالية بذل فيها الامام جهدا وفيرا اتسم فيه بالترجيح المستنير الذى يعتمد على شفافية البصيرة والنقد الحر   حر فى بحثه نزيه فى نقده عف فى مناقشته وجدله ملم بالتفسير من جميع نواحيه بارع فى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125875</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125875.webp</image:loc>
    <image:title>التذكرة في أحوال الموتى و أمور الآخرة</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب أحد أركان الإيمان، وهو الإيمان باليوم الآخر، وهو أجمع كتاب في الموضوع، ولذلك اهتم أهل العلم بهذا الكتاب وكثيرًا ما نقلوا عنه، وانتشر الكتاب بشكل واسع بين العامة والخاصة. والكتاب يبدأ بترجمة للمؤلف ويسلط الضوء على ظروف عصره، ومنهج التحقي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125876</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125876.webp</image:loc>
    <image:title>القرض كأداة للتمويل في الشريعة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يحدثنا في الفصل التمهيدي عن القرض ونشأته وأهميته ومفهومه وخصائصه، والفصل الأول يتناول الموقف الشرعي من الفائدة والمدة وتغير الأسعار، والفصل الثاني يتناول أساليب التمويل بالقرض والضمانات فيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125877</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125877.webp</image:loc>
    <image:title>التجديد في المقاصد</image:title>
    <image:caption>بحث ألقي في: المؤتمر الدولي : مقاصد الشريعة وقضايا العصر المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية – وزارة الأوقاف المصرية –</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125878</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125878.webp</image:loc>
    <image:title>القدس بين الحق الإسلامي والمزاعم الصهيونية</image:title>
    <image:caption>مرت قضية القدس بمراحل مختلفة كان أصعبها الاحتلال الصليبي الذي استمر قرابة قرن من الزمان‏..‏ ويروي التاريخ ان الصليبيين عندما احتلوا المدينة قتلوا كل من كان فيها من المسلمين وكان عددهم يبلغ سبعين ألفا حتي سالت الدماء أنهارا في الطرقات وغاصت فيها الخيول‏ .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125879</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125879.webp</image:loc>
    <image:title>الميراث في الشريعة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>وهي دراسة هامة لنظام الميراث في الشريعة الإسلامية، وبها يتعرف الدارس على جانب هام من جوانب النظام المالي في الإسلام، وهو كيفية توزيع الأموال في نطاق الأسرة، وبه يعلم النظام المحكم والعادل، في ضبط الحقوق، وتقسيم التركات، وأثر ذلك في المجتمع.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125880</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125880.webp</image:loc>
    <image:title>سرديات المنفى</image:title>
    <image:caption>يحاول هذا الكتاب فى أول الأمر إلى جانب العديد من الأهداف، إلى فض الاشتباك بين مفهومي &amp; 8216;المنفى&amp; 8217; و&amp; 8217;الغربة&amp; 8217; من خلال بحث نقدي يحلل الخطاب الروائي العربي من زاوية الاهتمام بتيمة &amp; 8216;النفي&amp; 8217; أساسا في الرواية العربية، عبر مدخل بعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125881</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125881.webp</image:loc>
    <image:title>الودائع الاستثمارية في البنوك الإسلامية</image:title>
    <image:caption>هو الكتاب الرابع والعشرون في سلسلة دراسات في الاقتصاد الإسلامي التي يصدرها المعهد العالمي للفكر الإسلامي. وتمثل هذه السلسة نتاج مشروع دراسة صيغ المعاملات المصرفية، والاستثمارية، والمالية المستخدمة في المؤسسات الإسلامية، وخاصة في البنوك، وشركات الاستثمار.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125882</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125882.webp</image:loc>
    <image:title>المسئولية الاجتماعية للبنوك الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يغطي الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسلة عدداً من الموضوات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى ، أو في جانب استخداماتها لأموال المتاحة لها ، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها . ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125883</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125883.webp</image:loc>
    <image:title>النشاط الاجتماعي والتكافئي للبنوك الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يتناول عدة محاور وهي : التنظيم القانوني للنشاط الاجتماعي والتكافئي وماهي الموارد التكافئية والاجتماعية وتوزيعها كيفية تقييم النشاط الاجتماعي والتكافئي للبنوك الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125884</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125884.webp</image:loc>
    <image:title>ورثة آل الشيخ</image:title>
    <image:caption>أسطورة عن كنز موعود، يتناقلها أفراد عائلته جيلًا بعد جيل، تستحوذ عليه، فتدفعه لأن يفتِّش وراءها عبر البيوت والأزمنة.. وكلما التأمَت الصور القديمة، نطقَت منها أصوات الراحلين، ونادَته كي يستكمل الرحلة التي بدأها سعيًا وراء الكنز. في خامس أعماله الروائية، ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125885</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125885.webp</image:loc>
    <image:title>التدوينة الأخيرة</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية تجذبك إلى عالم موازٍ؛ عالم الفردوس وسكانه، الذين يعتقدون أنهم يعيشون في فردوس السماء، حيث قصة حب لا تباركها تقاليد المعبد، والمجتمع الطبقيّ، أوكاهن تدفعُهُ الشكوك لمواجهة حاسمة مع ما يؤمن به الناس، قد تعصف بكل شيء!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125886</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125886.webp</image:loc>
    <image:title>نداء أخير للركاب</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية حول هاني، الذى يغادر أمريكا بصورة مفاجئة، آملًا فى الحصول على ميراثٍ يستعيد به حياته المفككة، غير أنه يجد نفسه مضطرًّا لأن يخوض رحلةً طويلة عبر عدة بلاد، يقابل أشخاصًا ما كان ليلتقيهم دون العبور بهذه المحطات، يساعدونه فى كشف أسرار ماضي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125887</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125887.webp</image:loc>
    <image:title>أمطار صيفية</image:title>
    <image:caption> هذه رواية رائعة، في لغتها وتكوينها.. عن الموسيقى، بلغة تحاول وتنجح أن تكون لها إيقاعات أسمي من الأرض. جديدة إذًا في موضوعها.. هل للموسيقي مكان في هذا العالم؟ بمعنى؛ هل للروح مكان فيه؟ الإجابة لا، لكن بعد أن تكون حصلت علي متعة هائلة من القص والصور الفنية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125888</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125888.webp</image:loc>
    <image:title>قميص لتغليف الهدايا</image:title>
    <image:caption>مثل غدير صافٍ، تتهادى مياهه بوداعة أو تندفع بعنف، يظل صفاؤه يكشف عن الأعماق بروعة، هذا ما يتبادر إلى خاطري فور أن أذكر الحالة الإبداعية التي يشكلها الكاتب الجميل أحمد القرملاوي،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125889</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125889.webp</image:loc>
    <image:title>دستينو</image:title>
    <image:caption>لحظات ويبدأ السباق.. الموعد المقرر يدنو نحونا كقطار إنجليزي، ولن يؤخرهم عن بدء الحفلة فى موعده شيء، فهم يُقدسون المواعيد أكثر مما يحترمون البشر، أكثر من أطنان القمح التي يغرقونها فى المحيط، اكثر من حيوات تزهقها نفاياتهم النووية، أكثر من حياتي وسطهم ومن ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125890</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125890.webp</image:loc>
    <image:title>قياس وتوزيع الربح في البنك الإسلامي</image:title>
    <image:caption>ويغطي الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسة عدداً من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو في جانب استخداماتها للأموال المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125891</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125891.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج1</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125892</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125892.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج3</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125893</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125893.webp</image:loc>
    <image:title>الإدارة الإستراتيجية : الأصول العلمية والتوجهات المستقبلية</image:title>
    <image:caption>إن أهمية هذا الكتاب لتبدو للقارئ واضحة في حال تأمل من حوله متغيرات الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والتكنولوجية والثقافية أيضا  و الأهداف المحورية لهذا الكتاب هي : تقديم أسس ومبادئ الإدارة الإستراتيجية تطوير القدرة على الفهم والاستيعاب الاستراتيج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125894</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125894.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج4</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125895</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125895.webp</image:loc>
    <image:title>الإدارة الإستراتيجية في البنوك الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يحوي الكتاب بين دفتيه معلومات مهمة في ما ينبغي أن تكون عليه البنوك الإسلامية، وقد قام مؤلفه بتعريف مكونات النظام الإداري وأسسه في الفكر الإسلامي، ثم بيَّن دور البنوك الإسلامية في تشغيل المال، مع ذكر أنواع البنوك وسماتها والفرق بين البنك التقليدي والبنك ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125896</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125896.webp</image:loc>
    <image:title>الإدارة الاستراتيجية لمواجهة تحديات القرن الحادى والعشرين</image:title>
    <image:caption>تعد دراسات الإدارة الاستراتيجية وسياسات الأعمال من الدراسات المتقدمة في مجال إدارة المنظمات، إذ تحتاج إلى خلفية متكاملة عن مبادئ الإدارة ووظائفها، فبناء الخطة يحتاج إلى فكر متعمق وقدرة على التحليل والتفسير والربط بين العوامل والمتغيرات، والموارد والإمكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125897</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125897.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج5</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125898</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125898.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج6</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125899</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125899.webp</image:loc>
    <image:title>الإدارة</image:title>
    <image:caption>الإدارة : الأسس العلمية والتوجهات المستقبلية لمدير القرن الحادي والعشرين : يعتبر الكتاب من الكتب المهمة التي أحاطت بالكامل بموضوع الكتاب وشملت دراسة كل جوانبه دراسة بحثية معمقة ومنقحة والتي من شأنها اثارة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات والبحو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125900</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125900.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج7</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125901</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125901.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج8</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125902</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125902.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج9</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125903</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125903.webp</image:loc>
    <image:title>السلوك التنظيمي</image:title>
    <image:caption>السلوك التنظيمي (سلوك الأفراد والجماعات في المنظمات) : يرى العلماء، والباحثون المعنيون بهذا المجال أن السلوك التنظيمي يعني مباشرة تفهم وتفسير السلوك الإنساني في المنظمات والتنبؤ به، وضبطه والتحكم به من أجل تحقيق أهدافها بكفاية وفعالية. ومن أجل التوصل إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125904</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125904.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج10</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125905</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125905.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج11</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125906</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125906.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج12</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125907</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125907.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج13</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125908</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125908.webp</image:loc>
    <image:title>برنامج الإدارة الاستراتيجية بقياس الأداء المتوازن</image:title>
    <image:caption>يتمحور الكتاب حول مايلي : أسس ومبادئ الادارة الاستراتيجية/مسح وتحليل بيئة الأعمال/صياغة الاستراتيجية/تطبيق الاستراتيجية ومراجعتها/قياس الأداء المتوازن/الحالات العملية في الإدارة الاستراتيجية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125909</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125909.webp</image:loc>
    <image:title>جودة حياة العمل وأثرها في تنمية الاستغراق الوظيفي</image:title>
    <image:caption>عمد الباحث إلى السعي لكشف طبيعة وحجم تأثير عوامل جودة حياة العمل بأبعادها المختلفة على الاستغراق الوظيفي في المراكز الطبية المتخصصة بجامعة المنصورة والتي تسعى لتقديم الخدمات الصحية والارتقاء بها مستخدمة أحدث الأجهزة الطبية لخدمة ملايين المواطنين من المرض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125910</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125910.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج14</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125911</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125911.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج15</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125912</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125912.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج16</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125913</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125913.webp</image:loc>
    <image:title>إدارة المخاطر في المصارف الإسلامية المخاطر المناوئة للفكر والقطاع المصرفي الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يتناول البحث نوعين من المخاطر ، أحدهما مخاطر قد لا يفطن بعض الباحثين والمصرفيين إلى أهميته وتأثيرها المباشر على نجاح واستمرارية المصرف الإسلامي ومصدر هذه المخاطر طبيعة البيئة المحلية للمصرف ، والمخاطر الأخرى هي التي تنتج عن العولمة بكل آثارها على المجتمع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125914</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125914.webp</image:loc>
    <image:title>أسلمة المعرفة في الجامعات العربية طريق التنمية الاقتصادية</image:title>
    <image:caption>إن اتخاذ أسلمة المعرفة منهجا يتطلب ما يلي : الإقبال على العلوم المختلفة بفكر واعي بالتحليل لتحديد ما يشوبه من فكر يتعارض تعارضا ظاهرا بينا مع ما ورد بالكتاب والسنة لإعادة صياغتها صياغة جديدة تمتزج فيها معارف العصر مع أصول الإسلام وتصوراته في الكون والإنس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125915</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125915.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج17</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125916</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125916.webp</image:loc>
    <image:title>إعجاز تشريع الزكاة في قواعد قياس الطاقة المالية وفي النصاب النقدي</image:title>
    <image:caption>يهدف البحث إلى اثبات وجود الإعجاز في تشريع قياس الطاقة المالية للمكلف بغرض فرض الزكاة مع التركيز على الإعجاز في تشريع النصاب النقدي المطبق في زكاة الثروة النقدية والثروة التجارية باعتبار النصاب احد وسائل قياس الطاقة المالية ، ويؤكد هذا الاعجاز أن تشريع ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125917</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125917.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج18</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125918</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125918.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج19</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125919</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125919.webp</image:loc>
    <image:title>دير النعمان</image:title>
    <image:caption>قرية بعيدة بدائية مليئة بالحكايات والقصص الغرائبية، وطبيب شاب منتدب من الوحدة الصحية، محمل بخيباته وآلامه ومخاوفه؛ تتبدل حياته رأسًا على عقب وينغمس في مغامرة لم تخطر بباله. لا أحد يعرف بلدة دير النعمان، ولا أين تكون، ورغم هذا فإنها موجودة. ورغم أنه لا أح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125920</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125920.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج20</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125921</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125921.webp</image:loc>
    <image:title>بتاع البيانو</image:title>
    <image:caption>قبل أن تبدأ بقراءتها .. غادر كل من حولك .. انس كل ماضيك ومستقبلك .. فقط كن أنت هنا .. بروحك قبل جسدك .. بمشاعرك قبل نظراتك. قبل ان تقرأها .. استعد للدخول الي عالمها .. واسرح بما فيها وعش معهم .. كأنهم حولك .. كأنهم اشخاص تعرفهم .. اشعرأنت بحزنهم وعش معهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125922</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125922.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج21</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125923</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125923.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج22</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125924</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125924.webp</image:loc>
    <image:title>مفتاح سليمان</image:title>
    <image:caption>رسالة مشفرة بذكاء شديد تركها أستاذ في علم الفلك لإبنته قبل إغتياله فأرشدتها لشخص يمر بظروف مريبة أجبرتهما على التعاون معا لكشف غموض أشخاص لا وجود لهم وحالات انتحارغير منطقية بالمره ، ليتورطا معا فى خوض جولة آثرية مخيفة عبر أضرحة وابنيه من العهد الفاطمى ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125925</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125925.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج23</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125926</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125926.webp</image:loc>
    <image:title>كيمتريل</image:title>
    <image:caption>مُجردِ أن أَعلَن الدكتور (طارق عبدالمنعم) عن ابتِكاراه لإِضافة خطيرة تَرفع من قُدرات المشروع العالَمى المعروف بالكيمتريل ،حتى اِنقلبت حياتهُ جحيماً وحاصرته أحداثٌ مُريبة إِنتهت بِدَعوة شخصية غامضة دفَعته لِسُلوك أَثَار اِسْتِنْكار ورِيْبة كُلِ مَنْ حولَه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125927</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125927.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج24</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125928</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125928.webp</image:loc>
    <image:title>الرمز السابع</image:title>
    <image:caption>طفلة صغيرة تقع فريسة مرض جينى غامض ينهش جسدها بلا توقف، فيتعاون والداها المنفصلان لإنقاذها، مما يدفعهما لخوض صراع مع الزمن. واجها فيه أهوالًا عبر سراديب وأبنية قصورٍ تاريخية من العهد الخديوي، شُيدت تلك الأبنية بتوافق مع نغمات مقطوعة موسيقية غامضة؛ تكشف ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125929</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125929.webp</image:loc>
    <image:title>الكهف</image:title>
    <image:caption>كل الفضوليين الذين تعج بهم المقابر وأثناء جولتنا الليلية وسط جبال جنوب سيناء، قرر (سلطان) أن يدخل أحد الكهوف ، لا نعلم كيف وجد مدخله المتواري وسط الصخور، كان المشهد مخيف بعد أن أسدل الليل أستاره التي شحبت بضياء فضية للقمر المكتمل ، فألقى بظلال طولية مخيف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125930</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125930.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج25</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125931</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125931.webp</image:loc>
    <image:title>سرباز</image:title>
    <image:caption>رغم غرابة أطواره، المتمثلة في هدوءه المستفز وألغازه التي بدت أكثر ملاءمة لينطقها لسان أحد المختلين، إلا أن شيئا ما مازلت أجهله دفعني للاستمرار.. شيء لم أعلم يوما حقيقة هويته، رغم كل ما مضى من سنوات على جلستنا الأولى. لم يكن أمامي الا الانصياع لرغبته الغر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125932</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125932.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج26</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125933</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125933.webp</image:loc>
    <image:title>مسافر وحيد</image:title>
    <image:caption>ما أدناه ذلك المخلوق المسمى بالانسان…ما اضعفه واشد ضآلته…لا يعى حكمة الحياة وقانونها الا بعد انتهائها وخروجه منها صفر اليدين…ومهما علت منازله يقتصر فى النهاية على بعض كلمات تخطها اقلامه أو اقلام محبيه…تلاقى مصيرها بالقطع او الحرق او الضياع…حتى وان كتب له</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125934</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125934.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج27</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125935</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125935.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج28</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125936</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125936.webp</image:loc>
    <image:title>الحادثة</image:title>
    <image:caption>لم يدرِ بنفسه الا محدثا أفكاره المتخبطة وأحاسيسه المتشابكة قائلا: -ما هذا الجنون بحق السماء؟,كأنى لم أكن متواجدا بين سجلات الأحياء قبل يومى هذا,وكأنى من مواليد الساعات الماضية وليس كما يبدو أننى من أصحاب العقود,من يكون ذلك العجوز فى هذه الصورة ومن يكون ذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125937</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125937.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج29</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125938</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125938.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة العتمة</image:title>
    <image:caption>إنهم مساكين جدًا يا حسن, إنهم لا يملكون مكانًا يلجأون إليه ويبكون. هل تدرك حجم مأساة كتلك؟! مدينة العتمة لم تقدم لهم ذلك, ليس أسوأ من أن يريد المرء البكاء ولا يستطيع, أو القتال ولا يستطيع, أو الحب ولا يستطيع, أو الضعف ولا يستطيع, أو الضعف يا حسن .. هل سم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125939</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125939.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج30</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125940</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125940.webp</image:loc>
    <image:title>عازفة الكمان</image:title>
    <image:caption>من أشهر روايات إسماعيل حيث وصل به إلى العالمية عندما تحولت إلى فيلم أمريكى تم إنتاجه عام 1971 لتعليم الاطفال الموسيقى، رواية عذبة أحداثها سلسة تأخذك إلى عالم من الصفاء الذهنى، تسبح فى أعماق الشعور مبحرة بقارئها بعيدا عن ضجيج الحيات والصخب الذى يحيط به.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125941</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125941.webp</image:loc>
    <image:title>روح المعاني في تفسير القرآن الكريم- ج2</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : وإن من ذلك علم التفسير الباحث عما أراده الله سبحانه بكلامه المجيد، الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فهو الحبل المتين والعروة الوثقى. والصراط المبين، والوزر الأقوى والأوقى، وإني ولله تعالى المنة مذ ميطت عني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125942</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125942.webp</image:loc>
    <image:title>لم تعد</image:title>
    <image:caption>مجموعه قصصيه في اطار نفسي تغوص في اعماق النفس البشريه لتأتي بقضايا عصريه تمس نبض إنسان عاش بأعماق هذا البلد وظل يتشكل علي شاكله هذا الوطن صعودا وهبوطا .. ليمثل السمة الأصيلة لهذا الجيل  ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125943</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125943.webp</image:loc>
    <image:title>الزيني بركات</image:title>
    <image:caption>تعد رواية  الزيني بركات لجمال الغيطاني من الروايات البارزة في الروايات العربية التي عالجت ظاهرة القمع والخوف واتكأت على أسبابها وبينت مظاهرها المرعبة في الحياة العربية، فالغيطاني حين يحاصره الراهن بقمعه واستبداده وقهره، حين يمارس أقسى أشكال العنف والرعب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125944</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125944.webp</image:loc>
    <image:title>ملامح القاهرة في ألف سنة</image:title>
    <image:caption>القاهرة القديمة .. ذات المقاهي والحوانيت والحواري والازقة ، بقبتها الزرقاء الصافية وأشعة شمسها الذهبية المرسلة تعانق المآذن فيها والمساجد.. لم يرها أحد إلا ووقع في هواها، فكم من العشاق لك يا قاهرة المعز.. وكم من الكتاب الذين صوروك بكلماتهم وكم من الفناني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125945</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125945.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة في الصبابة والوجد</image:title>
    <image:caption>بأي لغه يتفاهم العشاق   وتبعا لأي قاعده تدور لعبه الحب .. وماذا يجدي مع القلب إذا تملكه العشق المستحيل   و أي عزاء له إذا كان الفراق واقع لامحاله   في قالب من النثر المحكم الاقرب للشعر في تصويره يحكي المُرسِل كيف وقع أسير للحب و كيف ألتهمه الشوق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125946</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125946.webp</image:loc>
    <image:title>الرفاعي</image:title>
    <image:caption>«جاء إلى الدنيا ليقاتل دفاعًا عن كل الذين مرّ بهم وعرفهم أو مشوا معه وحاوروه في تلك القرى والمدن، عن كل من يعيشون في هذه المساحات التي طار فوقها بالهيلوكبتر والأنتينوف وبالأليوشن، كل من رآهم يرشفون الشاي في المقاهي ويحتفلون بأعياد الميلاد ويهمسون بالنجوى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125947</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125947.webp</image:loc>
    <image:title>هاتف المغيب</image:title>
    <image:caption>يقول الناقد د. صلاح فضل: يقدم الغيطاني في  هاتف المغيب  تجربة خصبة، تدرب لها خياله طويلاً بمعايشة مستمرة لألف ليلة وليلة وكتب غرائب المخلوقات، مما يجعله يتجلى كوريث حقيقي لثروة كبرى من الفانتازيا البشرية عامة، والمصرية بصفة خاصة. إن الملمح البارز في هذه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125948</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125948.webp</image:loc>
    <image:title>الزويل</image:title>
    <image:caption>قبيلة الزويل تعيش بين مصر والسودان  هذه القبيلة تخطط لحكم العالم.. رواية غريبة عن زمن سحري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125949</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125949.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب التجليات : الأسفار الثلاثة</image:title>
    <image:caption>مجموعة من التجليات الأدبية مقسمة إلى ثلاث فصول الأول فصل الميلاد والغربة، والثانى الاغتراب والضنا والقربى والحزن، والثالث الوداد والفوت والوداع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125950</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125950.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة البصائر في المصائر</image:title>
    <image:caption>يقول السيد يسن عن هذا الكتاب: تمثل المغامرة الإبداعية لجمال الغيطانى واحدة من أخصب المحاولات الأدبية التى قام بها عضو بارز من جيل الستينيات، وقد قام بها أديب جسور لم يقنع بتبنى الأشكال الأدبية التى ورثها عن أسلافه. ولكنه بعد بداية تقليدية   وإن كانت لفتت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125951</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125951.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات الغريب</image:title>
    <image:caption>ملحمة إنسانية لاتقل فى رهافتها وحميمة تفاصيلها عن أي عمل للمبدع الغيطانى فهي ملحمة مصرية شبه وثائقية عن امجاد السويس في اكتوبر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125952</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125952.webp</image:loc>
    <image:title>أوراق شاب عاش منذ ألف عام</image:title>
    <image:caption>الكتاب مجموعة قصص متفرقة عن أحداث قديمة وجديدة في التاريخ الشعبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125953</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125953.webp</image:loc>
    <image:title>?المجالس المحفوظية?</image:title>
    <image:caption>إحتفالا بالعيد الرابع والتسعين لميلاد أديب نوبل الكبير نجيب محفوظ أصدرت دار الشروق كتابا جديدا للكاتب جمال الغيطاني أسماه “المجالس المحفوظية” جمع فيه أراء نجيب محفوظ خلال لقاءاتهما عبر السنين. الكتاب يرصد ويسجل معالم هذه الرفقة الجميلة الممتدة على مدى أك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125954</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125954.webp</image:loc>
    <image:title>شطح المدينة</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية تعد نموذج للفانتازيا الراقية تمتزج بها القضايا العملية الواقعية بالبعد الأسطوري والرمزي من خلال صراع في عوالم مدينة يقودها مجموعة من البشر غير المرئيين في إحدى المراكز العلمية (جامعة) الذين يسيِّرون الجماد والعباد بطرق لا يتخيلها العقل. عمل س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125955</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125955.webp</image:loc>
    <image:title>خلسات الكرى</image:title>
    <image:caption>في الدفتر الأول  خُلْسات الكرى  نجد أنفسنا أمام تجربة الوجود الأنثوي في تجلياته المتنوعة، وكأن شكل كل حضور أنثوي مرتبط بمكان ما من العالم، وبمعمار ما يميز هذه النقطة من الوجود في العالم. يتوزع الدفتر على اثنين وعشرين فصلاً هي: تحنين، ما يمكن أن يكون، ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125956</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125956.webp</image:loc>
    <image:title>دنى فتدلى</image:title>
    <image:caption>ما ان فرغت من تدوين سعيى الى استحضار الإناث اللواتى لم ألحق بهن، ولم يتحقق حظى منهن الاعبر الخلسات العابرة الجالبة للشجنة، الحاضة على استنفار كوامن نائية والتنبيه إلى لحيظات يستحيل الوصول اليها او بلوغ مثواها، الاتواترت على الرؤى، وتجاذبتنى آفاق شتى، لكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125957</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125957.webp</image:loc>
    <image:title>رشحات الحمراء</image:title>
    <image:caption>الحمراء هو اسم لسيدة عرفها المؤلف فى طفولته الأولى واكتشف حين بدأ التدوين أن كثيرات ممن فتن بهن وأثرن فيه وبقين فى ذاكرته ونفسه كن فقط  رشحات  منها. هى الأصل وجميعن فروع، جميعهن ترديد واستعادة لبعض تفاصيلها. كان المؤلف يراها في صباه تجيء من أعلى من فوق ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125958</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125958.webp</image:loc>
    <image:title>نوافذ النوافذ</image:title>
    <image:caption>يواصل جمال الغيطانى مشروعه المثير في دفاتر التدوين ليجعل من عجينة تجاربه الحيوية منذ الطفولة الباكرة خميرة معتقة تنمو فيها نوازعه الشهوانية وتطلعاته النورانية وقدراته الفذة على خلق اللحظات وتسجيل الأحلام للإمساك بمفاصل جماليات الأمكنة الهاربة في ذاكرة ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125959</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125959.webp</image:loc>
    <image:title>نثار المحو</image:title>
    <image:caption>أصدرت دار الشروق   نثار المحو   الدفتر الخامس من دفاتر التدوين الخاصة بالأستاذ جمال الغيطاني وذلك بعد أن أصدرت له دار الشروق  خلسات الكرى  و دنى فتدلى  و رشحات الحمراء . والكتاب رحلة في الزمان والمكان.. تأملات.. تساؤلات. استدعاء للذكريات المتناثرة من قاع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125960</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125960.webp</image:loc>
    <image:title>رن</image:title>
    <image:caption>  لأمر جري وتمكّن منّي تغيّر حالي وتبدل أمري، لن أفصّل ولن أخوض فلم أتأهب بعد لإيراد الأسباب، لكنني ألمح وأشير إلي زلزلة ما عندي وتبدّل ما التزمت به، لم يعد أمامي إلا الشروع في هجاج والخروج من سائر ما يتعلق بي أو أتصل به، أطلعت أهلي ومن خرجا عبر صلبي وتر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125961</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125961.webp</image:loc>
    <image:title>خطط الغيطاني</image:title>
    <image:caption>إن «خطط الغيطانى» كتجربة متميزة فى الكتابة الروائية العربية ولقطع دابر التشكيك فى تعدديتها، ولمجاوزة الاستنساخ والتقليد للسرد التراثى، فتحت كوى جديدة فى أنفاق المسار الروائى العربى، ودشنت قنوات للحوار مع فنون مجاورة فن العمارة، هندسة المدن، على قدر كبير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125962</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125962.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة الغرباء مطالع نيويوركية</image:title>
    <image:caption>ينتمي هذا الكتاب – من حيث التصنيف الأدبي – إلى أدب الرحلات، ولكن الكاتب الكبير جمال الغيطاني يقدم هذا الفن الأدبي بأسلوب متميز يجعله متفردًا بين كثير ممن يكتبون في هذا الفن. فبين قدرة فائقة على الحكي ولغة جمالية متميزة يأتي هذا الكتاب ليقدم لنا قطعة أدبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125963</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125963.webp</image:loc>
    <image:title>أيام الحصر</image:title>
    <image:caption>أسم غريب ( أيام الحصر). أى حصر هذا الذى يقصده المؤلف؟! هذا ما ستعرفه إذا ما قرأت تلك المذكرات للكاتب جمال الغيطاني. ولابد أن أقول أنها مذكرات صريحة من شخص صريح قرر أن يقص علينا نبأ حصرته في المرض والمشاعر والغربة. فيصف لنا أيام تنقله من ميونخ إلى فرانكفو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125964</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125964.webp</image:loc>
    <image:title>مقاصد الأسفار</image:title>
    <image:caption> إن المفتاح السحري في كتابة الرحلات لا يكمن في إجادة وصف الديار والأنهار والجبال والوديان والسهول، ولا في الحديث عن اختلاف العادات والتقاليد بين المجتمعات المختلفة، وما يشبه الأساطير في تصوير غوامض المدن، بل يكمن في هذه اللغة البديعة، أو بالأصح الطقس الل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125965</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125965.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات المؤسسة</image:title>
    <image:caption>مجموعة من المقالات الأدبية التي يطرح بها المؤلف فكرة الحداثة مع الأخذ بالموروث الأدبي القديم كما أن المؤلف ينظر إلى الماضي على أنه ليس به تعقيداً بل هو موروث ثقافي لا يمكن إهماله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125966</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125966.webp</image:loc>
    <image:title>قاهريات مملوكية</image:title>
    <image:caption>كتاب صغير صدر ضمن سلسلة إقرأ عن دار المعارف وكعادة الغيطاني، يذوب عشقاُ في قاهرته المملوكية بقلعتها وميادينها وومدارسها وفنونها وكنائسها ومساجدها وبيوتها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125967</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125967.webp</image:loc>
    <image:title>منتصف ليل الغربة</image:title>
    <image:caption>أقول كل شئ ولا أقوله، الان لم يبق لى إلا أنت، خطابي اليك يا حبيبى، هو الشئ الوحيد الذى كتبه على رصيف المحطة، ومن يدرينى ربما فتحوه وأخذوه ليعرفوا ما قلته لك، أما خطابات أمي وابى وأصحابي فأنا مطالب بتلاوتها أمام شئ لم أقول لك ما هو، أنما.. قوة لابد أنا مل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125968</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125968.webp</image:loc>
    <image:title>منتهى الطلب إلى تراث العرب : دراسات في التراث</image:title>
    <image:caption>التعريف بتراثنا العربى ومصادره المختلفة فى الأدب والتاريخ والفن الحربى وكتب التراجم والمصادر العديدة للقصص العربى المباشر منها وغير المباشر عارضاً لأهم ما كتب حول العمارة الإسلامية من القدماء والمحدثين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125969</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125969.webp</image:loc>
    <image:title>نزول النقطة</image:title>
    <image:caption>الاستمرارية والتغير .. عاملان أساسيان فى الثقافة المصرية منذ قديم الزمن وحتى وقتنا الحاضر .. هذان العاملان يبدوان ولأول وهلة متناقضين لكنهما فى جوهرهما على قدر كبير من التمازج والتناغم داخل الكيان المصرى الأصيل ، فكيف نجحت الثقافة المصرية والوجدان المصرى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125970</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125970.webp</image:loc>
    <image:title>ساعات</image:title>
    <image:caption>في عام تسعة وستين من القرن الماضي، صدرت المجموعة الأولى لجمال الغيطاني «أوراق شاب عاش منذ ألف عام». لم تكن ميلادًا لكاتب كبير، مجدد، تمكَّن من تحقيق خصوصيته في فن القص منذ سن مبكرة، إنما كانت فتحًا جديدًا لاتجاه جديد، ورؤية مغايرة للتعامل مع الموروث الأد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125971</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125971.webp</image:loc>
    <image:title>من دفتر العشق والغربة</image:title>
    <image:caption>فى هذه الرواية الجديدة ذات الفصول الأربعة المنفصلة المتصلة يكشف جمال الغيطانى عن جانب آخر من جوانب تجربة  الغربة والعشق   رغم أنه فى العنوان يضع..  العشق  أولاً ثم يضع  الغربة  بعده  فهل كان عاشقاً قبل أن يغترب، أم أن العشق فى بلاد الغربة هو ما أعطاه مذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125972</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125972.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات هائمة</image:title>
    <image:caption>يستعرض جمال الغيطاني في هذا الكتاب أبرز وأغرب قراءاته ويسردها بأسلوبه الأدبي الرصين الممتع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125973</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125973.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات الخبيئة</image:title>
    <image:caption>في حكايات الخبيثة، يفشي جمال الغيطاني سر الخبيئة ويكشف عن التناقضات التي تتصارع في أعماق البطالة، حيث يتشابك الواقع والوهم، وتتداخل الرؤى لدرجة انعدام الرؤية عند البعض. وبموهبة كبيرة ينفذ الغيطاني إلى أعماق شخصياته كي ينبش عما هو متجذر في أعماق الذات كما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125974</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125974.webp</image:loc>
    <image:title>أحراش المدينة</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية منها (قصة الثأر، قصة سائق التاكسي، قصة الأصدقاء).</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125975</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125975.webp</image:loc>
    <image:title>نفثة مصدور</image:title>
    <image:caption>  عندما أصدر جمال غيطاني مجموعته القصصية ( أوراق شاب عاشق منذ ألف عام ) كانت بمثابة حدث أدبي كبير ، رحب ببها النقاد والقراء ، ثم توالت مجموعات القصصية حتى بلغت سبعا وفي كل منها يثبت الغيطاني أنه كاتب راسخ الخطى ، ويقتحم آفاقا إبداعية جديدة ، وإذا كان إبد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125976</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125976.webp</image:loc>
    <image:title>أرض أرض</image:title>
    <image:caption>هذا هو الأدب الثورى الحق، الذى نبع من النكبة مباشرة. أدب واع، متزن. ما بالقصة من حزن يكفى كى يخلق محيطاً. ولكن القصة -كالجوهرة النادرة- تختزنه كله فى محيطها الصغير، وتتألق به، وتضئ كالماسة السوداء.. حزن دفين، متكبر، لا يبكى لأنه لا فائدة من البكاء، ولأنه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125977</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125977.webp</image:loc>
    <image:title>الخطوط الفاصلة : يوميات القلب المفتوح</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية يسترجع فيها الكاتب آلام ويوميات رحلة سفره لإجراء عملية القلب المفتوح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125978</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125978.webp</image:loc>
    <image:title>إتحاف الزمان بحكاية جلبى السلطان</image:title>
    <image:caption>هي المجموعة القصصية الثالثة للغيطاني . كانت كتابتها مابين 78 وعام 80 ميلادي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125979</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125979.webp</image:loc>
    <image:title>معايير ومقايس العملية التخطيطية في المصارف الإسلامية</image:title>
    <image:caption>ويغطى الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسلة عدداً من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو في جانب استخدامها للأموال  المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125980</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125980.webp</image:loc>
    <image:title>مدى فاعلية نظام تقويم اداء العاملين بالبنوك الإسلامية</image:title>
    <image:caption>ويغطى الكتاب مع غيره من كتب هذه السلسلة عدداً من الموضوعات المتصلة بالصيغ التي تنظم علاقات هذه المؤسسات، سواء كانت مع غيرها من الأفراد، والمؤسسات الأخرى، أو في جانب استخدامها للأموال  المتاحة لها، أو في جانب الخدمات الأخرى غير التمويلية التي تقوم بها. وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125981</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125981.webp</image:loc>
    <image:title>تغير القيمة الشرائية للنقود الورقية</image:title>
    <image:caption>يتصدى هذا الكتاب لمشكلة تغير قيمة النقود، والتذبذب المستمر في قيمتها الشرائية من المشكلات الكبيرة التي نواجهها اليوم، ويتساءل الناس عن حكم الشرعية في تغير القيمة في فترة الأجل، في القرض أو البيع الآجل وغيرهما من الالتزامات المتعلقة في الذمة، وهل يطلب إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125982</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125982.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الخازن- ج1</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو بمثابة تهذيب لتفسير الإمام البغوي يقول مصنفه في اختصاره هذا: ولم أجعل لنفسي تصرفا سوى النقل والانتخاب. ابتعد فيه عن التطويل، وحذف منه الأسانيد، أورد فيه التفسير الإفرادي والإجمالي واللغوي، وفضائل السور، وأسباب النزول، معتمدا في ذلك غالبا عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125983</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125983.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الخازن- ج2</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو بمثابة تهذيب لتفسير الإمام البغوي يقول مصنفه في اختصاره هذا: ولم أجعل لنفسي تصرفا سوى النقل والانتخاب. ابتعد فيه عن التطويل، وحذف منه الأسانيد، أورد فيه التفسير الإفرادي والإجمالي واللغوي، وفضائل السور، وأسباب النزول، معتمدا في ذلك غالبا عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125984</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125984.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الخازن- ج3</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو بمثابة تهذيب لتفسير الإمام البغوي يقول مصنفه في اختصاره هذا: ولم أجعل لنفسي تصرفا سوى النقل والانتخاب. ابتعد فيه عن التطويل، وحذف منه الأسانيد، أورد فيه التفسير الإفرادي والإجمالي واللغوي، وفضائل السور، وأسباب النزول، معتمدا في ذلك غالبا عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125985</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125985.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الخازن- ج4</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو بمثابة تهذيب لتفسير الإمام البغوي يقول مصنفه في اختصاره هذا: ولم أجعل لنفسي تصرفا سوى النقل والانتخاب. ابتعد فيه عن التطويل، وحذف منه الأسانيد، أورد فيه التفسير الإفرادي والإجمالي واللغوي، وفضائل السور، وأسباب النزول، معتمدا في ذلك غالبا عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125986</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125986.webp</image:loc>
    <image:title>تيسير الكريم الرحمن ج1</image:title>
    <image:caption>كتاب يساعد على تدبر القرآن كثيراً وفهم آياته لما فيه من فوائد عظيمة للقارئ، واضح وسلس وتفسيره للآيات مختصر. هو أشهر مؤلفات الشيخ السعدي على الإطلاق، والذي سارت به الركبان. ويعرف باسم: تفسير السعدي، وهو جمع للمجالس العلمية التي كان يلقيها بعد المغرب ، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125987</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125987.webp</image:loc>
    <image:title>تيسير الكريم الرحمن ج2</image:title>
    <image:caption>كتاب يساعد على تدبر القرآن كثيراً وفهم آياته لما فيه من فوائد عظيمة للقارئ، واضح وسلس وتفسيره للآيات مختصر. هو أشهر مؤلفات الشيخ السعدي على الإطلاق، والذي سارت به الركبان. ويعرف باسم: تفسير السعدي، وهو جمع للمجالس العلمية التي كان يلقيها بعد المغرب ، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125988</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125988.webp</image:loc>
    <image:title>تيسير الكريم الرحمن ج3</image:title>
    <image:caption>كتاب يساعد على تدبر القرآن كثيراً وفهم آياته لما فيه من فوائد عظيمة للقارئ، واضح وسلس وتفسيره للآيات مختصر. هو أشهر مؤلفات الشيخ السعدي على الإطلاق، والذي سارت به الركبان. ويعرف باسم: تفسير السعدي، وهو جمع للمجالس العلمية التي كان يلقيها بعد المغرب ، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125989</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125989.webp</image:loc>
    <image:title>تيسير الكريم الرحمن ج4</image:title>
    <image:caption>كتاب يساعد على تدبر القرآن كثيراً وفهم آياته لما فيه من فوائد عظيمة للقارئ، واضح وسلس وتفسيره للآيات مختصر. هو أشهر مؤلفات الشيخ السعدي على الإطلاق، والذي سارت به الركبان. ويعرف باسم: تفسير السعدي، وهو جمع للمجالس العلمية التي كان يلقيها بعد المغرب ، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125990</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125990.webp</image:loc>
    <image:title>تيسير الكريم الرحمن ج5</image:title>
    <image:caption>كتاب يساعد على تدبر القرآن كثيراً وفهم آياته لما فيه من فوائد عظيمة للقارئ، واضح وسلس وتفسيره للآيات مختصر. هو أشهر مؤلفات الشيخ السعدي على الإطلاق، والذي سارت به الركبان. ويعرف باسم: تفسير السعدي، وهو جمع للمجالس العلمية التي كان يلقيها بعد المغرب ، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125991</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125991.webp</image:loc>
    <image:title>العوسج</image:title>
    <image:caption>« بطل الرواية رجل وهو جبران الذي أصيب بلعنة جعلته مصابا بالأرق وتدفعه بكل مرة لاختيار ضحية لقتلها لينعم بعدها بنوم هادئ لمدة أشهر، وأول ضحاياه هي أمه، حتى تظهر كمد وهي جنية من قبيلة غيلان المعروفة بسيادتها وقوتها لتدله على شجرة العوسج ليتخلص من هذه اللعن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125992</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125992.webp</image:loc>
    <image:title>18 قصة غريبة تحبس الا?نفاس</image:title>
    <image:caption>«. تتحدث لأحدهم ، وتصافحهم أيضا ، ثم تكتشف أنهم ليسوا من عالمنا .. متاهات تمر علي رجلٍ مكانته مرموقة في الجامعة لا يـؤمـن بالعوالم الخـفية ولا يعرف شيئاً يُدعي   الخـوف   يحـدث له شئٌ غريب يغـير فكرته عن المنطـق فيفـتح له ملفاً جديداً لم يعهده من قبل فى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125993</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125993.webp</image:loc>
    <image:title>تيسير الكريم الرحمن ج6</image:title>
    <image:caption>كتاب يساعد على تدبر القرآن كثيراً وفهم آياته لما فيه من فوائد عظيمة للقارئ، واضح وسلس وتفسيره للآيات مختصر. هو أشهر مؤلفات الشيخ السعدي على الإطلاق، والذي سارت به الركبان. ويعرف باسم: تفسير السعدي، وهو جمع للمجالس العلمية التي كان يلقيها بعد المغرب ، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125994</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125994.webp</image:loc>
    <image:title>القلعة الزرقاء</image:title>
    <image:caption>روايةٌ تغوص عميقًا في المجتمع الإنساني، وتذهب في تشريحه لتُعرّيَ تناقضاته وتكشف زيفه وخداع مظاهره ببراعةٍ نادرة . ففي يومٍ تُقرّر فالنسي ستيرلنج الخانعة الراضية بكل ما سطّره لها المجتمع أن تنحرف عن الطّريق لتنحت بإرادتها الخاصة ما تريد، مُعرضةً عن كل الض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125995</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125995.webp</image:loc>
    <image:title>تيسير الكريم الرحمن ج7</image:title>
    <image:caption>كتاب يساعد على تدبر القرآن كثيراً وفهم آياته لما فيه من فوائد عظيمة للقارئ، واضح وسلس وتفسيره للآيات مختصر. هو أشهر مؤلفات الشيخ السعدي على الإطلاق، والذي سارت به الركبان. ويعرف باسم: تفسير السعدي، وهو جمع للمجالس العلمية التي كان يلقيها بعد المغرب ، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125996</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125996.webp</image:loc>
    <image:title>تيسير الكريم الرحمن ج8</image:title>
    <image:caption>كتاب يساعد على تدبر القرآن كثيراً وفهم آياته لما فيه من فوائد عظيمة للقارئ، واضح وسلس وتفسيره للآيات مختصر. هو أشهر مؤلفات الشيخ السعدي على الإطلاق، والذي سارت به الركبان. ويعرف باسم: تفسير السعدي، وهو جمع للمجالس العلمية التي كان يلقيها بعد المغرب ، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125997</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125997.webp</image:loc>
    <image:title>الفجعجة</image:title>
    <image:caption>ما سأكتبه لك ليس لأنني اريد إدخال الرعب في قلبك. كل ما سأفعله هو انني سأصف ما اشعر به كلما عروت نفسي للكتابة تأتي في تلك العين التي تنظر لي من امامي وتملئ بداخلي ما اكتبه لك لأن ما اراه من خلال العين هي الحقيقة قد تستوعب ما بعض ما أقول وتكذب ما لم تصدقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125998</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125998.webp</image:loc>
    <image:title>بحيرة العشق</image:title>
    <image:caption>خبايا الحياة كثيرة، وأصولها قليلة، ووجودها لا معنى له بقلوبنا فقد نصدقها أو لا نصدقها، ولكن لن تكون الحقيقة خفية ! جنون العشق .. الموت الأحمر قبلة حمراء، دماء ون وسط الأفراح لعنة بين الأرماح، سم بين الخطاف، كذبة بين الأوجاع، طعنة بالصباح !</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/125999</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/125999.webp</image:loc>
    <image:title>قواعد الموت</image:title>
    <image:caption>تدور احداث قواعد الموت فى عالم المافيا عندما يجد قاتل محترف نفسه مطارد من جهه مجهوله يسعوا لإبتزازه للقيام بعمليات قتل مختلفه لحسابهم ليبدأ الصراع ما بين تنفيذ تلك المهام وما بين السعى لمعرفة من يتلاعب به ليقوم بعملية القصاص منهم والإنتقالم الشخصىفى إطار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126000</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126000.webp</image:loc>
    <image:title>المقبرة</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية حول كريم خريج الأثار والذى يعمل فى مجال السياحة وتهريب الأثار كمثمن لها مع أحد كبار رجال الأعمال , بخلاف هذا فيعد كريم عاشق للتاريخ والآثار ويستغل هذا العمل فى معرفة الجديد فى طيات التاريخ , على الجانب الاخر فقد ترك حب عمرة بعد ان انهى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126001</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126001.webp</image:loc>
    <image:title>البشر</image:title>
    <image:caption>الجنس البشري على أعتاب تغيير سيكفل له تطورا هائلا في شتى المجالات بفضل نظرية ريمان، وعلى البروفسور أندرو مارتن المزيف إعاقة هذا التقدم . بين دفتي هذه الرواية، رحلة استثنائية يقطعها بطل قصتنا من كوكبه إلى كوكب الأرض، وفيها ما يضطره إلى المسير ليلا في ليلت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126002</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126002.webp</image:loc>
    <image:title>قصر منتصف الليل</image:title>
    <image:caption>لن انسي أبدا تلك اللية التي اثلجت فيها السماء على مدينة كلكتا , كان التقويم في ميتم سانت باتريك يلفظ الأيام الاخيرة في شهر مايو 1932 و يخلف وراءه واحد من أحر الشهور التى يذكرها تاريخ مدينة القصور . كنا ننتظر يوما بعد يوم بحزن و خشية , قدوم ذلك الصيف الذي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126003</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126003.webp</image:loc>
    <image:title>إن ربي لطيف</image:title>
    <image:caption>إلى الذين   رُغم الحزن والألم، ورُغم ضيق أبواب الفرح، ورغم طول البلاء   لازالوا يؤمنون أن ابواب رحمة الله لا تُغلق وأن لُطفه يُحيطنا دون أن نشعُر .. اُهديكم هذا الكتاب . إن ربي لطيف للكاتب والقارئ الشيخ عبد الرحمن مسعد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126004</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126004.webp</image:loc>
    <image:title>لعلها مزحة</image:title>
    <image:caption>تتقاطع في الرواية شخصيتان رئيسيتان   مسلّم   العجوز المصاب بخدش غامض، تحاول أن تفك غموضه   ميرة   الفتاة الجارة في حي تكاد كل البيوت فيه أن تكون بيتاً واحداً، ومن هنا تذهب تلك الشخوص في رحلة زمانية ومكانية، تستقصي أحوال المكان والإنسان الإماراتيين وتحولا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126005</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126005.webp</image:loc>
    <image:title>دائرة التوابل</image:title>
    <image:caption>يمكن أن يُسمِّيَها القارئ : امرأة الرائحة . حتَّى كأنما الرائحة تقرِّر مصيرها، ومصائر مَنْ يمكنها التحكُّم بهم . إنها سليلة عائلة تعمل بتجارة التوابل، فقد لفتت نظر والدها أوَّلاً، ثمَّ جميع مَنْ عرفوها بأن لديها قدرة على تمييز مُكوِّنات التوابل من خلال ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126006</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126006.webp</image:loc>
    <image:title>وهم المقارنة</image:title>
    <image:caption>وهم المقارنة حياتك أجمل من حياتهم يحتوي هذا الكتاب على 7 دراسات وأبحاث مالية يمكن تطبيقها في حياتك يومياً، تساعدك على تغيير حياتك بالكامل وتبدأ في الانطلاف نحو الاستقرار المالي والاحرر من القيود، وكذلك التوقف عن مقارنة نفسك بالآخرين . فإذا كنت تشعر أحيان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126007</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126007.webp</image:loc>
    <image:title>ممالك الدم</image:title>
    <image:caption>في عالم الاساطير هناك حكايات لم ترو بعد : تضحيات لم يكشف عنها التاريخ : وصراعات لم يسردها القصاصون . ما بين دماء وصراع ولعنات . وأحلاف مع الشيطان : تلك هي ممالك الدم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126008</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126008.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -1-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126009</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126009.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -2-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126010</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126010.webp</image:loc>
    <image:title>حفارو القبور</image:title>
    <image:caption>حفارو القبور: الحضارة التي تحفر للإنسانية قبرها المشكلات السياسية والدينية العالمية والانحدار الأخلاقى فى المخدرات والتطرف، واختلال نظام العالم والأحداث المؤكدة على ذلك مثل حرب الخليج وتفكك الاتحاد السوفيتى والأحلاف والتكتلات الاقتصادية والعالمية والسبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126011</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126011.webp</image:loc>
    <image:title>حوار الحضارات</image:title>
    <image:caption>زار العالم ليس زيارة شكلية ظاهرية بل إنه سزارها زيارة السائح الباحث عن التشارك مع الانسان بما يفكر فيه ,, زيارة الباحث عن المشترك بين البشرية مهما اختلفت أرضها و ناسها و بشرها ,, كان يسير في الأرض و يتحدث مع العقلاء و العظماء الذين يقيدون مجتمعهم بعقولهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126012</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126012.webp</image:loc>
    <image:title>لماذا ا?سلمت؟</image:title>
    <image:caption>لماذا أسلمت .. نصف قرن من البحث عن الحقيقة رحلة البحث عن الحقيقة ومتطلبات هذا البحث , يكتب روجيه جارودي فيلسوف ومؤرخ فرنسا الاشهر رحلته حتي وصل الي اليقين .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126013</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126013.webp</image:loc>
    <image:title>الا?سلام في الغرب</image:title>
    <image:caption>الإسلام في الغرب: قرطبة عاصمة العالم والفكر يتغلل الإسلام في الغرب جراء فتح عسكري و إنما بثورة ثقافية . فهو لا يزعم أن دين جديد نشأ في البلاد الغربية في القرن السابع . فالقرآن لا ينص صراحة أن محمداً ( ليس بدعاً من الأنبياء ) ، و لكنه جاء يؤكد و يتمم الأد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126014</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126014.webp</image:loc>
    <image:title>نظرات حول الإنسان</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب كتاب يقدم إلى القارىء العربى صورة حية لأكثر التيارات الفلسفية المعاصرة ذيوعا ، وهى تيارات كانت فى أساسها تعبيراً وإجابة في الوقت نفسه عن أزمات العصر التي حاصرت الإنسان المعاصر والعلم المعاصر والشعوب المعاصرة . ففي أعقاب الحرب العالمية الثانية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126015</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126015.webp</image:loc>
    <image:title>محاكمة الصهيونية الإسرائيلية</image:title>
    <image:caption>فى هذا الكتاب نجد روجيه يتحدث عن أصداء محاكمته الشهيرة علي كتابه الأشهر   الأساطير المؤسسة للسياسة الاسرائيلية   وهي المحاكمة التي كانت سابقة من نوعها من فرنسا وأثارت عاصفة من السخرية والانتقاد التي وجهت للدولة الفرنسية وقتئذاً لإحترامها المبالغ فيه لقيم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126016</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126016.webp</image:loc>
    <image:title>وعود الإسلام</image:title>
    <image:caption>اصدر غارودي ما يزيد على خمسين كتابا ورواية ترجمت الى كثير من لغات العالم ، ومنها   وعود الاسلام   في سنة 1981 ، وعنوان الكتاب ذو دلالة او اكثر وتسمية الكتاب مستمدة من الهدي القرآني ، فقد جاء في التنزيل العزيز   إن الله وعدكم الحق   وجاء ايضا   ونتجاوز عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126017</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126017.webp</image:loc>
    <image:title>كيف صنعنا القرن العشرين؟</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب ما هو إلا صرخة إنذار لكل الأحياء وهى أولاً صرخة ألم لأن العالم كله هو جسدى ولقد شعرت بالألم فى فلسطين وفى سيرتاو بالبرازيل ورأسى يحترق من التمرد لأن معظم زعمائنا السياسين أو الروحانيين لا يتمردون أو أنهم أصابهم الخواء . إنها أيضاً صرخة أمل أنن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126018</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126018.webp</image:loc>
    <image:title>البديل</image:title>
    <image:caption>ينقسم هذا الكتاب إلى ثلاثة فصول: تحدي الشبيبة، تغييرات ينبغي تحقيقها، وأخيراً، ماذا يمكن أن تكونه الثورة اليوم ؟ إذن، فمن الواضح أن البديل هو ثورة قادمة.. وهو تصور لا يخرج عن التبشير الماركسي الأساسي بالحتمية التاريخية للثورة الشيوعية التي ستقدم مجتعماً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126019</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126019.webp</image:loc>
    <image:title>كيف نصنع المستقبل؟</image:title>
    <image:caption>نظرة فلسفية يلقى الكاتب من خلالها الضوء على الحضارة الغربية الحديثة وسلبياتها الكامنة فى جسد العالم العربى، فهو يقدم كشف حساب عسير لهذه الحضارة مبرزاً كافة جوانب الثقافة الغربية وسلبياتها التى أبرزت العنصرية وأكدت على فكرة استبعاد الآخر، ويصور التحولات ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126020</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126020.webp</image:loc>
    <image:title>فلسطين: ا?رض الرسالات السماوية</image:title>
    <image:caption>من افضل الكتب عن القضية الفلسطينية . الكتاب يحتوي علي ثلاث اقسام : تاريخ الارض , تاريخ الاسطورة , تاريخ الغزو . القسم الاول عبارة عن عرض عام للتاريخ فلسطين من ما قبل التاريخ حتى اواخر القرن التاسع عشر و لكن ميزة هذا القسم عرضه للتاريخ اليهودي . القسم الث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126021</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126021.webp</image:loc>
    <image:title>نحو حرب دينية؟</image:title>
    <image:caption>أسلوب جارودي جميل كالعادة ويعبر عن ثقافته الواسعة وإطلاعه على الكثير من المعتقدات والأديان، كتاب متوسط وأفكاره قديمة نوعا ما، يلبس هنا جارودي ثوب الماركسي المدافع عن الشيوعية والرد على الاتهامات المنسوبة إليها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126022</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126022.webp</image:loc>
    <image:title>ديفالو 3 : الأسوأ لم يأت بعد</image:title>
    <image:caption>تميل للفلسفة الواقعية من الدرجة الأولى، حيث اعتمد طارق في كتابة عمله على نقل وأحداث لشخصيات حقيقية مع اضافة بعض الأحداث والمواقف لتناسب الإطار الروائي.ومن اجواء الرواية نقرأ” الحياة تنصفنا مرة وتخذلنا الف مرة، نعبر طريق ونتعثر في مئات الطرق، تنجح محاولة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126023</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126023.webp</image:loc>
    <image:title>المصريون والحرب، من صدمة يونيو إلى يقظة أكتوبر</image:title>
    <image:caption>ست سنوات قضاها الروائي جمال الغيطاني على الجبهة المصرية مراسلا حربيا لمؤسسة ” أخبار اليوم ” كان يواجه الموت كل ساعة، حكايات الغيطاني على الجبهة عديدة، متنوعة، إنسانية، عن البشر المنسيين. حكايات عن الموت الذي ينتظره المقاتلون كل لحظة، عن الموت الذي قد تنج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126024</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126024.webp</image:loc>
    <image:title>مقاربة الأبد</image:title>
    <image:caption>ماذا يمكن أن يجول بإنسان يدرك أنه مقترب من الحافة التي تفصل بين الأمد والأبد ، بين ما كان وما لن يكون ؟ ماذا تحوي تلك اللحظات الحادة التي تتوهج فيها الذاكرة ، فترى كل ما لم تره في حينه ، عندما تكتسب دقائق الموجودات قيمة ودلالات لا ينتبه إليه من يقفون بمن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126025</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126025.webp</image:loc>
    <image:title>ذكر ما جرى</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصص قصيرة تتناول نقداَ لسياسات كل من نظام ناصر الاشتراكي الوحدوي والسياسات الرأسمالية الانفتاحية للسادات بطريقة تغلب عليها الكوميديا السوداء. الإسقاطات أكثر من مذهلة والعقلية النقدية للكاتب مثالية. من أفضل ما فيه ذكر ما جرى والقطار والخط والتي تي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126026</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126026.webp</image:loc>
    <image:title>حراس البوابة الشرقية</image:title>
    <image:caption>لا يخضع الكتاب لترتيب الأحداث وفق تسلسلها الزمني والتاريخي بقدر ما يخضع لموقع ولحظة اكتشافها بالنسبة لي في الرحلة من هنا لم تخضع للترتيب الزمنى التقليدي كما حرصت على تسجيل الحقائق والانطباعات والانفعالات التي تضغى على الحدث المحدود واللحظة العابرة عمقاً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126027</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126027.webp</image:loc>
    <image:title>مطربة الغروب</image:title>
    <image:caption>في القصة الرئيسية الأولى (مطربة الغروب) والتي تحمل المجموعة اسمها يلوح النفس الروائي حيث يحشد المؤلف تجربته اللغوية والتشكيلية في البناء الفني بحيث تبدو أقرب الى لوحة أو مجسم فني يشبه الفسيفساء في عمارة القاهرة الاسلامية التي ذاع اهتمام الغيطاني بها، وبت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126028</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126028.webp</image:loc>
    <image:title>الحصار من ثلاث جهات</image:title>
    <image:caption>المجموعة القصصية الثانية للغيطاني بعد مجموعة اوراق شاب .. يبدأ الغيطاني في هذه المجموعة يرسخ بصمته ونفسه كأثر ومعلم من معالم الرواية العربية وعلامة من علامات تطورها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126029</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126029.webp</image:loc>
    <image:title>حمام الحمى (يوميات الحج)</image:title>
    <image:caption>في كل مرة أنتظر اجتياز الأعمدة، ولحظة وقوع بصري على الكعبة لأول مرة، وفي كل مرة كأنه قدوم جديد، أتوقف لحظات.. هذة الحركة الدائرية لآلاف البشر، القادمين من كل صوب، تحركهم تلك المشاعر المتأججة والوجد القديم. البعض يجد لها تفسيراً، والبعض يمارسها كطقوس بدون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126030</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126030.webp</image:loc>
    <image:title>وقائع حارة الزعفراني</image:title>
    <image:caption>يقول الباحث الإسباني خوان جويتسيلو في دراسة طويلة بالإسبانية بعنوان الأصالة والمعاصرة فى أعمال جمال الغيطاني: الحدث الذى يزعزع الوجود الهش لسكان حارة الزعفرانى غريب ومقلق؛ فكل سكان الحارة يفقدون قدرتهم الجنسية عدا شخص واحد غير معروف. هنا يتحرر الروائى من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126031</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126031.webp</image:loc>
    <image:title>نجيب محفوظ يتذكر</image:title>
    <image:caption>جمعت بينها أحياء القاهرة القديمة.. أناسها ومقاهيها.. أزقتها وحواريها .. وعشق الأدب وفن الكتاب .. تنامت علاقتهما.. التلميذ والأستاذ .. إنهما الأديب جمال الغيطاني ومعشوقة المبدع  نجيب محفوظ  يسطران في هذه الصفحات سيرة حياتية حافلة بكل ما هو مبدع وممتع.. في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126032</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126032.webp</image:loc>
    <image:title>متون الأهرام</image:title>
    <image:caption>البداية نقطة والنهاية نقطة, وما بينهما تقع هذه النصوص القصصية ومحورها الأهرام. والذروة حيث لا شيء, من كل شيء, تلك النقطة التي ينتهي عندها البناء الهائل, أو الزمن المتدفق, ليبدأ اللامرئي.. فأيهما يحدد الآخر؟ تفسير آخر للأهرام, محاولة إيجاد العلاقة بين الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126033</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126033.webp</image:loc>
    <image:title>توفيق الحكيم يتذكر</image:title>
    <image:caption>هو حوار طويل مع الحكيم يكشف الكثيرة من الجوانب الشخصية لهذا الرجل الأديب الحكيم ، وكان هذا الحوار قد نشر فى حلقات ظهرت بجريدة الشرق الأوسط ، ثم اكتملت فى شكل فصول عام 1983 ، ونشرت فى مجلة آخر ساعة… توفيق الحكيم هو حكيم الأدباء ، والأدباء هم الوحيدون القا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126034</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126034.webp</image:loc>
    <image:title>خلاصة التوحيدي : مختارات من نثر أبي حيان التوحيدي</image:title>
    <image:caption>يضم مختارات من نثر هذا المفكر والاديب الذي عاش في عصر شهد الكثير مني الاضطراب السياسي والاجتماعي رغم ازدهار »الثقافة العربية« فيه, واعني عصر القرن الرابع الهجري. نشأ »وراقا« و »ناسخا« للكتب في بغداد. من خلال هذه الحرفة يكسب قوته وما اشقها من حرفة واقل ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126035</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126035.webp</image:loc>
    <image:title>النشو</image:title>
    <image:caption>النشو : شخصيات معاصرة من تاريخنا القديم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126036</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126036.webp</image:loc>
    <image:title>محاكمة جارودي</image:title>
    <image:caption>يتناول استغلال السياسة الإسرائيلية للأساطير، والمواجهة بين الحضارة اليهودية والمسيحية والتحالف الإسلامى الكونفوشيوسى ودعوة هرتزل لقيام دولة إسرائيل، لتشكل حصناً متقدماً للحضارة الغربية ضد البربرية الشرقية، وكيفية وصول هتلر للحكم وعلاقته بالصهيونية وتشكيل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126037</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126037.webp</image:loc>
    <image:title>مشروع الا?مل</image:title>
    <image:caption>اننا نعاني من العيش في عالم لا هدف له وما يسمى سياسة النمو هو سياسة غايتها تشغيل الآلة ، حتى ولو كانت آلة بلا فائدة ، او ضارة أو مميتة . أن هناك مبدأ واحدا غير معترف به : فكل ما هو تقنيا ممكن ، هو ضروري ومرغوب فيه : صنع قنابل ذرية ، السفر الى القمر ، تدم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126038</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126038.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -3-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126039</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126039.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -4-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126040</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126040.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -5-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126041</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126041.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -6-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126042</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126042.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -7-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126043</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126043.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -8-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126044</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126044.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -9-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126045</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126045.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -10-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126046</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126046.webp</image:loc>
    <image:title>أساس التفسير -11-</image:title>
    <image:caption>إن القارئ سيرى بإذن الله كيف أن هذه السلسلة تعطيه أساسا في فهم القرآن، وأساسا في السنة وفقهها، بل ستعطيه كذلك أساسا في أشياء كثيرة من توحيد إلى فقه إلى سلوك   إلى غير ذلك، بل ستعطيه أساسا لفقه الدعوة الإسلامية، وأساسا لنظرة المسلم إلى القضايا المعاصرة؛ و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126047</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126047.webp</image:loc>
    <image:title>جند الله تخطيطا</image:title>
    <image:caption>حتى تتحقق الصحوة الإسلامية هناك قضيتين بدونهما الصحوة في خطر : 1-الإرتقاء بالسقف (بمعنى أن يرفع الواحد من أبناء الصحوة الإسلامية سقفه الذاتي ) 2-نوحد عقلية مستشرفة ع الأوضاع المحلية والعالمية)بمعنى إزالة التخوفات من الصحوة الإسلامية عند الأقليات الغير مس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126048</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126048.webp</image:loc>
    <image:title>فصول في الإمرة والأمير</image:title>
    <image:caption>المقدمة   . (الفصل الأول): في خطورة أمر الإمرة   . (الفصل الثاني): في عظم فضل الإمرة   . (الفصل الثالث): في ضرورة الإمرة   . (الفصل الرابع): في أنواع الإمرة   . (الفصل الخامس): في طلب الإمرة   . (الفصل السادس): في الأخلاق الذاتية للأمراء   . (1): العقل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126049</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126049.webp</image:loc>
    <image:title>الأساس في السنة وفقهها قسم السيرة النبوية</image:title>
    <image:caption>وهو القسم الأول من الأساس في السنة وفقهها، وقفنا فيه على أهم خصائص السيرة النبوية وتناولناها في ثلاثة موضوعات مرتبط أولها بآخرها وهي: 1- السيرة النبوية. 2- محمد (صلى الله عليه وسلم) الخصائص والشمائل والمعجزات وآل بيت النبوة. 3- أعلام الصحابة رضوان الله ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126050</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126050.webp</image:loc>
    <image:title>الا?صوليات المعاصرة ا?سبابها ومظاهرها</image:title>
    <image:caption>إن الأصوليّات، كل الأصوليّات، أكانت تقنوقراطية أو ستالينية، مسيحية، يهودية أو إسلامية . تشكل اليوم الخطر الأكبر على المستقبل   حيث لا يمكن حلّ أية مشكلة انطلاقاً من مجتمع جزئي واستناداً إلى معتقداته الجامدة . إن هذا الكتاب سيجعلُ أسنان الأصوليين من كل ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126051</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126051.webp</image:loc>
    <image:title>النظرية المادية في المعرفة</image:title>
    <image:caption>المشكلة الأساسية في الفلسفة ما قبل تاريخ الوعي الدرجة الحسية للمعرفة الدرجة العقلية للمعرفة الممارسة العملية من المعرفة إلى الحرية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126052</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126052.webp</image:loc>
    <image:title>الولايات المتحدة طليعة الا?نحطاط</image:title>
    <image:caption>إن هذا الكتاب شاهد على العصر، بل شاهد على القرن العشرين، ينظر من خلاله مؤلفه إلى الماضي ليكتشف الجذوة، ولا يكتفي من الماضي بالرماد وينظر منه أيضاً إلى المستقبل في أمل دائماً.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126053</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126053.webp</image:loc>
    <image:title>محمد كامل حسين : ابن سينا القرن العشرين</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب يكشف سر من أسرار البلاغة في معنى الاستشعار بعبقرية شخص ما من أول أمره، أو بعد قليل من لقائه، وقيام صداقة بينه وبين كاتب هذه السطور، كتاب الأستاذ نسيم مجلي تحليل بليغ نير لعبقرية محمد كامل حسين، يتناول أهم مؤلفاته بالفحص والشرح والإبانة عما فيها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126054</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126054.webp</image:loc>
    <image:title>الأساس في السنة وفقهها العبادات</image:title>
    <image:caption>في العبادات في الإسلام إن أصل معنى العبادة لغةً:   التذلل والخضوع والانقياد والطاعة. وشرعاً: الخضوع والانقياد الكامل لله مع الرضا، والتسليم واليقين والمحبة، والإخلاص لله تعالى. ولذلا قالوا العبادة تجمع أصلين: غاية الحب بغاية الذل، والخضوع فمن خضع وهو مبغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126055</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126055.webp</image:loc>
    <image:title>الأساس في السنة وفقهها العقائد</image:title>
    <image:caption>كان القسم الأول من هذا الكتاب في السيرة وقد حاولنا في ذلك القسم أن نعطي تصوراً عن السيرة النبوية، وعما هو ألصق بها، واعتبرنا ذلك هو المدخل لبقية أقسام هذا الكتاب، وجعلنا الأقسام اللاحقة في: العقائد، والعبادات، والحياتيات، وتحرير الرقيق، والحكم. فالقسم ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126056</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126056.webp</image:loc>
    <image:title>كائن مؤجل</image:title>
    <image:caption>لا أحد يسأل عن شيء في هذه الرياض، تعودوا، في هذه المدينة، على رتابتها ولا مبالاتها وصمتها الضاج، وأن الجدران لها آذان  صمت عميق يوحد كل شيء.. يقابله ضجيج الشوارع والبيوت، ضجيج فج لا معنى في مدينة لا تعرف هل هي متدينة أن منحلة، مدينة لكن الذي في قلبها ليس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126057</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126057.webp</image:loc>
    <image:title>الملك الجاهلي يتقاعد</image:title>
    <image:caption>تثير الرواية الجديدة للكاتب السعودي فهد العتيق «الملك الجاهلي يتقاعد» (المؤسسة العربية للدراسات) أسئلة كثيرة حول الإرهاب والسياسة والمجتمع والتطرف والفراغ، والتحولات التي شهدتها بعض المجتمعات العربية، وأحدثت نقلات نوعية في مختلف مجالات الحياة، وقد تغير ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126058</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126058.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات في الشعر في عصر الأيوبيين</image:title>
    <image:caption>يمكن القول بأن الشعر العربي في العصر الأيوبي اتَّسم بالتجدد والحيوية وتعدُّد الأغراض؛ ربما لما شهِدَتْه تلك الفترة من تاريخ مصر من تغيرات سياسية وثقافية واجتماعية كبرى نتجت عن إسقاط دولة الفاطميين على يد «صلاح الدين الأيوبي»، وكذلك ما قام به حكام «بني أي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126059</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126059.webp</image:loc>
    <image:title>الحياة الفكرية والأدبية بمصر من الفتح العربي حتى آخر الدولة الفاطمية</image:title>
    <image:caption>مَا إنْ نَجحَ عمرو بن العاص في فَرضِ السِّيادَةِ الإِسْلامِيَّةِ عَلى مِصر، حتَّى بَدأَتْ تَلُوحُ في الأُفُقِ ثَقافةٌ مُغايِرةٌ (لِسانًا ودِينًا وأَدبًا) لِمَا أَلِفَه المِصْريُّون، وقَدِ انْتظَرَتِ الحَضارةُ العَرَبيَّةُ ثَلاثةَ قُرونٍ حتَّى يَتكيَّفَ ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126060</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126060.webp</image:loc>
    <image:title>ليل ضال مثل بلاد ضائعة</image:title>
    <image:caption>ليل ضال مثل بلاد ضائعة للقاص والروائي فهد العتيق صدرت عن دار روافد للنشر في القاهرة، المجموعة القصصية «ليل ضال مثل بلاد ضائعة» للكاتب السعودي فهد العتيق. تضمن الكتاب 13 قصة قصيرة نشرها الكاتب خلال السنوات الخمس الأخيرة في بعض الملاحق الأدبية الصحافية الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126061</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126061.webp</image:loc>
    <image:title>في الادب المصري الاسلامي من الفتح الاسلامي الى دخول الفاطميين</image:title>
    <image:caption>ظل الأدب المصري الاسلامى غامضا مجهولا لا يعنى به احد ورغب عنه مؤرخو الأدب والأدباء اعتقادا منهم إن ما خلفته مصر الإسلامية من أدب غث لا قيمة لها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126062</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126062.webp</image:loc>
    <image:title>من الأدب المسرحي في العصور القديمة والوسطى</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب من الأدب المسرحي في العصور القديمة والوسطى في دائرة اهتمام المتخصصين في نطاق علوم اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في المواضيع قريبة الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل كتاب من الأدب المسرحي في العصور القديمة والوسطى ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126063</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126063.webp</image:loc>
    <image:title>إذعان صغير</image:title>
    <image:caption>من قلب الصحراء، والمدن القديمة المتجددة، قد ينبع الحلم أو يتجدد .. وفهد العتيق من السعودية يأتي الأديب فهد العتيق من السعودية ، صوت من الأصوات الأصيلة، حاملة الحلم القديم المتجدد، واستخدام كلمة ( الحلم) هنا ليس مجازاً ولا هو استعارة , فقصص هذه المجموعة ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126064</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126064.webp</image:loc>
    <image:title>كمين الجاذبية</image:title>
    <image:caption>يشي العنوان بهذه الروح الشعرية، التي ألمت بكتاب النصوص السردية في العقود الأخيرة.. ويقسم الكاتب نصوصه إلى قسمين الأول: حالات مسرودة ، والثاني كتابة أخرى .. ويدلنا ذلك على ولع كاتبنا بالعناوين الموحية، وليست الواقعية، إنه يدخل ساحة الأحداث محللاً بقدر كبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126065</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126065.webp</image:loc>
    <image:title>لويس عوض ومعاركه الأدبية</image:title>
    <image:caption>بحث حول إبداع لويس عوض ومعاركه الأدبية ومنها المتعلقة بالحملة التي شنها اللغوي محمود محمد شاكر بالطعن والاتهامات فهو مفكر عقلاني باحث عن الحقيقة وفنان جانج إلى التجديد والحرية ومن أكبر رواد التنوير في تاريخنا الحديث، أعماله تناقش تاريخنا القومي ويعيد صيا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126066</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126066.webp</image:loc>
    <image:title>صدام الأصالة والمعاصرة</image:title>
    <image:caption>صدام الأصالة والمعاصرة : محمود شاكر ولويس عوض : يعتبر محمود شاكر تياراً فكرياً هاماً يرى أن كل مخالف هو عميل و خائن فالصراع بينه و بين لويس عوض كان أن لويس هو صليبي و عميل للغرب اختير كبديل للمتسرع الجرئ الوقح السليط اللسان سلامة موسى. محمود شاكر يعادي ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126067</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126067.webp</image:loc>
    <image:title>شخصيات لها تاريخ</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب: يتناول شخصيات لها تاريخ متميز,لعبت أدوارا بارزة في ميادين مختلفة,كالثقافة,والفكر,والترجمة,والسياسة,أمثال:حنين بن إسحق,طه حسين,محمود شاكر,زكي نجيب محمود,عزيز سوريال,شفيق غربال,أنور اوقا,بابلو بياكسو,بناظير بوتو..وغيرهم الكثير ممن بذل حياته رخي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126068</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126068.webp</image:loc>
    <image:title>جزء من ستون عاما من الصراع في الشرق الأوسط</image:title>
    <image:caption>مواجهة من نوع خاص بين غالي وبيريز ، هكذا وصفت الخليج الاماراتية هذا الكتاب الذي يتناول الصراع العربي الاسرائيلي والذي أصدرته دار الشروق. كتب كثيرة صدرت عن الموضوع ذاته، لكن هذا الكتاب يعد مختلفا في هذا الباب، إذ أنه عبارة عن حوارات أجراها أندريه فيرساي م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126069</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126069.webp</image:loc>
    <image:title>باريس كما يراها العرب</image:title>
    <image:caption>ينطوي هذا الكتاب على 13 نصًا لمثقفين وإعلاميين عربًا عاشوا أو يعيشون في باريس، من مختلف الأعمار والانتماءات الفكرية والسياسية، ويحتفظون بتجارب عديدة في المدينة وحولها، جديرة بأن تنشر وتعمّم كشهادات متصلة بالقسم الأخير من الألفية الثانية ومطلع الألفية الث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126070</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126070.webp</image:loc>
    <image:title>بين النيل والقدس : يوميات دبلوماسي مصري</image:title>
    <image:caption>بين النيل والقدس يوميات دبلوماسى مصرى .. تحت هذا العنوان يطرح الدبلوماسى الشهير، الدكتور « بطرس بطرس غالى»، صورة بالعدسة المكبرة لواقع الدبلوماسية المصرية فى إفريقيا تحديدا، وفى العالم بشكل عام، خلال الفترة التى امتدت لأكثر من عشرة أعوام منذ توليه منصب و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126071</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126071.webp</image:loc>
    <image:title>بانتظار بدر البدور : يوميات 1997 – 2002</image:title>
    <image:caption>للمرة الأولى يتخلّى بطرس غالي عن لغة الدبلوماسية الملطّفة، وهو إذ يعود إلى لحظات مأساوية طبعت مسيرته السياسية والدبلوماسية، يساعدنا في الوقت ذاته على فك رموز الأحداث والقضايا الكبرى التي شغلت عصرنا: النزاعات في أفريقيا، تنامي الإرهاب الدولي، اعتداءات 11</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126072</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126072.webp</image:loc>
    <image:title>ماجدولين</image:title>
    <image:caption>الحُبُّ هو ذلك السلاح الذي يقضي أحيانًا على آمالنا، وربما على حياتنا. هذا هو محور الرواية التي تدور أحداثها حول وفاء «استيفن» لمحبوبته «ماجدولين» التي لم تترد كثيرًا في بيعه بالمال؛ فتزوجت من صديقه «إدوار» الذي كان يقاسمه في المأكل والمسكن. ويتبدل الحال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126073</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126073.webp</image:loc>
    <image:title>ابنة الشيطان</image:title>
    <image:caption>ابنة الشيطان : لا تغلقي الباب رجاء : قصة معاذ جهاد، الذي وقع وصديقه في حب فتاة اسمها نهاوند، لكن نهاوند تلاعبت بالصديقين، وكسرت القلبين. في غمرة ألمه يقرر معاذ جهاد أن يفر من هذا الجحيم، فيلتقي برجل يشبهه شكلا اسمه محمد، ليتبادلا الأماكن . يموت معاذ جهاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126074</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126074.webp</image:loc>
    <image:title>في سبيل التاج</image:title>
    <image:caption>”في سبيل التاج هي مأساه شعرية تمثيلية وصفها المؤلف عام 1895 ، وهي رواية أخلاقية بطلها فتى ” قسطنطين ” ، تعارضت نفسه عاطفتان قويتان حب الأسرة وحب الوطن ، فضحى الأولى فداء للثانية ، ثم ضحى حياته فداء لشرف الأسرة المتمثل في والده الخائن ” برانكومير ” ، ويدو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126075</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126075.webp</image:loc>
    <image:title>لا تقرب النساء قبل سن الخامسة والعشرين</image:title>
    <image:caption>اعشقيه مؤمنا ً ، لا تنظري إلى طول لحيته، الايمان ليس باللحى، انظري إلى طيبته، هو سيحبك ويدافع عنك كما عقائد دينه، سيتذكرك كما الصلاة، ويدعو الله في كل صلاة أن تكوني له، سيصوم عن كل أنثىً غيرك، سيزكي عينيه إن شئت ِ ، وسيدعو الله أن تكوني له في الجنة إن لم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126076</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126076.webp</image:loc>
    <image:title>الفضيلة</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية في جزيرة موريشيوس الاستوائية، وتحكي قصة فتاة وصبي من أبوين فرنسيين. إنه يتبع طفولتهم المثالية معًا، وصحوتهم الجنسية في مرحلة المراهقة، وانفصالهم أثناء تعليم فرجينيا في فرنسا والمأساة التي تمنع لم شملهم. ينسجم في السرد استحضار حسي للجنة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126077</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126077.webp</image:loc>
    <image:title>العبرات</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب عبارة عن مجموعة قصص درسها وقدمها: الدكتور رياض قاسم رئيس قسم اللغة العربية وآدابها من الجامعة اللبنانية الفرع الرابع. عبّر المنفلوطي في هذا الكتاب عمّا يجيش في مجتمعه من مشكلات انقسم حولها الرأي بين مؤيد ورافض، كمسألة الحجاب، ومسألة محاكاة الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126078</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126078.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: النظرات</image:title>
    <image:caption>كتاب قصصي أدبي للأديب المصري مصطفى لطفي المنفلوطي، وهو كاتب ومؤلف نابغ في الإنشاء والأدب العربي، أنفرد بأسلوب نقي في مقالاته، ويتألف كتابه النظرات من ثلاثة أجزاء. يضم مجموعة من مقالات في الأدب الإجتماعي، والنقد، والسياسة، والإسلاميات، وأيضاً مجموعة من ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126079</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126079.webp</image:loc>
    <image:title>الشاعر</image:title>
    <image:caption> الشاعر هى احدى كلاسيكيات الأدب الذى يعود بنا الى ابداع العصور الماضية ولكن فى صورة حداثية سلسلة ميسرة لنبحر فى الماضى بمجداف المستقبل والمنفلوطى يصحبنا فى هذه الرحاب الأدبية لنلمس تعريبه للروايات الاجنبية حتى يجعلنا نتخيل ان احداثها كانت على ارضنا نحن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126080</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126080.webp</image:loc>
    <image:title>الحجاب</image:title>
    <image:caption>الكتاب هنا لا يناقش الحجاب من منظور ديني وعقائدي،ولا يناقش الحجاب بمفهومنا عنه الآن من تغطية شعر الرأس وحفظ أمانة الجسد المنفلوطي هنا يتحدث عن الحجاب أي الحجب حجب المرأة عن المجتمع والدنيا والناس وبالطبع الرجال وجعلها بمنأى عن المشاركة في الحياة من تعليم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126081</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126081.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 1</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126082</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126082.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 2</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126083</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126083.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 3</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126084</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126084.webp</image:loc>
    <image:title>العمليات العقلية في القرآن ودلالاتها التربوية</image:title>
    <image:caption>ملخص البحث: الإنسان كائن متفرد، ومع أنه يشترك مع غيره من المخلوقات في بعض الخصائص إلا أنه يمتاز عنها بأمور عديدة يأتي في مقدمتها العقل، لذا فإن الهدف الأساس لهذه الدراسة هو تقصي العمليات العقلية التي أشارت إليها الآيات القرآنية الكريمة واستخلاص الدلالات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126085</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126085.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 4</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126086</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126086.webp</image:loc>
    <image:title>المنهاج الدراسي: أسسه وصلته بالنظرية التربوية الإسلامية</image:title>
    <image:caption>تتلخص رسالة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية في بعث الفكر الاسلامي ونشره بين الناس ,مسلمين وغير مسلمين, بالاسلوب المعاصر وباللغات العالمية المختلفة ذلك ان الفكر الاسلامي ظل لفترة طويلة حبيس الكتب والصدور, وظلت دراسته مقصورة على فئة محد دودة من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126087</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126087.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 5</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126088</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126088.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ التعليم في مكة المكرمة</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب من أهم مصادر ومراجع تاريخ التربية والتعليم في مكة المكرمة ، وهو في أصله بحث قام به مؤلفه أثناء عمله أستاذاً بكلية التربية في جامعة أم القرى ، ويعتبر بحثه دراسة شاملة للحركة التعليمية في مكة المكرمة ، وتأخذ اهميتها من المصادر التي رجع إلي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126089</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126089.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 6</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126090</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126090.webp</image:loc>
    <image:title>دليل الباحثين إلى التربية الإسلامية في الأردن</image:title>
    <image:caption>يهدف هذا الكتاب/ الدليل إلى مساعدة الباحثين في مجال التربية الإسلامية، ليتمكنوا من الوصول إلى الكتب والرسائل العلمية والأكاديمية والمجلات العلمية المتخصصة ، ومقالات الصحف اليومية التي نشرت في الأردن منذ مطلع عام 1980 حتى عام 1992 . وقد تم ضبط منهجية الكت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126091</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126091.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 7</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126092</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126092.webp</image:loc>
    <image:title>مدخل إلى التربية الإسلامية وطرق تدريسها</image:title>
    <image:caption>توجه مؤسسات المجتمع بشقيها الرسمية والمدنية جهودها للنهوض بالحياة، غير متغافلة عن أن نقطة الإنطلاق تبدأ من التربية الموجهة لبناء الإنسان وعمارة الأرض ونشر السلام، فبها تلبى الحاجات، وتحل المشكلات، وتكتشف المواهب والقدرات، وبها يصنع قادة العالم، بعيداً عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126093</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126093.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 8</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126094</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126094.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 9</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126095</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126095.webp</image:loc>
    <image:title>مصادر التربية الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يتناول في بحثه هذا الجوانب التربوية ومناهج دراستها كما يتحدث عن التربية الإسلامية والمعرفة المكتسبة والمعرفة الخالدة &amp;nbsp;</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126096</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126096.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الثعلبي 10</image:title>
    <image:caption>ألقى مؤلف التفسير ضوءاً على كتابه في مقدمته، وأوضح فيها عن منهجه وطريقته التي سلكها فيه، فذكر أولاً اختلافه منذ الصغر إلى العلماء، واجتهاده في الاقتباس من علم التفسير، وظهر له أن المصنفين في تفسير القرآن فِرَق على طُرقٍ مختلفة: فِرقة أهل البدع والأهواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126097</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126097.webp</image:loc>
    <image:title>مفهوم التربية الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يُعرِّف عُلماء المُسلمين التَّربيةَ الإسلاميَّة: بأنها المنهجُ الواضحُ الذي رسمه القُرآنُ الكريمُ والسُّنة النّبوية، وتتكفَّل برعاية الإنسان من حيث البدنِ والعقلِ والروح، وقد تعدَّدت تعريفات العُلماء للتّربية الإسلاميّة، ومنها تعريفُها بأنّها تحضير الإنس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126098</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126098.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البغوي 1</image:title>
    <image:caption>إن معالم التنزيل كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من أجلِّ الكتب وأنبلها وأسناها، حاوٍ للصحيح من الأقوال، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والاَثار الغالب عليها الصحة. قال العلامة ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126099</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126099.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البغوي 2</image:title>
    <image:caption>إن معالم التنزيل كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من أجلِّ الكتب وأنبلها وأسناها، حاوٍ للصحيح من الأقوال، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والاَثار الغالب عليها الصحة. قال العلامة ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126100</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126100.webp</image:loc>
    <image:title>كرسي معسل</image:title>
    <image:caption>بداخل كل منا ذلك الصوفى الذى يظهر فى لحظات الضعف و لحظات القوة   داخلنا ذلك الصوفى المتأمل، ذلك الصوفى الواثق فى الله، ذلك الصوفى الذى أسقمه هواه و أعياه، ذلك الصوفى المستسلم لقضاء الله و قدره، ذلك الصوفى الذى يزهد فى عسل الدنيا و حلاوتها و أيضا ذلك الصو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126101</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126101.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البغوي 3</image:title>
    <image:caption>إن معالم التنزيل كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من أجلِّ الكتب وأنبلها وأسناها، حاوٍ للصحيح من الأقوال، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والاَثار الغالب عليها الصحة. قال العلامة ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126102</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126102.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البغوي 4</image:title>
    <image:caption>إن معالم التنزيل كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من أجلِّ الكتب وأنبلها وأسناها، حاوٍ للصحيح من الأقوال، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والاَثار الغالب عليها الصحة. قال العلامة ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126103</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126103.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البغوي 5</image:title>
    <image:caption>إن معالم التنزيل كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من أجلِّ الكتب وأنبلها وأسناها، حاوٍ للصحيح من الأقوال، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والاَثار الغالب عليها الصحة. قال العلامة ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126104</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126104.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البغوي 6</image:title>
    <image:caption>إن معالم التنزيل كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من أجلِّ الكتب وأنبلها وأسناها، حاوٍ للصحيح من الأقوال، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والاَثار الغالب عليها الصحة. قال العلامة ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126105</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126105.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البغوي 7</image:title>
    <image:caption>إن معالم التنزيل كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من أجلِّ الكتب وأنبلها وأسناها، حاوٍ للصحيح من الأقوال، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والاَثار الغالب عليها الصحة. قال العلامة ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126106</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126106.webp</image:loc>
    <image:title>الشخصية الإنسانية في التراث الإسلامي</image:title>
    <image:caption>كثيرة هي الكتب التي صدرت في الآونة الأخيرة التي تتعلق بعلم النفس من منظور إسلامي، وقد تفاوتت في قيمتها وفي جوانب اهتمامها، ولكن الحاجة ما تزال قائمة إلى المزيد من هذه الجهود في إسلامية الميدان البالغ الأهمية، تلك البحوث التي تأخذ المفاهيم الجزئية والتفصي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126107</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126107.webp</image:loc>
    <image:title>صباح مناسب للقتل</image:title>
    <image:caption>لا أعرف للأن، هل كان الخيال الطفل يبحث عن تبرير لما حدث بين الولد والبنت، يومها؟ أم رأى الصغيران، فعلاً، الولد البحراوى والفتاة التى تجمع  الوفيد ، كما ليل ونهار، يتوحدان فى السماء التى تنسحب زرقتها، شيئاً فشيئاً، فى الغروب؟. كل ما أذكره أنها كانت الليلة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126108</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126108.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البغوي 8</image:title>
    <image:caption>إن معالم التنزيل كتاب متوسط، نقل فيه مصنفه عن مفسري الصحابة والتابعين ومن بعدهم، وهو من أجلِّ الكتب وأنبلها وأسناها، حاوٍ للصحيح من الأقوال، عارٍ عن الغموض والتكلف في توضيح النص القرآني، محلى بالأحاديث النبوية والاَثار الغالب عليها الصحة. قال العلامة ابن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126109</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126109.webp</image:loc>
    <image:title>سكان أطلس</image:title>
    <image:caption>سكان أطلس   آخر ساكن   تقول المصادر الموثوقة التي لا شك في صحتها؛ أنه في زمنٍ بعيد كان هناك نبي اسمه يونس قد مكث بداخل بطن حوت لأيام، لكن لا يوجد شيء يقول أن يونس كان آخر من سكن بطن حوت، أو أن ذلك الحوت كان آخر من سكنه بشر  فإذا تجرأت وارتكبت المعصية على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126110</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126110.webp</image:loc>
    <image:title>عالم يشبهنا</image:title>
    <image:caption>لماذا نحب القصص؟ أنبحث فيها عن أنفسنا؟ أم أننا نهرب من واقعنا إليها؟ أم أننا نحاول أن نعرف من خلالها مآل احتمالات لم نجرؤ على خوضها؟ أنرغب في أن نرى نسخة شبيهة لنا في مرآتها. تُرى أي منا انعكاس للآخر؟ مجموعة قصص مُنتقاة، ترسم بأقلام كاتبيها تساؤلات ليس ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126111</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126111.webp</image:loc>
    <image:title>حراسة الفضيلة</image:title>
    <image:caption>هذه رسالة للناس لِتَثْبيتِ نساء المؤمنين على الفضيلة، وكشف دعاوى المستغربين إلى الرذيلة، إذ حياة المسلمين المتمسكين بدينهم اليوم، المبنية على إقامة العبودية لله تعالى، وعلى الطهر والعفاف، والحياء، والغيرة حياة محفوفة بالأخطار من كل جانب، بجلب أمراض الشبه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126112</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126112.webp</image:loc>
    <image:title>تصنيف الناس بين الظن واليقين</image:title>
    <image:caption>تصنيف الناس بين الظن واليقين ألفه الشيخ للرد على المصنفين للعلماء والدعاة بناء على الظنون فذكر بعد المقدمة: وفادة التصنيف وواجب دفعه وطرقه وواجب دفعها وسند المصنفين ودوافعه والانشقاق به وتبعه فشو ظاهرة التصنيف. ثم أرسل ثلاث رسائل: الأولى: لمحترف التصنيف.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126113</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126113.webp</image:loc>
    <image:title>تليباثي</image:title>
    <image:caption>هيثم بهنام بردى، الصامد في العراق، يأسرنا، في مجموعته القصصية الحاضرة، في عوالم الرمزية السهلة، جامعها المشترك، خيال هو الأقرب الى الواقع، وتخاطر هو المحبب بين البشر، وتخاطب هو الأصدق مع الطير، وهو، في ذلك، واليه، عميق في الأنسنة، رائد في الوصف. وتضم الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126114</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126114.webp</image:loc>
    <image:title>مع الجاحظ على بساط الريح</image:title>
    <image:caption>سيرة قصصية مكتوبة للفتيان.. وهي عبارة عن متابعة سيرية للجاحظ عبر الزمن الحاضر من خلال بطليها، الفتى وأخته، بحبكة قصصية تستدعي الماضي الزاهر للحضارة العربية في العهد العباسي من خلال التعرف على أحد رموز التقدم العلمي لتلك الحضارة وما قدمه من خدمات للإنساني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126115</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126115.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة جسام</image:title>
    <image:caption>بلاد فارس القرن الثالث قبل الميلاد تأمل ابن بوران جميع قطع الشطرنج الباقيه ثم حرك احداها و نظر الى جسام  ..يتأمل تعبيرات وجهه . بدون تفكير حرك جسام قطعه من الشطرنج و قال العقل هو اقوى سلاح امتلكته المخلوقات على مر العصور , فهى من جعلت للبشرى السياده على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126116</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126116.webp</image:loc>
    <image:title>سفائن وفنارات</image:title>
    <image:caption>تنهض المجموعة على اقتناص اللحظات الانسانية بكل ما فيها من وجع وحبور، في لغة قصصية/ شعرية، تمثل حقلاً لاستعارات شتى، أو فيوضاً من الصور والتأملات التي تمكث في المتخيل النصي، إذ يلتقط الصورة التي توسع أفق الرؤية بحساسية فائقة، ودفقات حدثية تحرّك البناء الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126117</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126117.webp</image:loc>
    <image:title>الثالوث</image:title>
    <image:caption>” تعلمت منك ان الملك هو أضغف قطعه لا يمكن حسم صراعنا من خلالها , اريد ان ألعب بقوانينك اريد ان ينتهى الامر كما سبق و علمتنى .. انت الضعيف دون جيشك .. علمتنى ان كشف تفاصيل من خطتى يربك الخصم و اليوم و بعد مرور أكثر من ألفى عام سأجرب معك الامر ” .. فصل ينت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126118</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126118.webp</image:loc>
    <image:title>أحفاد أورشنابي</image:title>
    <image:caption>(أحفاد أورشنابي)  رواية كتبتها قبل فترة ليست بالقصيرة إستجابة لما تعرض ويتعرض له بلدي العزيز العراق عبر الحقب والأزمان، والهدف طمس وإلغاء كيانه ووجوده، عبر حلقات عديدة من المحاولات الشرسة التي لم تفلح في مسعاها، عبر تآزر ابناء العراق الغياري في رتق فتق أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126119</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126119.webp</image:loc>
    <image:title>القصة القصيرة جدا الريادة العراقية</image:title>
    <image:caption>جنس أدبي سردي ظهر في مستهل القرن العشرين، وكتبه العديد من عمالقة كتاب القصة القصيرة في أمريكا وأوروبا (أدغار ألن بو، أو هنري، أرنست همنغواي، ناتالي ساروت  وغيرهم)، وبمزامنة تاريخية من القاص العراقي (نوئيل رسام) الذي كتب قصته الأولى ونشرها في جريدة البلاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126120</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126120.webp</image:loc>
    <image:title>السامري</image:title>
    <image:caption>أنا من قمت بنحت كل قطع هذه اللعبة، طالما حاولت الحفاظ عليها والاهتمام بها قطعة قطعة، الشطرنج ليست مجرد لعبة، الشطرنج هي ملخص الحياة كما رسمه أحكم الحكماء، ابحث عن الانسان ستجده يمثل إحدى تلك القطع، أعلم أنها تذكرك بالهزيمة المؤلمة، وتذكرك بقبضة العقارب،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126121</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126121.webp</image:loc>
    <image:title>الأجساد وظلالها</image:title>
    <image:caption>الرواية القصيرة نوع روائي يشتغل بتوظيف روائي خاص للتقانات السردية، يختلف عن التوظيف السردي القصصي مثلما يختلف عن التوظيف الروائي الطويل أو الرواية الجيلية، من حيث الشخصية والحدث والزمكان والوصف والحوار وكيفية بأرنتها وسردنتها في المتن الخطابي الروائي الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126122</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126122.webp</image:loc>
    <image:title>أرض من عسل</image:title>
    <image:caption>تأتي مجموعة القاص المبدع هيثم بهنام بردى الموسومة بـ ((أرض من عسل)) لتعزّز الرؤية النقدية الإيجابية التي رصدت تجربته السردية على مدى أكثر ثلاثة عقود، وتحتوي هذه المجموعة على خمس قصص تنطوي على تجانس كبير في فضائها السردي القصصي الكمّي والنوعي، على الرغم م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126123</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126123.webp</image:loc>
    <image:title>آخر العقارب</image:title>
    <image:caption>في ساحة الإعدام أخذوا ينظرون إليها وهي تنتظر مصيرها، بينما وقف العقرب حاملًا سيفَه على الجانب الآخر من المشهد؛ لوقف ذلك الطقس الشيطاني ومنع تحرير الكيان الأسود العظيم.. هكذا كان يعتقد!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126124</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126124.webp</image:loc>
    <image:title>أبرات</image:title>
    <image:caption>تتمحور رواية  (أَبْرَاتٌ)  حول معادلة صراع قطبي الخير والشر، في سياق سردي تتوزعه شخصيتان (الرجل/ الأبن) (الصبي/ الأب) عبر خلخلة الزمن بمعالجة درامية ميتافيزيقية، وفي تناوب للأدوار بين الماضي والحاضر، بثيمة متفردة يقودها الصبي/ الأب، في الثلث الأول من الر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126125</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126125.webp</image:loc>
    <image:title>أح?</image:title>
    <image:caption>مددت كفيّ وأمسكت كتفيه وأنهضته، استند إلى كتفي وانقاد انقيادَ الظل إلى الجسد، نحو خطواتي الوالجة إلى المكتبة، أجلسته على الأريكة، وعمدت إلى قدح من الماء، شربه دفعة واحدة، ثم انقاد كالممسوس نحو ابتسامة الرضيع الذي حمّمته بماء منعش يُستشف منه أزكى طعم، طعم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126126</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126126.webp</image:loc>
    <image:title>الطيف</image:title>
    <image:caption>صدرت في بيروت عن دار الجواهري للطباعة والنشر والتوزيع، وضمن منشورات الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق الرواية القصيرة الجديدة الموسومة [الطيف] للقاص والروائي العراقي هيثم بهنام بردى، ضمن المشروع الذي تبناه الاتحاد في طبع الإبداع الشعري والسردي والن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126127</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126127.webp</image:loc>
    <image:title>الطوفان</image:title>
    <image:caption>وهي مجموعة قصصية تحتوي على : التمثال الطوفان المغني أح ويبدأ مجموعته بقصة أم   أن .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126128</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126128.webp</image:loc>
    <image:title>اعترافات كاهن</image:title>
    <image:caption>أعلم أنك تراقبني، تهتم لأمري، أستشعر في نظراتك فضولك تجاهي، أتمنى التحدث بما في داخلي لأحد، ولكنني لا أعلم هل مباح لي الآن الحديث أم لا؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126129</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126129.webp</image:loc>
    <image:title>الغرفة 213</image:title>
    <image:caption>الإنسان لم يخلق للهزيمة فهو قد يدمر ولكن لايهزم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126130</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126130.webp</image:loc>
    <image:title>العائلة الأولى</image:title>
    <image:caption>يجد تيام نفسه فجأة وسط دائرة غامضة من البشر، منظمة سرية تسعى للسيطرة والنفوذ عبر طقوس مروعة، نفاذ إلى أعماق ذلك العالم المجهول، عالم الأخوية السرية، ببراعة تتكشف خيوط الأحداث لتكشف مصير العالم في ظل ما يحاك له.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126131</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126131.webp</image:loc>
    <image:title>قناديل جدي</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية للفتيان  وتحتوي على حكايات تراثية خفيفة على طريقة الحكواتية والأجداد..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126132</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126132.webp</image:loc>
    <image:title>سكاكر جدي</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية للفتيان البحث عن الذات في إقليم ابداعي جديد .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126133</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126133.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة العهد</image:title>
    <image:caption>بعدما تم اغتيال الساحر تقول الحكايات الشعبية إن الشيطان انتقم له خاصةً بعدما تفاجأ الجميع في يوم الخميس اللاحق للاغتيال بظهورخمس عشرة جثة مصلوبة والغربان تأكل من روؤسها!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126134</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126134.webp</image:loc>
    <image:title>سركون بولص الذي رأى</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب فصولا عديدة تضمّنت شهادات عن سركون بولص لمجموعة كبيرة من الشعراء والنقاد والكتّاب، منهم: أدونيس وأنسي الحاج وسامي مهدي وروبين بيت شموئيل وجواد الأسدي وجاد الحاج وشـوقي بزيع وفخري صالح وفوزي كريم وعبدة وازن وفاضل العزاوي وهاشم شفيق وشربل داغر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126135</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126135.webp</image:loc>
    <image:title>معزوفة الشيطان</image:title>
    <image:caption>ذلك الكتاب الذي حاول شهورًا طويلة ألا يقرأه مجددًا، كان يتنقل بين السطور في ذعرٍ كأنه يقرأ تلك الحقائق للمرة الأولى رغم أنها لم تكن كذلك، طُرق الباب عدة مرات ولكنه لم يسمعه.. صوت الموسيقى في أذنيه كان مرتفعًا كفايةً ليحجب أي صوت قادم ناحيته، كم تمنى ألا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126136</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126136.webp</image:loc>
    <image:title>نبي رهن الاعتقال</image:title>
    <image:caption>شيري!, العالم يمر بأزمة كبيرة, الجميع صار مذعورًا, المستقبل مجهول!, ضاعت الحقيقة بين الناس, التشاحن يزداد بين الشعب وبعضهم, كثير منهم صار يعتقد اننا اعتقلنا المُخلص, الجميع يعتقد ان الطوفان قادم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126137</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126137.webp</image:loc>
    <image:title>التعالم وأثره على الفكر والكتاب</image:title>
    <image:caption>يحوي الكتاب عناوين خمسة: الأول: المؤلفات في التعالم. الثاني: أمثلة للتعالم من السير والتاريخ ذكر خمسة عشر مثالاً . الثالث: إجمال الحال في الحياة المعاصرة ذكر فيها أسباب التجنس الفكري وضعف التحصيل. الرابع: ظواهر التعالم ذكر خمسة عشر مظهراً. الخامس: أبحاث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126138</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126138.webp</image:loc>
    <image:title>الإبطال لنظرية الخلط بين دين الإسلام وغيره من الأديان</image:title>
    <image:caption>فصّل فيه الملابسات والشبه الممكن إرادها للخلط والتلبيس على المسلمين في سلب دينهم وتشويه صورته تحت ذريعة حوار الأديان . الكتاب جاء في فصول ثلاثة قسم من خلالها أقوال بعض العلماء المسلمين حول الأديان والمنسوخ منها وأن الاسلام خاتمها ويجب كل ما قبله منها . و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126139</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126139.webp</image:loc>
    <image:title>بدع القراء القديمة والمعاصرة</image:title>
    <image:caption>أنزل الله سبحانه وتعالى كتابه العزيز وعهده بالحفظ والصون عن كل بدعة أو مخالفة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته رضى الله عنهم أجمعين فكان قوله سبحانه وتعالى   إنا نزلنا الذكر وإنا له لحافظون  ، وقد شمل هذا ا لحفظ ترتيبه وآياته ورسمه وقراءته.. والأخي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126140</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126140.webp</image:loc>
    <image:title>أدب الهاتف</image:title>
    <image:caption> آداب الهاتف الشرعية مخرجة فقهًا علي آداب الزيارة، والاستئذان، والكلام، والحديث مع الآخرين في المقدار والزمان والمكان وجنس الكلام وصفته وجميعها معلومة أو في حكم المعلومة في نصوص الشرع وجميعها أيضا تأتي في قائمة الفضائل والمحاسن التي دعي إليها الإسلام لبن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126141</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126141.webp</image:loc>
    <image:title>تسمية المولود</image:title>
    <image:caption>كتاب خفيف لا يخلو من فوائد الشيخ -رحمه الله- المعهودة. وأهم فائدة فيه هي ذكر وصلة النسب (ابن)، والتشديد على أهميتها وأن إسقاطها ما كان إلا اتباعًا للغرب. كما أن قائمته تشتمل على أسماء قد لا تناسب عصرنا مثل: أثال وأبان والجارود وأسباط وخضراء. وهذا مما يقل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126142</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126142.webp</image:loc>
    <image:title>السبحة : تاريخها وحكمها</image:title>
    <image:caption>درس تاريخ السبحة في الأديان الأخرى كالهندوسية والنصرانية،ثم عرض لتاريخها مع المسلمين.مراجعه متنوعة فيها مجلات قديمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126143</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126143.webp</image:loc>
    <image:title>تغريب الألقاب العلمية</image:title>
    <image:caption>في كتابه تغريب الألقاب العلمية كان يلمح لقضية عميقة أعمق من مجرد المسميات، إنها مسألة التبعية التي أوغلت فيها الأمة الإسلامية. ينتقد الشيخ بكر أبو زيد الهوس بمسألة الألقاب والحرص المبالغ عليها، وينتقد كذلك استيراد الألفاظ الأعجمية وكأن في ذلك إشارةً إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126144</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126144.webp</image:loc>
    <image:title>لا جديد في أحكام الصلاة</image:title>
    <image:caption>لا جديد في أحكام الصلاة بزيادة عدم مشروعية ضم العقبين في السجود : يتكلم عن ثمان مسائل في الصلاة وهي أهم شعائر الإسلام هدف الرسالة هو التحذير من الإيغال المؤدي إلى التزيد في تطبيق السنة   ورد الناس إلى السنة التي هي الميزان وإليها المآل .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126145</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126145.webp</image:loc>
    <image:title>المدارس العالمية الأجنبية الاستعمارية تاريخها ومخاطرها</image:title>
    <image:caption>إن أعداء الله عباد الصليب وغيرهم من الكافرين، أنزلوا بالمسلمين استعماراً من طراز آخر هو:  الاستعمار الفكري  وهو أشد وأنكى من حربهم المسلحة؟! فأوقدوها معركة فكرية خبيثة ماكرة، وناراً ماردة، وسيوفاً خفية على قلوب المسلمين باستعمارها عقيدة وفكراً ومنهج حياة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126146</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126146.webp</image:loc>
    <image:title>تصحيح الدعاء</image:title>
    <image:caption>قال العلامة بكر أبو زيد رحمه الله: مسكين من تكاسل عن الدعاء، فقد سد على نفسه أبوابا كثيرة من الخير والعطاء .. وقد ثبت عنه ? أنه قال :  أعجز الناس من عجز عن الدعاء، وأبخلهم من بخل بالسلام . تصحيح الدعاء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126147</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126147.webp</image:loc>
    <image:title>التقريب لعلوم ابن القيم</image:title>
    <image:caption>الشيخ بكر جمع مسائل التى تكلم فيها ابن القيم خلال مؤلفاته وقام بترتيبها على الطريقة الفقهية ثم أضاف إليها إختياراته العقيدية حيثيمكنك أن تعرف ما هو رأى ابن القيم في أي مسألة فتستطيع من خلال هذا المرجع أن تتطلع على كل ما كتبه ابن القيم فى هذه المسألة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126148</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126148.webp</image:loc>
    <image:title>خصائص جزيرة العرب</image:title>
    <image:caption>الحمد لله . أما بعد : فَمَن شاهد :  ظاهرة التحول  التي تمر بها جزيرة العرب من زحف الخسائس على الخصائص رأى وجوب لفت الأنظار إلى خصائص جزيرة العرب في الإسلام ، حتى تبقى مركز إضاءة لعموم المسلمين ، وهي أثر من آثار الرابطة الإسلامية والأخوة الإيمانية التي جا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126149</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126149.webp</image:loc>
    <image:title>براءة أهل السنة من الوقيعة في علماء الأمة</image:title>
    <image:caption>هو في الرد على مطاعن الكوثري وتلميذه الشيخ عبد الفتاح أبو غدة (صاحب كتاب: العلماء العزاب الذين آثروا العلم على الزواج)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126150</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126150.webp</image:loc>
    <image:title>المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد بن حنبل وتصريحات الأصحاب</image:title>
    <image:caption>فإنه من المتقرر أن مذهب الحنابلة من أقرب المذاهب إلى الدليل ، وأشدها تمسكاً به ، واتباعاً لآثار السلف الصالح ، اقتداء بشيخ المذهب المنسوب إليه : أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل   رحمه الله   ( 164- 241 هـ ) ، وقد انتسب إلى المذهب علماء وفقهاء من بقاعٍ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126151</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126151.webp</image:loc>
    <image:title>النظائر</image:title>
    <image:caption>النظائر: التراجم الذاتية   التحول المذهبي   العزاب   لطائف الكلم في العلم : الجزء الأول من الكتاب بحث عن الذين كتب عن نفسه سيرة ذاتية، فيذكر أن أولهم  ابن الداية   المتوفى سنة 340 هـ. و تلاحظ أن من النادر قديماً من يؤلف كتاباً يخصه بسيرته بل يضمن سيرته ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126152</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126152.webp</image:loc>
    <image:title>درء الفتنة عن أهل السنة</image:title>
    <image:caption>من أجمل الكتب المختصرة التي ترد على المرجئة في مسألة تعريف الإيمان. وهي المسألة التي بسببها انحرفت جماعات إسلامية كثيرة،إذ لم تعد ترى الطاغوت إلا مسلما مهما فعل.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126153</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126153.webp</image:loc>
    <image:title>ابن قيمَّ الجوزية : حياته آثاره موارده</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب له أهمية بالغة في معرفة الإمام ابن القيّم رحمه الله، ويكفيك أنه من تأليف العالِم الموسوعي بكر أبو زيد ( رحمه الله تعالى ) ، ويدور الكتاب على ثلاثة أمور: 1 ـ ابن القيّم من صباه وحتى وفاته . 2 ـ آثار ابن القيم وكتبه ، وما يصح نسبته إليه مما لا ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126154</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126154.webp</image:loc>
    <image:title>حكم الإنتماء إلى الفرق و الأحزاب و الجماعات الإسلامية</image:title>
    <image:caption>قدمه بمقدمة طرح فيها سؤالاً ملحاً عن الجماعات الإسلامية وشرعيتها وحكم الانتماء إليها. هل هي مرفوضة سنداً ومتناً؟ وأنها امتداد للفرق والطوائف التي انشقت عن جماعة المسلمين؟ وقد وضع بين يدي الجواب تمهيداً في سبعة مباحث: الأول: الحزبية في العرب قبيل الإسلام.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126155</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126155.webp</image:loc>
    <image:title>المجموعة العلمية</image:title>
    <image:caption>يحتوي على خمس رسائل:   التعالم   حلية طالب العلم   آداب طالب الحديث   الرقابة على التراث   تغريب الألقاب العلمية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126156</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126156.webp</image:loc>
    <image:title>ماهي المادية</image:title>
    <image:caption>المادية حلوة، المثالية وحشة المادية الغيبية وحشة، والمادية الآلية تشوه الواقع الشيوعية والماركسية قدمت نقد كويس للمثالية التي تؤدي بالتالي إلى حالة وسط، ما بين المعرفة والجهل، فنقع في اللاأدرية أما المادية كما تصورها لينين وماركس فهي قائمة على رؤية موضوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126157</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126157.webp</image:loc>
    <image:title>مستقبل المرا?ة</image:title>
    <image:caption>إذا أردنا أن ننظر لقضايا المرأة ببعض الشمولية فإن ما يلح علينا هو الآتي :   ظلم المجتمع لها   غباء حركات تحرر المرأة   ظلم المرأة لنفسها أما عن ظلم المجتمع لها فلا أحد يستطيع أن ينكره و هو لا يحتاج إلى إثبات أصلا، بدءا بالأب والزوج و الأخ وانتهاء بصاحب ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126158</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126158.webp</image:loc>
    <image:title>اصول الاصوليات والتعصبات السلفية</image:title>
    <image:caption>ما يراه جارودي هو ان التعصب الديني السياسي ما هو الا نتيجه الشعور بالاحباط في المجتمع فيؤدي الى الهجرات والرضوخ لقوانين فيها كثير من المغالاه سواءا كانت دينيه او سياسيه او اقتصاديه وسواءا كانت اسلاميه او مسيحيه او يهوديه او اي ديانه او معتقد اخر ولاجل ذل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126159</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126159.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام دين المستقبل</image:title>
    <image:caption>فكرة الكتاب تدور حول كون الدين الإسلامي هو دينٌ عالمي، وهو مُستقبل الناس لكي يتحرروا ويتحللوا مِنَ الأغلال التي وُضِعتْ عليهم؛ كونهُ دينٌ يسر، مُتسامح، كريم، يحترم الرأي الآخر، ويُعطي الحقوق للجميع، صِغارًا وكبارًا، واحترام المِلَل الأخرى، وغيرها التي جا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126160</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126160.webp</image:loc>
    <image:title>واقعية بلا ضفاف</image:title>
    <image:caption>واقعية بلا ضفاف: بيكاسو، سان جون بيرس، كافكا « الفن ليس إلا أسلوبَ حياة، وأسلوبُ حياة الإنسان عبارة عن عمليتَي انعكاسٍ وخَلق لا ينفصمان بعضهما عن بعض؛ لأن الإنسان ليس منعزلًا، وعندما تُواتيه فرصة التفتُّح والانطلاق فإنه يتحوَّل إلى عالَم صغير يحمل في طيّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126161</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126161.webp</image:loc>
    <image:title>الا?ساطير المو?سسة للسياسة الا?سراي?يلية</image:title>
    <image:caption>مجموعة أساطير صهيونية عرضها جارودي إجمالا على النحو التالي : * الأرض الموعودة لليهود في فلسطين ؟ * اليهود شعب الله المختار ؟ * أرض بلا شعب لشعب بلا أرض ؟ *المحرقة النازية Holocaust ؟ * العقيدة اليهودية والصهيونية السياسية ؟ والمسافة بين الاثنتين ؟ لكن جا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126162</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126162.webp</image:loc>
    <image:title>موجز تاريخ الاتحاد السوفيتى</image:title>
    <image:caption>على عكس الرأسمالية، لايمكن أن تتأسس الإشتراكية إلا على أساس أخلاقي، وحينما تصل بها منافستها للرأسمالية إلى تحقيق النظام الرأسمالي بمفهومه عن أن الإنسان حيوان إقتصادي فلا مناص من الفشل من النماذج المعبرة عن نتائج هذه الخصخصة أن سكان حي اوكتيا برسكي، وهي م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126163</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126163.webp</image:loc>
    <image:title>هذه وصيتي للقرن 21</image:title>
    <image:caption>هذه وصيتي للقرن 21 حورات مع وقائع جلسات المحاكمة كما تفرد بتسجيلها شاكر نوري يلخص هذا الكتاب، الذي ألفه الكاتب والصحافي العراقي شاكر نوري، مسيرة المفكر الفرنسي المعروف روجيه غارودي، وكفاحه ضد الصهيونية، وهو المتابع لهذا المفكر منذ سنوات الغليان الماركسي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126164</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126164.webp</image:loc>
    <image:title>اسراي?يل بين اليهودية والصهيونية</image:title>
    <image:caption>كتاب إسرائيل بين اليهودية والصهيونية تأليف روجيه غارودى الباحث والمفكر الكبير يتناول خلال الكتاب دراسة موضوعية ومنهج بحثى واقعى عن طريق سرد عدة مقالات فى فصول الكتاب المختلفة بأسلوب سلس ولغة واضحة يبحث من خلالها الكاتب فى الفارق الأساسى بين اليهودية كديا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126165</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126165.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام و القرن الواحد والعشرون شروط نهضة المسلمين</image:title>
    <image:caption>هو فيلسوف وكاتب فرنسي . خلال الحرب العالمية الثانية أُخذ كأسير حرب في الجلفة ( جزائر ). كان جارودي شيوعيا، لكنه طرد من الحزب الشيوعي الفرنسي سنة 1970 م وذلك لانتقاداته المستمرة للاتحاد السوفياتي، وبما أنه كان عضواً في الحوار المسيحي الشيوعي في الستينيات،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126166</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126166.webp</image:loc>
    <image:title>إشارات الحب في لغة الجسد</image:title>
    <image:caption>كل ما تريد معرفته عن إشارات الحب في لغة الجسد، من الكاتبيْن الأكثر شهرة على الإطلاق، صاحبي كتاب   المرجع الأكيد في لغة الجسد  .   فَهم لعبة التزاوج .   فن المغازلة وعلامات التودد .   في السرَّاء والضراء – أسرار العلاقات الناجحة . كيفية استخدام لغة الجسد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126167</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126167.webp</image:loc>
    <image:title>المرجع الا?كيد في لغة الجسد</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب من أكثر الكتب مبيعا حول العالم، حيث يكشف أسرار الإيمات التي تنتج أثناء التواصل مع الآخرين، يعطيك الفهم بهذا العلم ثقة بالنفس والقدرة على التحكم بأي محادثة وجها لوجه مما يجعلك تحسن انطباعك ا?ول لدى ا?خرين بحيث تترك إنطباعا جيدا لديهم، ويس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126168</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126168.webp</image:loc>
    <image:title>لماذا يكذب الرجل وتبكي المرا?ة</image:title>
    <image:caption>الكتاب الذي حقق أعلى نسبة مبيعات عالمياً يحتوى على : لماذا تسبب مسألة الحب الحيرة للرجال ؟ لماا يتجنب الرجال الإلتزام والمسؤولية ؟ لماذا يعتقد الرجال في كل أنحاء العالم أن النساء دائمات التذمر؟ لماذا لاتتحدث النساء بشكل مباشر أبداً؟ لماذا يحب الرجال النس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126169</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126169.webp</image:loc>
    <image:title>معارك قيس وليلى</image:title>
    <image:caption>معارك قيس وليلى: دراسة علمية عن الفروق البيولوجية والاجتماعية بين الرجل والمرأة معارك قيس وليلى دراسة علمية مفصلة عن الفروق البيولوجية الاجتماعية بين الرجل والمرأة للكاتبات ألان وباربرا بيز ، إن ما يلفت إليه النظر في هذا الكتاب هو قربه من الواقع وعمليته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126170</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126170.webp</image:loc>
    <image:title>الكتاب والقرآن</image:title>
    <image:caption>قام المؤلّف بإعادة قراءة التنزيل الحكيم بآليات جديدة، واضعاً نصب عينيه أنه يحتوي المطلق الإلهي والنسبية الإنسانية في الفهم . فهو كالوجود لا يحتاج إلى أي شيء من خارجه لفهمه، فخالق الكون بكلماته هو نفسه موحي التنزيل الحكيم بكلامه،وهو الله سبحانه وتعالى . ه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126171</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126171.webp</image:loc>
    <image:title>مدخل إلى القصص وقصة آدم</image:title>
    <image:caption>مدخل إلى القصص وقصة آدم (القصص القرآني   قراءة معاصرة،  1)   القصص القرآني   تحليل جديد وعلمي لقصص الأنبياء . يستهلّ المؤلّف المجلّد الأول بمقدّمة أساسية تطرح فلسفة للتاريخ من خلال قراءة القصص القرآني بمنهجيّة علمية توظّف المعارف المستجدّة في مجال العلوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126172</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126172.webp</image:loc>
    <image:title>من نوح إلى يوسف</image:title>
    <image:caption>من نوح إلى يوسف (القصص القرآني   قراءة معاصرة،  2)   القصص القرآني   تحليل جديد وعلمي لقصص الأنبياء . يتابع المؤلّف في الجزء الثاني منه السير على طريق النبوات ليرى كيف تراكمت علوم النبوة ومعارفها، وكيف اكتشف الإنسان النار ودفن الموتى، ثم كيف تعلّم على يد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126173</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126173.webp</image:loc>
    <image:title>نحو ا?صول جديدة للفقه الا?سلامي: فقه المرا?ة</image:title>
    <image:caption>يتحدث الكتاب عن مصداقية الرسالة المحمدية وخاتميتها، ونحن في بداية القرن الواحد والعشرين . ولبيان هذه الخاتمية وعالميتها، بحث المؤلف في مفاهيم الكينونة والسيرورة والصيرورة عند الكون والإنسان ( كان / سار / صار ). وخلص إلى أن التنزيل الحكيم و كينونة في ذاته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126174</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126174.webp</image:loc>
    <image:title>العشبة</image:title>
    <image:caption>المسرحية الحائزة على الجائزة الثانية لمسابقة دار الثقافة للأطفال جائزة عزي الوهاب للمسرح 2010</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126175</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126175.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الجناية على النفس وما دونها عند ابن القيم الجوزية</image:title>
    <image:caption>أحكام الجناية على النفس وما دونها عند ابن القيم الجوزية : دراسة وموازنة حاول صاحب الرسالة في أبواب رسالته تحديد موقف ابن القيم الفقهي في كل بحث، ومدى الجديد الذي جاء به في مؤلفاته، وذكر أدلته في مسائله ووجوه الاستدلال منها وبيان ما يرد على الدليل من مناق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126176</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126176.webp</image:loc>
    <image:title>معجم المناهي اللفظية وفوائد في الألفاظ</image:title>
    <image:caption>فهذا بابٌ من التأليف جامع لجملة كبيرة من الألفاظ، والمقولات، والدائرة على الألسن قديماً، وحديثاً، المنهي عن التلفظ بها؛ لذاتها، أو لمتعلقاتها، أو لمعنى من ورائها، كالتقيد بزمان، أو مكان، وما جرى مجرى ذلك من مدلولاتها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126177</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126177.webp</image:loc>
    <image:title>حقيقة دعوة التقريب</image:title>
    <image:caption>وقد جاء هذا المختصر على  ايجازه جامعا لأهم المسائل صاغه بأسلوبه الفريد وبيانه المتميز  , وطرزه بدرر من نظراته تلمس فيها بصيرة العالم ونظرة الفقيه , ودهاء السياسي واستقراء المؤرخ وصدق المؤمن وإخلاص الناصح , وسلك فيه ما يشبه طريقة الإمام الذهبي في اختصاره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126178</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126178.webp</image:loc>
    <image:title>هجر المبتدع</image:title>
    <image:caption>وما في هذه الرسالة هو في خصوص الزجر بالهجر للمبتدع ديانةً؛ لأهميته في: التميز، والردع، وعموم المطالبة به؛ ولأنه أصبح في الغالب من السنن المهجورة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126179</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126179.webp</image:loc>
    <image:title>الردود</image:title>
    <image:caption>يحتوي على : الرد على المخالف   تحريف النصوص- البراءة   التحذير   تصنيف الناس   عقيدة ابن أبي زيد القيرواني و عبث بعض المعاصرين بها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126180</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126180.webp</image:loc>
    <image:title>أذكار طرفي النهار</image:title>
    <image:caption>رسالة صغيرة سرد فيها ورد طرفي النهار مجرداً من التخريج بعد أن قدم له بمقدمة ذكر فيها أنه اقتصر على خمسة عشر حديثاً صحيحاُ وهي التي اقتصر عليها الشيخ ابن باز   رحمه الله   في كتابه تحفة الأخيار.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126181</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126181.webp</image:loc>
    <image:title>فتوى جامعة في آداب العزاء الشرعية والتنبيه على بعض ما أحدثه الناس فيه</image:title>
    <image:caption>تحدث الكتاب عن آداب العزاء والأحكام الشرعية المتعلقة به، ويحذر من بعض الممارسات التي تجريها بعض الناس في هذه المناسبة. يبدأ الكتاب بالحديث عن أهمية العزاء في الإسلام، وكيف يجب على المسلمين التعامل مع هذه المناسبة. كما يشرح الكتاب أنه يجب على المسلمين أن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126182</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126182.webp</image:loc>
    <image:title>الأجزاء الحديثية</image:title>
    <image:caption>قام المؤلف بكر أبو زيد بتحليل الأجزاء الحديثية في القرآن الكريم، وكشف عن دلالاتها ومعانيها. تحدث المؤلف في كتابه عن أهمية دراسة الأجزاء الحديثية في القرآن الكريم، حيث أشار إلى أن هذه الأجزاء تحمل معانٍ عميقة وأسرارًا كثيرة، يجب على المسلم أن يفهمها ويستخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126183</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126183.webp</image:loc>
    <image:title>التحديث بما قيل لا يصح فيه حديث</image:title>
    <image:caption>كتاب منهجي في معرفة بعض أصول الأحاديث التي لا تصح ويليه في القراءة كتاب التحصيل لعمرو سليم واستدراك على هذا الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126184</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126184.webp</image:loc>
    <image:title>العلماء الذين ترجموا لأنفسهم</image:title>
    <image:caption>العلماء الذين ترجموا لأنفسهم : السير الذاتية : يعد كتاب العلماء الذين ترجموا لأنفسهم للمؤلف بكر أبو زيد من الكتب الهامة التي تناولت دور العلماء في ترجمة سيرهم الذاتية. يركز الكتاب على أهمية ترجمة سيرة العلماء بأنفسهم، وكذلك على أهمية هذه الترجمات في فهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126185</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126185.webp</image:loc>
    <image:title>حد الثوب والأزرة وتحريم الإسبال ولباس الشهرة</image:title>
    <image:caption>((حد الثوب والأزرة, وتحريم الإسبال ولباس الشهرة)) رسالة قيِّمة مفيدة وافية في موضوعها, وقد جاءت في وقت تمس الحاجة إليها فيه, حيث برزت مظاهر غريبة في اللباس بين إفراط وتفريط في شأن اللباس إسبالاً وتقصيراً .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126186</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126186.webp</image:loc>
    <image:title>الحدود والتعزيرات عند ابن القيم</image:title>
    <image:caption>الكتاب في الأصل رسالة ماجستير للعلامة الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله ، يجمع فيه آراء ابن القيم رحمه الله من كتبه مع دراستها وتحليلها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126187</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126187.webp</image:loc>
    <image:title>التمثيل</image:title>
    <image:caption>أصبح التمثيل في الحياة المعاصرة (فـنـاً) له رواده، ومدارسه، وطرائقـه، بمسلسلاته، ومسرحياته، على اختلاف وسائل نشره في: الإذاعة، والتلفاز، وعلى خشبات المسارح، وردهات النوادي، فصار بهذا يشغـل حيّـزاً كبيراً في حياة المسلمين: حرفة، أداءاً، وسماعاً، و مشاهدة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126188</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126188.webp</image:loc>
    <image:title>العلامة الشرعية لبداية الطواف ونهايته</image:title>
    <image:caption>تحدّث الشيخ بالقسم الأوّل من الكتيّب عن الأدلة الشرعية على أنّ الحجر الأسود هو العلامة لبداية الطواف ونهايته؛ خصّص حديثه في الجزء الثاني من الكتيّب للعلامات التي أُستحدثت بعد عصر النبوة والصحابة والتي ظنّ مَن أنشأها بها للإصلاح؛ فعدّد الشيخ بعض الأدلة عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126189</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126189.webp</image:loc>
    <image:title>جبل إلال بعرفات تحقيقات تاريخية شرعية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب خلاصة ما تقدم من أنه ليس له اسم إلا جبل إلال بالكسر على وزن هلال وبالفتح على وزن سَحاب. وجبل عرفات وما سواها محدث وأقدم نص وقف عليه المؤلف في تسميته بجبل الرحمة هو في رحلة ناصر خسرو ت 444هـ المسماة (سفر نامه) وأنه لا ذكر له في الرواية ولا يتعل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126190</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126190.webp</image:loc>
    <image:title>طبقات النسابين</image:title>
    <image:caption>طبقات النسابين و يليه مستدرك بعض من فاته من النسابين : ألفه الشيخ لأنه لم يجد من أفرد لطبقات النسابين كتاب مع عنايتهم بالأنساب في كتب التواريخ والتراجم وفي مفردات مستقلة ولما لهذا العلم من شرف في حدود الشرع فقد جرد لها هذا الكتاب ذاكراً ما وقف عليه من مؤ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126191</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126191.webp</image:loc>
    <image:title>فتوى جامعة في زكاة العقار</image:title>
    <image:caption>قد كثرت الأسئلة, وتنوعت الاستفتاآت عن زكاة العقارات المملوكة من الأراضي والمنشآت عليها, التي يدور اختلاف أحكامها على اختلاف نِيَّاتِ مُلاَّكها بين البيع والإِيجار والقُنية, وغير ذلك من النيِّات التي تدور عليها أحكامها, فها هنا يتم حَصْرَ أحوالها وأنواعها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126192</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126192.webp</image:loc>
    <image:title>فقه النوازل : المجلد الأول</image:title>
    <image:caption>المجلد الأول: اشتمل على خمسة رسائل هي ما يلي:   التقنين والإلزام،   المواضعة في الاصطلاح،   خطاب الضمان،   جهاز الإنعاش،   طرق الإنجاب الحديثة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126193</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126193.webp</image:loc>
    <image:title>فقه النوازل : المجلد الثاني</image:title>
    <image:caption>المجلد الثاني: فيه خمس رسائل هي:   التشريح الجثماني،   بيع المواعدة،   حق التأليف،   الحساب الفلكي،   دلالة البوصلة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126194</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126194.webp</image:loc>
    <image:title>عيد اليوبيل بدعة في الإسلام</image:title>
    <image:caption>بحث يعتبر فيه الكاتب أن المسلم له عيدين حوليين هما عيد الفطر وعيد الأضحى وعيد أسبوعي وهو يوم الجمعة، وأما بقية الأعياد الأخرى الطارئة على المسلمين فلا علاقة للمسلم بها وهي بدعة في الدين، ومنها الأعياد اليوبيلية كاليوبيل الفضي والذهبي والماسي والثمانيني م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126195</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126195.webp</image:loc>
    <image:title>علماء الحنابلة من الإمام أحمد المتوفي سنة 241 إلى وفيات عام 1420</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن تاريخ الحنابلة وعلمائهم منذ بداية تأسيس المذهب حتى القرن العشرين. يعتبر هذا الكتاب مرجعًا هامًا لطلاب العلم والباحثين في تاريخ المذهب الحنبلي. يتضمن الكتاب معلومات عن أبرز علماء المذهب، بدءًا من الإمام أحمد بن حنبل وحتى عصر المؤلف. يستعرض بكر أب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126196</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126196.webp</image:loc>
    <image:title>التحذير من مختصرات محمد علي الصابوني في التفسير، ويليه تنبيهات مهمة لبعض العلماء</image:title>
    <image:caption>التحذير من مختصرات محمد علي الصابوني : هو كتاب يشرح فيه الشيخ الدكتور بكر أبو زيد أسباب الابتعاد عن مختصرات محمد علي الصابوني التفسيرية، والأخطاء العقدية والمنهجية التي وقع فيها الصابوني فأخرجت كتبه عن كونها مختصرات تفسيرية إلى كونها كتب تبين منهج المؤلف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126197</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126197.webp</image:loc>
    <image:title>المتمغنطون</image:title>
    <image:caption>ويحكم! كنت أظنّ أننا متمغنطون زُجّ بنا من بغداد المأمون إلى عصركم هذ!؛ ولكنني اكتشفت أنكم مغيَّبون مقولَبون مؤدلَجون مبرمَجون.. متمغنطون أكثر مني ومن جحا وأشعب! لذا قررتُ أن أستلّ ناقِري وناقُوري وأكتب قصتي هذه لك أنت! علّها تعينك على الاعتراف بأنك لست س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126198</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126198.webp</image:loc>
    <image:title>بنيامين</image:title>
    <image:caption>هي خطوات يرسمها القدر بكل دقة؛ لم تبدأ بانتقـال حوجن إلى عالـمـنا، ولا بعودة حسام من هناك. بل بدأت قبل ذلك بثلاثة آلاف عـام؛ بدأت بانهيار مملكة سليمان واستماتة حراس هيكله للسيطرة على البشر. واشتعلت معركتهم! تقودها الخرافة والسياسة والأطماع؛ وقودها التطـر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126199</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126199.webp</image:loc>
    <image:title>روايتي لروايتي</image:title>
    <image:caption>تبدو السيرة الذاتية لكتابة سحر خليفة جريئة ومتسقة وصادقة، فمنبع الجرأة هو عدم اخفائها للتفاصيل الحياتية التي ساهمت في تكوينها (زيجة مؤلمة، وهم الحب، علاقات قاصرة، رغبات غير متحققة، هجوم حاد من بعض النقاد)، أما منبع الاتساق فهو ذاك التوافق بين الفكر والكل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126200</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126200.webp</image:loc>
    <image:title>حبي الأول</image:title>
    <image:caption>حكاية حب مبرح يتجسد في عدة وجوه: وجه يتراءى في قصة عشق طفولي تبرعم في مرحلة الصبا وربيع العمر وعاد لينبثق ويتجدد مع ذبول الخريف، ووجه وطني يتنافس فيه العشاق على الفداء والبطولة واختراق المحال  في هذه الرواية المتعددة الشخصيات والمراحل والأزمنة، تتجلى قدر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126201</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126201.webp</image:loc>
    <image:title>عباد الشمس</image:title>
    <image:caption>يتفتّح من خلال هذه الرواية، التي هي الجزء الثاني من رواية الصبّار، وعيُ المرأة لطاقاتها وإمكاناتها، فترفض مقولة الضعف النسائية، وتنخرط في المقاومة، وتمتدّ الروح الثورية إلى حياتها وتعريفها لذاتها، فثورة  سحر خليفة  هي الثورة التي تقلب المفاهيم الإجتماعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126202</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126202.webp</image:loc>
    <image:title>أصل وفصل</image:title>
    <image:caption>تواصل الكاتبة الفلسطينية سحر خليفة مسيرتها السردية التي تحاول الغوص في أعماق المجتمع الفلسطيني لفهم الخطابات المتداخلة التي شكلت هويته، فتقدم  أصله وفصله  من خلال تصوير تفاصيل حياة الأفراد لتكشف الطبقات المعرفية التي شكلت نسيج المجتمع الفلسطيني. تعمد الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126203</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126203.webp</image:loc>
    <image:title>فتوى جامعة في التنبيه على بعض العادات والأعراف القبلية المخالفة للشرع المطهر</image:title>
    <image:caption>رسالة في « العادات، والأعراف القبلية المخالفة للشريعة الإسلامية »، بيّنت فيها العادات، والأعراف التي تضادّ الشريعة السمحة، وبيَّنتُ حكمها بالأدلة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126204</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126204.webp</image:loc>
    <image:title>الخطاب الذهبي</image:title>
    <image:caption>الخطاب الذهبي : خطاب العلامة بكر أبو زيد حول كتاب الدكتور ربيع بن هادي المدخلي أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره ويليه فتوى الشيخ عبدالله بن جبرين حول حسن البنا وسيد قطب رحمهما الله تعالى اعتنى بنشره عبدالرزاق خليفة الشايجي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126205</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126205.webp</image:loc>
    <image:title>تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة ويليه فائت التسهيل</image:title>
    <image:caption> تسهيل السابلة لمريد معرفة الحنابلة  للعلامة (البُرَدِي) الشيخ الفقيه المؤرخ صالح بن عبد العزيز بن علي بن عثيمين، الحنبلي مذهبًا، النجدي القصيمي إقليميًا، البُرَدِي موطنًا ومولدًا سنة 1320، ثم المكي مجاورة ومدفنًا سنة 1410   رحمه الله تعالى ويليه فائت ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126206</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126206.webp</image:loc>
    <image:title>معرفة النسخ والصحف الحديثية</image:title>
    <image:caption>كتاب جعل مؤلفه أحد علوم الحديث والمراد بها الأوراق المشتملة على حديث فأكثر ينتظمها إسناد واحد فإن تعدد السند فهو الجزء أو أحاديث فلان. أراد الشيخ جمع ما وقف عليه منها والدلالة عليها مع معرفة حكمها من صحة أو ضعف أو وضع على سبيل الإجمال وجعل بين يدي ذلك مب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126207</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126207.webp</image:loc>
    <image:title>موارد ابن القيم في كتبه</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب مجموعة من مؤلفات ابن القيم الشهيرة، ويقدم للقارئ نظرة شاملة حول هذه المؤلفات ومحتواها. يتألف الكتاب من عدة فصول، يبدأ بشرح مفهوم موارد ابن القيم وأهميتها، ثم يناقش المؤلف مجموعة من كتب ابن القيم، مثل الوابل الصيب وزاد المعاد والجواب الكافي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126208</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126208.webp</image:loc>
    <image:title>الحكيمة والصياد</image:title>
    <image:caption>الحكيمة والصياد   مسرحية للفتيان عُرفَ عن الكاتب السرياني العراقي   هيثم بهنام بردى   , بوصفهِ قاصاً وشاعراً فتمَ التبشير بهِ نقدياً داخل المشهد الثقافي العراقي وفقاً لهذا التوصيف. وفي مجال الكتابة المسرحية , تُطالعنا التجربة الثَرْة لـ( بردى ) بوصفهِ كا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126209</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126209.webp</image:loc>
    <image:title>القصة القصيرة جدا في العراق</image:title>
    <image:caption>القصة القصيرة جداً Short Short Story جنس أدبي سردي ظهر في مستهل القرن العشرين، وكتبه العديد من عمالقة كتاب القصة القصيرة في أمريكا وأوروبا (أدغار ألن بو، أو هنري، أرنست همنغواي، ناتالي ساروت  وغيرهم)، وبمزامنة تاريخية من القاص العراقي (نوئيل رسام) الذي ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126210</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126210.webp</image:loc>
    <image:title>المجموعات القصصية 1989 2008</image:title>
    <image:caption>القصص القصيرة جداً بحسب الترتيب التالي هي : 1. حب مع وقف التنفيذ/ مطبعة شفيق 1989. 2. الليلة الثانية بعد الألف/ منشورات مجلة نون 1996. 3. عزلة أنكيدو/ مطبعة نينوى 2000. 4. التماهي/ دار الشؤون الثقافية العامة 2008.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126211</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126211.webp</image:loc>
    <image:title>رجال ريا وسكينة</image:title>
    <image:caption>في علم 1921 وصف الكاتب الكبير   عباس محمود العقاد   الشقيقتين   ريا   و   سكينة   بأنهما من أصحاب النفوس الميتة .. ومنذ ذلك الحين دخلت الاثنتان التاريخ باعتبارهما رمزا للشر المجرد ولم يعنِ أحد من المؤرخين بتقصي حقيقة ما نسب إليهما من جرائم أو بالبحث عن ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126212</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126212.webp</image:loc>
    <image:title>شخصيات لها العجب</image:title>
    <image:caption>يستعرض هنا الكاتب الصحفي الكبير صلاح عيسي عبر فصول كتابه المهم‏(‏ شخصيات لها العجب‏)‏ ملامح حيوية من أحداث تاريخنا الحديث المعاصر‏. إنه عبر‏50‏ شخصية من النخب السياسية والثقافية والفنية المصرية التي لعبت دورا علي مسرح الحياة العامة خلال النصف الثاني من ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126213</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126213.webp</image:loc>
    <image:title>بيان مشترك ضد الزمن</image:title>
    <image:caption>عرف القراء العرب صلاح عيسى كاتبا وباحثا في التاريخ السياسي والإجتماعي وصحفيا مشاغبا تثير كتاباته الزوابع, لكن قليلين منهم هم الذين عرفوه قاصا وروائيا استلهم جيل الستينات العربي.  بيان مشترك ضد الزمن  مجموعة من القصص والروايات القصيرة التي كتبت بين عامي 1</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126214</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126214.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات من دفتر الوطن</image:title>
    <image:caption>من حكايات زمن الجواري، مرورًا بالموت على تل العقارب، ومغامرات عبد الله أفندي بالمر، والبطريرك في المنفى، وجلاد دنشواي، إلى أن رفع عبد الحكم العلم، يحتوي هذا الكتاب الممتع على ثلاث عشرة حكاية مثيرة، قد يتعجب من أحداثها كثير من القُرَّاء، ليس فيها سطر واحد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126215</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126215.webp</image:loc>
    <image:title>قضية لوز مُر</image:title>
    <image:caption>لم يرد الضابط نوح الألفي شيئًا سوى أن يقضي ليلة رومانسية مع دليلة الجارحي في واحد من أفخم فنادق القاهرة، إلا أنه يتعثر في جثة تبدأ معها سلسلة حوادث قتل غامضة سببها نبوءة عجيبة يعجز المنطق عن تصديقها وتفسيرها . يحاول نوح الألفي وشريكه وصديقه الوحيد قطز ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126216</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126216.webp</image:loc>
    <image:title>رساي?ل من النبي</image:title>
    <image:caption>هذه ثلاثمئة رسالة من النبي ? ، اختارها الكاتب أن تكون شاملة كلَّ مناحي الحياة في العلاقات والمعاملات، والحب، والزواج، والعائلة، والجيران، والعمل، والأصحاب ربطها بالواقع، وأنزلها منزل التطبيق هذا الدين ليس صالحاً حتى قيام الساعة فحسب، هذا الدين يُصلِحُ كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126217</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126217.webp</image:loc>
    <image:title>قيمة القيم</image:title>
    <image:caption>لا يمكن أبدا استنساخ الثقافات . فهي تستطيع أن تتواصل وتغني بعضها البعض في إطار احترام متبدل , غير أن عولمة منظومة القيم من طرف القوة العسكرية العظمى في العالم يعرض هذة الفرصة لخطر داهم . إن العديد من من الدول الغربية التى نصبت نفسها حامية لقيم حقوق الانس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126218</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126218.webp</image:loc>
    <image:title>الإهانة في عهد الميغا إمبريالية</image:title>
    <image:caption>لم تعد لدينا أية شرعية حقيقية دوليا،فأمريكا تقول إنها تعتبر قرارها ودفاعها عن شعبها هو الشرعية، وتمنح لنفسها الحق فى التدخل فى أى مكان تريد،ولا احد يعارضها نحن نعيش فترة تطرح علينا فيها تساؤلات كبرى،تمثل امتحانا لهذا العالم الجديد الذى نريده . وأرى أن هن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126219</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126219.webp</image:loc>
    <image:title>زمن الذلقراطية</image:title>
    <image:caption>مجموعة حوارات مع أحد أعمدة الدراسات المستقبلية، البروفيسور المغربي المهدي المنجرة والتي أجرتها معه د . هند عروب نهايات سنة 2000 وبدايات 2001 ( أيام الانتفاضة الفلسطينية الثانية ) تناول فيها مواضيع متعددة كالعولمة، مأساة حصار العراق، كارثة التعليم في العا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126220</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126220.webp</image:loc>
    <image:title>عولمة العولمة</image:title>
    <image:caption>جاء في تقديم هذا الكتاب أن ظاهرة العولمة من وجهة نظر المهدي المنجرة، بصرف النظر عن كل المقاربات والتأويلات، مرحلة من مراحل الاستعمار الجديد الذي تعمل القوى الكبرى على التأسيس والترويج لها، ليس فقط على مستوى الممارسة والتطبيق، ولكن أيضا على مستوى الثقافة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126221</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126221.webp</image:loc>
    <image:title>حوار التواصل</image:title>
    <image:caption>كتاب ممتاز جدا و في المستوى المطلوب، لكاتبه المفكر و الأديب و عالم المستقبليات المهدي المنجرة رحمه الله . هذا الكتاب هو العدد الأول من سلسلة شراع، تلك السلسلة التي انشأها مثقفون مغاربة سعوا نحو بناء مجتمع مغربي مثقف و ملم بقضايا البلاد و العالم العربي .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126222</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126222.webp</image:loc>
    <image:title>الحرب الحضارية الأولى</image:title>
    <image:caption>يحلل الكتاب الماضى والحاضر ويطرح رؤية المؤلف للمستقبل ويركز ويؤكد على ضرورة معرفة الماضى وتذكره فرديّا وجماعيّا للاعتبار للمستقبل. كما يؤكد على ضرورة الاهتمام بالبحث العلمى والرؤى المستقبلية ويتناول ما يرى من تغييرات أساسية مطلوبة فى بلادنا العربية و الإ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126223</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126223.webp</image:loc>
    <image:title>ثلاثيّة المسيح الجزء الأوّل عيسى بن مريم</image:title>
    <image:caption>هي رواية تتكوّن من ثلاثة أجزاء، تُغطّي الفترة المسيحيّة الرّومانيّة، فالجُزء الأوّل ( عيسى بن مريم ) يتحدّث عن ولادة المسيح إلى مقتل يحيى عليه السّلام، وابتِداء ظهور الغضب الإلهيّ لمقتله . أمّا الجزء الثّاني ( الحواريّون ) فتتحدّث عن مكائد اليهود في الإي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126224</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126224.webp</image:loc>
    <image:title>آراء أهل المدينة الفاضلة</image:title>
    <image:caption>في حاجة الإنسان إلى الاجتماع والتعاون، وكم أصناف الاجتماعيات الإنسانية، وما الاجتماعات الفاضلة وما المدينة الفاضلة، وبماذا تلتئم، وكيف ترتيب أجزائها، وكيف يكون أصناف الرياسات الفاضلة في المدن الفاضلة، وكيف ينبغي أن يكون ترتيب الرئيس الفاضل الأول، وأي أشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126225</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126225.webp</image:loc>
    <image:title>تحصيل السعادة</image:title>
    <image:caption>الأشياء الإنسانية التي إذا حصلت في الأمم وفي أهل المدن، حصلت لهم االسعادة الدنيا في الحياة الأولى، والسعادة القصوى في الحياة الأخرى، أربعة أجناس : الفضائل النظرية والفضائل الفكرية والفضائل الخلقية والصناعات العملية . فالفضائل النظرية هي العلوم التي الغرض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126226</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126226.webp</image:loc>
    <image:title>التنبيه على سبيل السعادة</image:title>
    <image:caption>يتمحور كتاب التنبيه على السعادة على تأكيد مسألة الوسطية في الأمور المعيشية للفرد وهو أساس السعادة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126227</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126227.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب الموسيقى الكبير</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب كما قسمه مؤلفه على جزءين : أولهما في المدخل إلى صناعة الموسيقى، وثانيهما في صناعة الموسيقى ذاتها . تعرض في الجزء الأول إلى تعريف معنى اللحن وأصل الموسيقى وأصناف الألحان ونشأة الآلات الموسيقية، كما عرض لمباديء المعرفة بصناعة الموسيقى . أما في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126228</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126228.webp</image:loc>
    <image:title>الجمع بين رأيي الحكيمين</image:title>
    <image:caption>الجمع بين رأيي الحكيمين أفلاطون و أرسطو الجمع بين رأيي الحكيمين يحتل كتاب «الجمع بين رأيي الحكيمين، أفلاطون وأرسطوطاليس» مرتبة خاصة بين مؤلفات أبو نصر محمد الفارابي، لأنه يطلعنا على مدى استيعاب صاحبه للفلسفة اليونانية، ومقدار فهمه إياها، وموقفه منها، وأس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126229</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126229.webp</image:loc>
    <image:title>إحصاء العلوم</image:title>
    <image:caption>هو أشبه ما يسمى بدائرة المعارف و لعله أول كتاب عربي من هذا القبيل و هو كتاب يحصي العلوم و يعرف بأغراضها و يرتبها إلى علوم لسان و علوم منطق و علوم رياضيات و علم طبيعي و إلاهي و علوم مدنية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126230</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126230.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب الألفاظ المستعملة في المنطق</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب، يعتبر مقدّمة بسيطة جدًا عن منهج الفارابي في الترجمة وصناعة المنطق . غالبُ الكتاب نحويّ ويشرح أقسام الألفاظ من مفردة ومركبة، وما يلزمها من حواشي وروابط وخوالف ومعظم ما يهتمّ به علم النحو . ثم يتوسّع في الشرح عن الجنس، والصنف، والنوع، لينتقل أخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126231</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126231.webp</image:loc>
    <image:title>في المنطق</image:title>
    <image:caption>كتاب يعود لجذور المنطق، يحدد المسميات،الصفات والأفعال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126232</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126232.webp</image:loc>
    <image:title>رسائل الفارابي</image:title>
    <image:caption>تتميز رسائل الفارابي بقوة مادتها وجمال لغتها واشتمالها على ضرورة تثير قوة الحركة الكامنة في نفوسنا وكياننا للتحرك نحو الأفضل بهمة جديدة فاعلة والنظر من جديد بعقل أوسع.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126233</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126233.webp</image:loc>
    <image:title>الحروف</image:title>
    <image:caption>كتاب   الحروف   الذي ينشر قصة على هذه الصفحات لأول مرة هو من أكبر مصنفات أبي نصر الفارابي وأعظمها غناء للمهتمين بدراسة الفكر العربي عامة والفلسفة الإسلامية وفقه اللغة العربية خاصة، كتبه أمام المنطقيين في عصر بلغ فيه الفكر العربي أوجه في تفهم أمور العلم و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126234</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126234.webp</image:loc>
    <image:title>السياسة المدنية</image:title>
    <image:caption>كتاب السياسة المدنية الملقب بمبادي? الموجودات  السياسة المدنية  كتاب جامع، تمل على شتى علوم الفلسفة من إلهيات، وطبيعيات، ونفسانيات، وأخلاقيات، واجتماعيات. وقد عالج الفارابي في هذا الكتاب الموضوعات ذاتها التي عالجها في كتاب  آراء أهل المدينة الفاضلة  وهي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126235</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126235.webp</image:loc>
    <image:title>فصول منتزعة</image:title>
    <image:caption>تشتمل   فصول منتزّعة   على أصول كثيرة من أقاويل القدماء فيما ينبغي أن تُدبر به المدن وتعمر به وتصلح به سيرة أهلها ويُسدّدوا به نحو السعادة . ممّا لا شكّ فيه أنّ أبا نصر الفارابيّ هو واضع هذا الكتاب الذي أقام   فوزي نجار   بتحقيقه، فجميع النسخ الخطيّة الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126236</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126236.webp</image:loc>
    <image:title>فصوص الحكم</image:title>
    <image:caption>  الحمد لله الذي هو أنشأ هويات الماهيات بالقَضاء السَّابق على القَدَر، وأَبْدَع جواهر العُقول، ونفوس القوى، بسابق أمره كلمح بالبصر، أحكم نظام العالم بباهر حكمته على أبلغ وجه وأحسن صور، وأحاط علمه بِكليَّات الأُمور، وجزئياتها من المعني والصور، والصلاة على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126237</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126237.webp</image:loc>
    <image:title>فلسفة أرسطوطاليس</image:title>
    <image:caption>فلسفة أرسطوطاليس وأجزاء فلسفته ومراتب أجزائها والموضع الذي منه ابتدأ وإليه انتهى فلسفة أرسطوطاليس من أهم أصول الفلسفة العربية الإسلامية، وقد قال عنه صاعد الأندلسي:  فلا أعلم كتابا أجدى على طالب الفلسفة منه، فإنه يعرف بالمعاني المشتركة لجميع العلوم والمعا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126238</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126238.webp</image:loc>
    <image:title>الملة ونصوص ا?خرى</image:title>
    <image:caption>ينقسم   كتاب الملّة   إلى قسمين يعرّف القسم الأوّل الملّة وعلاقتها بالفلسفة، ورئيس الملّة وخلفائه، وصناعة الفقه وصلتها بالفلسفة، ويعرّف القسم الثّاني العلم المدني عامّة والعلم المدني الّذي هو جزء من الفلسفة خاصّة . والنّص الّذي ينشر في هذا الكتاب يوجد كا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126239</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126239.webp</image:loc>
    <image:title>الحداثيون العرب والعدوان على السنة النبوية</image:title>
    <image:caption>معركة المرجعية والتأويل، هي معركة الإسلام الكبرى منذ القرن الأول الهجري؛ لأنها معركة الانتماء ةالتعبير عن الوفاء للإسلام بحق الفهم القويم، والالتزام الأمين بمتابعة أحكامه . ولذلك قام الإسلام السني على مفاصلة كل طريق لا يرى مرجعية القول والفعل النبويين، أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126240</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126240.webp</image:loc>
    <image:title>أساطير مقدسة</image:title>
    <image:caption>أساطير مقدسة: أساطير الأولين في تراث المسلمين الأرض محمولة على ظهر ثور، والشمس تدور بها عجلة يجرها الملائكة كل يوم، والحِن والبن والجن سكنوا الأرض قبل خلق الإنسان بقرون .. مدينة إرم ذات العماد ما زالت قائمة في اليمن، وهاروت وماروت مازالا في بابل يعلمان ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126241</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126241.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ شكل تاني</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب ليس موجهًا في الأساس لقارئ التاريخ المحترف، ولا للباحث الأكاديمي المحنك، بل هو موجه في المقام الأول للشاب الذي يخطو خطواته متحسسًا طريقه في القراءة والبحث في التاريخ، ويعوقه ما هو شائع   ظلمًا   عن هذا المجال الممتع من أنه كئيب ممل مزدحم بالمع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126242</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126242.webp</image:loc>
    <image:title>دم الخلفاء</image:title>
    <image:caption>دم الخلفاء: النهايات الدامية لخلفاء المسلمين من بين أكتر من 100 خليفة، منذ ميلاد نظام الخلافة، تربعوا على كراسي الحكم في 4 دول؛ انتهت عهود نحو 25 منهم بالقتل   قُضي كلٌ منهم إما اغتيالا على حين غرة، أو قتلًا في معركة دفاع ضد متمرد، أو إعدامًا بعد هزيمة م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126243</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126243.webp</image:loc>
    <image:title>دم المماليك</image:title>
    <image:caption>دم المماليك: النهايات الدامية لسلاطين المماليك أربعون انقلابًا عسكريًا   على الأقل   فضلًا عن المحاولات الفاشلة .. أكثر من عشرين سلطانًا انتهت حياتهم بالاغتيال أو الإعدام أو شابت موتهم شبهة اغتيال .. مؤامرات ومؤامرات مضادة بين الأمراء بعضهم وبعض، أو بينه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126244</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126244.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -1-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126245</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126245.webp</image:loc>
    <image:title>أسماء الموتى</image:title>
    <image:caption>رواية مشوقة عن الأساطير والخرافات التي تصل عند بعض الشعوب الى حد الإيمان المطلق الذي لا يقبل التشكيك فيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126246</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126246.webp</image:loc>
    <image:title>حاصد الأرواح</image:title>
    <image:caption>إنتهى الرجل من الحفر قبل أن يخرج من جيبه سيجارة وحيدة يشعلها لينفث دخانها ثم يسعل ويسعل بشدة لينظر خلفه ويشير بيده إشارة غريبة ظهر بعدها رجل كان يختفي في مكان ما .. لم تظهر ملامح الرجل فثيابه السوداء وذلك الغطاء على رأسه يشبه ثياب جواسيس الملك أيام العصو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126247</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126247.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -2-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126248</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126248.webp</image:loc>
    <image:title>يوميات كاتب رعب</image:title>
    <image:caption>كان أمامي مباشرة ذلك الرجل بائع الكتب والجرائد لكنه لم يكن يرتدي النظارة الطبية ، بل إن به شيئا مختلفا !! نعم ، عيناه مستديرتان بشكل كامل بيضاوان تماما فلا وجود لفص العين ولا البؤبؤ ، كما أن فمه كان مشقوقا من الجانبين كأنه قطع بسكين فكاد يلامس أذنيه .. ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126249</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126249.webp</image:loc>
    <image:title>وادي جهنم</image:title>
    <image:caption>العبث مع التاريخ له أيضا مخاطره   ليس كل اكتشاف جديد هو شيء جيد ومبشر، فربما هناك لعنة أخفاها أحدهم لقرون لياتي أحد هؤلاء المولعين بالتنقيب في دفاتر الماضي فينفض عنها الغبار لتصير لعنة تهدد العالم دون رحمة .. الشر المدفون أقرب جدا مما تتخيل! ربما هو تحتك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126250</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126250.webp</image:loc>
    <image:title>البارودية</image:title>
    <image:caption>رواية إجتماعية فلسفية تتسم ببعض الجراءة تصف فترة من ذكريات الكاتب تدور أحداثها في أحد الأحياء الشعبية حيث الحب والبغض يجتمعان، حيث الطهارة والخطيئة يلتقيان الرواية غير صالحة لمن هم دون ال 18 سنة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126251</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126251.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -3-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126252</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126252.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -4-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126253</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126253.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -5-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126254</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126254.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -6-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126255</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126255.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -7-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126256</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126256.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -8-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126257</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126257.webp</image:loc>
    <image:title>دستور في صندوق القمامة</image:title>
    <image:caption>في عام 1955، وأثناء مناقشة بينهما حول النظام الدستوري الذي سوف تأخذ به مصر، في نهاية فترة الإنتقال التي أعلنتها ثورة 23 يوليو 1952، قال الرئيس  عبد الناصر  لزميله في مجلس قيادة الثورة  عبد اللطيف البغدادي :  خلي بالك.. اللي حيمسك السلطة التنفيذية.. حيخبط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126258</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126258.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -10-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126259</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126259.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير البحر المحيط -11-</image:title>
    <image:caption>يعدّ كتاب  البحر المحيط  في تفسير القرآن الكريم لأبي حيان الأندلسي، عند أهل العلم المرجع الأول والأهم لمن يريد أن يقف على وجوه الإعراب لألفاظ القرآن الكريم. حيث لم يهمل مؤلف الكتاب، كما يقول صاحب التفسير والمفسرون-ما عدا هذا الجانب من النواحي التي لها ات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126260</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126260.webp</image:loc>
    <image:title>الكارثة التي تهددنا</image:title>
    <image:caption>الفصل الأول بالكتاب الذي سرد عودة عرابي من المنفى، و الحملة التي شُنت عليه، كان شيقاً بالنسبة لي .. و محاولة قراءة مصطفى كامل من جديد في الفصل الثاني كانت جيدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126261</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126261.webp</image:loc>
    <image:title>البرجوازية المصرية وأسلوب المفاوضة</image:title>
    <image:caption>حصريا من كتب العالم ، شاهد متجرنا لمزيد من الكتب العربية وأحدث الإصدارات في مختلف المجالات ، تصفح الصور لمعرفة المزيد عن الكتاب ، نوفر الكتب الأصلية للحفاظ على حق المؤلف والناشر والقارئ ، هدايا مجانية مع كل كتاب ، ابحث عن كتابتك باللغة العربية ، الرابط ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126262</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126262.webp</image:loc>
    <image:title>مجموعة شهادات ووثائق لخدمة تاريخ زماننا</image:title>
    <image:caption>كاتب وصحفى ومؤرخ ولد فى 4 اكتوبر عام 1939 فى قرية   بشلا   بمحافظة الدقهلية حصل على بكالوريوس فى الخدمة الاجتماعية عام 1961 ورأس لمدة خمس سنوات عددا من الوحدات الاجتماعية بالريف المصرى بدأ حياته كاتبا للقصة القصيرة ثم اتجه عام 1962 للكتابة فى التاريخ وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126263</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126263.webp</image:loc>
    <image:title>100 حلم قبل الموت</image:title>
    <image:caption>الموت يقترب منك الآن.. أنت تعلم هذا وتشعر به.. لكن الأمور ليست بهذا السوء.. فهناك أمر لا تعلمه.. هناك فرصة أخيرة.. فرصة ستمنحك تذكرة لرحلة أخيرة تحقق فيها 100 من أحلامك قبل الموت.. خذ وقتك في التفكير.. لكن العد التنازلي لوقت انطلاق الرحلة قد بدأ للتو.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126264</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126264.webp</image:loc>
    <image:title>الهلالية</image:title>
    <image:caption>رواية رائعة حقا، شيقة ومثيرة للذهن وللعواطف، تجذب عاطفتك، تسرق مشاعرك، تقتحمك، تسيطر على كيانك حتى تنهي آخر كلماتها.. وكأنها الرواية الأنسب لحالتك النفسية والمزاجية، رواية تدخلنا في جو ميتافيزيقي لذيذ. مميزة بسردها السلس، ولغتها الواضحة، كما أن أسلوب سرد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126265</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126265.webp</image:loc>
    <image:title>سفر التحليق</image:title>
    <image:caption>في الحقيقة لا يوجد الكثير لأخبرك به هنا.. ولكن هناك هذا الاتفاق.. أنك ما إن فتحت صفحات السِفر وبدأت الرحلة بين دفتيه.. فإنك تقبل أن تكون شريكًا حقيقيًا في هذه الرحلة، وليس مجرد مشاهد.. فهل تقبل؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126266</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126266.webp</image:loc>
    <image:title>هو وهي ويوسف زيدان</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية تتناول عدد من الظواهر الاجتماعية بأسلوب فكاهي ساخر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126267</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126267.webp</image:loc>
    <image:title>وطن في ذمة الله</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية المجموعة القصصية الأولى للكاتب والروائي محمد جلال تتناول المجموعة العديد من مشاكل المجتمع المصري مثل ظاهرة الالحاد والشذوذ الجنسي والخيانة الزوجية في اطار اجتماعي وكوميدي ساخر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126268</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126268.webp</image:loc>
    <image:title>صك المؤامرة: وعد بلفور</image:title>
    <image:caption>«صك المؤامرة» هو وعد بلفور الذي صدر في عام 1917. وهذا الكتاب يحكي بأسلوب روائي قصة صدور ذلك الوعد، من وجهة نظر ممثلين لأطرافه المتعددين: فشهادة مكماهون، الذي تولى إعداد الساحة العربية لكي تنفذ فيها خطة التقسيم الاستعمارية، تبيِّن كيف تولى مشاغلة ومخادعة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126269</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126269.webp</image:loc>
    <image:title>بنت أفندينا</image:title>
    <image:caption>رواية جميلة و شيقة وواقعية الى حد كبير تتلخص احداثها في اعقاب ثورة 1952 و حكم جمال غبد الناصر .. فهى تحكى عن سيدة من أكابر سيدات المجتمع تدعى زينب هانم كانت متزوجة من شوكت باشا و كان يحب الملك ظاهريا لكنه في الحقيقة كان يكرهه و يساعد الضباط الاحرار الى ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126270</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126270.webp</image:loc>
    <image:title>خان القناديل</image:title>
    <image:caption>رواية قصتها حلوة لكن كثرة الشخصيات و الغوص فيها الى حد التوهان جعل بدايتها تمر بمرحلة ملل كبيرة .. اما القصة تتحدث عن مكان شعبي يسمى خان القناديل و رجل كبير في السن هو كبيرهم يدعى أمين القناديل كان يعتقد انه متطور و متابع للعلم و نظريات المؤامرة و لكنه خ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126271</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126271.webp</image:loc>
    <image:title>محاكمة فؤاد سراج الدين باشا</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب على الفصول التالية : البرجوازية المصرية ولعبة الطرد خارج الحلبة محاكمة فؤاد سراج الدين باشا هوامش جلسات المحاكمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126272</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126272.webp</image:loc>
    <image:title>الفاجومي</image:title>
    <image:caption>مذكرات الشاعر أحمد فؤاد نجم في النصف الأول من السبعينات كان التوتر بين الرئيس الراحل السادات وجماهير الطلاب والصحفيين يتصاعد عامًا بعد آخر، بسبب الخلاف حول قضايا عديدة، كانت وسيلة الطلاب الوحيدة للتعبير عن آرائهم هى فرخ ورق وقلم فلوماستر يستخدمونها في اص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126273</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126273.webp</image:loc>
    <image:title>مثقفون وعسكر.. الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>مقالات للكاتب الصحفى صلاح عيسى يرصد فيها العلاقة بين المثقف المصرى و السلطة الحاكمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126274</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126274.webp</image:loc>
    <image:title>مثقفون وعسكر.. الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>مقالات ترصد العلاقة بين النخبة المثقفة و السلطة الحاكمة فى مصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126275</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126275.webp</image:loc>
    <image:title>أثر النبي</image:title>
    <image:caption>أثر النبي : قصص قصيرة من وحى السيرة : طبعة جديدة أنيقة لواحد من أجمل كتب عمر طاهر وأكثرها مبيعًا. قصص قصيرة من وحي السيرة النبوية يحكي فيها عمر طاهر بأسلوبه الممتع والمؤثر عن 12 رجلًا وامرأةً كانوا حول الرسول عليه السلام.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126276</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126276.webp</image:loc>
    <image:title>هوامش المقريزي</image:title>
    <image:caption>المجموعة الثانية مقتطفات من التاريخ المصري بداية من عصر المماليك وحتى نهاية ثورة 1919 المقدمة لم تعجبني، المقتطفات تم كتابتها على فترات متباعدة بغرض النشر الصحفي وبالتالي كانت سلسة لكنها تفتقد أحيانا للعمق والترابط واستخدم الكاتب لغة خطابية في بعض المقتط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126277</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126277.webp</image:loc>
    <image:title>ألبومات عمر طاهر الساخرة</image:title>
    <image:caption>أكثر من 450 صفحة من الضحك والمتعة تضم «شكلها باظت» و«كابتن مصر» و«ابن عبد الحميد الترزي» و«رصف مصر» و«زملكاوي». يقدم طاهر هنا 100 طريقة مصرية للقضاء على الاكتئاب، وأهم 55 جملة يقولها الأب والأم في مصر، وأشهر 100 كذبة يقولها الرجل للست في مصر، ويحكي عن تج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126278</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126278.webp</image:loc>
    <image:title>الشذرة الذهبية في علم العربية</image:title>
    <image:caption>متن ماتع جامع، يصلح للمبتدأ الذي لم يسبق له اشتغال بالنحو؛ وشرحه الدكتور حمزة مصطفى أبو توهة -في 15 تسجيل مرئي- شرحا مليئا بالنكات خال من الإملال والإخلال.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126279</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126279.webp</image:loc>
    <image:title>شركة النشا والجلوكوز</image:title>
    <image:caption>كتاب جديد للكاتب الساخر عمر طاهر وهو عبارة عن نص مفتوح ينتقل بسلاسة بين شتى المواضيع تتداخل الحكايات والنوادر كأنها جلسة تسامر في هدوء الليل لتسلية الوقت وعند نهايتها لا تتذكر منها شيء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126280</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126280.webp</image:loc>
    <image:title>صنايعية مصر: مشاهد من حياة بعض بناة مصر في العصر الحديث</image:title>
    <image:caption>هناك أشخاص ساهموا في رسم ملامح هذا البلد وتاريخ حياة سكانه، دون أن يحصلوا على نصيبهم من الضوء والمحبة والاعتراف بالفضل. في هذا الكتاب ما تيسر من سيرة بعضهم. فصول ممتعة تعرفنا على أكثر من 30 شخصية أثرت في حياة المصريين، من مخترع كولونيا 555 وسجائر كليوبات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126281</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126281.webp</image:loc>
    <image:title>صنايعية مصر: الكتاب الثاني</image:title>
    <image:caption>مَن الذي أطعم المصريين البطاطس «الشيبسي»؟ ووضع في جيوبهم علب «المناديل الورقية»؟ وكسا أقدامهم بأحذية «الكوتشي»؟ وألهمهم التقرب إلى الله بمبردات ماء «كولدير»؟ وزرع في وجدانهم محبة «الأفلام الهندية»؟ وعالجهم بحبات «الريفو»؟ مَن الذي ابتكر ونظَّم «بطاقات ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126282</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126282.webp</image:loc>
    <image:title>عرفوه بالحزن</image:title>
    <image:caption>ديوان شعر باللغة العامية المصرية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126283</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126283.webp</image:loc>
    <image:title>عمر طاهر يتصل بك</image:title>
    <image:caption>الكتاب مجموعة عبارات تتراوح بين القصر والطول عن موضوعات مختلفة، يصلح .للقراءة السريعة وهو أعد خصيصًا للتداول على فيس بوك. سيمكنك من فهم أهمية الاتصال الفعال وكيفية إدارة العلاقات بشكل أفضل. يتناول الكتاب موضوعات مثل الاتصال اللفظي وغير اللفظي، والتواصل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126284</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126284.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب المواصلات : حكايات شخصية لقتل الوقت</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هدفه الأساسي أن يشاركك الطريق، في المترو، الميكروباص، الطائرة. حكايات شخصية لا يجمع بينها سوى شيئين: الأول أنها تقدم لك بعض الونس خلال الرحلة، وتقتل الوقت نيابة عنك دون أن تزعجك، والثاني هو الكاتب الذي يؤمن أن الحكايات تجعل الرحلة أجمل دائمًا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126285</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126285.webp</image:loc>
    <image:title>المنطق عند الفارابي (الجزء الأول)</image:title>
    <image:caption>المحتويات: نصّ التوطئة، الفصول الخمسة، إيساغوجي، كتاب المقولات، كتاب العبارة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126286</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126286.webp</image:loc>
    <image:title>المنطق عند الفارابي (الجزء الثاني)</image:title>
    <image:caption>المحتويات: كتاب القياس، كتاب القياس الصغير على طريقة المتكلّمين، كتاب التحليل، كتاب الأمكنة المغلطة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126287</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126287.webp</image:loc>
    <image:title>المنطق عند الفارابي (الجزء الثالث)</image:title>
    <image:caption>المحتويات: كتاب الجدل، شروح مختلفة للمحقّق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126288</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126288.webp</image:loc>
    <image:title>المنطق عند الفارابي (الجزء الرابع)</image:title>
    <image:caption>المحتويات: كتاب البرهان وكتاب شرائط اليقين مع تعاليق ابن باجّة على البرهان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126289</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126289.webp</image:loc>
    <image:title>حديث دمشقي</image:title>
    <image:caption>كتاب يتحدث عن الشام من الالف الى ياء , رغم ان الشام لا يمكن حصرها بين دفتي كتاب , الا ان الكتاب بحرفيته الكتابية يتطرق للعديد من الامور الدمشقية من الجغرافيا الى العادات الى التاريخ الى السيرة الذاتية الى التوصيف الى الموروث الشعبي . كتاب مهم و مشوق جدا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126290</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126290.webp</image:loc>
    <image:title>جيل الشجاعة</image:title>
    <image:caption>نجاة قصاب حسن، (1920ـ 1997م) أسمه الكامل نجاة بن سعد الدين قصاب حسن. ولد في دمشق، وتوفي فيها. عاش في سورية، وزار بعض البلاد العربية والغربية. وهو من الوجوه اللامعة التي كان لها دور فاعل في المجال الثقافي في فترة تفاعلات مهمة وتأسيسية في سورية. اشتهر في م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126291</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126291.webp</image:loc>
    <image:title>كحل وحبهان</image:title>
    <image:caption>فسدت شهيتي أنا الذي كنت أرى في الطعام ما بعد الطعام. لا يوجد ما هو أشهى من طعام استقر لفترة داخل فخارة في النار، تمامًا كالتجارب التي تسوّي جاذبية الواحد على مهل. الفاكهة التي أعود بها من السوق لا ضامن لها، وهي غدّارة مثل اختيارات الواحد العاطفية. الخبز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126292</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126292.webp</image:loc>
    <image:title>مشوار لحد الحيطة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب للكاتب الكبير عمر طاهر يعتبر مجموعة دسمة من النكت الشبابية المضحكة، فقرة من الكوميديا المتواصلة. عرف عن عمر طاهر هذا واشتهر به خصوصًا لدى جيل الألفينات، فهو شاب قريب من القراء يستطيع أن يلمس واقعهم ويسخر منه بسهولة شديدة جدًا. المواضيع التي تن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126293</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126293.webp</image:loc>
    <image:title>من علم عبد الناصر شرب السجائر</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب مجموعة من الحكايات والمواقف عن بعض الأحداث والشخصيات في إطار فكاهي. قام عمر طاهر في هذا الكتاب بتحطيم الحواجز الثقافية بينه وبين السادة القرّاء. ألغى كل المسافات البينية، تلحظ ذلك في إختياره للعبارات والكلمات الدافئة المنتقاه بعناية شديد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126294</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126294.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-1-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126295</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126295.webp</image:loc>
    <image:title>كراكلا</image:title>
    <image:caption>رواية تتحدث في إطار سينمائي مع بعض المتاعب التي تواجه البطل ولكن في النهاية يكون هناك بصيص أمل حتى تعود الأمور لنصابها الصحيح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126296</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126296.webp</image:loc>
    <image:title>كارجو</image:title>
    <image:caption>رواية تتحدث عن سعي الأشخاص لتحقيق أحلامهم التي لن تصبح حقيقة إلا بالإخلاص للوطن ومن قبله الإيمان بالذات أولا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126297</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126297.webp</image:loc>
    <image:title>وراء الحجرات</image:title>
    <image:caption>رواية تعتبر مذكرة تفسيرية لرواية الكاتب الأولى وفيها يتدارك ما قد يكون الإلمام بطرف أبعاد الشخصيات السابقة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126298</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126298.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-2-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126299</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126299.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-3-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126300</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126300.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-4-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126301</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126301.webp</image:loc>
    <image:title>جوهرة</image:title>
    <image:caption>لقد عشت حياة صعبة بين امرأتين .. الأولى سبب راحتي و الثانية سبب عذابي .. الأولى هي جوهرة .. لا أحد مثل جوهرة ، في حبها و حنانها و شهامتها   إنها طمأنينتي في هذا العالم القاسي .. إنها ملجئي و ملاذي ، إنها واحتي و بلادي .. أما الثانية فهي ورود .. ما أدراك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126302</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126302.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-5-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126303</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126303.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-6-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126304</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126304.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-7-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126305</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126305.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-8-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126306</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126306.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-9-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126307</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126307.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-10-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126308</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126308.webp</image:loc>
    <image:title>جمان</image:title>
    <image:caption>تنقسم رواية جمان إلى مجموعة من الفصول أو القصص بحيث تعتبر كل قصة فصلاً منفصلاً، وهي خمس قصص تحمل من خلالها الكاتبة الكثير من الأفكار التي تجذب القارئ لإكمال كل قصة وصولاً للأخرى، فالأولى بعنوان “حنين واشواق” وهي تتلخص في شقيقتين الكبرى حنين والصغرى أشواق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126309</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126309.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-11-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126310</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126310.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-12-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126311</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126311.webp</image:loc>
    <image:title>يا بعده</image:title>
    <image:caption>يا بعده بقلم علياء الكاظمي   أن أحبك لدرجة تنسيني حزني ، أن أحبك لدرجة تلهيني عن نظرات الحسرة في عيون أهلي، أن أحبك لدرجة تمحو الفراق من عقلي، و تحيي مشاعر العشق في قلبي، أن أحتضنك فأحس بكل الأمان في هذا العالم يجتمع في صدرك أنت، أن أشعر بأنفاسك حولي كرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126312</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126312.webp</image:loc>
    <image:title>في إنتظار النصيب</image:title>
    <image:caption>في عيد ميلادي الخامس و العشرين ولولت أمي لأني وصلت لمنتصف العشرينات دون أن أتزوج ! قالت لي قبل أن أطفيء شموع عمري : عليك الانتباه ، صرت في منتصف الطريق للثلاثين، ستتغافلك الأيام وتصلين فجأة للأربعين و تجدين نفسك وحيدة .. ولم أحتمل كلامها القاسي و كدت أبك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126313</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126313.webp</image:loc>
    <image:title>وردة ملونة</image:title>
    <image:caption>تناولت خلاله قصة إجتماعية كتبتها بقلم مبدع عاشق للكتابة تسرد في العديد من مشاكل الزواج والطلاق والعنوسة.. وتناولت في الجزء الثاني من كتابها قصة واقعية بعنوان “رحلة الصمود” وهي قصة حقيقية بطلتها فلسطينية كانت تعيش في الكويت ثم رحلت – مرغمة – إلى كندا وإعت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126314</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126314.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-13-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126315</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126315.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل-14-</image:title>
    <image:caption>كتاب (تسهيل الفوائد) في النحو لبلدينا أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني مقيم دمشق -رحمه الله- أبدع كتاب في فنه أُلِّف، وأجمع موضوع في الأحكام النحوية صنف، فهو -كما قال مصنفه فيه- جدير بأن يلبي دعوته الألباء، ويجتنب منابذته النجباء. ولم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126316</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126316.webp</image:loc>
    <image:title>مجنون الحكم</image:title>
    <image:caption>تستلهم هذه الرواية عناصر التاريخ شخوصاً ووقائع ومجريات، وتبني فرادتها كأثر فني معاصر وحديث، من خلال منظور فكري وفلسفي جديد للتاريخ تسلح به الروائي المغربي ليحقق من خلال عمله الروائي الأول، إنها محاولة فنية راقية لإعادة صوغ التاريخ وإسقاطه على الحاضر بطري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126317</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126317.webp</image:loc>
    <image:title>معذبتي</image:title>
    <image:caption>عزيزي حمودة، إذا شق عليك أن تصير خديمَ أعتاب الطغاة وخططهم الجهنمية، جاسوسًا مخترقًا، عميلًا مزدوجًا، قاتلًا أجيرًا، فعليك بمراودة حلٍّ قد ينجيك لو أتقنته: أن تتحامق وتتمارض، دوّخْ مستنطقيك بأعتى كلام الحمقى والمجانين، هدد معذبيك بسعالك وعدوى مرضك، لعل و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126318</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126318.webp</image:loc>
    <image:title>ا?رباب الشر</image:title>
    <image:caption>للشر وجوه كثيرة، أكثر من أن تُحصى .. في مصر القديمة هو قوة الإله سِت الغاشمة، في العراق القديم هو الإلهة الأم تيامات، تنين الفوضى المدمرة، هو نقمة الإله إنليل وغضبة الربة عشتار . في فينيقيا هو موت إله القحط والجفاف، وفي بلاد الإغريق ستقع في الحيرة وأنت ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126319</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126319.webp</image:loc>
    <image:title>الجريمة العثمانية</image:title>
    <image:caption>?الجريمة العثمانية: الوقائع الصادمة لأربعة قرون من الاحتلال? قائمة طويلة من المجرمين، ما بين سلاطين دمويين، وباشوات فاسدين، وجُند همج .. قتل، سلب، نهب، فساد، تدمير، خيانات .. تزدحم بها صحيفة سوابق العثمانيين .. تفاصيل صادمة لوقائع وأحداث إجرامية لا تسقط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126320</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126320.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ في الظل</image:title>
    <image:caption>تخيل معي أنك تسير في طريقك لشأن من شئونك فسمعت استغاثة إنسان يناديك أن تساعده لإخراج شخص محبوس ظلمًا خلف جدران سميكة تحجب عنه النور والهواء . ماذا تفعل؟ من المؤكد أنك لن ترضى بحاله وستبذل ما لديك من قدرة لإخراجه إلى حقه المشروع في الحرية .. من الأكثر تأك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126321</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126321.webp</image:loc>
    <image:title>الدين الرابع</image:title>
    <image:caption>حين تُحكِم غلق الوعاء عند الغليان، تسدُّ كافّة المنافذ، أدقَّها وأقواها، فلا تنسَ أنْ تُحني رأسك جانبًا أو تهرب سريعًا، فالانفجار وشيكٌ، والبخار المتراكم، مهما زاد وطء الكبت وسطوة القمع، مصيره للخروج لا محالة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126322</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126322.webp</image:loc>
    <image:title>250 تقنية في التلاعب النفسي</image:title>
    <image:caption>250 تقنية سريعة ومظلمة في التلاعب النفسي و علم النفس المظلم تمّ تجميعها من العديد من كتب القوة والسلطة والتلاعب النفسي والسيطرة على الآخرين وتحقيق المآرب بكل انتهازية ووصولية. الكُتيّب هو زبدة التقنيات في التلاعب النفسي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126323</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126323.webp</image:loc>
    <image:title>1000 حيلة في التلاعب النفسي تقنيات علم النفس المظلم</image:title>
    <image:caption>لقراءة تقنيات التلاعب النفسي بشكل منظّم ومنتظم وموسّع أكثر، يمكن قراءة كتابي “كتاب الظلال في التلاعب النفسي”</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126324</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126324.webp</image:loc>
    <image:title>أسرار العرافة بالأحرف الرونية</image:title>
    <image:caption>يهدف هذا الكتاب إلى إلقاء الضوء على الأحرف الرونية واستخدامها في توقّع واستطلاع المستقبل كوسيلة للعرافة تعطي فكرة عن طبيعة الأحداث المحيطة بالمشكلة وظروفها وتكهنات حول الحلول ونصائح حول سلوك الدرب المختار، وليس كوسيلة للتنبؤ بالمستقبل، وذلك من خلال شرح ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126325</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126325.webp</image:loc>
    <image:title>إكتشف جانبك المظلم – الظلّ</image:title>
    <image:caption>إكتشف جانبك المظلم – الظلّ   دليلك العملي لسبر أغوار نفسك : ساعدك هذا الكتاب على سبر أغوار نفسك فيضعك وجهاً لوجه أمام مرآة ذاتك من أجل فهمها وتفكيكها وإعادة تركيبها من جديد. هذا الكتاب هو رحلة تنويرية من أجل إكتشاف ظلّك (جانبك المظلم) ومواجهته وإحتضانه و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126326</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126326.webp</image:loc>
    <image:title>التعاويذ السحرية في الألعاب النفسية</image:title>
    <image:caption>علم النفس المظلم   التلاعب النفسي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126327</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126327.webp</image:loc>
    <image:title>الدليل إلى القوة والدهاء</image:title>
    <image:caption>مقالات وتلخيصات وترجمات تكون دليلك للدخول إلى عالم القوة والسطوة والدهاء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126328</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126328.webp</image:loc>
    <image:title>الظلال في التلاعب النفسي</image:title>
    <image:caption>هو كتاب مختلف يساعد في فهم وتعلّم كيفية تطبيق تقنيات التلاعب النفسي على الآخرين من أجل السيطرة والقوة وتحقيق الأهداف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126329</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126329.webp</image:loc>
    <image:title>تقنية وجه البوكر Poker Face</image:title>
    <image:caption>أتقِن وجه البوكر إن وجه البوكر هو الوجه المخادع، وهو الوجه الذي لا يُظهر أي علامات خداع أمام الغير ويسمى بالانكليزية Poker face. ويعني أن القدرة على التحكم بالانفعالات هي سيد الموقف دائمًا، ويوحي بمدى قدرة الشخص على التحكم بثبات ملامح وجهه. وبالتالي فإن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126330</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126330.webp</image:loc>
    <image:title>خواطر بارابسيكولوجية ما وراء الطبيعة</image:title>
    <image:caption>هو تجميع لأغلب المقالات والكُتيّبات والترجمات والملخصات التي تقع ضمن علوم الطاقة والبارابسيكولوجي والخوارق وعلم ما وراء الطبيعة والتي قامت بالعمل عليها من ترجمة أو تلخيص أو تلخيص وترجمة أو كتابةً أو من تأليف لمى فياض أو بشكل مقال بحثي، من العام 2010 ولغا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126331</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126331.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تصبح رواقياً</image:title>
    <image:caption>يتناول الكُتيّب الرواقية القديمة ومفهوم الرواقية الحديثة وكيفية اعتمادها كأسلوب حياة وأهم الكتب التي تتناولها، كما يتطرّق إلى مفهوم القدر في الميثولوجيا، والرضا بالقدر وحب القدر أو أمور فاتي، والعَود الأبدي لنيتشه، وتذكرة الموت أو ميمنتو موري كأحد أسس ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126332</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126332.webp</image:loc>
    <image:title>العلامة</image:title>
    <image:caption>أمام ما يحدث لابن خلدون، اعترت نفسه حالة أسماها تدقيقاً سكر الافتتان. مفتون هو بها وبما يحيط بها، مفتون بغليان الدم في شرايينه وانتعاش خلاياه، مفتون بآيات الجمال أينما تجلّت: في ابتسام الأطفال، وتغريد الطير، وهبوب الأنسام على الروح الظمأى وكلّ الأجسام. ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126333</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126333.webp</image:loc>
    <image:title>هذا الأندلسي</image:title>
    <image:caption>يستعيد الكاتب المغربي بنسالم حميش في هذه الرواية فترة فاصلة في حياة عرب الأندلس، أي تلك الفترة التي سبقت سقوط غرناطة، وجسدت ضعف العرب وأزمتهم الحضارية وشيوع التعصب الفكري والديني بين ظهرانيهم. تنجح الرواية في إعادة صوغ حياة الصوفي ابن سبعين مستعينةً بكتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126334</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126334.webp</image:loc>
    <image:title>العرب والإسلام في مرايا الاستشراق</image:title>
    <image:caption> إن أي علاقة مع تاريخ الاستشراق الآن تتأسس على منطق الصدام قد أصبحت غير ذات مضمون. وبالتالي ليس من المجدي أن نستمر في الرد على أطروحات المستشرقين   المغرضة   كما سماها شيوخ ومثقفون مسلمون منذ منتصف القرن التاسع عشر، او التصدي لهذه الرؤى الخاطة عن طبيعة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126335</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126335.webp</image:loc>
    <image:title>من ذكر و أنثى</image:title>
    <image:caption>رواية حول إمتحانات الوجود و أفعال الزمان بالخلائق. و ذلك في حقل العلائق بين الجنسين  من دون الحب، الحياة قفر يعدم الوجهة و البوصلة؛ و اللا حب مدعاة لمأساة القران و الصِّلة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126336</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126336.webp</image:loc>
    <image:title>امرأة أعمال</image:title>
    <image:caption>رن هاتف أسماء فسمعتها جليستها عفاف تجهر بصوت في غاية الصفاء والابتهاج: وحتى صباحك يا حبيبتي نجلاء فل وياسمين، وكل أيامك سعادة وهناء.. أنا حلوة وأنت أحلى والناس من حولي حلوين.. قبلاتك ومتمنياتك وصلتني على الهواء، وأنا بدوري أقبلك وأقبلك.. سمعت قبلاتي.. وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126337</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126337.webp</image:loc>
    <image:title>أنا المتوغل</image:title>
    <image:caption>أمام منطوقات وريقاتي، يا إخوتي في الأسر، لم يتعب المفككون والمؤولون المأجورون في حل شفراتها ورموزها، ولم يترددوا في رد دفائنها وهواجسها إلى رغبة شديدة أكيدة لدي في إعادة فتح الزمن البهي المجدي، الصاعد ترياقاً لخسارات الزمن الآن\سن المترسب في مستنقعات الح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126338</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126338.webp</image:loc>
    <image:title>في الإسلام الثقافي</image:title>
    <image:caption>حاول الكاتب من خلال نصوصه البيوغرافية رصد مقومات وأبعاد شخوص تاريخية لطالما كانت حسب تعبيره محل غموض و مثيرة للجدل، وهم: ابو حنيفة النعمان، ابو الوليد ابن رشد، ابو حيان التوحيدي، محمد ابن بطوطة، و عبد الرحمان ابن خلدون. تناولهم الكاتب في إطار ما أتيح له</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126339</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126339.webp</image:loc>
    <image:title>بروطا بوراس ياناس</image:title>
    <image:caption>عمل روائي باللغة العربية الفصحى واللهجة المغربية المحكية. الرواية تتحدث عن واقع نحياه جميعا، هذا العمل يتحدث عن ممارسات الأجهزة الأمنية وطرق تفكيرها في جمع المعلومات من العامة ومعرفة ما يدور بينهم، وكيفية تعين البصاصين وأصحاب المهمات و الرؤوس الكبيرة الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126340</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126340.webp</image:loc>
    <image:title>معهم حيث هم</image:title>
    <image:caption>بنسالم حميش والمعروف في المشرق بسالم حميش (مواليد 1949، مكناس) هو روائي وشاعر وأستاذ فلسفة مغربي، يكتب باللغتين العربية والفرنسية. عرف برواياته التي تعيد صياغة شخصيات تاريخية أهمها شخصية ابن خلدون في رواية العلامة وابن سبعين في هذا الأندلسي والحاكم بأمر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126341</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126341.webp</image:loc>
    <image:title>ارتشاف الضرب من لسان العرب</image:title>
    <image:caption>قال سيدنا الشيخ العالم العلامة المحقق الصدر القدوة أثير الدين أبو حيان ابن سيدنا الشيخ أبي الحجاج محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان الأندلسي النفزي غفر الله له.  الحمد لله رب العالمين، وصلاته وسلامه على سيدنا محمد خاتم النبيين. أما بعد:  فإن علم النحو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126342</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126342.webp</image:loc>
    <image:title>المبدع في التَّصريف</image:title>
    <image:caption>هو اختصار لكتاب «الممتع» في التصريف «لابن عصفور»</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126343</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126343.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأريب بما في القرآن من الغريب</image:title>
    <image:caption>صنفه لبيان معاني الألفاظ الغريبة في القرآن، وجعله مرتبًا على الحروف الأصلية للكلمة دون الحروف الزائدة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126344</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126344.webp</image:loc>
    <image:title>تقريب المقرب</image:title>
    <image:caption>كتاب لطيف في علم النحو أختصر فيه المؤلف كتاب المقرب لأبن عصفور وهو على صغره فقد أحتوى على جميع أبواب النحو متسلسلة بحسب ترتيبها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126345</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126345.webp</image:loc>
    <image:title>الخلدونية في ضوء فلسفة التاريخ</image:title>
    <image:caption>الخلدونية ، شأنها شأن كل الأنسقة الفكرية الخصبة الثرية ، ليست ملفا إداريا أو قضائيا يتطلب تصفية نهائية ويستدعى الكلمة الفصل وموقف الحسم. فالقراءات، كيفما تعددت وتنوعت ، لا تتوفر فيها شروط الجودة البحثية والعطاء الفكرى إلا نادراً   فكم من قراءة لا يمكن عد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126346</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126346.webp</image:loc>
    <image:title>تشريح الغريزة</image:title>
    <image:caption>مواجهة منهجية، وصريحة بين الجنس من جهة والعلم والدين والفن من جهة أخري. وتأملات في الجنس والجنسانية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126347</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126347.webp</image:loc>
    <image:title>تأملات سينمائية</image:title>
    <image:caption>كتاب رائع و اللغه سلسه و ممتعه و كان مليء بالافلام المذكوره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126348</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126348.webp</image:loc>
    <image:title>اللذة الغامضة للاشيء</image:title>
    <image:caption>دراسة موجزة تجمع بين الوجودية والأنثربولوجيا والسايكولوجيا، وتناقش الوجود البشري والتجربة الاجتماعية والانعزالية وغيرها من الموضوعات المرتبطة بالإنسان والمؤثرة علي كيانه.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126349</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126349.webp</image:loc>
    <image:title>لافام فاتال في الفيلم السينمائي</image:title>
    <image:caption>دراسة تحليلية نقدية موجزة لفكرة  لافام فاتال ، وطريقة عرضها بالفيلم السينمائي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126350</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126350.webp</image:loc>
    <image:title>مدخل إلي السينما السريالية</image:title>
    <image:caption>في هذا البحث السينمائي، يرصد المؤلف والناقد معتز عرفان الحراك السينمائي السريالي، ويشرح البنية التركيبية للكثير من الأفلام الراصدة للطابع السريالي، ويستخلص العناصر السريالية من الأفلام السينمائية القديمة، والحديثة، ويعمل علي تشريح الفن السريالي متطرقا إل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126351</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126351.webp</image:loc>
    <image:title>الجنس والموت</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب، يلخص عرفان فلسفتي الجنس والموت ويعرض فلسفته الخاصة بالشأن عينه ويتطرق إلي الكثير من المواضع القادرة علي رصد الصراع الأزلي بين إيروس وثاناتوس وينجح في ذكر بعض المواضع المقترنة بالتآلف والتكامل رغم تأصل بيئة النزاع. إن هذا البحث المتشعب يتسل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126352</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126352.webp</image:loc>
    <image:title>النهر الماد من البحر المحيط -1-</image:title>
    <image:caption>  لما صنفت كتابي الكبير المسمى بالبحر المحيط في علن التفسير، عجز عن قطعه لطوله السابح وتفلت له عن اقتناصه البارح منه والسائح فأجريت منه نهراً تجري عيونه وتلتقي فيه بإبكارة عونه ، وقد رسم ملخصة هذا بـ النهر المارد من البحر ، وطواه أحياناً على ما لم ينطو ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126353</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126353.webp</image:loc>
    <image:title>النهر الماد من البحر المحيط -2-</image:title>
    <image:caption>  لما صنفت كتابي الكبير المسمى بالبحر المحيط في علن التفسير، عجز عن قطعه لطوله السابح وتفلت له عن اقتناصه البارح منه والسائح فأجريت منه نهراً تجري عيونه وتلتقي فيه بإبكارة عونه ، وقد رسم ملخصة هذا بـ النهر المارد من البحر ، وطواه أحياناً على ما لم ينطو ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126354</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126354.webp</image:loc>
    <image:title>النهر الماد من البحر المحيط -3-</image:title>
    <image:caption>  لما صنفت كتابي الكبير المسمى بالبحر المحيط في علن التفسير، عجز عن قطعه لطوله السابح وتفلت له عن اقتناصه البارح منه والسائح فأجريت منه نهراً تجري عيونه وتلتقي فيه بإبكارة عونه ، وقد رسم ملخصة هذا بـ النهر المارد من البحر ، وطواه أحياناً على ما لم ينطو ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126355</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126355.webp</image:loc>
    <image:title>النهر الماد من البحر المحيط -4-</image:title>
    <image:caption>  لما صنفت كتابي الكبير المسمى بالبحر المحيط في علن التفسير، عجز عن قطعه لطوله السابح وتفلت له عن اقتناصه البارح منه والسائح فأجريت منه نهراً تجري عيونه وتلتقي فيه بإبكارة عونه ، وقد رسم ملخصة هذا بـ النهر المارد من البحر ، وطواه أحياناً على ما لم ينطو ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126356</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126356.webp</image:loc>
    <image:title>النهر الماد من البحر المحيط -5-</image:title>
    <image:caption>  لما صنفت كتابي الكبير المسمى بالبحر المحيط في علن التفسير، عجز عن قطعه لطوله السابح وتفلت له عن اقتناصه البارح منه والسائح فأجريت منه نهراً تجري عيونه وتلتقي فيه بإبكارة عونه ، وقد رسم ملخصة هذا بـ النهر المارد من البحر ، وطواه أحياناً على ما لم ينطو ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126357</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126357.webp</image:loc>
    <image:title>النهر الماد من البحر المحيط -6-</image:title>
    <image:caption>  لما صنفت كتابي الكبير المسمى بالبحر المحيط في علن التفسير، عجز عن قطعه لطوله السابح وتفلت له عن اقتناصه البارح منه والسائح فأجريت منه نهراً تجري عيونه وتلتقي فيه بإبكارة عونه ، وقد رسم ملخصة هذا بـ النهر المارد من البحر ، وطواه أحياناً على ما لم ينطو ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126358</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126358.webp</image:loc>
    <image:title>الدوغمائي ذو اللحية الحمراء</image:title>
    <image:caption>رواية قصيرة ذات سردية غريبة، ترصد ذكريات عديدة مبعثرة وجامعة بين رجلين مثقفين عاشا الصعود والهبوط معا، عاشا الصعود والهبوط معا بكل ما تحمله الكلمات من معني جلي وشعور خفي وإحساس غني. إنها حالة من الرمزية فيما يخص العرض، وبيئة من الثورية والتجريبية فيما يخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126359</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126359.webp</image:loc>
    <image:title>الإيروسية والثاناتوسية</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب، يعتمد عرفان علي المضامير العلمية والفلسفية والنفسية والفنية والأدبية محاولا الوصول إلي صورة مقربة ومفعمة بالعلم والمعرفة والدقة فيما يخص الغريزة الجنسية عند الكائن البشري. كما يتطرق إلي موضوعات الحياة والموت والدين والتجربة الوجودية والإنس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126360</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126360.webp</image:loc>
    <image:title>نباح الكلاب في الباحة الخلفية</image:title>
    <image:caption>في عمله الروائي القصير  نباح الكلاب في الباحة الخلفية ، يقدم عرفان رصدا لعشوائية العقل البشري ويعبر عن النفس المضطربة لبطل الرواية بسرعة وخفة، لكن السؤال المحوري الذي يهتم به العمل هو، هل يعرف بطل الرواية نفسه حقا؟ وهل الإنسان قادر علي إدراك مساره بصورة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126361</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126361.webp</image:loc>
    <image:title>الفيلسوف الذي قتل قطته</image:title>
    <image:caption>كنت قطته المدللة، فتاته المفضلة، طالبته المميزة، حبيبته الخفية، وصديقته التي أتلف براءتها بيده. لم أتوقع ما صدر عنه ولم أعرف حلا للتعامل مع ما عرضه على وما قدمه إلي، فسار السيناريو دون توقعات ووضعت علاقتنا الآثمة في السياق، ذلك السياق الذي جمع بين السكون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126362</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126362.webp</image:loc>
    <image:title>فيلسوف وفتاة</image:title>
    <image:caption>الحياة البشرية .. ذلك الخليط المتضارب من المشاعر والعواطف الإنسانية .. ذلك التوتر الوجودي الذي لا مهرب منه .. ذلك الوهم الذي لابد من القضاء عليه .. ذلك الجسر الذي يؤدي إلي عالم الخلاص .. كل هذا تحت مجهر فيلسوف جلس في أحد الأيام ليتأمل الغزلان، غزلان الما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126363</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126363.webp</image:loc>
    <image:title>الميسوجيني اللعين قصة نفساني</image:title>
    <image:caption>قصة رجل عاشق للسوط كاره للنساء. من مؤلف الكتاب الايقوني  الإيروسية والثاناتوسية  والكتيب الرائج  اللذة الغامضة للاشيء  معتز عرفان.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126364</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126364.webp</image:loc>
    <image:title>الميسوجيني اللعين</image:title>
    <image:caption>تأملات في الرواية القصيرة المعروفة   الميسوجيني اللعين  . الرواية القصيرة  الميسوجيني اللعين   تعتبر العمل الروائي الخامس لمؤلف كتاب الإيروسية والثاناتوسية  معتز عرفان .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126365</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126365.webp</image:loc>
    <image:title>ذكريات مخرج سينمائي</image:title>
    <image:caption>عمل وجودي فلسفي نفسي من تأليف الإعلامي والكاتب معتز عرفان. خريج كلية الإعلام الأكاديمية العربية للعلوم والتكنولوجيا جامعة الدول العربية. جلست أتأمل تجربتي، فوجدت أنني قد أفنيت عمري في التنقل والتدرب والكفاح والصعود، لكن بعد أن وصلت إلي القمة متكئا علي عم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126366</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126366.webp</image:loc>
    <image:title>رجل غريب</image:title>
    <image:caption>وفقا للأبحاث والدراسات المكثفة التي اهتم بها النفساني الكندي آدم إس رادومسكي وفريقه، والتي شملت عددا من الدول، فقد تم التوصل إلي حقيقة أن معظم المشاركين في العينات قد تحدثوا عن التعرض إلي وساوس وأفكار دخيلة بين الحين والآخر لكن بدرجات مختلفة. إن بطلنا لا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126367</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126367.webp</image:loc>
    <image:title>السيرك</image:title>
    <image:caption>إن من أقمر ليله، تائه بين الذكريات، تلاعبه الكثير من الومضات التي ولت، تسانده عواطف الأحبة ممن بقوا، يتذكر مشاهد الدفء التي عاشها في صغره، يطلب من أبنائه أن يقدموا إليه مشاهد مماثلة، يحن إلى العواطف ودرجة الإحساس بها، يتخيل بعض الأمور، إلا أن التخيل لم ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126368</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126368.webp</image:loc>
    <image:title>التشكيلات الايديولوجية في الإسلام</image:title>
    <image:caption>يلزم التنويه هنا بالدقة التي أبداها المؤلف في توضيح التاريخ الصاخب والثري لذلك الاجتهاد، من دون أن يهمل تسجيل عواقبه المذهبية والسياسية. غاية هذا الكتاب ليست الاكتفاء بسرد تاريخ الاجتهاد، بل هي أكثر من هذا إعطاء تعليل نقدي قائم على وصف دينامي للخطابات ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126369</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126369.webp</image:loc>
    <image:title>الذات بين الوجود والإيجاد</image:title>
    <image:caption>يؤكد كتاب السيرة الذاتية  الذات بين الوجود والإيجاد  الصادر عن المركز الثقافي للكتاب للنشر والتوزيع، العلاقة المتلازمة بين مساري  الوجود  المفردة التي حملت أبعادها الفلسفية تأثراً بعدد من الرواد ومسار  الإيجاد  الذي تضطلع به الذات في صراعها مع الشؤون الح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126370</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126370.webp</image:loc>
    <image:title>الإدراك للسان الأتراك</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب كتاب الإدراك للسان الأتراك في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب كتاب الإدراك للسان الأتراك ضمن نطاق تخصص علوم اللغة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126371</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126371.webp</image:loc>
    <image:title>جرحى الحياة</image:title>
    <image:caption>الرواية تعالج موضوع الفساد السياسي والإجتماعي، إلى غيرها من المواضيع التي يمكن أن تترك لدى القارئ في الأخير انطباعاً تشاؤمياً، بيد أن الروائي حاول أن يكسر هذا الانطباع، انطلاقاً من زرع بصيص من الأمل في شخصية يقضان.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126372</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126372.webp</image:loc>
    <image:title>عن سيرتي ابن بطوطة وابن خلدون</image:title>
    <image:caption>ما لا تعرفه عن سيرة ابن خلدون ومواقف مثيرة في حياة ابن بطوطة يستعرضها جميعًا الكاتب بنسالم حميش في كتابه   عن سيرتي ابن بطوطة وابن خلدون.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126373</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126373.webp</image:loc>
    <image:title>جرائم القتل في منطقة كينجفيشر هيل</image:title>
    <image:caption>يسافر هيركول بوارو بحافلة ركاب فاخرة من لندن إلى ملكية الحصرية ، حيث استدعاه ريتشارد ديفونبورت لإثبات أن خطيبته ، هيلين ، بريئة من مقتل شقيقه فرانك. لكن هناك شرط غريب مرتبط بهذا الطلب: على بوارو أن يخفي السبب الحقيقي لوجوده هناك. يضطر المدرب إلى التوقف ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126374</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126374.webp</image:loc>
    <image:title>لغز الأرباع الثلاثة : لغز هيركيول بوارو الجديد ?</image:title>
    <image:caption> تحتوي على الكثير من الحب والطاقة  لقد عرضت بوارو مثلما ابتكرته كريستي تماماً، وبالروح نفسها التي تذكرك بأفضل رواياتها  بعدما عاد الى منزله بعد تناول الغداء ، وجد هيركيول بوارو امرأة غاضبة تنتظره امام باب منزله. طلبت منه المرأة أن يخبرها بسبب إرساله خطاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126375</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126375.webp</image:loc>
    <image:title>مغامرة المقبرة المصرية</image:title>
    <image:caption>في قصتنا هُنا نُرافق المُحقق هيركيول (بوارو) وصديقه الكابتن هاستنجز في زيارة إلى مصر للتحقيق في حقيقة سلسلة من الوفيات المُخيفة والمُحيطة بمُكتشفي مقبرة فرعون أخر من الأسرة التاسعة؛ من كارع . نُشرت القصة في مجلة ذي سكيتش في السادس والعشرين من سبتمبر عام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126376</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126376.webp</image:loc>
    <image:title>لغز منزل الصياد</image:title>
    <image:caption>أثناء تواجد المحقق البلجيكي بوارو بلندن، يقوم بتكليف صديقه أرثر هاستنجز بحل جريمة قتل هي أقرب للأحجية، وقعت بنزل صيد حيث أن المالك قد تم قتله، والآن يريد ابن أخيه المحقق بوارو أن يقوم بتحرياته، ولكن محققنا الخاص المفضل يعاني من الأنفلونزا، فالأمر متروك ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126377</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126377.webp</image:loc>
    <image:title>ما?ساة في ضيعة مارسدون</image:title>
    <image:caption>في ضيعة مارسدون بمقاطعة إسكس، يتوفى السيد (مالترافرز) الذي قام بالتأمين على حياته منذ بضعة اسابيع بمبلغ خمسين ألف جنيهاً، وقد طلبت شركة التأمين من المحقق (بوارو) التحقيق في الأمر، فهناك اشتباه بانتحاره لتستفيد عائلته بمبلغ التأمين، فهو رجل يتمتع بصحة جيد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126378</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126378.webp</image:loc>
    <image:title>ترانيم الغواية</image:title>
    <image:caption>يقف القارئ عند منعطفات تاريخية مقدسية وقفة المندهش  وسيالات أحداث آنية تمرّ في ذهنه  ألهذا القدر يعيد التاريخ نفسه  وتستوقفه فكرة ملحة  وكأن المشاهد الروائية مشاهد مسرحية لمسرحية مكانها القدس ما زالت في عرض مستمر  سوى أن شخصية تبدلت  بالأمس كانوا الإنكلي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126379</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126379.webp</image:loc>
    <image:title>لا تشبه ذاتها</image:title>
    <image:caption>  قصص الأفراد تُكمل الصورة البشعة للحروب ، الشعور الجمعي يختزل المشاعر الفردية ، هجرة ، تشريد ، تجريف ، قتل.. وكلها تطمس معاناة ومشاعر أفراد عاشوها دون غيرهم رغم التعاطف معهم.    حبيبة العين الغلزاني  إمرأة أفغانية أصيبت بالسرطان وتقرر خوض رحلة العلاج وح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126380</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126380.webp</image:loc>
    <image:title>نساء على المفارق</image:title>
    <image:caption>تحدثت ليلى الاطرش في هذا الكتاب عن ثمانية نساء قابلتهن في أثناء تجوالها ورحلاتها الصحفية ، تعددت الحكايات عن نساء اما مكافحات ومنهن من كان مصهوراً من قبل مجتمع وتقاليد وضحايا لاعتداءات من انواع متعددة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126381</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126381.webp</image:loc>
    <image:title>مواء منتصف الليل</image:title>
    <image:caption>لم يكن أمر المواء مفهوما بالنسبة إلى كان غامضا، كان عجيبا، كانوا يجتمعون في منتصف كل ليلة ليشرعوا في المواء بشكل غريب، وكانت الهررة تشاركهم فعلهم، لكن العجب قد نال منها لأنها وجدت أناسا يفعلون ما لا يناسبهم ولا يتماشى مع طبيعتهم، كما أن الفعل نفسه كان يس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126382</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126382.webp</image:loc>
    <image:title>ترنيمة سلام</image:title>
    <image:caption>إن ما يجعل قصة خالد قصة تستحق الحكي أن أحدًا منا لم يمتلك الشجاعة التي امتلكها للوصول بالتدمير الذاتي لحياته إلى منتهاه.. نحن دائمًا ما ندور في دوائر مفرغة، نبتعد ونقترب من النجاح دون أن نحسم قرارنا.. نشعر أننا لا نستحق الحب، فتفشل قصصنا العاطفية، ثم ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126383</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126383.webp</image:loc>
    <image:title>عشق</image:title>
    <image:caption> أكره نفسي لكنّني أُحبّني أنا، وأكره كلّ من يسقي بذور الكِبر بداخلي أو يوقظ مكامن الشرّ الخاملة، وأُحبّ من يرعى أشجاري الموجودة سلفًا ولا يغطّيها بالظلّ . حينما التقى نادر منصور بعزيز الرحماني لأوّل مرة سأله هذا الأخير سؤالاً أدهشه: هل تُحبّ؟ هل ينبض قلب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126384</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126384.webp</image:loc>
    <image:title>التابع</image:title>
    <image:caption>دروس الجدّ حاصرته ما إن فتح عينيه، فجعلت لحياته حدودًا واضحة. وفي اللحظات التي يملأه الشكّ فيها ويغيب عنه اليقين؛ كان يتذكّر بندقية الجدّ المعلّقة في غرفته، فيشعر بالأمان. كان يتشبّث بحياته الوادعة، وهو يتأمل بحسرة زجاج النافذة التي يطلّ منها على العالم،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126385</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126385.webp</image:loc>
    <image:title>خطايا صغيرة</image:title>
    <image:caption> هل كنتُ وغدًا معكِ؟ أجل، لكن هل تدركين أن الوغد لا يدري أنه كذلك؟ حين يرتكب التصرفات التي تصمه لاحقًا بهذه الصفة لا يكون واعيًا بما يفعله، يعتقد أن تصرفاته عادية وفي سياقها الطبيعي، من أجل ذلك خُلق الندم وخُلقت المسامحة . رغبتها الحارقة في الاعتراف بحما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126386</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126386.webp</image:loc>
    <image:title>سلام</image:title>
    <image:caption> يا صديقي لا تكُن أحمقَ كالرجل الذي قضى دهرًا يبحث عن الخالق في أقوال السابقين، في تعاليم المتنورين، بين الناس وفي كتب المتصوِّفة وفلسفات الشرقيين، ثم اكتشف في النهاية، لمَّا تخلَّى عن كبريائه وإرادته، أنه كان طول الوقت لصيقًا به؛ ذلك لأنه نسي، في خضمِّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126387</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126387.webp</image:loc>
    <image:title>تأملات في الإنسان</image:title>
    <image:caption>إن الكتاب عبارة عن مجموعة من التجارب الشخصية عاشها المؤلف بنفسه أو بقراءاته أو من خلال اتصالاته بفئات مختلفة من الناس. ويريد مؤلف الكتاب أن يزيح الستار ليكشف بعضا مما يدور في اعماق النفس البشرية بأنواعها المتناقضة، سواء كانت النفس الطيبة أو الشريرة أو ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126388</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126388.webp</image:loc>
    <image:title>عباقرة ومجانين</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب ينتقل من خلال القارئ بين العصور القديمة والعصر الحديث، وبين الوطن العربي، وأوطان العالم المختلفة، وبين الأدب والسياسة والحضارة والفن، وأحداث التاريخ وأخلاق الناس، ليطالع سير أشهر عباقرة العالم ومجانينة فلسفاتهم، قدراتهم، عبقريتهم، صفواتهم، بصمات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126389</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126389.webp</image:loc>
    <image:title>لغز أم كلثوم</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتكون من 15 فصلا تكشف جوانب ثرية ومتنوعة من حياة أم كلثوم، بدءا من الفصل الأول  لغز أم كلثوم  الذى يرى فيه النقاش أن سبب بزوغ نجم أم كلثوم هو إخلاصها وتفانيها فى خدمة الفن، ورغبتها فى التعلم والإبداع، كما يروى تفاصيل لقائه مع الفنانة عام 1966 لمدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126390</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126390.webp</image:loc>
    <image:title>أدباء ومواقف</image:title>
    <image:caption>الكتاب دراسة لبعض الأدباء وشخصياتهم, نقد لأعمالهم وعرض لمواقف من حياتهم, يتحدث في موضوعات كثيرة مختلفة,الشعر والأدب والتاريخ واللغة والفن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126391</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126391.webp</image:loc>
    <image:title>أدب وعروبة وحرية</image:title>
    <image:caption>ينتمي النقاش إلى أسرة ضمت مثقفين بارزين فكان أخوه الراحل وحيد النقاش مترجما وناقدا وأخوه فكري النقاش مؤلفا مسرحيا وتولت أخته الناقدة فريدة النقاش رئاسة تحرير مجلة  أدب ونقد  لنحو عشرين عاما ثم أصبحت منذ نهاية 2006 رئيسة تحرير صحيفة  الأهالي  لسان حال حزب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126392</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126392.webp</image:loc>
    <image:title>الانعزاليون في مصر</image:title>
    <image:caption>يضم الكتاب مقالات هي رد رجاء النقاش على الحملة التي أثيرت ضد  عروبة مصر  وضد  القومية العربية  وقد بدأت هذه الحملة بمقال كتبه الأديب توفيق الحكيم في 3 مارس (آذار) سنة 1978 بجريدة الأهرام تحت عنوان  الحياد  دعا فيه إلى أن تنفض مصر يدها من الصراع العربي وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126393</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126393.webp</image:loc>
    <image:title>محمود درويش: شاعر الأرض المحتلة</image:title>
    <image:caption>يقول النقاش فى مقدمة كتابه:  كان لقائى الأول مع أدب المقاومة فى أرض فلسطين المحتلة فى أواخر 1966 أثناء زيارتى للجزائر، وفى الطائرة وقعت يدى على جريدة جزائرية قرأت قصيدة بتوقيع محمود درويش، وقرأت القصيدة وهزنى ما فيها من صدق وبساطة وجمال فنى .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126394</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126394.webp</image:loc>
    <image:title>نجيب محفوظ: صفحات من مذاكراته وأضواء جديدة علي أدبه وحياته</image:title>
    <image:caption>صدر هذا الكتاب فى الذكرى العاشرة لحصول نجيب محفوظ على جائزة نوبل. وقد استغرق إعداده نحو 7 سنوات . فقد أجرى الناقد والكاتب الكبير رجاء النقاش حوارات مع نجيب محفوظ استمرت 18 شهرا سجل خلالها نحو 50 ساعة, تلقى فى مجموعها الضوء على ما لم يكن معروفا عن حياته و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126395</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126395.webp</image:loc>
    <image:title>عباس العقاد بين اليمين واليسار</image:title>
    <image:caption>يقدم هذا الكتاب أول دراسة شاملة في المكتبة العربية حول حياة عباس العقاد السياسية بين اليمين واليسار، وتتناول الدراسة علاقة العقاد بالوفد والسعديين ومصر والفتاة والإخوان المسلمين وبقية الأحزاب المصرية، كما تتناول الدراسة موقف العقاد من الماركسية والصهيوني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126396</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126396.webp</image:loc>
    <image:title>بين المعداوي وفدوى طوقان</image:title>
    <image:caption>بين المعداوي وفدوى طوقان: صفحات مجهولة في الأدب العربي سبع عشرة رسالة كتبها الناقد أنور المعداوي إلى الشاعرة الفلسطينية فدوى طوقان؛ جمعها وعلق عليها الناقد الكبير رجاء النقاش. رسائل مهمة؛ تكشف جانبًا من الحياة الشخصية السرية لواحدة من أهم شاعرات العرب وأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126397</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126397.webp</image:loc>
    <image:title>قصة روايتين</image:title>
    <image:caption>قصة روايتين : دراسة نقدية وفكرية لرواية ذاكرة الجسد وراواية وليمة لأعشاب البحر في أوائل سنة 2000م ثارت ضجة كبرى في مصر والعالم العربي حول رواية ” وليمة لأعشاب البحر ” التي كتبها الروائي السوري ” حيدر حيدر ” ، وبعدها بشهور قليلة ثارت ضجة أخرى حول رواية” ذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126398</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126398.webp</image:loc>
    <image:title>في حب نجيب محفوظ</image:title>
    <image:caption>سيرة حياة عميد الرواية العربية نجيب محفوظ وكشف الأسرار فى أدب حياة أديبنا العربى نجيب محفوظ من الجمالية إلى نوبل مع عرض لعدد من روايات نجيب محفوظ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126399</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126399.webp</image:loc>
    <image:title>أقنعة الناصرية السبعة</image:title>
    <image:caption>محاولة مبكرة من المؤلف (1975) لمناقشة الثورة و الناصرية بمبادئهما الستة المعلنة، مع اضافة مبدأ سابع غير معلن (في رأي المؤلف)، عن طريق الرد على كتابات اثنين من أكثر المصريين ثقافة و احتراما في زمنه. و تشكل اراء الاثنين (توفيق الحكيم و حسنين هيكل) الاطلاق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126400</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126400.webp</image:loc>
    <image:title>الثورة الفرنسية</image:title>
    <image:caption>آخر كتاب للدكتور لويس عوض ختم المؤلف حياته الحافلة بالكتابة عن الثورة الفرنسية   1789   بمناسبة ذكرى مرور مائتى عام على قيامها. ويدل هذا الكتاب على أن صاحبه ليس أديبا وناقدا بارزا وحسب ولكنه مؤرخ أيضا من طراز فريد. وقد كانت آخر عبارة سطرها الكاتب الراحل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126401</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126401.webp</image:loc>
    <image:title>ثورة الفكر في عصر النهضة الأوروبية</image:title>
    <image:caption>صدر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب فى مكتبة الأسرة ضمن سلسلة الفكر كتاب للدكتور لويس عوض بعنوان  ثورة الفكر فى عصر النهضة الأوروبية . تمثل هذه الدراسة أهم مقومات عصر الثورة والنهضة الأوربية كما تمثل الدعامات الفكرية التي قامت عليها الحضارة الغربية الحدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126402</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126402.webp</image:loc>
    <image:title>أوراق العمر.. سنوات التكوين</image:title>
    <image:caption>فنحن إذن عشرة، أنا منهم  وسطة العقد  كما كان ابن الرومي يحب أن يقول: هناك ثلاثة ماتوا أطفالاً، واثنان ناقصان في قواهم العقلية: شاكر (الثاني)، الذي مات نحو 1935 في نحو السابعة والعشرين من عمره في شبه جنون هادئ، ومرجريت التي أودعناها ملجأ للمسنين منذ عامين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126403</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126403.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات أدبية</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب دراسات أدبية – لويس عوض في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في المجالات الأكاديمية وثيقة الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب دراسات أدبية – لويس عوض في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126404</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126404.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات في الحضارة</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن مقالت سبق نشرها فى الأهرام وتعتبر جولة فى مختلف مجالات الحضارة: العربية   المصرية   الإنسانية, تحتشد بالحوار والتساؤل والجسارة الفكرية واحتضان القيم المصرية الرفيعة. يشمل الباب الأول  تأملات فى المسألة القومية  تحليل لمعنى القومية و مقالا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126405</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126405.webp</image:loc>
    <image:title>على هامش الغفران</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب عبارة عن بحث في الأدب المقارن محوره كتاب المعري العظيم  رسالة الغفران  وبيان مدى تأثرها باليونانيات القديمة مثل  الإلياذة  لهوميروس و الضفادع  لأرستوفانيس، ومدى تأثيرها في  الكوميديا الإلهية  لدانتي. ورغم عاصفة الإنتقادات التي أثيرت حول الكاتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126406</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126406.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمة في فقه اللغة العربية</image:title>
    <image:caption>الكتاب هو  مقدمة في فقه اللغة العربية  للدكتور لويس عوض وهو موسوعة فكرية ولغوية ضخمة، واختراق قوي لعوامل العزلة والجمود التي تفصل بيننا وبين عهود ازدهار الفكر والحضارة العربية. ولا يملك أي دارس لحياة لويس عوض وإنتاجه الفكري والأدبي إلا أن يطيل الوقوف وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126407</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126407.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة الشرق والغرب</image:title>
    <image:caption>ينحدث الدكتور في هذا الكتاب بطريقة أدبيه ماتعة عن رحلاته إلى أنحاء اللعالم حيث يستعرض أهم ما دار في هذه الرحلات خصوصا رحلاته الى اوروبا وامريكيا وروسيا.   رحلتي الروسية   رحلتي الأمريكية   رحلتي الأوربية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126408</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126408.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الفكر المصري الحديث</image:title>
    <image:caption>تاريخ الفكر المصري الحديث   من الحملة الفرنسية إلى عصر الخديو اسماعيل : الجزآن الأول والثانى: الخلفية التاريخية الفكر السياسى والإجتماعى.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126409</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126409.webp</image:loc>
    <image:title>في الأدب الانجليزي الحديث</image:title>
    <image:caption>يضم هذا الكتاب بحوثا عن طائفة من أكبر أدباء الإنجليزية المحدثين وهم : أوسكار وايلد, وبرنارد شو, و ه.ج.ولز, و ت.س.إليوت, و جيمس جويس, و د.ه. لورنس, مع مقدمة ضافية عن الأدب الفيكتوري كخلفية تاريخية للأدب الإنجليزي الحديث وقد نشر أكثر هذه البحوث في البداية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126410</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126410.webp</image:loc>
    <image:title>برومثيوس طليقا</image:title>
    <image:caption>برومثيوس طليقا للشاعر الإنجليزي الكبير بيرسي شلي, دراما غنائية كما يسميها صاحبها, ولكنها في الحقيقة نموذج للشعر المسرحي وليس للمسرح الشعري. وهي غرة الأدب الرومانسي الإبداعي الذي ازدهر في أوربا في أوائل القرن التاسع عشر, ولا يدانيها إلا  فاوست  لجوته. وهي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126411</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126411.webp</image:loc>
    <image:title>كيف نقرأ الروايات؟</image:title>
    <image:caption>هذا الكتيب الصغير أنجزته كرد على الأسئلة المتكررة التي تصلني لشرح بعض جوانب روايتيّ  ترنيمة_سلام أو  التابع .. اعتبرت هذه الأسئلة فرصة لنناقش معًا كيف بإمكاننا تناول الروايات وقراءتها، كيف نفهم أفكارها ومضامينها، كيف نتعاطى مع رموزها، وكيف ننظر لنهاياتها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126412</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126412.webp</image:loc>
    <image:title>فن الشعر</image:title>
    <image:caption>تحدث الكثير من النقاد عن كتابه  فن الشعر  وقالوا: إن هذا المقال به كثير من القضايا التى تعتبر من أخطر أحكام النقد الأدبى على الإطلاق حتى أن الناقد المحترف ليحار فى تحديد موقفه من الشاعر المراوغ ومن قصيدته كثيرة المزالق. ثم إن فى إنشاء المقال ظاهرة تسترعى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126413</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126413.webp</image:loc>
    <image:title>الباب المفتوح</image:title>
    <image:caption>رواية  الباب المفتوح  للكاتبة لطيفة الزيات والصادرة عام 1960 هي البداية الفعلية التي فتحت الطريق أمام الرواية الواقعية للكاتبات المصريات. وتعتبر لطيفة الزيات أحد أهم رواد التيار الواقعي في الرواية المصرية في الخمسينات من القرن العشرين. تعكس الرواية الفتر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126414</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126414.webp</image:loc>
    <image:title>العنقاء أو تاريخ حسن مفتاح</image:title>
    <image:caption>كتبت أحداث هذه الرواية بين القاهرة وباريس من أكتوبر 1946 الى 1947 فتكشف قاهرة ما يعد الحرب العالمية الثانية والقوى التى فجرت فى البلاد موجة من الارهاب والدعوة اليه فى عالم مضطرب بالمصالح المتعارضة بالمتناقضات الفكرية   ما كل هذا عنف عنف عنف لابد من حل لم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126415</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126415.webp</image:loc>
    <image:title>المحاورات الجديدة</image:title>
    <image:caption>المحاورات الجديدة : أو دليل الرجل الذكي إلى الرجعية والتقدمية وغيرهما من المذاهب الفكرية محاورات الدكتور لويس عوض الجديدة هى الأفكار التى تراوده فى مواضيع الفكر والسياسة والإجتماع. صدرت الطبعة الأولى عن دار روزاليوسف -الكتاب الذهبى فى 1965</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126416</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126416.webp</image:loc>
    <image:title>الشيخوخة وقصص أخرى</image:title>
    <image:caption>شئ ما مرضي في رغبتي في تعرية الذات، في إستباحة هذه الذات وهتك عوالمها الخاصة شديدة الخصوصية. شئ ما مرضي جديد وقديم  ومن ما كتبته في ذات القصة \الاعتراف الشيخوخة تحت عنوان  ملاحظات نهائية تكتب لكيلا تنسى  في أعماق كل منا ترقد رغبة كامنة في الموت، في الانز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126417</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126417.webp</image:loc>
    <image:title>أوراق شخصية</image:title>
    <image:caption>هذه ليست سيرة ذاتية تقليدية رغم المادة الذاتية المتمثلة في أوراق شخصية. هذه محاولة شخصية لمواجهة الذات وتحطيم الأساطير والأوهام, بغية التعرف الحق على الذات. وهي محاولة غاية في الذاتية يخوضها كل إنسان واع ولا يفصح عادة عنها, ولكن شاءت الكاتبة أن تشارك فيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126418</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126418.webp</image:loc>
    <image:title>صاحب البيت</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو رواية ومجموعتان قصصيتان ، الرواية هي التي يحمل الكتاب عنوانها   صاحب البيت   وهي تدور حول سامية التي رافقت زوجها الهارب من السجن بعد عام من الغياب لتفاجأ ببرودة وتغيره معها ومما نتج عنه من اضطراب لمشاعرها وتوترها الشديد لتتخير بين البقاء وت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126419</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126419.webp</image:loc>
    <image:title>المواهب الصمدية لكشف لثام السمرقندية</image:title>
    <image:caption>تحقيق : الطاهر بن مسعود خليفة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126420</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126420.webp</image:loc>
    <image:title>فتاوى النوازل</image:title>
    <image:caption>كتاب مهم في الفقه الحنفي ذكر مؤلفه أنه يحتاج اليه في الحوادث و النوازل و أنه جامع للأحكام كافيا مما جعل العلماء و المشايخ يقبلون عليه و يعظمونه و يقدمونه على سائر .الكتب, لأنه يتضمن الكثير من الفتاوى في عدد كبير من المسائل التي يحتاجها كل مسلم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126421</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126421.webp</image:loc>
    <image:title>قرة العيون ومفرح القلب المحزون أو عقوبة أهل الكبائر</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب قرة العيون ومفرح القلب المحزون أو عقوبة أهل الكبائر أهمية خاصة لدى الطلاب والباحثين في الزهد والرقائق ؛ حيث يندرج كتاب قرة العيون ومفرح القلب المحزون أو عقوبة أهل الكبائر ضمن نطاق كتب علوم الزهد والفروع وثيقة الصلة متمثلة في العقيدة وأصول الفقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126422</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126422.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمة أبي الليث في الصلاة</image:title>
    <image:caption>الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمين، وَالعَاقِبَةُ للمُتَقِينَ، وَلا عُدْوَانَ إلا عَلَى الظَّالِمِينَ، وَالصَّلاةُ وَالسَّلامُ عَلَى خَيْرِ البَرِيَّةِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ(1).</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126423</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126423.webp</image:loc>
    <image:title>أسطورة أوريست و الملاحم العربية</image:title>
    <image:caption>بداية رائعة في التطواف بنماذج من الأدب المقارن، يسرد  لويس عوض  ملحمة الزير السالم بالتفصيل في بعض أجزائها؛ الأخ المنتقم لأخيه، الِابن المنتقم لأبيه، الحرب الأهلية الدامية بين البكريين والتغلبيين من بني ربيعة، ويربط الرواية العربية (المنقولة شفهيًا وخطيً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126424</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126424.webp</image:loc>
    <image:title>الراهب</image:title>
    <image:caption> سمعت راهباً في مثل سنك يقول: من يرى الشر ويستطيع ان يزيله ولايزيله فهو شرير، سمعته يهذي قائلاً: الله، لماذا لايزيل الشر؟ اهو ناقص في الخير؟ اهو ناقص في القوة؟ قلت اهدأ يافتى، لحكمة خلق الله الشر، لحكمة ترك ابليس يعيث في الوجود. اتعرف بم أجاب؟ قال: إذن ه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126425</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126425.webp</image:loc>
    <image:title>أنبئوني بالرؤيا</image:title>
    <image:caption>تشكل رواية  أنبئوني بالرؤيا  للكاتب المغربي  عبد الفتاح كليطو  سفرا في نوادر وطرائف من  ألف ليلة وليلة  لكن بقوالب مجددة ومختلفة وشخوص قد تحيل أحيانا على أعمال أخرى للكاتب. ويستلهم عبد الفتاح كيليطو راويته من ذكريات طفولته، وخياله، ومن تأملاته حول الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126426</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126426.webp</image:loc>
    <image:title>من شرفة ابن رشد</image:title>
    <image:caption>عنوان أيّ كتاب أشبه بالشّرفة التي تطلّ على النص وتغري بالتعرّف عليه. وقد يكون هذا الكتاب شرفة تفتتح الرؤية على مؤلّفين يتجاورون ويتحاورون، من ابن المقفّع إلى بارت، ومن المسعودي حتّى اليوسي، ومن الحريري حتّى پيريك. وهم في أثناء ذلك يعرضون نصوصاً وأسئلة تش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126427</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126427.webp</image:loc>
    <image:title>الكتابة والتناسخ</image:title>
    <image:caption>يعتقد الطفل أن الحكايات تروي ذاتها، وأنها لا تكون في حاجة، كي تصل إليه، إلا لصوت الراوي أو للورقة المطبوعة. الحكاية أشبه بالأخرى مثل الماء بالماء، فمهما كان النبع الذي يسيل منه فإنه السائل ذاته. وقد يحدث أن يسأل الطفل عن منبع الماء، لكنه لا يتساءل أبدا ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126428</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126428.webp</image:loc>
    <image:title>حصان نيتشه</image:title>
    <image:caption>كثيرا ما تساءلت كيف كان ممكنا للعرب في الماضي أن يستغنوا عن الصورة. يبدو أنهم ما كانوا يهتمون لذلك إطلاقا، وهم على أي حال لم يبذلوا أي جهد لتحديد صورتهم. ماذا كانت صورة هارون الرشيد، والمتنبي، وابن رشد؟ لن نعرف ذلك أبدا. مع أن الرسم كان موجودا في بعض الح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126429</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126429.webp</image:loc>
    <image:title>مسار</image:title>
    <image:caption>قال يوما أحد السياسيين الألمان (وأظنه كُونراد أَدِيناوَر) : «فِيمَ أنا معني بما قلته بالأمس؟» لَكَم وددت، وأنا أجمع شتات حوارات يرجع بعضها إلى ثلاثين سنة أو أكثر، أن أتبنى أنا أيضا هذا القول. لكن هيهات. لربما ينبغي للكاتب أن يتجنب الحوارات، أن يكتفي بكتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126430</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126430.webp</image:loc>
    <image:title>بلوتولاند</image:title>
    <image:caption>كتاب فيه مجموعة قصائد بالفصحى والعامية، وهو من الكتب النافدة للدكتور لويس عوض، ويعتبر كتباًا مهمًّا جدًّا وقيِّمًا لمن يدرس الشعر العربي الحديث، والكتاب يندر وجوده في المكتبات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126431</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126431.webp</image:loc>
    <image:title>أتكلم جميع اللغات، لكن بالعربية</image:title>
    <image:caption>عن دار توبقال للنشر صدر كتاب «أتكلم جميع اللغات.. لكن بالعربية» للباحث والكاتب المغربي عبدالفتاح كيليطو، وترجمة عبد السلام بنعبد العالي. يرى كيليطو أننا لا نتحرّر من لغتنا التي تربّينا عليها في أسرتنا، والتي اعتدناها وألِفناها. فهي حتى إن كانت في حالة كم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126432</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126432.webp</image:loc>
    <image:title>ثقافتنا في مفترق الطرق</image:title>
    <image:caption>يشخص الكتاب الحالة التى وصلت إليها ثقافتنا اليوم حيث تعانى من مخططات عدائية موجهة إلى قيمها وأهدافها ومسيرتها وهويتها\ وفى هذا الكتاب يحاول الكاتب فتح آفاق العمل أمام المثقف العربى المعاصر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126433</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126433.webp</image:loc>
    <image:title>الغائب: دراسة في مقامةٍ للحريري</image:title>
    <image:caption>تتحدث بعض الحكايات عن فتاة جميلة حكمت عليها ساحرة شريرة بالنوم لمدة مائة سنة. فاستغرقت في سبات عميق وبقيت على هذه الحالة إلى أن أتى   فارس الأحلام  ذات يوم فانحنى عليها وقبلها فاستيقظت واستقبلت الحياة من جديد. يبدو لي أن المؤلفات القديمة توجد اليوم في وض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126434</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126434.webp</image:loc>
    <image:title>روايات مترجمة</image:title>
    <image:caption>مجموعة روايات عالمية مترجمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126435</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126435.webp</image:loc>
    <image:title>الأدب والارتياب</image:title>
    <image:caption>إذا كان الناس كلهم أعداء الكاتب. فهل الكاتب من جهته عدو الناس كافة؟ على الأقل يعرف أنه محل ريبة لمجرد أنه يكتب، فكأنه مقترف لذنب يجب التكفير عنه، ولذلك تراه يتودد إلى القراء ويفاوضهم سعيا منه إلى استمالتهم وإضعاف شوكتهم وإبطال كراهيتهم. ولا أعرف مؤلفا اه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126436</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126436.webp</image:loc>
    <image:title>أسطورة بروميثيوس في الأدبين الإنجليزي والفرنسي</image:title>
    <image:caption>يدل التنوع فى رواية هذه الأسطورة على أنها أسطورة عضوية لها حياتها وموتها مثل أى عرف حى فى تاريخ الأفكار الإنسانيه، كما يدل أيضًا على مدى تطويع رموز قصه برومثيوس وإبيمثيوس فى مدارس الفكر المختلفة للتعب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126437</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126437.webp</image:loc>
    <image:title>أبو العلاء المعري أو متاهات القول</image:title>
    <image:caption>ولدي سر ليس يمكن ذكره/ يخفي على البصراء وهو نهار بني زمني هل تعلمون سرائرا/ علمت ولكني بها غير بائح كثيرا ما يؤكد المعري على هذا النحو أنه يخفي جزءا مما يعلم، و أن لديه سرا لا يود أو لا يستطيع إفشاءه. إلى جانب ما يصرح به ويعلنه، هناك ما يسكب عنه ويكتمه.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126438</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126438.webp</image:loc>
    <image:title>التصوف وفريد الدين العطار</image:title>
    <image:caption>يعد هذا الكتاب نفيسةً من نفائس المذهب الصوفي؛ لأنه يُجلى دروب التصوف في فصولٍ، وأبواب، ومَنْ يقرأ هذا الكتاب يجد أن الكاتب قد عبَّرَ عن المذهب الصوفي عَبْرَ آفاقٍ رحبةٍ أصَّلَ فيها هذا المذهب تاريخيًّا، وفلسفيًّا، وعقديًّا، وأجلى السمات التي ميَّزت كل حق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126439</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126439.webp</image:loc>
    <image:title>المقامات: السرد والأنساق الثقافية</image:title>
    <image:caption>انطلاقا من فرضية أن أي سؤال يُطرح على مؤلف ما يتوجه في الوقت ذاته إلى المؤلفات المعاصرة له، فإننا في فسم أول عقدنا مُوازنة بين المقامات ونصوص من القرن الرابع (بعضها يكاد يكون معروفًا) ، وحاولنا، انطلاقا من هذه الموازنة، أن نستجلي عددًا من الأنساق التاريخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126440</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126440.webp</image:loc>
    <image:title>لن تتكلم لغتي</image:title>
    <image:caption>حصريا من كتب العالم ، شاهد متجرنا لمزيد من الكتب العربية وأحدث الإصدارات في مختلف المجالات ، تصفح الصور لمعرفة المزيد عن الكتاب ، نوفر الكتب الأصلية للحفاظ على حق المؤلف والناشر والقارئ ، هدايا مجانية مع كل كتاب ، ابحث عن كتابتك باللغة العربية ، الرابط ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126441</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126441.webp</image:loc>
    <image:title>لسان آدم</image:title>
    <image:caption>هذا بحث في زمن الأوائل وحقب البدء. إن في الثقافة العربية القديمة نصوصا تهجس بسؤال البدايات. ما اللسان الأول ؟والشعر الأول؟ والقصيدة الأولى ؟ إنها أسئلة تكشف – مع إجاباتها- عن نسق الثقافة العربية القديمة وعن إطارها الذهني. وما الكتاب، باعتباره وجودا ماديا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126442</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126442.webp</image:loc>
    <image:title>الحكاية والتأويل: دراسات في السرد العربي</image:title>
    <image:caption>عندما يأخذ الباحث في دراسة القدماء، يتساءل هل هو الذي يقرأهم أم هم الذين يقرأونه. ذلك أنه سرعان ما يكتشف أن ما يستهويه في القصص القديمة هو مخالفتها لما تعود عليه فينظر إلى الأدب الحديث من خلال الأدب القديم ويبصر نفسه بعيون أخرى، عيون أناس ماتوا منذ قرون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126443</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126443.webp</image:loc>
    <image:title>الأدب والغرابة</image:title>
    <image:caption>عندما يحدِّثنا كيليطو عن الحريري أو عن الجُرْجَانِيّ أو عن ألف ليلة وليلة، فإنه يسعى بالتأكيد إلى تحليل بنية المَقَامَة أو بنْية النحو العربي أو بنية الحكاية العجيبة، إلَّا أنه، إضافةً إلى ذلك، يُقدِّم لنا متعة مزدوجة: متعة قراءة هؤلاء الكُتَّاب، ومتعة ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126444</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126444.webp</image:loc>
    <image:title>العين والإبرة: دراسة في ألف ليلة وليلة</image:title>
    <image:caption>الغلاف: من قصة بياض و رياض، بياض يغني و يعزف على العود، أمام إحدى السيدات و وصيفاتها. المغرب   القرن الثالث عشر الميلادي (المكتبة الانكليزية في الفاتيكان إن الانطباع الذي يحتفظ به المرء عن  الليالي  هو أن الكلام سيد فيها، إذ يتحقق التواصل بطريقة شفهية، ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126445</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126445.webp</image:loc>
    <image:title>بحبر خفي</image:title>
    <image:caption>باستخدام الحبر الخفي تصير الكتابة غير مرئية، فلا تظهر إلا عبر وسيلة من الوسائل، كأن تعرض على مصدر حرارة، أو تعالج بحيلة كيميائية. غني عن القول إن للعملية هذه ارتباطاً بالإضمار والتكتم، وغالباً ما يكون الغرض منها إقصاء قارئ غير مرغوب فيه واتقاء الرقابة وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126446</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126446.webp</image:loc>
    <image:title>المعتمد بن عباد</image:title>
    <image:caption>يعد «بنو عَبَّاد» أعظم ملوك الطوائف، وأفسحهم ملكًا، وأبعدهم صيتًا، وأكثرهم ذكرًا في التاريخ والأدب. وقد قامت دولتهم في إشبيلية سنة 414هـ، ثم اتسعت فيما بعد وشملت ملك «بني حمود» في الجزيرة، وملك «بني جهور» في قرطبة، وامتد في الشرق حتى مرسية. وقد دامت دولت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126447</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126447.webp</image:loc>
    <image:title>مهد العرب</image:title>
    <image:caption>شكَّلت شبه الجزيرة العربية قوام حياة العرب، وأثَّرت في أسلوب تفكيرهم وطرق معيشتهم، ولم يخلُ الأدب العربي شعرًا ونثرًا من تأثُّر مباشر ببيئتهم، فقد كتب الكثير من الشعراء قصائد كاملة في وصف الصحراء ومفردات الحياة البدوية؛ الأمر الذي يجعل من دراسة شبه الجزي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126448</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126448.webp</image:loc>
    <image:title>الصلات بين العرب والفرس وآدابهما في الجاهلية والإسلام</image:title>
    <image:caption>يتطرق الأديب والناقد الكبير عبد الوهاب عزام في كتاب «الصلات بين العرب والفرس» إلى مساحات تاريخية مجهولة لجمهور القراء، ويستعرض التاريخ المتشابك بين العرب والفرس، وذلك منذ مرحلة ما قبل الإسلام مرورًا بمرحلة الفتح الإسلامي لفارس ووصولًا للعصر الحديث. وقد ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126449</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126449.webp</image:loc>
    <image:title>محمد إقبال: سيرته وفلسفته وشعره</image:title>
    <image:caption>في الكتاب الذي بين أيدينا يصف المؤلفُ المفكِّرَ الهنديَّ الكشميريَّ الشهير «مُحمَّد إقبال» بأنه شاعرٌ نابغة، وفيلسوف مُبدع. ولمَّا كان «عبد الوهَّاب عزَّام» شديد الإعجاب بشخصية إقبال الصُّوفية، أراد أن يُترجِم للرجل ترجمةً وافية توفِّيه حقَّه، وتقدِّم لف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126450</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126450.webp</image:loc>
    <image:title>المثاني</image:title>
    <image:caption>«المثاني» هي نمط شعري فريد في نوعه جديد في أسلوبه؛ حيث يختلف عن الرُباعيات الفارسية في عدة نقاط. ونُظمت فى الفترة بين (1952م–1954م) ولا يجمعها مكان واحد، غير أن أغلبها نُظم في «باكستان» حيث كان «عبد الوهاب عزام» سفيرًا لمصر. وتحتوي «المثاني» على ما يزيد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126451</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126451.webp</image:loc>
    <image:title>أخلاق القرآن</image:title>
    <image:caption>مجموعة مقالات في مجلة الرسالة، كتبها عبدالوهاب عزام بقلمه السهل. تحدث فيها عن الإحسان والصدق والعفو وصلة الرحم وبعض أخلاق القرآن، ولم يقصد إحصاءها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126452</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126452.webp</image:loc>
    <image:title>الأوابد</image:title>
    <image:caption>جمع «عبد الوهاب عزام» في هذه «الأوابد» عظيم إنتاجه، وأوفر أدبه، وأحسن نظمه ونثره، وأزكى ما صفت له روحه، فكانت بحق أوابد مجتمعات على غير ميعاد، فتجد بها إلى جانب المقاصد الإنسانية الشاملة نزعات إسلامية، وأخرى عربية قومية، وغيرها تاريخية. وهي بهذا ليست متن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126453</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126453.webp</image:loc>
    <image:title>الشوارد</image:title>
    <image:caption>ثلاثُمائة وخمسٌ وستون خاطرةً موزَّعةً على أيام العام، لم تكن «شوارد» بقدر ما كانت «شواهد» على قدرة صاحبها على الإمساك بالفكرة العابرة وتسجيلها بأريحيَّة بارعة وصدق بالغ. في الحادي عشر من أبريل سنة 1950م بدأ «عبد الوهاب عزَّام» تدوين خاطرته الافتتاحية حاث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126454</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126454.webp</image:loc>
    <image:title>?ديوان أبي الطيب المتنبي?</image:title>
    <image:caption>ديوان أبي الطيب المتنبي يعتبر ديوان من أكثر الكتب العربية التي أثارت الأنتباه من حيث الشرح والدراسة، حيث يمكن استخدام أبيات كثيرة من شعره فى مجرى الأمثال، لكثرة ما يستشهد بشعره في حديث الناس، و يعد ديوان المتنبي من أكثر الكتب امتاعا لقارئه لأنه يمثل تجرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126455</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126455.webp</image:loc>
    <image:title>?ذكرى أبي الطيب بعد ألف عام?</image:title>
    <image:caption>يَعْمَد الكاتب في هذا الكتاب إلى استحضار عظمة المتنبي بسرد ذكرياته بعد ألف عامٍ؛ فيذكر حيثيات النشأة، والعوامل التي فجرت المَعِيْنَ الشعري لأبي الطيب مستحضرًا تاريخه الشعري في منطقة الشام التي كانت شاهدةً على العلاقة التي ربطت بينه وبين سيف الدولة؛ تلك ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126456</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126456.webp</image:loc>
    <image:title>مجالس السلطان الغوري</image:title>
    <image:caption>كان للسلطان الغوري ملك واسع يضم مصر والشام وبلاد العرب وبلادًا أخرى واقعة في القسم الجنوبي من آسيا الصغرى. وقد بلغت الأساطيل المصرية في عهده سواحل الهند، وقد حافظ الغوري على هذه الرقعة الجغرافية الواقعة تحت حكمه، واستطاع أن يدافع عنها ضد غزوات المستعمرين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126457</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126457.webp</image:loc>
    <image:title>موقع عكاظ</image:title>
    <image:caption>«موقع عكاظ» هو كتاب مكوَّن من مجموعة مقالات حدَّد فيها عبد الوهاب عزام القول الفصل في مكان سوق عكاظ؛ حيث جمع ما جاء في أمهات الكتب عن موقع عكاظ وشأنه عند العرب، وذلك حين عزم على الذهاب إلى الموضع الذي غلب على الظن أنه عكاظ، ثم كتب مقاله بعد أن شَهِد المك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126458</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126458.webp</image:loc>
    <image:title>المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز -1-</image:title>
    <image:caption>سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة ، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126459</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126459.webp</image:loc>
    <image:title>المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز -2-</image:title>
    <image:caption>سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة ، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126460</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126460.webp</image:loc>
    <image:title>المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز -3-</image:title>
    <image:caption>سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة ، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126461</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126461.webp</image:loc>
    <image:title>المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز -4-</image:title>
    <image:caption>سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة ، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126462</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126462.webp</image:loc>
    <image:title>المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز -5-</image:title>
    <image:caption>سهل العبارة ، يورد من التفسير المأثور ، ويختار منه في غير إكثار ، وينقل عن ابن جرير كثيراً ، كما ينقل عن غيره مع المناقشة ، كثير الاستشهاد بالشعر العربي، معنيّ بالشواهد الأدبية، يحتكم إلى اللغة العربية لدى توجيهه بعض المعاني ، كثير الاهتمام بالصناعة النح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126463</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126463.webp</image:loc>
    <image:title>الإيقاع في الشعر العربي : من البيت إلى التفعيلة</image:title>
    <image:caption>لهذا الكتاب أهمية في تسهيل دراسة العروض للطلبة المبتدئين , ولأن الكتاب قد عرض قضايا مهمة وكبيرة كانت الحاجة ماسة إلى عرضها على بساط البحث وتحري الدقة المنهجية في ضبطها وتحليلها , ولذلك تسلسل هذا البحث مع تلك القضايا فترتب من ذلك عدة فقرات سبقها عرض الكتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126464</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126464.webp</image:loc>
    <image:title>البحث النحويّ عند الأصوليّين</image:title>
    <image:caption>اتجه الأصوليون إلى دراسة النص العربي، سواء كان قرآناً أو سنة، أو أي كلام عربي فصيح، لمعرفة ما يريده المتكلم بأي أسلوب بلاغي من المخاطب. وقد قادهم هذا إلى البحث في دلالة النص ومكوناته كالدلالة التصورية، والنظام اللفظي، المكون من الصيغ والأدوات والعلامات و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126465</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126465.webp</image:loc>
    <image:title>الديوان</image:title>
    <image:caption>يسطّر هذا الكتاب سيرة حياة الشاعر مصطفى جمال الدين في محاولة للتعرف على تجربته الشعرية وما جانبها من ظروف وأحداث أثْرَتْ تجربته تلك. فهو الشاعر اللامتنمي سياسياً لأن في انتماء الشاعر السياسي خضوع صارم ينقص من شاعريته بمقدار خضوعه لانتمائه، وكان بالنسبة ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126466</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126466.webp</image:loc>
    <image:title>راقصو القبور</image:title>
    <image:caption>لو جائت لك الفرصة كي تزور العالم الأخر هل ستقبل ؟ أحمد وفاطمة ومحمد قرروا عقد ميثاق راقصي القبور . والذهاب في رحلة إلي العالم الأخر .. لكن الهروب لم يكن خيارا متاحا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126467</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126467.webp</image:loc>
    <image:title>من الأرشيف السري للثقافة المصرية</image:title>
    <image:caption>«وهذا الكتاب مجرَّد قطرة في بحر الخطايا والجرائم التي ارتكَبها اليمين المصري ضدَّ الثقافة والمثقفين … فالملف الكامل ما زال ممنوعًا من الفتح؛ لأن الذين يملكونه ليسوا طرفًا واحدًا، ولا يملك الفرد منَّا أكثرَ من بضعة أسطر أو قليل من الصفحات.» كان الدكتور «غ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126468</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126468.webp</image:loc>
    <image:title>المنتمي: دراسة في أدب نجيب محفوظ</image:title>
    <image:caption>«والمنتمي المأزوم لا يتجاوز مأساته ولا مأساة مجتمعه وحضارته؛ فهو لا ينتمي ولا يضيع ولا يستشهد ولا يتسلَّق، ولكنه يخترق قلب المأساة، ينفُذ إلى صميمها حتى النخاع، يُعشِّش في جوهرها، ويستقرُّ في أتُونها.» يُقصَد ب «المنتمي» في هذا الكتاب مَن ينتمي إلى الثور</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126469</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126469.webp</image:loc>
    <image:title>المثقفون والسلطة في مصر</image:title>
    <image:caption>في كتابه  المثقفون والسلطة في مصر ، يقدم الناقد الراحل د. غالي شكري نماذج متعددة للمثقف بعد ثورة يوليو 1952. في البداية يقدم تعريفا للمثقف نقلا عن الفيلسوف الفرنسي  سارتر ، وهو «أن المثقف شاهد علي المجتمعات الممزقة الذي تنتجه، لأنه يستبطن تمزقها بالذات،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126470</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126470.webp</image:loc>
    <image:title>نجيب محفوظ : من الجمالية إلى نوبل</image:title>
    <image:caption>«نجيب محفوظ ابن مصر واللغة العربية وحضارتها؛ وإذن فليست «عالميته» أنه منخرطٌ في الحضارة «الغربية» بتنويعاتها المختلفة. إنه بالطبع مثقَّف معاصر، يقرأ في أكثرَ من لغة ويتفاعل مع تيارات الفكر والفن في العالم، وهو من الذين عايَشوا الثقافة الغربية معايَشةً عم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126471</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126471.webp</image:loc>
    <image:title>العلم والحياة</image:title>
    <image:caption>هذه مجموعة من الرسائل رأيت أن أؤلف بينها في هذا الكتاب وهي وإن تعددت نواحيها تدور حول محور واحد هو العلم وعلاقته بالحياة وأنني لأرجو أن يجد فيها قراء العربية حافزاً على الاهتمام بأمر العلم في بلادنا إذ ما من شك في وجوب ذلك إذا كنا جادين حقاً في إصلاح ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126472</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126472.webp</image:loc>
    <image:title>الذرة والقنابل الذرية</image:title>
    <image:caption>«الذرة والقنابل الذرية» واحدة من القضايا الشائكة التي تشغل العلماء، والمشتغلين بالسياسة الدولية؛ باعتبارها مأساة تؤرق العالم، ويتناول هذا الكتاب كل ما يتعلق بتركيب الذرة، والعناصر التى تتألف منها، والأشعَّة التي تُسهم في تكوينها، ثم يتطرق بعد ذلك إلى الح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126473</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126473.webp</image:loc>
    <image:title>النظرية النسبية الخاصة</image:title>
    <image:caption>في ربيع 1944 طلبت إليّ وزارة المعارف العمومية أن ألقي بعض محاضرات بمعهد الدراسات العليا الليلي علي حضرات أساتذة المدارس الثانوية في موضوع النسبية الخاصة. وقد رأيت أن أجمع مادة هذه المحاضرات في هذه الرسالة لعلها تكون عوناً لقراء العربية علي تفهم الآراء وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126474</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126474.webp</image:loc>
    <image:title>نحن والعلم</image:title>
    <image:caption>كتاب  نحن والعلم  من تأليف د.على مصطفى مشرفة والذي يتحدث فيه عن أصل كلمة العلم والغرض منها ومعناها. ويحتوى الكتاب على أربعة فصول تناقش البحث العلمي وتنظيمه وكيف يوجه العلم والعلماء وعن أهمية العلم في عصرنا الحالي واتساع أرجاؤه حتى صار من الصعب أن نجد مبح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126475</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126475.webp</image:loc>
    <image:title>مطالعات علمية</image:title>
    <image:caption>يعرف المصريون والعرب الدكتور علي مصطفى مشرفة باشا كأحد أبرز علمائنا المحدثين، وصاحب المداخلة العلمية التي لفتت إليه أنظار علماء الغرب، كما يعرفون أطروحاته الفلسفية والرياضية العديدة، وهذا الكتاب واحد من أبرز هذه الأطروحات وأكثرها شهرة، حيث إنه من أوائل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126476</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126476.webp</image:loc>
    <image:title>آراء حرة</image:title>
    <image:caption>يَجمَعُ هَذا الكِتابُ عَددًا مِنَ المُحاضَراتِ المُحتوِيةِ عَلى آراءٍ هامَّةٍ لثَلاثةٍ مِن كِبارِ المُفكِّرينَ العَرَب؛ ففِي القِسمِ الأَولِ مِنهُ يَتحدَّثُ «محمد كرد علي» عَنِ الأَثرِ الذي أحْدَثَتْه الحَضارةُ العَربيةُ في الحَضارةِ الغَرْبية، وعَن أَهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126477</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126477.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-1-</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126478</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126478.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-2-</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126479</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126479.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-3-</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126480</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126480.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-4</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126481</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126481.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-5</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126482</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126482.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-6</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126483</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126483.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-7</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126484</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126484.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-8</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126485</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126485.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-9</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126486</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126486.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-10</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126487</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126487.webp</image:loc>
    <image:title>الدر المصون في علوم الكتاب المكنون-11</image:title>
    <image:caption>الكتاب مرجع رئيسي في بابه، وموسوعة علمية حَوَت الكثير من آراء السابقين، اهتم فيه مصنفه بالجانب اللغوي بشكل كبير أو غالب، فذكر الآراء المختلفة في الإعراب، إضافة إلى شرح المفردات اللغوية، كذلك أوجه القراءات القرآنية، كما أنه ألمح إلى الكثير من الإشارات الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126488</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126488.webp</image:loc>
    <image:title>الثورة المضادة في مصر</image:title>
    <image:caption>وقد دخل المصريون غمار الحرب (73)، بغض النظر عن أهداف النظام، بشجاعة الرسل ونقاوة الانبياء، حتى تبينوا بعد وقت قصير انهم كالراهب الذي ادى الصلاة في بيت الدعارة . فوجئوا بأنهم عبروا الهزيمة الناصرية حقا ، ولكن الى نصر مهزوم، وكان «الحرب»كانت جراحة قيصرية أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126489</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126489.webp</image:loc>
    <image:title>أزمة الجنس في القصة العربية</image:title>
    <image:caption>بدأ الجنس كملكية مشاعة مع البدائية ..ثم ومع ظهور الزراعة كانت الملكية الخاصة فلكل رجل ارض..هنا بدأ :تملك  النساء وتراجع حد المساواة بين المراة و الرجل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126490</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126490.webp</image:loc>
    <image:title>ثقافة النظام العشوائي: تكفير العقل وعقل التكفير</image:title>
    <image:caption>يدور الكتاب كله حول فكرة واحدة اثبات أن   العلمانية هي الحل فيبدأ في مرحلة البحث عن الجذور البحث عن الماضي و فترات النهضة وفترات السقوط كما يستعين بكتب آخرين مثل كتاب  أبناء رفاعة للكاتب  بهاء طاهر  ثم يمر بمرحلة البحث عن الهوية وتعريفها ويفتش في ثوابتنا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126491</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126491.webp</image:loc>
    <image:title>أقنعة الإرهاب: البحث عن علمانية جديدة</image:title>
    <image:caption>اهتم الدكتور غالي شكري في هذا الكتاب بمناقشة آراء وأفكار العديد من المفكرين وأصحاب الرؤى المختلفة، أمثال الدكتور كمال أبو المجد، وطارق البشري وفهمي هويدي والدكتور لويس عوض وفرج فودة وسيد قطب وحسن البنا وغيرهم ؛ حيث قام بتحليل الأطر المرجعية للسلفية المعا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126492</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126492.webp</image:loc>
    <image:title>أقواس الهزيمة: وعي النخبة بين المعرفة والسلطة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب محاولة في رؤية بعض الهموم الثقافية في حياتنا المعاصرة من زاوية قد لا تكون مألوفة تماما. وهذه الهموم التي قد يدعوها غيرنا قضايا او مشكلات أو إشكاليات ، تحتاج لبعض التحديدات أو التعريفات الاقرب الى الدقة لأدوات  المعرفة  ومصطلحات مثل  الوعي  و ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126493</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126493.webp</image:loc>
    <image:title>أدب المقاومة</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب أدب المقاومة في كتاب من 12 فصلا مثل رمز البطولة وابطال المقاومة والبطولة في شعر المقاومة الخ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126494</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126494.webp</image:loc>
    <image:title>اعترافات الزمن الخائب</image:title>
    <image:caption>يمثل غالي شكري أحد أبرز المثقفين العرب في القرن العشرين مع أن اسمه ليس معروفا لدى كثيرين، وعلى الرغم من المعارك الكثيرة التي أثارها ضد خصوم من الشهرة والنجاح إلا أن العمق الذي أبداه في التعاطي مع القضايا الفكرية جعله بعيدا إلى حد ما عن القارئ العادي، أقر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126495</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126495.webp</image:loc>
    <image:title>الأقباط في وطن متغير</image:title>
    <image:caption>حوار مطوّل مع البابا شنودة تم تفصيصه و ترتيبه بما يتناسب مع استطرادات المؤلف سواء بقلمه أو مأخوذ من صحف أو كتب أو قوانين. الحوار مع البابا امتد ليصبح حكياّ لتاريخ الكنيسة و علاقتها بالدولة و تغيراتها و تيارتها منذ منتصف القرن العشرين و حتى 91.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126496</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126496.webp</image:loc>
    <image:title>الحلم الياباني</image:title>
    <image:caption>قام الكاتب الكبير الدكتور غالي شاكر برحلة إلى اليابان، تعرف فيها عن كثب إلى مختلف نواحي التجربة اليابانية، سواء ما ينتمي منها إلى الماضي أو ما يتصل بالحاضر. وقد قابل خلال هذه الرحلة أرفع المستويات القيادية وزار المواطنين العاديين في بيوتهم ومواقع عملهم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126497</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126497.webp</image:loc>
    <image:title>الخروج عن النص</image:title>
    <image:caption> النص  وحده لا يكفي في أغلب الأحيان لوضع المفكر في حجمه الحقيقي. بل إن النص لا يكتسب معناه الكامل إلا حين يتحقق في الحوار من حوله بالاتفاق أو الهجوم، وحبذا لو كان الهجوم هو الأقوى، وخاصة إذا وصل هذا الهجوم  بالمتهم  إلى مرحلة العقاب المادي أو المعنوي. هذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126498</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126498.webp</image:loc>
    <image:title>فرانتز كافكا الأعمال القصصية الكاملة</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن مجموعة قصصية، قسم الكتاب الى قصص طويلة (حيث تكون القصة أكثر من 6 صفحات) وقصص قصيرة (نص صفحة الى خمس صفحات تقريبا).</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126499</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126499.webp</image:loc>
    <image:title>ا?يام من دم</image:title>
    <image:caption>أيام من دم: من كربلاء إلى مذبحة القلعة يتناول وليد فكري في هذا الكتاب عدد من المجازر والأحداث المؤسفة التي دارت في العهد الذهبي للإسلام حيث سيطر المسلمون على معظم أراضي العالم القديم وامتدت إمبراطورية تحكمها الخلافة الإسلامية بطول المشرق والمغرب بداية من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126500</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126500.webp</image:loc>
    <image:title>العلمانية الملعونة</image:title>
    <image:caption>لم يعرف العالم العربى الحديث العلمائية قط كجزم من مشروع حضارى شامل 0‏ وإنما عرفها حينا كثقافة عقلانية تنويرية أي كمجموعة من القوانين المنقولة عن الغرب / وأساسا فرنسا . وذلك لأن النشاة الاجتماعية ‏ الثقافية للشرائح المتوسطة من البرجوازية المصرية لم تعثر ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126501</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126501.webp</image:loc>
    <image:title>العنقاء الجديدة صراع الأجيال في الأدب المعاصر</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يتناول صراع الاجيال فيما يتعلق بحركات الشباب فى الستينيات فى مصر والوطن العربي وما صاحب هذا التمرد العالمى من انعكاسات صاخبة فى الادب والفن و ان هناك مزيج مركب بين الصراع العضوى للاجيال والصراع الاجتماعى للطبقات مثل ال لهوة المروعة التى تفصل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126502</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126502.webp</image:loc>
    <image:title>بداية التاريخ من زلزال الخليج إلى زوال السوفييت</image:title>
    <image:caption>ولم يكن من سوء حظ الجيل أن طحنته أحداث الخليج وأحداث السوفيات في وقت واحد بين حجري الرحى. كان العالم وما يزال يولد مرة أخرى من جديد، فمن يسوءه أن يعايش هذه اللاحظة التي لا تتكرر من التاريخ؟ وهذه الصفحات إذن ليست أكثر من معايشة العقل والقلب لعامين، ربما ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126503</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126503.webp</image:loc>
    <image:title>برج بابل : النقد والحداثة الشريدة</image:title>
    <image:caption>نبذة الناشر: في هذا الكتاب يحاول الناقد والمفكر البارز الأستاذ الدكتور غالي شكري  صياغة أسئلة الوضع الراهن للأدب العربي الحديث بواسطة أدوات علم الاجتماع الأدبي . فيناقش قضية الحداثة أو الحداثات التي تصوغ إشكالية النقد العربي المعاصر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126504</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126504.webp</image:loc>
    <image:title>ثورة المعتزل : دراسة في أدب توفيق الحكيم</image:title>
    <image:caption>بعد أن صدرت الطبعة الثانية من هذا الكتاب بقليل ، قامت الضجة الكبرى حول كتيب توفيق الحكيم م عودة الوعي ، الذي صادر فيه على المرحلة الناصرية وقال أنه كان غائب الوعي طيلة عشرين عاما ، وانه يطالب بفتح ملف عبد الناصر ونظامه لأنه المسؤول عن كل ما حاق بمصر والع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126505</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126505.webp</image:loc>
    <image:title>خطاب إلى القارئ العادي</image:title>
    <image:caption>هذه مجموعة من مختارات الزاوية الأسبوعية التي كان يكتبها تحت عنوان  أوراق مسافر  خلال غربة الكاتب في أوربا. وتضم المقالات التالية:    الخروج  إلى الدنيا.   السكنى في بيت من الشعر.   إنهم أحياء بيننا.   حرية القمع.   موجات ومراجعات.   يوميات الكاتب والكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126506</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126506.webp</image:loc>
    <image:title>سلامة موسى وأزمة الضمير العربي</image:title>
    <image:caption>«يرى سلامة موسى أن المؤلِّفين هم الذين يغيِّرون العالم. وتعريفه للمؤلِّف هو أنه الإنسان الذي لا يُتحِفنا بضجة مفتعَلة من الزخارف اللغوية المبهرَجة، وإنما هو الذي يصنع شيئًا من أجل تطوير حياتنا وتغييرها. هو الذي يُوقِظنا على معنًى جديد أو ينبِّه وعينا على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126507</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126507.webp</image:loc>
    <image:title>عرس الدم في لبنان</image:title>
    <image:caption>بحكومة فنية او بحكومة عجوز لا يهم اللبنانيين كيف يؤمن لهم العيش في امان بل يهمهم ان يتضمن .  ل الازعات الاخرى سيقوم منهما لبنان باذن الله » سيقوم منها حالا عندما نعود الى لبنان روح احترام القيم الكبرى وتقديس حياة الانسان . فلبنان الآن لا يعاني ازمة اقتصا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126508</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126508.webp</image:loc>
    <image:title>عروبة مصر وامتحان التاريخ</image:title>
    <image:caption>ليس هذا الكتاب بحثاً أكاديمياً في عروبة مصر، وإنما تهدف هذه المجموعة من المقالات أن تتابع امتحان التاريخ لعروبة مصر. وهو امتحان عسير، عرفه وادي النيل منذ تعرب. منذ تخلخلت أوصال الدولة الإسلامية الواحدة وبدأ عصر الانحطاط الطويل في ظل السلطنة العثمانية. وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126509</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126509.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات ثقافة تحتضر</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب للمفكر الكبير الدكتور غالي شكري هو شهادة ساطعة عن أدق لحظات الفكر العربي المعاصر سواء أكان أدبًا أو نقدًا أو شعرًا أو رواية خلال ربع القرن الأخير. ود. غالي شكري يضيف في هذا الكتاب إلى معرفتنا ثقافة جديدة ومنهجًا جديدًا يركز على الملموس في ثقاف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126510</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126510.webp</image:loc>
    <image:title>مرآة المنفى : أسئلة في ثقافة النفط والحرب</image:title>
    <image:caption>يصوغ هذا الكتاب مرحلة دقيقة من فكر وسلوك مؤلفه في مواجهاته مع النفس والوطن والأمة. وإن كانت هذه المواجهات قد أخذت لبوس محاورات أجراها مع غالي شكري كتاب وصحافيون عرب في بيروت والقاهرة ودمشق وبغداد وباريس وعواصم أخرى على امتداد سنوات طويلة، فإن الإطار الحق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126511</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126511.webp</image:loc>
    <image:title>مواويل الليلة الكبيرة</image:title>
    <image:caption>رواية كتبها المؤرخ المصري الدكتور غالي شكري في ثمانينيات القرن العشرين. تعكس رؤية الكاتب لوقائع تاريخية عاشتها مصر وبيروت والعالم العربي في فترة الخمسينات والستينات. وفيها يلمح إلى أسماء معروفة في الشأن السياسي والعسكرس في تلك الحقبة من الزمن. فيتخذ من ش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126512</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126512.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 1</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126513</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126513.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 2</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126514</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126514.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 3</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126515</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126515.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 4</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126516</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126516.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 5</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126517</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126517.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 6</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126518</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126518.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 7</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126519</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126519.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 8</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126520</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126520.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام والإيمان: منظومة القيم</image:title>
    <image:caption>تتلخص فكرة الكتاب في كون الإسلام هو دين الفطرة وأن المسلمين هم معظم سكان الأرض وأن الإيمان تكليف، وأن المؤمنون هم أتباع النبي محمد ص. حين تم خلط الحلال والحرام (وهو شرع إلهي) بالمسموح والممنوع (وهو قانون وضعي) بالمعروف والمنكر (وهو أعراف وتقاليد اجتماعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126521</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126521.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام والإنسان: من نتائج القراءة المعاصرة</image:title>
    <image:caption>الفوضى الفكرية العارمة في قراءة الإسلام وتطبيقه، تستدعي وضع التراث جانباً والبدء من النصّ المؤسِّس للدين ألا وهو كتاب الله . يتناول هذا الكتاب الأسس الثابتة للإسلام، الإيمان، المواطنة، والولاء الديني، معتمداً قاعدة الترتيل منهجيّةً له . والترتيل في رأي ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126522</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126522.webp</image:loc>
    <image:title>تجفيف منابع الا?رهاب</image:title>
    <image:caption>يناقش الكتاب مفاهيم تم تحريفها , ثم يعود بالقاريء لتعريف تلك المصطلحات في ضوء التنزيل الحكيم : الجهاد والقتال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الولاء والبراء مسألة الردة مقاصد الشريعة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126523</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126523.webp</image:loc>
    <image:title>ا?م الكتاب وتفصيلها</image:title>
    <image:caption>أم الكتاب وتفصيلها   قراءة معاصرة للحاكمية الإنسانية تهافت الفقهاء والمعصومين يتابع الدكتور محمد شحرور في كتابه هذا قراءته المعاصرة للتنزيل الحكيم، وذلك من خلال تطبيق منهجه على موضوع المحكم والمتشابه، متتبّعاً المفاهيم التي تحملها هذه الآيات حول هذين الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126524</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126524.webp</image:loc>
    <image:title>الا?سلام الا?صل والصورة</image:title>
    <image:caption>يقدم الدكتور محمد شحرور في كتابه الجديد الإسلام الأصل والصورة رؤيته في العديد من المواضيع ذات الصلة بمشروعه الإسلامي المتنور والذي يحرث قي تربة الإسلام وتنقيته من صورته التقليدية التراثية التاريخية نحو إسلام أصيل مرجعه القرآن الكريم من أجل العدالة والحري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126525</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126525.webp</image:loc>
    <image:title>دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم</image:title>
    <image:caption>دليل القراءة المعاصرة للتنزيل الحكيم : المنهج والمصطلحات يشرح الدكتور محمّد شحرور أكثر من ثمانين مفردة قرآنيّة في معناها الاصطلاحي كما استخدمها في مؤلّفاته السابقة التي تمثّل مشروعه المعرفي، وهو شرح اتّسم بالدقة والعلميّة، وركّز على الفارق في المعنى الذي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126526</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126526.webp</image:loc>
    <image:title>الدولة والمجتمع</image:title>
    <image:caption>محمد شحرور في هذا الكتاب استطاع ان يبين كيف سير الله الانسان بحسب منظور الكاتب، فقد عرف ماهي القرية ومالمقصود منها؟ وعرف العصور التي مر عليها الانسان، عصر الامومة والابوة الى عصرنا الحالي، الكاتب استطاع ان يثبت لماذا العالم العربي في ارذل الامم ولماذا نح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126527</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126527.webp</image:loc>
    <image:title>الدين والسلطة</image:title>
    <image:caption>يتناول الباحث جدلية العلاقة بين الدين والسلطة انطلاقاً من مفهوم الحاكمية، مستعرضاً مراحل تطوّر هذا المفهوم بدءاً من الكتب الفقهية التراثية، مروراً بالإسلام السياسي المعاصر، وصولاً إلى الحركات السلفية الجهادية . ويقدّم مفهومه المعاصر للحاكمية الإلهية التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126528</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126528.webp</image:loc>
    <image:title>السنّة الرسولية والسنّة النبويّة</image:title>
    <image:caption>تطرح هذه الأيام شعارات ( الإسلام الوسطي ) و ( الوسطية ) و ( الإسلام هو الحل ).. لكنها تبقى شعارات ضبابية وعاطفية، يعمد أصحابها إلى توظيف الدين والسنة النبويّة خاصةً بما يخدم أغراضهم وأهدافهم . بهذه الشعارات تقدّمت الحركات الإسلاميّة إلى الأمام من خلال صن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126529</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126529.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 9</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126530</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126530.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 10</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126531</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126531.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 11</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126532</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126532.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 12</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126533</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126533.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 13</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126534</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126534.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 14</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126535</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126535.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 15</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126536</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126536.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 16</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126537</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126537.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 17</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126538</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126538.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 18</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126539</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126539.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 19</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126540</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126540.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 20</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126541</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126541.webp</image:loc>
    <image:title>أوتيزم</image:title>
    <image:caption>رسم  رامي أحمد  لنفسه طريقا جديدا وسط الكتاب من خلال روايته الأولى أوتيزم التي تناول فيها مرض التوحد وبصورة مغايرة لما يعرفه الكثيرون عن المصابين بهذا المرض خصوصا أنه عايش تجربتهم عن قرب عندما عمل في مصحه نفسية ولمس معاناتهم وآلامهم, وبعدها رأى أن واجبه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126542</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126542.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 21</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126543</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126543.webp</image:loc>
    <image:title>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور- 22</image:title>
    <image:caption>نظم الدرر في تناسب الآيات والسور هو كتاب من كتب تفسير القران الكريم، ألفه الإمام برهان الدين البقاعي (809 هـ   885 هـ)، يعد الكتاب من الكتب الجليلة، وضع فيه مصنفه علما لم يسبقه إليه أحد، ذكر فيه مناسبات ترتيب السور والآيات، أطال فيه التدبر وأنعم فيه التف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126544</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126544.webp</image:loc>
    <image:title>بيلي : بث مباشر</image:title>
    <image:caption>هَأنتَذَا.. عَلَى أَعْتَابِ بَابِي الخَشَبِيِّ المُوصَدِ تَقِفُ.. تَنْتَظِرُ مُحَمَّلاً بِبَعْضِ حَمَاقَاتٍ تُتْقِنُهَا عَرْضاً أَخِير.. تِلْكَ مُوسِيقَاهُ قَدْ انْبَعَثَتْ.. فَتَشَبَّعْ بِهَا.. دَعْهَا مُنْسَلَّةً تَمْحُو عَبْرَ أَنْفَاسِكَ كُلَّ زَيْفٍ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126545</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126545.webp</image:loc>
    <image:title>ضمير مستتر تقديره هي</image:title>
    <image:caption>  فى الوحدة نحن أموات لم نُدفن بعد .. نعيش بما تبقى فى حشانا من أرواح نشتاق إليها .. كنتُ ميتاً سكنته روحك .. فأحطتها بيأس ملأني لم تكن روحك تستحقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126546</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126546.webp</image:loc>
    <image:title>السجيل</image:title>
    <image:caption>تستمر الاحداث ما بعد الجساسة .. في صراح ملحمي .. يستمر ( عاصف ) في مغامرته المستحيلة مع اصدقائه في كشف الاسرار الغامضة التي تحوم حوله .. و في هذا الجزء سيستقبل ( عاصف ) غدر احد أصدقاءه الذي لم يتوقع يوماً ان يكون ضده .. يا ترى من هذا الخائن ؟ .. و هل هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126547</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126547.webp</image:loc>
    <image:title>لمسة مليكا</image:title>
    <image:caption>في رواية عمرها من عمر البشر، هي دائمًا أبعد من أي خيال، وأقرب من كل حقيقة، تحكي أسوأ وأجمل ما في أعماق الإنسان، من ذلك المكان الذي ولد منذ أكثر من سبعة آلاف عام، تبدأ الحكاية..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126548</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126548.webp</image:loc>
    <image:title>كم بدت السماء قريبة</image:title>
    <image:caption>كم بدا العالم قريباً صغيراً من نوافذ  بتول الخضيري  التي شرعتها على السماء التي بدت قريبة… عذابات العالم تقلصت وآلام الخليفة تجلت في هؤلاء الذين كان قدرهم أن يكونوا في العراق ومن العراق… صادرهم العذاب حتى بدوا قطعة منه… مناخات ترحل في أجواءها بتول لتحكي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126549</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126549.webp</image:loc>
    <image:title>غايب</image:title>
    <image:caption> غايب  وهي الرواية الثانية لـ  بتول الخضيري  تتناول أحوال عائلات عراقية تعيش في شقق سكنية بعمارة وسط بغداد، كوميديا سوداء تزخر بمقارنات بين زمن الخير في عراق السبعينات والزمن المتعب في عراق الحصار والحروب. أغلب الشخصيات نسائية بسبب اختفاء الرجال في ظروف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126550</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126550.webp</image:loc>
    <image:title>الوحي</image:title>
    <image:caption>أنا الحبيس، حبيس نفسي، حبيس شيطاني، بخاف منه جدًّا، عارف إنه ذكي، وعارف إني طيب، مش عارف مين فينا اللي هايعيش ومين هايفضل حبيس، مستني  الوحي  ينزل عليه،  الوحي  اللي بييجي يا في صورة ملاك، يا في وسوسة شيطان، زي القرين، اللي هما في الحقيقه اتنين، واحد داي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126551</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126551.webp</image:loc>
    <image:title>العلم والحرب</image:title>
    <image:caption>هل من الممكن للعلم أن ينهي الحرب تماماً دون أن يتعرض المجتمع لأى نوع من المشاكل أو الصعوبات التى تواجه المجتمع ، لا نعرف كيف من الممكن أن نوصف العلم في هذه الحالة ، كيف يمكن للإكتشافات العلمية والتحضر التى ينتج عنه أن يوقف من قيام الحرب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126552</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126552.webp</image:loc>
    <image:title>حلمي مهران : القضية الأولى : ابن آوى</image:title>
    <image:caption>نظر له صاحب العباءة من خلف قناعه المخيف، ثم شرع يضع المزيد من الأثقال في الجانب الآخر بتريثٍ وهدوء كيلو تلو الآخر، حتى اشتد الحبل بلا أدنى ارتخاء، حتى غدا كخطٍ هندسي مستقيم، وبدأ جسد  ساهر  في الارتفاع لتفارق قدماه الأرض، مقاومًا قوة الجاذبية بقوة الأثقا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126553</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126553.webp</image:loc>
    <image:title>حلمي مهران : القضية الخامسة : التجربة 8</image:title>
    <image:caption>في محاولة منه للتخلص من المسكنات التي كادت تصل به إلى الأدمان، يتعرف  حلمي مهران  على دكتورة نفسية تنصحه بحضور جلسة للعلاج الجماعي في جزيرة بعيدة، بحجة الأنعزال عن العالم، ليكتشف فيها  حلمي مهران  أنه ضحية تجربة نفسية ليست الأولى ولكنها قد تكون الأخيرة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126554</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126554.webp</image:loc>
    <image:title>حلمي مهران : القضية الرابعة : كاموفلاج</image:title>
    <image:caption>يشاهد  حلمي مهران  مسلسل تلفزيوني يجسد مقتل شخصية مشهورة، تلك الشخصية التي تظهر لـ حلمي مهران  في بعض الرؤى ليتأكد  حلمي مهران  من أن هذا المسلسل هو مستوحى من أحداث حقيقية يتبعها  حلمي مهران  وصولًا لحقيقة تصدمه فليست كل رؤياه حقيقية ولكنها تصبح أحيانًا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126555</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126555.webp</image:loc>
    <image:title>المضيئون كالنجوم : من أعلام العرب والفرنجة</image:title>
    <image:caption>في هذه المختارات يستشف القارئ مزيج هذه النغمات، ورجالات العرب والفرنجة هم المادة التي اختار الطيب منها نماذجه الإنسانية هذه المرة وشخوص أعماله هم كوكبة من الرجال كان لهم الأثر الواضح في الحياة الاجتماعية والسياسية والأدبية والاقتصادية في العالم العربي وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126556</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126556.webp</image:loc>
    <image:title>للمدن تفرد وحديث : الشرق</image:title>
    <image:caption>إن القارئ المتأمل لكل من أعمال الطيب صالح الروائية، لا جدال، سيعيش هذا الثراء الفكري والغني المبني على أصالة الفكر، وثراء التجربة الإنسانية، استقراء وتحلل استجلاء واستنباط دقائق الحياة، ورحابة الخيال وحب الاستبصار، والتعبير عن كل ذلك بلغة شاعرة تتميز بال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126557</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126557.webp</image:loc>
    <image:title>للمدن تفرد وحديث : الغرب</image:title>
    <image:caption>حقاً أن لكل مدينة فرادتها وعبقها وسحرها الخاص فباريس التي لها أكثر من قلب وبغداد، وهامبورغ مدت لا تبرح مكانها في ذاكرة الطيب صالح، حيث تدلف إلى أحلامه . كما فيها من ضوء ودفء وحيوية وضوضاء. والرحيل مع الطيب صالح في هذه المجموعة متعة لا تعادلها متعة، فهو ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126558</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126558.webp</image:loc>
    <image:title>في صحبة المتنبي ورفاقه</image:title>
    <image:caption>أي صحبة خير من صحبة أبي الطيب المتنبي الذي شغل الناس وملأ الدنيا. وأمسك بعنان الشعر. فلم يجاره أحد من قبل ومن بعد, في مقالات هذا الكتاب يقف الطيب الصالح مع قصائد المتنبي وأقرانه من الشعراء وقفة يفكك خلالها نصوصهم ومفرداتهم بأسلوب يتفلت من تقاليد النقد وق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126559</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126559.webp</image:loc>
    <image:title>جانجي</image:title>
    <image:caption>تحكي الرواية قصة  مجاهدين  عرب وسعوديين اعتقلوا وقتلوا ولوحقوا على يد أكبر قوة  أميركا  التي تخشاها كل الحكومات.. التي ترتجف من جيفارا وكاسترو وبن لادن  أميركا التي أسقطت العراق في بضعة أيام لا تستطيع أن تسيطر على أفراد لجأوا إلى قلعة من الطين (جانجي) وق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126560</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126560.webp</image:loc>
    <image:title>نحو الجنوب</image:title>
    <image:caption>طريق الساحل المؤدي إلى الجنوب لا يشي أبداً بأن هناك فرقاً بين الفريقين ليذهب السائرون فيه إلى الجحيم، طريق الساحل ثعبان طويل في كل شبر منه ناب سام يتقرب، طريق الساحل لعنة من لعنات الله على الأرض خط واحد يلتهم الناس بشبق، طريق الساحل نعش أسود وعواصفه نائح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126561</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126561.webp</image:loc>
    <image:title>الفيومي</image:title>
    <image:caption>لا حياةَ في الجبالِ بعد رحيله، المطرُ لم يأتِ منذ فترة طويلة، غبشٌ في الصور بسبب الغبار العالق الذي لا يريد النزول ولا الصعود، متشبِّثٌ بالتضاريس والهواء. لا تكاد ترى حياة هناك، لا طيورَ جارحة، لا رفرفةَ حجل، ولا صوتَ لأبي معول، لا ضحكاتِ وبارة تتردَّدُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126562</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126562.webp</image:loc>
    <image:title>في رحاب الجنادرية وأصيلة</image:title>
    <image:caption>كعادته دائماً في مختاراته يرحل بنا الطيب صالح بين عوالمه الجذابة التي ألفها وشكلت جزءاً من تاريخ حياته. وهنا في رحاب الجنادرية وأصيلة، تمتزج الذكريات بالمواقف وبالرؤى والأفكار التي صاغتها عبقرية هذا الكاتب الذي تمكن من جمع كل الأشياء المتفرقة والمتنافرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126563</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126563.webp</image:loc>
    <image:title>أطفال السبيل</image:title>
    <image:caption>بعض أطفال (السبيل) أيتام ولقطاء ومنبوذون، بعضهم لا آباء لهم ولا مأوى، بعضهم نتاج رجال يمارسون الجنس في الأزقة والطرقات أواخر الليل، يجدون قوارير يسكبون نزواتهم فيها بثمن بخس، لا يكلّفون أنفسهم إلاَّ مسح ذكورهم على الجدران بعد الانتهاء، دقائق سريعة ثم تتح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126564</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126564.webp</image:loc>
    <image:title>الصندقة</image:title>
    <image:caption>لن نتعب ونحن نبحث عما يجمع بين قصص طاهر الزهراني رغم تنوع هذه القصص وتعدد أجوائها واختلاف أساليبها، إنها قصص معنية بالناس , ولو أردت وصفها بطريقة مباشرة لقلت أنها تتجول في البشر وتقترب منهم كثيرا وتكتبهم بحب وتعاطف.. منذ القصة الأولى  الصندقة   التي أخذت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126565</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126565.webp</image:loc>
    <image:title>وطني السودان</image:title>
    <image:caption>رحلة في التاريخ أم في الجغرافيا، أم هي خليط من كل ذلك مضاف إليها نكهة خاصة يضيفها الكاتب على موضوعاته ويجملها أسلوبه الفني الرائع. وطني السودان مختصر لكنه غني لتاريخ بلد وشعب يمثله الرجال الطيبون، الذين أهداهم المؤلف كتابه هذا. يرسم المؤلف لوحة، أي لوحة!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126566</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126566.webp</image:loc>
    <image:title>ذكريات المواسم</image:title>
    <image:caption> لي صديق أردني فلسطيني، أراه من الصالحين، وأرجو أن يكون كذلك إن شاء الله، تطيب لي صحبته، وأجد فيها متعة وفائدة، داره صغيرة بسيطة في ضاحية من ضواحي عمان، عامرة بالكتب العربية والإنجليزية، والرفوف ملأى بكتب الحديث والفقه وتفسير القرآن الكريم. أسعدني كل ذلك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126567</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126567.webp</image:loc>
    <image:title>خواطر الترحال</image:title>
    <image:caption>خواطر الترحال مع الطيب صالح الذي تعتقت أفكاره في الغربة واختلطت ملامحه السمراء بتلك الملامح المكتسبة التي أضفتها عليه سنوات الترحال والهجرة تجارب الحياة الواسعة التي يسطرها في هذه المقالات تجسد فهمه للحياة وشؤونها وللسياسة وهمومها وهؤلاء الأشخاص الذين يخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126568</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126568.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمات</image:title>
    <image:caption>تجتمع في هذا الكتاب المقدمات العشر النقدية التي كتبها المؤلف الطيب الصالح لكتب مختلفة في الشعر وفي الأدب. وتعتبر شهادة هذا المؤلف، بمثابة  شهادة من عالم باللغة، وصاحب ذائقة أدبية رفيعة، أثرى فكرنا ووجداننا بمؤلفاته المتميزة في التحقيق والنقد الأدبي على ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126569</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126569.webp</image:loc>
    <image:title>جبل المجازات</image:title>
    <image:caption>وبَدَتْ في عمق الصحراء أطيافٌ لكتلة ضخمة ومتحركة تقترب من الغزالة؛ كانت جحافل لانهائية من نخلات تدور حول نفسها، مئات آلافٍ من نخلاتٍ تتدحرج أفقيّاً بانتظام وخفَّة خلف جسمٍ بشريٍّ ضئيل، ممتدّة في الصحراء بطولٍ يتجاوز أربعة كيلومترات وعرضٍ يقارب الثلاثة كي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126570</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126570.webp</image:loc>
    <image:title>العهد القديم : آخر 48 ساعة في حياة المُدهش</image:title>
    <image:caption>خلفي كانت تتفتح الشقوق عن جهنم، وتضرب المواعيد للفزع. وأنا عاشقٌ في تمامه. كانت الأرض تجف؛ المياه تُمتصُّ بقوة لا مرئية من الأنهار والبحار والترع، تندفع إلى رحم الغيوم. رأيتُ الطوفان معكوسًا، والفُلكَ ينخلعُ إلى شجر ضخم. رأيتُ الشجر يصير نبتات تغوص في ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126571</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126571.webp</image:loc>
    <image:title>صندوق الموتى</image:title>
    <image:caption>من العادات الإرثية العائلية أنه بعد موت أي فردٍ من العائلة، يتم الاحتفاظ بشيء من أثره بالصندوق؛ مثل قطعة من حليّه أو شيء صغير يُذكر به.. تقوم الأسرة بالاحتفاظ بهذا الشيء داخل صندوق خشبي لتتناقله الأجيال، مطلقين عليه (صندوق الموتى).. غير أنه لم يعد كذلك،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126572</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126572.webp</image:loc>
    <image:title>المتربص</image:title>
    <image:caption>لم يعد المتربص سوى أسطورة دارجة بين رواد المناجم الأقلاء، غير عالمين متى اندلعت أو حتى أول من بدع هذا الاسم.. لكن المتربص يراقب في صمت، يتلذذ بتوجسك وينتشي بإجفالك، منتظرًا الليلة التي يكشر فيها عن أنيابه، مطلقًا جحيمه الذي لن ينجو منه مكذِّب أو مصدّ?ق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126573</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126573.webp</image:loc>
    <image:title>عزبة التفاح الفاسد</image:title>
    <image:caption>تذكر جيداً قبل زيارة العزبة قانونها الأوحد الذي يسير على اهلها قبل ضيوفها، وهو عدم الخروج من العزبة بعد غروب الشمس حتى مطلع النهار مهما كانت الظروف. فكل من بالعزبة لديه حكاية شخصية عن كسر تلك القاعدة، دائما ما تنتهي ببتر الأعناق أو الجنون على أقل تقدير.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126574</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126574.webp</image:loc>
    <image:title>اللوحة الملعونة</image:title>
    <image:caption>لوحة جميله ، خلابة في مظهرها ، متقنة في تكوينة بلا عيوب ، بلا اخطاء لن يجد ابدا ناقد فني بها شيء غير مثالي لكنهم لم يلاحظوا ابدا لعنتها الشيطانية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126575</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126575.webp</image:loc>
    <image:title>أين حبيبي</image:title>
    <image:caption>لم يكن الحب ابداً بالشيء الهين الحب مثل الوعد .. اذا خالفت احدهما لن يسمى هذا التصرف الا بالخيانة لكن لكل خيانة انواع و لكل نوع عقاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126576</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126576.webp</image:loc>
    <image:title>رعب فى الجيش</image:title>
    <image:caption>الكيان الصهيوني ينهار ويسقط جيشه إيران تحتلّ مفاعِل ديمونا وتل أبيب  الجيش الأميركي على مشارف موسكو والجيش الروسي في واشنطن، كوريا الشمالية تحتل كوريا الجنوبية خلال أيام. ليس ذلك ضرباً من الخيال، بل سيناريوهات محتملة الوقوع لحروب قد تندلع في أي لحظة، أبط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126577</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126577.webp</image:loc>
    <image:title>كيف بدا? الرعب</image:title>
    <image:caption>لكُلِّ شيءٍ بدايةٌ، حتى الرُّعب ! الأفكارُ والأساطيرُ التي تؤرِّق مضاجِعَ الملايين اليوم، لم تنشأ من العدم، ولم تولَد كأساطير مُخيفة، وإنما انبثقَت من التاريخ، بدأت كقصصٍ حقيقيةٍ تُقَصَّ حول النيران، قبل أن تتحوَّل إلى أساطير تتناقلها الألسُن، ثُم ترسَّخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126578</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126578.webp</image:loc>
    <image:title>علمتني سورة البقرة</image:title>
    <image:caption>حصرياً في مكتبتي PDF  الكتاب الذي يبحث عنه الجميع (علمتني سورة البقرة للشيخ علي حسين العلي)   شارك لتعم الفائدة أبحث عن الصورة الإستشفائية المناسبة لك ثم أتخذ القرار في البداية معها حسب إستطاعتك وقدرتك دون تكلف أو إلزام لنفسك على صورة معينة اللهم أن تدخل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126579</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126579.webp</image:loc>
    <image:title>ظلال من حياتي</image:title>
    <image:caption>مذكرات لطيفة أو هي خيوط متفرقة من نسيج الحياة كما كتب على الغلاف، يتحدث عن رحلته في طلب العلم، وحياته الأدبية والشعرية، ومواقفه في عمله، ثم رحلاته للسعودية ونظرته للخليج والسعودية نظرة ممتازة وواقعية يشكر عليه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126580</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126580.webp</image:loc>
    <image:title>طرائف ومسامرات</image:title>
    <image:caption>طرائف أدبية واجتماعية وسياسية مما جرى في محيط الحياة في القديم والحديث كتاب جميل وماتع حيث جمع المؤلف فيه شذرات من الأدب لم يلتزم بعصر معين بل كان يأتي بطرفة من العصر العباسي وبعدها بطرفة من أدباء المهجر وهكذا وكان يدون رأيه في أخر الأقصوصة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126581</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126581.webp</image:loc>
    <image:title>مصطفى صادق الرافعي : فارس القلم تحت راية القرآن</image:title>
    <image:caption>بين يديك أيها القارئ الكريم كتابٌ قيِّم عن أديبٍ كبير معاصر, فيه جدّة وسلاسة, فقد كتبه مؤلفه بطريقة تخالف المألوف الذي دَرَجت عليه أعداد هذه السلسلة, وفيه فصول متلاحقة تُنبيك عن جوانب العظمة والعطاء المبدع في شخصية  حجة العرب ونابغة الأدب  مصطفى صادق الر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126582</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126582.webp</image:loc>
    <image:title>في قصور الأمويين</image:title>
    <image:caption>إن الخلافة الأموية حققت إنجازات كبرى في مجال الفتوح ونشر الإسلام، وقدمت شخصيات فذة تركت آثاراً ضخمة في ميادين السياسة والحرب والإدارة، واستمرت تقود المسلمين أكثر من تسعين عاماًً في دولة واحدة امتدت من حدود الصين إلى جنوبي فرنسا. إن القصور التي تركها الأم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126583</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126583.webp</image:loc>
    <image:title>هارون الرشيد : الخليفة العالم والفارس المجاهد</image:title>
    <image:caption>إنّ الحريّة الزائدة في كتابة التاريخ الآن جعلت بعض المؤرِّخين والكتّاب المُحْدَثين، يرسم   في عقله   الصورة العامة للشخصية التي يتحدّث عنها، ثم يمضي في التْقاط ما يؤيّد الفكرة التي رسمها في عقله، غافلاً عما يُعارضها، أو مهملاً له عن عمْدٍ. وقد ابتُلي تار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126584</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126584.webp</image:loc>
    <image:title>من أعلام العصر : كيف عرفت هؤلاء؟</image:title>
    <image:caption>سِفْر جليل يضم بين دفّتيه مجموعة من الصور القلمية لصفّوةٍ من أعلام العصر وعلمائه ومفكريه ، يتوزعون في شتى الميادين الدينية والعلمية والأدبية، ويجتمعون على نهج واحدٍ في قيم المثل العليا والمزايا الإنسانية الرفيعة، فكل منهم في مجاله طراز فذّ من حيث القدوة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126585</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126585.webp</image:loc>
    <image:title>صلاح الدين الأيوبي : قاهر العدوان الصليبي</image:title>
    <image:caption>يعد كتاب صلاح الدين الأيوبي قاهر العدوان الصليبي للمؤلف محمد رجب البيومي، من أهم وأشهر كتب التاريخ التي تناولت حياة صلاح الدين الأيوبي وإنجازاته. يعتبر هذا الكتاب مرجعًا مهمًا لدارسي التاريخ والمهتمين بالشخصية التاريخية لصلاح الدين. تضمَّن كتاب صلاح الدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126586</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126586.webp</image:loc>
    <image:title>البيان القرآني</image:title>
    <image:caption>بيراعه البارع، وأدبه المتين، وأسلوبه الواضح السهل، وغيرته الشديدة على دينه، يطوّف بنا المؤلّف د. محمد رجب البيومي في كتابه هذا حول الإعجاز البياني في القرآن الكريم؛ نظريةً وتطبيقا، مقسِّماً إياه إلى قسمين: القسم الأول  جعله بعنوان: دراسات نظرية، تناول في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126587</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126587.webp</image:loc>
    <image:title>النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>ترجم فيه المؤلف لعدة أعلام ترجمة تحيط بحياتهم وبمكامن العظمة فيها فلم تأتي تراجم جافة وقد تتعرف على أعلام لم تكن تعرف عنهم شيئا من قبل مثل ((رحالة الإسلام وناشر الإسلام في اليابان عبد الرشيد إبراهيم)) وبعض هؤلاء الأعلام لقيهم وتتلمذ عليهم مثل الزيات وأحم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126588</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126588.webp</image:loc>
    <image:title>النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>ترجم فيه المؤلف لعدة أعلام ترجمة تحيط بحياتهم وبمكامن العظمة فيها فلم تأتي تراجم جافة وقد تتعرف على أعلام لم تكن تعرف عنهم شيئا من قبل مثل ((رحالة الإسلام وناشر الإسلام في اليابان عبد الرشيد إبراهيم)) وبعض هؤلاء الأعلام لقيهم وتتلمذ عليهم مثل الزيات وأحم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126589</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126589.webp</image:loc>
    <image:title>الأدب الأندلسي بين الـتأثر والتأثير</image:title>
    <image:caption>الحقبة الأندلسية من أعظم الحقب التي مرت على تاريخ الحضارة العربية والإسلامية، وحققت الأندلس نهضة علمية ووثبة ثقافية وإبداعًا فنيًّا وأدبيًا انتظم في جميع أرجائها، واستمر إلى حدود القرن الثامن الهجري، فتلك الحضارة كانت وليدة بيئة أندلسية خالصة، ولم تقف عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126590</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126590.webp</image:loc>
    <image:title>من شرفات التاريخ الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>في صحائف التاريخ عبر ذات نفع للقارئ, إذ يطالع من الأحداث ويرى من المواقف, ويلمس من النتائج ما يفتح عينيه على الحقائق مذهلة في نفس الإنسانية, وما يحيط بها من تيارات المجتمع الصاخبة, وأسرار الهواجس الغامضة. وإذا كتب التاريخ في إطار القصة, فإن هذه الأحداث ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126591</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126591.webp</image:loc>
    <image:title>السلطان محمد الفاتح</image:title>
    <image:caption>كان السلطان محمد الفاتح فذا عظيماً فى كل ميادين الحياة . كان فذا عظيماً فى ثقافته وعلمه وعاش طوال عمره ـ رغم انهماكه فى الحروب والفتوحات ـ تلميذا لا يكف عن نشدان العلم والمعرفة . وكان فذا عظيماً فى حروبه وسياسته ، قلما ارتد عن غاية استهدفها ، لا يبطرها ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126592</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126592.webp</image:loc>
    <image:title>ابن الريح</image:title>
    <image:caption>لاشين الجزء الحادى عشر سحب حسن اللفافة خارج القبر وهو يغطي أنفه بطرف التيشيرت الذي يرتديه . انسدلت خلصات شعره البني الناعم على جبينه وهو يحل الأربطة ليظهر أمامنا ما لم نتوقَّع . صوب حسن الكشاف نحو الهيكل العظمي حالك السواد، والمحفور على عظامه حروفًا نبطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126593</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126593.webp</image:loc>
    <image:title>ا?فكار وراء الرصاص</image:title>
    <image:caption>كانت الكتابات مبهرة في اللفظ، مزعجة في المعنى، مطاطة في الحكم، وتم تقديمها إلى الناس باعتبارها الحق المطلق فآمن من آمن، ورفض من رفض، لكنها تسببت في عنف سياسي بغيض أدى إلى سقوط ضحايا عديدين. يحاول هذا الكتاب أن يستكشف منصات إطلاق الرصاص في تاريخ مصر السيا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126594</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126594.webp</image:loc>
    <image:title>البصاص</image:title>
    <image:caption>متاهات من الحيرة تنفتح أمامه وهو يبحث عن تاريخ حقيقى لصناعة الألم . يبدأ كرم سالم البرديسى أستاذ التاريخ بالجامعة رحلة استكشاف مُضنية للتعرف على نُظم التلصص والعمل السرى لدى مُجتمع البصاصين . يرسم الرجل ملامح واضحة لأولئك المنتشرين كالهواء عبر الامكنة وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126595</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126595.webp</image:loc>
    <image:title>نيتروجلسرين</image:title>
    <image:caption>فتح   حسين   باب شقته بعد أن عاد من احتفال بنجاح العملية في أحد البارات القديمة بصُحبة   عبدالقادر   ، والذي أخبره بنبأ اغتيال الشيخ   حسن البنا   في القاهرة . دلف إلى الداخل مُستعيدًا قول صاحبه بأنَّ فلول الإخوان في سوريا يقولون إنَّ الشيخ البنا قُتل بو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126596</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126596.webp</image:loc>
    <image:title>الفريق الشاذلي: العسكري الأبيض</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يفتح نوافذ جديدة على حياة بطل مصرى عظيم كان له الدور الأكبر فى حرب أكتوبر هو الفريق سعد الشاذلى رئيس أركان حرب القوات المسلحة فى أكتوبر 1973 م . يتتبع المؤلف حياة الرجل منذ مولده فى قرية شبراتنا بمحافظة الغربية، مرورًا بدراسته فى الكلية الحربي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126597</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126597.webp</image:loc>
    <image:title>جاسوس في الكعبة</image:title>
    <image:caption>اذا كنت من غواة التاريخ فإن جاسوس في الكعبة سيأخذك للتفكير بـ   دومينغو فرانثيسكو باديا   الذي عٌرف بإسم   علي باي العباسي   الرحالة الإسباني الذي شارك في غسل الكعبة ووصف جغرافية المكان والطقوس بدقة اكثر من الذين سبقوه . لكن في هذه الرواية الجاسوس هو شخص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126598</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126598.webp</image:loc>
    <image:title>سبع خواجات</image:title>
    <image:caption>?سبع خواجات: سير رواد الصناعة الأجانب فى مصر? ليس أصعب من النسيان،طمسُ المعالم و محو الخطوات وتغييم الأحداث سمةٌ لصيقةٌ بتاريخنا الحديث . كُلَّما حلَّ عهدٌ ازدرى سابقه،وإذا تغيَّرَت سُلطةٌ لَعَنَتْ ما قبلها،حتى تناسى الناس هِمَمًا عظيمة،وتجاهَلَ المُجتمع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126599</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126599.webp</image:loc>
    <image:title>من شرفات التاريخ الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>في صحائف التاريخ عبر ذات نفع للقارئ, إذ يطالع من الأحداث ويرى من المواقف, ويلمس من النتائج ما يفتح عينيه على الحقائق مذهلة في نفس الإنسانية, وما يحيط بها من تيارات المجتمع الصاخبة, وأسرار الهواجس الغامضة. وإذا كتب التاريخ في إطار القصة, فإن هذه الأحداث ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126600</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126600.webp</image:loc>
    <image:title>صفحات هادفة من التاريخ الإسلامي</image:title>
    <image:caption>كتاب جميل عن بعض الشخصيات والمواقف التي كتبت بأسلوب المبدع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126601</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126601.webp</image:loc>
    <image:title>علماء في وجه الطغيان</image:title>
    <image:caption>يجمع ‘د. محمد رجب البيومي’ بين دفتي كتابه ‘علماء في وجه الطغيان’ فصولا قصيرة تتناول مواقف بطوليّة، وقفها بعض علمائنا في وجه طواغيت الحكام، لم يرهبهم الظلم ولا الطغيان، وتاريخنا حافل بمثل هذه المواقف بحيث يمكن أن تؤلف فيها المجلدات، ولكن الدكتور البيومي ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126602</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126602.webp</image:loc>
    <image:title>موقف النقد الأدبي من الشعر الجاهلي</image:title>
    <image:caption>الحديث عن القديم والحديث مما يتردد بين الحين والحين في كل زمان ؛ اذ لايد أن يتطور الادب باضافة الجديد وأن يوجد من يعارض هذا الجديد , ومن يؤيده , ومن يقف موقفا وسطا بين المعارضة والتأييد ومن يقرأ تاريخ الادب العربي يشاهد تأكيد ذلك فيما قام من السبراع النق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126603</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126603.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-1-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126604</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126604.webp</image:loc>
    <image:title>ابن حنبل</image:title>
    <image:caption>كتاب عن السيرة الذاتية ولمحات من مواقف أحد اعظم أئمة الفقه   احمد ابن حنبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126605</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126605.webp</image:loc>
    <image:title>أبو فراس الشاعر الأسير</image:title>
    <image:caption>يقدم هذا الكتاب مثلاً حياً للشباب المتوثب فأبو فراس مضرب المثل في أكثر من اتجاه، فهو بطل باسل يغشى الحروب، ويقتحم الأهوال ويرجع من أكثر مواقعه مكللاً بالنصر، وهو شاعر ملهم يعبر عن مشاعر خلقية رائعة، ويهدف إلى مثل كريمة في شعره، ولع ديباجه رائعة تجذب القا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126606</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126606.webp</image:loc>
    <image:title>أحمد أمين : مؤرخ الفكر الإسلامي</image:title>
    <image:caption>وُلد أحمد أمين إبراهيم الطباخ في (2 من محرم 1304هـ= 11 من أكتوبر 1886م) في القاهرة، وكان والده أزهريا مولعا بجمع كتب التفسير والفقه والحديث، واللغة والأدب، بالإضافة إلى ذلك كان يحفظ القرآن الكريم ويعمل في الصباح مدرسا في الأزهر، ومدرسا في مسجد الإمام الش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126607</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126607.webp</image:loc>
    <image:title>البلاغة النبوية</image:title>
    <image:caption>اهتم أغلب علماء الإسلام اهتماما فائقا بأحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام، منذ أن عرف العرب التأليف فى هذا المجال، فوقفوا عند صحة الإسناد والرواية، وابتكروا فى ذلك علما جديدا لم يسبقهم إليه غيرهم، وهو علم  الجرح والتعديل  الذى يبحث عن صدق رواية الرواة، وي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126608</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126608.webp</image:loc>
    <image:title>البيان النبوي</image:title>
    <image:caption>اختتم الراحل العظيم محمد رجب البيومي رحلته مع الحياة والجهاد العلمي مخلفًا عددًا كبيرًا من الآثار المهمة، كان من بينها اهتمامه بالبيان النبوي. وقد كانت الحقيقة الظاهرة التي تُرى في الذكر الحكيم والسنة المشرفة الأصلين الأعليين الحاكمية على الشريعة والثقاف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126609</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126609.webp</image:loc>
    <image:title>بين الأدب و النقد</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب بين الأدب و النقد في دائرة اهتمام المتخصص في علوم اللغة العربية و آدابها تحديدا و الباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب بين الأدب و النقد ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر؛ و القواعد النحوية؛ و الصرف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126610</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126610.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-2-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126611</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126611.webp</image:loc>
    <image:title>النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>ترجم فيه المؤلف لعدة أعلام ترجمة تحيط بحياتهم وبمكامن العظمة فيها فلم تأتي تراجم جافة وقد تتعرف على أعلام لم تكن تعرف عنهم شيئا من قبل مثل ((رحالة الإسلام وناشر الإسلام في اليابان عبد الرشيد إبراهيم)) وبعض هؤلاء الأعلام لقيهم وتتلمذ عليهم مثل الزيات وأحم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126612</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126612.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-3-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126613</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126613.webp</image:loc>
    <image:title>حديث القلم</image:title>
    <image:caption>ليس القول وحده مقياس السمو الخلقي لدى الإنسان، فكأين من فلاسفة رسموا المثل العليا للخلق الإنساني في أرفع معانيه، وما كانت أراؤهم الخلقية غير ستار خادع، ضاعف مثالبهم لدى الناس، وشوّه من روائع المعاني .. التي محَّصوها للقارئين أتمَّ تمحيص، إنما المقياس الح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126614</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126614.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-4-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126615</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126615.webp</image:loc>
    <image:title>خطوات التفسير البياني للقرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>حاول المؤلِّف بهذا الكتاب أن يسدّ خللًا في مكتبة الدراسات القرآنية ويضع لبنة في التأريخ للتفسير، ولكنه لم يشأ أن يتناول التفسير بشكلٍ عامّ وأراد لكتابه التخصّص في فرع واحد من فروع التفسير، هو التفسير البياني. ولم تكن له منطلقات أخرى غير الترتيب والتعديل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126616</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126616.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-5-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126617</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126617.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-6-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126618</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126618.webp</image:loc>
    <image:title>في ميزان الإسلام -1-</image:title>
    <image:caption>يعرض آراء مختلفة ظهرت في المحيط الإسلامي ، ليضعها موضعها الصحيح من الصواب والخطأ ، في مجالات كثيرة ، تشمل تفسير كتاب الله ، وأحكام الشريعة ، وأحداث التاريخ الإسلامي ، وتيارات الفكر الوافد ، مما يتعارض مع حقائق الدين ، مع إلقاء الضوء على نقاط دقيقة ذات لب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126619</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126619.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-7-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126620</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126620.webp</image:loc>
    <image:title>قطرات المداد</image:title>
    <image:caption>ما هو  موقف   محمد رجب البيومي    من  الديمقراطية؟  كيف  انتهى حياة   محمد رجب البيومي  ؟  ما هي  دور   محمد رجب البيومي   في الإخوان المسلمين؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126621</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126621.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-8-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126622</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126622.webp</image:loc>
    <image:title>محمد حسين هيكل : الأديب السياسي المؤرخ ورائد الكتابة في السيرة النبوية</image:title>
    <image:caption>اذكر ان الأستاذ المؤرخ الشهير  (محمد شفيق غربال) تحدث مع  الدكتور  (محمد حسين هيكل) حديثاً ضافياً في الكلمة التي ألقاها عنه في   حفلة استقباله بمجمع اللغة العربية، إذ كان خلفاً له في مفعده بالمجمع،  وقد نُشرت كلمتُه بالجزء الرابع عشر من  (مجلة المجمع) ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126623</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126623.webp</image:loc>
    <image:title>محمد فريد وجدي : الكاتب الإسلامي والمفكر الموسوعي</image:title>
    <image:caption>محمد فريد وجدي  (1878   1954) كاتب إسلامي مصري الجنسية من أصول شركسية ولد في مدينة الإسكندرية بمصر سنة 1878م / 1295 هـ وتوفى بالقاهرة سنة 1954م / 1373 هـ عمل على تحرير مجلة الأزهر لبضع وعشر سنوات، له العديد من المؤلفات ذات طابع ديني ووثائقي ومن أهم كتبه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126624</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126624.webp</image:loc>
    <image:title>مع الأبطال</image:title>
    <image:caption>كُتب التاريخ أكثر من أنت تحصر، و أعظمها أثراً ما صور نواحي البطولة، فرسم للرجولة صوراً شاهدة، و أقام على خلودها دلائل ماثلات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126625</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126625.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-9-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126626</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126626.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-10-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126627</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126627.webp</image:loc>
    <image:title>همة فتاة</image:title>
    <image:caption>قصة قصيرة كتبها الأديب محمد رجب البيومي للناشئين، مسرحها حياة العرب ومادتها ذكر أخلاقهم وحروبهم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126628</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126628.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-11-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126629</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126629.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-12-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126630</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126630.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-13-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126631</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126631.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-14-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126632</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126632.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-15-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126633</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126633.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-16-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126634</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126634.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-17-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126635</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126635.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-18-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126636</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126636.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-19-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126637</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126637.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-20-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126638</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126638.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-21-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126639</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126639.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-22-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126640</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126640.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-23-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126641</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126641.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-24-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126642</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126642.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني-25-</image:title>
    <image:caption>ألف الأصفهاني الكتاب في خمسين عاماً، وبعد أن انتهى منهُ أهداه إلى سيف الدولة الحمداني فأعطاه ألف دينار، ولما سمع الحاكم بن عباد ذلك استقل هذا المبلغ لذلك العمل الضخم والمجهود الرائع وأرسل اليه الحاكم الثاني خليفة الأندلس ملتمساً نسخة من الكتاب مقابل ألف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126643</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126643.webp</image:loc>
    <image:title>من القصص الإسلامي : 1</image:title>
    <image:caption>قد لا نجد كثيرًا من العلماء والباحثين من يتجاوز تخصصه العلمي الدقيق إلى تخصصات أخرى تتيح له رؤية أشمل ، ومعرفة أعمق ، وتناولاً أكثر رحابة للموضوع محل الدراسة .. وأيضًا، قد لا نجد كثيرًا من يتجاوز أسوار الجامعة وطبيعة العمل الأكاديمي إلى آفاق الحياة الثقا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126644</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126644.webp</image:loc>
    <image:title>من القصص الإسلامي : 2</image:title>
    <image:caption>قد لا نجد كثيرًا من العلماء والباحثين من يتجاوز تخصصه العلمي الدقيق إلى تخصصات أخرى تتيح له رؤية أشمل ، ومعرفة أعمق ، وتناولاً أكثر رحابة للموضوع محل الدراسة .. وأيضًا، قد لا نجد كثيرًا من يتجاوز أسوار الجامعة وطبيعة العمل الأكاديمي إلى آفاق الحياة الثقا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126645</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126645.webp</image:loc>
    <image:title>النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>ترجم فيه المؤلف لعدة أعلام ترجمة تحيط بحياتهم وبمكامن العظمة فيها فلم تأتي تراجم جافة وقد تتعرف على أعلام لم تكن تعرف عنهم شيئا من قبل مثل ((رحالة الإسلام وناشر الإسلام في اليابان عبد الرشيد إبراهيم)) وبعض هؤلاء الأعلام لقيهم وتتلمذ عليهم مثل الزيات وأحم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126646</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126646.webp</image:loc>
    <image:title>النهضة الإسلامية في سير أعلامها المعاصرين : الجزء الخامس</image:title>
    <image:caption>ترجم فيه المؤلف لعدة أعلام ترجمة تحيط بحياتهم وبمكامن العظمة فيها فلم تأتي تراجم جافة وقد تتعرف على أعلام لم تكن تعرف عنهم شيئا من قبل مثل ((رحالة الإسلام وناشر الإسلام في اليابان عبد الرشيد إبراهيم)) وبعض هؤلاء الأعلام لقيهم وتتلمذ عليهم مثل الزيات وأحم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126647</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126647.webp</image:loc>
    <image:title>الإنسان الباهت</image:title>
    <image:caption>قصة (الإنسان الباهت) قصة من الخيال العلمي تكتبها أول امرأة في العالم تخوض مجال قصص الخيال العلمي,وهذه القصة تحتوي على تنبؤات عن أطفال الأنابيب لا يمكن تقدير صحتها إلا بعد مضي عشرة أعوام على الأقل, فلنتذكر هذه التنبؤات حين ذلك, والقصة أيضًا تقدم احتمالا م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126648</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126648.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات خادم</image:title>
    <image:caption>رائدة أدب الخيال العلمي في الخليج, طيبة أحمد الإبراهيم, تقدم رواية (مذكرات خادم) بجزأيها الأول والثاني, بفنية عالية التكتيك. تعتبر إضافة جديدة إلى رصيدها الأدبي المتميز, معتبرة أن الجذوة الإنسانية المحتمة التي تجمع بين البشر, وتجعله متميزًا عن غيره من ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126649</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126649.webp</image:loc>
    <image:title>الإنسان المتعدد</image:title>
    <image:caption>(الإنسان المتعدد), قصة من الخيال العلمي أيضًا. وهي القصة الثانية للمؤلفة التي تخوض هذا المجال. وفيها تصر المؤلفة على موقفها فيما جاء به من أفكار سابقة لها في قصة (الإنسان الباهت), حول التغيرات التي تحدث في العمق الفيزيائي للإنسان نتيجة لإجراء تجارب التقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126650</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126650.webp</image:loc>
    <image:title>العقيدة في الله</image:title>
    <image:caption>إن هذا الكون هو كتاب الحق المفتوح الذي يقرأ بكل لغة , ويدرك بكل وسيلة , ويستطيع أن يطالعه الساذج والمتحضر , والكتاب يأخذ بأيدينا ليدلنا على المنهج الإيماني القرآني الرباني المستقى من الكتاب والسنة , ويفرق بين هذا المنهج وكل ما سواه ويعرف بالعقيدة السليمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126651</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126651.webp</image:loc>
    <image:title>عالم الملائكة الأبرار</image:title>
    <image:caption>إن الآثار الطيبة التي يجنيها المرء من إيمانه بالملائكة كثيرة , فضلا على أنها أصل من أصول الاعتقاد لا يتم الإيمان إلا به , ولا يظن أحد أن دراسة هذا الأصل من فضول العلم , فإن الحقائق التي تسوقها النصوص في هذا الموضوع لها تأثير كبير في نفي الخرافة والزيف عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126652</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126652.webp</image:loc>
    <image:title>عالم الجن والشياطين</image:title>
    <image:caption>قد يظن ظان أن الخوض في مثل هذا الموضوع نوع من الترف العلمي ويحبذ هؤلاء أن يمر الإنسان بهذا الموضوع مروراً عابراً فلا يأخذ من تفكيره إلا القليل , على الرغم من أن البشر اليوم يبذلون في البحث عن معرفة الحياة في الكواكب المنتشرة في الفضاء من المال والجهد الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126653</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126653.webp</image:loc>
    <image:title>الرسل والرسالات</image:title>
    <image:caption>إن القرآن الكريم هو كتاب الله , الذي فيه نبأ ما قبلكم, وخبر ما بعدكم , وحكم ما بينكم , هو الفصل , ليس بالهزل , من تركه من جبار قصمه الله , ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله , وهو حبل الله المتين , وهو الذكر الحكيم , وهو الصراط المستقيم , وهو الذي لا تزيغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126654</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126654.webp</image:loc>
    <image:title>القيامة الصغرى</image:title>
    <image:caption>إن فترة وجودنا القصيرة في هذه الدنيا ذات قيمة كبيرة في مسارنا فيما بعد حياتنا هذه , وإن طريق السعادة الأبدي الذي يوصل إلى الخلود في دار الخلود مرهون بتحقيقنا الرقي الحقيقي في أنفسنا وفي الآخرين , وهذا الرقي الذي يصفي أرواحنا , ويقوم أعمالنا , ويهذب أخلاق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126655</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126655.webp</image:loc>
    <image:title>القيامة الكبرى</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو السادس من سلسلة  العقيدة في ضوء الكتاب والسنة  وفيه يتم التحدث عن اليوم الآخر، وتحديداً القيامة الكبرى، وهو يشتمل على أربعة عشر فصلاً، يسبقها تمهيد: أما التمهيد فجاء للتعريف بالقيامة، ففي الفصل الأول ذكر لأسماء يوم القيامة وتعريف لأشهر هذه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126656</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126656.webp</image:loc>
    <image:title>الجنة والنار</image:title>
    <image:caption>الجنة والنار  هو عنوان هذا الجزء وهو الثالث من كتاب اليوم الآخر للدكتور  عمر سليمان الأشقر  وهو يحتوي على بابين الباب الأول فيه حديث عن النار تعرفها، عدد خزنتها من الملائكة وعظم خلقهم، وصف النار، مكانتها، وسعتها، ودكاتها، وأبوابها، ووقودها، وشدة حرها، وك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126657</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126657.webp</image:loc>
    <image:title>القضاء والقدر</image:title>
    <image:caption>لقد خاض العلماء والعقلاء قديماً وحديثاً في أمر القضاء والقدر فساروا في كل واد وتولجوا كل مضيق , وركبوا كل صعب ؛ كل ذلك من أجل الوصول إلى معرفته والوقوف على حقيقته ؛ فصنف فيه المصنفون الكتب وكل كاتب ممن ألف يطلب الوصول في كتابه إلى حقيقة العرفان , وكل قد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126658</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126658.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 1</image:title>
    <image:caption>الجزء الأول من التفسير يتضمن تفسير الجزء الأول من القرآن الكريم من سورة الفاتحة إلى الآية 141 من سورة البقرة. بدأ المفسر كتابه بإيضاح أنواع التفاسير ومشاهير المفسرين وطرق كل منهم وبيان أنه اتخذ طريق المفسر المعاصر ليتفهم أناس هذا الزمان ما يستغربونه من ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126659</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126659.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 2</image:title>
    <image:caption>تفسير الجزء الثاني من القرآن الكريم من الآية 142 إلى الآية 252 من سورة البقرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126660</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126660.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 3</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126661</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126661.webp</image:loc>
    <image:title>ظلال الحقيقة</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية الرابعة من سلسلة روايات الخيال العلمي للمؤلفة, والثامنة من سلسلة روايتها عمومًا. جاءت مثل سابقتها في خيال خصب وعبقري, بالإضافة إلى تحمل رؤى ميتافيزيقية قديمة للمؤلفة, ورؤى فلسفية لاحقة لها, وقد حيكت هاتين الرؤيتين ببراعة تامة, كما تحاك اللحمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126662</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126662.webp</image:loc>
    <image:title>انقراض الرجل</image:title>
    <image:caption>إن قصة (انقراض رجل) هي القصة الثالثة في مجال الخيال العلمي, لنفس المؤلفة. وذلـك بعد قصـتي (الإنسان الباهت) و(الإنسان المتعدد). كما أنها نتيجة حتمية إلى ما ستئول إليه سيرة الحياة في قصة (الإنسان المتعدد) التي تعتبر هذه القصة الأخيرة علمية لقصة (انقراض رجل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126663</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126663.webp</image:loc>
    <image:title>البلهاء</image:title>
    <image:caption>رواية البلهاء, هي الرواية العاشرة من روايات المؤلفة, وتنفرد بأنها تختلف عما كتبته المؤلفة من روايات في الخيال العلمي أو في المنحى الاجتماعي التي سبقتها, بكونها ذات وقائع تاريخية قريبة جدًا من الحقيقة للسيرة الذاتية للبطلة, وغالبية معلوماتها مستقاة من الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126664</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126664.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 4</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126665</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126665.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 5</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126666</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126666.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 6</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126667</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126667.webp</image:loc>
    <image:title>المعوقات الفكرية للشخصية السوية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب الفلسفي يجمع أراء متناثرة للكاتبة في مؤلفاتها الروائية العشر ففيه ينضوى كل ما أشارت إليه في تلك المؤلفات تلميحا أو تصريحا والتي تعتبرها المؤلفة معوقة للإنسان في مسيرته نحو الرقي المتكامل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126668</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126668.webp</image:loc>
    <image:title>الحياة .. مرة أخرى</image:title>
    <image:caption>سأصف لكِ تفاصيل ملامحه، سأحكي عنه كل شيء، سأجعله يتحرك، يسكن، يتكلم، يصمت، ويثور، سأروي كل شيء.. كل شيء. المطلوب منكِ فقط أن تترجمي كـل هـذا في خطـوط.. أريـد أن أراه في صورتـك.. أقصد في لوحتك.. أريـد أن أسمعه، أحسه، أريده حيًّا يتنفس، ويملأ الدنيا جمالًا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126669</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126669.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة إلى أعماقهم</image:title>
    <image:caption>ويضم عشرة حوارات طويلة مع كبار الكتاب والصحفيين والمفكريين الذين كان لها شرف الألتقاء بهم وإجراء حوارات معهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126670</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126670.webp</image:loc>
    <image:title>نوم العازب</image:title>
    <image:caption>سلام يا امرأة. سلام يا جفاف. يا موات يا عمرًا قديمًا وبطاريات مالحة, سلام. كل ما تريدين هو السلام. والذي يطير صوابي إصرارك على أننا أخوان. لا لسنا بأخوين, وتحتجين بالله, والله يا امرأة لا يأمر بذبول رجل حتى لو كان بعد الستين. إنه ورأس أبي عمل معمول بحذق.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126671</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126671.webp</image:loc>
    <image:title>ساعة الحظ</image:title>
    <image:caption>ليست كأية بنت ، إنها مختلفة .. إذا حضرت في المكان أرسلت في الحاضرين شعورا بالسعادة ، و إن غابت افتقدوها ، و التمسوها ، و أحس كل واحد منا ، نحن الطلبة ، بخلل داخلي ، يخاف أن يكشفه حتى لا تمضغه العيون و الألسنة .. بنت يكتمل بحضورها وجودك ، و ينقص بغيابها ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126672</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126672.webp</image:loc>
    <image:title>الإعلام والمخدرات</image:title>
    <image:caption>المخدرات.. الإدمان.. المدمنون.. غزو من نوع جديد للمجتمع وتدمير له في أعز وأغلى ما يملك من الطرقات. إنهم شباب هذه الأمة وعماد مستقبلها. مسكين جيل اليوم وكأنني أراه في منعطف خطير وقد أحاطت به كافة المخاطر والتآمرات التي تستهدف إصابته في مقتل. سواء من الناح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126673</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126673.webp</image:loc>
    <image:title>مناهج البحث الإجتماعية والإعلامية</image:title>
    <image:caption>ما هي أهمية البحث  الاجتماعي  في دراسة وسائل الإعلام؟ ما هي أهم  مناهج البحث  في علم الاجتماع الإعلامي؟ ما هي المناهج المستخدمة في البحث  الاجتماعي  في مجال الإعلام؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126674</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126674.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 7</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126675</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126675.webp</image:loc>
    <image:title>أعداؤك: كيف تنتصر عليهم</image:title>
    <image:caption>واقع الأمر أن لكل إنسان أصدقاء وأعداء ,وليس من الضروري أن يعاديك بعض الناس بسبب سوء تصرف بدر منك، أو لأنك شخصية غير ناجحة فى علاقاتها الاجتماعية فأكثر الناس نجاحا فى الحياة لم يتسن لهم العيش بغير أعداء يكيدون لهم ويضمرون أو يعلنون لهم الحقد وأكثر من هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126676</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126676.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 8</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126677</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126677.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 9</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126678</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126678.webp</image:loc>
    <image:title>العبقرية والجنون</image:title>
    <image:caption>إنه واحد من الكتب الرائعة في مجال الدراسات النفسية حيث يجيب عن كثير من التساؤلات حول العبقرية  والعباقرة. أسلوب الكاتب سهل وسلسل ويتدرج في محتواه بداية من تعريف مفهوم العبقرية  وانتهاء بواجب المجتمع تجاه العباقرة وبصفات معلم العبقري. هذا الكتاب محاولة جا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126679</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126679.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 10</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126680</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126680.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 11</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126681</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126681.webp</image:loc>
    <image:title>سيكلوجية الشك</image:title>
    <image:caption>يتضمن كتاب   سيكولوجية الشك   موضوعات سيكلوجية من جهة وموضوعات أخرى فلسفية ، ويتكون الكتاب من خمسة عشر فصلاً ‏تحتوى هذه الفصول فى مجملها على 75 موضعاً. والمنهج الذى اعتمده الكاتب فى معالجة هذا العمل هو المنهج الذى يسميه المنهج ‏الخيرى ويقصد بهذا المنهج ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126682</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126682.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 12</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126683</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126683.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 13</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126684</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126684.webp</image:loc>
    <image:title>سيكولوجية الخوف</image:title>
    <image:caption>وعن فكرة الكتاب نقول انه بدأ بتساؤل دار في خلدي هو : هل يولد الطفل كائنا مطمئنا ثم يكتسب الخوف عن طريق الخبرات المخيفة التي يلقاها من البيئة الطبيعية والإجتماعية التي ينشأ فيها ويتعامل معها .، أم أنه يولد مفعما بالخوف ثم يشيع الأطمئنان في قلبه عن طريق ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126685</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126685.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 14</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126686</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126686.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 15</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126687</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126687.webp</image:loc>
    <image:title>سيكولوجية الإلهام</image:title>
    <image:caption>يوضح الكاتب فى هذا الكتاب   سيكولوجية الإلهام   أن الإلهام هبة أو عطية تمنح للمرء بعد أن تتوافر فيه شروط معينة في ‏شخصيته ، فليس بمستطاع أحد أن يكون ملهماً ، ولكن يستطيع هذا الشخص أن يوفر فى شخصيته الظروف أو الشروط التى يجب ‏أن تتوافر فيه لكى تجعله ملهما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126688</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126688.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 16</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126689</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126689.webp</image:loc>
    <image:title>الشخصية القيادية</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب من الإسهامات المهمة في علم النفس. فهو يعرض لمعنى القيادة وأنواعها, ولسيكولوجية القائد ولتربيته وفكره ووجدانه وإرادته, ولعلاقة القيادة بالذكاء والحـدس والإلهــام, ثم لخصائص القـائد الدكتاتور, والقائد الديموقراطي, والقائد الديـماجوجي, والق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126690</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126690.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 17</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126691</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126691.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 18</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126692</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126692.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 19</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126693</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126693.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 20</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126694</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126694.webp</image:loc>
    <image:title>سيكولوجية الفكر</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يلقي الضوء على معنى الفكر, وعلى أهميته, ثم يعرض للمعوقات التي تحد من نشاطه, ويتناول علاقة الفكر بالإدراك والذاكرة والخيال والذكاء والوجدان, ثم يتناول أثر الإيحاء والتقليد والمهارات الحركية في نشاط الفكر, كما يتناول أهمية الإمكانات وأثر التراث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126695</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126695.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 21</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126696</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126696.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 22</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126697</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126697.webp</image:loc>
    <image:title>الشباب و التوتر النفسي</image:title>
    <image:caption>القصص التي يقابلها القارئ في كتاب الشباب والتوتر النفسي للمؤلف يوسف ميخائيل أسعد فهي في سياق المعالجة للموضوعات والقصص الحقيقية وليست من نسج الخيال، ويمكن الاعتذار عن تقديمها سواء كانت باللغة العامة، ومن خلال ما يشعر به مؤلف كتاب الشباب والتوتر النفسي لل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126698</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126698.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 23</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126699</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126699.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 24</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126700</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126700.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 25</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126701</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126701.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 26</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126702</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126702.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 27</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126703</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126703.webp</image:loc>
    <image:title>الضمير و أثره في الإنسان</image:title>
    <image:caption>في جلسة صداقة ومودة مع الاستاذ هانى احمد غريب تطرق الحديث الى موضوع الضمير فسالنى سيادته عما اذا كنت قد تتناولت موضوع الضمير بالدراسة والمعالجة، فقلت له   (( ربما اكون قد عرضت له لماما فى ثنايا ماسبق ان قمت بتاليفه من كتب ومقالات اقول بصراحة انى كنت انظر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126704</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126704.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 28</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126705</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126705.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 29</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126706</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126706.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير المراغي 30</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعتبر من أهم كتب التفسير التي صنفت في العصر الحديث، فإضافة إلى أنه شرح المفردات وذكر المعنى الجملي للآيات،وأسباب النزول فإنه أعرض عن ذكر مصطلحات العلوم مما أدخله المفسرون السابقون في تفاسيرهم، حتى لا يكون هناك هوة بين جمهرة القراء والكتاب، إضافة إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126707</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126707.webp</image:loc>
    <image:title>علوم البلاغة: البيان والمعاني والبديع</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب علوم البلاغة الثلاث بشيء من التفصيل، بداية بعلم المعاني فالبيان فالبديع. بدأ بعلم المعاني ثم ثنى بعلم البيان وختم بعلم البديع كعادة كتب البلاغة. ما يمز الكتاب هو اعتماده على كتب البلاغة القديمة والتي تعد أساسا لهذا العلم، فتجد الكاتب مت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126708</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126708.webp</image:loc>
    <image:title>أسرار شخصية الإنسان</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب دراسة سيكولوجية هامة, إذ أنها عبارة عن بانوراما لما قام به الأساطين من علماء علم النفس وعلم الإنسان من بحوث حول شخصية الإنسان. فمن يتناول هذا الكتاب بالقراءة المتمعنة, سوف يحوز تفهمًا عميقًا لعلم النفس بعامة, ولما يتصل بشخصية الإنسان بخاصة. وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126709</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126709.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 1</image:title>
    <image:caption>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن أحد كتب تفاسير القرآن الكريم العصرية، ألفه محمد الأمين الشنقيطي، يعد الكتاب من كتب تفسير القرآن الكريم التي تعتمد في التفسير تفسير القرآن بالقرآن أو التفسير بالمأثور، فمؤلفه يحاول أن يوضح المعنى الوارد في الآيات من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126710</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126710.webp</image:loc>
    <image:title>السلوك الإرادي</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب بتابع المؤلف ما كان قد بدأه في كتبه السابقة التي خصها بدراسات حول الإرادة واعتمالها في حياة الفرد والجماعة على السواء، وهو يخصص هذا الكتاب لكشف النقاب عن إرادة الإنسان وكيف أنها تعتمل في قوامه الداخلي وفي علاقاته بالآخرين، وهو في سبيل ذلك ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126711</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126711.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 2</image:title>
    <image:caption>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن أحد كتب تفاسير القرآن الكريم العصرية، ألفه محمد الأمين الشنقيطي، يعد الكتاب من كتب تفسير القرآن الكريم التي تعتمد في التفسير تفسير القرآن بالقرآن أو التفسير بالمأثور، فمؤلفه يحاول أن يوضح المعنى الوارد في الآيات من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126712</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126712.webp</image:loc>
    <image:title>الشخصية السوية</image:title>
    <image:caption>يلقي الضوء على موضوع هام بالنسبة لجميع المثقفين, وبخاصة أولئك المهتمين بعلم النفس. وهو يتضمن خمسة عشر موضوعًا هامًا, تعالج أهم الزوايا المتـعلقة بالشخـصية السوية. فإلى جانب معنـى السوية, وخصائص الشخصية الســوية, والعوامل التي تدعم السوية النفسية, فإنه يع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126713</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126713.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 3</image:title>
    <image:caption>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن أحد كتب تفاسير القرآن الكريم العصرية، ألفه محمد الأمين الشنقيطي، يعد الكتاب من كتب تفسير القرآن الكريم التي تعتمد في التفسير تفسير القرآن بالقرآن أو التفسير بالمأثور، فمؤلفه يحاول أن يوضح المعنى الوارد في الآيات من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126714</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126714.webp</image:loc>
    <image:title>الشخصية المبدعة</image:title>
    <image:caption>واحد من بين عشرة كتب قام المؤلف بتكريسها لدراسة (الشخصية) من الزوايا متباينة هي (الشخصية القوية) و(الشخصــية الناجحة) و(الشخصية المحـبوبة) و(الشــخصـية المتــكــاملة) و(الشــخصـية الســوية) و(شخصيتك بين يديك) و(الشخصية القيادية) و(الشخصية المنتجة) و(الشخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126715</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126715.webp</image:loc>
    <image:title>الشخصية المنتجة</image:title>
    <image:caption>واحد من بين عشرة كتب قام المؤلف بتكريسها لدراسة (الشخصية) من الزوايا متباينة هي (الشخصية القوية) و(الشخصــية الناجحة) و(الشخصية المحـبوبة) و(الشــخصـية المتــكــاملة) و(الشــخصـية الســوية) و(شخصيتك بين يديك) و(الشخصية القيادية) و(الشخصية المبدعة) و(الشخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126716</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126716.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 4</image:title>
    <image:caption>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن أحد كتب تفاسير القرآن الكريم العصرية، ألفه محمد الأمين الشنقيطي، يعد الكتاب من كتب تفسير القرآن الكريم التي تعتمد في التفسير تفسير القرآن بالقرآن أو التفسير بالمأثور، فمؤلفه يحاول أن يوضح المعنى الوارد في الآيات من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126717</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126717.webp</image:loc>
    <image:title>الكذب و أثره في الإنسان</image:title>
    <image:caption>عندما يذكر الكذب في موقف ما من مواقف الحياة، فان الذهن ينصرف توا إلى القيم الدينية والأخلاقية، باعتبار أن الكذب شر، وأن الشخص الذى يفوه بالكذب، هو شخص شرير. ونحن بالطبع لا نتعرض على ما تقرره القيم الدينية والاخلاقية، بل نضيف الزاوية السيكولوجية إلى الزاو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126718</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126718.webp</image:loc>
    <image:title>سيكولوجية الابداع فى الفن والادب</image:title>
    <image:caption>تباين علماء النفس والمفكرون والفلاسفة في نفسير العبقرية التي تتبدى في الأعمال والأدبية وفي مخترعات المخترعين ومكتشفات المكتشفين من العلماء، فنجد أن البعض قد انتحوا منحى ميتافيزيقيا، فقالوا بأن العبقري شخص ملبوس بالجن أو مشمول بالعناية الالهية، فهو يصدر ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126719</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126719.webp</image:loc>
    <image:title>سيكولوجية الإرادة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب ضمن سلسلة الكتب التي نشرت للمؤلف حول موضوع الإرادة, فصدر منها كتاب ((قوة الإرادة)) ثم كتاب ((إرادة القوة)), وهذا الكتاب ((سيكولوجية الإرادة)), وهو يضم عشرين فصلاً تتناول زوايا متباينة لموضوع الإرادة. ومن يريد أن يقف على اتجاهات المؤلف السيكولو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126720</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126720.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 5</image:title>
    <image:caption>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن أحد كتب تفاسير القرآن الكريم العصرية، ألفه محمد الأمين الشنقيطي، يعد الكتاب من كتب تفسير القرآن الكريم التي تعتمد في التفسير تفسير القرآن بالقرآن أو التفسير بالمأثور، فمؤلفه يحاول أن يوضح المعنى الوارد في الآيات من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126721</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126721.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 6</image:title>
    <image:caption>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن أحد كتب تفاسير القرآن الكريم العصرية، ألفه محمد الأمين الشنقيطي، يعد الكتاب من كتب تفسير القرآن الكريم التي تعتمد في التفسير تفسير القرآن بالقرآن أو التفسير بالمأثور، فمؤلفه يحاول أن يوضح المعنى الوارد في الآيات من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126722</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126722.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن 7</image:title>
    <image:caption>أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن أحد كتب تفاسير القرآن الكريم العصرية، ألفه محمد الأمين الشنقيطي، يعد الكتاب من كتب تفسير القرآن الكريم التي تعتمد في التفسير تفسير القرآن بالقرآن أو التفسير بالمأثور، فمؤلفه يحاول أن يوضح المعنى الوارد في الآيات من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126723</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126723.webp</image:loc>
    <image:title>دفع إيهام الاضطراب عن آيات الكتاب</image:title>
    <image:caption>كتاب [دفع الإيهام] نفيس على صغر حجمه، أزال فيه مُؤلفه   وهو شنقيطي موريتاني الأصل استوطن بلاد الحجاز   ما قد يرد على أفهام البعض من إشكالات في كتاب الله تعالى، ودفع ما قد يُتصور من تعارض في بعض آيات القرآن الكريم، فخرج عمله مُوفقًا مُسددًا فريدًا في غاية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126724</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126724.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرة أصول الفقه</image:title>
    <image:caption> وهو عبارة عن تعليقة على روضة الناظر لابن قدامة، فيها تتميمات وتوضيحات واستدراكات الكتاب مذكرة على الروضة لابن قدامة. وقد شرح فيه العبارات المشكلة بأسلوب سلس رائع. واستشهد في معظم بيانه بأبيات  مراقي السعود  كأنه يحفظ تلك المنظومة. وبسط القول بالأمثلة لت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126725</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126725.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام دين كامل</image:title>
    <image:caption>رسالة قيّمة نافعة كتبها الشيخ الشنقيطي بعد أن ألقاها كمحاضرة في المسجد النبوي الشريف. تنطلق من قوله تعالى في الآية الثالثة من سورة المائدة : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126726</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126726.webp</image:loc>
    <image:title>الرحلة إلى إفريقيا</image:title>
    <image:caption>مجموعة من المحاضرات والرسائل التي كتبها الشيخ المحقق الشنقيطي، تناسب المبتدئين، متنوعة المواضيع، وهي كغيرها من رسائل الشيخ التي يستخدم فيها مجالين برع فيهما، التفسير وأصول الفقه.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126727</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126727.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة الحج إلى بيت الله الحرام</image:title>
    <image:caption>1.مذهب أهل السنة والجماعة في آيات الصفات. 2.الأدلة من الكتاب والسنة والإجماع على قبول العمل بخبر الواحد. 3.هل الخطاب الموجه للنبي صلى الله عليه وسلم يعم أمته؟ 4.قصة الغرانيق. 5.الاستعارة والمجاز. 6.وغيرها..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126728</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126728.webp</image:loc>
    <image:title>سيكولوجية الخبرة</image:title>
    <image:caption>إن لفظ خبرة من الألفاظ التي تشيع على الألسنة والأقلام، فيقال:إن المرء قد حصل على خبرة في مجال ما من مجالات الحياة، ويقال أيضاً: إن فلاناً يعتبر خبيراً في حرفة أو مهنة معينة. ولكن على الرغم من أن هذا اللفظ يبدو واضحاً بذاته، ولا حاجة للتعريف به، أو لإلقاء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126729</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126729.webp</image:loc>
    <image:title>سيكولوجية العاطفة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يتناول جانبًا هامًا للغاية من جوانب الشخصية الإنسانية. وهو رغم صغر حجمه, فإنه يعرض لخمسة وسبعين موضوعًا تندرج تحت فصوله الخمسة عشر. وهو يناقش مناحي غير مسبوقة فيما يتعلق بالشخصية. ولك أن تتصفح الفهرس لتقف عـلـى الآفاق العديـدة التي حـاول المؤل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126730</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126730.webp</image:loc>
    <image:title>سيكولوجية الهدوء النفسي</image:title>
    <image:caption>يعرض لموضوع من أهم الموضوعات السيكولوجية التي تهم القارئ المثقف, والقارئ المتخصص في علم النفس. وهو يبدأ بمعنى الهدوء النفسي, ثم يعرض لعلاقته بالاعتكاف والنوم والأحلام وأحلام اليقظة, ثم للمعوقات التي تحول دون تحقيقه, ولأثر الأحداث والظروف الصعبة فيه, ثم ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126731</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126731.webp</image:loc>
    <image:title>قادة الفكر الفلسفي</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب ضروري للأديب, وذلك لأن الأدب اليوم لا ينفصل عن الفلسفة من حيث المشكلات التي يعرض لها, وإن تباين عنها بالنسبة للمنهج الذي يتبعه, وبالنسبة للصيغ الأدبية التي تتباين عن الصيغ الفلسفية. فالأدب إذا لم يبن على فكر فلسفي, فإنه يكون كلامًا أجوف خاليًا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126732</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126732.webp</image:loc>
    <image:title>المصالح المرسلة</image:title>
    <image:caption>مقدمة المؤلف : لقد جاءت الشريعة الإسلامية ولله الحمد والمنة، الشاملة لجميع جوانب الإنسان في حياته وبعد مماته، في عباداته ومعاملاته، وفي جميع شئونه الفردية والجماعية، في ظل كتاب الله تعالى الجامع الشامل كما قال تعالى: {مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ ش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126733</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126733.webp</image:loc>
    <image:title>قوة الإرادة</image:title>
    <image:caption>دراسة نفسية اجتماعية أدبية لقوة الإرادة تعالج مفهومها وتشخص العقبات التي تحول دون تحقيقها وتناقش تقوية الإرادة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126734</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126734.webp</image:loc>
    <image:title>عصفور الشرق: توفيق الحكيم</image:title>
    <image:caption>يقدم هذا الكتاب عصارة فكر راهب الفكر وخلاصة تجاربه .. وقد استطاعت الكاتبة التى عايشت توفيق الحكيم.أن تقدم لنا فى هذا الكتاب حواراً شائقاً ممتعاً حول فكره الأصيل المتنوع ،من خلال كتاباته وأعماله ،التى جابت الآفاق شهرة وانتشاراً . وسيلمس القارىء لهذا الكتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126735</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126735.webp</image:loc>
    <image:title>يوسف السباعي : فارس الرومانسية والواقعية</image:title>
    <image:caption>وفى هذا الكتاب نتناول شخصية الكاتب الكبير يوسف السباعى واعمالة ومعالم شخصيتة الفريدة من نوعيها حيث انه فارس يجمع بين الرومانسية والواقعية معا ونعرض معالجتة لمشكلات وقضايا الوطن واحداث الساعة التى تغلغل فيها فهذا الكاتب اديب من ادباء الحياة يصور المجتمع ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126736</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126736.webp</image:loc>
    <image:title>الملامح الخفية لجبران ومي</image:title>
    <image:caption>من صوت ناي الرعاة  وأناشيد الفلاحين  ومن المروج  والأدوية الهادئة  الممزوجة بخرير غدرانه  تولد إحساس – جبران – بالطبيعة والجمال  ومن وفاة أخته وأخيه وأمه  في عام واحد  تولدت الآلام  والأحزان. و (مي) هذه الشفافة الرائقة  الأدبية  التي تتصف بالمثل  والقيم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126737</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126737.webp</image:loc>
    <image:title>فكر وفن وذكريات</image:title>
    <image:caption>– رحلة في عقل وفكر.. ووجدان.. رواد العلم.. والفن.. والأدب والصحافة.. – سياسة فكرية.. روحية.. نبعت من حصيلة موهبة وخبرة.. وتجارب.. وفكر.. وفلسفة من فتحوا الطريق مهدوه.. أمام أجيال الأدب.. لينهلوا من عمق فكرهم وهداية إرشاداتهم.. وليدركوا كنه هذه الحياة.. ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126738</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126738.webp</image:loc>
    <image:title>عيون ظالمة</image:title>
    <image:caption>في صفحات الكتاب انتفاضات فتاة بين الروح والجسد، تروم الحياة بكل ما فيها وتهيم بلذتها كما تهيم بشقائها .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126739</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126739.webp</image:loc>
    <image:title>العودة إلى سيناء</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب فرحة الانتصار، وتصوبر لرفع علم مصر خفاقًا في شرم الشيخ بجنوب سيناء، دخلت بنت سيناء مع أول فوج من أفواج النصر، والاستلام والتسليم، كعنصر نسائي وحيد بصفتها الإعلامية، أحبت سيناء بكل كيانها، خصصت الكثير من الأعمال الأدبية لتتحدث عنها، فكانت سي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126740</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126740.webp</image:loc>
    <image:title>دراكولا</image:title>
    <image:caption>إنها القصة الكاملة , للكونت دراكولا , إنها أغرب و أشهر قصة كتبت عن مصاصي الماء . عاش دراكولا في قصره في البلقان لمئات السنين ون أن يموت . إن دماء المئات من ضحاياه كانت غذاءه الذي أمده بسر البقاء . أوجد دراكولا حوله مجموعة من مصاصي الدماء , فكان يحول النس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126741</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126741.webp</image:loc>
    <image:title>هكذا علمتني الحياة</image:title>
    <image:caption>يعد هذا الكتاب مجموعة من الخواطر الخاصة بالمؤلف الجليل ، والتي كتبها في فترات متقطعة كانت تدفع إلى كتابتها مناسبات الأحداث ولقد دونت هذه الخواطر كما وردت ، غير مرتبة ولا مبوبة ويردف بعضها بعضا ، فالكتاب يعرضها كما هي حتى تعطي صورة صادقة للمواقف التي كتبت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126742</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126742.webp</image:loc>
    <image:title>من روائع حضارتنا</image:title>
    <image:caption>موضوع هذا الكتاب هو أحاديث أذاعها المؤلف من محطة إذاعة دمشق في الفترة الواقعة بين 8 أيلول 1955 وبين 15 من كانون الأول 1955 عرض فيها نماذج من الجوانب الرائعة في الحضارة الإسلامية، وهي جوانب لا تزال تأخذ بألباب كل باحث منصف. هذا وإن المؤلف لم يتقص في أحادي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126743</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126743.webp</image:loc>
    <image:title>السيرة النبوية: دروس وعبر</image:title>
    <image:caption>هذه صفحات مشرقة في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، كتبها د.مصطفى السباعي، أراد بها أن يحيي نفوس طلبة كلية الشريعة وطالباتها، وأن يحملهم، ويحمل من ورائهم جميع شباب الإسلام ودعاته  على أن يتعشقوا دراسة سيرة النبي الطاهرة، وأن يأخذوا من معانيها ودروسها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126744</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126744.webp</image:loc>
    <image:title>السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي</image:title>
    <image:caption>إن مصادر التشريع الإسلامي معروفة لدى المسلمين موثوقة محفوظة، ولا شك في أن السنة المطهرة وهي ثانية هذه المصادر، أوسعها فروعاً، وأحفلها نظماً، وأرحبها صدراً، إذ كان كتاب الله الكريم متضمناً للقواعد العامة في التشريع وللأحكام الكلية في الغالب، مما جعله خالد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126745</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126745.webp</image:loc>
    <image:title>الاستشراق والمستشرقون</image:title>
    <image:caption>التاريخ و الميدان و الدوافع و الأهداف و الوسائل و أسماء أهم كتب المستشرقين , في كل هذا سيبحث المؤلف في رسالته, انها دراسة مبكرة لظاهرة الاسشتراق بثنائية منصفة (مالهم و ماعليهم). لابد قبل ان نحكم لأحد بشيء (ما) أن نقرأه قراءة علمية بعين و عقل يقظين و هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126746</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126746.webp</image:loc>
    <image:title>عظماؤنا في التاريخ</image:title>
    <image:caption>فى هذه الصفحات القيمة عرض لنماذج عظماء التاريخ الإسلامى,رباهم محمد صلى الله عليه وسلم فى حياته , فكانوا خير جيل أنجبته الرسالات خلقاً وكمالاً وجلالاً.ورباهم صلى الله عليه وسلم بعد وفاته بروحه وشريعته فكانوا مصابيح الهدى فى كل عصر وملاذ الشعوب فى كل جيل.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126747</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126747.webp</image:loc>
    <image:title>أخلاقنا الاجتماعية</image:title>
    <image:caption>مجموعة أحاديث كان الدكتور مصفى السباعي يذيعها من محطة الإذاعة السورية بدمشق تحدث فيها عن ما نشكوه من ضعف وانحراف في أخلاقنا الاجتماعية بأسلوب سهل يفهمه الناس على اختلاف ثقافتهم.. استند فيه إلى القرآن والسنة والتاريخ والتجربة والمشاهدة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126748</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126748.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة بين الفقه والقانون</image:title>
    <image:caption>إن قضية المرأة هي قضية كل مجتمع في القديم والحديث، فالمرأة تشكل نصف المجتمع من حيث العدد، ومن ثمة كان من واجب المفكرين أن يفكروا على مدرج جامعة دمشق، تعرّض خلالها إلى بحث موضوع المرأة بين الفقه والقانون. وقد شرح في هذا الكتاب ما أوجزه في المحاضرة واستدل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126749</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126749.webp</image:loc>
    <image:title>غاندي مقاتل بلا حروب</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب الجديد في متناوله حياة غاندي منذ ولادته وحتى وفاته, يقدمه الكاتب مجدي سلامة, ملقيًا الضوء على آرائه في الحب والفن والسياسة وعلى حياته أبًا وزوجًا  وزعيمًا حارب الفقر والجهل والمرض بالعمل, ورفع لعنة النجاسة عن المنبوذين, ألغى التفرقة بين الناس,</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126750</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126750.webp</image:loc>
    <image:title>القلائد من فرائد الفوائد</image:title>
    <image:caption>هذا الكتب ينتقل من الحكمة و بريقها إلى العلم وحقيقته , ليحط رحلك في فيحاء العربية الغنّاء , وتمتد يدك و يتناهى بصرك في بطون الكتب . إنه صفحات من تراثنا تتنوع مادّتها, لتزود القارئ بثقافة إسلامية , وبروائع الخلق الأصيل , ووبتوجيه روحي نبيل , و بتقوية لغوي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126751</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126751.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الحليم حافظ : المرض والعبقرية</image:title>
    <image:caption>عبد الحليم حافظ, الذي غنى الحب باقتدار وثقة وإيمان, في كلمات بعيدة عن الإسفاف والابتذال, فأصبح زادًا للعاشقين, وفخرًا للمحبين, وعفة للمتزوجين, وإخلاصًا للمترنمين بالوطن, عملاً وعطًا, ولا لسانًا وأقوالاً. هذا الفنان المبدع حرص الكاتب (مجدي سلامة) على أن ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126752</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126752.webp</image:loc>
    <image:title>أم كلثوم : حياة نغم وعذاب ألم</image:title>
    <image:caption>أم كلثوم.. الاعتزاز والشموخ.. النغم والطرب.. الموهبة والقبول.. المرض والعبقرية.. الأصالة والوطنية.. الأخلاق والإنسانية. هذه الجوانب – وجوانب أخرى كثيرة – لهذه الشخصية الغنية بالمواقف المتميزة, التي تصدرت باقتدار, الريادة في الغناء, على مدى خمسين عامًا أو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126753</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126753.webp</image:loc>
    <image:title>الأسرة: آدم وحواء .. مشكلات وحلول</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يناقش فيه الكاتب ((مجدي سلامة)) العديد من الموضوعات الأسرية المهمة التي تطل برأسها في كل بيت بحثًا عن الهناء العائلي الذي يرتكز على: الحب والاحترام والعفة  الخلق والرحمة والثقة  التعاون والتسامح والصراحة  الإخلاص والإيمان والمودة.. .. في هذا ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126754</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126754.webp</image:loc>
    <image:title>سيروش</image:title>
    <image:caption>الجزء السادس والأخير من سلسلة مملكة البلاغة للكاتبة المدعة الدكتورة حنان محمود لاشين كان يشعر بألمٍ شديد ينخر عظامَه ورأسَه، أخذ يضرب على جبهته بقبضته كالمجنون، دارت عيناه في المكان كما لو أنهما تحرَّرتا من عقال، خالجه شعور بالخوف وصار يرتجف كورقة شجرة ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126755</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126755.webp</image:loc>
    <image:title>محمد عبد الوهاب: موهبة وصقل .. قمة وقيمة</image:title>
    <image:caption>محمد عبد الوهاب  موسيقار الأجيال  ابن مدرسة الحياة, نهر المشاعر والقفشات والتجارب  رجل الأحاديث والهمسات والخواطر. احترم فنه فأبدع, وكافح فأجاد العطاء وأمتع. عبد الوهاب.. رائد التجديد والتطور باقتدار.. حفر أخاديد مجده الفني بالموهبة والصقل والكفاح.. عرف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126756</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126756.webp</image:loc>
    <image:title>اشتراكية الإسلام</image:title>
    <image:caption>بين الطبعة الأولى 1959م والثانية 1960م لكتابه  اشتراكية الإسلام ، ذكر السباعي أن في الطبعة الثانية زيادات. يقول :   امتازت الطبعة الثانية بتحقيقات مهمة، وزيادات كثيرة، وأمثلة عديدة من الواقع التاريخي  .   كنت أود أن أتوسع في بحث الواقع التاريخي في الدولة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126757</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126757.webp</image:loc>
    <image:title>عمالقة ورواد</image:title>
    <image:caption> أن هؤلاء العمالقة ترجمت حياتهم ?كثر من لغة لما تحويه من عطاء وكفاح واصرار على النجاح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126758</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126758.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الصيام وفلسفته</image:title>
    <image:caption>إن شهر رمضان، موسم عظيم من مواسم الخير، تصفو فيه النفوس، وتقترب القلوب من خالقها، وتفتح فيه أبواب الجنة، وتكثر دواعي الخير، أنزل الله فيه القرآن الكريم على نبيها لعظيم، هدى للناس، وفرقاناً بين الحق والباطل، وتبياناً لسبيل الخير  وقد فرض الله صيامه، وجعله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126759</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126759.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة العاملة : بين النظرية والتطبيق</image:title>
    <image:caption>عزيزتي المرأة العربية, لقد آثرت ألا أهمس في أذنك هذه المرة, كما أفعل في مؤلفاتي السابقة, ولكنني رأيت أن أناديك بأعلى صوتي لتنهضي أيتها المرأة العربية من غفوتك ولتنفضي تراب الجهل والتخلف ولتقفي بجانب الرجل, ولكن ليس بالخروج والعمل خارج المنزل ومضيعة الوقت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126760</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126760.webp</image:loc>
    <image:title>شعرة معاوية وملك بنى أمية</image:title>
    <image:caption>نلتقي مع معاوية عند تقدم الزمان ، عند نهاية عصر النبوة و الخلافة ، و بداية ملك وطيد .. تمكن معاوية بذكائه و حنكته ، أن يؤسس هذا الملك لقومه ، ليسودوا العالم على صهوات خيولهم برايات التوحيد .. فمعاوية عبقري من عباقرة السياسة ، فلم يقطع ما بينه و بين الناس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126761</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126761.webp</image:loc>
    <image:title>فتح باب العناية بشرح كتاب النقاية-1-</image:title>
    <image:caption>كتاب نفيس عظيم يشرح متن النقابة للامام عبد الله بن مسعود المحبوبي وهذا المتن اختصر فيه المصنف احد المتون الاربعة المفيدة عند الحنفية وقاية الرواية في مسائل الهداية الذي الفه له جده الامام تاج الشريعة محمود المحبوبي ليحفظه في اول نشاته وقد .استخلصه من كتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126762</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126762.webp</image:loc>
    <image:title>فتح باب العناية بشرح كتاب النقاية -2-</image:title>
    <image:caption>كتاب نفيس عظيم يشرح متن النقابة للامام عبد الله بن مسعود المحبوبي وهذا المتن اختصر فيه المصنف احد المتون الاربعة المفيدة عند الحنفية وقاية الرواية في مسائل الهداية الذي الفه له جده الامام تاج الشريعة محمود المحبوبي ليحفظه في اول نشاته وقد .استخلصه من كتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126763</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126763.webp</image:loc>
    <image:title>فتح باب العناية بشرح كتاب النقاية -3-</image:title>
    <image:caption>كتاب نفيس عظيم يشرح متن النقابة للامام عبد الله بن مسعود المحبوبي وهذا المتن اختصر فيه المصنف احد المتون الاربعة المفيدة عند الحنفية وقاية الرواية في مسائل الهداية الذي الفه له جده الامام تاج الشريعة محمود المحبوبي ليحفظه في اول نشاته وقد .استخلصه من كتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126764</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126764.webp</image:loc>
    <image:title>المصنوع في معرفة الحديث الموضوع</image:title>
    <image:caption>تأليف : ملا علي القاري الهروي المكي ت1014هـ تحقيق : عبدالفتاح أبو غدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126765</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126765.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار القرآن وأسرار الفرقان -1-</image:title>
    <image:caption>تفسير للقرآن الكريم لأحد كبار مشايخ الصوفية شرح الآيات القرآنية معتمداً على ما استند إليه من التفسيرات السابقة وماأخد عن اهل الكتاب واقوال العلماء الأعيان وأحوال الأولياء ذوي العرفان فكان تفسيره شاملاً جامعاً تفسير الملا علي القاري المسمى أنوار القرآن و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126766</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126766.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار القرآن وأسرار الفرقان -2-</image:title>
    <image:caption>تفسير للقرآن الكريم لأحد كبار مشايخ الصوفية شرح الآيات القرآنية معتمداً على ما استند إليه من التفسيرات السابقة وماأخد عن اهل الكتاب واقوال العلماء الأعيان وأحوال الأولياء ذوي العرفان فكان تفسيره شاملاً جامعاً تفسير الملا علي القاري المسمى أنوار القرآن و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126767</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126767.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار القرآن وأسرار الفرقان -3-</image:title>
    <image:caption>تفسير للقرآن الكريم لأحد كبار مشايخ الصوفية شرح الآيات القرآنية معتمداً على ما استند إليه من التفسيرات السابقة وماأخد عن اهل الكتاب واقوال العلماء الأعيان وأحوال الأولياء ذوي العرفان فكان تفسيره شاملاً جامعاً تفسير الملا علي القاري المسمى أنوار القرآن و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126768</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126768.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار القرآن وأسرار الفرقان -4-</image:title>
    <image:caption>تفسير للقرآن الكريم لأحد كبار مشايخ الصوفية شرح الآيات القرآنية معتمداً على ما استند إليه من التفسيرات السابقة وماأخد عن اهل الكتاب واقوال العلماء الأعيان وأحوال الأولياء ذوي العرفان فكان تفسيره شاملاً جامعاً تفسير الملا علي القاري المسمى أنوار القرآن و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126769</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126769.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار القرآن وأسرار الفرقان -5-</image:title>
    <image:caption>تفسير للقرآن الكريم لأحد كبار مشايخ الصوفية شرح الآيات القرآنية معتمداً على ما استند إليه من التفسيرات السابقة وماأخد عن اهل الكتاب واقوال العلماء الأعيان وأحوال الأولياء ذوي العرفان فكان تفسيره شاملاً جامعاً تفسير الملا علي القاري المسمى أنوار القرآن و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126770</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126770.webp</image:loc>
    <image:title>المنجم</image:title>
    <image:caption>يبدأ اسم أحد المنجمّين بالسّطوع بعد تنبؤه بموت عدد من الأشخاص وحدوث ذلك فعلاً كما تنبأ به بالتفصيل، فيُصبح ذلك المنجِّم أشهر من نارٍ على علم ويقفُ في مواجهة ضابط شرطة متحدِّيًا إيّاه رغمَ أنّه صادر مذكرّاته وقصة كتبها برموزٍ لن يفهما إلّا من كُتبَت لأجله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126771</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126771.webp</image:loc>
    <image:title>ما لم تنشره الصحف</image:title>
    <image:caption>يقول المؤلف في بداية كتابه : وقعت أحداث هذا الكتاب في عهود سابقة غابت فيها الحرية فلت تقترب منها الصحف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126772</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126772.webp</image:loc>
    <image:title>لن تكمل وحدك</image:title>
    <image:caption>لا يحتاج الخبير إلى الآلة..لا يحتاج الخبير إلى القصص..لا يحتاج الخبير إلى الهروب..فلقد اختار طريقه من البداية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126773</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126773.webp</image:loc>
    <image:title>أرسطو عبقرى الفكر اليونانى</image:title>
    <image:caption>أرسطو من أعظم مفكري العالم القديم و الحديث ، فقد حركت فلسفته المادية الفلسفة الحديثة في جميع أنحاء العالم ، و رغم انقسام الفلاسفة من حيث آرائه بين مؤيد و معارض ، فقد تلونت فلسفتهم بصبغة أرسطية من جدلية و إلحادية . و تناولت آراؤه الفلسفة الإسلامية ممثلة ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126774</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126774.webp</image:loc>
    <image:title>الرحال</image:title>
    <image:caption>كى لا أطيل عليك لعبتنا لها قاعدتان الأولى : كلما حاول أحدكم أن يقاطع طريقى ستكون هناك ضحايا أما الثانية : طالما أنا بالخارج فأنا الفائز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126775</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126775.webp</image:loc>
    <image:title>إمضاء ميت</image:title>
    <image:caption>عندما تقرأ رواية بعنوان إمضاء ميت وتنتمي لنوع الجريمة سوف تتوقع أنك ستقرأ رواية تقليدية ولكن يفاجئني محمد رجب برواية بوليسية من الطراز الأول بلغة جيدة وسرد رائع يسحرنا محمد بين سطور الرواية لنبحر معه في رحلة وقودها الغموض والإثارة ستلهث أنفاسك في خضم تتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126776</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126776.webp</image:loc>
    <image:title>بنو الأصفر</image:title>
    <image:caption> - فمن نطارده هنا مختلف بعض الشيء، إننا نطارد  سكت لحظة وهو يقلب النظر في وجوههم حتى أنهى جملته مترددًا:   الشيطان!  **  ثلاثة عقول تجمع بين الملاحظة، والاستنتاج، واللغات، والعلوم. لدى أحدهم ذاكرة بصرية، والآخر يقرأ الأنماط، و الثالثة تحل الشفرات. لقد اس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126777</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126777.webp</image:loc>
    <image:title>الزين ابن الجبال</image:title>
    <image:caption>الشجاعة تميزه .. و القوة لا تنقصه .. و الخبرة يسعى إليها .. و الصحبة الطيبة تلازمه .. الزين هو شاب تبناه و علمه الشجاعة و أخلاق الفرسان الشيخ ( عبد الحميد التوحيدي ) .. الفارس المخضرم .. و توسم الملك ( شاكسير ) ، الذي ليس له سوى ( سولى ) ابنته الأميرة ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126778</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126778.webp</image:loc>
    <image:title>من عجائب الخلق في الكون العظيم</image:title>
    <image:caption>ما أحوجنا إلى أن نتعرف على الكون وما فيه حتى نتعرف على شيء من عظمته، وهي عظمة تجل عن الوصف، لأنها بلا حدود، إذ أن عظمة الكون من عظمة خالقه العليم القدير العظيم. أرجو أن تكون هذه الأوراق سجدة طاعة وحمداً لرب العالمين، خالق الكون العظيم، وهو الهادي إلى سوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126779</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126779.webp</image:loc>
    <image:title>من عجائب الخلق في جسم الإنسان</image:title>
    <image:caption>بذل الإنسان جهداً مضنياً   خلال تاريخه الطويل   من أجل أن يكتشف أسرار الوجود بصفة عامة، وأسرار نفسه بصفة خاصة، فعرف الكثير عن الكون، كما عرف الكثير عن ذاته. وهذا الكتاب رحلة في أعماق الجسد الإنساني للتعرف على ما وهبه الله من قدرات خارقة، وما منحه من إمكا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126780</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126780.webp</image:loc>
    <image:title>من عجائب الخلق في عالم الحيوان</image:title>
    <image:caption>من عجائب الخلق في عالم الحيوان كتاب ممتع وفيه فوائد وتمعن بمخلوقات الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126781</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126781.webp</image:loc>
    <image:title>لمن تشرق الشمس</image:title>
    <image:caption>هذه المسرحية صورة من صور الصراع بين الحق والباطل   الصراع الأبدي الذي بدأ منذ الأزل ويستمر إلى يوم القيامة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126782</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126782.webp</image:loc>
    <image:title>من عجائب الخلق في عالم البحار</image:title>
    <image:caption>أعد الله   عز وجل   الأرض إعداداً متقناً لتكون صالحة لإقامة الإنسان، وهيأها لتكون ميدان سعيه ونشاطه في الحياة، وشمل ذلك الإعداد موقعها وحجمها وتضاريسها وما أوجد فيها من عناصر، ووفر لها الماء الذي هو عماد الحياة، سواء كانت إنسانية أو حيوانية أو نباتية، يق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126783</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126783.webp</image:loc>
    <image:title>من عجائب الخلق في عالم الأسماك</image:title>
    <image:caption>للبحار الأثر الأكبر فوق الأرض، إذ هي مصدر الماء الذي هو بدوره مصدر الحياة، كما أنها هي التي تقوم بحفظ التوازن البيئي لمناخ الأرض، وفضلاً عن ذلك تقدم البحار للإنسان عطاءً عديداً متجدداً، ومع ذلك فإن الأثر الواضح، والعطاء الملموس هو ما تجود به أسماك تشكل ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126784</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126784.webp</image:loc>
    <image:title>من عجائب الخلق في عالم الحشرات</image:title>
    <image:caption>شاءت إرادة الله -عز وجل- أن يعمر الكون، وقد اختار -سبحانه- الإنسان ليكون خليفته في الأرض. فسخر له كل الموجودات، ولكن الله -جلت مشيئته- جعل معه عوالم أخرى من الكائنات تشاركه الحياة فوق هذه الأرض. وقد ميز الله الإنسان بالعقل، فكانت له السيادة على الأشياء و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126785</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126785.webp</image:loc>
    <image:title>من عجائب الخلق في عالم الطيور</image:title>
    <image:caption>صنف العلماء الطيور على أنها الحيوانات القادرة على أن تطير، وذلك أن ركوب الطائر متن الهواء أمر أثار ويثير العجب والإعجاب، فهو مهما خف وزنه أثقل من الهواء. فضلاً عن أنه مشدود إلى الأرض بفعل جاذبيتها، ولذلك ظلت هذه الظاهرة تحير الإنسان بقدر ما تثير إعجابه،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126786</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126786.webp</image:loc>
    <image:title>من عجائب الخلق في عالم النبات</image:title>
    <image:caption>والنبات من أجل نعم الله على عباده، وإن شئنا أن نعدد فوائده ونحصي فضائله فذلك أمر فوق الطاعة، فالإنسان لا يحيا دون غذاء والنبات غذاؤه، ولا يعيش دون كساء والنبات كساؤه، ويحتاج إلى دواء والنبات فيه دواؤه، وكان مسكنه من الأخشاب وما زال يستعين بها في إعداده و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126787</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126787.webp</image:loc>
    <image:title>عودة الغائب</image:title>
    <image:caption>يبدو جليا في هذا الديوان كيف أنه نافح في الدين الإسلامي  بل إن هذا الديوان يجسد لنا مدخلاً للدخول إلى فضاء الرؤية الشعرية للشاعر ، وإنا نرى أن القصائد تتجه لاستحضار القوة الغائبة ، وإن القارئ لقصائد الديوان يرى أن الخطاب الشعري ينبعث من إيديولوجيا تنبع أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126788</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126788.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -1-</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126789</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126789.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -2</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126790</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126790.webp</image:loc>
    <image:title>ذكرياتي مع السباعي</image:title>
    <image:caption>يتحدث الكاتب فيه عن ذكرياته مع الدكتور مصطفى السباعي   يبدأ المؤلف في الفصل الآول ( أبعاد العظمة في شخص مصطفى السباعي ) بصفحات عن حياة المغفور له ، ويثنّي بفصل ( أول لقاء مع السباعي ) وقد كان في صيف 1954 م ، حين زار السباعي برفقة المرشد العام للإخوان الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126791</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126791.webp</image:loc>
    <image:title>الفاصلة في القرآن</image:title>
    <image:caption>هو كتاب كبير وبحث عظيم ويعتبر أوفى وأشمل كتاب في موضوعه، وقد قدم له الدكتور صبحي الصالح بمقدمة أثنى فيها على الكتاب ومؤلفه، رحمهما الله تعالى. يتناول الكتاب دراسة خواتيم الآيات والسور  الفاصلة ، وهو موضوع ليس مطروقاً بشكل واسع، في مجال الدراسات اللغوية ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126792</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126792.webp</image:loc>
    <image:title>في الأدب والحضارة</image:title>
    <image:caption>مقالات جميلة غاية في السلاسة، طرح مشوق للأفكار ومعضدة بالتمثيل والتبسيط في غيرما إخلال، بالإضافة لبعض المقالات النقدية في الشعر والفكر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126793</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126793.webp</image:loc>
    <image:title>ملحمة النور</image:title>
    <image:caption>وهي قصائد فنيّة بشكل قصصي استعرض فيها رموز الإسلام ووقائعه ؛ وكتب بالاشتراك مع الأستاذ عبد الله الطنطاوي (في الدراسة الأدبية) ومع الدكتور عماد الدين خليل (مشكلة القدرة والحرية)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126794</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126794.webp</image:loc>
    <image:title>شرح مسند أبي حنيفة</image:title>
    <image:caption>مسند أبي حنيفة كتاب جمع فيه الأحاديث التي رواها أبو حنيفة عن شيوخه بسند إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مقسم حسب شيوخ أبي حنيفة الذين روى عنهم الحديث مثل حماد، وعطاء وعكرمة وغيرهم وهذا شرح لمسند أبي حنيفة للإمام ناصر السنة وقامع البدعة الملا علي الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126795</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126795.webp</image:loc>
    <image:title>موعظة الحبيب وتحفة الخطيب</image:title>
    <image:caption> هذه الرسالة فيها مجموعة مباركة من خطب النبى صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضى الله عنهم,وخطب النبى موضوع مهم للغاية,وغنى عن البيان ما تحفل به الخطب النبوية من آثار علمية وتربوية وسلوكية رائعة يجسدها قول الصحابى الجليل اسيد بن حضير الآتى.ومن هنا ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126796</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126796.webp</image:loc>
    <image:title>تسلية الأعمى على بلية العمى</image:title>
    <image:caption>فإن الله تعالى، قد خلق الإنسان في أحسن صورة، وأعدل قامة، وجمله بالعقل، ليميز به بين الخير والشر، والنافع والضار، والحسن والقبيح. وخلق له أطرافا، وأعضاء، وحواس تعينه على الوصول إلى ما يريد، وتسهل عليه عبادة ربه جل وعلا. ومن حكمته   سبحانه وتعالى   أنه قد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126797</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126797.webp</image:loc>
    <image:title>فيض المعين على جمع الأربعين في فضل القرآن المبين</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب جمع فيه مصنفه مجموعة من الأحاديث النبوية في فضائل القرآن، أتبع كل حديث منها بتخريجه، وقد ذكر بعض الروايات للحديث الواحد، ولم يشترط الصحة فيما ذكر من أحاديث.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126798</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126798.webp</image:loc>
    <image:title>شم العوارض في ذم الروافض</image:title>
    <image:caption>رسالة لطيفة في موضوع مهم من مواضيع العقيدة ، ألا وهو موضوع حكم سب السلف الصالح عند بعض طوائف الشيعة الإمامية ، وكان هذا الأمر قد انتشر في خراسان بين كثيرٍ من العوام أبان ظهور الدولة الصفوية في بداية القرن العاشر الهجري( ) ، فقام الملا علي بن سلطان القاري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126799</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126799.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -3</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126800</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126800.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -4</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126801</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126801.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -5</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126802</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126802.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -6</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126803</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126803.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -7</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126804</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126804.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -8</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126805</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126805.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -9</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126806</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126806.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -10</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126807</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126807.webp</image:loc>
    <image:title>مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح -11</image:title>
    <image:caption>المصابيح للبغوي جمع الأحاديث مجردة من الأسانيد فذكر الخطيب التبريزي الصحابي الراوي وخرج الأحاديث وزاد باباً ثالثاً على الكتاب وسماه   مشكاة المصابيح   وشرحه نحو 9 علماء منهم القاري في كتابنا هذا وهو فقيه حنفي يذكر تراجم الصحابة الرواة، والفوائد اللغوية و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126808</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126808.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري-1-</image:title>
    <image:caption>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري (المتوفى سنة 1014 هـ)  يحوي ثمانين رسالة في مختلف الفنون تحقيق ماهر أديب حبوش وآخرين؛ تطبع مجموعة لأول مرة مقابلة على عدة نسخ خطية حققها وعلق عليها وخرج أحاديثها: 1- ماهر أديب حبّوش 3- محمد بركات 3- د. محمد مجير الخطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126809</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126809.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري-3-</image:title>
    <image:caption>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري (المتوفى سنة 1014 هـ)  يحوي ثمانين رسالة في مختلف الفنون تحقيق ماهر أديب حبوش وآخرين؛ تطبع مجموعة لأول مرة مقابلة على عدة نسخ خطية حققها وعلق عليها وخرج أحاديثها: 1- ماهر أديب حبّوش 3- محمد بركات 3- د. محمد مجير الخطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126810</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126810.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري-2-</image:title>
    <image:caption>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري (المتوفى سنة 1014 هـ)  يحوي ثمانين رسالة في مختلف الفنون تحقيق ماهر أديب حبوش وآخرين؛ تطبع مجموعة لأول مرة مقابلة على عدة نسخ خطية حققها وعلق عليها وخرج أحاديثها: 1- ماهر أديب حبّوش 3- محمد بركات 3- د. محمد مجير الخطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126811</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126811.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري-4-</image:title>
    <image:caption>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري (المتوفى سنة 1014 هـ)  يحوي ثمانين رسالة في مختلف الفنون تحقيق ماهر أديب حبوش وآخرين؛ تطبع مجموعة لأول مرة مقابلة على عدة نسخ خطية حققها وعلق عليها وخرج أحاديثها: 1- ماهر أديب حبّوش 3- محمد بركات 3- د. محمد مجير الخطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126812</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126812.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري-5-</image:title>
    <image:caption>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري (المتوفى سنة 1014 هـ)  يحوي ثمانين رسالة في مختلف الفنون تحقيق ماهر أديب حبوش وآخرين؛ تطبع مجموعة لأول مرة مقابلة على عدة نسخ خطية حققها وعلق عليها وخرج أحاديثها: 1- ماهر أديب حبّوش 3- محمد بركات 3- د. محمد مجير الخطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126813</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126813.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري-6-</image:title>
    <image:caption>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري (المتوفى سنة 1014 هـ)  يحوي ثمانين رسالة في مختلف الفنون تحقيق ماهر أديب حبوش وآخرين؛ تطبع مجموعة لأول مرة مقابلة على عدة نسخ خطية حققها وعلق عليها وخرج أحاديثها: 1- ماهر أديب حبّوش 3- محمد بركات 3- د. محمد مجير الخطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126814</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126814.webp</image:loc>
    <image:title>شكيب أرسلان من رواد الوحدة العربية</image:title>
    <image:caption>شكيب أرسلان (25 ديسمبر 1869   9 ديسمبر 1946)، كاتب وأديب ومفكر عربي لبناني اشتهر بلقب أمير البيان بسبب كونه أديباً وشاعراً بالإضافة إلى كونه سياسياً. كان يجيد اللغة العربية والتركية والفرنسية والألمانية. التقى بالعديد من المفكرين والأدباء خلال سفراته الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126815</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126815.webp</image:loc>
    <image:title>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري-7-</image:title>
    <image:caption>مجموع رسائل العلامة الملا علي القاري (المتوفى سنة 1014 هـ)  يحوي ثمانين رسالة في مختلف الفنون تحقيق ماهر أديب حبوش وآخرين؛ تطبع مجموعة لأول مرة مقابلة على عدة نسخ خطية حققها وعلق عليها وخرج أحاديثها: 1- ماهر أديب حبّوش 3- محمد بركات 3- د. محمد مجير الخطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126816</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126816.webp</image:loc>
    <image:title>شرح مختصر المنار المسمى توضيح المباني وتنقيح المعاني</image:title>
    <image:caption>يقع كتاب شرح مختصر المنار المسمى توضيح المباني وتنقيح المعاني في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب شرح مختصر المنار المسمى توضيح المباني وتنقيح المعاني ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126817</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126817.webp</image:loc>
    <image:title>القول السديد في خلف الوعيد</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب القول السديد في خلف الوعيد أهمية خاصة لدى الطلاب والباحثين في الزهد والرقائق؛ حيث يندرج كتاب القول السديد في خلف الوعيد ضمن نطاق كتب علوم الزهد والفروع وثيقة الصلة متمثلة في العقيدة وأصول الفقه والحديث وغيرها من العلوم الإسلامية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126818</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126818.webp</image:loc>
    <image:title>أخلاق القرآن</image:title>
    <image:caption>تحدث فيها عن الخشوع و الاستقامة والصبر والتقوى، الحمد والبر و التدبر وبعض أخلاق القرآن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126819</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126819.webp</image:loc>
    <image:title>الضابطية للشاطبية اللامية</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الضابطية للشاطبية اللامية- للقاري الهروي من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي؛ ذلك أن كتاب الضابطية للشاطبية اللامية- للقاري الهرو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126820</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126820.webp</image:loc>
    <image:title>أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام</image:title>
    <image:caption>قد قَالَ الإِمَام الْأَعْظَم والهمام الأقدم فِي كِتَابه الْمُعْتَبر الْمعبر ب الْفِقْه الْأَكْبَر مَا نَصه ووالدا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَاتَا على الْكفْر فَقَالَ شَارِحه هَذَا رد على من قَالَ بِأَن وَالِدي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126821</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126821.webp</image:loc>
    <image:title>الرد على القائلين بوحدة الوجود</image:title>
    <image:caption>عرَّف الكتاب وحدة الوجود بأنها: مذهب طائفة من الناس يقولون أن الله حل في كل شيء وموجود في كل مكان، وأن كل ما في هذا الكون هو الله، وهم يصححون جميع الأديان وعبادة الأوثان ولا يحرمون شيئا. رد فيه المؤلف على القائلين بوحدة الوجود ، وذكر مذهبهم، ورد العلماء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126822</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126822.webp</image:loc>
    <image:title>شرح الفقه الأكبر لأبي حنيفة النعمان</image:title>
    <image:caption>كتاب منح الروض الأزهر في شرح فقه الأكبر  المسمى بـشرح فقه الأكبر وهو شرح للعلامة مولانا علي القاري رحمه الله تعالي علي متن فقه الأكبر للإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان رضي الله تعالي عنه، فيه بيان عقائد أهل السنة حول التوحيد والرسالة، وعذاب القبر، ورؤية ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126823</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126823.webp</image:loc>
    <image:title>الطريق إلى الأصالة والخروج من التبعية</image:title>
    <image:caption>إن الإسلام قد تميّز بذاتيّته الخاصة, والتي كانت   منذ أول يوم   في غير حاجة إلى مناهج وافدة, فقد أعطاها الحق تبارك وتعالى ( منهج المعرفة ذي الجناحين ) وأعطاها ( منهج التجريب ) وأعطاها منهجاً كاملاً ((للميتافيزيقا)) فلا تحتاج معه إلى سفسطات الفلاسفة الذين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126824</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126824.webp</image:loc>
    <image:title>اليقظة الإسلامية في مواجهة الإستعمار</image:title>
    <image:caption>اليقظة الإسلامية في مواجهة الإستعمار منذ ظهورها إلى أوائل الحرب العالمية الأولى اَلْحَرْبُ ?لْعَالَمِيَّةُ ?لْأُوّلَى? عُرِفَتْ حينئذٍ بالْحَرِبِ ?لْعُظْمَى? هي حرب عالمية نشبت بدايةً في أوروبا من 28 يوليو 1914 وانتهت في 11 نوفمبر 1918. وُصِفتْ وقت حدوثه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126825</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126825.webp</image:loc>
    <image:title>رجال اختلف فيهم الرأي</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتحدث عن بعض الشخصيات المشهورة ، في بدايته ركّز على مجموعة مصرية مترابطة متعاونة ، نبذ الفصحى والتحدّث والكتابة بالعامية، الكتابة باللاتينية، الشعر الحرّ واحتقار الشعر المقفّى، المفهوم الغربي للحرية وحريّة المرأة بالذات، الشك بتاريخ الأمة والتركيز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126826</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126826.webp</image:loc>
    <image:title>شهادة العصر والتاريخ : خمسون عاما على طريق الدعوة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يتحدث الاستاذ أنور الجندي عن سيرته ودخوله للحقل الاسلامي وما عاناه في الوصول الي الفكرة الاسلامية الجامعة وعمله ورأيه في الصحافة مشروع الاعلام الالف كيف خدم تراث امير الشعراء أحمد شوقي ذكرياته مع الاعلام وكف واجه الفكر الغربي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126827</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126827.webp</image:loc>
    <image:title>طه حسين حياته وفكره فى ميزان الإسلام</image:title>
    <image:caption>الكتاب يتحدث عن حياة طه حسين منذ كان طالبا بالأزهر وحتى أخرج منه ثم سافر إلى فرنسا للدراسة وعاد بعد ذلك فالتحق بعدة أحزاب وتقلد عدة مناصب علمية وتعليمية, ويذكر جانبا من آراءه ومصادر التلقي عنده وطريقة تعامله مع غيره من الأدباء والسياسيين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126828</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126828.webp</image:loc>
    <image:title>الأئمة الأربعة</image:title>
    <image:caption>يتناول الكتاب حياة الائمة الاربعة من حيث المولد والنشأة العلمية والشيوخ والتلاميذ واصل المذهب والمحن التي حاقت بكل منهم وعبادتهم وصفاتهم وشهادة السلف لهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126829</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126829.webp</image:loc>
    <image:title>في عالم المكفوفين</image:title>
    <image:caption>إنه مكفوف لا يدرك المصير الوخيم الذى يسير إليه ، ولا يرى الهاوية السحيقة التى تردى فيها ، أو سيتردى فيها عما قليل ؛ وهو مكفوف لا يشاهد تلك الأنياب الشيطانية الرهيبة التى تنهش في لحمه وعظمة وفهمة ، حتى تتركه شبحاً محطماً ، أو نهباً مقسماً بين العلل والأوج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126830</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126830.webp</image:loc>
    <image:title>حسن البنا الداعية الإمام والمجدد الشهيد</image:title>
    <image:caption>كان حسن البنا أنموذجاً رائعاً في العلماء الدعاة والقادة المصلحين الذين برزوا في الأمة الإسلامية في القرون الأخيرة من تاريخها. لقد تميزت شخصيته بصفات عظيمة شارك في بعضها عدد من الرجال، لكنه فاق الجميع في اجتماعها كلها في شخصيته، وفي قوة تمثل هذه الصفات في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126831</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126831.webp</image:loc>
    <image:title>العالم الإسلامي و الإستعمار</image:title>
    <image:caption>كان العالم الإسلامي وحدة لا تتجزأ قبل الغزو الاستعماري الغربي، قلما تنوعت حكوماته ودوله، فقد كانت تجمعه وحدة فكر، ووحدة شعور. ولقد مرّ العالم الإسلامي بمرحلة ضعف، وتخلف؛ شأنه في ذلك شأن كل أمة، وكل حضارة حين تمر بمرحلة بعد مرحلة، قوة بعض ضعف، وضعف بعد قو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126832</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126832.webp</image:loc>
    <image:title>الدين و تنظيم الأسرة</image:title>
    <image:caption>(تم وضع هذا الكتاب الهام على الموقع بواسطة قارئة مصرية عثرت على نسخة قديمة جدًا من طبعاته الأولى في الولايات المتحدة الأمريكية عند أحد جامعي كتب التراث لأغراض أكاديمية في 2017). لا أعرف إن كان الكتاب متوفرًا في مصر أم لا لكنه و رغم صدوره في الستينيات من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126833</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126833.webp</image:loc>
    <image:title>قصة التفسير</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب تاريخ التفسير وقصة تطوره ويعرفنا بشروط المفسر ويحكي لنا تدرج الناس في الإقدام على التفسير بعد أن كان القدماء يتهيبون من ذلك. ويبين كيف أن الله بين معاني آيات كتابه قبل أن يفسرها البشر وكيف أن النبي فسر القرآن وكذلك تفسير الصحابة للقرآن.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126834</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126834.webp</image:loc>
    <image:title>المساجلات والمعارك الأدبية في مجال الفكر والتاريخ</image:title>
    <image:caption>المساجلات والمعارك الأدبية في مجال الفكر والتاريخ والحضارة 57 معركة اشترك فيها: أحمد زكي باشا زكي مبارك عباس العقاد إسماعيل مظهر رشيد رضا عبد العزيز فهمي أنستاس الكرملي طه حسين لويس عوض أحمد الحوفي رشدي صالح حسين هيكل أمين الخولي ساطع الحصري كردعلي أحمد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126835</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126835.webp</image:loc>
    <image:title>أعلام لم ينصفهم جيلهم</image:title>
    <image:caption>للإعلام سطوة، ومن يمتلك منافذه يمتلك قوة لا يستهان بها؛ في التحكم بعقول كثير من العامة وتغيير أفكارهم ورؤاهم وتوجهاتهم! منافذ التعليم بيد الحكومة، أغلب وأقوى منافذ الإعلام كانت ولازالت بيد السلطة الرسميّة؛ لذا ليس من المستغرب أن توجِّه بؤرة الاهتمام على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126836</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126836.webp</image:loc>
    <image:title>أكذوبتان في تاريخ الأدب الحديث</image:title>
    <image:caption>بعض أسباب عدّهما من الأكذوبات الأدبيّة. أكذوبة (عميد الأدب العربي) طه حسين: 1.إنكار أن يكون (ابن خلدون) هو مُؤسّس علم الاجتماع. 2. رأيه في الشّعر الجاهلي. 3. إحياء الأساطير حول الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-. 4. إنكار وجود سيّدنا (إبراهيم) وسيّدنا (إسماع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126837</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126837.webp</image:loc>
    <image:title>الفصحى لغة القرآن</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الإسلامية العربية 10 يعتبر كتاب الفصحى لغة القرآن من المراجع الهامة والقيمة لدى المهتمين بدراسة الشخصيات والعلماء؛ حيث يندرج كتاب الفصحى لغة القرآن ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع وثيقة الصلة ولاسيما التراجم وعلوم التاريخ والفكر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126838</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126838.webp</image:loc>
    <image:title>المعجم الإقتصادي الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يعد هذا الكتاب مرجع اقتصادي تشريعي جاء فيما يقرب من 500 صفحة وتتناول هذه الصفحات شرح المصطلحات الخاصة بالموازين والمكاييل والبيوع والمقاييس والمعاملات والأمور الاقتصادية المختلفة. قد تختلف تلك الامور ومقاديرها ومعانيها بناء على تعدد الأزمنة والأمكنة واخت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126839</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126839.webp</image:loc>
    <image:title>أمير البيان شكيب أرسلان</image:title>
    <image:caption>كاتب وأديب ومفكر عربي لبناني اشتهر بلقب أمير البيان بسبب كونه أديباً وشاعراً بالإضافة إلى كونه سياسياً. كان يجيد اللغة العربية والتركية والفرنسية والألمانية. التقى بالعديد من المفكرين والأدباء خلال سفراته العديدة مثل جمال الدين الأفغاني وأحمد شوقي. بعد ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126840</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126840.webp</image:loc>
    <image:title>من أدب القرآن</image:title>
    <image:caption>يعد هذا الكتاب من أرفع وأمتع ما ألف في موضوعه، فقد عني بلطائف كلام الله عز وجل وأسراره المتدفقة، وحصره مؤلفه في ثلاثة مرتكزات:- المرتكز الأول : تناول فيه بعض الفضائل المستنبطة من الوحي الإلهي.   المرتكز الثاني : اقتضى العمل على تفسيره، واستظهار معانيه.-</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126841</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126841.webp</image:loc>
    <image:title>أدب الأحاديث القدسية</image:title>
    <image:caption>تضمن الأحاديث القدسية الكثير من المعاني، ومن أهمها ما احتوت بيان محبة الله لعباده وإقباله على من أقبل عليه منهم، وسعة عفوه ومغفرته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126842</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126842.webp</image:loc>
    <image:title>الدين والميثاق</image:title>
    <image:caption>وهو عبارة عن جولة لتعريف مكانة الدين في الميثاق ولكي يستوحي ما جاء فيه من نصوص عن الدين المعاني الكريمة التي تثور في قلوب المؤمنين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126843</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126843.webp</image:loc>
    <image:title>العقل في تفسير المنار</image:title>
    <image:caption>  من المهم أن نذكر كلمة عن الناحية العقلية في تفسير المنار، لأن التفسير بالعقل كما عرفنا يدفع إلى التدبر في معاني الألفاظ والعبارات وهذا جهد لغوي وأدبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126844</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126844.webp</image:loc>
    <image:title>توجيه الرسول للحياة والأحياء</image:title>
    <image:caption>الحياة الفاضلة لا بد لها من رائد ، والأحياء الأنقياء لا غنى لهم عن قائد ، وأنعم برسول الله   صلى الله عليه وسلم رائداً للحياة كأسمى ما تكون الحياة ، وأنعم به قائداً للأحياء كأعلى ما يكون الأحياء ؛ فهو الذي قال فيه رب العزة : ( وما ينطق عن الهوى ، إن هو إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126845</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126845.webp</image:loc>
    <image:title>حفيدة الرسول : نفحات من سيرة السيدة زينب</image:title>
    <image:caption>سيدة الصبر السيدة العظيمة،  عقيلة بني هاشم، ثالث ريحانة للمصطفى تفوح في بيت علي، وأول حفيدة للنبي أنجبتها الزهراء ، غمرت بيت الوحي الفرحة بمولدها، ورافقت حياتها الدمعة حتى فاضت روحها الطاهرة إلى بارئها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126846</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126846.webp</image:loc>
    <image:title>شكيب أرسلان داعية العروبة والإسلام</image:title>
    <image:caption> شكيب أرسلان  اسم ملأ في عصره كلًّ مكان، واستغنى عن التعريف بابن فلان، فهو السياسي الطائر الصيت، وهو الكاتب الذائع الشهرة، وهو الرحالة الواسع الرحلات، وهو المجاهد في سبيل وحدة العرب وأخوة الإسلام، وهو المؤلف للعدد الكثير الضخم من الكتب والآثار، وهو  أمير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126847</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126847.webp</image:loc>
    <image:title>من أدب النبوة</image:title>
    <image:caption>الأدب النبوي :عظات بالغة وحكم عالية وآداب سامية، متخيرة من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، مشروحة شرحا واسعا يتصل بالحياة الحاضرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126848</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126848.webp</image:loc>
    <image:title>زكي مبارك</image:title>
    <image:caption>كي مبارك : دراسة تحليلية لحياته وأدبه من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-زكي مبارك دراسة تحليلية لحياته وأدبه في نطاق تخصص دراسات العلماء وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126849</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126849.webp</image:loc>
    <image:title>مهدي الصومال بطل الثورة ضد الاستعمار</image:title>
    <image:caption>يتحدث الكتاب عن مهدي الصومال : الملا محمد بن عبدالله المحسن الذي جاهد ضد البريطانيين والفرنسيين والإيطاليين والأحباش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126850</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126850.webp</image:loc>
    <image:title>شواين لاي وقفزة الصين إلى الأمام</image:title>
    <image:caption>القفزة العظيمة للأمام (بالصينية: ???; بينين: Dà Yuèj?n) في جمهورية الصين الشعبية كانت حملة اقتصادية واجتماعية قام بها الحزب الشيوعي الصيني، والتي انعكست في إصدار قرارات تخطيطية من عام 1958 وحتى عام 1961، والتي كانت تهدف إلى استخدام تعداد السكان الضخم لتط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126851</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126851.webp</image:loc>
    <image:title>ماكميلان : شخصية سياسية</image:title>
    <image:caption>هارولد ماكميلان (بالإنجليزية: Harold Macmillan)‏ سياسي بريطاني من  حزب المحافظين  (10 فبراير 1894-29 ديسمبر 1986). وتولى رئاسة الوزارة في بريطانيا من 10 يناير 1957 إلى 18 أكتوبر 1963. تم تلقيبه باسم «سوبر ماك»، كان معروفاً للبراغماتية، الطرافة وهدؤه. خدم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126852</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126852.webp</image:loc>
    <image:title>التيارات الوافدة</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-التيارات الوافدة من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-التيارات الوافدة في نطاق تخصص دراسات العلماء والدعاة والمؤرخين وغي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126853</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126853.webp</image:loc>
    <image:title>السنة النبوية في مواجهة شبهات الإستشراق</image:title>
    <image:caption>لمحة ونظرة عامة موجزة ، هدفها التعريف وليس الدراسة المتعمقة بمشكلة الشبهات التي يثيرها المستشرقين عن السنة النبوية والرد عليها وبيان زيف دعواتها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126854</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126854.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة المسلمة في وجه التحديات</image:title>
    <image:caption>قال حذيفة رضي الله عنه وأرضاه: كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ عَنِ الخَيْرِ، وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي  وعلى المسلمة أن يكون هذا ديدنها اليوم: عَرَفتُ الشَرَّ لا لِلشَرِ لَكِن لِتَو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126855</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126855.webp</image:loc>
    <image:title>يقظة الإسلام في تركيا</image:title>
    <image:caption>كتاب مختصر رائع يناقش قضية تركيا وهويتها العثمانية ويناقش جزء من دور السلطان عبد الحميد وفساد اتاتورك وعودة تركيا تدريجيا للإسلام منذ عهد نجم الدين اربكان وعثمان مندريس ومؤلفات بديع الزمان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126856</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126856.webp</image:loc>
    <image:title>الروتارى</image:title>
    <image:caption>جمع دكتور أنور الجندي فيه مادة معلوماتية لابأس بها عن نوادى الروتارى و تاريخها .. و أثار أسئلة منطقية في عقل القارئ حوالين أنشطتها و اهدافها وتحدث عن  أندية الروتاري وعلاقتها بالماسونية والصهيونية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126857</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126857.webp</image:loc>
    <image:title>الصحافة والأقلام المسمومة</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب الصحافة والاقلام المسمومة أهمية خاصة لدى الطلاب والباحثين في الزهد والرقائق؛ حيث يندرج كتاب الصحافة والاقلام المسمومة ضمن نطاق كتب علوم الزهد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126858</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126858.webp</image:loc>
    <image:title>سقوط العلمانية</image:title>
    <image:caption>سقوط العلمانية ، للمفكر المصري أنور الجندي ، الكتاب يحتوي على 6 فصول ، تدور حول موضوع العلمانية في مقدمة الكتاب ، يشير الكاتب إلى أن الحضارة الاسلامية ليست في حاجة إلى الحضارة الغربية، إلا في العلم التجريبي فقط ، أما نظريات النفس و الاجتماع والدين فلا ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126859</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126859.webp</image:loc>
    <image:title>مشكلات الفكر المعاصر في ضوء الإسلام</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب مشكلات في الفكر المعاصر في ضوء الإسلام من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب مشكلات في الفكر المعاصر في ضوء الإسلام ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل التراجم وفلسفة التاري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126860</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126860.webp</image:loc>
    <image:title>التاريخ في مفهوم الإسلام</image:title>
    <image:caption>كتيب مختصر عن الفارق بين التاريخ في مفهوم الإسلام وغيره من الأديان كالبوذية والهندوسية واليهودية والمسيحية .. وعن الفارق بينه وبين نظرة بعض العلوم كالجيولوجيا والبيولوجيا وعلم الإجتماع .. أو بعض الأنظمة السياسية مثل الليبرالية والماركسية والرأسمالية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126861</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126861.webp</image:loc>
    <image:title>الفكر الغربي : دراسة نقدية</image:title>
    <image:caption>كتاب يدرس الفكر الغربي من جذوره ويبين الاسس التي قام عليها ويبين حاله قبل فترة الاحتكاك بالمسلمين وحاله بعد فترة الاحتكاك بالمسلمين ..دراسة منصفة للحق كما يبين اراء كثير من كبار العلماء الغربيين عن الحضارة الغربية وانتقادهم لها وبيان نقاط الضعف التي ستؤد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126862</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126862.webp</image:loc>
    <image:title>خصائص الأدب العربي في مواجهة نظريات النقد الأدبي الحديث</image:title>
    <image:caption> هذا الكتاب هو ككل كتب   أنور الجندي  دفاعًا عن الهوية، وفيه نقد لنظريات التجديد المفرغة من الأصالة، ولذلك هو يحتفي بالأدباء الذين هم على طريق الأصالة كمصطفى صادق الرافعي ومحمد أحمد الغمراوي والبهبيتي، فهو يرى أن أول أهداف الأدب في عصرنا هو التحرر من الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126863</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126863.webp</image:loc>
    <image:title>عالمية الإسلام</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن عالمية الاسلام بمنهجه وفكره على الماهج الاخرى المتناقضة مع ذاتها ومع الانسان وقد بين في كتابه منهج الاسلام المتميز وخصائصه التي يمتاز بها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126864</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126864.webp</image:loc>
    <image:title>الدرة المغتصبة بعد ثلاثين عاما</image:title>
    <image:caption>كتاب آخر فى تاريخ الحسرة لضياع الدرة الشريفة من أيدى المسلمين الغافلين ويؤكد فى بعض جوانبه على كيفية الاستعادة ودفع الاستيطان الصهيونى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126865</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126865.webp</image:loc>
    <image:title>الشباب المسلم قضاياه ومشكلاته</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-المثل الأعلى للشباب المسلم من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-المثل الأعلى للشباب المسلم في نطاق تخصص دراسات العلماء و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126866</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126866.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام في مواجهة الفلسفات القديمة</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الإسلام في مواجهة الفلسفات القديمة من المراجع الهامة والقيمة لدى المهتمين بدراسة الشخصيات والعلماء؛ حيث يندرج كتاب الإسلام في مواجهة الفلسفات القديمة ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع وثيقة الصلة ولاسيما التراجم وعلوم التاريخ وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126867</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126867.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية -1-</image:title>
    <image:caption>فكرة إعداد الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية جاءت من العلامة الشرباسي بن فضل الطرابلسي، وهو عالم دين وفقيه تونسي عاش في القرن الثامن عشر الميلادي. وقد قام الشرباسي بجمع وترتيب وتصنيف مجموعة من الخطب والمواعظ الدينية التي ألقاها في حياته. و تضم الموسوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126868</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126868.webp</image:loc>
    <image:title>شبهات في الفكر الإسلامي</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتيب يتناول الكاتب   أنور الجندي   باختصار مجموعة من الشبهات التي تثار في وجه -الإسلام   و الفكر الإسلامي، شبهات وجب التصدي لها و أول شيء في عملية التصدي هذه هو معرفتها، تحليلها ثم تناولها من مختلف الزوايا .. حتى تتم إبادتها تماما .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126869</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126869.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية -2-</image:title>
    <image:caption>فكرة إعداد الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية جاءت من العلامة الشرباسي بن فضل الطرابلسي، وهو عالم دين وفقيه تونسي عاش في القرن الثامن عشر الميلادي. وقد قام الشرباسي بجمع وترتيب وتصنيف مجموعة من الخطب والمواعظ الدينية التي ألقاها في حياته. و تضم الموسوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126870</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126870.webp</image:loc>
    <image:title>نوابغ الإسلام</image:title>
    <image:caption>يستكشف هذا الكتاب العديد من المفاهيم والموضوعات المهمة في الإسلام، بما في ذلك التوحيد والنبوة والخلافة. يستخدم المؤلف أسلوبًا سهلًا ومباشرًا في الكتابة، ويقدم تحليلات عميقة وشاملة لهذه الموضوعات. يستند المؤلف في هذا الكتاب إلى مصادر إسلامية مختلفة، بما ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126871</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126871.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية -3-</image:title>
    <image:caption>فكرة إعداد الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية جاءت من العلامة الشرباسي بن فضل الطرابلسي، وهو عالم دين وفقيه تونسي عاش في القرن الثامن عشر الميلادي. وقد قام الشرباسي بجمع وترتيب وتصنيف مجموعة من الخطب والمواعظ الدينية التي ألقاها في حياته. و تضم الموسوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126872</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126872.webp</image:loc>
    <image:title>حركة تحرير المرأة فى ميزان الإسلام</image:title>
    <image:caption>كتيب للتعريف بخطورة دعوات تحرير المرأة ، والغرض من ورائها ، وأساليبها ، وتأثيراتها المنحرفة على الأمة الإسلامية في نشر الإنحلال والتفسخ .. يظهر من خلاله أسماء قاسم أمين وهدى شعراوي كلاعبين أساسيين في نشر هذه الثقافة داخل المجتمع العربي والمسلم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126873</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126873.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية -4-</image:title>
    <image:caption>فكرة إعداد الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية جاءت من العلامة الشرباسي بن فضل الطرابلسي، وهو عالم دين وفقيه تونسي عاش في القرن الثامن عشر الميلادي. وقد قام الشرباسي بجمع وترتيب وتصنيف مجموعة من الخطب والمواعظ الدينية التي ألقاها في حياته. و تضم الموسوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126874</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126874.webp</image:loc>
    <image:title>المثل الأعلى للشباب المسلم</image:title>
    <image:caption>كتيب يحدث به علي الطنطاوي رحمه الله عن القدوة وتأثيرها على الشباب المسلم.. وكيف تُبنى هذه القوة وتكون محفزاً لمن يقتدي بها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126875</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126875.webp</image:loc>
    <image:title>شبهات التغريب في غزو الفكر الإسلامي</image:title>
    <image:caption>تجري حركة التغريب وفق مخطط منظم لتدمير القيم الأساسية للفكر الإسلامي بمحاولات متعددة تستهدف أضواء الفكر الإسلامي، وحمل المسلمين على قبول ذهنية غريبة عنهم، والتفريط في ذاتيتهم وذهنيتهم بعد انتقاصها الشديد بمحاولات تزييف التاريخ، وتشويه مبادئ الإسلام. ولقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126876</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126876.webp</image:loc>
    <image:title>الضربات التي وجهت للانقضاض على الأمة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>وضع الدين الإسلامي الحنيف بمجيئه فاصلاً بين عصر وعصر، بين عصر الأديان، وعصر الدين العالمي الخاتم، وهذا أمر يتفق عليه المسلمون وسواهم. لكن هذا الدين ما أن بدأ البني البشير يبشر به حتى أخذ أعداؤه يوجهون له الضربات ويعدون له العدة للانقضاض عليه، فعقد الغرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126877</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126877.webp</image:loc>
    <image:title>فساد نظام الربا فى الإقتصاد العالمي</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب فساد نظام الربا في الإقتصاد العالمي من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب فساد نظام الربا في الإقتصاد العالمي ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل التراجم وفلسفة التاريخ والف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126878</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126878.webp</image:loc>
    <image:title>السلطان عبد الحميد والخلافة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>تحاول هذه الرسالة أن تستصفي المنهج الإسلامي في تفسير التاريخ، وتحاول أن تصحح المفاهيم إزاء أمرين خطيرين: الأول: فساد نظرية السامية التي قدمها الاستشراق وفرقها على مناهج التاريخ والأدب في المدارس والجامعات. والثاني: ثبات مفهوم الانقطاع الحضاري فيها قبل ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126879</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126879.webp</image:loc>
    <image:title>إحياء التراث الجاهلي والوثني تحت اسم الفلكلور</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-إحياء التراث الجاهلي والوثني تحت اسم الفلكلور التراث الشعبي من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-إحياء التراث الجاهلي وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126880</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126880.webp</image:loc>
    <image:title>التجربة الغربية في بلاد المسلمين</image:title>
    <image:caption>تناول الكاتب بالشرح الموجز الفرق مابين (الشورى) و (الديموقراطية) و (الثيوقراطية) ، مع امثلة لبعض التطبيقات العملية لها و ما اودت اليه من محاسن او .. مساوئ قامت السياسة في الغرب على مفاهيم ميكافيلي : الذي قرر أن السياسة لا تخضع للدين و لا للأخلاق (لا سياس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126881</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126881.webp</image:loc>
    <image:title>الإستعمار والإسلام</image:title>
    <image:caption>يذكر المؤلف عن ظاهرة الاستعمار وحقيقتها وتطورها حتى وقت كتابته ويمكن للقارئ أن يفهم إلى أي درجة وصلنا وكيف أن الاستعمار ما زال موجودا في بلاد كثيرة ، الإسلامية بشكل خاص وكيف أن الدول الغربية أصبحت تسيطر وتستغل الدول والشعوب الإسلامية وتبعدها عن طريق التط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126882</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126882.webp</image:loc>
    <image:title>مواقف تاريخية حاسمة من حضارة التوحيد</image:title>
    <image:caption>الكتاب صورة سريعة موجزة من حضارة التوحيد، في ستة فصول: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة، الحكم وتقوى الله في الرعية، بطولة الحرب وإيمان الجهاد، ورع الفقهاء والقضاة، المجتمع الإسلامي المؤمن، المرأة المسلمة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126883</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126883.webp</image:loc>
    <image:title>أحمد زكي الملقب بشيخ العروبة</image:title>
    <image:caption>حياة و إنجازات وأفكار أحمد زكي پاشا في ضوء ما استطاع المؤلف أنور الجندي جمعَه من معلومات تخصُّ الپاشا، ويتميز بقدر وافر من الإنصاف وتفهُّم ضرورة الاختلاف في الرؤى، كما يلقي ضوءًا كاشفًا على القضايا التي شغلَت عصر الپاشا وورّطَته في خوض غمارها. أما عن سبب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126884</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126884.webp</image:loc>
    <image:title>بماذا انتصر المسلمون</image:title>
    <image:caption>إن هذا الكتاب يُعَدُّ مصدرًا قيِّمًا لأولئك الذين يهتمون بدراسة تاريخ المسلمين، ويمكن استخدامه كمرجع للباحثين والطلاب. ويتميز الكتاب بأسلوبه المبسط والواضح، مما يجعله سهل الفهم لجميع القراء. الكتاب يستعرض عددًا من الانتصارات التي حققها المسلمون في التاري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126885</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126885.webp</image:loc>
    <image:title>الصهيونية والإسلام</image:title>
    <image:caption>مدخل ومقدمة لفهم الصهيونية ومخططها لإحتلال فلسطين وإضعاف الإسلام وزعزعة إيمان الشباب المسلم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126886</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126886.webp</image:loc>
    <image:title>محاكمة فكر طه حسين</image:title>
    <image:caption>يحدد الأستاذ   أنور الجندي   عمل طه حسين في ثلاثة مجالات واسعة :   الأدب العربي واللغة   و   تاريخ الإسلام والسيرة   و   الفكر الإسلامي   ، هذه المجالات هي ما يحاكم الجندي من خلالها فكر طه حسين ، ولكن قبل ذلك هو يقدم مجموعة حقائق عن شخص طه حسين ، كازدواج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126887</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126887.webp</image:loc>
    <image:title>عقبات في طريق النهضة</image:title>
    <image:caption>عقبات في طريق النهضة: مراجعة لتاريخ مصر الإسلامية منذ الحملة الفرنسية إلى النكسة يحاول المؤلف أن يرصد عملية التغريب على المستوى الثقافي والتشريعي والاقتصادي منذ عصر محمد علي وحتى هزيمة 1967 وإن كان من آن لأخر يتشعب فيتناول بعض المسائل خارج النطاق الزمني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126888</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126888.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية -5-</image:title>
    <image:caption>فكرة إعداد الموسوعة الشرباصية في الخطب المنبرية جاءت من العلامة الشرباسي بن فضل الطرابلسي، وهو عالم دين وفقيه تونسي عاش في القرن الثامن عشر الميلادي. وقد قام الشرباسي بجمع وترتيب وتصنيف مجموعة من الخطب والمواعظ الدينية التي ألقاها في حياته. و تضم الموسوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126889</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126889.webp</image:loc>
    <image:title>عبد العزيز جاويش من رواد التربية و الصحافة و الإجتماع</image:title>
    <image:caption>يشرح لنا الكاتب الكبير أنور الجندي- رحمه الله- الظروف السياسية التي نشأ فيها عبد العزيز جاويش، و معاركه الفكرية عبر صحافة الحزب الوطني مع الاحتلال وممثّليه المدجّنين من أبناء الحركة الوطنية، لقد كان جاويش شأنه شأن الأفغاني من قبله لا يرى من عدو سوى الإنج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126890</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126890.webp</image:loc>
    <image:title>أحاديث الي الشباب</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-أحاديث إلى الشباب عن العقيدة والنفس والحياة في ضوء الإسلام من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-أحاديث إلى الشباب عن الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126891</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126891.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أخلاق القرآن -1-</image:title>
    <image:caption>إن القرآن الكريم يعد المصدر الأصيل للتربية الأخلاقية لدى المسلمين؛ حيث كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلقه القرآن الكريم، يتصف بأخلاقه، ويربي أمته بآداب القرآن الكريم. وكتاب الله العظيم قد تضمن منهاجاً وافياً وشافياً في الاعتدال، وإبراز معالمه أمر ضر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126892</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126892.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أخلاق القرآن -2-</image:title>
    <image:caption>إن القرآن الكريم يعد المصدر الأصيل للتربية الأخلاقية لدى المسلمين؛ حيث كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلقه القرآن الكريم، يتصف بأخلاقه، ويربي أمته بآداب القرآن الكريم. وكتاب الله العظيم قد تضمن منهاجاً وافياً وشافياً في الاعتدال، وإبراز معالمه أمر ضر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126893</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126893.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أخلاق القرآن -3-</image:title>
    <image:caption>إن القرآن الكريم يعد المصدر الأصيل للتربية الأخلاقية لدى المسلمين؛ حيث كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلقه القرآن الكريم، يتصف بأخلاقه، ويربي أمته بآداب القرآن الكريم. وكتاب الله العظيم قد تضمن منهاجاً وافياً وشافياً في الاعتدال، وإبراز معالمه أمر ضر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126894</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126894.webp</image:loc>
    <image:title>شمائل الرسول وشخصيته الإنسانية</image:title>
    <image:caption>لمحات مشرقة مجملة من شمائل الرسول ?وشخصيته الإنسانية؛ محمد صاحب الخُلق العظيم، الرحمة المهداة، محمد الرجل، والعابد، والقائد، والخطيب، والزعيم، بأسلوب جميل، ممتلئ بالعاطفة والحب لرسول الله ?.اللَّهُمَّ صلِّ أفضل صلاةٍ على أسعدِ مخلوقاتك سيدنا مُحَمَّدٍ وع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126895</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126895.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أخلاق القرآن -4-</image:title>
    <image:caption>إن القرآن الكريم يعد المصدر الأصيل للتربية الأخلاقية لدى المسلمين؛ حيث كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلقه القرآن الكريم، يتصف بأخلاقه، ويربي أمته بآداب القرآن الكريم. وكتاب الله العظيم قد تضمن منهاجاً وافياً وشافياً في الاعتدال، وإبراز معالمه أمر ضر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126896</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126896.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أخلاق القرآن -5-</image:title>
    <image:caption>إن القرآن الكريم يعد المصدر الأصيل للتربية الأخلاقية لدى المسلمين؛ حيث كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلقه القرآن الكريم، يتصف بأخلاقه، ويربي أمته بآداب القرآن الكريم. وكتاب الله العظيم قد تضمن منهاجاً وافياً وشافياً في الاعتدال، وإبراز معالمه أمر ضر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126897</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126897.webp</image:loc>
    <image:title>المعاصرة فى إطار الأصالة</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-المعاصرة في إطار الأصالة من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-المعاصرة في إطار الأصالة في نطاق تخصص دراسات العلماء والدع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126898</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126898.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة أخلاق القرآن -6-</image:title>
    <image:caption>إن القرآن الكريم يعد المصدر الأصيل للتربية الأخلاقية لدى المسلمين؛ حيث كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خلقه القرآن الكريم، يتصف بأخلاقه، ويربي أمته بآداب القرآن الكريم. وكتاب الله العظيم قد تضمن منهاجاً وافياً وشافياً في الاعتدال، وإبراز معالمه أمر ضر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126899</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126899.webp</image:loc>
    <image:title>ألف مليون مسلم على أبواب القرن الخامس عشر الهجري</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب ألف مليون مسلم على أبواب القرن الخامس عشر الهجري من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب ألف مليون مسلم على أبواب القرن الخامس عشر الهجري ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126900</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126900.webp</image:loc>
    <image:title>حضارة الإسلام تشرق من جديد</image:title>
    <image:caption>يقول وليم كاتسفليس : ان كثيرا من كتاب اللغة العربية ، عندما يذكرون الدول الإسلامية كدول الخلفاء الراشدين و الأمويين و العباسيين و الإمارات الإسلامية يعبرون عنها بقولهم (التمدن العربي) و هو تعبير فاسد تكذبه الحقيقة التاريخية فلو قالوا (الدول العربية) لكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126901</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126901.webp</image:loc>
    <image:title>سموم الإستشراق والمستشرقين في العلوم الإسلامية</image:title>
    <image:caption>مكتبة التّراث الإسلامي.. يكثر المبخّسون لفكرة تآمر الغرب على تراثنا وأصالتنا وعلمنا وإسهامنا في الحضارة.. ويقولون: لسنا في بالهم وليس ما عندنا ما يمكن أن يزعجهم أو يجعلهم يفكّرون بنا.. وتنشأ من هنا عقدة الدّونيّة وجلد الذّات عند أبناء جلدتنا.. وتتبعها عق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126902</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126902.webp</image:loc>
    <image:title>منهج الإسلام فى بناء العقيدة والشخصية</image:title>
    <image:caption>كتاب منهج الإسلام في بناء العقيدة والشخصية تأليف المفكر الإسلامي أنور الجندي، يعرض لنا خصائص الإسلام بالتفصيل، مثل التوجيد والحرية والأخلاق والبطولة ويحدثنا كذلك عن عظمة الرسول صلى الله عليه وسلم وعن منهج العلم التجريبي وعلاقته بالإسلام، وعن المعرفة والع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126903</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126903.webp</image:loc>
    <image:title>حقائق مضيئة في وجه شبهات مثارة</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-حقائق مضيئة في وجه شبهات مثارة من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-حقائق مضيئة في وجه شبهات مثارة في نطاق تخصص دراسات ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126904</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126904.webp</image:loc>
    <image:title>الإمام المراغي</image:title>
    <image:caption>كان الإمام محمد مصطفى المراغي يناضل في سبيل إصلاح مناهج الأزهر ، وتحديد أهدافه بين تيارات متضاربة عنيفة من ملك مستبد، وأحزاب متناحرة، واحتلال أجنبي يفرض سلطانه، ولكنه على الرغم من هذا كله مضى في طريقه يقتحم العقبات ويخوض الشدائد، واضعًا استقالته في يده،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126905</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126905.webp</image:loc>
    <image:title>قضايا العصر ومشكلات الفكر تحت ضوء الإسلام</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب قضايا العصر ومشكلات الفكر تحت ضوء الإسلام من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب قضايا العصر ومشكلات الفكر تحت ضوء الإسلام ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل التراجم وفلسفة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126906</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126906.webp</image:loc>
    <image:title>الحضارة فى مفهوم الإسلام</image:title>
    <image:caption>الحضارة الإسلاميّة هي حضارة تقوم على الإسلام؛ حيث إن الفكر الإسلامي هو الذي بناها وشيدها، وهي حضارة إنسانيّة تشمل مختلف جوانب الحياة، كما أنها حضارة ربانيّة تعود إلى العلم الذي جاء به الرسول   صلّى الله عليه وسلّم -، وقد استفادت الحضارة الإسلاميّة من مخت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126907</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126907.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفداء في الإسلام -1-</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يأتي في أوانه، وأرجو أن تتوثق صلته بمكانه وإنسانه، إننا اليوم أمة لابد لها من اليقين بأن حاضرها يجب أن يكون امتدادا لماضيها، في قيمها ومقوماتها ومثلها، وأن غدها يجب أن يكون وليدا لحاضرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126908</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126908.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفداء في الإسلام -2-</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يأتي في أوانه، وأرجو أن تتوثق صلته بمكانه وإنسانه، إننا اليوم أمة لابد لها من اليقين بأن حاضرها يجب أن يكون امتدادا لماضيها، في قيمها ومقوماتها ومثلها، وأن غدها يجب أن يكون وليدا لحاضرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126909</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126909.webp</image:loc>
    <image:title>كيف يحطم المسلمون قيد التبعية و الحصار</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-كيف يحطم المسلمون قيد التبعية والحصار من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-كيف يحطم المسلمون قيد التبعية والحصار في نطاق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126910</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126910.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة الفداء في الإسلام -3-</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يأتي في أوانه، وأرجو أن تتوثق صلته بمكانه وإنسانه، إننا اليوم أمة لابد لها من اليقين بأن حاضرها يجب أن يكون امتدادا لماضيها، في قيمها ومقوماتها ومثلها، وأن غدها يجب أن يكون وليدا لحاضرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126911</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126911.webp</image:loc>
    <image:title>التربية الإسلامية هى الإطار الحقيقي للتعلم</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب التربية الإسلامية هي الإطار الحقيقي للتعلم للمؤلف أنور الجندي، من الكتب المهمة التي تناولت موضوع التربية في الإسلام، وأهمية دورها في عملية التعلم. ويقدم المؤلف في هذا الكتاب رؤيته حول أهمية التربية الإسلامية في عملية التعلم، حيث يشير إلى أن ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126912</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126912.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الصحافة الاسلامية-1-</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب تاريخ الصحافة الإسلامية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب تاريخ الصحافة الإسلامية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126913</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126913.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الصحافة الاسلامية-2-</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب تاريخ الصحافة الإسلامية في بؤرة اهتمام الباحثين والأساتذة المنشغلين بالدراسات والبحوث التاريخية؛ حيث يقع كتاب تاريخ الصحافة الإسلامية ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع قريبة الصلة من الجغرافيا والآثار والتاريخ الاجتماعي وغيرها من التخصصات الاج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126914</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126914.webp</image:loc>
    <image:title>سقوط الأيدولوجيات وكيف يملأ الإسلام الفراغ</image:title>
    <image:caption>الباب الأول: الصحوة الإسلامية وتجربة التاريخ الفصل الأول: الصحوة الإسلامية الفصل الثاني: سقوط الماركسية علامة على عصر جديد للإسلام الفصل الثالث: بناء مستقبل الإسلام الفصل الرابع: المسمار الأخير في تفشي العلمانية الباب الثاني: كيف يملأ الإسلام الفراغ الفص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126915</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126915.webp</image:loc>
    <image:title>الزعامة النبوية فى تاريخ الرسول</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الزعامة النبوية في تاريخ الرسول من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب الزعامة النبوية في تاريخ الرسول ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل التراجم وفلسفة التاريخ والفكر الاجت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126916</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126916.webp</image:loc>
    <image:title>من أعلام الفكر والأدب</image:title>
    <image:caption>1أحمد شوقي 2حافظ إبراهيم 3مصطفى لطفي المنفلوطي 4أحمد أمين 5مصطفى صادق الرافعي 6جبران خليل جبران 7مي زيادة 8مصطفى عبد الرازق 9محمد السباعي 10جرجي زيدان 11عبد العزيز البشري 12إبراهيم عيد القادر المازني 13محمود تيمور 14أحمد حسن الزيات 15توفيق الحكيم 16عباس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126917</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126917.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام في عين الخطر</image:title>
    <image:caption>استعراض تاريخي لخطط ومؤامرات احتواء الإسلام وكسر شوكته وتمزيق دوله وتقسيم أقاليمه ونشر الإنحلال الأخلاقي بين شعوبه وزرع العملاء من الوكلاء المحليين في أرضيه، ليكونوا منفذين مخلصين لهذه الخطط تحت غطاء وطني وعبر قوانين وقرارت مملاة على الساسة لتلبي مصالح ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126918</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126918.webp</image:loc>
    <image:title>المؤامرة على الإسلام</image:title>
    <image:caption>الباب الأول: إحياء الفكر المعتزلي الباب الثاني: إحياء الفكر الصوفي الفلسفي الباب الثالث: إحياء الفكر الفلسفي الباب الرابع: إحياء الفكر الشعوبي والباطني الباب الخامس: الجماعات الهدامة الباب السادس: تجديد الفكر البشري الباب السابع: الفرق الضالة الباب الثام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126919</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126919.webp</image:loc>
    <image:title>كُتّاب العصر تحت ضوء الإسلام</image:title>
    <image:caption>لا شك في إخلاص وحرص أنور الجندى على الإسلام ومفاهيمه ودفاعه بكل طريق عن الإسلام دينا ودولة.. لكن يعيبه أو لنقل هو كصحفي لا كباحث متخصص يعتمد بشكل كبير في نقده على الآخرين وهذا فى حديثه عن المفكرين ..ويكرر ألفاظ معينة بكثرة فى وصم من يتحدث عنهم ولغة كتابت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126920</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126920.webp</image:loc>
    <image:title>جيل العمالقة والقمم الشوامخ فى ضوء الإسلام</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب جيل العمالقة والقمم الشوامخ في ضوء الإسلام ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل التراجم وفلسف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126921</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126921.webp</image:loc>
    <image:title>التفسير الإسلامي للفكر البشري</image:title>
    <image:caption>التفسير الإسلامي للفكر البشري : الأيدولوجيات والفلسفات المعاصرة فى ضوء الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126922</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126922.webp</image:loc>
    <image:title>أبو حامد الغزالي : المفكر الثائر</image:title>
    <image:caption>ترك الغزالي وراءه إرثا عظيما من المؤلفات، يتوسط العقد الإحياء، وكما قيل: من لم يقرأ الإحياء فليس من الأحياء، او ما روى عن النووي قوله: كاد الإحياء يكون قرآنا. ولو لم نكن نعرف النووي لرددنا هذا القول ولم نلبسها ثوبا واسعا فضفاضا. لكن سبحان الله ففي دولة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126923</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126923.webp</image:loc>
    <image:title>معالم تاريخ الإسلام المعاصر</image:title>
    <image:caption>معالم التاريخ الإسلامي المعاصر من خلال ثلاثمائة وثيقة سياسية ظهرت خلال القرن الرابع عشر الهجري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126924</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126924.webp</image:loc>
    <image:title>الزهاوي شاعر الحرية</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الزهاوي شاعر الحرية من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب الزهاوي شاعر الحرية ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل التراجم وفلسفة التاريخ والفكر الاجتماعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126925</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126925.webp</image:loc>
    <image:title>عثمان بن عفان</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب عثمان بن عفان أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج كتاب عثمان بن عفان ضمن نطاق مؤلفات التراجم وما يرتبط بها من فروع الفكر الاجتماعي والثقافة. حفلت حياة «عثمان بن عفان» بكثير من الأحداث الجِسام، ولعل من أبرز هذه الحوادث هي التطور الا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126926</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126926.webp</image:loc>
    <image:title>آفاق جديدة للدعوة الإسلامية في عالم الغرب</image:title>
    <image:caption>الكتاب يستعرض تجارب لعلماء ومثقفين غربي ين قادتهم تساؤلاتهم وأحيانا بيئاتهم للتعرف أكثر على الاسلام ومن ثم الإيمان به. يركز الكاتب بصورة أساسية على تصورات هؤلاء العلماء للإسلام كمنهج حياة، ويعتبر اراءهم هذه تدلل على إنصافهم للإسلام كونهم كونوها قبل أن يك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126927</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126927.webp</image:loc>
    <image:title>خالد بن الوليد</image:title>
    <image:caption>يتحدث كتاب خالد بن الوليد للمؤلف محمد الصادق عرجون عن حياة الصحابي الجليل خالد بن الوليد، والذي يعتبر من أشهر القادة العسكريين في تاريخ الإسلام. يروي قصة حياة خالد بن الوليد، بدءًا من طفولته وحتى وفاته، وتصف معاركه وانتصاراته في سبيل نشر دعوة الإسلام. يع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126928</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126928.webp</image:loc>
    <image:title>تصحيح أكبر خطأ في تاريخ الإسلام</image:title>
    <image:caption>تصحيح أكبر خطأ في تاريخ الإسلام الحديث السلطان عبد الحميد والخلافة الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126929</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126929.webp</image:loc>
    <image:title>نحو منهج لتفسير القرآن</image:title>
    <image:caption>تكمن أهميّة تفسير القرآن الكريم في الوقت الحاضر في العديد من النواحي وأهمها: أن القرآن الكريم كلام الله -عزّ وجلّ-، وخطاب الله لعباده بما اشتمل عليه من أوامر ونواهٍ، ودستور المسلمين الخالد، الذي لا بدّ من فهمه؛ للتمكّن من العمل بما نصّ عليه. ويناقش الدكت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126930</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126930.webp</image:loc>
    <image:title>قراءة فى ميراث النبوة إطار إسلامي للصحوة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>يعالج المؤلف أنور الجندي في هذا الكتاب قضية الصحوة الإسلامية ويعرفنا بها ويرسم لها الإطار الإسلامي القويم لكي تعود من جديد. ويبدأ المؤلف بالحديث عن الإسلام وقضية الإنسان في الباب الاول من الكتاب، ليوضح لنا منهج التغيير في الإسلام، وينتقل في الباب الثاني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126931</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126931.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء على الفكر العربي الإسلامي</image:title>
    <image:caption>المنهج العلمي العربي في البحث شهادات للفكر العربي الإسلامي بين اللغة العربية واللغة اللاتينية بين الفكر العربي والإسلامي والفلسفة اليونانية أوليات الفكر العربي الإسلامي نظرية الجنس والدم دورنا في القرون الوسطى الإنفصال عن الماضي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126932</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126932.webp</image:loc>
    <image:title>سنن الله في مجتمع آمن خلال القران</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب • يحاول مساعدة الكثيرين من المسلمين الحائرين للخروج مما هم فيه من واقع غريب عن دينهم وعن تاريخهم ببسط الموضوع أمامهم فى يسر ووضوح .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126933</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126933.webp</image:loc>
    <image:title>يقظة الفكر العربي في مواجهة الإستعمار</image:title>
    <image:caption>يتمثل الهجوم على أمة ما في الهجوم على تاريخيها ولغتها وهويتها ودينها.. وهذا هو ما حدث مع الأمة الإسلامية فكان الهجوم على الدين الإسلامي واللغة والحضارة الإسلامية وكذلك ربط التخلف والركود الذي أصابها باعتناقها الإسلام حينا وآخر بتمسكها باللغة العربية. وفي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126934</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126934.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة في سماحة الإسلام</image:title>
    <image:caption>يحتوي هذا الكتاب : المصادر الأصلية للتشريع فى الإسلام الأصول العامة للتشريع في الإسلام الاصل الاول : وحدة الإنسانية الاصل الثانى : وحدة الدين و اسرها فى التشريع الاسلامى العام الإسلام دين جميع الانبياء و الرسل الأصل الثالث : العدل فى الإسلام و اثره فى ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126935</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126935.webp</image:loc>
    <image:title>أهداف التغريب فى العالم الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يبين أنور الجندي كما في جميع كتبه يقاوم التغريب ويبين اضراره وهو يرى أن هناك مخطط لذلك من قبل الدول الإحتلالية ويرى أيضا في مايرى أن هناك مخطط لفصل الأمة الإسلامية عن تاريخها وتراثها وأن تكون بلاجذور ، وأن تفقد الثقة في نفسها ولاتقوم لها قائمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126936</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126936.webp</image:loc>
    <image:title>القرآن العظيم، هدايته وإعجازه في أقوال المفسرين</image:title>
    <image:caption>كتاب القرآن العظيم: هدايته وإعجازه في أقوال المفسرين هو أحد كتب العلامة الشيخ محمد الصادق عرجون عميد كلية أصول الدين بجامعة الأزهر .. وهو كتاب جليل يدعو المفسرين أن ينتهجوا منهاجا جديداً بديعا في تفسيرهم للقرآن الكريم .. فهو كما يُقال حمال أوجهٍ وأنه مهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126937</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126937.webp</image:loc>
    <image:title>كيف يحتفظ المسلمون بالذاتية الإسلامية فى مواجهة أخطار الأمم</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-كيف يحتفظ المسلمون بالذاتية الإسلامية في مواجهة أخطار الأمم من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-كيف يحتفظ المسلمون بالذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126938</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126938.webp</image:loc>
    <image:title>حياه رجالات الاسلام ومشاعل من افكارهم</image:title>
    <image:caption>هذه فصول من البحث لم أقصد بها إلى التاريخ، ولا حاولت أن أمسك لها يراعة المؤرخ الذي يسجل ما يشهد في مسرح الحياة، ويكتب ما يُروى عن الغابرين، وهي ليست من التاريخ ببعيد، بل هي منه في الصميم، ولم أقصد بها إلى ترجمة بعض الشخصيات العظيمة في تاريخ الإسلام، وإن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126939</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126939.webp</image:loc>
    <image:title>محمد رسول الله منهج ورسالة بحث و تحقيق -1-</image:title>
    <image:caption>محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم   منهج ورسالة   بحث وتحقيق للعلامة المرحوم محمد الصادق عرجون من أدق ما كتب فى السيرة النبوية فى العصر الحديث اذ اعتنى فيه مؤلفه بتحقيق كثير من احداث السيرة العطرة ووقائعها على نحو غير مسبوق فى التناول والتحرى والبحث . وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126940</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126940.webp</image:loc>
    <image:title>محمد رسول الله منهج ورسالة بحث و تحقيق -2-</image:title>
    <image:caption>محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم   منهج ورسالة   بحث وتحقيق للعلامة المرحوم محمد الصادق عرجون من أدق ما كتب فى السيرة النبوية فى العصر الحديث اذ اعتنى فيه مؤلفه بتحقيق كثير من احداث السيرة العطرة ووقائعها على نحو غير مسبوق فى التناول والتحرى والبحث . وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126941</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126941.webp</image:loc>
    <image:title>إطار إسلامي للفكر المعاصر</image:title>
    <image:caption>آن الأوان لأن يواجه المسلم الفكر الغربي مواجهة صريحة، وأن يحدد موقفه الإسلامي الأصيل منه تحديداً حاسماً وفاضلاً، انطلاقاً نحو مرحلة المد التي يدخل فيها الفكر الإسلامي باقترابه من فجر القرن الخامس الهجري، وصولاً إلى الأصالة والعراقة وتأكيد الذات، وتثبيتاً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126942</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126942.webp</image:loc>
    <image:title>محمد رسول الله منهج ورسالة بحث و تحقيق -3-</image:title>
    <image:caption>محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم   منهج ورسالة   بحث وتحقيق للعلامة المرحوم محمد الصادق عرجون من أدق ما كتب فى السيرة النبوية فى العصر الحديث اذ اعتنى فيه مؤلفه بتحقيق كثير من احداث السيرة العطرة ووقائعها على نحو غير مسبوق فى التناول والتحرى والبحث . وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126943</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126943.webp</image:loc>
    <image:title>أخطاء الفلسفة المادية</image:title>
    <image:caption>سلسلة في دائرة الضوء أخطاء الفلسفة المادية   أنور الجنديدار الاعتصام   القاهرة 1979م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126944</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126944.webp</image:loc>
    <image:title>الدعوة الإسلامية فى القرن الخامس عشر</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-الدعوة الإسلامية في القرن الخامس عشر الهجري من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-الدعوة الإسلامية في القرن الخامس عشر ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126945</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126945.webp</image:loc>
    <image:title>محمد رسول الله منهج ورسالة بحث و تحقيق -4-</image:title>
    <image:caption>محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم   منهج ورسالة   بحث وتحقيق للعلامة المرحوم محمد الصادق عرجون من أدق ما كتب فى السيرة النبوية فى العصر الحديث اذ اعتنى فيه مؤلفه بتحقيق كثير من احداث السيرة العطرة ووقائعها على نحو غير مسبوق فى التناول والتحري والبحث . وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126946</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126946.webp</image:loc>
    <image:title>مفكرون و أدباء من خلال آثارهم</image:title>
    <image:caption>مجال البحث في الكتاب :   العالم العربي من المغرب إلى العراق ، زمن البحث : بعد الحرب العالمية الثانية  . قال مؤلفه ص 8 :   ولا بأس أن نشير هنا إلى أن   موسوعة معالم الأدب العربي المعاصر   التي صدر منها حتى الآن 18 مجلدا قد استطاعت أن تجري مسحا شاملا قريبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126947</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126947.webp</image:loc>
    <image:title>معلمة الإسلام 1</image:title>
    <image:caption>المراد بالمعلمة: المعجم الذي يحوي العلوم والفنون، وهي من الصيغ التي تدل على المكان الذي يكثر فيه الشيء. والمعلمة هي التي سماها بعضهم (دائرة معارف) وهي تعريب لفظي لكلمة (انسيكلوبيدية) الإفرنجية لكنها في العربية لا تفيد فائدة المعلمة. وسماها بعضهم (كتاب مو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126948</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126948.webp</image:loc>
    <image:title>شخصيات مشهورة ومغمورة</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب لمحات من حياة العباقرة ، ومنها تتبين أن مواهبهم لم تخرج إلى النور إلا بعد أن سمعوا كلمات التشجيع تلقى إليهم، وترن في مسامعهم، فخرجت كنوز العبقرية إلى دنيا الوجود ، ومن يدري فربما يكون بين الشباب من يكون عبقريا عظيما كهؤلاء؟ ولكن لا يغرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126949</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126949.webp</image:loc>
    <image:title>معلمة الإسلام 2</image:title>
    <image:caption>المراد بالمعلمة: المعجم الذي يحوي العلوم والفنون، وهي من الصيغ التي تدل على المكان الذي يكثر فيه الشيء. والمعلمة هي التي سماها بعضهم (دائرة معارف) وهي تعريب لفظي لكلمة (انسيكلوبيدية) الإفرنجية لكنها في العربية لا تفيد فائدة المعلمة. وسماها بعضهم (كتاب مو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126950</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126950.webp</image:loc>
    <image:title>عطاء الإسلام الحضاري</image:title>
    <image:caption>مدخل الى البحث الباب الأول الاسلام الدين الخاتم رسالة السماء المسلمون أمة متميزة الاسلام عقيدة ومنهج حياة عالمية الاسلام الباب الثاني القرآن الكريم عطاء لا يتوقف مصداقية القرآن في العلوم التجريبية محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين اللغة الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126951</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126951.webp</image:loc>
    <image:title>إعادة النظر في كتابات العصريين فى ضوء الإسلام</image:title>
    <image:caption>قال مؤلفه   في مطلع هذا القرن الهجري الخامس عشر تقتضينا أمانة القلم ومسئولية الكتابة في الثقافة والأدب والعمل الصحفي خلال أربعين عاما أن نعيد النظر في كتابات العصريين الذين حاولوا السيطرة على آفاق الفكر الإسلامي الأصيلة وتحويلها من وجهتها الخالصة لله تبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126952</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126952.webp</image:loc>
    <image:title>حصاد الأيام الستة أو حرب 5 يونيو</image:title>
    <image:caption>لم تكن حرب يونيو 1967 حربا عفوية كما لم تكن ردا على عدوان قائم او دفاعا عن حق مسلوب .. انما كانت حصاد حقد قديم و امتداد لسياسة توسعية قديمة عبر العصور.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126953</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126953.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الغزو الفكري والتغريب</image:title>
    <image:caption>تاريخ الغزو الفكري والتغريب خلال مرحلة مابين الحربين العالميتين 1920   1940 هذا البحث يعد حجرا أساسيا من أحجار (بناء منهج دراسة التغريب والغزو الثقافي) لانه يمثل دراسة دقيقة مستفىضة لحركة الفكر العربي الإسلامي وهو العمل الذي شغلت به نفسى منذ أربعين عاما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126954</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126954.webp</image:loc>
    <image:title>أخطاء المنهج الغربي الوافد في العقائد والتاريخ والحضارة واللغة والأدب والاجتماع</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب أخطاء المنهج الغربي الوافد في العقائد والتاريخ والحضارة واللغة والأدب والاجتماع في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب أخطاء المنهج الغربي الوافد في العقائد والتاريخ والحضارة واللغة والأدب والاجتماع ضمن نطاق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126955</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126955.webp</image:loc>
    <image:title>أحاديث في محراب العدل وشريعة الله</image:title>
    <image:caption>من القيم الخلقية المتفق على حسنها: قيمة العدل، فالعدل مما اتفقت على فضله الشرائع والفطر والعقول، وما من أمة أو أهل ملة إلا وهم يرون للعدل مقامه، وإنما الاختلاف والارتباك في تحرير مضامين العدل الداخلية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126956</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126956.webp</image:loc>
    <image:title>التربية وبناء الأجيال فى ضوء الإسلام</image:title>
    <image:caption>كتاب التربية وبناء الأجيال في ضوء الإسلام تأليف أنور الجندي، ويتناول الغزو التربوي والتعليمي والثقافي، وهنا يسلط الضوء على مدارس الإرساليات والتعليم الوطني ويحدثنا كذلك على واقع التربية الوافدة في العالم الإسلامي وآثارها، ويوضح أوجه الخلاف بين المناهج وأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126957</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126957.webp</image:loc>
    <image:title>الإسرائيليون و المؤامرة الكبرى</image:title>
    <image:caption>يتضمن الكتاب على مايلي : الفصل الأول: بنو إسرائيل في جزيرة العرب الفصل الثاني: الرسول يحارب بني إسرائيل الفصل الثالث: ما أشبه الليلة بالبارحة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126958</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126958.webp</image:loc>
    <image:title>المجتمع الإسلامي المعاصر في مواجهة رياح السموم</image:title>
    <image:caption>1- رياح السموم التي طرحتها النظريات المادية :   أثر الروافد الثلاث .   هدم الأسرة المسلمة   محاولة القضاء على وظيفة المرأة الأساسية   محاذير تواجه رسالة الأمومة   أخطار في وجه الطفل المسلم   فساد أسلوب العيش الغربي . 2- التحديات في وجه المرأة   التحديات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126959</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126959.webp</image:loc>
    <image:title>المخططات التلمودية اليهودية الصهيونية</image:title>
    <image:caption>يبدأ المؤلف بالحديث عن مصادر الفكر اليهودي التلمودي، ثم يتحدث عن حركة التلمودية الصهيونية على المحاور الثلاث: أوربا المسيحية والثورة الفرنسية، وروسيا الأرثوذكسية والثورة الشيوعية، والعالم الإسلامي، ثم يتحدث عن المخططات اليهودية الهدامة في مواجهة الأديان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126960</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126960.webp</image:loc>
    <image:title>صحافة الفكاهة وصانعوها</image:title>
    <image:caption>يتناول بالعرض والتحليل للصحف الفكاهية التي ظهرت في مصر مُنذ مطلع العصر الحديث, وكان لها دور كبير في مقاومة الاستعمار بأساليبها التهكمية اللاذعة واتجاهها الفكاهى الضحك, كما قامت بنقد المُجتمع العربي والبيئة المصرية نقداً مُراً, وسخرت من العادات والتقاليد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126961</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126961.webp</image:loc>
    <image:title>صفحات من تاريخ العرب</image:title>
    <image:caption>يرسم مؤلف هذا الكتاب صورة لحضارة المجتمع العربي في عصور ازدهاره وازدهائه ودور العرب في خدمة الإنسانية والمعارف البشرية حتى نتخذ منهم أسوة حسنة في تطوير مجتمعنا الجديد. ثم يسرد بعد ذلك قصة التآمر في الوطن العربي لتكون عبرة لمن يعتبر وليؤمن المضللون بأن شم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126962</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126962.webp</image:loc>
    <image:title>فصول مقارنة بين أدبي الشرق و الغرب</image:title>
    <image:caption>هذه دراسات مقارنة بين أدبي الشرق والغرب، وفصول منها في هذا الكتاب الذي أرجو أن يلقى قبولاً حسناً لدى القراء، إذ أنه لون جديد من البحث والمقارنة حتى نستطيع أن نتبين مكانة أدبنا بين الآداب الغربية، ونقارن بين المذاهب المختلفة التي طرقها الأدباء والشعراء في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126963</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126963.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمات العلوم والمناهج ج 1: الفكر الإسلامي</image:title>
    <image:caption>(1) الفكر الإسلامي ( بناء الفكر الإسلامي وتطوره ـ مخططات غزو الفكر الإسلامي ـ مؤامرات إنبعاث الفكر الوثني الهليني والشرقي القديم) ط الاولى 1399هـ /1979م دار الأنصار بالقاهرة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126964</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126964.webp</image:loc>
    <image:title>من سير علمائنا المسلمين</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب درسنا فيه سيرة بعض العلماء المسلمين الذين كان لهم القدح المعلى في ميادين علوم التاريخ والاجتماع ودراسة أحوال الطبيعة وظروف البيئة ، وقاموا برحلات طويلة في شتى الأقطار والأمصار لاستكمال بحولهم واستيفاء معارفهم ، وخرجوا على العالم بكتب قيمة في الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126965</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126965.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمات العلوم والمناهج ج 2: تاريخ الإسلام</image:title>
    <image:caption>(2) تاريخ الإسلام (من فجر الإسلام إلي العصر الحديث ـ عالم الإسلام وعالم الغرب_ من الوحدة الإسلامية إلي الترك والعرب ).</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126966</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126966.webp</image:loc>
    <image:title>التيارات المذهبية بين العرب والفرس</image:title>
    <image:caption>إذا كان العالم الحديث يتصل بعضه ببعض اتصال يختلف في القوة والضعف ، ويتباين في السلام والحرب ، وفى المودة والعداء ، ويتفاوت في التأثير والتأثر ، فقد كان العالم القديم شبيه فى هذا العالم الحديث، على ما بين العالمين من فوارق في وسائل الاتصال وطبيعتها وسرعته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126967</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126967.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمات العلوم والمناهج ج 3: العالم الإسلامي المعاصر</image:title>
    <image:caption>(3) العالم الإسلامي المعاصر (عالم الإسلام المعاصر ـ العالم الإسلامي والغزو الصهيوني ـ العالم الإسلامي والغزوة الشيوعية ).</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126968</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126968.webp</image:loc>
    <image:title>أدب السياسة فى العصر الأموي</image:title>
    <image:caption>إلّا أنّه يظلّ كتابًا غنيًّا بكلّ ما يخصّ أدب السياسة في العصر الأمويّ من شعر ونثر، وتقسيمته مرتّبة، يبدأ بالتقديم لأصول هذا النوع من الأدب ومفهومه وأسباب ظهوره وينتقل للحديث عن كلّ حزب على حدة وشعرهم، ويقارن بين هذا الإنتاج الشعريّ والأفكار التي تسيطر ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126969</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126969.webp</image:loc>
    <image:title>الغزل في العصر الجاهلي</image:title>
    <image:caption>ويأتي  الغزل في الشعر الجاهلي مع لوحة الطلل وهي لوحة البكاء على الأماكن والدوارس من البقاع التي ترمز الى القبيلة والى الذكريات الجميلة مع المحبوبة في هذا القبيلة وأماكنها وكيف أحب الشاعر محبوبته وعشقها ويحب الوقوف عليها والبكاء على تلكم الذكريات وتمني عو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126970</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126970.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمات العلوم والمناهج ج 4 اللغة والأدب والثقافة</image:title>
    <image:caption>(4) اللغة والأدب والثقافة (اللغة العربية وقضاياها ـ خصائص الأدب الغر بي وقضية الشعوبية ـ الثقافة العربية اسلامية أصولها وانتماءها) ط دار الأنصار 1982 م .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126971</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126971.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمات العلوم والمناهج ج 5 التبشير والإستشراق والدعوات الهدامة</image:title>
    <image:caption>(5) التبشير والاستشراق والدعوات الهدامة (التبشير والاستشراق وأثرهما في الفكر والاجتماع ـ المؤامرة على تاريخ الإسلام _ الإسلام والدعوات الهدامة ) ط دار الأنصار 1983م .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126972</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126972.webp</image:loc>
    <image:title>الرسول الإنسان وأعلام الإسلام</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-محمد الرسول دراسة تحليلية لشخصية محمد وحياته من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-محمد الرسول دراسة تحليلية لشخصية محمد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126973</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126973.webp</image:loc>
    <image:title>مستقبل الإسلام بعد سقوط الشيوعية</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-مستقبل الإسلام بعد سقوط الشيوعية – ملحق مجلة دعوة الحق من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-مستقبل الإسلام بعد سقوط الشي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126974</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126974.webp</image:loc>
    <image:title>سقوط مفهوم القومية الوافد</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-سقوط مفهوم القومية الوافد من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-سقوط مفهوم القومية الوافد في نطاق تخصص دراسات العلماء وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126975</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126975.webp</image:loc>
    <image:title>تصحيح المفاهيم فى ضوء الكتاب والسنة</image:title>
    <image:caption>تصحيح المفاهيم في ضوء الكتاب والسنة . موسوعة ميسرة جامعة ، تقدم : أولا : مفاهيم الإسلام في : التوحيد ، أصول الإسلام ، الفطرة ، الاجتماع الإسلامي ، القرآن الكريم والسنة ، التربية الإسلامية ، الغيب ، الفن الإسلامي ، سنن الله ، الاقتصاد الإسلامي ، الفكر الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126976</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126976.webp</image:loc>
    <image:title>الطبري</image:title>
    <image:caption>محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الشهير بالإمام أبو جعفر الطبري، (224 هـ   310 هـ   839   923م)، مفسّر ومؤرّخ وفقيه، ولُقِّبَ بإمام المفسرين، ولد بآمُل عاصمة إقليم طبرستان، ارتحل إلى الري وبغداد والكوفة والبصرة، وذهب إلى مصر فسار إلى الفسطاط في سنة 2</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126977</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126977.webp</image:loc>
    <image:title>الأدب العربي وتاريخه</image:title>
    <image:caption>بحث موجز في الأدب وتاريخه نتعرف فيه على أصل كلمة أدب وآراء الكتاب القدامى والمحدثين فيها.. كما نتعرف على موضوعات الأدب كتعبير جميل عن الفكر والوجدان.. يشمل الأعمال النثرية والشعرية منذ أقدم العصور.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126978</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126978.webp</image:loc>
    <image:title>الحياة العربية من الشعر الجاهلي</image:title>
    <image:caption>دراسة لحياة العرب الاجتماعية والأخلاقية والدينية في  العصر الجاهلي . يعرض الكاتب أشعار العرب وما اشتملت عليه من صور شتى لنواحي  الحياة . المؤلف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126979</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126979.webp</image:loc>
    <image:title>مصابيح على الطريق</image:title>
    <image:caption>يتحدث كتاب مصابيح على الطريق عن سيرة حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ويركز بشكل خاص على فترة نشأته وبداية دعوته إلى الإسلام. يقدم المؤلف في هذا الكتاب رؤية جديدة للسيرة النبوية، حيث يعرض أحداثها بطريقة مختلفة تجعلها أكثر قربًا للقارئ. وقد اشتهر كتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126980</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126980.webp</image:loc>
    <image:title>دورنا الجديد فى الحضارة الإنسانية</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب دورنا الجديد في الحضارة الإنسانية من المراجع الهامة لدى الباحثين المنشغلين بدراسة المفكرين والعلماء؛ حيث يندرج كتاب دورنا الجديد في الحضارة الإنسانية ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع ذات الصلة مثل التراجم وفلسفة التاريخ والفكر ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126981</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126981.webp</image:loc>
    <image:title>وحي النسيب في شعر شوقي</image:title>
    <image:caption>لقد أراد الحوفي أن يثبت غرض الحبّ والنسيب في شعر شوقي في كتابه  وحي النسيب ، إذ قال:  الشاعر أدق الناس شعوراً وأصدقهم حساً، وأنبلهم عاطفة،  ، وشوقي شاعر مطبوع من صغره فنانٌ في شعره، ولقد كان حساساً غاية الحس يقظ العواطف، ذكي الفؤاد، فهل أحب المرأة؟ هذا م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126982</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126982.webp</image:loc>
    <image:title>تيارات ثقافية بين العرب والفرس</image:title>
    <image:caption>يتضمن هذا الكتاب مجموعة من المقالات التي تناولت تأثير الثقافة الفارسية على الثقافة العربية، وكذلك تأثير الثقافة العربية على الثقافة الفارسية. تتميز هذه المقالات بأسلوب سلس وجذاب، حيث يستخدم المؤلف لغة سهلة وشائعة تجعل من السهل على القارئ فهم المفاهيم الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126983</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126983.webp</image:loc>
    <image:title>العالم الإسلامي والإستعمار السياسي والإجتماعي والثقافي</image:title>
    <image:caption>كان العالم الإسلامي وحدة لا تتجزأ قبل الغزو الاستعماري الغربي، قلما تنوعت حكوماته ودوله، فقد كانت تجمعه وحدة فكر، ووحدة شعور. ولقد مرّ العالم الإسلامي بمرحلة ضعف، وتخلف؛ شأنه في ذلك شأن كل أمة، وكل حضارة حين تمر بمرحلة بعد مرحلة، قوة بعض ضعف، وضعف بعد قو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126984</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126984.webp</image:loc>
    <image:title>فن الخطابة</image:title>
    <image:caption>ففي الخطابة الاستشارية يتوجه الخطيب إلى السامعين بالنصيحة أو بالتحذير، والغاية من نصحه وتحذيره بيان النفع والضرر؛ لأن الناصح يعرض ما يتقدم به على أنه الأصلح، والمحذر يعرض ما يرى فيه الضرر كله، وما وراء النفع والضرر من شتى الاعتبارات كالعدل والظلم، والحسن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126985</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126985.webp</image:loc>
    <image:title>أضواء على الأدب الحديث</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن جداول وغدران مختلفة العمق والسعة والاتجاه والطول، ولكنها تتفرع من نهر الأدب العربي الحديث، وهي تحمل بعض ما يجري في النهر من ماء عدق عذب، وغذاء شهي طيب، وخير كثير متنوع .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126986</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126986.webp</image:loc>
    <image:title>الجهاد</image:title>
    <image:caption>مرت بالمسلمين عصور سامية بالمجد ، زاهية بالعلم زاهرة بالحضارة ، عالية بالقوة ، حافلة بالسلطان والسطوة ، اذ كانوا يعلمون دينهم حق العلم ، ويعملون به أعظم العمل . ثم مضت عليهم أعصار بغيضة بالضعف ، ثقيلة بالتخلف ، جريحة بالهوان ، لأنهم جهلوا دينهم أو تجاهلو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126987</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126987.webp</image:loc>
    <image:title>الزمخشري</image:title>
    <image:caption>وهو من أئمة العلم بالدين والتفسير واللغة والآداب. وكان معتزلياً في الأصول (العقيدة)، حنفياً في الفروع (الفقه)، وكان يجاهر بمذهبه (الاعتزال)، ويدونه في كتبه، ويصرح به في مجالسه. وكان إذا قصد صاحباً له استأذن عليه في الدخول ويقول لمن يأخذ له الإذن: قل له:</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126988</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126988.webp</image:loc>
    <image:title>القومية العربية في شعر شوقي</image:title>
    <image:caption>ما كاد القرن التاسع عشر يتنفس صباحه حتى جعلت حماسة العرب الى الوحدة تتأجج ، وأخذت عقول مفكريهم ترسم الخطط وتدير ، وشرع أدباؤهم يدعون الى الوحدة ، ويبشرون بها ، ويتلهقون على تحقيقها ، بعد ان انفصمت عرى الخلافة العثمانية ، وسارع العرب الى مجاهدة المحتلين ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126989</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126989.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة في الشعر الجاهلي</image:title>
    <image:caption>إن مما يلحظ في كثير من النماذج الشعرية الجاهلية أن المرأة تمثل الطرف الأعلى في التراكيب الوصفية عامة بينها وبين الرجل، فتجدها ممتنعة، تصد، وتبدي إعراضا عن الرجل، دون ذكر الأسباب في كثير من الأحيان، فنجد الشاعر يستجدي عاطفة المتلقي حين تبدي له ما كان غير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126990</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126990.webp</image:loc>
    <image:title>مع ابن خلدون</image:title>
    <image:caption>نشأ ابن خلدون على تراث أسرته عريقة العلم؛ فدأب على الدراسة في حِجر أبيه الذي كان معلمه الأول، فقرأ القرآن وحفظه ودرس القراءت السبع والحديث والتفسير والفقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126991</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126991.webp</image:loc>
    <image:title>من أخلاق النبي</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن القيم التي اتخدها الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في حياته قبل وبعد البعثة وهي قيم إنسانية قبل أن تكون إسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126992</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126992.webp</image:loc>
    <image:title>سماحة الإسلام</image:title>
    <image:caption>تضمن الكتاب على مقدمة الفصل الأول : التسامح في الإسلام بين النظرية والتطبيق المبحث الأول : صور من التسامح في الإسلام في القرآن والسنة المبحث الثاني : صور من التسامح في واقع المسلمين المبحث الثالث : صور من التسامح مع غير المسلمين الفصل الثاني : شبهات حول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126993</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126993.webp</image:loc>
    <image:title>حقيقة الإيمان</image:title>
    <image:caption>فالإيمان لغة: التصديق، واصطلاحًا: قول باللسان، وتصديق بالجنان (القلب)، وعمل بالأركان (الجوارح)، قال الإمام أحمد بن حنبل: الإيمان قول وعمل، يزيد وينقص. وقال الإمام البغوي: اتفقت الصحابة، والتابعون، فمن بعدهم من علماء السنة على أن الأعمال من الإيمان  وقالو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126994</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126994.webp</image:loc>
    <image:title>فلاسفة وجوديون</image:title>
    <image:caption>كثيرًا ما يؤكد  الفلاسفة الوجوديون على أهمية الفزع في توضيح الانعدام التام لأي أساس موضوعي للأفعال، وهو ما يُختزل عادة إلى العدمية الأخلاقية أو العدمية الوجودية. وأشهر هؤلاء الفلاسفة  كارل بارث (Barth) وإميل برونر (Brunner) ورينولد نيبهر (Niebuhr) وهو جر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126995</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126995.webp</image:loc>
    <image:title>ابو القاسم الشاب رحلة طائر في دنيا الشعر</image:title>
    <image:caption>يسر الدار المصرية اللبنانية أن تقدم للشباب والناشئين هذه المجموعة من أعلام الشعر العربي، الذين عاشوا في عصور وبيئات مختلفة، وتركوا لنا بصمات واضحة في مسيرة الشعر العربي، يقدم كل كتاب من هذه السلسلة ترجمة موجزة ووافية للشاعر وعصره، والتيارات الأدبية التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126996</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126996.webp</image:loc>
    <image:title>عمر أبو ريشة : شاعر الحب والوطن</image:title>
    <image:caption>يسر الدار المصرية اللبنانية أن تقدم للشباب والناشئين هذه المجموعة من أعلام الشعر العربي، الذين عاشوا في عصور وبيئات مختلفة، وتركوا لنا بصمات واضحة في مسيرة الشعر العربي، يقدم كل كتاب من هذه السلسلة ترجمة موجزة ووافية للشاعر وعصره، والتيارات الأدبية التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126997</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126997.webp</image:loc>
    <image:title>المازني : ساخر العصر الحديث</image:title>
    <image:caption>هذه قراءة في حياة وأدب المازني، وحياة المازني هي أدبه، ومن ثم فقولنا إن هذا الكتاب هو قراءة في أدب المازني لا يدل على أنه قراءة في حياة المازني وفي أدبه ي الوقت نفسه، وهذه القراءة لها أطراف ثلاثة: أولها ألماني نفسه، فهو الكاتب، وهو المبدع، وهو صاحب الحيا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126998</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126998.webp</image:loc>
    <image:title>المازني : شاعر النفس والحياة</image:title>
    <image:caption>لا يعرف الناس  المازني  الشاعر كما يعرفونه قصاصاً وناقداً، وكاتب مقال، ومترجماً، وربما كان الشاعر فيه هو أول وجوهه، وأولاها بالتقديم، ولولا هذه الشاعرية لما كان القصاص ولا الكاتب منه على هذا المستوى الرائع من النفاذ والعبقرية. وهذه السطور عن المازني الشا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/126999</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/126999.webp</image:loc>
    <image:title>مايختلف فيه الإسلام عن الفكر الغربي والماركسي</image:title>
    <image:caption>1 تميز منهج الإسلام على المذاهب الوافد 2 فساد المنهج العلمي الغربي 3 الفوارق العميقة بين منهج الإسلام والمنهج الغربي البشري خاتمة : المحافظة على الذاتية الإسلامية فريضة من فرائض العقيدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127000</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127000.webp</image:loc>
    <image:title>قضايا مثارة تحت ضوء الإسلام</image:title>
    <image:caption>  مدخل إلى المبحث .   ما يعتقده أهل الفكر الغربي   الصهيونية والليبرالية والماركسية   اليوم انتهت الحروب الصليبية   الأهداف   التمزق والضياع والعبث   محاولة لإفساد الحضارات والأمم والمجتمعات   محاذير ثلاثة في رحلة الثقافات الإسلامية العالمية   مهمة الأدب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127001</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127001.webp</image:loc>
    <image:title>بطاقات إسلامية</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-بطاقات إسلامية من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-بطاقات إسلامية في نطاق تخصص دراسات العلماء والدعاة والمؤرخين وغير أو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127002</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127002.webp</image:loc>
    <image:title>الصحوة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>الصحوة الإسلامية : منطلق الأصالة وإعادة بناء الأمة على طريق الله فلا بد أن تكون معالم الطريق واضحة، وأن تكون خُطا الأمة ثابتة واثقة، وأن يسودها روح التحدي للتخلف والتمرد على الواقع.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127003</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127003.webp</image:loc>
    <image:title>الثقافة العربية المعاصرة فى معارك التغريب والشعوبية</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-الثقافة العربية المعاصرة في معارك التغريب والشعوبية من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-الثقافة العربية المعاصرة في معا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127004</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127004.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الإسلام فى مواجهة التحديات</image:title>
    <image:caption>يعد كتاب تاريخ الإسلام في مواجهة التحديات للمؤلف أنور الجندي من الكتب الهامة التي تتحدث عن تاريخ الإسلام ومواجهته للتحديات التي واجهته خلال تطوره في مختلف المناطق. يقدم المؤلف نظرة شاملة عن تطورات الأحداث التاريخية في المنطقة وكيفية تأثيرها على المجتمع ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127005</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127005.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام والعالم المعاصر</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-الموسوعة الإسلامية العربية من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-الموسوعة الإسلامية العربية في نطاق تخصص دراسات العلماء و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127006</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127006.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام والدعوات الهدامة</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب أنور الجندي-الموسوعة الإسلامية العربية من المؤلفات الهامة للباحثين المهتمين بالعلماء والدعاه والمفكرين في العلوم الإسلامية وغير ذلك من التخصصات الثقافية الأخرى؛ حيث يدخل كتاب أنور الجندي-الموسوعة الإسلامية العربية في نطاق تخصص دراسات العلماء و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127007</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127007.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام وحركة التاريخ</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الإسلام وحركة التاريخ من المراجع الهامة والقيمة لدى المهتمين بدراسة الشخصيات والعلماء؛ حيث يندرج كتاب الإسلام وحركة التاريخ ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع وثيقة الصلة ولاسيما التراجم وعلوم التاريخ والفكر الاجتماعي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127008</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127008.webp</image:loc>
    <image:title>الفتح الرباني والفيض الرحماني</image:title>
    <image:caption>الفتح الرباني والفيض الرحماني  كتاب حاز على شهرة كبيرة بين الناس، فهو كتاب بارز بين كتب أهل القلوب، وعلماء الصوفية، وقد فتح الله عزّ وجلّ به على مؤلفه العارف بالله الإمام العالم، المربي النصوح فضيلة الشيخ: عبد القادر الجيلاني ليحوي من غزير الحكمة، والاهت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127009</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127009.webp</image:loc>
    <image:title>فتوح الغيب</image:title>
    <image:caption>إن كتاب  فتوح الغيب  لإمام العارفين وقدوة السالكين شيخ الإسلام وإمام الحنابلة فى عصره سيدى عبد القادر الجيلانى- قدس الله سره- من نفائس الكتب التى تنير الطريق, وتأخذ بيد السالك إلى أعلى مراتب أهل التحقيق, لما يجده فيه من فؤائد سلوكية ومعارف ذوقية, وتربية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127010</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127010.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الجيلاني ج1</image:title>
    <image:caption>تفسير الجيلاني،  تفسير صوفي لكتاب القرآن الكريم ينسب للشيخ عبد القادر الجيلاني ، دار حوله نسبته جدل علمي كبير، مطبوع عدة مرات وله شهرة كبيرة عند الصوفية. وهو يمتاز في طريقته بأن يذكر الآية، ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزة، وإن أمكن توضيح الآية بآية أخرى ذكره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127011</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127011.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الجيلاني ج2</image:title>
    <image:caption>تفسير الجيلاني،  تفسير صوفي لكتاب القرآن الكريم ينسب للشيخ عبد القادر الجيلاني ، دار حوله نسبته جدل علمي كبير، مطبوع عدة مرات وله شهرة كبيرة عند الصوفية. وهو يمتاز في طريقته بأن يذكر الآية، ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزة، وإن أمكن توضيح الآية بآية أخرى ذكره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127012</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127012.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الجيلاني ج3</image:title>
    <image:caption>تفسير الجيلاني،  تفسير صوفي لكتاب القرآن الكريم ينسب للشيخ عبد القادر الجيلاني ، دار حوله نسبته جدل علمي كبير، مطبوع عدة مرات وله شهرة كبيرة عند الصوفية. وهو يمتاز في طريقته بأن يذكر الآية، ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزة، وإن أمكن توضيح الآية بآية أخرى ذكره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127013</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127013.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الجيلاني ج4</image:title>
    <image:caption>تفسير الجيلاني،  تفسير صوفي لكتاب القرآن الكريم ينسب للشيخ عبد القادر الجيلاني ، دار حوله نسبته جدل علمي كبير، مطبوع عدة مرات وله شهرة كبيرة عند الصوفية. وهو يمتاز في طريقته بأن يذكر الآية، ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزة، وإن أمكن توضيح الآية بآية أخرى ذكره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127014</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127014.webp</image:loc>
    <image:title>تفسير الجيلاني ج5</image:title>
    <image:caption>تفسير الجيلاني،  تفسير صوفي لكتاب القرآن الكريم ينسب للشيخ عبد القادر الجيلاني ، دار حوله نسبته جدل علمي كبير، مطبوع عدة مرات وله شهرة كبيرة عند الصوفية. وهو يمتاز في طريقته بأن يذكر الآية، ثم يفسرها بعبارة سهلة موجزة، وإن أمكن توضيح الآية بآية أخرى ذكره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127015</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127015.webp</image:loc>
    <image:title>الغنية لطالبي طريق الحق</image:title>
    <image:caption>كتاب جليل القدر وقد جاء فريدا في تأليفه إذ ذكر فيه ثلاثة علوم تهم الرجل المسلم فابتدأ بالفقه في باب العبادات ثم العقائد والفرق الإسلامية، ثم الأخلاق والآداب الإسلامية والمواعظ الحسنة المأخوذة من القرآن والسنة وهذا الكتاب إذ هو لإمام من أئمة التصوف يبين ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127016</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127016.webp</image:loc>
    <image:title>الغوث الأعظم</image:title>
    <image:caption>الديوان الفارسي- يشتمل على مجموعة من الأشعار الفارسية التي نظمها الشيخ عبدالقادر الجيلاني، وعبر فيها عن تجربته الروحية، وشرح فيها حاله في العشق الآلهي، كما تناول بعض المقامات والأحوال الصوفية، وبعض الأفكار والمفاهيم العرفانية بالشرح والتفسير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127017</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127017.webp</image:loc>
    <image:title>بشائر الخيرات</image:title>
    <image:caption> بشائر الخيرات  كتيب جاء في الصلاة على صاحب الآيات البينات المسماة بالصلاة الحسينية وهي من إعداد  عبد القادر الجيلاني .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127018</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127018.webp</image:loc>
    <image:title>العجوزان</image:title>
    <image:caption>تأتى رواية “العجوزان” للكاتب المصرى جار النبى الحلو تتويجًا لمسيرة نصف قرن من الكتابة، والدأب بمهارة وهدوء على استئناس السرد، وتخليصه من نثر الحياة، ليصير شعرًا وإن لم يدّع ـ النص ـ ذلك. رواية “العجوزان” التى صدرت فى سلسلة “روايات الهلال” (يناير 2016) تل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127019</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127019.webp</image:loc>
    <image:title>الأبطال</image:title>
    <image:caption>كتاب البطل تحتوي كل كلمة من كلماته على أبعاد تكاد تضم الأزل إلى الأبد كما ا،ه يجيب على سؤال عسير هو: من هو البطل؟ ولماذا يبلغ تقدير الناس إياه إلى درجة التقديس؟ كما أنه يتحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم للمرة الأولى في تاريخ الفكر الغربي فيراه كما ينبغي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127020</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127020.webp</image:loc>
    <image:title>حلم على نهر</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث رواية  حلم على نهر  عن المحلة والعمال والمهمشين وهى أولى الروايات الأربع التى كتبها الروائى جار النبى عن المحلة الكبرى. البطل (سيد) في الرواية حينما ضاقت به الأرض رغم رحابتها فضل اللجوء الحثيث إلي أطراف البلدة حيث النهر الجميل؛ ليجد صيادا خارج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127021</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127021.webp</image:loc>
    <image:title>عطر قديم</image:title>
    <image:caption>الرواية التى أقرب ما تكون إلى متوالية قصصية عبارة عن إجترار لذكريات قديمة قريبة إلى القلب لها عطر مميز .. عطر قديم .. مخلوطة بحزن دفين من وجهة نظر الكاتب أشد من نكسة 67 ألا وهي كامب ديفيد و زيارة السادات للكنيست و مقابلته للوجوه الكئيبة . ذكريات عن إنتفا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127022</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127022.webp</image:loc>
    <image:title>100 قصة : قصص فرنسية</image:title>
    <image:caption>الأدب هو مرآة المجتمعات والعصور ، وقارئ الأدب لا يتوقف عند حدود مجتمعة وأدبه .. بل يتخطاها ليدور على كافة البساتين قارئا لروائعها مهما تباينت، وفي هذه السلسلة وكتبها نجد أروع ما جادت به إبداعات أدباء وكتاب العالم ..فهي تضع روائع الأدب الأنجليزي بجانب الف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127023</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127023.webp</image:loc>
    <image:title>100 قصة : قصص روسية</image:title>
    <image:caption>الأدب هو مرآة المجتمعات والعصور ، وقارئ الأدب لا يتوقف عند حدود مجتمعة وأدبه .. بل يتخطاها ليدور على كافة البساتين قارئا لروائعها مهما تباينت، وفي هذه السلسلة وكتبها نجد أروع ما جادت به إبداعات أدباء وكتاب العالم ..فهي تضع روائع الأدب الأنجليزي بجانب الف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127024</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127024.webp</image:loc>
    <image:title>حجرة فوق السطح</image:title>
    <image:caption>ثلج صدري، ووضعت على صدري الوسادة ومددت رجلي على ركبتي أحمد الجالس على حافة السرير ليسمع لفريد، قلما يحفظ فريد شعره لكنه حفظ هذه الأبيات ل بلند الحيدري  كأنها يهديها إليّ ولحبي لمظفَّر المرهون في سجنِ ينتظرنا جميعًا، لا أعرف بالضبط ما سر ولعي بهؤلاء المطا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127025</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127025.webp</image:loc>
    <image:title>100 قصة : قصص انجليزية</image:title>
    <image:caption>الأدب هو مرآة المجتمعات والعصور ، وقارئ الأدب لا يتوقف عند حدود مجتمعة وأدبه .. بل يتخطاها ليدور على كافة البساتين قارئا لروائعها مهما تباينت، وفي هذه السلسلة وكتبها نجد أروع ما جادت به إبداعات أدباء وكتاب العالم ..فهي تضع روائع الأدب الأنجليزي بجانب الف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127026</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127026.webp</image:loc>
    <image:title>100 قصة : قصص منوعة</image:title>
    <image:caption>الأدب هو مرآة المجتمعات والعصور ، وقارئ الأدب لا يتوقف عند حدود مجتمعة وأدبه .. بل يتخطاها ليدور على كافة البساتين قارئا لروائعها مهما تباينت، وفي هذه السلسلة وكتبها نجد أروع ما جادت به إبداعات أدباء وكتاب العالم ..فهي تضع روائع الأدب الأنجليزي بجانب الف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127027</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127027.webp</image:loc>
    <image:title>القبيح والوردة</image:title>
    <image:caption>سلسلة القصة المصرية القصيرة   2 الموت والعصافير  ، العنب والحريق وهذا يوم طيب للحياة الأسلوب بسيط وجميل للغاية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127028</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127028.webp</image:loc>
    <image:title>قرط فضي صغير</image:title>
    <image:caption>خمس وأربعون قصة قصيرة؛ مختارات من المجموعات القصصية للقاص المصري جار النبي الحلو   من مجموعة  قمع الهوى  1994   من مجموعة  طعم القرنفل  1986   من مجموعة  طائر فضي  1990   من مجموعة  القبيح والوردة  1984   من مجموعة  الحدوتة في الشمس  1989   قصص لم تنشر ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127029</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127029.webp</image:loc>
    <image:title>أبطال مصر</image:title>
    <image:caption>قطعت مصر شوطًا طويلًا من الكفاح السياسي في الربع الأول من القرن العشرين بغية أن تنال استقلالها عن الإمبراطورية البريطانية التي كانت في عنفوانها آنذاك، حيث كان مجابهة قوى كبرى مثلها يبدو عملًا عبثيًّا لا طائل منه، ولكن ذلك لم يمنع الحناجر المصرية أن تصدح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127030</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127030.webp</image:loc>
    <image:title>اللغة الفارسية نحو وصرف وتعبير</image:title>
    <image:caption>يتناول المؤلف محمد السباعي في هذا الكتاب: قواعد اللغة الفارسية والاتجاهات الأدبية لعدد من أكبر أدبائه وأشهرهم، حسب ما توفر له من مصادر عربية وفارسية وأوروبية، والكتاب مكون من قسمين، يتناول المؤلف في القسم الأول: القواعد، مثل: الأبجدية والأسم والمفرد والج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127031</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127031.webp</image:loc>
    <image:title>قمر الشتاء</image:title>
    <image:caption>جار النبي الحلو هو أحد أبرز كتاب القصة والرواية في العصر الحديث، كانت ” القبيح والوردة” أولي قصصه القصيرة، تلتها مجموعةٌ من القصص والروايات منها “طعم القرنفل”، و” الحدوتة في الشمس”، و” طائر فضي”، كما صدرت له روياتٌ مُتميزة منها” حلمٌ علي نهر”، و”العجوزان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127032</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127032.webp</image:loc>
    <image:title>بحث في التاريخ :1</image:title>
    <image:caption>قسّم المؤلف كتابه لعدة بحوث في تاريخ الحضارات، مثل مبحث عوامل النشوء ومبحث عوامل السقوط، وينظر كل منها إلى زاوية محددة ويناقشها سياسيًا وعسكريًا واجتماعيًا واقتصاديًا ودينيًا بأسلوب ماتع يجعل القارئ يرى إحدى الحضارات كما لو أنها كيان متجسد من هذه العوامل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127033</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127033.webp</image:loc>
    <image:title>بحث في التاريخ :2</image:title>
    <image:caption>قسّم المؤلف كتابه لعدة بحوث في تاريخ الحضارات، مثل مبحث عوامل النشوء ومبحث عوامل السقوط، وينظر كل منها إلى زاوية محددة ويناقشها سياسيًا وعسكريًا واجتماعيًا واقتصاديًا ودينيًا بأسلوب ماتع يجعل القارئ يرى إحدى الحضارات كما لو أنها كيان متجسد من هذه العوامل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127034</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127034.webp</image:loc>
    <image:title>العالم والغرب</image:title>
    <image:caption>يعد كتاب العالم والغرب للمؤلف أرنولد توينبي من الكتب الهامة التي تناولت تاريخ العلاقات بين الغرب والشرق. يقدم الكتاب نظرة شاملة على التطورات التاريخية التي شهدتها هذه العلاقات، وكيف تأثرت المجتمعات في الغرب والشرق ببعضها البعض. ويتناول الكتاب عدة موضوعات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127035</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127035.webp</image:loc>
    <image:title>أرض ورماد</image:title>
    <image:caption> ركضت نحو المنزل فوق غيمة من اللهب والدخان. على الطريق، رأيت والدة ياسين. كانت تركض عارية بالكامل  لم تكن تصرخ، بل تضحك وكأنها مجنونة تركض في جميع الاتجاهات. كانت في الحمام حين سقطت القذيفة  انفجر الحمام  ماتت بعض النساء، ودفن البعض الآخر وهنّ أحياء  لكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127036</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127036.webp</image:loc>
    <image:title>بين آمو داريا و جمنا</image:title>
    <image:caption>كتاب  بين آمو     داريا وجمنا  بقلم:  أرنولد توينبي ترجمة: حسين الحوت وهو من الكتب النادرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127037</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127037.webp</image:loc>
    <image:title>ملعون دوستوفسكي</image:title>
    <image:caption>يثير عتيق رحيمي بنقله نهج رواية “الجريمة والعقاب” لدوستوفسكي إلى النهج الأفغاني، مسألة الأخلاق والجريمة في مجتمع اشتعل بين فكي: الحق بالتسلح، والعدالة القبلية. إنه عبور عبثي ممزوج بابتسامة مريرة، وهذا ما يدل عليه حقيقة هذا التناقض من خلال “أفغنة” الأسماء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127038</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127038.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ البشرية</image:title>
    <image:caption>يؤرخ المؤرخ البريطاني الكبير ارنولد توينبي في هذا الكتاب للاحداث التي صنعت تاريخنا منذ القرن الثالث حتى ايامنا الحاضرة. وفيه يدرس الحضارات الاولى في ما بين النهرين من سومرية وبابلية وفي بلاد الشام وبلاد فارس وفي مصر القديمة وبلاد الاغريق. ثم ينتقل الى ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127039</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127039.webp</image:loc>
    <image:title>ألف منزل للحلم والرعب</image:title>
    <image:caption> لا أتوقف. أركض مثل قشّة في مهب الريح. أكبر مع كل خطوة: أكبر على مرمى البصر. يتخطى طولي قمة الشجر. يصغر طول الجندي: يصغر على مرمى البصر ، تمتد هذه اللغة المميزة بإيجازها ووقعها المؤثر الحاد، على مساحة هذه الرواية التي تفيض شاعرية وانفعالاً، لتعبّر عن حرق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127040</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127040.webp</image:loc>
    <image:title>حجر الصبر</image:title>
    <image:caption>يختزل الكاتب الأفغاني  عتيق رحيمي  في روايته هذه، الحائزة على جائزة غونكور الفرنسية 2008 والتي تم تحويلها إلى فيلم سينمائي، مأساة بلاده في غرفة ضيّقة حيث تسهر امرأة شابة على راحة زوجها، الذي كان مجاهداً في أكثر الحروب عبثيّة، بعد أن أصيب بطلقة ناريّة في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127041</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127041.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر دراسة للتاريخ : الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>يذهب توينبى فى هذا الكتاب إلى أن دراسة التاريخ تعنى   فى حقيقتها   دراسة المجتمعات أو الحضارات ، وهو يقسمها إلى إحدى وعشرين حضارة اندرس معظمها ولم يتبق منها فى زماننا الذى نعيشه سوى خمس حضارات هى المسيحية الغربية ، والمسيحية الأرثوذكسية، والإسلامية ، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127042</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127042.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر دراسة للتاريخ : الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>يذهب توينبى فى هذا الكتاب إلى أن دراسة التاريخ تعنى   فى حقيقتها   دراسة المجتمعات أو الحضارات ، وهو يقسمها إلى إحدى وعشرين حضارة اندرس معظمها ولم يتبق منها فى زماننا الذى نعيشه سوى خمس حضارات هى المسيحية الغربية ، والمسيحية الأرثوذكسية، والإسلامية ، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127043</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127043.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر دراسة للتاريخ : الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>يذهب توينبى فى هذا الكتاب إلى أن دراسة التاريخ تعنى   فى حقيقتها   دراسة المجتمعات أو الحضارات ، وهو يقسمها إلى إحدى وعشرين حضارة اندرس معظمها ولم يتبق منها فى زماننا الذى نعيشه سوى خمس حضارات هى المسيحية الغربية ، والمسيحية الأرثوذكسية، والإسلامية ، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127044</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127044.webp</image:loc>
    <image:title>مختصر دراسة للتاريخ : الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>يذهب توينبى فى هذا الكتاب إلى أن دراسة التاريخ تعنى   فى حقيقتها   دراسة المجتمعات أو الحضارات ، وهو يقسمها إلى إحدى وعشرين حضارة اندرس معظمها ولم يتبق منها فى زماننا الذى نعيشه سوى خمس حضارات هى المسيحية الغربية ، والمسيحية الأرثوذكسية، والإسلامية ، وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127045</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127045.webp</image:loc>
    <image:title>ديوان الرصافي</image:title>
    <image:caption>الشعر هو الأداة الطيعة التي استطاع به «معروف الرصافي» أن يُعبر عما يجول في نَفْسِه من مشاعر متدفقة، فكان المتحدث باسم جيله، والممثل لآماله، والناطق بلسانه. وفي ديوانه ناقش العديد من القضايا الهامة؛ فعرض لأثر الطلاق الاجتماعي على المرأة، وحث على العناية ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127046</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127046.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الحضارة الهيلينية</image:title>
    <image:caption>  تاريخ الحضارة الهلينية   كانت الحضارة   الهلينية   قد خرجت إلى الوجود فى أواخر العصر الألفي الثاني قبل الميلاد و احتفظت بشخصيتها منذ ذلك التاريخ حتى القرن السابع ، من العصر المسيحى . وكان أول ظهور لها على جانبى البحر الإيجى ، وانتشرت من هناك إلى ما حول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127047</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127047.webp</image:loc>
    <image:title>الوحدة العربية آتية من النيجر الى النيل</image:title>
    <image:caption>يعد من الأعمال الأدبية الهامة التي تناقش فكرة الوحدة العربية وتحليل جذور الانقسامات السياسية والثقافية في العالم العربي، ويقدم تحليلاً شاملاً للتحديات التي تواجه العرب في سعيهم لتحقيق الوحدة السياسية والثقافية. تحميل كتاب Between Niger and Nile مترجم مجا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127048</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127048.webp</image:loc>
    <image:title>كتاب الشخصية المحمدية</image:title>
    <image:caption>أصبحت لا أقيم للتاريخ وزناً ولا أحسب له حساباً لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم هواء الناس، إذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة. ولأن أرضيت الحقيقة بما أكتبه لها لقد أسخطت الناس عليَّ، ولكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127049</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127049.webp</image:loc>
    <image:title>الفكر التاريخي عند الإغريق من هومر إلى عصر هيراكليس</image:title>
    <image:caption>الافتراض الرئيسي هو أنه في المسار المتتالي أو الذي يحدث في وقت واحد من جانب الحضارات المختلفة المعروفة- الحضارات المصرية والعراقية والمينوية والهندية والشرق الأقصى، والهلينية- الإيرانية، والبيزنطية والغربية والشرق الأوسط- تكشف لنا الرؤية التاريخية عن تكر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127050</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127050.webp</image:loc>
    <image:title>الإنسان وهموم الموت</image:title>
    <image:caption>يظل الموت هو الشاغل الأكبر والهم الأعظم للإنسان في الحياة، بل وشغل الكثير من الفلاسفة على مدار التاريخ، في محاولة لرصد العلاقة بين الموت والحياة أو الرابط بين العيش والاحتضار، وفي هذا الكتاب يحدثنا المؤرخ المبهر أرنولد توينبي عن الإنسان وهموم الموت، ويشا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127051</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127051.webp</image:loc>
    <image:title>الأعمال الشعرية الكاملة لأبو همام</image:title>
    <image:caption>صدر عن الدار المصرية اللبنانية،  الأعمال الشعرية الكاملة  لعبد اللطيف عبد الحليم الشهير  بأبى همَّام ، وتضم دواوينه السبعة: «أغانى العاشق الأندلسى»، و«لزوميات وقصائد أخرى»، و«هدير الصحف»، و«زهرة النار»، و«مقام المسرح»، و«الخوف من المطر»، و«صائد العنقاء»</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127052</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127052.webp</image:loc>
    <image:title>آراء الرصافي في السياسة والدين والإجتماع</image:title>
    <image:caption>جميل وممتع ومليء بالتاريخ المعاصر الذي كتب به الرصافي به الكتاب ومليء أيضا ً بالنقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127053</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127053.webp</image:loc>
    <image:title>في الثقافة المصرية</image:title>
    <image:caption>كان لصدور هذا الكتاب عام 1955 عن دار الفكر الجديد أصداء وردود فعل لم تتوقف حتى اليوم. كان الكتاب بحق الإبن الشرعى لمرحلة حية من مراحل الغليان فى الإبداع الأدبى والفكرى خلال سنوات الأربعينات وبداية الخمسينات .. قال د. طه حسين عن مقال من مقالاته إنه  يونان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127054</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127054.webp</image:loc>
    <image:title>فلسفة المصادفة</image:title>
    <image:caption> فلسفة المصادفة  هو بحث فى  الفلسفة العلمية يؤكد الأساس الموضوعى للمصادفة ويحدد دلالتها في الفيزياء الحديثة ، ويخلص  د. محمود أمين العالم  فى هذا الكتاب إلى أن المصادفة اليوم أساس تقوم عليه العلوم الحديثة ، وهي قانون أساسى في الفيزياء؛ إلا أن المصادفة كم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127055</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127055.webp</image:loc>
    <image:title>مواقف نقدية من التراث</image:title>
    <image:caption>يعالج هذا الكتاب موضوعاً سبق أن عالجت بعض عناصره في ثلاثة كتب هي  معارك فكرية  و الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر  و مفاهيم وقضايا إشكالية . إلا أن تلك المعالجة السابقة كان يغلب عليها الطابع النظري، مع استثناءات تطبيقية قليلة. وموضوع هذا الكتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127056</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127056.webp</image:loc>
    <image:title>ثلاثية الرفض والهزيمة</image:title>
    <image:caption>ثلاثية الرفض و الهزيمة : دراسة نقدية لثلاث روايات لصنع الله ابراهيم : والروايات هي : تلك الرائحة نجمة اغسطس اللجنة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127057</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127057.webp</image:loc>
    <image:title>الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر</image:title>
    <image:caption>يمكن أن يعد هذا الكتاب هو الجزء الثانى من كتاب قديم للمؤلف هو  معارك فكرية . ذلك أن الكتابين يضمان طائفة من المقالات المتنوعة التى تعالج موضوعا واحدا هو نقد الفكر النظرى والإجتماعى فى حياتنا العربية-المصرية المعاصرة, وخاصة فيما يمس قضايا العلم والحرية وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127058</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127058.webp</image:loc>
    <image:title>أربعون عاما من النقد التطبيقي</image:title>
    <image:caption>أربعون عاماً من النقد التطبيقي ، خلاصة الأمر أن رحلة هذا التطبيق النقدي فى مجال الرواية والقصة ‏القصيرة عبر الأربعين سنة الماضية قد مرت على ثلاث مراحل تتسم بالاتصال والانقطاع النسبى فى ‏وقت واحد ، المرحلة الأولى هى مرحلة الازدواج بين رؤية نظرية نقدية من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127059</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127059.webp</image:loc>
    <image:title>الإنسان موقف</image:title>
    <image:caption>الإنسان هو أروع ثمار الحياة, عقلها الواعي، وقلبها المشتاق وحسها الفنان وإرادتها الفعالة . والإنسان في جوهره موقف. إنه ليس مجرد إشباع لرغبة أو إستجابة لمؤثر، وإنما هو كذلك   و في الجوهر- إضافة عبقرية خلاقة إلى الحياه، تاريخ يتدفق صاعدا، يعمل و يعاني ويكتش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127060</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127060.webp</image:loc>
    <image:title>التكوين حياة المفكرين والأدباء بأقلامهم</image:title>
    <image:caption>إن سنوات التكوين بأسلوب مغاير تسمى بالسيرة الذاتية.. إنه تاريخ الأفكار و توغلها و تأثيرها فى العقل، ونخبة من المفكرين المصريين أثروا الحياة الثقافية بأعمالهم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127061</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127061.webp</image:loc>
    <image:title>العولمة وتحديات المستقبل</image:title>
    <image:caption>يقدم المفكر والكاتب الكبير  محمود أمين العالم  فى هذه الدراسة رؤية علمية لفهم ظاهرة  العولمة باعتبارها أعلى المراحل التى وصل إليها النظام الرأسمالى فى عصرنا الراهن كما أنه يحاول تأصيل عدد من المفاهيم مثل الثقافة والحضارة والحداثة والعولمة. وذلك فى إطار ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127062</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127062.webp</image:loc>
    <image:title>الفكر العربى بين الخصوصية والكونية</image:title>
    <image:caption>يمكن لهذا الكتاب أن يكون الجزء الرابع لكتب ثلاثة سبقته هي: معارك فكرية, الوعي والوعي الزائف في الفكر العربي المعاصر, مفاهيم وقضايا إشكالية في الجامع بين هذه الكتب هو معالجتها للفكر المعاصر في تجلياته النظرية والاجتماعية والسياسية والثقافية المختلفة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127063</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127063.webp</image:loc>
    <image:title>ثورة 23 يوليو خمسة ابعاد</image:title>
    <image:caption>يحتوي الكتاب على : من فكر ثورة يوليو 1952/ كمال الدين رفعت تأثير عبدالناصر في بنية مصر الاجتماعية/ محمود امين العالم الاشتراكية العربية حساب الأرباح و الخسائر/ د. يوسف صايغ حركة الضباط الاحرار جذورها الفكرية التاريخية/ احمد لطفي واكد المرحلة التاريخية ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127064</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127064.webp</image:loc>
    <image:title>معارك فكرية</image:title>
    <image:caption>  تمتد هذه المقالات عبر خمسة عشر عاما   من عام 1950 حتى عام 1965 وهى تتنوع تنوعا شديدا من حيث الموضوع : فى الفلسفة, العلم التجريبى , علم النفس , فلسفة التاريخ, أو فى التراث القديم أو الحديث. وهى تختلف كذلك من حيث منهج كتابتها : فقد تكون مقالة تحليلية وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127065</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127065.webp</image:loc>
    <image:title>مفاهيم وقضايا إشكالية</image:title>
    <image:caption> الثقافة العربية التقدمية تمتلئ باجتهادات متنوعة من فكر ديني عقلاني مستنير، الي فكر قومي موضوعي، إلي فكر ماركسي متمرس وعياً ونضالاً، إلي فكر وطني ديموقراطي عام ذي خبرة عملية حية. علي أن هذه القوي باجتهادتها وخبراتها ما تزال مفككة معزولة عن بعضها البعض، ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127066</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127066.webp</image:loc>
    <image:title>ملاحظات حول نظرية الأدب وعلاقتها بالثورة الاجتماعية</image:title>
    <image:caption>تجيب هذه الدراسة على الكثير من الأسئلة الهامة حول مفهوم نظرية الادب وتتجاوز المرضي التقليدي من جهة والطابع الهستيري من جهة أخرى في فهم الأدب وفيها يخرج الكاتب من إطار الترجمة والبحث التاريخي إلى إطار التنظير الإبداعي. وتنبع قيمة هذه الدراسة من كونها جاءت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127067</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127067.webp</image:loc>
    <image:title>من عبث الأقدار إلى السراب</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب من عبث الأقدار إلى السراب من المراجع الهامة والقيمة لدى المهتمين بدراسة الشخصيات والعلماء؛ حيث يندرج كتاب من عبث الأقدار إلى السراب ضمن نطاق كتب الشخصيات والأعلام والعلماء والفروع وثيقة الصلة ولاسيما التراجم وعلوم التاريخ والفكر الاجتماعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127068</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127068.webp</image:loc>
    <image:title>من نقد الحاضر إلى إبداع المستقبل</image:title>
    <image:caption>من نقد الحاضر إلى إبداع المستقبل : مساهمة في بناء المشروع النهضوي العربي : يعرض الكتاب لمدى تأثير ظاهرة العولمة في نسيج العديد من الأوضاع العربية السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وما يرتبط بها من تيارات ومعارك ومشروعات فكرية كالليبرالية والإسل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127069</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127069.webp</image:loc>
    <image:title>ياسر عرفات</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن حوار يتضمن المواضيع التالية: أزمة الخليج قضية فلسطين الأمن العربي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127070</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127070.webp</image:loc>
    <image:title>الأعمال الشعرية الكاملة</image:title>
    <image:caption>كان الرصافي حاضراً في ضمير عصره، صاحبه في أزماته الوجدانية والسياسية والأخلاقية، كما أنه ناهض فيه أصنام الرأي العام والمنتفعين من الدين ومن تكريس التقاليد، وعرج على كل حالة من أحوال الحياة. وامتاز شعره بنداوة الحس والمعاناة والصورة المكثفة التي تنثال له</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127071</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127071.webp</image:loc>
    <image:title>نظرة إجمالية في حياة المتنبي</image:title>
    <image:caption>كان زمان المتنبي زمان التغلب بالقوة، فكل من ساعدته الظروف وكانت لديه قوة كافية، استطاع أن يتغلب على البلد الذي هو فيه، فيكون فيه مالك الأمر والنهي. وكذلك كان في كل بلد أمير، وفي كل قطر ملك، بل ملوك ولما كان المتنبي فد فطر على جانب عظيم من الذكاء والفطنة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127072</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127072.webp</image:loc>
    <image:title>نفح الخطيب في الخطابة والخطيب</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب نفح الخطيب في الخطابة والخطيب في دائرة اهتمام المتخصصين في نطاق علوم اللغة العربية بشكل خاص والباحثين في المواضيع قريبة الصلة بوجه عام؛ حيث يدخل ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل الشعر، والقواعد اللغوية، والأدب، والبلاغة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127073</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127073.webp</image:loc>
    <image:title>عالم الذباب</image:title>
    <image:caption>كتب الدكتور فائق شاكر في رسالته هذه عن مضاد للجراثيم أي مفترسات الجراثيم، كما فسرها هو، وذكر أنها توجد في الذباب، وتطرق إلى ذكر الحديث النبوي القائل بغمس الذبابة كلها في الشراب عند وقوعها فيه، ثم نزعها. وتكلم عن صحة هذا الحديث، وعده من معجزات الرسول، وفن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127074</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127074.webp</image:loc>
    <image:title>رسائل الحب والحزن والثورة</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب يحتوى على الرسائل التى تم تبادلها بين المؤلف وزوجته الصحفية عابدة ثابت فى فترة اعتقاله كواحد من مئات الشيوعيين حيث تدهور الموقف السياسى العربى بعد الوحدة المصرية، وتأزم العلاقات بين ثورة يوليو والأحزاب الشيوعية العربية، وكان الخلاف يدور أساسًا ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127075</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127075.webp</image:loc>
    <image:title>أنثى لرجل واحد</image:title>
    <image:caption>أمي لا تعترف بالحب وتظن أنه حديث يشتدق به الفارغون ليسلوا أمسياتهم الفارغة أيضا ولا تعلم أنه أشبه بالمرض العضال الذي توغل في ابنها ولا يجد له حتى طبيبا ليجتثه ويستأصل ألمه الذي يجعلني أشبه برداء بالٍ.. أشعر بشيء لا يعبر عنه بالكلام ولا بالكتابة شيء قد ير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127076</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127076.webp</image:loc>
    <image:title>إكسير الموت</image:title>
    <image:caption>كثيراً ما نقابل المتشائمين الناقمين ويكونوا غالباً راغبين فى الموت والانتحار ، ولكن هل هم على استعداد للانتحار حقاً ؟! .. معظمهم لا .. فغريزة البقاء تقوم بدورها وتجعل حتى أكثر المتشائمين والناقمين يفعل المستحيل ليعيش .. فالحياة حقاً تجربة تستحق أن تحارب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127077</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127077.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة آدم</image:title>
    <image:caption>الطريق إلى جهنم مفروش بالنوايا الحسنة.. فأحيانا أجمل الأشياء أقبحها، واكثرها صلاحا اكثرها خرابا.. الكبرياء قد يجعلك مغرورا، والحرية قد تودى بك الى الفوضى، والتدين قد يتحول الى تطرف  والحب.. قد يصبح لعنة. تشعل الرواية بداخلك صراعا بين القلب والعقل، وتاخذك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127078</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127078.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة حواء</image:title>
    <image:caption>من المحال إقناع طفل بأن يحذر النار مادام لم يلسعه لهيبها، كذلك الاقربون إليك هم أصحاب القدرة الخاصة على تدميرك، وتلك حقيقة علينا أن نتذكرها دوماً مهما بدت بديهية.. حدثت الكارثة وخرجت الأمور عن السيطرة، واختار آدم الخطيئة كعادته، وارتكب جريمته الشنعاء تحت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127079</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127079.webp</image:loc>
    <image:title>ملحد في الجنة</image:title>
    <image:caption>ها أنا في الجنة التي لم أؤمن يومًا بها. ولكن أين حب حياتي؟ أين (خلود)؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127080</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127080.webp</image:loc>
    <image:title>بنات لحلوحة (الرواية القاتلة)</image:title>
    <image:caption>تُقدم على مغامرة كبرى تزيح الستار عن عالم الفتيات المثير منذ سوريا أربعينيات القرن المنصرم إلى هذا العصر، وعندما يُزاح الستار يتجلى أمامنا المشهد (السوسيو ثقافي) بكل تفاصيله الملغزة التي لا يعرفها قارئ اليوم “بنات لحلوحة” بنات انوجدن في الزمان الخطأ، هن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127081</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127081.webp</image:loc>
    <image:title>جبل السماق (الخروج إلى التيه)</image:title>
    <image:caption>فقد دخلت التاريخ من أبوابه الخلفية لتتابع عن كثب سيرورة هذه الشريحة وترصد ما لحق بها من أذى وهي تحاول جاهدة صياغة المرحلة التاريخية اللاحقة ، التي احتكر فيها المنتفعون والانتهازيون والعملاء كل أنواع الحبر وراحوا يسودون الصفحات حسب ما تمليه عليهم مصالحهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127082</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127082.webp</image:loc>
    <image:title>ذاكرة الرماد</image:title>
    <image:caption>هل كتب علينا أن يختلط عشق الحبيب بحلم الوطن، و أن نقتات على ذاكرة الحب و نحتفظ برمادنا للوطن.. هكذا تبدو صبرا ذاكرة و رمادا ، هكذا تتحول قانا رمادا و ذاكرة، و لا يبقى أمام ( ندى ) إلا أن تخرج من الرماد و تنبعث من جديد ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127083</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127083.webp</image:loc>
    <image:title>عين الشمس</image:title>
    <image:caption> سرقوا كل شيء، حتى البحر  أشعلوا حرائقها في الخامسة فجراً  نزعت ثوب صمتها، وسارت عارية من كل زيف، غمست قدميها بمياهه، ونذرت صلاتها للأفق. حين استفقتُ على صوت الطائرات تحاصر سماءها، كنتُ أفتشُ أرجاء الحلم بحثاً عن عيني شمس الحزينتين. حين فتشوا ملابسي بحثا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127084</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127084.webp</image:loc>
    <image:title>غواية الماء</image:title>
    <image:caption>هل هناك حب واقعي وآخر متخيل، ولماذا تدفع قصص الحب ضحاياها في درب غوايتها، لهاثاً، يلملمون نثار الحرف والروح. ما بين خيبات حب مضى، وسئم الانتظار، تبوح رواية غواية الماء بأسرار عشاقها، في غفلة منهم، ما يجعل الروح تحلق في آفاق من الوجد حيناً، ومن الأمل حينا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127085</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127085.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة الكادميوم</image:title>
    <image:caption>داعش تختطف ناشطتين وصحفيًّا من إيطاليا كانوا قد دخلوا سوريا حاملين مساعدات إنسانية طبيّة. هرب الصحفيّ من بيت قائد الفصائل المسلحة في ريف حلب الشمالي حيث سُجنوا، واجتمع ب فضيلة  عرّابة الفتاتين المقيمة في ميلانو والتي تعود إلى سوريا بعد غياب امتد لأكثر من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127086</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127086.webp</image:loc>
    <image:title>لمار</image:title>
    <image:caption>سيرة ذاتية للاستبداد، ومتابعة دقيقة لمراحل تشكله وتكونه، ورصد ذكى لخفاياه النفسية والبيئية والحياتية، قدمتها الكاتبة ابتسام ابراهيم تريسى ببراعة وصدق قاسيين، حيث عرت الحقيقة فبدت كمأساة نحياها ولكن لا ندرك كنهها إلا فى نهاية الطريق، لكن الكاتبة ادركتها و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127087</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127087.webp</image:loc>
    <image:title>مدن اليمام</image:title>
    <image:caption>هذه رواية قمع بامتياز. موضوعها المقاومة السورية لحكم بشار الأسد، وتصل الرواية بين زمن القمع في عهد والده وفي عهد بشار نفسه الذي لم تختلف سياساته الدامية في قمع شعبه عن سياسة أبيه، فالقتل موجود زالوحشية تتصاعد، والتعذيب الجهنمي للمظلومين في المعتقلات لايخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127088</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127088.webp</image:loc>
    <image:title>العجوز المتمرد</image:title>
    <image:caption>يستيقظ مصطفى شبيكة ليُفاجئ بأنه في السبعين من عُمره بينما بالأمس كان في الأربعين وبأنه في عام 2050م، وقد تغير كل شئ وسيطرت التكنولوجيا على الإنسان وحولته إلى كائن بلا مشاعر من خلال شريحة تُدعى  القرين  تُزرع داخله، ويظن أنه في حلم أو أنه انتقل عبر آلة ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127089</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127089.webp</image:loc>
    <image:title>ضياع الدر</image:title>
    <image:caption>كتاب ضياع الدر متاح للتحميل pdf بحجم 708.89 كيلوبايت بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى القصة التًي احزنت كاتبها قبل قرائها .. واعتصرت دموع القلب من بٌن جوانحه .. حضروا المنادٌل .. ٌيقول عنها كاتبها طارق اللبٌيب .. ماأشد المرارة عندما تضٌع الأشٌياء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127090</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127090.webp</image:loc>
    <image:title>باب الريح</image:title>
    <image:caption>كتاب باب الريح متاح للتحميل pdf بحجم 597.87 كيلوبايت بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127091</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127091.webp</image:loc>
    <image:title>الغراب المحظوظ</image:title>
    <image:caption>قد تبدوا القصة أنّ بها إسقاطات سياسية، لكنها مجرد قصة خيالية، فالظلم والقهر والطغيان، ليس قاصراً على زمن أو مكان، فمنذ قديم الزمان والأزل، والعدل بين الناس هو الأمل، ابن يعلن على أبيه العصيان، وأخ يقتل أخاه ليكون هو السلطان. ليس مطلوباً منك أن تكون سوبرم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127092</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127092.webp</image:loc>
    <image:title>النوم بالملابس الرسمية كن محترفا</image:title>
    <image:caption>لقد ظللت سنوات طويلة أتمنى تطوير حياتي؛ أرغب في القراءة ولكن لا وقت لدي، أريد ممارسة الرياضة ولكنّ لا طاقة عندي، تعذبني الحيرة، أعاني من صراع مع ذاتي، أعيش أسيراً لأساليب الحياة الخاطئة التي نشأنا عليها، كلما بدأت في عمل مفيد توقفت سريعاً، والسبب الأساسي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127093</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127093.webp</image:loc>
    <image:title>بين الحياة والموت</image:title>
    <image:caption>حينما يضيق بالإنسان الحال ويتعرض لمشاكل تعصف بكيانه وفجأة يظهر حل سريع ولكنه غير شرعي وغير أخلاقي، يتعرض حينها لصراع نفسي يعصف به أكثر من المشكلة ذاتها؛ هل يرفض ذلك الحل ويسلم أمره لخالقه تعالى، أم يتنازل عن أخلاقه ودينه ويقبل بعمل لم يتخيل يوماً أن يرتك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127094</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127094.webp</image:loc>
    <image:title>رأس المال الحقيقي</image:title>
    <image:caption>في مدينة الغضاريف حصلت بداية القصة عن عائلة سودانية عريقة يعمل ابنها بالزراعة كتاب رأس المال الحقيقي متاح للتحميل pdf بحجم 377.55 كيلوبايت بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127095</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127095.webp</image:loc>
    <image:title>دع حلمك يرى النور</image:title>
    <image:caption>هل لديك حلم يراودك من وقت لآخر؟ هل تعاني دائماً من التأجيل كلما أردت تحقيق حلمك؟ هل تخشى من العقبات التى قد تحول بينك وبين تحقيق حلمك؟ هل حاولت تحقيق حلمك من قبل ولكن كلما بدأت سرعان ما تتوقف؟ هل اجتهدت كثيراً حتى اقتربت بالفعل من تحقيق حلمك ولكنك فجأة ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127096</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127096.webp</image:loc>
    <image:title>رأس النمر معالجة فيلم</image:title>
    <image:caption>رأس النمر   معالجة فيلم : قصص من بطولات الصاعقة المصرية بين نكسة 67 ونصر73 يوجد الكثير من البطولات الخارقة لرجال الصاعقة المصرية كانت من أهم أسباب نصر أكتوبر، منحت تلك البطولات الجيش المصري الثقة في النصر، ومن أهمها بطولات المجموعة 39 قتال بقيادة  ابراهي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127097</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127097.webp</image:loc>
    <image:title>?مصنع بقرار جمهوري</image:title>
    <image:caption>معالجة سيناريو : كان للقدر دور كبير في مسار الأحداث وتحقيق حلم بطل الرواية، وسواءً كنت ممن يؤمن بالحظ أو لا يؤمن به، فهناك أمور قدرية تحدث لكل إنسان بدون إرادته قد تكون خيراً أوشراً، وذلك وفقاً لما يستحق، والله لا يضيع أجر مم أحسن عملاً. تدور أحداث هذه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127098</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127098.webp</image:loc>
    <image:title>مغامرات حسّان وغسّان المعالجة</image:title>
    <image:caption>حلقة القلادة السحرية : شابان صغيران أحدهما ابن وزير الدولة والآخر ابن غفير الغابة، يتمنى ابن الوزير أن يرزقه الله أباً رحيما ولو كان فقيراً، ويتمنى ابن الغفير أن يرزقه الله أباً غنياً ولو كان ظالماً، وتُستجاب دعوتهما، فيتوه ابن الوزير في الغابة ويجده الغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127099</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127099.webp</image:loc>
    <image:title>المصباح الرباني الدعاء وتحقيق الأحلام</image:title>
    <image:caption>تعتبر استراتيجية التفكير البنّاء من أهم استراتيجيات قيادة وتطوير الذات، فمن خلال الإيمان بالله ثم الإيمان بحلمك وقدرتك على تحقيقه والعمل الحَسن المستمر يتحول الحلم إلى حقيقة، والدعاء هو أهم عمل يترتب على الإيمان بالله تعالى.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127100</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127100.webp</image:loc>
    <image:title>يوقنا سيف الله الأعجمي</image:title>
    <image:caption>أنتظرك منذ مدة طويلة .. لكنك تأخرت كثيراً! .. لماذا لا تجيبني؟ .. ألست تدّعي أنك رسول الله .. فلعل الله يُطلعك على كلامي إذن   أرني ما لديك من معجزات   تكلم أرجوك   لقد قتلت أخي بسببك .. لقد جعلتني في حيرة شديدة من أمري .. إذا كنت رسول الله حقاً .. فأظهر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127101</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127101.webp</image:loc>
    <image:title>ابتسامات مزيفة</image:title>
    <image:caption>كتاب ابتسامات مزيفة متاح للتحميل pdf بحجم 955.53 كيلوبايت بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127102</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127102.webp</image:loc>
    <image:title>انت رئيس جمهورية نفسك</image:title>
    <image:caption>كنت عاشق لقراءة القصص في طفولتي، وكان حلمي اكون مؤلف لكن مقدرتش وقتها أحققه، بعدها كان حلمي اكون دكتور لكن أيضا مقدرتش أحققه، أحلام تانية حققت بعضها وبعضها لا. لما اتخرجت من الجامعة التحقت بدبلومة لإدارة الأعمال، وللأسف مدخلتش الامتحان أول سنة، وهنا سئلت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127103</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127103.webp</image:loc>
    <image:title>خيوط العنكبوت</image:title>
    <image:caption>تتناول تلك المجموعة القصصية المشاكل الاجتماعية بأشكالها المختلفة في المجتمع المصري والعربي، حيث العلاقات بين أقرب الناس في الأسر والعائلات والأصدقاء المقربين، وكيفية حدوث الصراع بينهم ومعالجته، وذلك بشكل مشوق وممتع، ومن خلال وجهة نظر المؤلف الدكتور/ محمد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127104</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127104.webp</image:loc>
    <image:title>العسل المسموم</image:title>
    <image:caption>كتاب العسل المسموم متاح للتحميل pdf بحجم 890.01 كيلوبايت بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى قصة سودانية بالعامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127105</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127105.webp</image:loc>
    <image:title>أجنحة بلا ريش</image:title>
    <image:caption>كتاب أجنحة بلا ريش متاح للتحميل pdf بحجم 7.38 ميقابايت بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى قصة سودانية بالعامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127106</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127106.webp</image:loc>
    <image:title>التداخل</image:title>
    <image:caption>كتاب التداخل متاح للتحميل pdf بحجم 1.13 ميقابايت بتحميل مباشر دون اعادة توجيه لمواقع أخرى،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127107</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127107.webp</image:loc>
    <image:title>الرجل على دين خليله</image:title>
    <image:caption>قصة شباب اجتمعوا على المعصية ثم تاب الله عليهم فاجتمعوا على الإيمان قصة  ..على قارعة الطريق قصة طفل صغير يهدي الله بهم مجموعة من الفتية الضالين حديث أبي هريرة /543ذ: أن النبي ? قال: الرجل على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل، رواه أبو داود والترمذي بإسنا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127108</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127108.webp</image:loc>
    <image:title>الشرفة</image:title>
    <image:caption>قصة قصيرة عن شاب بسيط جاء من الريف البعيد ليدرس في العاصمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127109</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127109.webp</image:loc>
    <image:title>الشهد المصفى من سيرة بضعة المصطفى</image:title>
    <image:caption>الشهد المصفى من سيرة بضعة المصطفى   بحث في سيرة فاطمة الزهراء عليها السلام : لنتعرف معاً على حياة السيدة البتول فاطمة الزهراء بضعة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. فقد كان صلى الله عليه وسلم يقول فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني. و لكي نتربى ونتعلم من سيرت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127110</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127110.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى المختار مما صح في المهدي من أخبار</image:title>
    <image:caption>يعد هذا الكتاب من الكتب القيمة والهامة فالكاتب المبدع قد تناول الحديث في كتابه عن أحد المواضيع التي تحتوي على معلومات قيمة جدا فقد تكلم عن ما صح في المهدي من أخبار فجمعها وعرضها في كتابه بأسلوبه الرائع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127111</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127111.webp</image:loc>
    <image:title>الوحدة القاتلة</image:title>
    <image:caption>قصة الوحدة القاتلة والتى تحمل أحد المعاني التى تسيطر على حياتنا بشكل كبير، فهناك الكثير منا ممن يتعرضون إلى الشعور بالوحدة حتى على الرغم من وجود الكثير من الأشخاص من حولنا، الوحدة نابعة من القلب، تلك الوحدة التى لا يستطيع أحد أن يملأ مكانها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127112</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127112.webp</image:loc>
    <image:title>إنا كفيناك المستهزئين نصرة لأشرف الخلق أجمعين محمد صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>وجوب نصرة  النبي  محمد صلى الله عليه وسلم : إنَّ  نصرة  النبي  صلى الله عليه وسلم  والذبَّ والدفاع عنه ممن سبَّه وآذاه وتنقَّصه وسخر منه، ومن دعوته وسنته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127113</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127113.webp</image:loc>
    <image:title>تلبيس إبليس على كل غافلة وتعيس</image:title>
    <image:caption>تلبيس إبليس على كل غافلة وتعيس .. مقامات دعوية إلى رواد المواقع الإلكترونية {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ } ( قّ: ??)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127114</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127114.webp</image:loc>
    <image:title>تنبيه الوسنان إلى فضائل رمضان</image:title>
    <image:caption>فهذه جمل مفيدة مما تصورته ولخصته من مفهوماتي عن العقيدة الإسلامية التي هي توحيد الأنبياء والمرسلين، هي وظيفة المؤمنين الصادقين مع رب العالمين، والمحسنين التصرف في ميراث سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم. وقد وضعتها على طريق السؤال والجواب تقريباً لإفهام ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127115</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127115.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة إلى باطن العقل</image:title>
    <image:caption>رحلة إلى باطن العقل .. بحث في الجدل المفتعل بين العقل والنقل من خلال هذا البحث سنجري استقراءً للفلسفات التي تأثر بها أهل العقل والمنطق، في جعل العقل مصدرًا من مصادر التشريع، والبحث في ماهية الجدل الدائر بين العقل والنقل، والبحث في مسألة من يتكلم في الدين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127116</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127116.webp</image:loc>
    <image:title>القادمون</image:title>
    <image:caption>ها قد انتهى الزمن الطويل، وحان الوقت المنتظر. البشر بين لهو ولعب، وفتن كقطع الليل المظلم. الأرض تزيَّنت وتهيَّأت، وصعدت الشياطين على كل المنابر. فلا تدري أين تضع روحك، وكيف تقبض على دينك. ضباب الحق غطَّى سواد الباطل، وعين قلبك وحدها التي ترى. ثم حان وقت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127117</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127117.webp</image:loc>
    <image:title>رساي?ل من الصحابة</image:title>
    <image:caption>هذا الدين لم يصلنا على طبق من ذهب وإنَّما على طبق من تَعَبٍ ! لقد وصلنا على أجساد الصحابة التي نخَرَتْها الرماح، وقطعتها السيوف ! وصلنا على نهر من دمائهم، وجبال من أشلائهم ! ..وصلنا بأموالهم، وهجرتهم، وجهادهم، وثباتهم! .. وهذه ثلاثمئة رسالة من الصحابة، ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127118</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127118.webp</image:loc>
    <image:title>صحيح السنن من حديث علي أبي الحسن</image:title>
    <image:caption> ا العمل أقدِّمه خالصًا لوجه الله   عزَّ وجلَّ   فقد جمعت الأحاديث التي رواها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب   رضِي الله عنْه   من الكتب التسعة وغيرها، بسنده المتَّصل إلى رسول الله   صلَّى الله عليه وسلَّم   وذلك ما صحَّحَه وحسَّنه أهل العلم بالحديث، وما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127119</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127119.webp</image:loc>
    <image:title>صور واقعية من حياتنا الاجتماعية : مقامات</image:title>
    <image:caption>قد تعدَّدت الحكَم والأمثال، التي تصِف الإنسانَ في كل حال، ولقد جاءت الآيات البيِّنات فيها مقصد ومنال، فقد خَلَق اللهُ الإنسانَ وجعل له بنين وبنات، وجعل في هذه الحياة كثيرًا مِن العِبَر والعِظات، فالإنسان بطَبْعه يُحب التآلُف والتعارُف، ويَكره التباغُض وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127120</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127120.webp</image:loc>
    <image:title>على قارعة الطريق</image:title>
    <image:caption>{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَو أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوشَهِيدٌ}.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127121</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127121.webp</image:loc>
    <image:title>عمر الزهور</image:title>
    <image:caption>كان له ابنة بعمر الزهور   ولكن قدَّر صاحب الأمانة أن يأخذ أمانته   ونتيجة حمى غير متوقعة طرقت باب هذه الأسرة البسيطة السعيدة قد أودت بحياة هذه الطفلة الصغيرة التي كانت تملأ البيت سعادة وفرحا بعد طول انتظار لقدومها ولكن وفجأة أصبحت من الماضي.  لقد تحول ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127122</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127122.webp</image:loc>
    <image:title>فوائد تربوية من القصص النبوية</image:title>
    <image:caption>فكم من قصص قد ذكرها الله   عز وجل- في القرآن الكريم عن الأولين، حتى يكون لنا فيها عبرة وعظة، فتلك أخبار أقوام قد عصت وبغت فأنزل الله بها العذاب، وتلك أخبار أناس قد اتَّقوا وأصلحوا فكان لهم حسن الثواب، قال الله تعالى: ? إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127123</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127123.webp</image:loc>
    <image:title>مبلغ الآمال بمضرب الأمثال</image:title>
    <image:caption>منة الله علينا أن جعل القرآن مُيسَّرًا جليًّا للأفهام، فكثيرًا ما كان ربُّنا -عز وجل- يضرب الأمثال تِبيانًا؛ حتى تكون أقربَ إلى عقول الناس، فيعلموا مُرادَها؛ قال الله -تعالى-: ?وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ? [القمر: 17].</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127124</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127124.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة آيلة إلى السقوط</image:title>
    <image:caption>إنها حقا من القصص العالمية الرائعة التي تمكن من أن يتحدث فيها عن نوع مختلف من الأفكار حيث أثار الجدل بين الكثير من الكتاب، تلك القصة التى تتناول الأبعاد السياسية التى تؤثر على بلدة بأكملها. تمكن الأستاذ همام محمد الخراف أن يتحدث عن المشكلة السياسية من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127125</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127125.webp</image:loc>
    <image:title>منة الرحمن في شهر رمضان مقامات رمضانية</image:title>
    <image:caption>قال رسول الله   صلى الله عليه وسلم -: ((تسحَّروا فإنَّ في السحور بركة))؛ (تحقيق الألباني: حديث صحيح، انظر حديث رقم: 2943 في صحيح الجامع). النَّفس طيبة صافية، فالأعمال بالنِّية، وهذه هي الحياة الهنيَّة، التي تبدأ بطاعة رب البرية، لقد فاز مَن صلى الفجر في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127126</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127126.webp</image:loc>
    <image:title>أبو الحسن علي الحسني الندوي</image:title>
    <image:caption>أبو الحسن علي الحسني الندوي : الداعية الحكيم والمربي الجليل أبو الحسن الندوي هو مفكر إسلامي وداعية هندي ولد بقرية تكية، مديرية رائي بريلي، الهند عام 1333هـ/1914م وتوفي في 31 ديسمبر 1999 الموافق 23 رمضان 1420هـ.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127127</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127127.webp</image:loc>
    <image:title>علي الطنطاوي : أديب الفقهاء وفقيه الأدباء</image:title>
    <image:caption>ترجمة مختصر للشيخ الفاضل والعالم الورع،  الأديب  النحرير  والفقيه  المؤدب الشيخ  علي طنطاوي  بقلم حفيده مع سرد شيء من مؤلفاته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127128</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127128.webp</image:loc>
    <image:title>110 نصائح لتربية طفل صالح</image:title>
    <image:caption>كتبهم في التربية ذات قيمة وفائدة إن طبق الواحد منّا زبدة القول فيها وهذا إن دلّ على شيء فإنما يدل على أنهم خير خلف لخير سلف.. كما يدّل على أن صلاح الأبناء نتاج صلاح الآباء لا محالة فالله لا يخيّب من يربي ابنه ليكون صالحا ، ناجحا والكلام المثبط القائل أنّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127129</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127129.webp</image:loc>
    <image:title>سألوني عن جبهة النصرة</image:title>
    <image:caption>مجموعة مقالات نُشرت من تاريخ 8/10/2015 إلى 15/11/2015 يتحدث بها الكاتب عن جبهة النصرة والمآخذ التي يآخذها عليها, ويجيب عن بعض الأسئلة التي وردته. هذه السلسلة ستكون اختباراً حقيقياً للطرفين، لي وأنا أكتبها، ولمجاهدي النصرة وأنصارها وهم يقرؤونها. فإن أخطأت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127130</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127130.webp</image:loc>
    <image:title>علي الطنطاوي : نور وهداية</image:title>
    <image:caption>هذا هو الكتاب الخامس الذي جمع مما تركه علي الطنطاوي منثوراً غير منشور من مقالات وأحاديث، بعضها قرأه الناس ذات يوم في مجلة أو صحيفة، ثم طوى المجلة أو الصحيفة النسيان وغابت المقالة عن عين كل إنسان، وبعضها سمعه الناس ذات يوم مذاعاً من دمشق أو من مكة من إذاع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127131</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127131.webp</image:loc>
    <image:title>فتاوى علي الطنطاوي</image:title>
    <image:caption>جمع هذا الكتابُ طائفةً من الفتاوى التي كانت قد نُشرت في جريدة «الشرق الأوسط» بين أواخر سنة 1982 وأوائل سنة 1984، وقد نحا فيها مؤلفه نحواً جديداً مبتكراً في تبسيط جواب كل مسألة وتبويبه في فقرات مرقَّمة يسهُل فهمهما ويمكن لكل واحد من الناس استيعابها، فلما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127132</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127132.webp</image:loc>
    <image:title>علي الطنطاوي فصول اجتماعية</image:title>
    <image:caption>كتاب يتحدث عن مواقف وأخطاء اجنماعيه عادة ما يقع فيها الناس يتميز الكتاب بأسلوبه الساخر او الكوميدي في وصفه للأثر النفسي للموقف الاجتماعي الذي تعرض اليه الكاتب وكيف ان صاحب الموقف يرتكبه دون ان يدرك انه اذى من حوله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127133</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127133.webp</image:loc>
    <image:title>اعترافات أبو نواس</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن محادثة تخيلية بين كامل الشناوي وأبو نواس، يستعرض فيها الكاتب على عجل بعض نواحي حياة أبو نواس وشعره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127134</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127134.webp</image:loc>
    <image:title>الذين أحبوا مي وأوبريت جميلة</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب كاتبه صحفي!، وتحت هذه العبارة تندرج أشياء كثيرة، أولها انتفاء العمق في العرض والتحليل على سواء، الأهم أن تبتسم أو تضحك أو تدهش، فكامل الشناوي لم يكن من روّاد صالون مي، إذن فأخبارها في هذا الكتاب جاءت من مصادر  صحفية  مثل اتصال تليفوني بالعقاد اج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127135</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127135.webp</image:loc>
    <image:title>بين الحياة والموت</image:title>
    <image:caption>قلم شاعر يكتب عن الحياة والموت وأوهام الحياة الذي لاتنتهي ومن أين وإلي أين المصير لماذا نعيش ؟ .. لنتعلم ونحيا طيب كيف نحيا ؟ .. واذا حييت صح فما هو الأهم عقلي ولا صحتي ؟ طيب أكون فقير وذكي ولا غني وغبي وأيهما أقسي علينا الحياة أم الموت .. الحق والحياة و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127136</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127136.webp</image:loc>
    <image:title>الشيخ طاهر الجزائري</image:title>
    <image:caption>الشيخ طاهر الجزائري : رائد التجديد الديني في بلاد الشام في العصر الحديث : يعد الشيخ طاهر أحد الشيوخ البارزين، الذين عبروا بدقة عن الموقف العام الذي اتخذه العلماء المصلحون في تلك الفترة، والذي يتلخص في الحفاظ على ثوابت الإسلام وأسسه، وعلى التمسك بالشخصية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127137</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127137.webp</image:loc>
    <image:title>حمد الجاسر</image:title>
    <image:caption>حمد الجاسر : جغرافي الجزيرة العربية ومؤرخها ونسابتها : قليلون هم الرجال الذين تركوا بصمات واضحة في جانب معين أو جوانب شتى من حياة أمتهم. ولعل من هذا القليل الشيخ العلامة حمد الجاسر رحمه الله، ذاك الرجل الذي نذر نفسه للعلم وأهله، لم يشغله عنه شاغل، ولم تص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127138</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127138.webp</image:loc>
    <image:title>إبراهيم السامرائي</image:title>
    <image:caption>إبراهيم السامرائي : علامة العربية الكبير والباحث الحجة : ولد في مدينة العمارة عام 1923 وهي إحدى حواضر جنوب العراق بين بغداد والبصرة وكان أهله قد نزحوا إليها من سامراء التي ينسب إليها، وهو من فخذ البو عبد العزيز من عشيرة البو عباس من السوامرة، تعلم في دار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127139</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127139.webp</image:loc>
    <image:title>التذييل والاستدراك على معجم المؤلفين</image:title>
    <image:caption>فلا يخفى أثر كتابين في التراجم من بين الكتب الكثيرة في العصر الحديث وهما (الأعلام) لخير الدين الزركلي ، و ( معجم المؤلفين) لعمر رضا كحالة. وقد صنعت تكملة لكتاب (الأعلام أسميته ذيل الأعلام، وكتبت على (الأعلام) ملحوظات واستدراكات، ألحقتها بكتابي ذيل الأعلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127140</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127140.webp</image:loc>
    <image:title>الزوجان العالمان</image:title>
    <image:caption>كتاب يحوي موضوعاً مستوحى من الطرائف في علومنا العربية.. يضم تراجم مختصرة للأزواج من العلماء المعاصرين الذين جمعهم العلم والأدب والفكر والإبداع.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127141</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127141.webp</image:loc>
    <image:title>العلماء العرب المعاصرون و مآل مكتباتهم</image:title>
    <image:caption>يعد كتاب العلماء العرب المعاصرون ومآل مكتباتهم للمؤلف أحمد العلاونة من الكتب الهامة التي تناولت موضوع العلماء العرب ومكتباتهم. يتناول هذا الكتاب موضوعات مختلفة تتعلق بالعلماء العرب وأهمية مكتباتهم ودورها في نشر المعرفة. يستخدم العلاونة في كتابه أسلوبًا س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127142</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127142.webp</image:loc>
    <image:title>خير الدين الزركلي</image:title>
    <image:caption>خير الدين الزركلي : المؤرخ الأديب الشاعر : (ولد 9 من ذي الحجة 1310 هـ /25 حزيران 1893م في بيروت   توفي من ذي الحجة 1396 هـ / 25 نوفمبر 1976) كاتب ومؤرخ وشاعر وقومي سوري. كان والده تاجرًا دمشقيًا معروفًا. تنقل الزِّرِكْلي في عدد من البلاد العربية بين دمشق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127143</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127143.webp</image:loc>
    <image:title>ذيل الأعلام</image:title>
    <image:caption>ذيل الأعلام : قاموس تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين : يعتبر هذا الكتاب مصدرًا قيمًا للمعلومات حول أشهر الشخصيات التاريخية في العالم الإسلامي، ويتضمن تراجم شاملة للرجال والنساء الذين أثروا في التاريخ الإسلامي.وما يجعل هذا الكتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127144</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127144.webp</image:loc>
    <image:title>في الكتاب و أحواله</image:title>
    <image:caption>ما بين دفتي الكتاب، أبحاث تتعلق   بالكتاب وأحواله   استخرجها  أحمد العلاونة  من خلال قراءاته ومطالعاته في كتب متنوعة، وخاصة كتب التراجم قديمها وحديثها. ويوزع الكاتب بحثه هذا على إحدى عشرة قسم يدوّن فيها ما عثر عليه من طرائف التصنيف. وفي هذا يقول:  ففي ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127145</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127145.webp</image:loc>
    <image:title>محمود الطناحي</image:title>
    <image:caption>محمود الطناحي : عالم العربية وعاشق التراث : الطناحي في مقام المنفلوطي والطنطاوي،إذ يقوم المؤلف بعمل إطلالات سريعة علي عالم الطناحي الفذ ما بين تحقيقه وفهرسته للمخطوطات وتأليفه للكتب ، ثم يعرج علي مؤلفات الطناحي كتابا كتاب ، ويوضح جهوده في كل كتاب وتحقيقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127146</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127146.webp</image:loc>
    <image:title>معجم صور الشعراء بكلماتهم</image:title>
    <image:caption>يشكل (معجم صور الشَعراء بكلماتهم) للأستاذ أحمد العلاونة تصنيفاً طريفاً لم يسبق إليه، في بيان قدرة الشاعر على الرَسم بالكلمات. فإذا كان الرَسَام يجسَد صوره بريشته وألوانه، فإنَ الشاعر يرسم صوره بالكلمات. كتاب طريف ظريف يجمع بين العلم والأدب والطَرافة والش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127147</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127147.webp</image:loc>
    <image:title>ناصر الدين الأسد</image:title>
    <image:caption>ناصر الدين الأسد : العالم المفكر والأديب الشاعر : أديب أردني ومؤسس الجامعة الأردنية. ولد بمدينة العقبة في الأردن سنة 1922 لأب أردني وأم لبنانية، تلقى تعلِيمه الجامعي وحصل على درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز من جامعة القاهرة عام 1955، وحاضر في عدد من الجامعات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127148</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127148.webp</image:loc>
    <image:title>نظرات في كتاب الأعلام</image:title>
    <image:caption>تحدث كتاب نظرات في كتاب الأعلام عن كتاب الأعلام للمؤرخ الشهير شمس الدين الذهبي، ويستعرض المؤلف مواقف شمس الدين الذهبي من بعض المسائل التاريخية والأدبية، وكذلك يقارن بين آراء شمس الدين وآراء بعض المؤرخين والأدباء الآخرين في هذه المسائل. يتألف الكتاب من خم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127149</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127149.webp</image:loc>
    <image:title>اللواء الركن محمود شيت خطاب</image:title>
    <image:caption>اللواء الركن محمود شيت خطاب : المجاهد الذي يحمل سيفه في كتبه : يعد كتاب اللواء الركن محمود شيت خطاب المجاهد الذي يحمل سيفه في كتبه للمؤلف عبد الله محمود من الكتب الهامة التي تتحدث عن حياة وإنجازات اللواء الركن محمود شيت خطاب، والذي يعد من أبرز قادة حرب ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127150</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127150.webp</image:loc>
    <image:title>الوادي الأحمر : صفحات خالدة من سيرة الإمام عز الدين القسام</image:title>
    <image:caption>قصة العالم آمن بالله ووعده الحق، وصدق مع الله في القول والعمل، شأنه في ذلك شأن الأئمة الربانيين في موكب الأنبياء والصديقين، وطنهم حيث يرفع اسم الله تعالى، وأمتهم أمة التوحيد في أي مكان. وعلى خطى الإمام عز الدين ابن عبد السلام قاهر الصليبيين في دمياط في أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127151</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127151.webp</image:loc>
    <image:title>عينان مطفأتان و قلب بصير</image:title>
    <image:caption>فوجئ صالح بهذه الدعوة, لكن قلبه كان يرقص من الفرح, فما كان يحلم أن يدعوه أحد أساتذته إلى بيته فكيف بالوزير نفسه؟ ..لماذا هذه الدعوة؟ ماذا وراءها؟ هل هي للعطف عليه, أم لإكرام العلم و طلاب العلم؟ أم أنه قص على زوجته ما جرى فطلبت هي و ابنها او كلاهما أن يدع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127152</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127152.webp</image:loc>
    <image:title>مصطفى السباعي</image:title>
    <image:caption>مصطفى السباعي : الداعية الرائد والعالم المجاهد : مؤسس حركة الإخوان المسلمين في سوريا. نشأته مصطفى بن حسني السباعي، ولد في مدينة حمص في سوريا عام 1915. نشأ في أسرة معروفة بالعلم منذ مئات السنين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127153</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127153.webp</image:loc>
    <image:title>الوافي في شرح الأربعين النووية</image:title>
    <image:caption>لقد عقدنا العزم في هذا الكتاب على شرح الأربعين للإمام النووي، وإضافة الشرح الحادي والخمسين في شروح هذه الأحاديث المباركة، لا ليقبع منسياً على رفوف خزائن المكتبات القديمة طعاماً سائغاً للحشرات والغبار، ولكن ليتحول بإذن الله حروفاً وكلمات وصحائف مطبوعة، تص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127154</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127154.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الله بن عمر الصحابي المؤتسي برسول الله صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>عبدالله بن عمر  رجلٌ  آدم، له جُمّة تضرب إلى منكبيه، جسيمًا يخضب بالصفرة ويحفي شاربيه  . لم يُقابل الكاتب بين الروايات، إنما اجتهد فذكر أصلحها بحسب رأيه، وهو أسلوبٌ مقبولٌ بحسب رأيي؛ لمن يكتب عن شخصية غير حادة الزوايا كما شخصية عبدالله بن عمر رضي الله عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127155</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127155.webp</image:loc>
    <image:title>العقيدة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>العقيدة الإسلامية : أركانها حقائقها مفسداتها : مرجعٌ مهمّ في بيان العقيدة الإسلامية، ودراسة مفرداتها، ومسائلها، مع الإحاطة بالأدلة الموضِّحة، والأمثلة الداعمة. واتصف هذا الكتاب بالسهولة في اللفظ، والوضوح في الأسلوب، مع الجمع بين النصوص القديمة والدراسة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127156</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127156.webp</image:loc>
    <image:title>عدي بن حاتم الطائي الجواد بن الجواد</image:title>
    <image:caption>دراسة لسيرة عدي بن حاتم الطائي تشمل : -البيئة الاجتماعية والالإقتصادية والدينية -نشأته وهروبه وقدومه على النبي مسلماً -تعيينه على صدقات طيء واسد في عهد النبي وابوبكر -دوره في الفتوحات الإسلامه ابتداء من حرب المرتدين وحتى موقعة نهاوند -موقفه من فتنه عثمان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127157</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127157.webp</image:loc>
    <image:title>لوامع الأنوار : شرح كتاب الأذكار للنووي -1-</image:title>
    <image:caption>كتاب الأذكار أشهر وأنفع كتاب في بابه، وقد قام المؤلف بتحقيق الكتاب وشرحه شرحاً مدرسياً يناسب هذا العصر، فأورد حديث الباب، فخرّجه وشرح غريبه، وذكر ما يرشد إليه. كما قدم الكتاب بمقدمة جامعة بيّن فيها أهمية الكتاب، وذكر الكتب المؤلفة في الأذكار والأدعية، ثم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127158</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127158.webp</image:loc>
    <image:title>لوامع الأنوار : شرح كتاب الأذكار للنووي -2-</image:title>
    <image:caption>كتاب الأذكار أشهر وأنفع كتاب في بابه، وقد قام المؤلف بتحقيق الكتاب وشرحه شرحاً مدرسياً يناسب هذا العصر، فأورد حديث الباب، فخرّجه وشرح غريبه، وذكر ما يرشد إليه. كما قدم الكتاب بمقدمة جامعة بيّن فيها أهمية الكتاب، وذكر الكتب المؤلفة في الأذكار والأدعية، ثم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127159</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127159.webp</image:loc>
    <image:title>مصطفى سعيد الخن</image:title>
    <image:caption>مصطفى سعيد الخن : العالم المربي وشيخ علم أصول الفقه في بلاد الشام يتناول لمحات من حياة العالم المربي وشيخ علم أصول الفقه في بلاد الشام مصطفى سعيد الخن ، وأسرته ونشأته ، وصلته بجامع منجك ومعهد التوجيه الإسلامي وإجازته الزهرية وعمله مدرسا في وزارة التربية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127160</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127160.webp</image:loc>
    <image:title>الصوم : فقهه أسراره</image:title>
    <image:caption>كتاب يحكي عن اسرار وفقه الصيام في رمضان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127161</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127161.webp</image:loc>
    <image:title>الواضح في علوم القرآن</image:title>
    <image:caption>إن  القرآن الكريم  عظيمُ الفضل رفيعُ المنزلة في حياة المسلمين جميعاً، ماضياً وحاضراً ومستقبلاً، وتتجلَّى مكانتُه السَّامقةُ في حفظه من كلِّ تحريفٍ أو تبديل، وفي إعجازه لجميع بني البشر أنْ يأتوا بأقصرٍ سورةٍ من مثله، ولو كان بعضُهم لبعضٍ عَوْناً وظَهِيراً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127162</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127162.webp</image:loc>
    <image:title>حارة اليهود</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصص قصيره متفرقه ومتنوعه عنوان الكتاب احد هذه القصص اشتهر هذا الحي بساكنيه اليهود، ولكنه الآن يخلو منهم بعد ان هاجر أغلبهم إلى فلسطين.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127163</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127163.webp</image:loc>
    <image:title>من أوراق أبي الطيب المتنبي</image:title>
    <image:caption>في نص: «من أوراق أبي الطيب المتنبي» 1995 يستعير محمد جبريل كل أدوات النص المحقَّق، ويتلبس هنا المؤلف لبوس المحقِّق بكل أدواته التحقيقية التي يستعين بها في كتابة النص المحقَّق. ولا يتوانى محمد جبرايل أن يشير في جزء من أجزاء النص إلى طبيعة المحقق لا المؤلف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127164</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127164.webp</image:loc>
    <image:title>الشاطئ الآخر</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث هذه الرواية في الإسكندرية، وقد أبدَع الكاتب الكبير «محمد جبريل» في رسم ملامح الشخصيات والبيوت والطُّرقات بتفاصيلَ شديدةِ الجمال والرهافة، حتى نكاد نراها ونلمسها ونتنسَّم هواءها. يُفجَع بطلُ الرواية «حاتم رضوان» بموت أبيه بعد سنوات من موت أمه،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127165</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127165.webp</image:loc>
    <image:title>غواية الإسكندر</image:title>
    <image:caption>*** إن حكاية الإسكندر ذائعة ، حتى إن كل إنسان بلغ سن الرشد يعرف شيئا عن تقلبات حظه تشوسر *** أى جنة هذه ؟ الإسكندر عند وصوله إلى الدلتا *** أيتها المدينة التى ولدت من البحر ، ستغزو أسماك الظلام ـ ذات يوم ـ قصورك المشيدة على هيئة الحيوان مالـرو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127166</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127166.webp</image:loc>
    <image:title>البحر أمامها</image:title>
    <image:caption>انطلاقا من مقولة طارق بن زياد المشهورة( وان يكن بعض المؤرخين يشككون فى صحة نسبتها اليه) وهو يحث جنوده على الصمود اذ ليس ثمة سوى البحر من امامهم والعدو من خلفهم يستوحى محمد جبريل عنوان هذه القصة التى ترصد بدقة وصبر تحولات جيلين او اكثر وذلك من خلال وعى شخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127167</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127167.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الرحمن حبنكة الميداني</image:title>
    <image:caption>عبد الرحمن حبنكة الميداني : العالم المفكر المفسر؛ زوجي كما عرفته قدّم الشيخ عبد الرحمن حبنكة كتبا قيمة زادت على الثلاثين كتابا أثري بها المكتبة الإسلامية والفكر الإسلامي ؛ حيث تعدَّدت إسهاماته وتنوعت في مجالات متعددة: في العقيدة، والدعوة، والأدب، والأخلا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127168</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127168.webp</image:loc>
    <image:title>بوح الاسرار</image:title>
    <image:caption>رواية ممتعة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127169</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127169.webp</image:loc>
    <image:title>التذهيب في أدلة متن الغاية والتقريب المشهور بمتن أبي شجاع</image:title>
    <image:caption>متن الغاية والتقريب من خير كتب الفقه الشافعي، إذ يشتمل على جميع أبواب الفقه، ومعظم أحكامه ومسائله في العبادات والمعاملات وغيرها، مع سهولة العبارة، وجمال اللفظ، وحسن التركيب، إلى جانب ما امتاز به من تقسيمات موضوعية، تُسهِّل على المتفقه إدراكه. وكان عَمَلُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127170</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127170.webp</image:loc>
    <image:title>صخرة في الانفوشي</image:title>
    <image:caption>تعد هذه الرواية إضافة خيالية جديدة لإبداع محمد جبريل الذي جعل من الحي البحري بالإسكندرية مساحة لكثير من أعماله. من شبه جزيرة الإسكندرية تتميز بمميزاتها الخاصة التي تنعكس في الارتباط بين البر والبحر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127171</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127171.webp</image:loc>
    <image:title>نجم وحيد الأفق</image:title>
    <image:caption>«ظلَّ مشدودًا إلى فكرة الرحلة، تحوَّلت الرغبة الضبابية إلى عزمٍ ثابت لا يستطيع دفْعَه. وُلِد النجم يومَ ولادته، لحظةَ ولادته، البداية الواحدة تمضي إلى النهاية الواحدة، هو قادم من نجمه، ولا بدَّ أن يذهب إليه.» حياة بائسة مليئة بالألم والحزن عاشها بطلُ الر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127172</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127172.webp</image:loc>
    <image:title>أثر الأدلة المختلف فيها : (مصادر التشريع التبعية ) في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يتساءل الكثير من المسلمين عن أسباب الإختلاف بين الفقهاء والمذاهب، وربما يذهب الظن ببعضهم   أحياناً   إلى أن هذا الإختلاف إختلاف في أصل الدين والتشريع، فهو كإختلاف أصحاب الديانات الأخرى التي نالها التغيير والتحريف والتبديل، وربما يهذل الظن ببعض آخر أنه إخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127173</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127173.webp</image:loc>
    <image:title>الجوانب التربوية في أصول الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>وهذه الأحكام الشرعية   تكليفية كانت أو وضعية   هي عبارة عن خطابات الله تعالى القديمة النفسية، القائمة بذاته العلية، المتعلقة بأفعال المكلفين بالوجه الذي ذكر، والمرتبطة بها على النحو الذي بين .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127174</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127174.webp</image:loc>
    <image:title>الدعاوى والبينات والقضاء</image:title>
    <image:caption>والأصل في الدعوى قول النبي صلى الله عليه وسلم {  : لو أعطي الناس بدعواهم ، لادعى قوم دماء قوم وأموالهم ، ولكن اليمين على المدعى عليه  } رواه  مسلم  . وفي حديث : {  البينة على المدعي ، واليمين على المدعى عليه  } . ولا تصح الدعوى إلا من جائز التصرف . ( 849</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127175</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127175.webp</image:loc>
    <image:title>تنوير المسالك بشرح وأدلة عمدة السالك وعدة الناسك</image:title>
    <image:caption>هذا، فالكتاب من الكتب التي يعكف طلاب العلم على دراستها، ويكثر العلماء من تدريسها، وهو كتاب معتمد في مذهب الإمام الشافعي، وهو زاخر بالأحكام، ولكنه مجرد من الأدلة، شأن أكثر كتب الفقه التي اعتنى العلماء بذكر الأحكام فيها لتحفظ من قبل الدارسين. من هنا، برزت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127176</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127176.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي -1-</image:title>
    <image:caption>الجزء الأول : في الطهارة والصلاة :  فغن خير ما يشتغل به الإنسان معرفة الحلال والحرام من الأحكام، وعلم الصحيح من الفاسد من الأعمال؛ وعلم الفقه هو الذي أخذ على عاتقه بيان ذلك. ولقد ألف كثير من علمائنا الأقدمين كتبا في هذا الفن يكاد لا يحصيها العدّ، ولا شك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127177</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127177.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي -2-</image:title>
    <image:caption>الجزء الثاني : في الزكاة والصيام والحج :  فقد وعدنا فيما مضى أن نخرج الفقه الإسلامي في مختلف موضوعاته وأبوابه على شكل سلسلة، يضم كل جزء منها موضوعات متقاربة، وبعد أن أصدرنا الجزء الأول في أحكام  (الطهارة والصلاة)  رأينا من الإقبال عليه ـ ولله الحمد والمن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127178</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127178.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي -3-</image:title>
    <image:caption>الجزء الثالث : في الإيمان والنذور، والصيد والذبائح، والعقيقة، الأطعمة والأشربة، اللباس والزينة، الكفارات  هذا هو الجزء الثالث في سلسلة الفقه المنهجي، الذي وعدنا، بعون الله تعالى ـ أن نخرج أجزاءه تباعاً. ولقد وضعنا في هذا الجزء أحكام الأيْمان والنذور، وأح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127179</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127179.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي -4-</image:title>
    <image:caption>الجزء الرابع : في الأحوال الشخصية (أحكام الأسرة) هذا هو الجزء الرابع في سلسة  (الفقه المنهجي)  على مذهب الإمام الشافعي، أودعنا فيه ما يتعلق بأحكام الأُسرة.  وجعلناه سبعة أقسام:  1    النكاح، وما يتعلق به.  2    الطلاق وما يتعلق به، وما يشبهه من ظهار وإيل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127180</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127180.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي -5-</image:title>
    <image:caption>الجزء الخامس : في الوقف والوصية والفرائض هذا هو الجزء الخامس في سلسلة: الفقه المنهجي، على مذهب الإمام الشافعي، رحمه الله تعالى، رسمنا فيه، أحكام الوقف، والوصية، والمواريث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127181</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127181.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي -6-</image:title>
    <image:caption>الجزء السادس : في المعاوضات، البيع والهبة والإجارة والصلح والحوالة وما يلحق بها  فهذه حلقة جديدة من سلسلة كتابنا  (الفقه المنهجي)  تضم أبحاثاً فيها نفائس من التشريع الإسلامي، تنير للناس طريقهم في تعاملهم: بيعاً وشراءاً وإجارة ونحو ذلك. سرنا فيها على طريق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127182</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127182.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي -7-</image:title>
    <image:caption>الجزء السابع :في المعاملات، الشفعة، المساقاة، العارية، الشركة، المضاربة، الوديعة ، اللقطة، الرهن، الكفالة، الوكالة، الإكراه، الغصب هذا الجزء السابع من كتابنا  (الفقه المنهجي)  نقدمه لطلاب العلم ورواد الفقه في دين الله عز وجل، ولكل من اراد ان تستقيم معامل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127183</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127183.webp</image:loc>
    <image:title>الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي -8-</image:title>
    <image:caption>الجزء الثامن : الجنايات والحدود وتوابعها، الجهاد وتوابعه، الفتوة وأحكامها أنواع اللهو، القضاء، الدعاوى والبينات والشهادات واليمين  والقسمة، والإقرار، والحجر، والإمامة العظمي هذا هو الكتاب الثامن في سلسلة الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي رحمه الله تع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127184</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127184.webp</image:loc>
    <image:title>إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين -1-</image:title>
    <image:caption>تحت عنوان   إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين   يقدم أ. د. مصطفى ديب البغا ثلاثة أجزاء تتناول شرح كتاب ( منهاج الطالبين ) في الفقه الشافعي ، المؤلف الإمام أبي زكريا محي الدين يحي بن شرف ، المنسوب إلى بلدة نوى في جنوب سورية ، والمتوفي في ( شهر رجب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127185</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127185.webp</image:loc>
    <image:title>إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين -2-</image:title>
    <image:caption>تحت عنوان   إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين   يقدم أ. د. مصطفى ديب البغا ثلاثة أجزاء تتناول شرح كتاب ( منهاج الطالبين ) في الفقه الشافعي ، المؤلف الإمام أبي زكريا محي الدين يحي بن شرف ، المنسوب إلى بلدة نوى في جنوب سورية ، والمتوفي في ( شهر رجب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127186</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127186.webp</image:loc>
    <image:title>إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين -3-</image:title>
    <image:caption>تحت عنوان   إفادة الراغبين بشرح وأدلة منهاج الطالبين   يقدم أ. د. مصطفى ديب البغا ثلاثة أجزاء تتناول شرح كتاب ( منهاج الطالبين ) في الفقه الشافعي ، المؤلف الإمام أبي زكريا محي الدين يحي بن شرف ، المنسوب إلى بلدة نوى في جنوب سورية ، والمتوفي في ( شهر رجب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127187</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127187.webp</image:loc>
    <image:title>السادس ا?حمر</image:title>
    <image:caption>سبعة إشعارات تصل في وقت واحد إلى سبعة أشخاص . دعوة للانضمام إلى مجموعة فيسبوك لا تضم سواهم . الأشخاص جمعتهم مقاعد الدراسة قبل أن يفارقوا طفولتهم .. ثم فرقتهم دروب الحياة وتقاطعات السياسـة وتدخلاتها في الـتاريخ الشخصي لكلٍّ منهم . يصل الإشعار   وتبدأ المش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127188</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127188.webp</image:loc>
    <image:title>فكر وتصرف كأنك قط</image:title>
    <image:caption>هل يعيش القط بالفعل أفضل منا؟ كيف يمكن أن نتعلم منه؟ هناك دائمًا ما يمكن أن نتعلمه من القط في حياتنا الشخصية والعملية . وهذا ما أدعوكم إلى اكتشافه من خلال هذا الكتاب لتعودوا خطوة إلى الوراء لمراجعة حياتكم اليومية والبحث عن راحتكم وسعادتكم .. إذا أردتم تغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127189</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127189.webp</image:loc>
    <image:title>عادات النجاح</image:title>
    <image:caption>الحكمة الخالدة من أجل حياة مزدهرة في هذا العمل التحفيزي، يشارك الكاتب الأسطوري في مجال المساعدة الذاتية نابليون هيل مبادئ نجاحه وهي سلسلة من العادات والتوجهات التي توفر الأساس لنجاح مغير للحياة . إن كتاب هيل الكلاسيكي الوارد بقوائم الكتب الأعلى مبيعا فكر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127190</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127190.webp</image:loc>
    <image:title>قضية عنب الثعلب</image:title>
    <image:caption>ما الخيط الذي يربط بين اختفاء رضيع، وجريمة انتحار فظيعة، ولوحة إيفان الرهيب، وروح عالقة تبحث عن النيكوتين؟ كان الضابط نوح الألفي منشغلًا باستعدادات زواجه من دليلة، ولكن رغبة زميله قطز في تناول الكباب عند كبابجي شهير قادتهما إلى التورط في قضية فتحت عليهما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127191</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127191.webp</image:loc>
    <image:title>سرداب قصر البارون</image:title>
    <image:caption>  قصر مليء بالأسرار منذ القدم، وسرداب مخفي عن الجميع، وتقنية جديدة قد تكشف المستور عن الأسرار القديمة، أو تفتح أبواب الجحيم على الجميع . يعود    رامي    من سفره أملًا في افتتاح مشروعٍ فريد يشاركه فيه أصدقاء عمره، يقع اختيارهم على    قصر البارون    لتجربة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127192</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127192.webp</image:loc>
    <image:title>ا?شجار لا تظلل العاشقين</image:title>
    <image:caption>امرأة تعاني من ظلم عائلتها التي تنتزع منها حبها وسعادتها وتحرمها أبسط حقوقها قبل أن تتركها منزويةً في الظل، وامرأة أخرى تدفع ثمن انفصال أبويها وتعيش عمرها بعقدة لا تستطيع التخلص منها مهما حاولت .. وامرأة ثالثة تقاسي العذاب باستمرار وتوضع في قفص الاتهام م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127193</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127193.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة القبطية</image:title>
    <image:caption>سيرة القبطية : رحلة الخروج للنهار الكنيسة ترتفع عن الأرض بضع درجات، فيصعد بعض الرجال أولًا ليحملوا الأطفال إلى الداخل، ثم يعينون النساء على الصعود . المطر ينحدر من فوق الجبل، يحمل معه الرمال والحجارة الصغيرة . الأطفال يسعلون ويرتجفون . أهرع إلى قلب الكني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127194</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127194.webp</image:loc>
    <image:title>الصهبة</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية إضافة جدية ومتميزةإلى العلم الروائي للكاتب المبدع محمد جبريل .. الواقع يختلط بالخيال ، الحلم بالحقية ، الأسطورة ولحظات الوجد الصوفي والمشكلات الآنية. تبدأ الأحداث بالصهبة التي يجد المرء نفسه جزء منها وتنتهي بها كذلك . ولكن البداية تبدأ قبل ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127195</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127195.webp</image:loc>
    <image:title>مقصدي البوح لا الشكوى</image:title>
    <image:caption>«لا أذكر أني كنتُ من هُواة المشي، لكنني سأحرص — إذا أتاح الله لي حريةَ الحركة — أن أمشي بلا توقُّف؛ أنضم لتيارات الناس والزحام، أخترق الأسواق والشوارع والميادين والحواري والأزِقَّة، أسير على الكورنيش من رأس التين حتى المنتزه، أستعيد رؤًى وذكريات، لا يُدر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127196</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127196.webp</image:loc>
    <image:title>صيد العصاري</image:title>
    <image:caption>صيد العصاري قصة متوسطة الطول، تقع على نقطة ما من الخط الممتد بين الرواية والأقصوصة. والنوفيلا شكل أدبي صعب، برع في معالجته محمد جبريل. والقضية التى ما برحت تشغل بال جبريل في هذه الرواية هي قضية الهوية القومية ومعنى الانتماء والمواطنة  محمد جبريل كاتب حقي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127197</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127197.webp</image:loc>
    <image:title>زوينة</image:title>
    <image:caption>بأسلوبٍ قصصيٍّ بديع، ينسج «محمد جبريل» خيوط هذه الرواية التي تحكي قصة صحفي وروائي مصري قرَّر السفر إلى سَلطنة عُمان بحثًا عن عملٍ هناك، تاركًا أهله وخطيبته في مصر، ولكن حينما وطئَت قدماه البلدَ الجديد، صُدِم بجغرافيته الشاقَّة، ولم تَرُق له آثار عُمان وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127198</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127198.webp</image:loc>
    <image:title>قراءة الصور</image:title>
    <image:caption>«نحن نحتفظ بالصور الفوتوغرافية لأنها تستعيد حياتنا، تذكِّرنا بما قد ننساه، نسدُّ بها الفجوات التي — ربما — يصنعها توالي الأعوام. وعلى حدِّ تعبير «رولان بارت»، فإن الصور الفوتوغرافية تكاد تُعيد الموتى إلى الحياة.» مع مرور الأيام والسنين وتزاحُم أحداث الحي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127199</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127199.webp</image:loc>
    <image:title>أبحاث حول أصول الفقه الإسلامي تاريخه وتطوره</image:title>
    <image:caption>أصول الفقه مركب من لفظين مفردين بإضافة لفظ: «أصول» إلى لفظ: «الفقه»، ومعنى الأصول باعتباره مفردا هي: أدلة الفقه، وأصول الفقه بالمعنى الإضافي: «الأدلة الشرعية، التي يعتمد عليها علم الفقه، وتستمد منها أحكامه». و«أصول الفقه» بمعناه اللقبي، أي: المركب الإجما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127200</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127200.webp</image:loc>
    <image:title>أثر الإختلاف في القواعد الأصولية في اختلاف الفقهاء</image:title>
    <image:caption>يضم كتاب الدكتور  مصطفى سعيد الخن  بين طياته دراسة دارت حول أثر الاختلاف في القواعد الأصولية في أخلاق الفقهاء وتوزعت على بحث تمهيدي وستة أبواب وخاتمة. البحث التمهيدي: بحث نشوء الخلاف في المسائل الفقهية، وأهم أسبابه. الباب الأول: بحث أهم القواعد الأصولية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127201</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127201.webp</image:loc>
    <image:title>نجمة المساء: تأتي في الموعد</image:title>
    <image:caption>«انتقلتُ باختياري إلى القاهرة. التقارير، المذكِّرات، البلاغات — لا أعرف التسمية الصحيحة — طاردَتني، جعلت ترقيتي مستحيلة، الوقوف محلك سِر هو أقصى ما أحصل عليه، سافرتُ وراء التصوُّر أن الالتحاق بعملٍ آخَر ربما يُوقِف ذلك كلَّه. أشعر بحاجةٍ إلى الاختفاء من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127202</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127202.webp</image:loc>
    <image:title>في الليل تتعدد الظلال</image:title>
    <image:caption>في هذا العدد من إصدار  كتاب اليوم  نقدم المجموعة القصصية (في الليل تتعدد الظلال) للكاتب القدير محمد جبريل وهو كاتب له باع طويل في عالم القصة استطاع خلال سنين طويلة أن يكون له عالمه الخاص، عالم نسجه من شوارع الأسكندرية وبحرها وما فيها هذه المدينة الكوزموب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127203</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127203.webp</image:loc>
    <image:title>الإيضاح في علوم الحديث والاصطلاح</image:title>
    <image:caption>يتضمن الكتاب التعريف بعلم أصول الحديث وأهميته ومكانة السنة النبوية وحجيتها كما يتحدث عن تنوع علوم الحديث والحديث المتواتر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127204</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127204.webp</image:loc>
    <image:title>الحسن بن يسار البصري</image:title>
    <image:caption>الحسن بن يسار البصري : الحكيم الواعظ الزاهد العالم : الحسن بن يسار البصري (21   110 هـ) إمام وقاضي ومحدّث من علماء التابعين ومن أكثر الشخصيات البارزة في عصر صدر الإسلام. سكن البصرة، وعظمت هيبته في القلوب فكان يدخل على الولاة فيأمرهم وينهاهم، ولا يخاف في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127205</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127205.webp</image:loc>
    <image:title>نجم وحيد في الأفق</image:title>
    <image:caption>«ظلَّ مشدودًا إلى فكرة الرحلة، تحوَّلت الرغبة الضبابية إلى عزمٍ ثابت لا يستطيع دفْعَه. وُلِد النجم يومَ ولادته، لحظةَ ولادته، البداية الواحدة تمضي إلى النهاية الواحدة، هو قادم من نجمه، ولا بدَّ أن يذهب إليه.» حياة بائسة مليئة بالألم والحزن عاشها بطلُ الر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127206</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127206.webp</image:loc>
    <image:title>الكافي الوافي في أصول الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يقول المؤلف بمقدمة كتابة الكافي الوافي في أصول الفقه الإسلامي: فكم كنت متشوقا إلى كتابة الكافي الوافي في أصول الفقه يجمع مسائله الأساسة من غير حشو ولا تطويل واستمر هذا التشوق إلى أن أذن الله تعالى بتكليفي تدريس هذا العلم. .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127207</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127207.webp</image:loc>
    <image:title>سكة المناصرة</image:title>
    <image:caption>«تأتي إلى بالها — كالأصداء — أيامُ المناصرة، الصباح والظهيرة والعصر والأصيل والمغرب والسهر حتى مَطلع الفجر، صوت المناشير، دقَّات الشواكيش، رائحة الغِراء، النِّداءات، الدعوات، الموسيقى والدندنات المترامية عبر النافذة، حتى خناقات أمها وأبيها؛ ترفُّ على شفت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127208</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127208.webp</image:loc>
    <image:title>زمان الوصل</image:title>
    <image:caption>بعد آذان العشاء بقليل أخرج أنا ناصر (أسماه أبيه جمال عبد الناصر تيمنًا بثورة يوليو) كل معه بندقيته كشافه، نتوجه إلى فيلا مخلوف باشا المحاطة بالأشجار من جوانبها الأربعة، العصافير نائمة منكمشة، اضرب كشافي فتبدو بطونها مثل قطع دائرية بيضاء صغيرة وسط الأفرع،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127209</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127209.webp</image:loc>
    <image:title>دراسة تاريخية للفقه وأصوله والاتجاهات التي ظهرت فيها</image:title>
    <image:caption>يضم هذا الكتاب بين طياته دراسة تاريخية للفقه وأصوله والاتجاهات التي ظهرت فيهما، في البداية يتحدث الكتاب عن الفقه في حياة الرسول عليه الصلاة والسلام، ويبتدئ من بعثته صلى الله عليه وسلم إلى وفاته في السنة العاشرة من الهجرة، ويشمل ذلك الجانب المكي والجانب ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127210</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127210.webp</image:loc>
    <image:title>موت قارع الأجراس</image:title>
    <image:caption>«امتدَّت يداه بتلقائية في وقفته داخل الطابق الأول من البرج. تقلَّصت على الحبال تهزُّها. علا قرْعُ الأجراس. توالت حركة يدَيه بآلية سريعة؛ يريد أن يطلِق الصوت إلى آخِر مَداه، أبعد حتى من آفاق البحر.» يضمُّ هذا الكتاب مجموعةً من القصص القصيرة الشائقة، الملي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127211</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127211.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات عن جزيرة فاروس</image:title>
    <image:caption>«الهدف من كتابة هذه الكلمات ليس روايةَ سيرةٍ ذاتية، ولكن مجرد تسجيل بعض الملاحظات حول أحداثٍ حقيقية، ما حدث بالفعل، فلا أقعُ في شِراك الخيال؛ ذلك القرين الذي يُرافق المبدع في لحظات الكتابة.» بين أيدينا صفحاتٌ من حياة الكاتب الكبير «محمد جبريل» يرويها لنا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127212</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127212.webp</image:loc>
    <image:title>عمر من الأغنيات</image:title>
    <image:caption>«وكان يُظهِر التملمُل، ويثور بلا مناسَبة، فنتركه في حاله — والتعبير له — ونخلو إلى ما ننشغل به. حتى الأغنياتُ التي كان يتذوَّقها في الأيام الخوالي، كنا نستمع إليه وهو يدندن بها بصوتٍ مُتعَب.» كثيرًا ما تقترن لدينا بعضُ الأغنيات بأماكنَ وذكرياتٍ معيَّنة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127213</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127213.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الله بن عباس</image:title>
    <image:caption>عبد الله بن عباس : حبر الأمة وترجمان القرآن ? وإني لآتي على آية من كتاب الله فوددت أن المسلمين كلهم يعلمون منها مثل ما أعلم ?. هذا ما كان من حبر الأمة وترجمان القرآن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127214</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127214.webp</image:loc>
    <image:title>مبادئ العقيدة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>والعقيدة  الإسلامية : هي الإيمان الجازم بالله   تعالى -، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره، وسائر ما ثَبَتَ من أُمور الغيب، وأُصول الدين، وما أجمع عليه السلف الصالح، والتسليم التام لله   تعالى   في الأمر، والحكم، والطاعة، والاتباع لر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127215</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127215.webp</image:loc>
    <image:title>حيرة الشاذلي في مسالك الأحبَّة</image:title>
    <image:caption>«أسيرُ إلى جوار الناس، أرى — من حيث أسيرُ أو أقف — كلَّ شيء دونَ أن يراني أحد، لا يراني وإن لامستُه، يذوب المرء في الصوفية حتى يَشفَّ، لم يَعُد الناس يرَونني، أراهم ولا يرَونني، أخاطبهم، أهتف في خواطرهم، دون أن يتبيَّنوا مصدرَ الصوت.» رواية بديعة ذات طاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127216</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127216.webp</image:loc>
    <image:title>حاشية شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على شرح المحلي على جمع الجوامع -1-</image:title>
    <image:caption>كتاب في آصول الفقه الشافعي يتضمن حاشية الشيخ الانصاري على شرح العلامة جلال الدين المحلى على جمع الجوامع للسبكي وقد تضمنت كثير من المسائل والأحكام والفوائد الفقهية والتوضيحات والتفسيرات لما جاء في جمع الجوامع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127217</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127217.webp</image:loc>
    <image:title>?للشمس سبعة الوان?</image:title>
    <image:caption>ماذا يريد الكاتب؟ ما العلاقة بين المثقف والمجتمع والسلطة؟ ما معنى الواقعية السحرية؟ هل الفن للتسلية؟ لماذا نستلهم من التراث؟ هل تفيد الصحافة الأدب أم تجنى عليه؟ هذه الأسئلة وغيرها يطرحها الكاتب محمد جبريل في مقالات هذا الكتاب (للشمس سبعة ألوان قراءة في ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127218</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127218.webp</image:loc>
    <image:title>حاشية شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على شرح المحلي على جمع الجوامع -2-</image:title>
    <image:caption>كتاب في آصول الفقه الشافعي يتضمن حاشية الشيخ الانصاري على شرح العلامة جلال الدين المحلى على جمع الجوامع للسبكي وقد تضمنت كثير من المسائل والأحكام والفوائد الفقهية والتوضيحات والتفسيرات لما جاء في جمع الجوامع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127219</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127219.webp</image:loc>
    <image:title>حاشية شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على شرح المحلي على جمع الجوامع -3-</image:title>
    <image:caption>كتاب في آصول الفقه الشافعي يتضمن حاشية الشيخ الانصاري على شرح العلامة جلال الدين المحلى على جمع الجوامع للسبكي وقد تضمنت كثير من المسائل والأحكام والفوائد الفقهية والتوضيحات والتفسيرات لما جاء في جمع الجوامع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127220</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127220.webp</image:loc>
    <image:title>حاشية شيخ الإسلام زكريا الأنصاري على شرح المحلي على جمع الجوامع -4-</image:title>
    <image:caption>كتاب في آصول الفقه الشافعي يتضمن حاشية الشيخ الانصاري على شرح العلامة جلال الدين المحلى على جمع الجوامع للسبكي وقد تضمنت كثير من المسائل والأحكام والفوائد الفقهية والتوضيحات والتفسيرات لما جاء في جمع الجوامع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127221</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127221.webp</image:loc>
    <image:title>مصر المكان: دراسة في القصة والرواية</image:title>
    <image:caption>«المكان المصري — هذا هو التعبير الذي يحضُرني — يعكس الحضارات التي توالَت على الأرض المصرية، ما بين فرعونية وهيلينية وبَطْلمية وقبطية وإسلامية عربية، إنه يعكس التواصلَ الثقافي منذ نشأة الحضارة إلى زماننا الحالي، ليس في مجرد المظاهر المادِّية، وإنما فيما ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127222</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127222.webp</image:loc>
    <image:title>أهل البحر</image:title>
    <image:caption>«البحر كلُّ شيء، البدء والمنتهى، الجو الطيَّاب والنوَّة والحياة والموت والرزق والصبر واليأس والخوف والتحدي ولقمة العيش ومداومة التطلع إلى الأفق.» بأسلوبٍ روائيٍّ رائع ومميز، يرسم لنا «محمد جبريل» صورةً بانوراميةً عن حياة «بحري»؛ تلك المنطقة التي تقع بين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127223</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127223.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة تخصُّه</image:title>
    <image:caption>«تكرَّرَت سيرة العباسيين بعد القضاء على الثورة، عادوا إلى اكتناز الأموال والسرقة والظلم. تحدَّث الناس عن ثورة جديدة، حركة جديدة تَلوح في الأُفق؛ هل يفيد رجال الخليفة ممَّا مضى، فلا تفاجئهم ثورةٌ أخرى؟ طالَبوا أن يُعاد فتح ما طُوِي من صفحات؛ لماذا ظهَر صا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127224</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127224.webp</image:loc>
    <image:title>الثقافة الوطنية وخطر التحدي الثقافي الأجنبي</image:title>
    <image:caption>الثقافة الأجنبية: تفي كل ما عند غير المسلمين، من أفكار وتصورات، ومعلومات، وطقوس، وأعراف، وعادات، وكل ما أنتجته، وقدمته حضارتهم من أمور مادية، ومعنوية، وكل ما حوته مصادرهم، ومراجعهم، مما يتصل بنظرهم إلى الإنسان والكون والحياة. فالتحدي الثقافي الأجنبي، إنم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127225</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127225.webp</image:loc>
    <image:title>مهارات إنسانية في رحاب السيرة النبوية</image:title>
    <image:caption>جاء الكتاب في وتمهيد وستة فصول وخاتمه على النحو التالي: الفصل الاول حمل عنوان (تعريف المهارات) مشيراً الى الالفاظ ذات الصلة بالمهارة ومنها: الحذْق   الاتقان   الإحكام   الإحسان   الإبداع   البراعة   الخبرة   التفوق   الإجادة. واشار الكاتب الى معنى المهار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127226</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127226.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة في رحاب السنة النبوية المطهرة (عرض)</image:title>
    <image:caption>قضية المرأة في العصور الحديثة من أخطر القضايا، وأشدها أهمية، شغلت العالم دولًا ومنظمات ومؤسسات أيما انشغال فتحدث بشأنها العلماء، وتبارى الكتاب، وأدلى بدلوهم بحقها الفلاسفة والسياسيون والاجتماعيون، بل وجعلوا المرأة عجلة في آلة الاقتصاد، ومحورًا من محاور ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127227</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127227.webp</image:loc>
    <image:title>وهبة الزحيلي : العالم الفقيه المفسر</image:title>
    <image:caption>حاول من خلاله المؤلف الإشارة بإضاءة كاشفة عن أحواله في طلب العلم وجده فيه، وآثاره التي تركت بصمات متميزة في المكتبة الإسلامية. وقد جاء البحث مقسماً إلى فصلين: الفصل الأول: في سيرته الذاتية والعلمية، استعرض فيه سيرة حياته بدءاً من بيئته ومولده ونشأته، إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127228</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127228.webp</image:loc>
    <image:title>الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي وجهوده في الحديث وعلومه</image:title>
    <image:caption>تألف الكتاب من ستة أبواب، حيث تناقش المقدمة والخاتمة الأفكار الرئيسية. يتناول الباب الأول واقع الإمام السيوطي في عصره، بما في ذلك الأحداث السياسية والاجتماعية التي أثرت في شخصيته، بالإضافة إلى تفاصيل الحياة الثقافية والعلمية التي ازدهرت في تلك الفترة. يت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127229</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127229.webp</image:loc>
    <image:title>ديليت</image:title>
    <image:caption>«مُغريات كثيرة، أتأمَّلها جيدًا، أنقر على ديليت، أكتفي بالإنترنت دون وسائط أخرى. تُطالِعني على الإنترنت أسماءُ أصدقاء تدعوني إلى مراسَلتها على الفيس بوك، أنقر على ديليت.» يستعيد «محمد جبريل» في هذا الكتاب ذكرى تلك اللحظة التي قرَّر فيها الاستغناءَ عن أور</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127230</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127230.webp</image:loc>
    <image:title>الأحاديث الصحيحة من أخبار وقصص الأنبياء</image:title>
    <image:caption>جمع الشيخ إبراهيم العلي (صاحب صحيح السيرة النبوية) الأحاديث الصحيحة التي تشتمل على أخبار وقصص الأنبياء. يتكون الكتاب من خمس وعشرين فصلا، كل فصل يعالج الأحاديث التي وردت في نبي من الأنبياء. والفصل الأخير جمع فيه تلك الأحاديث التي جاء فيها ذكر السمات المشت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127231</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127231.webp</image:loc>
    <image:title>الإمام الحافظ علي ابن المديني شيخ البخاري وعالم الحديث في زمانه</image:title>
    <image:caption>اشتهر الإمام الحافظ علي بن المديني بكونه شيخ البخاري وعالم الحديث في زمانه. وقد قام المؤلف إبراهيم محمد العلي بكتابة كتاب حول حياة هذا العالِم وأعماله المشهورة بعنوان كتاب الإمام الحافظ علي بن المديني شيخ البخاري وعالِم الحديث في زمانه. وفي هذا الكتاب، ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127232</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127232.webp</image:loc>
    <image:title>حذيفة بن اليمان أمين سر رسول الله</image:title>
    <image:caption>عندما وصل رسول الله سأله حذيفة هل هو يحسب من المهاجرين أم من الأنصار, فقال له رسول الإسلام: أنت يا حذيفة من المهاجرين والأنصار. حذيفة بن اليمان هذا كان يعرف كذلك ويكنى بحافظ سر الرسول، حيث أن الرسول كان قد أسر له بأسماء كافة المنافقين المحيطين بهم ولم يف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127233</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127233.webp</image:loc>
    <image:title>شيخ الإسلام أحمد بن تيمية</image:title>
    <image:caption>شيخ الإسلام أحمد بن تيمية : رجل الإصلاح والدعوة : هذه صفحات ممتعة من حياة شيخ الإسلام ابن تيمية، تحدث فيها المؤلف عن أحواله وأقواله، وأفعاله وأخلاقه، وعلومه، ومنهجه في الإصلاح والدعوة، كما وتطرق فيها إلى مكانته العلمية وثناء العلماء عليه، وإلى مؤلفاته ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127234</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127234.webp</image:loc>
    <image:title>صحيح أسباب النزول</image:title>
    <image:caption>هذه محاولة جادة لاستخراج الروايات الصحيحة في أسباب النزول من المصادر الأصلية ، مع تمييز الصحيح منها والضعيف ، ومن ثم أخذ الصحيح وتصنيفه إلى شقين هذه الدراسة عبارة عن مشروع اتفق عليه المؤلف مع الدكتور صلاح الخالدي ويهدف هذا المشروع إلى تنقيح وتحرير القول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127235</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127235.webp</image:loc>
    <image:title>صحيح السيرة النبوية</image:title>
    <image:caption>ما دامت سيرة محمد صلى الله عليه وسلم مفتاحاً للتاريخ الإسلامي فهي من أجدر العلوم بالاهتمام والتوثيق لتقديمها في أنصع صورة وأجملها  في وقت كثرت فيه الدعوات الأرضية، واشتد فيه الظلام، وحتى يجد الإنسان في سيرة هذا النبي السلوك المثالي الذي تتساقط عنده دعاوى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127236</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127236.webp</image:loc>
    <image:title>صفحات مضيئة من عبادة السلف</image:title>
    <image:caption>جالَ الشيخ (العلي) جولات ممتعة في حياة وسير السلف الصالح، وتوقف أمام الروايات والأخبار التي تتحدث عن مجاهداتهم في العبادات وازديادهم من الطاعات، وأحسنَ التقاط هذه المواقف التربوية الهادية من سيرهم وتراجمهم، وأحال في كل لقطة إلى مرجعها ومصدرها الذي أخذها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127237</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127237.webp</image:loc>
    <image:title>محمد صالح العثيمين</image:title>
    <image:caption>محمد صالح العثيمين : العالم القدوة المربي و الشيخ الزاهد الورع : محمد صالح العثيمين :أحد كبار علماء العالم الإسلامي في هذا العصر ، من الذين خدموا الدعوة الإسلامية بالتدريس و الخطابة ، والتأليف ، و المحاضرات في المسجد الحرام ، و المسجد النبوي الشريف ، و ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127238</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127238.webp</image:loc>
    <image:title>الحياة ثانية</image:title>
    <image:caption>«عندما ينجو أحدٌ من حادثة، أو من مرض، فإنه في الموروث الشعبي يكون قد كُتب له عُمرٌ جديد. بمعنى أن حياة المرء صفحات، تنتهي كلٌّ منها — في الأغلب — بمواجَهة أزمة تتهدَّد حياته؛ فتأتي الصفحة الجديدة بعُمرٍ جديد، ونهنِّئ: مبروك … انكتب لك عُمر جديد!» كثيرًا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127239</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127239.webp</image:loc>
    <image:title>سقوط دولة الرجل</image:title>
    <image:caption>«لأن كل الكتابات كانت ذكورية، بمعنى أن أصحابها رجال، فقد انتصرت بطبيعة الحال للرجل، أكَّدت الاختلافَ النوعي بين الرجل والمرأة، والذي يضع الرجلَ في مركز الدائرة، بينما المرأة خارج الإطار.» يستعرض هذا الكتاب تصوُّرات المجتمع العربي عن المرأة، كما تجلَّت في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127240</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127240.webp</image:loc>
    <image:title>محمد ناصر الدين الألباني</image:title>
    <image:caption>محمد ناصر الدين الألباني : محدث العصر وناصر السنة: الإمام والمحدث أبو عبد الرحمن محمد بن الحاج نوح بن نجاتي بن آدم الأشقودري الألباني الأرنؤوطي المعروف باسم محمد ناصر الدين الألباني (1914   1999) باحث في شؤون الحديث ويعد من علماء الحديث ذوي الشهرة في الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127241</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127241.webp</image:loc>
    <image:title>إسماعيل بن علي الأكوع</image:title>
    <image:caption>إسماعيل بن علي الأكوع : علامة اليمن ومؤرخها : إسماعيل بن علي الأكوع (1920   2008) هو القاضي إسماعيل بن علي بن حسين بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل الأَكْوَع الحِوالي، مؤرخ وعلامة يمني، وُلد في مدينة ذمار 11 جمادى الآخرة 1338هـ، 1 مارس 1920م. توفي في 21 أك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127242</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127242.webp</image:loc>
    <image:title>التحقيق في : النصيحة الولدية وصية أبي الوليد الباجي لولديه</image:title>
    <image:caption>نصيحة كتبها فقيه المغرب والأندلس  لولديه ، اختصرتها لتناسب العصر، ويستفيد منها الأب لينصح أبناءه ويستفيد منها الولد </image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127243</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127243.webp</image:loc>
    <image:title>وقف الأسرى في التاريخ الإسلامي</image:title>
    <image:caption>وقف الأسرى  نوع من أنواع الأوقاف اهتمت به الدول الإسلامية والمسلمون في العصور الإسلامية سابقاً وقاموا بتنظيمه مالياً وإدارياً ، وهو تخصيص أوقاف ثابتة لفكاك الأسرى وتخليصهم، واكتمل نظام وقف الأسرى في العصر المملوكي وأصبح له ضوابطه الشرعية وقوانينه المرعية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127244</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127244.webp</image:loc>
    <image:title>مشارف اليقين</image:title>
    <image:caption>«هواجس كثيرة تُلحُّ عليَّ وتطاردني. أعرف أنَّ هناك مَن يدبِّرون لكل ما أُعانيه، ويقفون وراءه، يترصَّدونني، يختبئون في مكان، يَرَونني ولا أراهم، ينتظرون لحظة الانقضاض، أتهيَّأ لهذه اللحظة، لا أعرف صورتها، ولا كيف تُطالِعني، لكنني أوطِّن نفسي على لقائها.»</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127245</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127245.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات الفصول الأربعة</image:title>
    <image:caption>«تتسلَّل إلى داخلك نظراتُ الإشفاق من التقدُّم في السن والمرض والعُزلة والوَحْدة. تختلط، وتتشابك، فلا تستقر على معنى محدَّد. تكتفي بمشاعر الضِّيق والتوجُّس من شيء لا تدرك كُنهَه. يرهِقك انعكاسُ ما تقرؤه على تفكيرك، وتصرُّفاتك، والنظرات المحدِّقة. لا تراها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127246</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127246.webp</image:loc>
    <image:title>السائر الى الله</image:title>
    <image:caption>قصص متنوعة مثل: القيراط الخامس و العشرين الليل الواحد نصفان في حضرة السلطان فلنعبر النهر أولاً المأزق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127247</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127247.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى شرح موطأ مالك -1-</image:title>
    <image:caption>كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث. ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127248</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127248.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى شرح موطأ مالك -2-</image:title>
    <image:caption>كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث. ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127249</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127249.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى شرح موطأ مالك -3-</image:title>
    <image:caption>كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث. ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127250</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127250.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى شرح موطأ مالك -4-</image:title>
    <image:caption>كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث. ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127251</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127251.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى شرح موطأ مالك -5-</image:title>
    <image:caption>كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث. ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127252</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127252.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى شرح موطأ مالك -6-</image:title>
    <image:caption>كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث. ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127253</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127253.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى شرح موطأ مالك -7-</image:title>
    <image:caption>كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث. ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127254</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127254.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى شرح موطأ مالك -8-</image:title>
    <image:caption>كتاب ألفه أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب الباجي الذهبي على موطأ الإمام مالك في الحديث. ذكر فيه الباجي أقوال الإمام مالك في موطأه، واختلاف علماء المذاهب، وبيان معاني الأحاديث والآثار، وسلك فيه سبيل إيراد الحديث، والمسألة من الأصل، ثم أتبع ذلك ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127255</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127255.webp</image:loc>
    <image:title>لحن سيبقى بيننا</image:title>
    <image:caption>  جفنه علّم الغزل .. ومن العلم ما قتل   عندما سمعتها ( غزل ) أول مرة لم تكن تعلم أنها لن تكون مجرد لحن أحبته بل شفرة خاصة ستعيد قلبها لرشده متى فقد الطريق .. خاصة وهي تجد مصيرها مرتبط ب ( فايزة ) التي تحمل مثلها ماضيا ثقيلا وقلبا مشبعا بآلامه .. ما الذي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127256</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127256.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الفصول في أحكام الأصول</image:title>
    <image:caption>ساهم أبو الوليد الباجي في التصنيف الأصولي بمؤلفات نفيسة، أعطت للفكر الأصولي المالكي مقومات جديدة في التصور والمنهج والعطاء، وأوفاها موضوعا ومنهجا كتابه إحكام الفصول في أحكام الفصول، وهو من أجل ما ألف الأندلسيون والمغاربة في أصول الفقه، عرض فيه قضايا أصول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127257</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127257.webp</image:loc>
    <image:title>الإشارة في أصول الفقه</image:title>
    <image:caption>تعرّض الإمام الباجي من خلال كتابه (الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل )، إلى أدلة الشرع وقسّمها إلى ثلاثة أقسام: * القسم الأول: تناول فيه الأصل وأدرج تحته الكتاب، السنة، وإجماع الأمة. * القسم الثاني: تناول فيه معقول الأصل وأدرج تحته لحن الخط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127258</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127258.webp</image:loc>
    <image:title>الإشارة في معرفة الأصول والوجازة في معنى الدليل</image:title>
    <image:caption>جاء هذا الكتاب على اختصاره وصغر حجمه مستوعبا لمعلومات أصولية نفيسة، لا يستغني عنها الباحث لاسيما فيما يتعلق بأصول المذهب المالكي، حيث توخى فيه المصنف الإيجاز واختصره على كتابه الأصولي الكبير: (إحكام الفصول في أحكام الأصول) وأشار إلى أهم المسائل الأصولية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127259</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127259.webp</image:loc>
    <image:title>التعديل والتجريح لمن خرج عنه البخاري في الجامع الصحيح</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري ف الجامع الصحيح، ألفه سليمان بن خلف بن سعد أبو الوليد الباجي، وعلم الجرح والتعديل علم يبحث فيه عن جرح الرواة وتعديلهم بألفاظ مخصوصة وعن مراتب تلك الألفاظ، وهذا الإصدار هو الجزء الأول من الكتاب، وضم أبوابا منها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127260</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127260.webp</image:loc>
    <image:title>الحدود في الأصول</image:title>
    <image:caption>جرت عادة العلماء في كل فن من الفنون المشهورة على تصنيف كتب تشرح الألفاظ ذات المعاني الإصطلاحية المستعملة في ذلك الفن، فنجد مثلا مؤلفات في حدود النحو كحدود الفاكهي، وأخرى في الفقه كحدود ابن عرفة المالكي، وأخرى في علم الأصول ككتابنا هذا « كتاب الحدود في ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127261</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127261.webp</image:loc>
    <image:title>المنهاج في ترتيب الحجاج</image:title>
    <image:caption>من المؤلفات الهامة في  فن الجدل الذي يستمد حجيته من القرآن والحديث وأقوال الأئمة أصحاب المذاهب الفقهية، وهو قيم بلا شك ويمكن التأكد من ذلك من خلال قراءة فصوله. إلا أن هذه القيمة تتضاعف بقيمة نسبية إذا علمنا أنه يمثل الباكورة تقريباً في هذا الفن في هذه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127262</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127262.webp</image:loc>
    <image:title>سنن الصالحين وسنن العابدين</image:title>
    <image:caption>وإن كانت تلك الوصية صغيرة في حجمها إلا أنها احتوت من المواعظ والحكم الشيء الكبير . والمطالع لتلك الوصية يجدها شاملة ، شملت أمور العقيدة والعبادة والدعوة ولاعلاقات البشرية والآداب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127263</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127263.webp</image:loc>
    <image:title>عمر الخيام وقصة الرباعيات في ضوء الإسلام</image:title>
    <image:caption>يوضح لنا الكاتب بإيجاز حقيقة الرباعيات الشهيرة و نسنبها الى الحكيم عمر الخيام و كيف تم تلفيها و الصاقها به يحتوي الكتاب على : الخيام في حقل الدراسات الأدبية أكبر خطأ وقع فيه الأدباء المعاصرون صاحب كشف اللثام الأدب والقرآن طريقة الطرازي في تناول شخصية الخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127264</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127264.webp</image:loc>
    <image:title>أحاديث إلى الشباب المسلم</image:title>
    <image:caption>بسم الله الرحمن الرحيم :(( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33)) هذا الكتاب عبارة عن أحاديث موجزة للمؤلف أنور الجندي يبثها للشباب المسلم، وهى بمثابة مفاتيح لفهم الكثير من الأمور ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127265</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127265.webp</image:loc>
    <image:title>السادس أحمر</image:title>
    <image:caption>سبعة إشعارات تصل في وقت واحد إلى سبعة أشخاص. دعوة للانضمام إلى مجموعة فيسبوك لا تضم سواهم. الأشخاص جمعتهم مقاعد الدراسة قبل أن يفارقوا طفولتهم.. ثم فرقتهم دروب الحياة وتقاطعات السياسـة وتدخلاتها في الـتاريخ الشخصي لكلٍّ منهم. يصل الإشعار  وتبدأ المشاعر..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127266</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127266.webp</image:loc>
    <image:title>الخوف من حكم الإسلاميين</image:title>
    <image:caption>الخوف من حكم الإسلاميين عن الدولة المدنية والحريات والمواطنة وتطبيق الشريعة يستعرض الباحث عصام تليمة في كتابه أهم التساؤلات التي تطرح اليوم بينما يعتلي الإسلاميون سدة الحكم مع الربيع العربي وفي مصر خصوصا، ويهدف إلى تبيين موقف المدرسة الوسطية الإسلامية من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127267</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127267.webp</image:loc>
    <image:title>يوسف القرضاوي : فقيه الدعاة وداعية الفقهاء</image:title>
    <image:caption>يأتي هذا الكتاب ضمن سلسلة  علماء ومفكرون معاصرون  وهو يقدم ترجمة للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي وذلك بعرض موجز لمسيرة حياته، ثم تطرقت لذكر بعض الصفات التي توافرت في الشيخ ثم تناول الفصل الثاني: خصائص الكتابة العلمية عند الشيخ، وقد سأل الشيخ في هذا الفصل عدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127268</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127268.webp</image:loc>
    <image:title>منهج الجمع بين النصوص الشرعية ومقاصدها في معالجة القضايا المعاصرة</image:title>
    <image:caption>يقع كتاب منهج الجمع بين النصوص الشرعية ومقاصدها في معالجة القضايا المعاصرة في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب منهج الجمع بين النصوص الشرعية ومقاصدها في معالجة القضايا المعاصرة ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127269</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127269.webp</image:loc>
    <image:title>مناهج الفقهاء في استنباط الأحكام</image:title>
    <image:caption>الكتاب يعرف الطالب بمأخذ الاحكام  الشرعية، وعللها وحكمه واسرارها، ومقاصدها، وهو يعمل على اكساب الطالب ملكة  استنباط  الفقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127270</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127270.webp</image:loc>
    <image:title>مخاطر الوجود اليهودي على الأمة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>ويبدأ الكتاب بالمبحث الأول وهو تعريف بالأمة الإسلامية ووظيفتها الأساسية على مر التاريخ. والمبحث الثاني من الكتاب يتناول طبيعة اليهود وعداوتهم للأمة الإسلامية على مر التاريخ، والمبحث الثالث يتناول مخاطر الوجود اليهودي على الأمة الإسلامية وهنا يسلط الضوء ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127271</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127271.webp</image:loc>
    <image:title>محمد أبو زهرة</image:title>
    <image:caption>محمد أبو زهرة : إمام الفقهاء المعاصرين والمدافع الجرئ عن حقائق الدين : محمد أحمد مصطفى أحمد المعروف بأبى زهرة، (ولد 6 ذو القعدة 1316 هـ، المحلة الكبرى / 29 مارس 1898م   توفي 1394هـ / 1974م) عالم ومفكر وباحث وكاتب مصري من كبار علماء الشريعة الإسلامية والق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127272</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127272.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الوهاب خلاف: الفقيه الأصولي المجدد</image:title>
    <image:caption> الشيخ عبد الوهاب خلاّف رحمه اللّه تعالى وأسكنه فسيج جنانه، فقد كان اولَ الثلاثة الذين لاقوا ربهم، كما قال الدكتور كمال أبو المجد:   لقد    كان الشيخ محمد أبو زهرة عند طلاب كلية الحقوق ثالث ثلاثة من العلماء  الأجلاّء، سبقهم اولهم إلى ربه منذ سنوات وهو ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127273</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127273.webp</image:loc>
    <image:title>ضوابط التداوي بالرقى والتمائم في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>المقدمة: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمداً عبده ورسوله. (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127274</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127274.webp</image:loc>
    <image:title>صراعنا مع اليهود في ضوء السياسة الشرعية</image:title>
    <image:caption>كتاب يشخص الصراع مع العدو الصهيوني في ضوء السياسة الشرعية الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127275</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127275.webp</image:loc>
    <image:title>زكاة حلى الذهب والفضة والمجوهرات</image:title>
    <image:caption>يتناول مؤلف هذا الكتاب الأستاذ محمد عثمان شبير زكاة ما يتحلى به الإنسان من الذهب والفضة والمجوهرات، وهذا هو المبحث الأول من الكتاب، وتناول فيه زكاة حلي النساء وزكاة ما يتزين به الرجال من الذهب والفضة والمجوهرات ثم في المبحث الثاني يحدثنا عن زكاة ما تحلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127276</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127276.webp</image:loc>
    <image:title>زكاة الثروة المعدنية وحقوق الامتياز في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>إن موضوع:   زكاة الثروة المعدنية وحقوق الامتياز   يعدُّ من الموضوعات المهمة في هذا العصر؛ لأن الثروات المعدنية بما فيها: البترول، والغاز، والفوسفات، والحديد، وغير ذلك؛ أصبح لها دور كبير في اقتصاديات الدول المعاصرة، فهي تمثل أغلب واردات الدول وصادراتها، ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127277</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127277.webp</image:loc>
    <image:title>حكم الاستعانة بغير المسلمين في الجهاد الإسلامي</image:title>
    <image:caption>هذه هي أحكام الاستعانة بغير المسلمين في مجالات الجهاد المختلفة حاولت جهدي ضبط مسائلها، وتحقيق أدلتها، وتحرير مواطن الاتفاق والاختلاف فيها وترجيح ما تؤيده الأدلة الثابتة القوية، وتحديد ضوابطها وقيودها التي تعصم الأمة من الوقوع في مكائد الأعداء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127278</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127278.webp</image:loc>
    <image:title>حجية الحكم التحكيمي في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>التحكيم من الوسائل القضائية الفعالة في هذا العصر، يلجأ إليه المتخاصمون بإرادتهم ورضاهم، لما يختص به من سرعة الفصل في القضايا والمنازعات. ويعتبر حكمة حجة للمتخاصمين وملزما لهم، يجب عليهم احترامه وتنفيذه، لأن هذا الحكم يستند إلى إدارة المتخاصمين. وتتضمن حج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127279</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127279.webp</image:loc>
    <image:title>تكوين الملكة الفقهية</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب الأمة الثاني والسبعون: (تكوين الملكة الفقهية) ، للأستاذ الدكتور محمد عثمان شبير ، في سلسلة (كتاب الأمة) التي يصدرها مركز البحوث والدراسات في دولة قطر ، مساهمة في تحقيق الوعي الحضاري والوقاية الثقافية، ومحاولة إخراج الأمة المسلمة من جديد، اهتداء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127280</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127280.webp</image:loc>
    <image:title>تحول المال الزكوي إلى مال آخر قبل الحول وأثره على وجوب الزكاة</image:title>
    <image:caption>يقع كتاب تحول المال الزكوي إلى مال آخر قبل الحول وأثره على وجوب الزكاة في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب تحول المال الزكوي إلى مال آخر قبل الحول وأثره على وجوب الزكاة ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127281</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127281.webp</image:loc>
    <image:title>بيت المقدس وما حوله</image:title>
    <image:caption>بيت المقدس وما حوله : خصائصه العامة وأحكامه الفقهية بأسلوب علمي رصين، يستعرض الكاتب الخصائص العامة، والملامح الأبرز لمنطقة بيت المقدس، وعلى الأخص منها المسجد الأقصى المبارك، خاصة خاصتي البركة والقداسة. كما يضيف إليهما بعدا ثالثا وهو الإسلامية، ليتحدث عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127282</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127282.webp</image:loc>
    <image:title>بحوث فقهية في قضايا اقتصادية معاصرة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يتحدث عن البحوث الفقهية الخاصة بالقضايا الاقتصادية المعاصرة.. وخاصة من الناحية الاسلامية وما هي القوانين الخاصة بذلك.. وقد تناول هذا الكتاب العديد من القضايا ومنها التأمين علي الحياة والقروض والاستصناع. إذ هذا الكتاب لعدة مؤلفين وهم :محمد سليم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127283</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127283.webp</image:loc>
    <image:title>المعاملات المالية المعاصرة في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يتضمن الكتاب على الفصول التالية : الفصل الأول: منهجية التعامل مع المعاملات المالية المعاصرة الفصل الثاني: الحقوق المعنوية والخلوات الفصل الثالث: نظام التأمين الفصل الرابع: النقود والأوراق المالية والتجارية الفصل الخامس: معاملات المصارف الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127284</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127284.webp</image:loc>
    <image:title>المدخل إلى فقه المعاملات المالية</image:title>
    <image:caption>إن كان الاجتماع ضروري للإنسان ومن خلاله تكون معاملات وتصرفات تجري بين أفراد المجتمع، سواء أكان هذا المجتمع كبيراً أم صغيراً، وهذا المعاملات إما أن تكون مادية، مدارها على الأشياء المادية أو المالية: كالبيوع أوالإجارات والشركات ونحوها. وإما أن تكون أدبية،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127285</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127285.webp</image:loc>
    <image:title>القواعد الكلية والضوابط الفقهية في الشريعة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>وهو يعمل على تكوين ملكة فقهية راسخة في النفس لدى المتخصصين في الفقه الإسلامي، كما يعمل على تكوين تصور عام عن الفقه الإسلامي عند غير المتخصصين ويعينهم على فهم الفقه الإسلامي واستيعابه. كما يؤدي إلى إثراء التشريعات الحديثة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127286</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127286.webp</image:loc>
    <image:title>الشيخ علي الخفيف</image:title>
    <image:caption> الشيخ علي الخفيف : الفقيه المجدد : لمحات عن حياة الشيخ علي الخفيف وآراؤه في المعاملات المالية المعاصرة مولدُه ونشأته:  ولد الشيخ علي محمَّد الخفيف في سنة 1309هـ-1891م في قرية الشُّهداء بالمنوفية ، وهي من أخصب جهات مصر وأكثفها سكاناً، تقع جنوبي الدِّلتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127287</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127287.webp</image:loc>
    <image:title>الشروط المقترنة بالعقد وأثرها في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>مسائل الشروط المقترنة بالعقد تزداد أهمية دراستها في هذا ا لعصر الذي كثرت نوازله ، وتعددت صور العقود فيه وتركبت ، فصارت العقود مشتملة على شروط كثيرة، يبتغي المتعاقدون من جراء اشتراطها تحصيل مصالحهم ومنافعهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127288</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127288.webp</image:loc>
    <image:title>الزكاة والضرائب في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>يقع كتاب الزكاة والضرائب في الفقه الإسلامي في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يندرج كتاب الزكاة والضرائب في الفقه الإسلامي ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وسيرة نبوية وغيرها من فروع العلوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127289</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127289.webp</image:loc>
    <image:title>التورق الفقهي وتطبيقاته المصرفية المعاصرة في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>موضوع:   التورق الفقهي وتطبيقاته المصرفية المعاصرة   من الموضوعات المهمة في هذا العصر، إذ أنه أصبح اليوم يحتل حيزاً كبيراً في أدبيات المؤسسات المالية الإسلامية، وتطبيقاتها المعاصرة. وهو يتعلق بجانب رئيس في الاقتصاد الإسلامي، وهو التمويل الذي يعتبر العمود</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127290</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127290.webp</image:loc>
    <image:title>التكييف الفقهي للوقائع المستجدة وتطبيقاته</image:title>
    <image:caption>يعتبر مصطلح التكييف الفقهي مصطلحاً حديث الاستعمال في الكتابات الفقهية، إذ لا نكاد نجد له تعريفاً في كتب المصطلحات الفقهية القديمة وفي العصر الحديث ذهب بعض العلماء إلى أنه: تطبيق النص الشرعي على الواقعة العملية. وهناك تعريفات أخرى عديدة أوردها الفقهاء الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127291</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127291.webp</image:loc>
    <image:title>استثمار أموال الزكاة</image:title>
    <image:caption>إن قضية استثمار أموال الزكاة من القضايا المهمة في فقه الزكاة المعاصر، إذ إنها تثير اهتمام كثير من المؤسسات الزكوية والهيئات الخيرية في العالم الإسلامي، وهي من المسائل الملحة التي تحتاج إلى إجابة شافية. لقد بدأ بهذه القضية بعد تنوع أساليب العمل والإنتاج،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127292</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127292.webp</image:loc>
    <image:title>أحمد إبراهيم بيك : فقيه العصر ومجدد ثوب الفكر في مصر</image:title>
    <image:caption>هذا كتاب عن الشيخ  أحمد إبراهيم بك الحسيني يبيّن حياته العلمية، ومنهجه في الفقه وفي الكتابة، وآراءه الفقهية التي اجتهد فيها، والتعريف بمؤلفاته، ودوره في تجديد الفقه ومؤلفاته. وقد جعل المؤلف هذا الك  وكتاب لمحات من حياة الشيخ أحمد إبراهيم بيك الفقيه الأصو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127293</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127293.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام جراحة التجميل في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>وقال   صلى الله عليه وسلم:  إن الله جميل يحب الجمال  . وإذا كان الإسلام قد شرع التزين والتجمل للرجال والنساء جميعا، فإنه قد رخص للنساء فيهما أكثر مما رخص للرجال. فأباح لهن لبس الحرير والتحلي بالذهب، قال   صلى الله عليه وسلم:   حرم لباس الحرير والذهب على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127294</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127294.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الخراج في الفقه الإسلامي</image:title>
    <image:caption>الأحكام الخراج  واجب على كل من بيده أرض خراجية نامية سواء أكان مسلماً أم كافراً، صغيراً أم كبيراً، عاقلاً أم مجنوناً، رجلاً أم امرأةً ، لأنّ الخراج مئونة الأرض النّامية، وهم في حصول النماء سواء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127295</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127295.webp</image:loc>
    <image:title>السرايا</image:title>
    <image:caption>في إحدى القرى الر?ف?ة البس?طة بمحافظة الف?وم تجلس ح?اة(طفلة ذو سبع سنوات) برفقة والدھا فى ا?رض الزراع?ة المملوكة لھم وعلى مدد البصرتوجد سرا?ا عت?قة، تتجسد فوق جدرانھا عوامل تعر?ة الب?ئة والزمن كونت لھا منظرا بھ?ا خ?با ح?اة:بابا انا نفسى ادخل السرا?ا من ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127296</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127296.webp</image:loc>
    <image:title>مقبرة الحب</image:title>
    <image:caption>  الأنثى ما هي إلا ضلع من الرجل، تسانده وتستند عليه، وما المرأة لزوجها إلا جدار البيت وهو سقفه، هي تتحمله وهو يظلها بظله، هي تحميه من الانهيار،وهو يمنع سقوط الأشياء نحوها لا تفهم ماذا تريد بسهولة؟ وفيما تفكر رغم أنها جزء منك! إنها حواء يا آدم!   حياتنا م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127297</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127297.webp</image:loc>
    <image:title>خيوط الهواء</image:title>
    <image:caption>فلنبدأ القصة من أراكن .. العذراء الجميلة   كأن القصص الكبيرة لا تبدأ إلّا على أصابع امرأة! قد يكون الرجال أبطالاً بارعين في كل القصص ؛لكن النساء يبقين الخالقات لها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127298</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127298.webp</image:loc>
    <image:title>نشوء الحياة على كوكب الأرض</image:title>
    <image:caption>-ما هي الحياة؟!- إن كل المحاولات التي جهدت للإجابة على السؤال، لم تستطع الوصول إلى إجابة شافية ونهائية، بل ظلت تدور في مساحة تتعلق بالتمييز بين الحي وغير الحي، وبوظائف الحياة أو وَصف طبيعتها وعملياتها. لهذا ظلت تحوّمُ حول وصفِ الحياة دون أن تصل إلى جوهره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127299</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127299.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -1-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127300</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127300.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -2-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127301</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127301.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -3-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127302</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127302.webp</image:loc>
    <image:title>ترتر</image:title>
    <image:caption>في تشرين الأول من عام 1898، يقوم إمبراطور ألمانيا فيلهلم الثاني برحلة إلى الشرق. في إسطنبول، يلتقي السلطان عبد الحميد الثاني ويخطّطان لإنشاء سكّة حديد برلين-بغداد بهدف منافسة التجارة الإنكليزية وقطع طريق الهند البرّي. لمواكبة المشروع، يجب قبل كلّ شيء إدخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127303</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127303.webp</image:loc>
    <image:title>يوليانا</image:title>
    <image:caption> يوليانا ليست امرأة تماماً، وليست قدّيسة فقط. هي مدينة. هي ضمير. هي القوة الصامتة تنطق حين يجب أن تفعل وتختار بعناية من تخاطبهم. يكفي أن تلامس قبرها، وأن تداعب طيفها، يكفي أن تكون مجنوناً قليلاً، مستبعداً كثيراً وفق نواميس البشر الضيّقة، يكفي أن تكون قلب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127304</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127304.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -4-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127305</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127305.webp</image:loc>
    <image:title>هروب النصف الاخر</image:title>
    <image:caption>يضم الكتاب مجموعة من القصص منها كيس ذهب، مذبحة الكبرياء، العاطفة، الفرح، الماضى، الفستان، البيت السعيد، أنظر إلى السماء، هروب النصف الآخر وغيرها، وتستوحى القصص الحياة المصرية المعاصرة بإيجابياتها وسلبياتها الكثيرة، حيث يمكن اعتبارها رؤية نقدية سواء فى مس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127306</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127306.webp</image:loc>
    <image:title>7 مراحل لتصبح قاتلا</image:title>
    <image:caption>ضابط يتسم بالغرور وصحفية تبغض الرجال ومدوّن إلكتروني يعمل مقرصن في الخفاء، يجتمعوا الثلاثة من أجل حل لغز قضية غريبة لضابط منتحر، أحدهم يختار أن يخوض تجربة الإسقاط النجمي، والأخر يختار التحقيقات والأدلة، لكنهم يكتشفوا مفاجأت كثيرة وغريبة تقلب القضية رأسًا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127307</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127307.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -5-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127308</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127308.webp</image:loc>
    <image:title>استشارة في البَلالاه</image:title>
    <image:caption>الاسطورة الأولى   استشــارة في البـَـــلالاه   الاسطورة الساخرة عندما يحلم ثلاثة شباب أن تكون حل أزمة البلاد بين أيديهم من خلال تعويذة قبيلة الأمونشاوا فهل يتحقق هذا الحلم النبيل؟ * الحلم هو الشئ الذي تتمنى تحقيقه .. والوهم هو الشئ الذي تؤمن بصعوبة تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127309</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127309.webp</image:loc>
    <image:title>الحفل الأسود</image:title>
    <image:caption>الحفل الأسود : ليلة الاعتراف بالقتل : ضابط يستقبل رسالة على هاتفه من مجهول، بموقع جريمة حدثت بالقرب منه، ما إن يذهب للموقع ليجد ستة من الرجال يقفون حول جثة في حالة مُريبة، وقبل أن يبلغ القسم بالواقعة يستقبل رسالة أخرى من نفس المصدر يطلب منه هو ومَن معه أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127310</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127310.webp</image:loc>
    <image:title>الدوار : نبي هذا العصر</image:title>
    <image:caption>الاسطورة الثانية   الدوار (نبي هذا العصر)   الأسطورة السوداء يرى عويضة إنه يأم أسرته في الصلاة ولكنه عندما ينهيها يجد أن أبنائه الثلاثة وإبنته قد تحولوا إلا أكلي لحوم البشر (زومبي) ونهشوا في لحم جسده في نهم بعد أن أمرتهم والدتهم بذلك ،ليستيقظ من نومه فزع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127311</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127311.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -6-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127312</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127312.webp</image:loc>
    <image:title>إله الغرفة</image:title>
    <image:caption>مرعبه نفسياً ومهلكة للمشاعر بشكل كبير   تأخذك في عالم من التساؤلات لانهاية له   تضعك في إختبار مع نفسك في مواجهة صريحه.. إقتباس  فلماذا يُحكم على متعتي تلك بأنني مريض نفسيّ؟ كلنا نمارس السادية، ولكن من منا لديه الجرأة أن يعترف بها مثلي؟ كلنا نبحث عن متعت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127313</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127313.webp</image:loc>
    <image:title>حظيرة المسوخ</image:title>
    <image:caption> طفل حبيس هو ووالديه في حظيرة صغيرة يمتلكها مسوخًا غريبة الشكل، فما هو مصيرهم في النهاية؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127314</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127314.webp</image:loc>
    <image:title>الحقيقة السابعة</image:title>
    <image:caption>الحلقة الخامسة من الحلقات القصصية عيون المرآة أن الضوء نقمة وليس نعمة في هذا المكان .. كانت تلك إحدى الحقائق السبع التي سوف تكتشفها في محبسك الأخير فماذا عن باقي الحقائق وبالأخص الحقيقة السابعة؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127315</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127315.webp</image:loc>
    <image:title>جعلوني بطلا</image:title>
    <image:caption>أنا لست عظيمًا يا والدي، وليست مشاهدة الدماء منافسة قط. أسوء الغايات وقتما يتوهموا الأخرين فيك المسابقة الرياضية إلا أن الأبشع أن يرغموك أعلاها وأنت لا بخصوص لك ولا قوة”</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127316</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127316.webp</image:loc>
    <image:title>ساهساهومي الشيطان المُلحد</image:title>
    <image:caption>الكل منا يعلم أنه يوجد في العالم السفلي مثلنا الإيمان بالأديان .. ولكن كيف يكون لعالم الإنس التأثير على هذا العالم وليس العكس كما هو شائع عبر الزمان .. أن يحوّل جني مؤمن إلى جني يعلن إلحاده بربه .. نعم يعلن أنه .. الشيطان المُلحد. مهـما زادت العقـد وتشـب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127317</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127317.webp</image:loc>
    <image:title>فترة اختبار</image:title>
    <image:caption>لا تتكلم عن السرعة وليس بأسفل قدمك المكابح، فالحياة واحدة ولست أنت من يقودها. من أنت كي تجتاز فترة الأختبار بنجاح؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127318</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127318.webp</image:loc>
    <image:title>قلم إبليس</image:title>
    <image:caption>هل سوف تنال تلك البشاعة إعجاب أحد؟ هل لتلك القسوة والدموية والتحريض على عنف أصبحوا ملجئًا لي في صياغة الألوان الأدبية؟ لن تستطيع الاجابة إلا إذا أمسكت بقلم إبليس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127319</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127319.webp</image:loc>
    <image:title>لن أخاف</image:title>
    <image:caption>سيدة متزوجة وأم لصبي وفتاة تشعر بوجود شخصاً أخر بالمنزل وهذا أثناء مشاهدتها لفيلم أجنبي يتحدث عن قاتل متسلسل متخصص في قتل الأسر الصغيرة ولا يرحم منهم أحد ، وينهي عمله برسم ابتسامة بقلم أحمر الشفاة على المِرآة فماذا تفعل؟؟ تأتي تلك القصة ضمن مجموعة من الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127320</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127320.webp</image:loc>
    <image:title>أولاد حارتنا 2020</image:title>
    <image:caption>قصة قصيرة محاكاة لرواية أولاد حارتنا للأديب نجيب محفوظ ولكن في عصرنا الحالي وهل أثر الزمن على مهنة الفتوة؟ أم لا؟ منذ زمنٍ بعيد وحارتنا لم تتخلى عن سماتها، مهما تقلبت الوجوه وغدر الزمان بها، ظلت كما هي سماتٌ لها جذور تشبثت ببعض وتغلغلت ببواطن العروق فيما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127321</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127321.webp</image:loc>
    <image:title>نوميدوس</image:title>
    <image:caption>لم يعد بداخلي متسع لهذه الشعارات ولا لهذه المحاضرات التي تثير الحماسة في القلب، لا أعلم سر هذه النقلة الجغرافية الغامضة التي انتقلت خلالها هاربة من مواجهة تحقيق يؤدي بي إلى سجن مؤقت على ذمة قضية ما، كل ما شعرت به هو إغماءة أفقت منها على فراشي وحيدة، ظننت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127322</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127322.webp</image:loc>
    <image:title>صِــبَا : موتُ مؤقّت</image:title>
    <image:caption>صبا .. حكاية روح روح ساكنة فينا رغما عنا ، بإرادتنا نكسبها الحياة . هكذا نظن ، واهمين جدا بتلك الإرادة .. مهووسين بالإدعاءات ، فما الإرادة إلا نبعها هي ، فهي المصدر والمصب   هي صبا مفقود   ربما ! أو عابث بنا ..وهو الاحتمال الأكبر .. حامل من سنوات وفرحة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127323</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127323.webp</image:loc>
    <image:title>عزسفير</image:title>
    <image:caption>روايه مستوحاه من احداث حدثت حقيقيه تلك الروايه هي الاولي التي تتحدث عن كتاب اللعنات فقد خشي الجميع التحدث عنه فهم يحاولون منع كل من يكتب عنه يحاولون كتم السر فكتاب اللعنات هو الكتاب الوحيد الذي لم يحرق كتبه جن كاتب املاه شيطان. الهوكم في كتاب شمس المعارف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127324</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127324.webp</image:loc>
    <image:title>المزامير</image:title>
    <image:caption>تبدأ بمشهد موت رجل خمسيني ويترك إرثه لوالدته بعد أن أقنعه إبن عمته بهذا كي لا يبدد الإخوه الثروه كما بددوا ثروة أبيهم وأقنعه أن الأم ستحافظ عليها , الشر يملئ قلوب هؤلاء الشباب فيفكرون في قتل الأم ليقعوا بمصيده أعدت لهم من شر عظيم وينتهي دور تلك الشباب عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127325</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127325.webp</image:loc>
    <image:title>أطفال مازدو</image:title>
    <image:caption>حينما يكون للموت عنوانا ، ستجده فى الشهوات التي لا يتحكم بها البشر وتقتل الكثيرين لاجل نشوة عابرة ، النشوة قد تكون تملك قد تكون جنس قد تكون سادية. داخل هذه الرواية سنمارس شعور الرعب سويا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127326</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127326.webp</image:loc>
    <image:title>فاصل للدهشة</image:title>
    <image:caption>هناك ناس ربما لم يجربوا في حياتهم من مشاعر البشر إلا شعورين فقط.. النجاح والحب مثلا.. هؤلاء في رأى   سماح  يستحقون الشفقه لأنهم لم يتورطوا في المشاعر الإنسانية بما يكفي ليكونوا بشرا ، لم يتورط أحدهم في الكره ،الفشل ، الحقد ، الرغبة في قتل الآخرين ، حتى ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127327</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127327.webp</image:loc>
    <image:title>قصص تلعب مع العالم</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية متميزة فازت بجائزة يوسف إدريس للقصة القصيرة عام 2012-2013   حين يتحول كل شيء في عالمنا نحسبه جماد إلى شيء حيّ له قصة، له شعور، له خيالاته وخواطره الصغيرة قصص بها الكثير من اللعب، الكثير من اللعب مع العالم لكنه ليس ذلك العالم الوحشيّ الذي يقو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127328</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127328.webp</image:loc>
    <image:title>مزاج حر</image:title>
    <image:caption>كاتبٌّ يتجوَّل في العالم على قدميه، يتنقل عَبْرَ الزمان والمكان، يصادف شخصيات مدهشة، و يبلور لحظات المعرفة حين تغمر الكون بأضوائها البديعة .. الرواية دعوة للتجـوال في عالم مليء بالدهشة، يتكشف شيئًا فشيئًا ليصبح حلمًا جميلًا لواقع يمكن أن نترسَّمه.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127329</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127329.webp</image:loc>
    <image:title>ألف جناح للعالم</image:title>
    <image:caption>شعرْتُ أن الأمر يتعلّق بالقلب بالدرجة الأولى وليس العقل، ذاكرتنا الحقيقية موجودة فى القلب، المصدر الأول للتفكير، وأىّ تواجد للذكريات والأفكار فى مكان آخر ليس إلا صدى لمكان وجودهما الأصلى، وتنويعات عليها، فكّرْتُ أنه من المُحزِن جدًا أن يفقد إنسان كل المش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127330</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127330.webp</image:loc>
    <image:title>نكهة أنثى محرمة</image:title>
    <image:caption>حبيبتي وسن.. بات انقطاعك  موغراً بالبكاء حد اليباس  اليوم.. قررت فضح ما توارى خلف عبادة الاستبداد والقمع.. سأتلو شيئاً من آيات حبنا الأسطوري في مدينتنا الميتة.. كيف أحيننا عظامها النخرة.. وغرسنا جذوعها الخاوية  يا لهذا القلم كيف غدا عصياً على البوح  هل ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127331</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127331.webp</image:loc>
    <image:title>الطقاقة بخيتة</image:title>
    <image:caption>استخدم الكاتب ذكائه بشكل واضح في كتابة هذه الرواية فالأحداث متتالية وتسرق ذهن القارئ بشكل مستمر ، وأيضا استخدم الكثير من أساليب السرد الكوميدي أثناء الرواية فقد تكتسب الابتسامة وسط الأحداث التي سردها الكاتب في أحداث الرواية ، رواية ممتعة حسب ما أقر بها ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127332</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127332.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -7-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127333</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127333.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -8-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127334</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127334.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -9-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127335</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127335.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -10-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127336</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127336.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -11-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127337</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127337.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -12-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127338</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127338.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -13-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127339</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127339.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -14-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127340</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127340.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -15-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127341</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127341.webp</image:loc>
    <image:title>مفارق العتمة</image:title>
    <image:caption>صفحات تنضح برائحة أحلامنا في نزق إلى مستقبل نجهله، يشدنا  الماضي حيث كانت ولا تزال خطواتنا تدب بين جنباته. نحلق كالفراشات. نزف حكايات صغيرة مختزلة تملأ فراغات عقولنا، وتهوي بنا بين عقارب الساعات غير المحسوبة. تعصرنا. تشكلنا.. تقذف بنا في رحم عالم نراه يك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127342</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127342.webp</image:loc>
    <image:title>عرق بلدي</image:title>
    <image:caption>كنت أرفض استعادة الزمن كي لا يسحبني إلى سنوات الوجع، والآن وعلى الرغم من مضي عدة سنوات على الحادثة الأولى أجدها تولد في دماغي من جديد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127343</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127343.webp</image:loc>
    <image:title>مخيلة الخندريس</image:title>
    <image:caption>جرت أحداثُ هذه الروايةِ في دولةٍ شديدةِ الشبهِ بجمهوريةِ السودان، قد تتطابقُ أسماءُ المدن، القرى، الأشخاص، الوزارات والصحف. قد تتطابق الأحداث، السياسات، الأزمنة والأزمات أيضاً، لكن تظلُّ أحداثُ الرواية تجرى في دولة خيالية لا وجود لها في الواقع، لأن ما يح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127344</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127344.webp</image:loc>
    <image:title>الأسياد</image:title>
    <image:caption> للكذب ثلاثة أرجل .. الأولى هي أن تجيد الكذب والثانية أن يتوافر لك عدد من الحمقى الذين يكررون الكذبة بلا وعي والثالثة هي أن يكون من يعرفون الحقيقة جبناء بما يكفي ليسكتوا عما يعرفون أنه كذب  حاول بشير أن يبتعد عن (دجا)، بلدته المنعزلة التي يحترف أهلها الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127345</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127345.webp</image:loc>
    <image:title>الذين لبسوا البالطو الأبيض</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب  بالتأكيد  من محض الخيال، وأي كائن بشري يعيش في أي مكان على وجه الأرض لايمكن أن يصدق أن المكتوب هنا يمكن أن يحدث لبشر، فما بالك بما يحدث من وفي الأطباء؟ عارف يعني إيه أطباء؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127346</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127346.webp</image:loc>
    <image:title>الطب المصري القديم</image:title>
    <image:caption>اهتم قدماء المصريين بالطب من قديم الزمان ،كما استبان من نقوشهم وقراطيسهم الطبية التي تبتدئ تاريخيا من ظهور العائلات الملوكية ويستمر إلى ما بعد حكم اليونان. ومن الغريب أن الفكر السائد الآن يجعل أبقراط أبًا للطبّ وأن العلاج الحقيقي يبدأ من عهد هذا الرجل ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127347</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127347.webp</image:loc>
    <image:title>المرحوم</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية حول طالب في كلية الطب يهوى الكتابة ، ويبحث دائما عن شخصيات فريدة لتناولها في كتاباته ، إلى أن يجد نفسه وجها لوجه أمام (المرحوم) ، عامل المشرحة المسئول عن حفظ الجثث وإعدادها للتشريح .. يقترب منه ليكتشف أنه شخصية مركبة لأقصى حد . حيث يرى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127348</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127348.webp</image:loc>
    <image:title>نسيت كلمة السر</image:title>
    <image:caption>لو أن هناك زرّا لإيقاف الحياة أو تبطيئها عند مرحلة واحدة من العمر لاخترت تلك بلا مناقشة، كنت أملك كل شيء، لكن هل كنت سأضغط عليه في وقتها قبل أن أعرف الآتي؟ لا أظن..كنت سأطمع في الأجمل، هذا ما فعلته وأفعله دائما، قطار العمر لا يحكم عليه من عربة واحدة، علي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127349</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127349.webp</image:loc>
    <image:title>وكان فرعون طيبًا</image:title>
    <image:caption>في مجموعته الجديدة ، يستعرض حسن كمال كلَّ ما بشخصياته من أعراض أدت لقصص مختلفة حتى يصل بها لسبب وحيد يبدو كخيط يحرك دوافعهم جميعًا ؛ أنه لربما   كان فرعون طيبًا   ففي عشرين قصة قصيرة تستعرض طيفًا واسعًا من البشر والمواقف ، ما بين شخصية مجاور الهارب من ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127350</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127350.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ السودان القديم</image:title>
    <image:caption>منذ العصور القديمة جمعت السودان بين التقاليد الثقافية الأفريقية وتقاليد سكّان البحر الأبيض المتوسط.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127351</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127351.webp</image:loc>
    <image:title>شقة الهرم</image:title>
    <image:caption>تثير  بيت الهرم  لدينا تساؤلات, الخوف من المجهول هل هو غريزة انسانية طبيعية كما قال قدامى العلماء؟, أم هو ميل فطري كما قال أحدثهم؟ يتنافس العلماء على دراسة الخوف بينما يتنافس صناع الدراما على وضعنا أمامه ليطلقوا طاقات دفينة داخلنا تحثنا على التفكير, والم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127352</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127352.webp</image:loc>
    <image:title>المسكون</image:title>
    <image:caption>المسكون هي عمل فني سينمائي أدبي حقيقي ، يصل في حِرفية تقديمه إلى مقاييس الرواية العالمية .. قدم فيه الكاتب حبكة غير مطروقة ، و رعبًا نفسيًا حقيقيًا بلا مُزاح ، زاد من تأثيره عمق شخوص الحكي و صدقها ، و ربما كان ذلك قائمًا من كون الأحداث حقيقية إلى حد ما ،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127353</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127353.webp</image:loc>
    <image:title>شقة وسط البلد</image:title>
    <image:caption>الحلقة الثانية لشقة الهرم غادرت أخيرًا (شقة الهرم) ميممًا شطرى نحو المركز، نحو وسط البلد، كم أحب تلك الأبنية العامرة بالنقوش والنتوءات والنخاريب! أراها أعشاشًا لأرواح من عشقوا وغادروا، مثلما سأفعل حتمًا يومًا ما. شىء ما يجعلنى مدمنًا للتجوال فى شوارعها ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127354</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127354.webp</image:loc>
    <image:title>عمل أسود</image:title>
    <image:caption>سأتركك الان مع حكاية قد تحدث فى اى مكان واى عصر لأناس وجدو الحرية فى اكثر الاماكن استحالة وجدوها فى قعر الانحطاط والتمرغ فى البركة الآسنه عندما تركو لانفسهم العنان وأطلقو دفقات الغريزة طافحين معها سوائل مكبوته مخلوطة بلعنات عتيقة من زمن اندثر على كل حال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127355</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127355.webp</image:loc>
    <image:title>الحشاشين</image:title>
    <image:caption>فى هذا الكتيب الصغير سوف نحاول تقديم القصة التاريخية لتلك الجماعة كما ذكرت في كتب التاريخ محاولين تقديم الأحداث والسير الذاتية للشخصيات التاريخية التى كانت موجودة في فترة الحشاشين منذ ظهورهم حتى نهايتهم .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127356</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127356.webp</image:loc>
    <image:title>عشبة ضارة في الفردوس</image:title>
    <image:caption>يتداخل الحب بالقهر، بالضياع، وبالأسى في عالم من التناقضات والنقائض، يقع عدد من الشخصيات فرائس للخيبة والهزيمة والجنون. يبحث القتلة عن تبرير يتقنّعون به، في حين يمضي الضحايا في رحلتهم إلى المجهول. تقتفي الرواية أثر الأكراد الذين نزحوا من مدنهم وقراهم البع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127357</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127357.webp</image:loc>
    <image:title>قد لا يبقى أحد</image:title>
    <image:caption>في الثلاثينيات من القرن العشرين، قدمت الكاتبة أغاثا كريستي من لندن إلى مدينة عامودا في سوريا، حيث عاشت مع زوجها عالم الآثار ماكس مالوان لفترة من الزمن، وفيها كتبت يومياتها “تعال قل لي كيف تعيش” لتروي فيها صورا من مغامراتها في الحياة في سوريا والعراق. بعد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127358</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127358.webp</image:loc>
    <image:title>لماذا يجب أن تكون روائيا ؟</image:title>
    <image:caption>انهيارات، انتكاسات، حالات جنونية، أحلام وكوابيس، نقائض متعايشة، مزاعم ووساوس وهواجس ومخاوف، آمال وأحاسيس غير ملتقطة، بالإضافة إلى الكثير من المفارقات التي تضج بها النفس البشرية، وتنفتح عليها في واقعها وحياتها السرية، تشكل بؤر مقاربة للروائي الذي يرتاد ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127359</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127359.webp</image:loc>
    <image:title>محمد فوزي فيض الله</image:title>
    <image:caption>محمد فوزي فيض الله : العلامة الفقيه المربي : عالم مسلم وفقيه حنفي حلبي. بدايته وُلد في حلب القديمة بحي البياضة الذي يعد من الأحياء العريقة في المدينة المذكورة، وذلك سنة 1337هـ الموافقة لسنة 1925م. تلقَّى العلوم الشرعيَّة في المدرسة الخسرويَّة ثُمَّ سافر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127360</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127360.webp</image:loc>
    <image:title>محمد تقي العثماني</image:title>
    <image:caption>محمد تقي العثماني : القاضي الفقيه والداعية الرحالة : محمد تقي بن محمد شفيع بن محمد ياسين بن خليفة تحسين علي بن ميانجي إمام علي. أحد العلماء من أهل السنة والجماعة. ولد عام 1362 هـ، 1943 م، في قرية ديوبند في محافظة سهارنفور الهندية، في بيت مشهور بالعلم، حي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127361</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127361.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -16-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127362</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127362.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -17-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127363</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127363.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -18-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127364</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127364.webp</image:loc>
    <image:title>محمد الطاهر ابن عاشور</image:title>
    <image:caption>محمد الطاهر ابن عاشور : علامة الفقه وأصوله والتفسير وعلومه : لمحات من حياة العلاّمة محمد الطاهر بن عاشور: سيرته وكتُبُه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127365</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127365.webp</image:loc>
    <image:title>الإمام الترمذي : الحافظ الناقد فقيه السلف وجامع السنن</image:title>
    <image:caption>لإمام الترمذي هو محمد بن عيسى بن سورة ذُكر في نسب الترمذي أنه: محمد بن عيسى بن سورة بن موسى الضحاك، كما قيل في نسبه أيضا إنه: محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن، وقيل أيضا عن نسبه: محمد بن عيسى بن سورة بن شداد، أبو عيسى السلمي الترمذي البوغي الضرير، أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127366</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127366.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الغني الدقر</image:title>
    <image:caption>عبد الغني الدقر : النحوي الفقيه والمؤرخ الأديب : عبد الغني بن محمد علي بن عبد الغني بن محمد علي بن عبد الغني الدقر الحسيني الشافعي  (1917م   1335هـ / 2002م   1423هـ)، فقيه وأديب ومؤرخ ولغوي سوري، يعد من كبار أعلام بلاد الشام في القرن العشرين الميلادي، له</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127367</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127367.webp</image:loc>
    <image:title>محمد كرد علي</image:title>
    <image:caption>محمد كرد علي : المؤرخ البحاثة والصحافي الأديب: لا يختلف اثنان في فضل الأستاذ محمد كرد علي على الناس في  العربية، وقد يختلفان فيما غير ذلك. ذلك أنني قد اتفق معه في بعض  الاَراء الواردة في كتبه، واختلف معه في بعضها الاخر.  وفضلُه الجليّ الأوّل يظهر في اته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127368</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127368.webp</image:loc>
    <image:title>الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي معلمة العلوم الإسلامية</image:title>
    <image:caption>الإمام الحافظ جلال الدين السيوطي، نادرة من نوادر الإسلام في القرون الأخيرة، قد طبقت شهرته الآفاق، وملأ صيته المشرق والمغرب، فكان أكثر أهل عصره تأليفاً ونِتاجاً؛ فقد صنف في التوحيد، والتفسير، والحديث، والفقه، والأصول، والنحو، والأدب، واللغة، والبيان، والم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127369</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127369.webp</image:loc>
    <image:title>المخطوط العربي : دراسة في أبعاد الزمان والمكان</image:title>
    <image:caption>المحتويات :   في الخط والكتابة   في وضع الخطوط وقواعدها   في النقط والشكل   في الحواشي والهوامش   في السماعات وأسانيد النسخة   في التقييدات و الأختام والتوقيعات   في القراءات القرآنية   في التجليد   في حوامل الكتابة : البردي والرق والكاغد   في العلامات ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127370</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127370.webp</image:loc>
    <image:title>الوجيز في أصول البحث والتأليف</image:title>
    <image:caption>إنّ البحث والتأليف وجهٌ مشرقٌ من تاريخ حضارتنا، دبّج ذلك يراع العلماء، أفنَوا فيه أوقاتهم وأعمارهم، ورحلوا في طلبه مشرقاً ومغرباً، حتى قيل: إنّ تاريخنا كُتب بمداد العلماء ودم الشهداء؛ لذلك لاغرو أن تكون سنّة الله في العالمين أن يُقيّض لها منهم مَن ينافح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127371</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127371.webp</image:loc>
    <image:title>المخطوطات الدمشقية</image:title>
    <image:caption>المخطوطات الدمشقية : المخطوط العربي منذ النشأة حتى انتشاره في بلاد الشام: يوضح المؤلف إياد خالد الطباع في كتابه هذا انه بدأت في القرن الثاني الهجري حركة التدوين (جمع الحديث النبوي الشريف، والمغازي والسير)، ولم تلبث هذه الحركة أن ازدهرت في أواخره وأوائل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127372</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127372.webp</image:loc>
    <image:title>منهج تحقيق المخطوطات</image:title>
    <image:caption>يحتوي هذا الكتاب على دراسة ميسَّرَة لطريقة أمثل وأقوم لتحقيق المخطوطات العربيّة، مهّد لها المؤلّف بتعريف بمناهج المستشرقين، ثم مناهج الأساتذة العرب. انقسمت الدراسة إلى خمسة فصول:   الفصل الأول: في دراسة المخطوط العربي.   الفصل الثاني: في توثيق المخطوط ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127373</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127373.webp</image:loc>
    <image:title>الدكتور صلاح الدين المنجد عالم دمشق ومؤرخها</image:title>
    <image:caption>إن كتاب الدكتور مازن المبارك عن الدكتور صلاح الدين المنجد هو كتاب صديقٍ وفيّ، يريد أن يكون شاهداً على المساحة المعرفية التي انبعثت فيها عطاءات الدكتور المنجد. فهو يذكر في هذا الكتاب مواقف للدكتور المنجد تنير شخصيته، وتبرز الركائز الأخلاقية التي جعلت منه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127374</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127374.webp</image:loc>
    <image:title>الموجز في تاريخ البلاغة</image:title>
    <image:caption>صفحات في تاريخ البلاغة العربية، لم يعمد فيها المؤلف إلى الشرح والتفصيل، لأنه لم يبغ من ورائها أن يؤرخ لعلوم البلاغة تأريخاً دقيقاً، وإنما كان غرضه منها أن يضع بين أيدي القراء فكرة عامة عن المراحل الأساسية، والخطوات البارزة، التي خطتها البلاغة العربية، من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127375</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127375.webp</image:loc>
    <image:title>نحو وعي لغوي</image:title>
    <image:caption>لكل قوم من الأقوام لغة حية راقية، ثم يكون لهم كتابهم الديني، ولكننا لا نرى بين لغة قوم من الأقوام بين كتابهم الديني، هذه الرابطة المتينة التي نراها بين العربية والقرآن، إنها رابطة فريدة المثال، لا تعدلها في هذا الباب رابطة، وان القرآن بالنسبة إلى العرب ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127376</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127376.webp</image:loc>
    <image:title>سعيد الأفغاني</image:title>
    <image:caption>سعيد الأفغاني : حامل لواء العربية وأستاذ أساتيذها:  يتحدث كتاب سعيد الأفغاني: حامل لواء العربية وأستاذ أساتيذها عن حياة الفيلسوف والمفكر الإسلامي سعيد الأفغاني. يروي المؤلف مازن المبارك قصة حياته منذ ولادته في أفغانستان وحتى وفاته في تركيا عام 1897.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127377</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127377.webp</image:loc>
    <image:title>الرماني النحوي في ضوء شرحه لكتاب سيبويه</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب استبان المؤلف الصدى وجلى المذهب، وخص الرماني بالدراسة لأنه يمثل علماء عصره تمثيلاً صحيحاً باتساع ثقافته وعمقها، وتعدد جوانبها، فهو إمام من أئمة التفسير واللغة والنحو  فتحدث في التمهيد على عصر الروماني من الناحيتين السياسية والفكرية، أما من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127378</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127378.webp</image:loc>
    <image:title>المجمعيون الأوائل في المجمع العلمي العربي</image:title>
    <image:caption>مَجْمَعُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّة بِدِمَشْق  يعدّ أقدم مجمع للُّغة العربيَّة في الوطن العربيّ؛ إذ تأسّس في عهد حكومة الملك فيصل سنة 1919م في الثامن من حزيران في  سوريا  للنهوض باللُّغة العربيَّة. وكان له أثر كبير في تعريب مؤسسات وهيئات الدَّولة وتعريب الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127379</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127379.webp</image:loc>
    <image:title>النحو العربي : العلة النحوية</image:title>
    <image:caption>النحو العربي : العلة النحوية : نشأتها وتطورها : بحث في نشأة النحو وتأريخ العلة النحوية ورصد لحركة التعليل وتطورها حتى القرن العاشر للهجرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127380</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127380.webp</image:loc>
    <image:title>مجمع اللغة العربية المجمع العلمي العربي بدمشق</image:title>
    <image:caption>مَجْمَعُ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّة بِدِمَشْق  يعدّ أقدم مجمع للُّغة العربيَّة في الوطن العربيّ؛ إذ تأسّس في عهد حكومة الملك فيصل سنة 1919م في الثامن من حزيران في  سوريا  للنهوض باللُّغة العربيَّة. وكان له أثر كبير في تعريب مؤسسات وهيئات الدَّولة وتعريب الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127381</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127381.webp</image:loc>
    <image:title>الحج لغة في القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>الحج في اللغة:  القصد ، وفي الشرع:  قصد مخصوص، إلى موضع مخصوص، في وقت مخصوص، بشرائط مخصوصة ، وعرفه الدردير بقوله: وقوف بعرفة ليلة عاشر ذي الحجة، وطواف بالبيت سبعا، وسعي بين الصفا والمروة كذلك على وجه مخصوص بإحرام  ولمادة (حجّ) لغة عدة معان، وإن كانت جميع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127382</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127382.webp</image:loc>
    <image:title>الشخصية الاعتبارية بين الفقه والقانون</image:title>
    <image:caption>الإنسان الطبيعي في ظل الشخصية الاعتبارية شخصًا معنويًّا يتحمل المسئولية ويكون أهلا لما يجب له من الحقوق ويفرض عليه من الواجبات ما يتناسب مع المجال الذي شُكِّل هذا الشخص ليتحرك في إطاره، وهذه النظرية ظل بعض الباحثين القانونيين يتفاخرون بسبقهم بها في الفكر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127383</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127383.webp</image:loc>
    <image:title>تدوين الفقه الحنفي وأثره في تدوين فقه المذهب</image:title>
    <image:caption>يقع كتاب تدوين الفقه الحنفي وأثره في تدوين فقه المذهب في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ حيث يقع كتاب تدوين الفقه الحنفي وأثره في تدوين فقه المذهب ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127384</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127384.webp</image:loc>
    <image:title>حماية الشريعة للبيئة وقت الحرب</image:title>
    <image:caption>جاءت الشريعة الإسلامية لتحافظ على البيئة حتى في حال الحرب، فتمنع إهلاك الحرث، وتبتعد عن المدنيين، ولا يقاتل إلاّ من حمل السلاح معتديا، ولا يقطع فيها زرع، ولا تباد فيها مقدرات الشعوب، وجاءت القوانين الدولية الحديثة لتنص على هذه الفضائل، فتحظر الإبادة وتحف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127385</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127385.webp</image:loc>
    <image:title>محمد يوسف موسى</image:title>
    <image:caption>ولد محمد يوسف موسى في الزقازيق   محافظة الشرقية   مصر، حفظ القرآن وهو صغير، وكان نادرة في الحفظ والذكاء، يحفظ لوحا بمجرد كتابته، وبعد اثني عشر عاما من مولده أتم القرآن وبدأ في طلب العلم في رحاب الأزهر حتى نال العالمية وعين مدرسا بمعهد الزقازيق لثلاث سنوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127386</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127386.webp</image:loc>
    <image:title>ولاية الدولة على الوقف : المشكلات والحلول</image:title>
    <image:caption>إن ولاية الدولة على الأوقاف لم تكن في التطبيق الإسلامي اغتصابًا لحق، أو فرضًا لسطوتها في الشأن الخاص للأفراد، أو تدخلًا في علاقتهم بالخالق سبحانه، بل جاءت في إطار ما أوجبه الشارع عليها من اهتمام ورعاية لما تحت يدها من الأفراد والأشياء، وهذه الدراسة تناول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127387</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127387.webp</image:loc>
    <image:title>الوسائل التوضيحية في المخطوطات العلمية العربية</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب الوسائل التوضيحية في المخطوطات العلمية العربية أهمية خاصة لدى الباحثين في علوم المكتبات ومصادر التعلم؛ حيث يدخل كتاب الوسائل التوضيحية في المخطوطات العلمية العربية في نطاق تخصص علوم الفهارس والأرشيف والمكتبات ومصادر المعلومات وما يتصل بها من ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127388</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127388.webp</image:loc>
    <image:title>دراسات في المخطوطات العربية</image:title>
    <image:caption>التراث العربي من المخطوطات أهمية التراث العربي من الخطوطات وفضله على الحضارة الإنسانية المخطوطات العربية وترجمتها مخطوطات قيمة في بعض المكتبات العالمية نماذج لدراسات عن المخطوطات العريبة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127389</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127389.webp</image:loc>
    <image:title>زكي المحاسني</image:title>
    <image:caption>زكي المحاسني : المربي الأديب والشاعر الناقد : عرف الدكتور زكي المحاسني في الوطن العربي من خلال كتاباته ومؤلفاته، التي أمذَت المكتبة العربية بدراسات وبحوث قيمة، فقد كان باحثاً وأديباً، وكاتباً وشاعراً، واسع الثقافة، متمكناً من اللغة، وقد توفي وهو في أوج ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127390</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127390.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -19-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127391</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127391.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -20-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127392</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127392.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -21-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127393</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127393.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -22-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127394</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127394.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -23-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127395</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127395.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -24-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127396</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127396.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -25-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127397</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127397.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -26-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127398</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127398.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -27-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127399</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127399.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -28-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127400</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127400.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -29-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127401</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127401.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -30-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127402</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127402.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -31-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127403</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127403.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -32-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127404</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127404.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الله التليدي</image:title>
    <image:caption>عبد الله التليدي : العلامة المربي والمحدث الأثري : الشيخ عبد الله التليدي (1926   2017)، هو أبو الفتوح عبد الله بن عبد القادر بن أحمد بن محمد التليدي الحسني. ولد بقرية الصاف من قبيلة بني غرفط سنة 1347هـ الموافق ل 1926م. نشأته ودراسته حفظ القرآن الكريم، ث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127405</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127405.webp</image:loc>
    <image:title>محمد بخيت المطيعي</image:title>
    <image:caption>محمد بخيت المطيعي : شيخ الإسلام والمفتي العالمي : محمد بخيت بن حسين المطيعي الحنفي (1271 هـ   1354 هـ / 1854م / 1935م) الصعيدي ثم القاهري الفقيه المفسر الأصولي المنطقي الفيلسوف المحقق المدقق، ولد في القطيعة   بالقاف  من أعمال أسيوط بصعيد مصر، وهو الذي غي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127406</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127406.webp</image:loc>
    <image:title>مانفستو الديك النوبي</image:title>
    <image:caption>أصبح «فتح الله» الآن مملوكًا للديك وحده وتحت رحمته، كما حدث لصديقه المرحوم «جبريل كيري» ولمئاتٍ آخرين قبلوا بالعقد بقيامهم بدخول القبور النوبية. ومَنْ كان مملوكًا للديك، وتحت رحمته فهو مملوكٌ للجدِّ الأعظم للأمكنة والأزمنة، والجدَّة العُظمى التي جاءت قبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127407</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127407.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -33-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127408</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127408.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -34-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127409</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127409.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -35-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127410</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127410.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -36-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127411</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127411.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -37-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127412</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127412.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -38-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127413</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127413.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -39-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127414</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127414.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -40-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127415</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127415.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -41-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127416</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127416.webp</image:loc>
    <image:title>أبناء الماء</image:title>
    <image:caption>تقدّم رواية  أبناء الماء   تمثيلاً سردياً لمعاناة نماذج إنسانية، من النسيج الاجتماعي العراقي المتعدد الثقافات ، غادرت بلدها، مكرَهةً، إلى بلدان اللجوء في الغرب، أغلبها إلى كندا، وبعض الدول العربية، بسبب تعرضها، هي أو أُسَرِها، إلى أصناف مختلفة من العنف ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127417</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127417.webp</image:loc>
    <image:title>جسر التفاحة</image:title>
    <image:caption>أجفلتني زمجرةُ باب الزنزانة ودخول ذلك الحارس ثانيةً. رفعتُ رأسي ونظرتُ إليه بخوف أشدّ مضاءً ممّا سبق، وهجست أنّ روحي تكاد تفارق أعطافي ببطء. كان يحجب عينيه بنظارة كبيرة هذه المرة، فبدا لي مع ظلّه أطولَ من المعتاد، يشبه ممثلاً من أبناء جلدته اشتُهر بأدوار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127418</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127418.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -42-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127419</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127419.webp</image:loc>
    <image:title>حماقة ماركيز</image:title>
    <image:caption>معجزة قهرت الواقع . موت انقذ حياه .احداث تقودك فى بحر من الغموض والدهشه .عدم الاستيعاب هو الغالب .ليبدأ الكاتب بحل العقد فى سطور من الدراما التراكبيه الواقعيه والخياليه .ليغيرك خلال القصه ويستشف ميولك ويغير من معتقداتك ليضعك فى مكعب من الحيره التى لا تنت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127420</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127420.webp</image:loc>
    <image:title>غواية المتخيل المسرحي</image:title>
    <image:caption>غواية المتخيل المسرحي : مقاربات لشعرية النص والعرض والنقد : تجمع الدراسات والمقالات التي يضمها هذا الكتاب بين منحيين: نظري وتطبيقي من الاشتغال النقدي، وهي حصيلة إهتمامات خاصة بموضوعات محددة في حقل المسرح – نصاً، وعرضاً، ونقداً، وتقنية – كُتبت في مناسبات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127421</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127421.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -43-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127422</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127422.webp</image:loc>
    <image:title>نخلة الواشنطونيا</image:title>
    <image:caption>رأى نفسه مرتدياً دشداشةً بيضاء، ونسرين موثقةً بحبل سميك إلى جذع نخلة الواشنطونيا، كانت عاريةً تماماً وجسدها مزرقاً كجثة متروكة، يتوزع حولها بضعة جنود مارينز يدخنون بشراهة، وكلما انتهى أحدهم من تدخين سيجارته أطفأها في موضع ما من جسدها، تارةً بين شفتيها، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127423</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127423.webp</image:loc>
    <image:title>وردة الأنموروك</image:title>
    <image:caption>وردة الأنموروك : سنة الأرمن : وردة الأنموروك البنفسجيّة، الّتي تخالها شديدة الهشاشة، تعيش طوال السنة، وتزهر حتّى في الثلج، وترمز إلى العشّاق ورقة المشاعر والسكينة والهدوء وإثارة الخيال؛ ومنذ الذكرى المئويّة للإبادة الّتي تعرّض لها الأرمن على يد السلطة ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127424</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127424.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -44-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127425</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127425.webp</image:loc>
    <image:title>الموسوعة الفقهية الكويتية -45-</image:title>
    <image:caption>الموسوعة الفقهية الكويتية إصدار وزارة الاوقاف والشئون الإسلامية الكويت أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث وهي صياغة عصرية لتراث الفقه الإسلامي فَإِنَّ عِلْمَ الْفِقْهِ الإِْسْلاَمِيِّ لَهُ أَهَمِّيَّتُهُ الَّتِي لاَ يُنْكِرُهَا مُنْكِرٌ، فَهُوَ الَّذِي يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127426</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127426.webp</image:loc>
    <image:title>القول المبين في تفسير سورة يس</image:title>
    <image:caption>الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ، وَجَعَلَهُ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا، يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ، وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا، والصلاة وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127427</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127427.webp</image:loc>
    <image:title>صائد اليرقات</image:title>
    <image:caption> صائد اليرقات  عمل روائي جديد للأديب السوداني البارز  أمير تاج السر ، ارتكز فيه على نقد جذري لاذع لواقع الحال الذي آل إليه الفن الروائي إلى درجة تشويهه من قبل فئة من الروائيين الذين يمتهنون الكتابة ويجعلونها أداة للكسب والمعاش، أدواتهم في ذلك، الناس المخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127428</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127428.webp</image:loc>
    <image:title>366</image:title>
    <image:caption>أكثر ما أرهقني، في التصاق كولمبس وامرأته بي، هو أنني لم أعد أجد وقتًا لمحاولة تخمينك، وكلما جلست مطأطأ النوم، وواسع الأرق، لأحياك كما أريد، وأحيك دسائس الحب وتوعكاته، وخسائره وانتصاراته، أفاجأ بجاريّ، شرهين وواسعي الابتسامات، يتسليان بعورات بيتي، المرأة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127429</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127429.webp</image:loc>
    <image:title>قلم زينب</image:title>
    <image:caption>سيرة روائية” الصفة التي اختارها الكاتب السوداني أمير تاج السر لكتابه الجديد “قلم زينب” الصادر عن وزارة الثقافة في قطر، الذي يتعرض فيه بطريقة روائية لفترة من فترات عمله طبيباً في بلده السودان، ويوحي ذلك الوصف بأن الأحداث التي يرويها كلها واقعية، لكن طريقة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127430</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127430.webp</image:loc>
    <image:title>منتجع الساحرات</image:title>
    <image:caption>تدور الرواية حول علاقة اللاجئة الإريترية أببا تسفاي واللص عبد القيوم دليل، الذي شاهدها في موقف السفر تهبط من باص قادم من حدود إريتريا، وتتعرض لمشاكل اللجوء ومفرداته، وكثير من التغيرات في المجتمع، في فترة الثمانينيات . هذه ليستِ القصةَ الحقيقية لعبد القيو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127431</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127431.webp</image:loc>
    <image:title>العطر الفرنسي</image:title>
    <image:caption>يقدم لنا الروائي أمير تاج السر روايته الجديدة بعنوان  العطر الفرنسي ، إنها قصة الكثير من الناس، يمكن أن نشاهدهم في حياتنا اليومية، جميعهم يحلمون بغدٍ أفضل، ولكنهم لا يملكون في حياتهم سوى الرتابة والجمود والألم والحسرة، فيفقدون معها الأمل في غدٍ مشرق فيتح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127432</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127432.webp</image:loc>
    <image:title>طقس</image:title>
    <image:caption> تعثّرت لدهشتي على شخصٍ أعرفه، ولم يخطر ببالي قط أنه يمكن أن ينتهي مقيدًا بسلاسل في قدميه، وفي هذا المكان بالذات، كان يمشي في الحوش متعثرًا وحوله العشرات من الذاهلين، وثمَّة حراسة خشنة تتوزَّع بين الممرضين، وبعض عناصر الأمن الذين يرتدون زيًا أزرق  . في ه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127433</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127433.webp</image:loc>
    <image:title>أرض السودان</image:title>
    <image:caption>حينما تقرأ لكاتب سوداني رواية، لا يتضاءل وهجها مع الأيام، ترى نفسك قارئاً متلبساً بها، ذلك أن أروع ما يميز هذا الأدب تلك اللغة المتآمرة مع واقع تتشكل فيه روح البيئة بطريقة خلابة تعيد تكييف الأحداث الواقعية والمتخيلة وتوزعها في ثنايا النص الروائي. و أمير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127434</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127434.webp</image:loc>
    <image:title>ضغط الكتابة وسكرها</image:title>
    <image:caption> كان إمام مغنيا يملك صوتا ممتلئا بعناصر الطرب كلها، وكان يعمل نجارا فى ورشة صغيرة، يملكها فى أحد الأحياء البعيدة، كان يدق مسمارا أو مسمارين فى الصباح على طاولة أو كرسى، أو خزانة، وينفق باقى اليوم فى تلحين القصائد التى تناثرت داخل الورشة، وكان مألوفا جدا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127435</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127435.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة الوجع</image:title>
    <image:caption>(سيرة الوجع) هي مجموعة حكايات من السيرة، كتبها أمير تاج السر عن ذكرياته أيام عمله مفتشاً طبيباً في الحدود السودانية الإريتيرية وبعض الذكريات من مدينة بور تسودان. حيث يؤرخ فيها لفترة هامة من تاريخه الشخصي وتاريخ وطنه السودان. وسيرة الوجع هي سيرة شخصيات ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127436</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127436.webp</image:loc>
    <image:title>البينات في تفسير سورة الحجرات</image:title>
    <image:caption>قال المؤلف: لقد تواردت على خاطري هذه المعاني، وأنا أعيش مع سورة الحجرات، تلك السورة التي اشتملت على مجموعة ضخمة من الحقائق الإيمانيّة والتربويّة، والآداب الاجتماعيّة، والأحكام التشريعيّة، التي قام عليها المجتمع الإيماني الأول، ونظّمت علاقاته، فكانت منه أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127437</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127437.webp</image:loc>
    <image:title>أحمد عزّ الدين البيانونيّ</image:title>
    <image:caption>الشيخ أحمد عز الدين البيانوني : الداعي المربي : لمحات من حياته وتعريف بمؤلفاته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127438</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127438.webp</image:loc>
    <image:title>مهر الصياح</image:title>
    <image:caption>بلغته الشاعرية الخاصة والمميزة، يسرد المؤلف السوداني أحداث هذه الرواية المشوقة. ويقدم فكرة شاملة عن الثقافات المتعددة التي استوطنت السودان، وشكّلت تاريخها وحضارتها، ويخص بالذكر دارفور وتاريخها في القرن الثامن عشر، من خلال شخصية إبن صانع الطبول الفقير  آد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127439</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127439.webp</image:loc>
    <image:title>المنهج القويم للداعية الحكيم</image:title>
    <image:caption>يقدم المؤلف في هذه الرسالة المنهج الأمثل الذي يسير عليه الداعية في حياته العلمية والعملية، ويقدم نصائح ووصايا ينتفع بها في سيرته وسلوكه، وقد جاءت الرسالة في ثلاثة مباحث وهي: المبحث الأول: المنهج العلمي الأمثل. المبحث الثاني: المنهج التربوي لطالب العلم ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127440</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127440.webp</image:loc>
    <image:title>إنها الأنثى .!</image:title>
    <image:caption>إنها الأنثى .! رؤى نقدية حول دعوى التمييز ضد المرأة .!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127441</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127441.webp</image:loc>
    <image:title>تذكرة العابد بحقوق المساجد</image:title>
    <image:caption>نظراً لما يلاحظ من تفريط كثير من المسلمين بحقوق المساجد، مع ما يلاحظ من إقبال على المساجد، وحرص على عمارتها، وإحياء رسالتها فقد رأيت أن أخرج هذه التذكرة، ولا يسعني أن أجمع فيها كل الأحكام المتعلّقة بالمساجد، وإنما ألخّص أهمّها، وأدلّل عليها باختصار، إذ إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127442</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127442.webp</image:loc>
    <image:title>زحف النمل</image:title>
    <image:caption>رحلة صعود مطرب من المجهول إلي قمة المجد ثم أنحداره الذي جاء علي يد متبرع بكلية زرعت في خاصرته وأحالت حياته إلي جحيم يعلن المتبرع في البداية رفض المقابل المادي لكليته وسرعان ما نكشف أن الثمن الذي يريده كان حياة المطرب ذاتها وليس أقل من ذلك ! يخلص   فاعل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127443</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127443.webp</image:loc>
    <image:title>جيل القرآن إصدار الدورة الصيفية بجامع الشعيبي</image:title>
    <image:caption>من الكتب القيمة لباحثي العلوم القرآنية بصورة خاصة وغيرهم من المتخصصين في العلوم الإسلامية بشكل عام وهو من منشورات الدورة الصيفية لتحفيظ القرآن الكريم في جامع الشعيبي؛ ذلك أن كتاب جيل القرآن إصدار الدورة الصيفية بجامع الشعيبي يقع في نطاق دراسات علوم القرآ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127444</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127444.webp</image:loc>
    <image:title>إيبولا 76</image:title>
    <image:caption>في عشش الكرتون، أحقر حيّ سكني في منطقة أنزارا، جنوب السودان، يكبر لويس نوا على وقع طفولة بائسة. الشاب الذي يعمل في مصنع للنسيج، يقرّر الزواج بأول فتاة يراها تبتسم، تينا بائعة الماء في الشوارع، ستصبح زوجته. لكن العامل البسيط ما يلبث أن يخونها مع خادمة الغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127445</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127445.webp</image:loc>
    <image:title>حديث القلب</image:title>
    <image:caption>هذه رسالة موجزة، فيها جمل يسيرة، ومقتطفات من نبضات قلوب المحبّين أثيرة، أردت أن ألحق بها في السالكين، عسى أن أكون من حداة الركب للسائرين، وعسى أن توقظ في القلوب الغافية لواعج الحبّ المستكنّ، لتقبل على ما به حياتها وسعادتها ونعيمها، وروحها وراحتها، وعزّها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127446</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127446.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة المعلم وآداب العالم والمتعلم</image:title>
    <image:caption>كانت هذه الرسالة في فصلين : ـ الفصل الأول : في رسالة المعلّم : وفيه عدّة مباحث نتحدّث عنها . ـ والفصل الثاني : في آداب العالم والمتعلّم . وقد قدّمت بين يدي ذلك بقبسين من الوحي الإلهيّ الشريف : قبسٍ من القرآن الكريم ، وقبسٍ من هدي المصطفى صلوات الله وسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127447</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127447.webp</image:loc>
    <image:title>رفقاً بالقوارير</image:title>
    <image:caption>رفقا بالقوارير : ماذا يقول الرجال عن النساء .؟ خَيرُ هَديّة للعَروسين وخَـيرُ وَسيلة للإصلاح بين الزوجين وخَيـرُ أنيس في مجالس الأنس والسمر وخَيرُ مُؤدّب لمن يبحَثُ عن عُيُون الغَزَل وخَيرُ مُعلّم لفنّ الحداء للقوارير في بيداء الحياة اللافحة اِقرَأه مَرّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127448</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127448.webp</image:loc>
    <image:title>ضرب الأمثال في القرآن : أهدافه التربوية وآثاره</image:title>
    <image:caption>إن من أهم الموضوعات القرآنية التي ينبغي أن تنال اهتمام الباحثين، وعناية الدارسين (الأمثال القرآنية)، لما لها من دور كبير في تحقيق الهدف الأمّ من نزول القرآن الكريم، ألا وهو هداية النفس البشرية، وقيادتها إلى بارئها سبحانه وتعالى، لتتحقق بعبوديته بالطوع وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127449</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127449.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تنعم أسرنا بالأمن .؟</image:title>
    <image:caption>دراسة تأصيليّة تربويّة: مقدمة الحمد لله ربّ العالمين، وأفضل الصلاة وأتمّ التسليم على سيّدنا محمّد، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد؛ فلست أدري لماذا لم يأخذ الحديث عن الأمن النفسيّ والأسريّ مساحته المناسبة لأهمّيّته وأثره من الدراسات النفسيّة والتربويّة.؟ ألش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127450</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127450.webp</image:loc>
    <image:title>لئلا تضيع الطفولة .. ثلاثون سببا تمنعك من الطلاق</image:title>
    <image:caption>إنّ شريعة الله كلّها عدل ورحمة وحكمة .. وعبث العابث يجعل من الرحمة ظلماً، ومن النعمة نقمةً .. ويسيء إلى دينه، كما يسيء إلى نفسه وبني جنسه .. وإباحة الطلاق عندما تدعو الحاجة الملحّة إلى ذلك من أظهر الأمثلة على هذا الواقع البئيس المسيء إلى الدين والأمّة ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127451</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127451.webp</image:loc>
    <image:title>مع أشجان الروح</image:title>
    <image:caption>إنّها نوافذ السموّ الدعويّ، ومأدبة العبوديّة الصادقة، ومفاصل الحيويّة الإيمانيّة، الحركيّة المتألّقة .. إنّها نماذجُ لنوافذ الخير التي تطلّ بك على أبواب الجنان، وتفتحها لك بإذن الله .. وتسرّ إليك أنّ نوافذَ الخير ما أكثرها.! إنّها نوافذُ إيمانيّة حركيّة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127452</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127452.webp</image:loc>
    <image:title>ملامح السعادة في تربية الطفل على العبادة</image:title>
    <image:caption>فإنّ أولويّةَ البدء بتربية الأطفال تفرض نفسها بصورة أكبر عندما نعلم أنّ الأطفال والناشئة يشكّلون من جهةٍ شريحةً واسعةً من المجتمع ، وهم من جهةٍ أخرى يشكّلون بقيّة الشرائح في المستقبل .. ولاشكّ أنّ تأسيس التربية على أصولها الراسخة خير من إهدار القوى والطا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127453</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127453.webp</image:loc>
    <image:title>ركائز دعوية من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العلاقات الاجتماعية</image:title>
    <image:caption>إنّ الدعوة إلى الله تعالى هي سرّ حياة الأمَّة، وروح كيانها القويم، ومُنطلق نهضتها، ومنبع سعادتها، بها عزّت وسادت، وفتحت القلوب والبلاد، وقادت الأمم والشعوب، وعندما فرّطت بها انفرط عقدها، وتفرّقت كلمتها، واضمحلّ أمرها، وامّحى أثرها، وأصبحت في ذيل الأمم وم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127454</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127454.webp</image:loc>
    <image:title>مواقف تربوية من هدي النبي (ص) مع الأطفال</image:title>
    <image:caption>إنّ الحاجة ملحّة إلى التأصيل الشرعيّ لمختلف جوانب الفكر الإنسانيّ، وبخاصّة أنّ الأمّة تعيش مرحلة حسّاسة حاسمة من صراع الهوّيّة مع القريب المفتون ببضاعة الغرب، التي يروّج لها، والعدوّ الماكر المتربّص، الذي يهدف في جملة ما يهدف أن يشكّك شبابَ الأمّة بثوابت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127455</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127455.webp</image:loc>
    <image:title>نبي الهدى والرحمة</image:title>
    <image:caption>خَفَقَاتُ قَلبٍ، وَمَشَاعِرُ مُحِبّ .. تَلتَقِي فيها بصيرةُ اللبِّ بلغةِ الحُبِّ، إنّه أشواقُ الروحِ الظامِئةِ إلى المَثَلِ الأعلى تَمتَزِجُ بمنطِقِ العَقلِ الحُرّ، الذي يَتَطَلّعُ إلى النورِ، ويَترفّعُ عَنِ الزيفِ .. ولذّةُ المَعرِفَةِ الحَقّةِ تَتنَاغَ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127456</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127456.webp</image:loc>
    <image:title>نجاوى واستغفارات</image:title>
    <image:caption>هذه مجموعة من صيغ الاستغفار جمعتها ورتّبتها رجاء أن تكون عوناً للمؤمنين على تحقيق معنى التوبة والاستغفار من كلّ الذنوب، وقد قدّمت قبلها نجاوَى وتحميداتٍ وتسبيحاتٍ، مأثورةً عن السلف، جمعتها من مظانّها، وسمّيتها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127457</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127457.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات من هدي النبي الخاتم (ص)</image:title>
    <image:caption>فإن من أصول عقيدة المسلم أن يعرف نبيّه   صلى الله عليه وسلم   معرفة بيّنة، تورث محبّته، وتثمر اتّباعه وطاعته، وتحصّن دينه وأخلاقه عن أن يكون إمّعة تابعاً لكلّ ناعق، أو تائهاً وراء كلّ منافق. وإنّ من أخطر ما ابتليت به الأمّة في شبابها وفتياتها جهلَهم بسير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127458</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127458.webp</image:loc>
    <image:title>رسالتان في التربية</image:title>
    <image:caption>هاتان رسالتان في الدعوة والتربية كتبتهما في فترتين متقاربتين ـ أما الرسالة الأولى فهي بعنوان : بيوتكم أيها الدعاة. ـ وأما الرسالة الثانية فقد جعلتها بعنوان : دستور الأسرة المسلمة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127459</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127459.webp</image:loc>
    <image:title>إسعافات أولية</image:title>
    <image:caption>عبارة عن نظرات تأملية قدم من خلالها قراءات مختلفة لكثير من القضايا الأدبية، منها علاقة السينما بالرواية، والنشر الشعبي الذي يتيح للقراء الحصول على الكتب بأقل الأسعار، كما تحدث عن عدد من الكتاب الكبار مثل الروائي الكولومبي جابريل جارسيا ماركيز وجيرالد مار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127460</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127460.webp</image:loc>
    <image:title>اشتهاء</image:title>
    <image:caption>عبد النبي سمارة القادم من السودان الشماليّ يدخل البلدة الشرقية كمدرّس غريب عنها، فيكون سحر حوريّة المصلح بانتظاره ليحمله إلى مصير لم يتوقّعه. إنّها حوريّة الحضرميّة التي امتزجت أصولها الحضرميّة والغجريّة بجمالها الأخّاذ لتغدو أقرب إلى ساحرة أسطوريّة يقع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127461</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127461.webp</image:loc>
    <image:title>الكتابة شيزوفرينيا</image:title>
    <image:caption>في الواقع لا أحد يستطيع بدقة أن يحدد قياسات النص الناجح، النص الذي سيركض في ساحة القراءة ركضا، ويتقدم بخيلاء في المسابقات الإبداعية ويكسب بلا مشقة. لا أحد يعرف ولو كان الكاتب المعروفون ذوو الخبرة والتاريخ الكتابي، يعرفون لما ظلوا فقراء يكتبون ويكتوون بني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127462</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127462.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء -1-</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب في التراجم، وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد، ويشتمل على زهاء 800 ترجمة، ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره، مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف، ابتدأ بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127463</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127463.webp</image:loc>
    <image:title>تاكيكارديا</image:title>
    <image:caption>أتذكّر، بشيء من الاستغراب، ما فعله عبد العظيم شوداك الميكانيكيّ الأربعينيّ الأعرج، شبه الأصمّ، الذي عُثر عليه مرّة داخل حجرة التوليد، تفوح من جلده رائحة الشحم وزيوت المحرّكات القديمة، وهو يضع على عينيه نظّارة بزجاج رقيق من تلك التي تستخدم في القراءة، وتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127464</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127464.webp</image:loc>
    <image:title>تحت ظل الكتابة</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن مقالات متنوعة للكاتب درج على نشرها في بعض الصحف والمواقع وفيها يتعرض لظاهرة الإبداع من نواح شتى، يكتب عن الإبداع نفسه والمبدعين، ويستعرض كتبا قرأها وأفادته في تجربته الخاصة، وكتب لم تمده بشيء، يتعرض لظواهر الكتابة وللكتب التي تنتشر بسرعة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127465</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127465.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء -2-</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب في التراجم، وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد، ويشتمل على زهاء 800 ترجمة، ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره، مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف، ابتدأ بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127466</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127466.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء -3-</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب في التراجم، وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد، ويشتمل على زهاء 800 ترجمة، ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره، مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف، ابتدأ بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127467</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127467.webp</image:loc>
    <image:title>توترات القبطي</image:title>
    <image:caption>وهي رواية مستوحاة من التاريخ، تحكي سيرة ميخائيل القبطي الذي أسلم على يد ثوار لإحدى الثورات المتشددة، بعد أن استولوا على المدينة التي كان يعمل بها محاسباً، وتحول إلى سعد المبروك، ليعمل طباخاً ثم تابعاً لقائد الكتيبة التي ألحق بها، ويظل يبحث عن خطيبته التي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127468</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127468.webp</image:loc>
    <image:title>جزء مؤلم من حكاية</image:title>
    <image:caption>ابتسمَت، أسنانها بيضاء نظيفة، وجديرة بالابتسام. كانت جميلة فعلاً، وتصلح ممحاة لكوابيس الدنيا كلها، لا كوابيسي وحدي. ولولا أنّني سارق أرواح متأرجح العواطف، وصاحب مهنة تستوجب عزلة كبيرة، ويقظة، واستهانة بالدنيا كلها، لتعمّدت أن أحبّها، وأن أخترع اشتهاءً حا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127469</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127469.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء -4-</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب في التراجم، وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد، ويشتمل على زهاء 800 ترجمة، ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره، مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف، ابتدأ بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127470</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127470.webp</image:loc>
    <image:title>حراس الحزن</image:title>
    <image:caption>«ربما كنت متخماً بالسعادة، لكنك في الواقع متخم بالحزن. ربما انتبهت إلى الوجوه التي تضحك بكاء؛ وربما لم تنتبه  إنها قصص الواقع المؤلم، وأيضاً الخيال الموغل في إيلامه، حين تكون ثمة جارة مثل سلوى بطرس، وصديق مثل سعد نزوة، وأوغاد مثل التائه وعبد العال، وزمن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127471</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127471.webp</image:loc>
    <image:title>ذاكرة الحكائين</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن مقالات متنوعة تدور حول الكتابة والقراءة وانطباعات الكاتب عن بعض الظواهر الأدبية الحديثة والمعارض التي حضرها، بالاضافة إلى اجابات مطولة عن بعض الأسئلة التي وجهت له سواء بشكل مباشر أو عبر الفضاء الالكتروني هذا الكتاب الذي بإمكانك أن تلتهمه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127472</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127472.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء -5-</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب في التراجم، وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد، ويشتمل على زهاء 800 ترجمة، ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره، مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف، ابتدأ بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127473</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127473.webp</image:loc>
    <image:title>زهرة تأكلها النار</image:title>
    <image:caption>يروي الكاتب السوداني «أمير تاج السر» في هذه الرواية حكاية «خميلة»، الفتاة الجميلة التي ورثت الحسن من والدتها الإيطالية، والثراء من والدها. الفتاة العشرينية التي ما إن عادت من مصر، إلى السودان، وتحديدًا إلى مدينتها «السور» ذات المجتمع المتنوع، حتى ظهرت «ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127474</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127474.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة مختصرة للظلام</image:title>
    <image:caption>كان أغرب ما في الأمر أنني كنت مستسلمًا، وفظًا في مواجهتي لفضيحة استقبالي عند بوابة المستشفى، وأنا مبتل بالعرق، ومنكوش الشعر، ومتورم المثانة، وعلى مقعد متحرك، وباستثاء صراخي في وجه: ست النساء، الوقحة، المتعدية على رضاعتي بلا وجه حق، لم يبدر مني ما يؤكد أن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127475</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127475.webp</image:loc>
    <image:title>غضب وكنداكات</image:title>
    <image:caption>«خج» لم يفعل أيّ شيء آخر يسيء للنظام الحديدي المتشنّج ضدّ شعبه. لم يخرج في تظاهرة، لم يكن سببًا في إطلاق الرصاص والغاز المسيّل للدموع على الإطلاق، ووضعه بهذه الطريقة على ظهر السيّارة الأمنية، إهانة كبرى لن يستطيع الردّ عليها مع الأسف. اختنق بكلام كثير، ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127476</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127476.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء -6-</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب في التراجم، وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد، ويشتمل على زهاء 800 ترجمة، ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره، مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف، ابتدأ بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127477</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127477.webp</image:loc>
    <image:title>مرايا ساحلية</image:title>
    <image:caption>عالم روائي يبهرك من الوهلة الأولى، فتقف مشدوها ما بين ما هو حقيقي، وما هو خيال.فمن واقع شعري متخيل، إلى آخر حكائي.. تتراكم تفاصيل ريشته حتى ليكاد بعضها أن يمحو البعض الآخر.. دوي هذا التصادم هو ما يجذب تاج السر إلى الكتابة ويجعله صريع فتنة لا تقاوم.. يقتن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127478</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127478.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء -7-</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب في التراجم، وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد، ويشتمل على زهاء 800 ترجمة، ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره، مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف، ابتدأ بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127479</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127479.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الأولياء وطبقات الأصفياء -8-</image:title>
    <image:caption>وهو كتاب في التراجم، وموسوعة في تاريخ النساك والزهاد، ويشتمل على زهاء 800 ترجمة، ويتضمن أسماء جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم، ومن الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك في عصره، مع بعض أحاديثهم وكلامهم. وبعد المقدمة عن الأولياء والتصوف، ابتدأ بت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127480</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127480.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-1-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127481</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127481.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-2-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127482</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127482.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-3-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127483</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127483.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-4-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127484</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127484.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-5-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127485</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127485.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-6-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127486</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127486.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-7-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127487</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127487.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-8-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127488</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127488.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-9-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127489</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127489.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-10-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127490</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127490.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-11-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127491</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127491.webp</image:loc>
    <image:title>أحكام الحضانة في الإسلام سياج لحماية الطفولة</image:title>
    <image:caption>تبدأ مرحلة الطفولة منذ ولادة الطفل وحتى بلوغه سن الاحتلام، حيث يدلُّ على ذلك قول الله   سبحانه وتعالى:  {وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127492</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127492.webp</image:loc>
    <image:title>أعلام السيرة النبوية في القرن الثاني للهجرة مصنفاتهم ومناهجهم</image:title>
    <image:caption>هذا البحث يتتبع مراحل التصنيف في السيرة في القرن الثاني، ويذكر أبرز رجاله ومصنفاتهم، مع بيان مكانتهم وتأثيرهم في التأليف في السيرة، ومناهجهم في تلك التآليف.   وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127493</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127493.webp</image:loc>
    <image:title>الصحيح في فضائل القرآن وسوره وآياته</image:title>
    <image:caption>لقد كان القرآن الكريم على الدوام محور فكرة الأمة، ومنطلق نظرتها إلى الدنيا والحياة، وهو منطلق حياة الصحابة والهدي النبويُّ مناط تفكيرهم، ومسرح أبصارهم وأنظارهم في تفهُّم هذا الكتاب الكريم، والنبي صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بربه، وأعلم الناس بدلالات كت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127494</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127494.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الإسلامية النصرانية في العهد النبوي</image:title>
    <image:caption>لقد جاء تقسيم كتاب ( العلاقات الإسلامية النصرانية في العهد النبوي ) تبعاً لأحداثه التاريخية وتبدأ بالهجرة إلى الحبشة وكانت مرتين وقبل الهجرة بسنوات ويقول الكاتب هنا أن الهجرة بدأت مع النصارى في نهاية السنة السادسة للهجرة النبوية، ومطلع السنة السابعة، بال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127495</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127495.webp</image:loc>
    <image:title>تطور دراسات السنة النبوية نهضتها المعاصرة وآفاقها</image:title>
    <image:caption>تطور دراسات السنة النبوية نهضتها المعاصرة وآفاقها: مدخل لدراسة السنة النبوية: هذا البحث كتبه على سبيل الإيجاز والاختصار حول السنة النبوية  الغراء وأدوارها التي مرت بها، ملتمسين واقع  نهضتها المعاصرة  التي لا مكابرة فيها ولا امتراء،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127496</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127496.webp</image:loc>
    <image:title>عبد الله بن صديق الغماري</image:title>
    <image:caption>عبد الله بن صديق الغماري : الحافظ الناقد: نسبه هو الحافظ السيد أبو الفضل عبد الله ابن العلاَّمة أبي عبد الله شمس الدين محمد ابن الولي الكبير سيدي محمد الصديق ابن سيدي أحمد بن محمد بن قاسم بن محمد بن محمد بن عبد المؤمن الغماري الطنجي بن محمد بن عبد المؤمن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127497</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127497.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-12-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127498</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127498.webp</image:loc>
    <image:title>مصادر السيرة النبوية وتقويمها</image:title>
    <image:caption>إن التعريف بالإسلام ونقله إلى سائر الأنام والأقوام يبدأ بالتعريف بحياة النبي محمد وسيرته عليه الصلاة والسلام، فضلاً عن أن دراسة سيرة محمد بن عبد الله صلوات الله وسلامه عليه في أيامنا هذه ضرورة وأي ضرورة! يمليها الواقع البئيس المحزن الذي يعيشه الإنسان الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127499</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127499.webp</image:loc>
    <image:title>منهج البحث في الدراسات الاسلامية تأليفا و تحقيقا</image:title>
    <image:caption>قسم الكتاب إلى قسمين اثنين ،فخص الأول منهما لمنهج البحث والتأليف، فخصص له فصلين ،استهل الأول بالحديث عن توسع الدراسات الإسلامية في الزمان والمكان والموضوع،وأشار إلى مقاصد التأليف وغاياته وإلى خطوات البحث مضمونا وشكلا ،فدعا الباحث إلى تقسيم البحث وإحكام خ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127500</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127500.webp</image:loc>
    <image:title>نقد الإمام الذهبي لبيان الوهم والإيهام</image:title>
    <image:caption>يعد كتاب نقد الإمام الذهبي لبيان الوهم والإيهام للمؤلف فاروق حمادة،  من الكتب المهمة التي تناقش قضية الوهم والإيهام، وتحليل موقف الإمام الذهبي من هذه المسألة بشكل نقدي . يستند المؤلف في هذا الكتاب على مصادر مختلفة، بما في ذلك كتابات الإمام الذهبي وآراء ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127501</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127501.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-13-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127502</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127502.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-14-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127503</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127503.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-15-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127504</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127504.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-16-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127505</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127505.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-17-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127506</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127506.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-18-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127507</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127507.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-19-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127508</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127508.webp</image:loc>
    <image:title>في الكتابات السياسية</image:title>
    <image:caption>الوطن الذي يوجب الحب والحرص والغيره يرجع لثلاثه تشبه ان تكون حدودا -انه السكن الذي فيه الغذاء والوفاء والأهل والولد -انه مكان الحقوق والواجبات التي هي مدار الحياه السياسيه وهما حسيان ظاهران -انه موضع النسبه التي يعلو بها الانسان ويعز او يشغل ويذل وهو معن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127509</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127509.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-20-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127510</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127510.webp</image:loc>
    <image:title>في الكتابات الاجتماعية</image:title>
    <image:caption>سنجد مجموعة من الرسائل الى اصحاب ديانات اخرى ومفكرين بحجم تولستوى وهى الرسالة التى بحث عن ردها مراد وهبة ليجدها فى احد متاحف موسكو ومجموعة من فتاويه المدهشة منها فتوى خاصة بحضانة الاطفال لام مسيحية من اب مسلم ليكونوا فى رعايتها رغم ان اغلب الفتاوى تعطى ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127511</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127511.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-21-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127512</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127512.webp</image:loc>
    <image:title>بلوغ المرام من أدلة الأحكام</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم لأحكام الصلاه والحج والذبح   بعض الأحاديث التي وردت في الكتاب: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ, وَمَا زَادَ اللَّهُ عَب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127513</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127513.webp</image:loc>
    <image:title>نزهة النظر شرح نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب حظيَ بعنايه فائقة لم تكن لمثيله من الطبعات السابقة من قبل، فهو محقق على مخطوط مقروء على المؤلف، موثق غاية التوثيق عثَر عليه المحقق أثناء رحلاته العلمية طرز الحافظ شرحه بنكت بلاغية ومنطقية ولغته العالية تحتاج من القارئ إعادة الجملة مرارا حتى يس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127514</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127514.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-22-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127515</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127515.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-23-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127516</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127516.webp</image:loc>
    <image:title>هدي الساري مقدمة فتح الباري في شرح صحيح البخاري -1-</image:title>
    <image:caption>المقدّمة تشمل عشرة فصول: الأوّل: في بيان السّبب الباعث على تصنيف الكتاب. الثاني: في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه، وتحقيق شروطه. الثّالث: في بيان الحكمة في تقطيعه للحديث واختصاره. الرّابع: في بيان السّبب في إيراد الأحاديث المعلّقة والآثار الموقوفة. الخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127517</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127517.webp</image:loc>
    <image:title>فتح الباري شرح صحيح البخاري-24-</image:title>
    <image:caption>فتح الباري بشرح صحيح البخاري ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهو من كتب تفسير الحديث وأجمعها في شرح صحيح البخاري وهو أهم كتب ابن حجر أخذ في جمعه وتأليفه وإملائه وتنقيحه أكثر من خمس وعشرين سنة، حيث ابتدأه في أوائل سنة 817هـ، وعمره آنذاك 44 سنة، وفرغ منه في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127518</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127518.webp</image:loc>
    <image:title>هدي الساري مقدمة فتح الباري في شرح صحيح البخاري -2-</image:title>
    <image:caption>المقدّمة تشمل عشرة فصول: الأوّل: في بيان السّبب الباعث على تصنيف الكتاب. الثاني: في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه، وتحقيق شروطه. الثّالث: في بيان الحكمة في تقطيعه للحديث واختصاره. الرّابع: في بيان السّبب في إيراد الأحاديث المعلّقة والآثار الموقوفة. الخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127519</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127519.webp</image:loc>
    <image:title>ترجمة شيخ الإسلام ابن تيمية</image:title>
    <image:caption>ترجمها أمير المؤمنين في الحديث، الإمامُ أبو الفضل شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني، لشيخ الإسلام تقي الدين أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني، ذكر فيها طرفًا من سيرته والمحن التي نزلت به، ونقل عدة نقول من أقوال محبيه ومبغضيه على الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127520</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127520.webp</image:loc>
    <image:title>بذل الماعون في فضل الطاعون</image:title>
    <image:caption>كتاب نفيس يتحدث عن كيف واجه الصحابة الطاعون و كيف كانت أحوالهم في البلاء النازل بهم و يكشف أن الطاعون رحمة للمؤمنين وعذابا للكافرين.. وحال المؤمن في هذه الأوقات. يكشف أيضا عن حديث ((لا عدوى )) و ((لا يورد ممرض على مصح ))لا لنقل العدوى ولكن لئلا يظن المؤم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127521</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127521.webp</image:loc>
    <image:title>الاستعداد ليوم المعاد</image:title>
    <image:caption>تنبيه: الكتاب طُبع مرات منسوباً إلى الإمام ابن حجر العسقلاني، وهي نسبة باطلة لا تثبت .. وهو من تأليف رجلٍ آخر مختلف فيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127522</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127522.webp</image:loc>
    <image:title>في تفسير القرآن الكريم -1-</image:title>
    <image:caption>معرفتنا بالقرآن كمعرفتنا بالله تعالى: أول ما يُلقَّن الوليد عندنا من معرفة الله تعالى، هو اسم  الله  تبارك وتعالى، يتعلمه بالأيمان الكاذبة! كقوله:  والله لقد فعلت كذا، والله ما فعلت كذا! . وكذلك القرآن: يسمع الصبي ممن يعيش معهم أنه كلام الله تعالى، ولا ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127523</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127523.webp</image:loc>
    <image:title>في الإصلاح الفكري والتربوي والإلهيات</image:title>
    <image:caption>كتاب في الإصلاح الفكري والتربوي والإلهيات للامام محمد عبده يعد من اهم الكتب التى كتبت في العصر الحديث لرائد التجديد والتنوير نعرض لكم بعض من مقتطفات الكتاب “و الحاصل أن الفكر الصحيح يوجد بالشجاعة و هي ههنا قسمان: شجاعة في رفع القيد الذي هو التقليد الأعمى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127524</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127524.webp</image:loc>
    <image:title>في تفسير القرآن الكريم -2-</image:title>
    <image:caption>معرفتنا بالقرآن كمعرفتنا بالله تعالى: أول ما يُلقَّن الوليد عندنا من معرفة الله تعالى، هو اسم  الله  تبارك وتعالى، يتعلمه بالأيمان الكاذبة! كقوله:  والله لقد فعلت كذا، والله ما فعلت كذا! . وكذلك القرآن: يسمع الصبي ممن يعيش معهم أنه كلام الله تعالى، ولا ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127525</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127525.webp</image:loc>
    <image:title>التعصب الأوربي أم التعصب الإسلامي؟</image:title>
    <image:caption>التعصب الأوربي أم التعصب الإسلامي؟ تعليقات الأمير شكيب أرسلان على كتاب مئة مشروع لتقسيم الدولة العثمانية 1281 م   1913 م : يعد كتاب التعصب الأوروبي أم التعصب الإسلامي؟ تعليقات الأمير شكيب أرسلان على كتاب مئة مشروع لتقسيم الدولة العثمانية من الكتب التي تن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127526</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127526.webp</image:loc>
    <image:title>المعتزلة بين القديم والحديث</image:title>
    <image:caption>الْمُعْتَزِلَةُ (والمفرد: مُعْتَزِلِيّ) هي فرقةٌ كلاميّةٌ ظهرت في أواخر العصر الأموي (بداية القرن الثاني الهجري) في البصرة وازدهرت في العصر العباسي. لعبت المعتزلة دوراً رئيساً على المستوى الديني والسياسي. غلبت على المعتزلة النزعةُ العقلية فاعتمدوا على ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127527</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127527.webp</image:loc>
    <image:title>الصوفية نشأتها وتطورها</image:title>
    <image:caption>لم تكن الصوفية ـ بطبيعتها ـ فرقة واضحة متميزة حتى يمكن للباحث تتبع تطورها طوراً طوراً عبر السنين وإنما هي فرقة ( هلامية ) ليس لها شكل محدد، فقد تجد معتنقي أفكارها مَنْ هم من الفقهاء، أو تجدهم متميزين ببدعهم مدعين الانتساب لأهل السنة، وهذا الأمر مما يُصّع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127528</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127528.webp</image:loc>
    <image:title>أيعيد التاريخ نفسه؟</image:title>
    <image:caption>دراسة لأحوال العالم الإسلامي قبل صلاح الدين مقارنة مع واقعنا المعاصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127529</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127529.webp</image:loc>
    <image:title>تأملات في الفكر والدعوة</image:title>
    <image:caption>من المؤلفات الهامة للباحثين في مجال الثقافة الإسلامية بشكل خاص وسائر علوم الدعوة وعلوم الشرع بوجه عام حيث يدخل كتاب / كتيب تأملات في الفكر والدعوة-محمد العبد ضمن تخصص الثقافة الإسلامية والدعوة الإسلامية والكتيبات الدعوية إذ يتناول الجانب الدعوي والفكري ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127530</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127530.webp</image:loc>
    <image:title>حركة النفس الزكية : كيف نستفيد من أخطاء الماضي؟</image:title>
    <image:caption>يعتبر الكتاب من كتب الدراسات التاريخية . في سنة 145 هـ قامت حركة مضادة للدولة العباسية في المدينة المنورة يقودوها محمد بن عبدا لله بن حسن بن علي بن أبي طالب و أخوة إبراهيم الذي خرج من البصرة .. الكتاب دراسة لهذه الحركة وهي دراسة للاستفادة من التاريخ الإس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127531</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127531.webp</image:loc>
    <image:title>خواطر في الدعوة</image:title>
    <image:caption>جاءت هذه الخواطر لتتحدث عن بعض هموم الصف الإسلامي في الداخل، لأنه كان وما يزال هو الأولى، فإذا كان البناء الداخلي متماسكًا قويًا فسوف تتحطم على صخوره كل التحديات والضغوط. وقد توزعت هيكلة البحث تحت العناوين الآتية: فقه الشافعي، هذه الشريعة عربية، بين القو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127532</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127532.webp</image:loc>
    <image:title>دروب النهضة</image:title>
    <image:caption>دروب النهضة : أحاديث في الثقافة وشؤون الأمة: يشير لبوادر نهوض للأمة إبان ظهور الحركة الوهابية وقبل غزو نابليون على يد بعض الرموز الذين أشار لهم محمود شاكر من قبل وغيرهم مثل الجبرتي الكبير و النبهاني و الآلوسي و القاسمي و السملالي و الزبيدي.. ويضرب مثلا ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127533</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127533.webp</image:loc>
    <image:title>مالك بن نبي: مفكر اجتماعي ورائد إصلاحي</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن شخصية مالك بن نبى بشكل مختلف عما كُتب عنه من قبل فالكاتب يتناول حياة مالك بن على وأثره فى المجتمع وإنجازاته خلال حياته، فالكتاب لا يعرض فقط عن مالك، إنما يعرض أفكاره ويناقشها وينقدها .. روح الكاتب في التعامل مع مالك،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127534</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127534.webp</image:loc>
    <image:title>نصوص مختارة من مقدمة ابن خلدون</image:title>
    <image:caption>مقدمة ابن خلدون أشهر من أن تُعرّف، فهي من أعظم ما كتب في العصور الإسلامية حول ما يسمى الآن (علم الاجتماع) وفلسفة التاريخ، وسماه ابن خلدون (علم العمران)، ولم يتنبه المسلمون لأهميتها بعد ابن خلدون لأن الضعف العلمي والثقافي الذي جاء بعده لا يتيح الفرصة لاكت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127535</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127535.webp</image:loc>
    <image:title>وذكرهم بأيام الله</image:title>
    <image:caption>أيام الله في تاريخنا الإسلامي مضيئة تربط الماضي بالحاضر ، وتعطي الأمل للمستقبل ، ويلفت المؤلف الأنظار إلى أن غفلتنا أحياناً عن ذكر هذه الأيام هي التي أضعفت في الأمم الإسلامية روح التأسي. وقد حاول المؤلف في هذه الرحلة مع أيام الله ، أن يركز على العصور الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127536</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127536.webp</image:loc>
    <image:title>أبحاث أصولية تتعلق بالتوحيد</image:title>
    <image:caption>التوحيد مجموعة من القواعد الأصولية تتعلق بالتوحيد خاصة وبالفقه عامة، يحتاجها الباجث في علم التوحيد كمرتكز أصولي لقضية نوحيد العبادة،  بعضها مقتبس من قواعد أصولية قدمها فضيلة الشيخ عبد المجيد الشاذلي في عدد من كتبه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127537</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127537.webp</image:loc>
    <image:title>البيان الجلي في فضائح المدخلي</image:title>
    <image:caption>فقد صدر عن المدخلي المُبتلى بالإرجاء، في موقعه على الإنترنت، كلمات يموه بها على عقول الشباب بما يورده خلالها من أسماء علماء المسلمين وما ينقله عن كتب السنة وأهل الحديث، ثم يعرضه عرضا ملتويا، هو في حقيقته   لمن له بصيرة   حجة عليه، لا حجة له، وكأنه هو صاح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127538</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127538.webp</image:loc>
    <image:title>الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة-1-</image:title>
    <image:caption>جمع فيه المؤلف تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته. يعد الكتاب من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127539</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127539.webp</image:loc>
    <image:title>الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة-2-</image:title>
    <image:caption>جمع فيه المؤلف تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته. يعد الكتاب من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127540</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127540.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب المفيد في حكم جاهل التوحيد</image:title>
    <image:caption>يعد كتاب الجواب المفيد في حكم جاهل التوحيد للمؤلف طارق عبد الحليم،  من الكتب التي تناولت موضوعًا هامًا في الدين الإسلامي، وهو موضوع التوحيد . حيث يقدم المؤلف في هذا الكتاب بعض الإرشادات والنصائح للأشخاص الذين يرغبون في فهم مفهوم التوحيد، وكذلك يشرح بعض ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127541</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127541.webp</image:loc>
    <image:title>المختصر المفيد في مفهوم التوحيد</image:title>
    <image:caption>هذا كتيب صغير سريع الهضم عظيم الفائدة سهل التناول في شرح معاني التوحيد وما يتعلق بها من مسائل قريبة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127542</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127542.webp</image:loc>
    <image:title>المصلحة في الشّريعَة الإسلاميّة</image:title>
    <image:caption>نشر هذا المصنف في مصر عام 2012، عقيب تولي د محمد مرسى الحكم. وقد رأينا وقتذاك أنّ تعبير  المصلحة  قد أسئ استخدامه من قبل قيادات الإخوان، ومشايخ السلفية المتواطئة مع النطم الشركية، والجماعة الإسلامية المخذولة، مما أدى إلى خرابٍ في التصور لدى العوام من الن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127543</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127543.webp</image:loc>
    <image:title>الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة-3-</image:title>
    <image:caption>جمع فيه المؤلف تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته. يعد الكتاب من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127544</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127544.webp</image:loc>
    <image:title>الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة-4-</image:title>
    <image:caption>جمع فيه المؤلف تراجم من كان في المائة الثامنة من الهجرة النبوية من ابتداء سنة 701 إلى آخر سنة 800 من الأعيان والعلماء والملوك والأمراء والكتاب والوزراء والأدباء والشعراء، وعني برواة الحديث النبوي فذكر من اطلع على حاله وأشار إلى بعض مروياته. يعد الكتاب من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127545</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127545.webp</image:loc>
    <image:title>تغليق التعليق على صحيح البخاري -1-</image:title>
    <image:caption>كتاب   الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه   الشهير باسم   صحيح البخاري   صنفه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري . هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة. * واستغرق البخاري في تحريره ستة عشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127546</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127546.webp</image:loc>
    <image:title>أنوار البرق في بيان الحق معالم في فكر سيد قطب العالم الشهيد</image:title>
    <image:caption>إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا. من يهدِ الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هاديَ له، ونصلي ونسلم أتم الصلاة وأزكى السلام على الحبيب المصطفي ? إمام هذه الأمة، ومصباح نور هداها، ورافع لواء توحيدها، الذي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127547</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127547.webp</image:loc>
    <image:title>حقيقة الإيمان</image:title>
    <image:caption>تناول الرد على شبهات المرجئة ومن سلك مسلكهم ودخلت عليه شيهاتهم من أن الإيمان التصديق ومحله القلت، وبخاصة ما رود في كتاب انتشر في تلك السنين السبعينية بين أوساط الشباب ممن اتع فكر الإخوان وهو كتاب  دعاة لا قضاة  وبين الكتاب في ثناياه ما غفلت عنه عقولهم أو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127548</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127548.webp</image:loc>
    <image:title>دفاع عن الشريعة</image:title>
    <image:caption>دوّنتُ أبحاث ھذا الكتاب، على فتراتٍ متقطعة، بين عاميّ 1986 و 2011 ، أي على مساحة زمنية تربو على ربع قرنٍ من الزمان، تقلبت فيھا بين أنحاء قارات ثلاثة. لكنّ طبيعة الترحال، التي ما زالت تلازمنى معظم سنيّ عمرى، لم تقف عقبة في سبيل حِرصى على متابعة ما يدور في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127549</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127549.webp</image:loc>
    <image:title>تغليق التعليق على صحيح البخاري -2-</image:title>
    <image:caption>كتاب   الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه   الشهير باسم   صحيح البخاري   صنفه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري . هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة. * واستغرق البخاري في تحريره ستة عشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127550</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127550.webp</image:loc>
    <image:title>تغليق التعليق على صحيح البخاري -3-</image:title>
    <image:caption>كتاب   الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه   الشهير باسم   صحيح البخاري   صنفه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري . هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة. * واستغرق البخاري في تحريره ستة عشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127551</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127551.webp</image:loc>
    <image:title>الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية</image:title>
    <image:caption>الرحمة الغيثية بالترجمة الليثية في مناقب الامام الليث بن سعد الطبعة الأولى بالمطبعة الميرية ببولاق مصر سنة 1301 هجرية وهو أفراد مختصرة من أخبار فقيه الديار المصرية أبي الحارث الليث بن سعد، وشيئ من عوالي حديثه، تذكرة لعهده، وتبصرة لمن يخفى عليه حال من قبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127552</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127552.webp</image:loc>
    <image:title>تغليق التعليق على صحيح البخاري -4-</image:title>
    <image:caption>كتاب   الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه   الشهير باسم   صحيح البخاري   صنفه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري . هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة. * واستغرق البخاري في تحريره ستة عشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127553</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127553.webp</image:loc>
    <image:title>تغليق التعليق على صحيح البخاري -5-</image:title>
    <image:caption>كتاب   الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه   الشهير باسم   صحيح البخاري   صنفه الإمام محمد بن إسماعيل البخاري . هو أبرز كتب الحديث النبوي عند المسلمين من أهل السنة والجماعة. * واستغرق البخاري في تحريره ستة عشر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127554</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127554.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب التهذيب -1</image:title>
    <image:caption>رأى الحافظ ابن حجر أن الحافظ أطال كتابه بأشياء تركها أولى، وقصر فيه بأشياء ذكرها وإثباتها أولى، وأن من هذه الكتاب أو تعقبه كالذهبي مغلطاي قد وقع في أوهام أو تقصير مما دفعه لتأليف الكتاب، وقد قال في المقدمة موضحا سبب تأليفه للكتاب: « أما بعد، فإن كتاب الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127555</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127555.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب التهذيب -2</image:title>
    <image:caption>رأى الحافظ ابن حجر أن الحافظ أطال كتابه بأشياء تركها أولى، وقصر فيه بأشياء ذكرها وإثباتها أولى، وأن من هذه الكتاب أو تعقبه كالذهبي مغلطاي قد وقع في أوهام أو تقصير مما دفعه لتأليف الكتاب، وقد قال في المقدمة موضحا سبب تأليفه للكتاب: « أما بعد، فإن كتاب الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127556</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127556.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب التهذيب -3</image:title>
    <image:caption>رأى الحافظ ابن حجر أن الحافظ أطال كتابه بأشياء تركها أولى، وقصر فيه بأشياء ذكرها وإثباتها أولى، وأن من هذه الكتاب أو تعقبه كالذهبي مغلطاي قد وقع في أوهام أو تقصير مما دفعه لتأليف الكتاب، وقد قال في المقدمة موضحا سبب تأليفه للكتاب: « أما بعد، فإن كتاب الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127557</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127557.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب التهذيب -4</image:title>
    <image:caption>رأى الحافظ ابن حجر أن الحافظ أطال كتابه بأشياء تركها أولى، وقصر فيه بأشياء ذكرها وإثباتها أولى، وأن من هذه الكتاب أو تعقبه كالذهبي مغلطاي قد وقع في أوهام أو تقصير مما دفعه لتأليف الكتاب، وقد قال في المقدمة موضحا سبب تأليفه للكتاب: « أما بعد، فإن كتاب الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127558</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127558.webp</image:loc>
    <image:title>ضوابط في السياسة الشرعية</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب موضوع يُعتبر من واجبات الساعة، وهو موضوع السياسة الشرعية، الذي يشمل موضوع  الخلافة  و الإمامة  و أهل الحل والعقد  وضوابط كل تلك الأمور. كما يشمل حكم الديار لعلاقته الوثقيقة بموضوع الإمامة، وصلته بالواقع المفروض على الأمة الإسلامية. كما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127559</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127559.webp</image:loc>
    <image:title>عصر السيسي</image:title>
    <image:caption>هذه مجموعة المقالات التي نشرتها في الفترة ما بين يناير 2014 ويونية 2015، عام ونصف من حكم الكافر السيسي، غطيت فيها ما يجري من أحداث، بل مهازل، آتت أكلها اليوم، عام 2023، بعد أن وقعت تحت الوصاية العالمية والعربية، لأجل الديون التي اقترضها المجرم الحاكم فأض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127560</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127560.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب التهذيب -5</image:title>
    <image:caption>رأى الحافظ ابن حجر أن الحافظ أطال كتابه بأشياء تركها أولى، وقصر فيه بأشياء ذكرها وإثباتها أولى، وأن من هذه الكتاب أو تعقبه كالذهبي مغلطاي قد وقع في أوهام أو تقصير مما دفعه لتأليف الكتاب، وقد قال في المقدمة موضحا سبب تأليفه للكتاب: « أما بعد، فإن كتاب الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127561</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127561.webp</image:loc>
    <image:title>معجم فقه فتح الباري لابن حجر العسقلاني</image:title>
    <image:caption>إنَّ كتاب ’فتح الباري بشرح صحيح البخاري‘ للحافظ ابن حجر العسقلاني من أَجَـلِّ شروح صحيح الإمـام محمدِ بنِ إسماعيلَ البخاريِّ؛ بل هو أَجَلُّها على الإطلاق، على كثرتها واختلاف أصحابها، حتى فاق ما تقدَّم منها وما تأخَّر عنه. ولا يزال هذا الشرح من أهمِّ كتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127562</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127562.webp</image:loc>
    <image:title>فتنة أدعياء السلفية وانحرافاتهم</image:title>
    <image:caption>قسم الكتاب الى تنبيه، ثم مقدمة وستة فصول وخاتمة ثم ملحقين. يتناول الفصل الأول بعض التعريفات كالسلفية والسلفيون، وأهل السنة والجماعة، والإرجاء والخروج. ويتناول الفصل الثاني النظر في خريطة الجماعات التي تعلن الإنتماء إلى السلفية   سواء بحق أو بباطل   وتقسي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127563</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127563.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب التهذيب -6</image:title>
    <image:caption>رأى الحافظ ابن حجر أن الحافظ أطال كتابه بأشياء تركها أولى، وقصر فيه بأشياء ذكرها وإثباتها أولى، وأن من هذه الكتاب أو تعقبه كالذهبي مغلطاي قد وقع في أوهام أو تقصير مما دفعه لتأليف الكتاب، وقد قال في المقدمة موضحا سبب تأليفه للكتاب: « أما بعد، فإن كتاب الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127564</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127564.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب التهذيب -7</image:title>
    <image:caption>رأى الحافظ ابن حجر أن الحافظ أطال كتابه بأشياء تركها أولى، وقصر فيه بأشياء ذكرها وإثباتها أولى، وأن من هذه الكتاب أو تعقبه كالذهبي مغلطاي قد وقع في أوهام أو تقصير مما دفعه لتأليف الكتاب، وقد قال في المقدمة موضحا سبب تأليفه للكتاب: « أما بعد، فإن كتاب الك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127565</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127565.webp</image:loc>
    <image:title>النكت على نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر</image:title>
    <image:caption>يقول الحافظ ابن حجر -بتصرف    فإن التصانيف في اصطلاح أهل الحديث قد كثرت و بسطت و اختصرت , فسألني بعض الإخوان أن ألخص له المهم من ذلك , فلخصته في أوراق لطيفة سميتها   نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر   فرغب إلي جماعة   ثانياً   أن أضع عليها شرحاً يحل رموزها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127566</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127566.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرة التدريب الدعوى التوحيد</image:title>
    <image:caption>?تقديم أسس  للتدريب الدعوي  وآلية صناعة حقيبة  التدريب الدعوي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127567</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127567.webp</image:loc>
    <image:title>مسودة في التاريخ الإسلامي</image:title>
    <image:caption>مسودة في التاريخ اإسلاميّ من العصر الأموي حتى عصر التتار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127568</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127568.webp</image:loc>
    <image:title>مفتاح الدخول إلى علم الأصول</image:title>
    <image:caption>مختصر جامع في علم الأصول للمبتدئين. والكتاب يعالج أبواب أصول الفقه على الطريقة الشافعية، ويعتني بعرض الآراء المختلفة لتنمية الحسّ الأصولي لدى الدارس. ويعرض الكتاب الأبحاث الأصولية اللغوية كالظاهر والنص والعام والخاص والمطلق والمقيد، ثم يعرج على الأحكام ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127569</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127569.webp</image:loc>
    <image:title>مقاصد الشريعة بين المبادئ والوسائل</image:title>
    <image:caption>وهو بحث لتطوير وبيان أهمية المقاصد  فحين يتحدث الباحث في موضوع مقاصد الشريعة فإنه يعلم إن ذلك من أعظم العلوم وأهم الموضوعات، من حيث إنه يتناول ما قصد الله بإنزال أحكام الشريعة، فهو من أهم التوقيعات عن رب العالمين، إن لم يكن أهمها. وقد كانت تلك المقاصد مح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127570</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127570.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمة في إختلاف المسلمين وتفرقهم</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو مقدمة لسلسلة من الكتب عن الفرق البدعية التي نشأت في ماضي المسلمين، وما تزال أثارها تعيش بينهم وتشاهد على الساحة الإسلامية الى يومنا هذأ. والمقدمة تبدأ بدراسة أسباب الخلاف الذي يقع بين طوائف الملة الداخلية والخارجية، وإيضاح تأثيرها على الشخص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127571</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127571.webp</image:loc>
    <image:title>من الثورة إلى الإنتفاضة</image:title>
    <image:caption>ھذا الكتاب مدونةٌ ، كَتبتُ أسطرھا مع الأنفاس الأولى للثورة المصرية التي تحولت إلى مجرد إنتفاضة لشعبٍ مقھور، بعد تسعة أشھر من قيامھا، كانتفاضة الشعب الفلسطينيّ تحت القھر الصھيونيّ . وكان ذلك الإحباط بفعل عدة عوامل، تعاونت على إثم ھذا الفشل الذي حدث على غي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127572</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127572.webp</image:loc>
    <image:title>أحداث الشام كما عايشتها -1-</image:title>
    <image:caption>أحداث الشام كما عايشتها .. نوفمبر 2013   ديسمبر 2015 : وهو تأريخ وتوثيق وتحليل لتلك الفترة عن قرب أشد ما يكون لمن لا يعيش على أرض الشام بجسده</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127573</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127573.webp</image:loc>
    <image:title>أحداث الشام كما عايشتها -2-</image:title>
    <image:caption>أحداث الشام كما عايشتها .. 2016 : تأريخ تحليليّ لأحداث الشام من وجهة نظر سنية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127574</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127574.webp</image:loc>
    <image:title>أحداث الشام كما عايشتها -3-</image:title>
    <image:caption>أحداث الشام كما عايشتها .. يناير 2017   يناير 2018 لا يعلم مدى معاناة الكاتب، المتابع لأحوال أمة، هو منها، وهي منه، يشعر بمعاماتها ويعيش مصائبها لحظة بلحظة، إلا من هم مثله وضعا وموضوعاً. وقد جمعت حصيلة ما كتبت عن أزمة الشام، مما قرأت ومما وصلني من أخبار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127575</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127575.webp</image:loc>
    <image:title>زُربة اليمني</image:title>
    <image:caption>«ما زلتُ أذكرُ حينَ قُلتَ للكثيرِ مِنَ الناسِ وأنتَ تَضْحك، كعادتِك، إنكَ ستموتُ معَ مَن تحبُّه وتَهْواه، سألتُكَ حينَها: لِماذا تريدُ لنفْسِكَ هذا المَصِير؟ ضحكْتَ كثيرًا وطارَ من فمِك رذاذُ القاتِ إلى وَجْهي وقلتَ: لكي أقومَ يومَ القيامةِ على ما أنا عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127576</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127576.webp</image:loc>
    <image:title>يوم مات الشيطان</image:title>
    <image:caption>«بينما كانت حميدة تَلعن الحكَّام المتصارِعين على السُّلطة، وفضح القُبح اليمني أمام العالَم، كان مروان في الوقت نفسه يَلعن حُورياته العرايا؛ هذا الاسم الذي أطلقه عليهن مؤخرًا بعد مشهد المَسبَح، فكلما ذكر عُريهنَّ في المَسبَح أمام العامة شعَر بالغضب.» نَطو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127577</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127577.webp</image:loc>
    <image:title>معرفة الخصال المكفرة للذنوب المقدمة والمؤخرة</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ومعه خمس رسائل في العبادات وأصول الدين أهمية خاصة لدى الطلاب والباحثين في الزهد والرقائق؛ حيث يندرج كتاب الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ومعه خمس رسائل في العبادات وأصول الدين ضمن نطاق كتب علوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127578</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127578.webp</image:loc>
    <image:title>الزهر النضر في حال الخضر</image:title>
    <image:caption>  بَاب حَدِيث الْخضر مَعَ مُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام: 1   حَدثنَا عَمْرو بن مُحَمَّد حَدثنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم قَالَ حَدثنِي أبي عَن صَالح عَن أبي شهَاب أَن عبيد الله بن عبد الله أخبرهُ   عَن ابْن عَبَّاس أَنه تمارى هُوَ وَالْحر بن قيس الْفَزارِي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127579</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127579.webp</image:loc>
    <image:title>العصبي</image:title>
    <image:caption>كان الجميع يعلم أنه عصبى .. هذه ليست المشكلة، المشكلة أنه كان يعترف بهذا، كان يعترف أنه عصبى، سريع الاستثارة، ومندفع؛ لكنه لم يحاول تغيير ذلك أبداً، كان ينتابه الغضب ويندفع فى السباب كالسيل العارم لأتفه الأسباب، وأحيانا بدون أسباب تذكر، يفقد أعصابه بسهول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127580</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127580.webp</image:loc>
    <image:title>انتحار فاشل</image:title>
    <image:caption>كتاب  انتحار فاشل  عبارة عن مجموعة قصصية متنوعة تجمع ما بين القصة الساخرة، الاجتماعية، الرعب، وحتى القصص المبنية على أحداث حقيقية، يلعب  أحمد رمضان  فى هذه المجموعة ببراعة شديدة على وتر الأفكار المختلفة والنهايات المفاجئة، حتى فى القصص التى تبدو أفكارها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127581</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127581.webp</image:loc>
    <image:title>شقة 47</image:title>
    <image:caption>يأخذ اللاب الخاص به إلي غرفته حيث هي قبره الاختياري. غرفة لا يطأها إنس ولا جان، محرمة حرمة الدماء، لا تشعر و أنت بها سوي بالموت القريب، مظلمة ظلمه البحر الهائج في شهر يناير، هائجة بكل تفاصيلها، لا يدخلها إلا هو، تكاد الكائنات الحية بداخلها أن تختنق من دخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127582</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127582.webp</image:loc>
    <image:title>طفيليات</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية متنوعة تجمع ما بين القصة الساخرة، الاجتماعية، الرعب، وحتى القصص المبنية على أحداث حقيقية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127583</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127583.webp</image:loc>
    <image:title>مشاغب</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصصية متنوعة تجمع ما بين القصة الساخرة، الاجتماعية، الرعب، وحتى القصص المبنية على أحداث حقيقية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127584</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127584.webp</image:loc>
    <image:title>مصرائيل</image:title>
    <image:caption>كتاب جرئ يقدم قصص متنوعة معظمها عن الفساد الداخلي والذي يفوق أثره كل المحاولات الصهيونية للتخريب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127585</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127585.webp</image:loc>
    <image:title>النعنع البري</image:title>
    <image:caption>تمرّ عليّ أزمنة وملوك ومدن  أنتقل من عهد إلى عهدٍ  لأدخل في موروثاتهم وذاكرتهم هذا يقتلني، وذاك يعشقني، وثالث يطردني، ورابع يجعل مني مقبرة لنزواته، وآخر سيفاً لثاراته، وقد يجعلني جذعاً لفروعه، لكني أظل بين مد وجزر، بين أميرة وجارية، لا قرار لي، يقررون عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127586</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127586.webp</image:loc>
    <image:title>أجراس الوباء</image:title>
    <image:caption>يأتي هذا الكتاب الجماعي بعنوان: «أجراس الوباء   الأناركيَّةُ الاصطناعيَّةُ وإعادةُ تكوينِ العالَم»، وهو لـ مجموعة من المؤلِّفين العرب والأوروبيِّين، سوريا، فلسطين، تونس، العر اق، مصر، الجزائر، المغرب، تركيا، إيطاليا. وهم، حسب ورود مساهماتهم في الكتاب: نو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127587</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127587.webp</image:loc>
    <image:title>سيدة الأحلام المؤجلة</image:title>
    <image:caption>تضم المجموعة عشرين قصة قصيرة: &amp;nbsp; الغالية  ليس من بعد تحية سكبناها، ولا أشواق خرجت ولم تعد. أثق تمام الثقة أن الرجال خائنون، إذ لم يصادفنى قط رجل أحترم وفاءه لامرأة مهما كان حظها من جمال أوطاعة أوجاه أو سلطة أو شخصية ذات هيبة ، وأشاركك اليقين فى أنه أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127588</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127588.webp</image:loc>
    <image:title>كشري مصر</image:title>
    <image:caption>تسمع صوت سياره تقترب منها ببطء.. تسرع خطاها..أضواء السياره تطفأ تزيد هي من سرعتها..تمد يدها الي حقيبتها تتحسس مقصها الصغير وزجاجة السائل التي اهدها لها اخوها لتستخدمها دفاعا عن النفس في الطواري ..تتوقف السياره..تقفز لتختبي خلف الشجره التي تجاورها ..تلااق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127589</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127589.webp</image:loc>
    <image:title>شونجلام</image:title>
    <image:caption>أرجوك.. لا تحاول أن تجازف بعبور تلك الممرات بمفردك، فهناك خطر داهم بها من الجانب المتجه لعالمكم الممرات الجنشورية هي مصطلح متعارف عليه في عالمنا، يطلق على أي ترابط بين الجن والبشر.. هذه الممرات تربط بين عالمنا وعالمكم، ومنها الممر الذي يربط بين الشقة الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127590</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127590.webp</image:loc>
    <image:title>28 حرف</image:title>
    <image:caption>28حرف كتابا للفنان أحمد حلمي تمّ تجميع فيه مجموعة من مقالاته التي كان يكتبها في جريدة الدستور ، قبل الثورة. وطبقا لما أوردته جريدة الشروق اليوم فالكتاب تتصدر واجهته صورة الفنان أحمد حلمي، فيما يختتم الوجه الثانى بعبارة طفلته  لي لي  قائلة :  يا رب الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127591</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127591.webp</image:loc>
    <image:title>مريم جميلة</image:title>
    <image:caption>مريم جميلة: المهاجرة من اليهودية إلى الإسلام ومن أمريكا إلى باكستان بحثا عن الحقيقة والإيمان : يتناول سيرة الداعية السيدة مريم جميلة، كما يقدم مؤلفاتها وأعمالها، فلها إسهامات كبيرة في مجال الدعوة والإرشاد، وقدمت عطاءً علمياً عظيماً في مجالات العلوم الإسل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127592</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127592.webp</image:loc>
    <image:title>حزام كايبر</image:title>
    <image:caption>فى الاونة الاخيرة ظهرت مجموعة من الثقوب السوداء ملأت الفضاء الخارجى بالتوازى مع نشاط غير طبيعى بدأ يحدث فى حزام كايبر ، رغم القدرة الكبيرة التى يمتلكها سليمان النجار الا انه احتاج لاستعانة بالبشر من أجل الحصول على كم كبير من المعلومات لم تكن لديه فهو رغم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127593</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127593.webp</image:loc>
    <image:title>الحواريون</image:title>
    <image:caption>الجزء الثّاني (الحواريّون) تتحدّث عن مكائد اليهود في الإيقاع بالمسيح حتّى زيّنوا للحالكم الرّوماني صَلْبَه، إلى أنْ يُرفَع، وتبدأ رِحلة الّتبشير الّتي قادَتْها مريم المجدليّة والحواريّ بطرس الّذي كان يُسمّى الصّخرة. وإنه ستكون حروب طويلة، وأوبئة مبيدة، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127594</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127594.webp</image:loc>
    <image:title>حول العالم</image:title>
    <image:caption>أصدر الكاتب فهد عامر الأحمدي كتابه الجديد  حول العالم ، الذي يتناول مقالات سبق نشرها صحافياً، والتي جاءت مرتبة في سبع مجموعات. ويتضمن هذا الإصدار 70 مقالا من بين 650 مقالا ظهرت منذ عام 1991م، وعن التأخر في إصدار الكتاب قال الأحمدي: إن ذلك يعود لإيمانه بأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127595</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127595.webp</image:loc>
    <image:title>?قائد بنات نعش?</image:title>
    <image:caption>استوت المدينة على هضبة عملاقة أكسبتها شموخاً، وميزتها عن سائر البلدان من حولها، هوت أفئدة الناس، وتطلعت عيونهم إليها، يقف فى ظهرها جبل المزار كحارس صنديد، يتمكن الزائر من فوقه أن يتمتع بتفاصيل المدينة الساحرة، فيمكنه رؤية مساجدها وكنائسها العتيقة، وقصر ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127596</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127596.webp</image:loc>
    <image:title>في الضلمة</image:title>
    <image:caption>في الضلمة بقلم روماني حبيب   أحداث وقصص حقيقية صعب العقل البشري يستوعبها. ‏بما فيهم حوادث مؤلمة وتاريخ صعب ، اوبئة وأمراض قتلت ملايين من البشر في وقت قياسي. ورعب حقيقي داخل وخارج مصر. ناس كانت بتطبخ لحوم البشر وتبيعها عادي جدا ،و ناس كانت بتعمل تجارب بشع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127597</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127597.webp</image:loc>
    <image:title>السكابندو</image:title>
    <image:caption>ست وعشرون قصة هي الفائزة في مسابقة عصير الكتب بعد تحكيمها على عدة مراحل. تشترك هذه القصص جميعها في ميلها نحو الخروج من فتنة الحكاية إلى أساليب العرض، وطرق السرد، فبعضها يظل المعنى فيها مؤجلًا حتى النهاية، وبعضها الآخر يترك المعنى ملكًا للمتلقي. إنها في إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127598</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127598.webp</image:loc>
    <image:title>قيد الإخفاء</image:title>
    <image:caption> بخطوات واثقة، متشحة بالسواد اجتازت الطريق الفاصل بين بوابة مترو الأنفاق والميدان الفسيح، لم تتلفت حولها لتتأكد إن كان يتتبعها أحد أم لا، صاحب الحق لا يخشى أحدا وهي تؤمن أنها صاحبة حق، فتحت حقيبة حملتها طوال الطريق على ظهرها وأخرجت لافتة ورقية خطت عليها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127599</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127599.webp</image:loc>
    <image:title>سرائرهم</image:title>
    <image:caption>صدقني يا هاني  لو أخبرتك من البداية أنني نفرٌ هاربٌ من مملكة الجن وقد عاقبوني بأن جعلوني في هيئة البشر؛ لكنت صدقتني في كل ما أقوله دون أي جدال، ولم تكن حتى لتتساءل كيف تمثلتُ لك كجنيّ في صورة بشرٍ مثلكم، ولِمَ لا أريك قرْنَيْ رأسي، أو ذيلي، أو لساني المش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127600</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127600.webp</image:loc>
    <image:title>كيدهن عظيم !</image:title>
    <image:caption>تلك النسوة لا غاية   في نظري   من خلقهن إلا لثلاث . . • يعذبن رجالا فيصبحوا شعراء ينظمون قصائد الشعر لتتناقلها الأجيال فيثرون اللغة, ويثقل حفظها الطلاب في مدارسهم . . • يعذبن رجالا آخرين فيصبحوا فلاسفة وحكماء تتناقل أفكارهم الأجيال ولا يلتفتون لعمق مغزاه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127601</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127601.webp</image:loc>
    <image:title>توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس</image:title>
    <image:caption>توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس هو كتاب من ضمن كتب الأحاديث وشروحها وعلومها،يعتبر كتاب توالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل كتاب توالي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127602</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127602.webp</image:loc>
    <image:title>هداية الساري لسيرة البخاري</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب هدي الساري مقدمة فتح الباري بشرح صحيح البخاري- ت الخطيب من الكتب القيمة لدى للباحثين والأساتذة في فروع علم الحديث الشريف؛ حيث يندرج كتاب هدي الساري مقدمة فتح الباري بشرح صحيح البخاري- ت الخطيب ضمن نطاق علوم الحديث الشريف والفروع قريبة الصلة من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127603</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127603.webp</image:loc>
    <image:title>إنباء الغمر بأنباء العمر</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب إنباء الغمر بأبناء العمر ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127604</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127604.webp</image:loc>
    <image:title>القول المسدد في الذب عن المسند للإمام أحمد</image:title>
    <image:caption>القول المسدد في الذب عن مسند الإمام أحمد هو كتاب للحافظ ابن حجر العسقلاني. حقق الحافط ابن حجر في هذا الكتاب نفي الوضع عن أحاديث المسند وظهر من بحثه أن غالبها جياد وأنه لا يتأتى القطع بالوضع في شيء منها بل ولا الحكم بكون واحد منها موضوعًا إلا الفرد النادر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127605</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127605.webp</image:loc>
    <image:title>الجواب الشافي عن السؤال الخافي</image:title>
    <image:caption>أجوبة الحافظ ابن حجر على نحو من ثلاثين سؤالا وجّه إليه عن الحياة البرزخية وما يحصل للإنسان بعد الموت.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127606</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127606.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -1-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127607</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127607.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -2-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127608</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127608.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -3-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127609</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127609.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -4-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127610</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127610.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -5-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127611</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127611.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -6-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127612</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127612.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -7-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127613</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127613.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -8-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127614</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127614.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -9-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127615</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127615.webp</image:loc>
    <image:title>لسان الميزان -10-</image:title>
    <image:caption>لسان الميزان هو كتاب من كتب الحديث يختص بعلم الجرح والتعديل، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني، يختص الكتاب بالمجروحين من رواة الحديث، وأصل هذا الكتاب هو كتاب ميزان الاعتدال في نقد الرجال للحافظ الذهبي، وقد قام ابن حجر بتهذيبه والزيادة عليه، وهو مرتب ترتيبا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127616</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127616.webp</image:loc>
    <image:title>تعجيل المنفعة -1-</image:title>
    <image:caption>كتاب يبحث في رجال الحديث ورواته وتراجمهم، تفرد فيه بالترجمة للرجال الذين حدث عنهم الأئمة الأربعة المجتهدين أبي حنيفة والشافعي ومالك وأحمد ولم يحدث عنهم أصحاب الكتب الستة البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجة وأبي داود . وقد رتبه على حسب حروف المعجم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127617</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127617.webp</image:loc>
    <image:title>مصطفى أحمد الزرقا</image:title>
    <image:caption>مصطفى أحمد الزرقا : فقيه العصر وشيخ الحقوقيين : عالم سوري من أبرز علماء الفقه في العصر الحديث، أطل على العالم الإسلامي في وقت كان يئن تحت نير الاستعمار الإنجليزي والفرنسي الذي أدى إلى تراجع البلاد وانهيارها سياسيا واقتصاديا واجتماعيا وفكريا.وقام العلامة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127618</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127618.webp</image:loc>
    <image:title>تعجيل المنفعة -2-</image:title>
    <image:caption>كتاب يبحث في رجال الحديث ورواته وتراجمهم، تفرد فيه بالترجمة للرجال الذين حدث عنهم الأئمة الأربعة المجتهدين أبي حنيفة والشافعي ومالك وأحمد ولم يحدث عنهم أصحاب الكتب الستة البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجة وأبي داود . وقد رتبه على حسب حروف المعجم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127619</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127619.webp</image:loc>
    <image:title>التجديد في التأليف الفقهي : المحتوى والأسلوب</image:title>
    <image:caption>تقع هذه الدراسة في مركز اهتمام الباحثين والدارسين المنشغلين بدراسة التخصصات الفقهية؛ وهو ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات وثيقة الصلة من فلسفة إسلامية وعقيدة وعلوم قرآنية وغيرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127620</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127620.webp</image:loc>
    <image:title>الذكاة بعد الصدمة الكهربائية</image:title>
    <image:caption>الذكاة بعد الصدمة الكهربائية : إعادة النظر في ضوء المستجدات ثمة طريقة للذبح يجب الالتزام بها عند ذبح كل ذبيحة لتصبح صالحة أو محللة للأكل حسب الشريعة الإسلامية. وقد يقصد مصطلح «حلال» أو «ذبيحة» في أماكن تواجد أقليات مسلمة اللحوم فحسب، إلا أن قواعد الطعام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127621</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127621.webp</image:loc>
    <image:title>?التلخيص الحبير? -1-</image:title>
    <image:caption>تلخيص الحبير كتاب في الحديث مؤلفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهذا الكتاب من أشرف التآليف وأحسنها جمعاً وتبويباً وترتيباً. فقد جمع فيه صاحبه طرق الحديث في مكان واحد، وتكلم عليها كلام المطلع الناقد البصير، جرحاً وتبديلاً، وتصحيحاً وتعليلاً، مما يدل على تمكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127622</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127622.webp</image:loc>
    <image:title>المدخل إلى فقه النوازل</image:title>
    <image:caption>و فقه النوازل   موضوع يحتاج إلى مدخل منهجي يهتم به من جميع جوانبه، يوضح معالمه ويضع الأسس والقواعد والضوابط له . يهدف البحث إلى: بيان كيفية معالجة القضايا الفقهية المستجدة المطروحة على الساحة، وما هي الأسس والقواعد والضوابط التي يجب اعتمادها للوصول إلى ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127623</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127623.webp</image:loc>
    <image:title>برامج عملية في مكافحة الإرهاب</image:title>
    <image:caption>إستخدام تكنولوجيا المعلومات فى  مكافحة ا?رهاب . سامى   تحليل وتقييم دور البنوك في  مكافحة عمليات غسيل ا?موال .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127624</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127624.webp</image:loc>
    <image:title>تحديد جنس الجنين</image:title>
    <image:caption>يتناول البحث في هذا الموضوع نازلة من النوازل الفقهية ذات أهمية لحياة الناس برزت على الساحة وكثر السؤال عنها في هذا الوقت وهي قضية اختيار جنس الجنين ،وتهدف هذه الدراسة إلى بيان الطرق الطبيعية والمخبرية لاختيار جنس الجنين ، ثم الحديث عن الأسباب، ودفع شبهة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127625</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127625.webp</image:loc>
    <image:title>?التلخيص الحبير? -2-</image:title>
    <image:caption>تلخيص الحبير كتاب في الحديث مؤلفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهذا الكتاب من أشرف التآليف وأحسنها جمعاً وتبويباً وترتيباً. فقد جمع فيه صاحبه طرق الحديث في مكان واحد، وتكلم عليها كلام المطلع الناقد البصير، جرحاً وتبديلاً، وتصحيحاً وتعليلاً، مما يدل على تمكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127626</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127626.webp</image:loc>
    <image:title>فقه الأحوال الشخصية 2</image:title>
    <image:caption>فقد استجدت أمور كثيرة دعت إلى إعادة النظر في قانون الأحوال الشخصية المعمول به في المملكة الأردنية الهاشمية، والقانون استمد أحكامه من أصول ثابتة لا ينالها التغيير والتبديل كمشروعية الزواج والطلاق والنسب والحضانة والنفقات والمواريث. فهذه من الثوابت التي لا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127627</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127627.webp</image:loc>
    <image:title>?التلخيص الحبير? -3-</image:title>
    <image:caption>تلخيص الحبير كتاب في الحديث مؤلفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهذا الكتاب من أشرف التآليف وأحسنها جمعاً وتبويباً وترتيباً. فقد جمع فيه صاحبه طرق الحديث في مكان واحد، وتكلم عليها كلام المطلع الناقد البصير، جرحاً وتبديلاً، وتصحيحاً وتعليلاً، مما يدل على تمكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127628</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127628.webp</image:loc>
    <image:title>?التلخيص الحبير? -4-</image:title>
    <image:caption>تلخيص الحبير كتاب في الحديث مؤلفه الحافظ ابن حجر العسقلاني وهذا الكتاب من أشرف التآليف وأحسنها جمعاً وتبويباً وترتيباً. فقد جمع فيه صاحبه طرق الحديث في مكان واحد، وتكلم عليها كلام المطلع الناقد البصير، جرحاً وتبديلاً، وتصحيحاً وتعليلاً، مما يدل على تمكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127629</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127629.webp</image:loc>
    <image:title>?الأمالي المطلقة?</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الأمالي المطلقة للحافظ ابن حجر من المراجع القيمة للباحثين في تخصص علوم الحديث الشريف على نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل كتاب الأمالي المطلقة للحافظ ابن حجر في إطار مجال تخصص علم الحديث وله صلة بالمجالات الأخرى ولا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127630</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127630.webp</image:loc>
    <image:title>نظرية الحكم القضائي في الشريعة والقانون</image:title>
    <image:caption>علم القضاء نوع من العلوم الإسلامية، متميز بموضوعه ومجاله وقواعده وأصوله وأهدافه، فهو العلم بكيفية الفصل في المنازعات وتطبيق الأحكام الشرعية على الواقعات التي يتعرض فيها للأذية حق من حقوق الجماعة أو حقوق الأفراد، فهدفه الدلالة على طرق الحماية الناجعة للحق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127631</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127631.webp</image:loc>
    <image:title>نوازل التوائم الملتصقة</image:title>
    <image:caption>نوازل التوائم الملتصقة (الأحكام المتعلقة بفصلها وميراثها وزوجها ) تعرف على حكم فصل التوأمان الملتصقان والضوابط الواجبة في ذلك وحكم زواج التوائم الملتصقة وكيفيته وغيرها من المسائل، هي من نوازل العصر، التي شغلت فكر الأطباء والفقهاء على السواء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127632</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127632.webp</image:loc>
    <image:title>أصول التخريج و دراسة الأسانيد</image:title>
    <image:caption>كتب اصول التخريج ودراسة الاسانيد بيان لاهم الطرق التي تمكن طالب العلم او المهتم بعلوم الحديث طرق تخريج الاحاديث ومعرفة مصادره بطريقة ميسرة تناول الاسناد وكيفية البحث عن الرجال واحوالهم في كتب الجرح والتعديل والحكم على الحديث .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127633</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127633.webp</image:loc>
    <image:title>الفتاة التي ماتت مائة مرة</image:title>
    <image:caption>فتحت عيني بصعوبة لأجد نفسي حبيسة داخل كبسولة زجاجية ماذا حدث ؟ّ!!! هل مت بالفعل وهذا التابوت الزجاجي اللعين هو قبري لكن لازال بوسعي التنفس..كما أنني أشعر بخفقان قلبي أنا لاأفهم شيئا..أظن أن الموتي مايميزهم عن الأحياء أن قلوبهم لاتنبض ثم جفلت حينما جال في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127634</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127634.webp</image:loc>
    <image:title>هكذا قـتل زارا</image:title>
    <image:caption>صمتت الطبيبة وهلةً كأنها تقوم بتنميق الإجابة واختيار كلماتها..ولا عجب فالآلاف يتابعونها..ثم تنهدت وقالت بصوت عميق..   كل سفاح له بصمته الخاصة..نمطه المتفرد الذي يحاول أن يكرره في كل جريمة..فبعضهم يترك توقيعًا.. يقتلع جزءًا معينًا من الجثة كتذكار.. أو يست</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127635</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127635.webp</image:loc>
    <image:title>?بارانورمال?</image:title>
    <image:caption>?بارانورمال? : قصص رعب حقيقية : مااااااااااما..مااااااااااااااااااااما.. كان هذا الصياح مصدره طفل ملقي في نهاية الرواق مجهش بالبكاء ويهتف بحرقة علي أمه التي فقدها لقد مزق بكاءه نياط قلبي بحق..فاقتربت منه رغبةً في مساعدتهلكن اللعنة كيف أصف لك ما حدث عندما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127636</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127636.webp</image:loc>
    <image:title>لوحات شيطانية</image:title>
    <image:caption>هناك العشرات من اللوحات الشيطانية على مدار التاريخ الفني, وهذا يجعل القوس مفتوحًا.. دائمًا.. وكانت الجملة الأخيرة أخطر ما قالته.. وأكثره صدقًا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127637</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127637.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات الرعب والفزع</image:title>
    <image:caption>كنت أظنني أحلم حينما رأيت رجلًا طويل القامة مظلمًا، ذا عينين متوهجتين بمدخل الغرفة.. فقمت بقرص نفسي ثم شعرت بقشعريرة باردة تجتاح جسدي لما أدركت أنني مستيقظ .. حينها صرخ هذا المخلوق وهو يشير إليّ مرتعدًا..  يا إلهي..من أنت؟!!!!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127638</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127638.webp</image:loc>
    <image:title>قواعد الرعب العشرون</image:title>
    <image:caption>هل مللت من تيمات أفلام وروايات الرعب المكررة؟ كل عائلة تنتقل إلي بيت جديد لابد أن يكون مسكون ويجب أن يتعرض أفرادها لأقسي أنواع العذاب كل فيلم به دمية لابد أن تكون هي أيضا مسكونة وسفاحة البوجي مان دائما يختفي في خزانات ملابس الأطفال يستعد للهجوم عليهم أثن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127639</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127639.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة المومياء</image:title>
    <image:caption>في اليوم التالي تلاشت جثة الطفل والأفعي معا..فتقدموا نحو الأحجار وحطموها بعزم ليظهر أخيرا الباب السري باب المقبرة الحقيقي فدخلوها فرحين غير مدركين للتحذير المكتوب فوق الباب التحذير الذي يعني أنهم لم يفتحوا المقبرة..بل فتحوا باب الجحيم  كل من يقرب مقبرتي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127640</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127640.webp</image:loc>
    <image:title>نادي الاحتراق النفسي</image:title>
    <image:caption>!!!هل تشعر أنك أصحبت مُرهقا طيلة الوقت ولا تستطيع المواصلة؟ ..تركض في طريق طويل منهك ..ولا تستطيع حتى أن تلتقط أنفاسك ..ولم تتبق لديك أي رغبة ولا طاقة للوصول ..لو كل هذه الأحاسيس تستحوذ عليك, وتمكنت منك ..فهذا يعني أنك نلت عضوية مجانية في نادينا ..أهلًا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127641</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127641.webp</image:loc>
    <image:title>مخلوقات الليل</image:title>
    <image:caption>أسفل شجرةٍ عجوز في وسط الغابة الكثيفة، أو بِجوف كهفٍ عفن بأعلى الجبال الشاهقة، أو ربما داخل كوخ خشبي عتيق حيث تعجز خيوط الشمس الذهبية عن الوصول، ويمتد الظلام كليلٍ طويل، يُقال بأن هنالك ما يتَّخذ مِن تِلك البِقاع المُظلمة ملاذاً له، كائنات أسطورية، وفي أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127642</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127642.webp</image:loc>
    <image:title>قملة في تاج الملك</image:title>
    <image:caption>بعد يوم عمل شاق عاد الدكتور سيف الدين إلى منزله يبحث عن الراحة ممنيا نفسه بقضاء ليله من ليالي الشتاء الممطرة مع أصدقاء عمره خاصة صديقه المهندس جلال حيث لا يلتقي بهم إلا قليلا لانشغال كل منهم بعمله. &amp;nbsp; مصرى عاد به الزمن لعهد حكم الفراعنة، ليكتشف أن أغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127643</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127643.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة الخوف</image:title>
    <image:caption>في البداية لم يكن في الحي سوى كلبة واحدة نادرا ما يسمع نباحه، إلى أن رأت كلباً مصادفة و أخذت تنبح وتهز ذيلها بشكل متواصل، أصبحا صديقين يشتركان في النباح، تجمعت كلاب كثيرة في الحي و شاركتهما في حفلاتها الليلية المتواصلة، جاءت ليلة لم يسمع قاطنو الحي نباحا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127644</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127644.webp</image:loc>
    <image:title>الزوجة أول من يعلم</image:title>
    <image:caption>أنارت سهير كشاف هاتفها واقتربت ببطء نحو المطبخ وهي ترتجف خوفًا . أطلقت رانيا سُبة بريئة وتبعت أمها، تنظر من فوق كتفها إلى الأواني الخالية الملقاة على الأرض، والأرفف التي تهتز بمحتوياتها . من أين يأتي هذا الضوء؟ ثم صرخت رانيا وهي تشير إلى نهاية الممر المظ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127645</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127645.webp</image:loc>
    <image:title>أعلام النساء الدمشقيات</image:title>
    <image:caption>أعلام النساء الدمشقيات في الدين والجهاد والاجتماع والأدب والشعر والسياسة والتربية والدعوة : موسوعة لأعلام النساء الدمشقيات ، والترجمة لهن ، على عصور مختلفة ، في شتى مجالات العلم والاجتماع والجهاد ، وما حققن في كل تلك الأصعدة والمجالات ،وما تركن من بصمات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127646</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127646.webp</image:loc>
    <image:title>التنويه والتبيين في سيرة محدث الشام الحافظ ضياء الدين</image:title>
    <image:caption>التنويه والتبيين في سيرة محدث الشام الحافظ ضياء الدين ومعه تحقيق لثلاث رسائل في الحديث للحافظ ضياء يتناول الكتاب سيرة الحافظ ضياء الدين المقدسي الذي اعتبر من كبار الحفاظ والمحدثين والرواة، وقد أتت هذه الدراسة أقرب ما تكون إلى السيرة الذاتية لاعتماد المؤل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127647</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127647.webp</image:loc>
    <image:title>الحافظ ابن عساكر : محدث الشام ومؤرخها الكبير</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الحافظ ابن عساكر محدث الشام ومؤرخها الكبير للمؤلف محمد مطيع الحافظ، كتابًا هامًا في مجال التاريخ والأدب العربي. يركز الكتاب على تحليل وشرح حياة وإنجازات المؤرخ الشهير ابن عساكر، والذي يعد من أبرز المؤرخين في تاريخ الشام. يقدم الكتاب نظرة شاملة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127648</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127648.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في علم الجرح والتعديل</image:title>
    <image:caption>الفصل الأول   التعريف بعلم الجرح والتعديل وأهميته الفصل الثاني-أنواع المصنفات في الجرح والتعديل الفصل الثالث -مراتب الجرح والتعديل الفصل الرابع -تعارض الجرح والتعديل الفصل الخامس   تفسير عبارات الجرح والتعديل ثم خاتمة فيها خلاصة هذه الأبحاث.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127649</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127649.webp</image:loc>
    <image:title>القراءات وكبار القراء في دمشق من القرن الأول الهـجري حتى العصر الحاضر</image:title>
    <image:caption>تنبع أهمية هذا الكتاب من كونه يخدم القرآن الكريم وتاريخه بدمشق إحدى عواصم الحضارة الإسلامية الراسخة، خاصة وأنه موضوع تفتقر إليه المكتبة الإسلامية، ويقدم الكتاب صورة واضحة للمكانة العلمية بدمشق التي تولي القراءات القرآنية أهمية متميزة، تدل على الروح العلم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127650</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127650.webp</image:loc>
    <image:title>فتاوى الثورة السورية</image:title>
    <image:caption>يقول الشيخ وقد فصلت القول في ذلك بكتابي   الخلاصة في أحكام الفتوى   وهذا الكتاب فيه أهم الفتاوى والتعقيبات على الثورة السورية، وقد رافقت هذه الفتاوى هذه الثورة المباركة منذ بدايتها وحتى هذا التاريخ   ولم أخرج بهذه الفتاوى والتعقيبات عن منهج أهل السنة وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127651</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127651.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام التجسس</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول النهي عن التجسس في القرآن والسنة 2. المبحث الثاني الأحكام الفقهية للتجسس 3. المبحث الثالث ردة الجاسوس المسلم 4. المبحث الثالث الخلاصة في أحكام مسارقة النظر والسمع 5. من مضار (التجسس)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127652</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127652.webp</image:loc>
    <image:title>المنتقى من مخطوطات مكتبة مجمع اللغة العربية بدمشق</image:title>
    <image:caption>دراسة المخطوطات إذن ليس عملاً تاريخياً بقدر ما هو عمل حياتي مستقبلي، إنه نوع من كسب الثقة بالنفس العربية وحضارتها، وإن المخطوطات تمثل جانباً كبيراً من التراث العربي. إن الإستفادة من هذا التراث يكون في التعرُّف إليه من خلال مخطوطاتنا العربية، فما زلنا نعر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127653</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127653.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام صلاة التراويح</image:title>
    <image:caption>نبذه عن الكتاب المبحث الأول=تعريفها لغة واصطلاحا وأدلة مشروعيتها المبحث الثاني= النِّدَاءُ لِصَلاَةِ التَّرَاوِيحِ والنية المبحث الثالث = عَدَدُ رَكَعَاتِ التَّرَاوِيحِ المبحث الرابع= الرد على من زعم أن التراويح لا تصح فوق ثماني ركعات المبحث الخامس= بعض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127654</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127654.webp</image:loc>
    <image:title>النعت الأكمل لأصحاب الإمام أحمد بن حنبل</image:title>
    <image:caption>فلعلّ الحديث عن الطبقات والتراجم يعطي صورة تكمل ما قد تغفله كتب التاريخ بل ولعل هذه التراجم تسكب بعض الحياة في تلك الحوادث التاريخية ممثلة فيمن صنعوا ذاك التاريخ وعاشوه وانفعلوا به سواء أكان تاريخا ثقافيا أم اجتماعيا أم سياسيا .. وما أحداث التاريخ إلّا م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127655</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127655.webp</image:loc>
    <image:title>صدق الله العظيم وكذبت النبوءات</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1   علم الحروف باطل شرعا 2   جمعي لجل أحاديث علامات الساعة .. 3   أسباب هلاك الأمم: 4   قد وعدنا الله تعالى بإهلاك المجرمين والمفسدين والمنحرفين عن منهجه ووعده الحق 5   وعد الله تعالى أمة   صلى الله عليه وسلم   بالنصر المؤزر على عدوهم ووعده</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127656</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127656.webp</image:loc>
    <image:title>جامع الحنابلة المظفري بصالحية جبل قاسيون</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب دراسة علمية حديثية تفصيلية لجامع الحنابلة المعروف بالمظفري في صالحية دمشق تحدثت فيه عن بناء الجامع وتأسيسه وخصائصه وفضائله ووصفه وأوقافه وما اصابه من نكبات، منذ إنشائه حتى عصرنا الحاضر. ثم تناولت دوره الريادي في النهضة الدينية والعلمية في بلاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127657</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127657.webp</image:loc>
    <image:title>الرد على شبهات المتقاعسين عن الجهاد والدعوة</image:title>
    <image:caption>فإن الشبهات التي يستند إليها كثير من الناس والتي تمنعهم من الدعوة إلى الله أو الجهاد في سبيله كثيرة جدا   وتزداد هذه الشبهات عندما يصبح إيمان الناس ضعيفاً خافتاً ن وتقلُّ كثيراً عندما بقوى إيمانهم بالله وباليوم الآخر  . لقد فات هؤلاء الأجل والرزق بيد الل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127658</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127658.webp</image:loc>
    <image:title>الرد على بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حول عمليات الاختطاف</image:title>
    <image:caption>تم تأليف الكتاب عقيب احتلال العراق للرد على فتوى الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حول تحريم عمليات الاختطاف التي كانت تتم في العراق وغيرها واليوم نحن بأمس الحاجة لها محتوى الكتاب . الرد على بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حول عمليات الاختطاف . أولا ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127659</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127659.webp</image:loc>
    <image:title>قصة أصحاب القرية دروس وعبر</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب قصة أصحاب القرية دروس وعبر- بالرسم العادي تمهيد حول القصة المبحث الأول أَغْرَاض اَلْقِصَّة في القرآن الكريم المبحث الثاني قصة أصحاب القرية المبحث الثالث قطوف تربوية حول قصة أصحاب القرية المبحث الرابع الإعجاز البياني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127660</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127660.webp</image:loc>
    <image:title>القصص في السنة النبوية دروس وعبر</image:title>
    <image:caption>قصص الكتاب : القصص في السنة النبوية إبليس وعرشه الذي على الماء قصة خلق آدم جحودُ آدمَ عليه السلام ونسيانه قصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام قصة الأعمى والأقرع والأبرص قصة أم زرع قصة رجل أوصى بنيه: إذا أنا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في البحر قصة الر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127661</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127661.webp</image:loc>
    <image:title>صفة النار في القرآن والسنة</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب صفة النار في القرآن والسنة ترد وسط جاهزة- غير مضغوطة المبحث الأول الترغيب في سؤال الجنة والاستعاذة من النار المبحث الثاني الترهيب من النار أعاذنا الله منها بمنه وكرمه المبحث الثالث الأعمال والأقوال التي تقي من النار المبحث الرابع خزنة النار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127662</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127662.webp</image:loc>
    <image:title>المفصل في أشراط الساعة وعلاماتها</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب المفصل في أشراط الساعة وعلاماتها في بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بالدراسات العقائدية؛ حيث يقع كتاب المفصل في أشراط الساعة وعلاماتها في نطاق تخصص علوم العقيدة والفروع ذات الصلة من حديث وعلوم فقهية وسيرة وغيرها من التخصصات الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127663</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127663.webp</image:loc>
    <image:title>مفهوم الولاء والبراء في القرآن والسنة</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب المبحث الأول تعريف الموالاة لغة واصطلاحا المبحث الثاني المبحث الثالث البراءة من عبادة الكفار المبحث الرابع البراءة من المشركين والكافرين المبحث الخامس تحريم موالاة الآباء والأقرباء إذا استحبوا الكفر على الإيمان المبحث السادس النهي عن اتخاذ ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127664</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127664.webp</image:loc>
    <image:title>حريق الجامع الأموي وبناؤه (1311-1320هـ)</image:title>
    <image:caption>نصوص و وثائق للقاسمي و واصف و كرد علي و العظمي : يسلط هذا الكتاب الضوء على مرحلة تاريخية هامة من تاريخ جامع دمشق الأموي، وهي المرحلة التي شهدت الخريق المروع الذي ألمّ بهذا الصرح في مطلع القرن الرابع عشر الهجري.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127665</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127665.webp</image:loc>
    <image:title>دور الحديث الشريف بدمشق</image:title>
    <image:caption>إننا نفتخر بتاريخنا الإسلامي، ولا سيما التاريخ الفكري منه، ولقد كان لكل حقل من حقول المعرفة الإسلامية علماء ورجال خدموه وتخصصوا فيه، وأعظم هؤلاء العلماء هم المحدثون الذين تخصصوا في علم الحديث دراية ورواية. فتاريخ المحدثين حافل بالرحلات والصبر والإحاطة وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127666</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127666.webp</image:loc>
    <image:title>دور القرآن الكريم بدمشق</image:title>
    <image:caption>تكفل الله سبحانه بحفظ القرآن الكبير عبر العصور والدهور إلى قيام الساعة، والمتأمل للتاريخ الإسلامي يلمس ملامح هذه الكفالة، ففي أكثر من منعطف تآمر أعداء القرآن الكريم عليه، ولكن هذا كان يزيد الناس محبة له وتعلقاً به وحفظاً لآياته في الصدور والسطور. وقد كان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127667</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127667.webp</image:loc>
    <image:title>لا انفصام بين الإيمان والحياة في الإسلام</image:title>
    <image:caption>كيف يربط  الإسلام بين  العلم والإيمان في التصور الإسلامي للحياة؟  لا انفصام بين الإيمان والحياة  في  الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127668</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127668.webp</image:loc>
    <image:title>خصائص المنهج الإسلامي في القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>التوجه لبيت الله العتيق من خصائص الأمة المسلمة المنهج الإسلامي منهج عبادة متكامل التكامل في البر خصائص المنهج الإسلامي في التربية الحج لا يمنع التجارة الحلال خصائص المنهج الإسلامي في مسألة الرق شمولية الإنفاق لكل أنواع الخير من خصائص المنهج التربوي الإسل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127669</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127669.webp</image:loc>
    <image:title>شكري فيصل : العالم الأديب المجمعي</image:title>
    <image:caption>يأتي هذا الكتاب من ضمن سلسلة علماء ومفكرون معاصرون، هذه المرة في رحاب العالم والأديب المجمعي  شكري فيصل  يكتبها د.  محمد مطيع الحافظ . تأتي أهمية إلقاء الضوء على شخصية الدكتور  شكري فيصل  من منطلق أنها شخصية علمية وفكرية ووطنية إستثنائية في عصرها، فقد ول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127670</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127670.webp</image:loc>
    <image:title>شيخ القراء الإمام ابن الجزري</image:title>
    <image:caption>إن الدارسين لسير علماء هذه الأمة، ليقف وقفة الإكبار والإجلال لهؤلاء الأئمة الذين قدموا لأمتنا أعمالًا خالدة وسيرًا عظيمة تنير الطريق لمن بعدهم. ومن هؤلاء الإمام الجزري الذي كان شيخًا للقراء في عصره والذي نذر نفسه ورحل في سبيل العلم والتعليم والتأليف، فأغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127671</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127671.webp</image:loc>
    <image:title>صورة عن التعليم والحالة العلمية في دمشق آخر العهد المملوكي</image:title>
    <image:caption>من خلال وقفية الأمير سيباي والي دمشق على المدرسة والزاوية والتربة التي أنشأها بين سنتي 915-920 هجرية يتضمن هذا البحث:• مقدمة وفيها نظرة سريعة في الدراسات عن العصر المملوكي وخاصة التاريخ العلمي. • ثم دراسة موجزة تاريخية عن المدارس بدمشق في تلك الفترة من ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127672</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127672.webp</image:loc>
    <image:title>الواضح في أركان الإيمان</image:title>
    <image:caption>فقد كنت ألفت كتاباً في أركان الإيمان قبل سنوات، وكان كتاباً مختصراً في هذا الموضوع، وقد قمت بتعديله والإضافة عليه مرات عديدة وآخرها هذه المرة فقد توسعت فيه، وفصلت القول في كثير من المسائل، بحيث أصبح كتابا شاملاً لهذا الموضوع، مما تمس الحاجة إليه اليوم، ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127673</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127673.webp</image:loc>
    <image:title>فقيه الحنفية محمد أمين عابدين : حياته وآثاره</image:title>
    <image:caption>وجدته لأبيه بنت الشيخ  محمد أمين  المحبي صاحب (خلاصة الأثر). ولد الشيخ  محمد أمين بدمشق بزقاق المبلط (التعديل) في حي القنوات سنة 1198هـ، ونشأ في رعاية أبوين معروفين بالصلاح والتقوى، وكان والده تاجراً. قرأ القرآن الكريم وجوّده وحفظه على الشيخ سعيد الحموي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127674</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127674.webp</image:loc>
    <image:title>القرآن الكريم وقضايا العقيدة</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب جنسية المسلم وعقيدته الآصرة التي يتجمع عليها الناس آصرة العقيدة في الله الحج يجمع المسلمين من خلال العقيدة فقط الدخول في السلم الحقيقي الأمة المسلمة تجمعها آصرة المنهج الإلهي آصرة التجمع في الإسلام هي العقيدة وحدها العقيدة قائمة على الاقتناع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127675</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127675.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في شعب الإيمان</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب الخلاصة في شعب الإيمان في بؤرة اهتمام الباحثين والمتخصصين المهتمين بالدراسات العقائدية؛ حيث يقع كتاب الخلاصة في شعب الإيمان في نطاق تخصص علوم العقيدة والفروع ذات الصلة من حديث وعلوم فقهية وسيرة وغيرها من التخصصات الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127676</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127676.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في خصائص العقيدة الإسلامية</image:title>
    <image:caption>وقد قسمته على الشكل التالي المبحث الأول=مفهوم العقيدة الإسلامية المبحث الثاني=أهمية العقيدة في حياة الإنسان المبحث الثالث=أهم هذه الخصائص، وهي إحدى وأربعون خصيصة الباحث في القرآن والسنَّة علي بن نايف الشحود في 9 رمضان 1430 هـ الموافق ل 30/ 8/2009 م نبذه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127677</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127677.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في فوائد الإيمان وثمراته</image:title>
    <image:caption>وهذه رسالة مختصرة حول فوائد الإيمان وثمراته في الدنيا قبل الآخرة، جمعتها من القرآن والسنة، وهي كثيرة جدا اقتصرت على اثنتين وثلاثين فائدة منها، وقمت بشرح الآيات القرآنية بشكل مختصر، وذكرت العديد من الأحاديث النبوية المناسبة لها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127678</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127678.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام الولاء والبراء</image:title>
    <image:caption>المبحث الأول = تعريف الولاء والبراء لغة واصطلاحا المبحث الثاني = منزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع المبحث الثالث = مقتضيات الولاء والبراء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127679</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127679.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: الخلاصة في أركان الإيمان</image:title>
    <image:caption>فهذا كتابٌ مختصر فيه خلاصة العقيدة الإسلامية الصحيحة، وذلك بأسلوبٍ معاصر سهل وجذاب. وقد ذكرت فيه الخلاصة التي اتفق عليها علماء الإسلام في العقيدة الإسلامية، مشفوعةً بأدلتها من القرآن الكريم وصحيح السنة النبوية المطهرة، وقد قسمته لأربعة أبواب   الباب الأو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127680</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127680.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أشراط الساعة الكبرى</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب الخلاصة في أشراط الساعة الكبرى- وسط ملونة المبحث الأول خروج المهدي المبحث الثاني فتنة المسيح الدجال المبحث الثالث نزول عيسى ابن مريم عليه السلام المبحث الرابع خروج يأجوج ومأجوج المبحث الخامس طلوع الشمس من مغربها المبحث السادس خروج الدابة الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127681</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127681.webp</image:loc>
    <image:title>محيط الدم</image:title>
    <image:caption>• من هو مستر (X ) ، زعيم تلك المنظمة الإجرامية ، التى تسعى للسيطرة على العالم ؟! • ما مصير ( أدهم صبرى ) ، وهل يمكن أن ينتصر على تكنولوجيا الجاسوسية والإجرام ؟! • تُرى لمن سيحسـم الصـراع هـذه المـرة ؟ ومن سينتصر فى ( محيط الدم ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127682</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127682.webp</image:loc>
    <image:title>فريق المستحيل</image:title>
    <image:caption>• هل لقى فريق ( أدهم صبرى ) مصرعه بالفعل ، فى قصر ( إيفانوفيتش ) ؟! • كيف يواجه زعيم ( المافيا ) الروسية الموقف ؟ ومتى يضرب ضربته الكبرى ؟ • تُرى ماذا يمكن أن تسفر عنه الأحداث هذه المرة ، مع وجود ( فريق المستحيل ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127683</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127683.webp</image:loc>
    <image:title>نمور الثلوج</image:title>
    <image:caption>• ما القرار المصيرى ، الذى اتخذه ( أدهم ) ، بعد مذبحة ( المافيا ) الدموية ؟! • ما مصير فريق ( نور ) الجديد ، بعد أن انكشف أمره ، وسط الثلوج الروسية ؟! • تُرى من يربح المعركة هذه المرة ؟ ومن سيحمل فى النهاية لقب ( نمور الثلوج ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127684</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127684.webp</image:loc>
    <image:title>الأبطال</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن ينجح فريق ( أدهم ) ، فى الإفلات من مصيدة الموت ، وسط جليد ( موسكو ) ؟! • ما مصير ( أدهم ) وفريقه ، عندما تحدث المواجهة الكبرى ، بعيدًا عن الحدود ؟! • تُرى من ينتصر فى النهـاية .. ( المافيا ) الروسـية ، أم فريق ( الأبطال ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127685</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127685.webp</image:loc>
    <image:title>الأستاذ</image:title>
    <image:caption>• هل يستعيد ( أدهـم ) وعيـه بعـد ما أصـابه وسـط جليد ( موسكو ) ؟! • من القائد الجديد لمنظمة ( المافيا ) الروسية ؟ وما خطته للانتقام ؟! • تُرى كيف يحسم الأمر هذه المرة ، ومن ينتصر فى النهاية .. الشيطان أم .. ( الأستاذ ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127686</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127686.webp</image:loc>
    <image:title>المغامرة الكبرى</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( أدهم صبرى ) وفريقه ، بعد انفجار سيارة الأمن ، فى قلب ( موسكو ) ؟! • كيف يدير زعيم ( المافيا ) الروسية اللعبة ، بعد أن سيطر على الموقف بالفعل ؟! • تُرى هل يمكن أن يتصدى فريق محدود لدولة بأكملها ؟!.. ومن يربح هذه ( المغامرة الكبرى ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127687</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127687.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة الذئاب</image:title>
    <image:caption>• ما مصير فريق ( أدهم ) ، بعد أن سقط الكل فى قبضة ( المافيا ) الروسية ؟! • ماذا يمكن أن يحدث ، بعد أن تحول الأمر إلى حرب طاحنة بين الذئاب ؟! • تُرى كيـف تدور المعـركة هـذه المـرة ، ومن يربح حرب ( مدينة الذئاب ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127688</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127688.webp</image:loc>
    <image:title>الضحايا</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن يتجاوز ( يورى إيفانوفيتش ) كل قواعد الآدمية ، فى مواجهة العالم أجمع ؟! • ماذا يفعل ( أدهم ) ، عندما يواجـه خصمًا ، لا يتورع عن القيام بأى عمل كان ؟! • تُرى كيف يواجه ( أدهم ) هذا التحدى الجديد ، الذى تساقط أمامه مئات ( الضحايا ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127689</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127689.webp</image:loc>
    <image:title>الوحش الآدمى</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن يواجه العالم ذلك الخطر الرهيب ، الذى يمتلك ( يورى ) مفاتيحه ؟! • هل يمكن أن يقاتل ( أدهم صبرى ) من أجل العالم ، وكل رفاقه فى قبضة ( المافيا ) الروسية ؟! • تُرى من ينتصر فى هذه الجولة الحاسمة ؟! ( أدهم ) ورفاقه ، أم ذلك ( الوحش الآدمى ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127690</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127690.webp</image:loc>
    <image:title>المواجهة الأخيرة</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن ينجو أى بشر من فخ محكم ، تحيط به النيران ؟! • كيف يتمكن ( أدهم ) وفريقه من كشف موقع زعيم ( المافيا ) الروسية الغامض ؟! • تُرى لمن يكون النصر هذه المرة ، ومن يربح ( المواجهة الأخيرة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127691</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127691.webp</image:loc>
    <image:title>رمال.. ودماء</image:title>
    <image:caption>• ما الأمر الخطير ، الذى دفع ( أدهم صبرى ) إلى تغيير مسار رحلته ، فى اللحظة الأخيرة ؟! • كيف انتقلت سـاحة المعركة ، مـن قلب الثلوج ، إلى قلب الصحراء ؟! • تُرى هل يمكن أن يواجه ( أدهم ) وحده كل مخاطر الصحراء ، أم يضيع بين ( رمال .. ودماء ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127692</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127692.webp</image:loc>
    <image:title>رجل وجيش</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن يواجه ( أدهم ) جيشًا كاملاً ، فى صحراء ( المكسيك ) ؟! • هل يمكن أن تنجح منظمة ( X ) فى خطتها الشيطانية ، للسيطرة على منظمة ( المافيا ) ؟! • تُرى من ينتصر فى تلـك الحـرب الرهيبـة المسـتحيلة ، بين ( رجل وجيش ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127693</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127693.webp</image:loc>
    <image:title>الأوراق المكشوفة</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلـك الأوراق المكشوفـة الخطيـرة ، التى فقدها الإسرائيليون فى ( روما ) ؟!.. • كيف تواجه ( منى توفيق ) وحدها ، عمالقة ( الموساد ) فى قلب العاصمة الإيطالية ؟! • تُرى من سيربح المعركة فى النهاية ، ومن سيفوز بالأوراق .. ( الأوراق المكشوفة ) ؟!..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127694</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127694.webp</image:loc>
    <image:title>الإيمان بالملائكة وبيان صفاتهم</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب الإيمان بالملائكة وبيان صفاتهم المبحث الأول ما يتعلق بالإيمان بهم المبحث الثاني صفاتُ الملائكة المبحث الثالث   أعمال الملائكة المبحث الرابع الملائكة والأنبياء عليهم السلام المبحث الخامس الملائكة والمؤمنون المبحث السادس خصوصيات بعض المؤمنين م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127695</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127695.webp</image:loc>
    <image:title>الإيمان بالجن بين الحقيقة والتهويل</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب المبحث الأول وجوب الإيمان بالغيب المبحث الثاني وجوب الإيمان بالجن المبحث الثالث أنواع الجن وطوائفهم المبحث الرابع قدرات الجن المبحث الخامس مساكن الجن المبحث السادس طعام الجن المبحث السابع الجن كالإنس يموتون المبحث الثامن الجن مكلفون كالإنس ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127696</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127696.webp</image:loc>
    <image:title>الأربعون في التوحيد</image:title>
    <image:caption>فهذه أربعون حديثاً في التوحيد، وقد وجدت أصل هذه الأحاديث على النت. إعداد دار القاسم .. وهي غير مشكلة ولا مشروحة وتخريجها غير دقيق ولا يوجد لها أي عنوان   فقمت بإخراجها من مصادرها مباشرة، مشكلة، وقد قمت بخريجها في الهامش مع شرح الغريب، والحكم على الحديث ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127697</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127697.webp</image:loc>
    <image:title>إخراج الناس من عبادة العباد لعبادة الله وحده</image:title>
    <image:caption>والغاية من هذه الرسالة الأخيرة إخراج الناس من الظلمات إلى النور، قال تعالى {الَر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ} (1) سورة إبراهيم وقال تعالى {هُوَ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127698</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127698.webp</image:loc>
    <image:title>أركان الإيمان</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب الباب الأول مفهوم العقيدة الإسلامية الباب الثاني أهمية العقيدة في حياة الإنسان الباب الثالث مفهوم الإيمان الباب الرابع الإيمان بالغيب الباب الخامس أركان الإيمان الباب السادس أهم خصائص العقيدة الإسلامية الباب السابع فوائد الإيمان وثمراته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127699</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127699.webp</image:loc>
    <image:title>آصرة العقيدة هي الأساس</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب جنسية المسلم وعقيدته الآصرة التي يتجمع عليها الناس آصرة العقيدة في الله الحج يجمع المسلمين من خلال العقيدة فقط الدخول في السلم الحقيقي الأمة المسلمة تجمعها آصرة المنهج الإلهي آصرة التجمع في الإسلام هي العقيدة وحدها لا ولاية بين المؤمنين والك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127700</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127700.webp</image:loc>
    <image:title>المحترفون</image:title>
    <image:caption>• ما حقيقة خبر مصرع ( أدهم صبرى ) ، وسط رجال ( كارولينا ) فى ( نيويورك ) ؟!.. • ما مصير ( عماد ) ، وأين أخفى بطاقة التسجيل الرقمية ، التى تكشف لعبة الإسرائيليين ؟!.. • تُرى هل تحصل ( مصر ) على تلك الأوراق السرية ، أم يخسر ( المحترفون ) ؟!..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127701</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127701.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في شرح الأربعين في التوحيد</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الخلاصة في شرح الأربعين في التوحيد من المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين في مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع كتاب الخلاصة في شرح الأربعين في التوحيد في نطاق علوم الحديث الشريف والفروع وثيقة الصلة من علوم فقهية وسيرة وغيرها من فروع ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127702</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127702.webp</image:loc>
    <image:title>الورقة الأخيرة</image:title>
    <image:caption>• هل ستنجح خدعة الإسرائيليين ، ويخبرهم رجل المخابرات المصرى بسره الخطير ؟! • كيف يمكن أن يواجه ( أدهم صبرى ) كل ذلك الخطر ، فى قلب ( روما ) ؟! • تُرى من يربح هذه المعركة الرهيبة ، ومن يفوز بـ ( الورقة الأخيرة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127703</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127703.webp</image:loc>
    <image:title>المأزق</image:title>
    <image:caption>• لماذا طالبت المخابرات الأمريكية بعزل ( أدهم صبرى ) من منصبه ؟! • ما سر تلك الزعيمة الغامضة ، التى تحاول السيطرة على الموقف العالمى كله ؟! • تُرى هل ينجح ( أدهم ) فى تجاوز الأزمة ، وهل يجد مخرجًا من هذا ( المأزق ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127704</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127704.webp</image:loc>
    <image:title>شبهات تنظيم الدولة الإسلامية وأنصاره والرد عليها</image:title>
    <image:caption>الدولة الإسلامية ،  تنظيم  مُسلَّح كان يُعرف سابقًا بـ  الدولة الإسلامية  في العراق والشام أو داعش، وهو المُسمَّى الذي أطلقته قناة العربية اختصارًا للاسم القديم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127705</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127705.webp</image:loc>
    <image:title>الغامضة</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن ينجو ( أدهم ) بعد سقوط مقاتلته ، فى قلب المحيط ؟! • من تلك الزعيمة الغامضة ، وما الذى تسعى إليه بعمليتها المعقدة بالضبط ؟! • تُرى من سيربح هذه المرة ، ( أدهم صبرى ) ، أم الزعيمة ( الغامضة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127706</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127706.webp</image:loc>
    <image:title>من مخازي الرافضة عبر التاريخ</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. مقدمة المؤلف رحمه الله 2. من هم الرافضة؟ 3. الأدلة على بطلان دين الروافض 4. جرائمهم في العهد الراشدي 5. جرائمهم في العهد الأموي 6. جرائمهم في العهد العباسي 7. جرائم الاغتيال عند الرافضة الباطنية 8. التقية عند الرافضة 9. قطع الطرق والخطف و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127707</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127707.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام التقية</image:title>
    <image:caption>المبحث الأول = تفسير آية التقية من خلال أقوال المفسرين القدامى والمحدثين المبحث الثاني =أحكام التقية عند الفقهاء، بشكل مفصل المبحث الثالث = بعض الفتاوى المعاصرة حول التقية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127708</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127708.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في الشمائل المحمدية</image:title>
    <image:caption>الباب الأول-خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم التي وردت في القرآن والسنة الباب الثاني-الشمائل المحمدية كما وردت في القرآن والسنة الباب الثالث-حقوق النبي صلى الله عليه وسلم على أمته بشكل مختصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127709</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127709.webp</image:loc>
    <image:title>الأساليب النبوية في التعليم</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الأساليب النبوية في التعليم   مضغوطة- وسط 2. مدخل عام 3. الباب الأول صفات ينبغي توفرها في المعلم 4. الباب الثاني مهمات وواجبات المعلم 5. الباب الثالث صفات الرسول المعلم 6. الباب الرابع أساليب الرسول   صلى الله عليه وسلم   التعليمية 7. الخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127710</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127710.webp</image:loc>
    <image:title>الخطة ب</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( أدهم صبرى ) داخل غواصة الزعيمة الغامضة فى أعماق الأطلنطى ؟! • ما هى الخطة ( ب ) ، وكيف يتواصل الصراع بعد أن تمتلك الزعيمة السيطرة الكاملة ؟! • تُرى من ينتصر هذه المرة .. بعد أن انطلقت الخطة ( ب ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127711</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127711.webp</image:loc>
    <image:title>المصيدة</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك الزعيمة الغامضة ، التى أصبحت بالفعل على شفا السيطرة الكاملة على العالم ؟! • كيف منح الأمريكيون ( أدهم صبرى ) صلاحيات أمنية هائلة فى أقوى أجهزتهم ؟! • تُرى من ينتصر فى هذه الجولة العنيفة من الصراع ، وعلى من تنطبق ( المصيدة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127712</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127712.webp</image:loc>
    <image:title>النهاية</image:title>
    <image:caption>• ما الذى ستسفر عنه الجولة الأخيرة من صراع ( أدهم صبرى ) مع الزعيمة الغامضة ؟! • ما الهوية الحقيقية للزعيمة الغامضة ، وكيف ستنفذ خطتها فى مرحلتها النهائية ؟! • تُرى كيف تنتهى المواجهة الأخيرة ، وكيف تكون ( النهاية ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127713</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127713.webp</image:loc>
    <image:title>معالم عصر الخلفاء الراشدين</image:title>
    <image:caption>قال المؤلف إن عصر الخلفاء الراشدين هو أزهى عصور الإسلام، بلا ريب، وهو المثل الأعلى للتطبيق العملي للإسلام، يرنو إليه المسلمون في كل حين. وهذا العصر له خصائص وميزات كثيرة، وفد كتب عنها وقد استفدت منها. وأهم معالم عصر الخلفاء الراشدين المعالم التالية المعل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127714</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127714.webp</image:loc>
    <image:title>محمد عمارة : داعية الإحياء والتجديد الإسلامي</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب يسلط الدكتور  عبد الرازق عيسى  الضوء على مفكر عقلاني، يجمع بين الأصالة والمعاصرة اعتبره الشيخ محمد الغزالي قلعة من قلاع الإسلام في القاهرة، وقلعة حصنه للإسلام ضد خصومه. من هنا، استحق هذا الصرح التكريم من بين المكرمين الأحياء لما له من أثر ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127715</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127715.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ القضاء في مصر العثمانية من 1517 – 1798م</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب تاريخ القضاء في مصر العثمانية مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب تاريخ القضاء في مصر العثمانية على بعض الموضوعات التاريخية الهامة والتي تشغل اهتمام المؤرخين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127716</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127716.webp</image:loc>
    <image:title>خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم- ورد مفهرسا 2. المبحث الأول تعريف الخصائص وبيان أهميتها 3. المبحث الثاني أقسام الخصائص النبوية 4. القسم الأوّل الخصائص التي انفرد بها رسول اللّه   صلى الله عليه وسلم   5. النوع الأول ما اختص به من الخصائص ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127717</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127717.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة المصرية قبل الحداثة مختارات من وثائق العصر العثماني</image:title>
    <image:caption>يقدم هذا الكتاب مئات الوثائق عن حياة المرأة المصرية في العصر العثماني وقد قام المؤلف الدكتور عبد الرزاق عيسى بتصنيفها إلى موضوعات، فمنها وثائق الزواج، التي تظهر أن المرأة كانت تتمتع بحقوق كثيرة في اختيار زوجها واشتراط شروط عديدة في عقد الزواج، ومنها وثائ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127718</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127718.webp</image:loc>
    <image:title>المهذب في فضائل الخلفاء الراشدين</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب حاولت جمع ما تناثر في فضائل الخلفاء الراشدين من الأحاديث المقبولة، وأعرضت عن الأحاديث الواهية والمنكرة، وهي كثيرة. وقسمته على الشكل التالي الباب الأول=الفضائل المشتركة الباب الثاني=فضائل أبي بكر الصديق رضي الله عنه المبحث الأول-الخلاصة في ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127719</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127719.webp</image:loc>
    <image:title>الميسر في حياة الخلفاء الراشدين</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الميسر في حياة الخلفاء الراشدين 2. المبحث الأول أبو بكر الصديق رضي الله عنه 3. المبحث الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه 4. المبحث الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه 5. المبحث الرابع علي بن أبى طالب رضي الله عنه 6. المبحث الخامس حروب الردة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127720</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127720.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في حياة الخلفاء الراشدين</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الخلاصة في حياة الخلفاء الراشدين 2. المبحث الأول أبو بكر الصديق رضي الله عنه 3. المبحث الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه 4. المبحث الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه 5. المبحث الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه 6. المبحث الخامس النظم الإد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127721</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127721.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في حقوق النبي</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الخلاصة في حقوق النبي صلى الله عليه وسلم 2. المبحث الأول تمهيد 3. المبحث الثاني أهم هذه الحقوق 4. المبحث الثالث نواقض الإيمان بالنبي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127722</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127722.webp</image:loc>
    <image:title>الميسر في فضائل الأعمال</image:title>
    <image:caption>الميسر في فضائل الأعمال هو كتاب من ضمن كتب المواعظ والرقائق، أقدمه اليكم للاستفادة منه. يمكن تنزيله على جهازك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127723</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127723.webp</image:loc>
    <image:title>لقد وصلت إلى وجهتك</image:title>
    <image:caption> كنت أسأل نفسي كثيرًا متى أتوقف عن الركض تجاه الأشياء التي تبتعد من تلقاء نفسها .. لقد تعبت حان وقت التوقف والعودة تجاه نفسي من جديد.  يروي الكتاب قصة فتاة تدعى سارة، التي تشعر بالضياع والوحدة في حياتها. تقرر سارة زيارة مقهى قديم في المدينة، يُقال إنه يح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127724</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127724.webp</image:loc>
    <image:title>لي أنا أولا</image:title>
    <image:caption>قصة فتاة تُدعى ورد تسترد بصرها بعد أن عاشت كفيفة لفترة طويلة لتبدأ في الدفاع عن نفسها ضد الإتهامات التي تعرضت لها. هنالك أناس يعيشون بيننا دون ان نشتم رائحة خبثهم  . يصنعون دوائر وهم حلك دون ان تنتبه لهذا . كل دائرة كفيلة بان تجعلك تحمل هوية الموت .. لا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127725</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127725.webp</image:loc>
    <image:title>بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار في شرح جوامع الأخبار للسعدي</image:title>
    <image:caption> بهجة قلوب الأبرار  كتاب جمع فيه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، تسعة وتسعين حديثاً تشمل جميع أصول وفروع الشريعة. فالناظر يتجول في حدائق ذات بهجة، ويدخل جنات معروشات وغير معروشات، منقياً من هنا وهناك لطائف وغايات، من مكارم الأخلاق، وحسن المعاملات، مستحض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127726</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127726.webp</image:loc>
    <image:title>إلى الظل : قوانين للحياة</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب نافذة استهداء واعتبار على قصة نبي الله موسى وهو من الأنبياء الذين قال عنهم سبحانه وتعالى: (لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ). وقصة موسى عليه السلام بصفة خاصة مليئة بهذه العبر والدروس ولا سيما قد تكرر ذكرها في القرآن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127727</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127727.webp</image:loc>
    <image:title>المنجيات من النار</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الإيمان بالله واليوم والآخر 2. من سبقت لهم من الله الحسنى 3. أهل بدر 4. من حضر بيعة الرضوان 5. إذا كان من أهل الأعراف 6. المؤمنون الذين دعوا الله تعالى في آخر سورة البقرة 7. الشهادتان بإخلاص 8. من قال الشهادتان وعيسى عبد الله ورسوله 9. من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127728</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127728.webp</image:loc>
    <image:title>المفصل في أحاديث الملاحم</image:title>
    <image:caption>هذا هو الكتاب الثاني ((المفصل في أحاديث الملاحم)). وطريقة عملي فيه، كطريقة عملي في الكتاب الأول ((المفصل في أحاديث الفتن)) (¬2) وهي ليست بالكثيرة كما في الكتاب الأول الذي نافت أحاديثه على الألفين. وقد اشتمل على المباحث التالية المبحث الأول- ما جاء في قتا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127729</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127729.webp</image:loc>
    <image:title>القواعد التي يحاسب على أساسها العباد</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. القواعد التي يحاسب على أساسها العباد 2. تمهيد حول الحساب 3. أهم القواعد التي يحاسب على أساسها العباد 4. ثمرات الإيمان باليوم الآخر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127730</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127730.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في فقه الدنيا والآخرة للشيخ محمد التويجري</image:title>
    <image:caption>الخلاصة في فقه الدنيا والآخرة للشيخ محمد التويجري هو كتاب من ضمن كتب المواعظ والرقائق، أقدمه اليكم للاستفادة منه. يمكن تنزيله على جهازك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127731</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127731.webp</image:loc>
    <image:title>حلية الوقار لجيل عطره الأدب</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يتخصص بجمع قدر جيد من أحاديث الأخلاق والأداب الصحيحة ، ذات الألفاظ السهلة في الفهم والحفظ .. ثم تكون مشروحة بطريقة يفهمها كل قارئ مهما بلغت ثقافته وعمره . قام المؤلف بجمع الأحاديث وانتخاب الأصح سندا ثم الأسهل لفظا ثم الأشمل معنى ، حتى يكون الح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127732</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127732.webp</image:loc>
    <image:title>لأنك الله : معراج النفوس المطمئنة</image:title>
    <image:caption>الجزء الثاني من كتاب لأنك الله. يأخذنا المؤلف علي الفيفي في رحلة إلى معراج النفوس المطمئنة مجموعة مختارة من أسماء الله الحسنى .. يشرحها بإسلوب وعبارات تلامس الأفئدة والقلوب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127733</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127733.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: الخلاصة في شرح الأربعين في الزهد</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المقدمة 2. إنما الأعمال بالنيات 3. أربع خلال من كن فيه كان منافقا خالصا 4. أكثر ما يدخل الناس الجنة 5. إن الدنيا حلوة خضرة 6. اللهم إني أسألك الهدى والتقى 7. اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم 8. ليس عندي ما أعطيك إلا درعي 9. من أحد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127734</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127734.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في فضائل الأعمال</image:title>
    <image:caption>أوردت في هذا الكتاب الآيات الكريمة، والأحاديث الصحيحة الواردة في فضائل الأعمال الصالحة، التي تقرِّب العبد إلى الله، وترغِّب في العمل الصالح. وهذا الكتاب في الأصل أخذته من موسوعة الفقه الإسلامي للتويجري حفظه الله، وهو كتاب قيّمٌ ونافع وشامل. وفضائل الأعما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127735</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127735.webp</image:loc>
    <image:title>ليس من الضروري أن تتنفس</image:title>
    <image:caption>It&amp; 8217;s not neccessary to breathe! إنّها الجاهلية والزيف وعدم معرفة روح الإسلام التي تجعل نظرة الإنسان لأخيه الإنسان تحددها صبغة الميلانين أو تقوّس الحاجبين أو نبرة الصوت. الله أكبر من زيف الحضارات المخادع الله أكبر من أكاذيب التقدم الظالم الله أكبر م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127736</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127736.webp</image:loc>
    <image:title>الحياة الإيمانية في ضوء علاقة الابتلاء والنفس الإنسانية</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب الحياة الإيمانية في ضوء علاقة الابتلاء والنفس الإنسانية أهمية خاصة لدى الطلاب والباحثين في الزهد والرقائق؛ حيث يندرج كتاب الحياة الإيمانية في ضوء علاقة الابتلاء والنفس الإنسانية ضمن نطاق كتب علوم الزهد والفروع وثيقة الصلة متمثلة في العقيدة وأصو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127737</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127737.webp</image:loc>
    <image:title>الترغيب بالجنة والترهيب من النار</image:title>
    <image:caption>وكما نعلم عقيدة أهل السنة والجماعة أن الجنة والنار مخلوقتان موجودتان، أعد الله جنته لأوليائه، وأعد ناره لأعدائه، فالجنة هي دار النعيم الذي لا يفنى ولا يبيد، فيها الأنهار تجري بغير أخدود، أنهار من أنواع المشروبات الملذوذات. قال تعالى:  (مَثَلُ الْجَنَّةِ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127738</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127738.webp</image:loc>
    <image:title>إيلان</image:title>
    <image:caption>الحياة في غزة عجيبة .. يمكنك أن تنام على جنازة ، وأن تستيقظ على زفاف .. يمكنك أن تسمع زغرودة فلا تعلم هل انطلقت من أم عروس أم من والدة شهيد .. يمكنك أن تمشي في زفاف فيجمعك الطريق بعزاء ، فلا يسعك الا أن تبارك للعريسين فالأول عريس والثاني شهيد ، إنها غزة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127739</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127739.webp</image:loc>
    <image:title>وغربت الشمس</image:title>
    <image:caption>كانت آخر زيارة بيني وبينه بعد طلاقنا بأيام قليلة.. رأيته يقف خلف القضبان منهك القوى غائر العينين، دائم الصمت أراه قد شاب وهو في منتصف العشرين أو أنه فد تجاوزها بقليل.. لم يعد قادراً حتى على الوقوف لفترة طويلة يقف مرة ويجلس مرات ومرات، حاولت أن أشرح له ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127740</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127740.webp</image:loc>
    <image:title>التحذير من الكبائر</image:title>
    <image:caption>يقول الله تعالى: (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما)، وقال سبحانه: (الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة ). إذا علم هذا فإنه يتعين على كل مسلم أن يعرف هذه الكبائر تمام المعرفة، ويجتهد في اجتنا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127741</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127741.webp</image:loc>
    <image:title>الاستعداد للموت</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الباب الأول مفهوم الموت في القرآن الكريم 2. الباب الثاني الموت في السنة النبوية 3. الباب الثالث الإنسان من مرضه حتى دفته 4. خاتمة 5. قصيدة التائبين 6. المصادر الهامة 7. جريدة الرموز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127742</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127742.webp</image:loc>
    <image:title>أسباب تخلف الوعيد</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. أسباب تخلف الوعيد- قياس وسط 2. الباب الأول الفرق بين الوعد والعيد 3. الباب الثاني أسباب تخلف الوعيد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127743</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127743.webp</image:loc>
    <image:title>مفهوم الحرية بين الإسلام والجاهلية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول مفهوم الحرية في الإسلام 2. المبحث الثاني أنواع الحرية 3. المبحث الثالث الحرية روح الثورة العربية 4. المبحث الرابع الأحكام العملية التي تحفظ الحرية والكرامة الإنسانية 5. المبحث الخامس الأحكام العملية لصيانة حرية المجتمع وحقوقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127744</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127744.webp</image:loc>
    <image:title>مشروعية المشاركة في المجالس التشريعية والتنفيذية المعاصرة</image:title>
    <image:caption>تمهيد=مفهوم المجالس النيابية المبحث الأول=مقدمات ضرورية المبحث الثاني=المجوزون للمشاركة في المجالس التشريعية المعاصرة المبحث الثالث=الأدلة على قبول الولايات العامة في ظل الدول الكافرة المبحث الرابع=حكم تولي الولايات العامة في ظل الدول الإسلامية الظالمة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127745</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127745.webp</image:loc>
    <image:title>إلعب يلا</image:title>
    <image:caption>عرفت واحده  قلت ازاي !! تسرق قلبي . من غير همدان  قمت واقف   صرخت محال !! .. لو انتي جامده   فانا الفنان . والعب يلااااا .. !! طب العب يلااااا !!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127746</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127746.webp</image:loc>
    <image:title>أسير البرتغاليين: حكاية الناجي</image:title>
    <image:caption>هكذا صرت من حماد إلى الناجي، ومن أكناو إلى العواد. اكتشفتُ في أيام وحدتي الأولى أن الأشياء تكبر مع الآلام. فاس من نوافذ البيت كبيرة جداً؛ متاهة من الدروب والأزقة والحارات ومنازل لا تُحصيها عين. في داخل الدار تتناسل الممرات والأبواب والقبول؛ تنهض مدينة أخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127747</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127747.webp</image:loc>
    <image:title>العمة أخت الرجال</image:title>
    <image:caption>بشجاعة فائقة تأتي رواية الأجيال هذه، لتحكي قيام عائلة كبيرة وانهيارها، صعودها وهبوطها، ومصائر الأجيال حين زرعتْ بذرة الشّر فأخذت تتاجر في العبيد الذين تقتلعهم من بين أهلهم وذويهم وتأتي بهم لتقييدهم في الزرائب خوفًا من الهرب. إننا نكاد نسمع الضمير الفنيّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127748</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127748.webp</image:loc>
    <image:title>الأكسجين ليس للموتى</image:title>
    <image:caption>اخترعتُ آدم، كانَ فكرة تلوِّحُ لي من مسافات شاسعة من البياض قبلَ أن أكتشفَ الحبر وأمدهُ لهُ أسطرًا طويلة من البوح، وعندما كتبتُ آدم أصبحتُه حتَّى لم أستطع أن أصبحَ سواه. بزغَ آدم في أدَمةِ هذهِ الرواية من ذنبٍ قديم منسي وراءَ تلافيفِ الأبعاد، ومن غلافِ ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127749</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127749.webp</image:loc>
    <image:title>المنسأة والناي</image:title>
    <image:caption>جلس الذئب في حجر الراعي مستمعًا إلى لحن نايه الحزين، ثم قال: لقد سئمتُ من السلام لنفعل شيئًا عاديًا؟ قال له الراعي: لا أعرف شيئًا عاديًا سوى الرعي والعزف على هذا الناي، فقال له الذئب: لقد اخترتَ نايك وسأختار أنيابي. فدعا الراعي إحدى الغنمات، وقال لها: هذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127750</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127750.webp</image:loc>
    <image:title>إيميسا</image:title>
    <image:caption>أنا أعلم كم أنت قويةٌ ومتماسكةٌ ومنتصرة أيتها الجنيّة الجميلة، لكنّي أعلم أيضاً كم أنت وحيدة! لا أريدك وحيدةً يا بنت قلبي، الوحدة ليست خياراً جيداً يا حبيبة، اسأليني أنا عن الوحدة! اسألي معلمتك! أتعلمين أنك ستشيخين؟! ستتعبين وتمرضين بعد سنوات، سيغادرك ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127751</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127751.webp</image:loc>
    <image:title>وعانقت الشمس الجليد</image:title>
    <image:caption>بدأ رحلتنا مع زهرة أخري من زهور الجبل .. جمعت بين رقة الزهر وقوة الجبل فشقت طريقها بصعوبة حتى رأت النور .. وفاء .. ضحية ظروف متشابكة .. التقت برجل غريب  ظنها فريسة سهلة كغيره .. لكنه اصطدم بروحها القوية التي روضت جموح روحه .. فأذابت شمس عينيها جليد قلبه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127752</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127752.webp</image:loc>
    <image:title>العودة</image:title>
    <image:caption>• قوات الاحتلال تصول وتجول على أرض ( العراق ) .. • ورجال المقاومة يبذلون الروح والدم فى سبيل الحرية .. • ثم يظهر ذلك المجهول .. • ويطرح السؤال .. • هل عاد ( أدهم صبرى ) إلى الساحة ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127753</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127753.webp</image:loc>
    <image:title>ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين لأبي الحسن الندوي</image:title>
    <image:caption>وقد قسم المؤلف رحمه الله الكتاب إلى أبواب وفصول وهي الباب الأول العصر الجاهلي الفصل الأول الفصل الأول الإنسانية في الاحتضار الفصل الثاني النظام السياسي والمالي في العصر الجاهلي الباب الثاني من الجاهلية إلى الإسلام الفصل الأول منهج الأنبياء في الإصلاح وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127754</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127754.webp</image:loc>
    <image:title>العلاقات الدولية بين الإسلام والتشريعات الوضعية</image:title>
    <image:caption>لا ريب في أن ظهور الإسلام في مطلع القرن السابع الميلادي يعد من أهم الأحداث التاريخية في العالم. وقد كانت رسالة الإسلام، منذ بدايتها، رسالة شاملة ودعوة عالمية موجهة إلى جميع الشعوب والأقوام، ففي حقبة وجيزة من الزمان، امتد الإسلام شرقاً وغرباً، ودخل فيه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127755</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127755.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه لعبدالقادر عودة</image:title>
    <image:caption>«الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه» للقاضي والفقيه الدّستوري المصري عبد القادر عودة، حيث ناقش في كتابه نقاط الضّعف لدى بعض العلماء في التبليغ عن الإسلام كما يجب أن يكون، وجهل أبنائه به، وبجوهر الرّسالة التي عليهم أن يحملوها بمزيد من الوعي والإدراك، كي ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127756</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127756.webp</image:loc>
    <image:title>الأحكام الشرعية لشهداء الثورات العربية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول الحث على الشهادة في القرآن والسنة 2. المبحث الثاني عقبات أمام هذا الطريق 3. المبحث الثالث أنواع الشهادة في سبيل الله 4. المبحث الرابع عوائق في طريق الجهاد في سبيل الله 5. المبحث الخامس جزاء الشهيد عند الله تعالى 6. المبحث الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127757</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127757.webp</image:loc>
    <image:title>القناع</image:title>
    <image:caption>• ثلاثة أبطال ، يقاتلون المحتل كالأسود .. • وأربعة أسرى ، فى أحراش ( كولومبيا ) .. • وصينية حسناء هاربة .. • والكل يسعى لكشف القناع ، عما يربط كل هذا ببعضه .. • فهل يمكن أن ينـزاح القناع ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127758</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127758.webp</image:loc>
    <image:title>الأحراش</image:title>
    <image:caption>• حرب طاحنة ؛ للقضاء على ( أدهم ) وفريق مخابراته العربى ، فى أرض العراق . • وقتال آخر يدور فى ( بوجوتا ) .. • وصراع بين مستر ( X ) والزعيمة الغامضة . .. • وكل شىء يوحى بأن العالم كله قد تحول إلى أحراش وحشية ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127759</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127759.webp</image:loc>
    <image:title>الحرب</image:title>
    <image:caption>• وسط أحراش كولومبيا يقاتل أدهم فى معركته الأخيرة .. • ومن أجل رفاقه يبذل حياته .. • ولأن الأحـراش لا ترحم ، وخصـومه لا تهـادن ، كان عليه أن يقاتل ، حتى آخر قطرة من دمه ، وأن يشعل الحرب ، فى قلب الأحراش ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127760</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127760.webp</image:loc>
    <image:title>الأحكام الشرعية للثورات العربية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول أهمية إقامة الدولة الإسلامية 2. المبحث الثاني وجوب العدل وتحريم الظلم 3. المبحث الثالث جميع وسائل إزالة الظلم جاء النص عليها إما عاما أو خاصا 4. المبحث الرابع لايشترط أن تكون الوسائل مستعملة في زمن النبوة حتى تكون مشروعة 5. ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127761</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127761.webp</image:loc>
    <image:title>الإرهاب</image:title>
    <image:caption>• دولة عظمى ، تشـن حربًا على كل معارضيها ، بحجـة محاربة الإرهاب .. • وغموض يشمل كل خطـوة ، وكل جولة ، فى معركة متعددة الأطراف .. • ورجـل واحـد ، يواجـه كل القوى ، فى دولة تتزعم العالم الجديدة ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127762</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127762.webp</image:loc>
    <image:title>هل يعتبر الفراعنة بمصرع من سبقهم</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول رسالة مفتوحة إلى حكام البلاد العربية وغيرها 2. المبحث الثاني الأحكام الشرعية لفراعنة الدول العربية 3. المبحث الثالث مقتل القذافي دروس وعبر لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد 4. المبحث الرابع يا فرعون سوريا هل تعتبر بفرعون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127763</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127763.webp</image:loc>
    <image:title>من المسئول عن اغتيال الشهيد أحمد ياسين</image:title>
    <image:caption>فهذا مختصر لكتابي المطول حول السؤال من المسئول عن اغتيال الشهيد أحمد ياسين وأمثاله عليهم شآبيب الرحمة والرضوان؟ ولقد الفته عقب اغتياله مباشرة   نعم، لقد اغتيل الشيخ البطل المجاهد ((أحمد ياسين)) واغتيل من قبله كثيرون وسيغتال كثيرون من الأخيار الأبرار الأط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127764</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127764.webp</image:loc>
    <image:title>دروس وعبر من حياة شهداء الثورة السورية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول الحث على الشهادة في سبيل الله 2. المبحث الثاني رسالة مفتوحة إلى كل امرأة فقدت قريبا لها 3. المبحث الثالث رسالة عزاء ووفاء وفخر لكل من قدم شهيدا أو جريحا أو أسيرا 4. المبحث الرابع زوجة الشهيد بين الصبر على تربية الأولاد وبين ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127765</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127765.webp</image:loc>
    <image:title>بحوث ومقالات حول الثورة السورية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. تمهيد الانتفاضة السورية المباركة الأسباب والدواعي 2. الباب الأول الرسائل الموجهة للحكومة وأزلامها 3. الباب الثاني بيانات ونصائح للثورة السورية المباركة 4. الباب الثالث ردود على أباطيل وقضايا عقدية 5. الباب الرابع تعليقات سريعة على بعض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127766</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127766.webp</image:loc>
    <image:title>المواجهة</image:title>
    <image:caption>• ( أدهم ) ورفاقه داخل مزرعة زعيم السود ، فى قلب ( تكساس ) الأمريكية .. • وجيش من رجال المخابرات الأمريكية يهاجمه ، ويسعى للقضاء عليه .. • معركة رهيبة ، يقاتل فيها رجل المستحيل دولة بأكملها ، فلمن يكون النصر ، ومن يربح ( المواجهة ) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127767</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127767.webp</image:loc>
    <image:title>الحكمة من تأخر النصر في سورية</image:title>
    <image:caption>رسالة بين فيها المؤلف الحكمة من تأخر النصر في سورية وفي غيرها المبحث الأول=الابتلاء سنة من سنن الله تعالى في التاريخ المبحث الثاني=أنواع النصر المبحث الثالث=الحكمة من الابتلاء في غزوة أحد المبحث الرابع=الحكمة من تأخر النصر المبحث الخامس=شبهات حول تأخر ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127768</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127768.webp</image:loc>
    <image:title>المدرب</image:title>
    <image:caption>• مهمة بسيطة ، بدأ بها ( أدهم ) عمله فى قسم التدريب ، وفاء لذكريات الماضى .. • ثم انقلب الأمر إلى أعنف مواجهة ، بين رجل المستحيل ، وكل القوى المعادية له ، فى آن واحد .. • وكمدرِّب أسطورى ، كان عليه أن يواجه الكل ، وأن يؤدى عمله فى الوقت ذاته ، دون أن يدر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127769</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127769.webp</image:loc>
    <image:title>التكييف الفقهي للثورة السورية والآثار المترتبة عليه</image:title>
    <image:caption>التكييف الفقهي للثورة السورية والآثار المترتبة عليه هو كتاب من ضمن كتب قضايا المسلمين، أقدمه اليكم للاستفادة منه تعرض الكاتب في هذا الكتاب إلى الأمور الضرورية التي تلزم طلاب العلم و المقاتلين على الأرض حتى لا تتكرر الأخطاء الفاحشة و التي كادت أن تودي بها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127770</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127770.webp</image:loc>
    <image:title>الخطة</image:title>
    <image:caption>• جيش من رجـال دونا ( كارولينا ) يهاجم ( أدهم ) وتلميذه ( هشام ) هناك فى ( تشارلوزفيل ) الأمريكية .. • وأجهزة مخابرات أربع دول تسعى لتدميره ، بكل قوتها ، وخبرتها ، وعددها ، وعدتها .. • وخطة محكمة خبيثة ، يحاول بها الإسرائيليون السيطرة على العالم كله .. •</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127771</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127771.webp</image:loc>
    <image:title>الهجوم</image:title>
    <image:caption>• ما زالت أجهزة مخابرات خمس دول تطارد ( أدهم ) . • والقوات الأمريكية كلها تسعى خلفه ، فى قلب دولتها .. • والعالـم كله فى خطـر ، بسبب سلاح رهيب ، يمتلكه زعيم ( المافيا ) الروسية ، ويسعى خلفه الإسرائيليون ، بأمل السيطرة على العالم .. • و( سونيا ) دخلت الصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127772</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127772.webp</image:loc>
    <image:title>الوداع</image:title>
    <image:caption>قوات أربع دول تطارد أدهم ومنظمتين إجراميتين منضمان إلى التحالف الرهيب الإسرائيليون يسعون للسيطرة على العالم وعلى أدهم أن يخوض معركة ضد العالم كله لانقاذ العالم كله هل ينتصر أدهم فى معركته الأخيرة أم أنها مهمة الوداع ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127773</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127773.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: أشجان الموت وأشواق الشهادة</image:title>
    <image:caption>فهذه رسالة صغيرة حول فلسفة الموت في الإسلام، وقد قمت بتحقيتها وتخريج أحاديثها والتعليق عليها وشرح الآيات التي وردت فيها لتكون رسالة مناسبة لعامة الناس، حتى لا يتعلقوا بهذه الحياة الفانية، وينسوا الآخرة التي وعد الله تعالى بها.  قال تعالى:  {يَا أَيُّهَا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127774</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127774.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في خصائص الجمعة</image:title>
    <image:caption>فإن الله تعالى قد خصَّ يوم الجمعة بخصاص تفرَّد بها عن بقية أيام الأسبوع، اعتباراً من ليلة الجمعة، وحتى آخر ساعة فيها, سواء من حيث العبادات أو الثواب. وقد ذكرت هذه الخصائص في سائر كتب الحديث، وأفردها العلامة ابن القيم ببحث مطوَّل في كتابه النفيس زاد المعا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127775</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127775.webp</image:loc>
    <image:title>أهمية الاستغفار وفوائده</image:title>
    <image:caption>ورد الحثُّ على الاستغفار في القرآن الكريم والسنَّة النبوية، وذلك لحاجة الإنسان إليه في كل وقت، لتقصيره في الطاعات، ووقوعه في معصية الله تعالى. فجاء الاستغفار ليعالج هذا النقص عند الإنسان، هذا وقد قسمت البحث إلى ثلاثة أبواب وخلاصة الباب الأول= الاستغفار ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127776</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127776.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في فضائل الجهاد في سبيل الله</image:title>
    <image:caption>وفي هذا الكتاب قد جمعت ما ورد في القرآن والسنَّة حول فضائل الجهاد وأهدافه، وقسمته إلى أربعة أبواب الباب الأول- ما ورد في القرآن الكريم. الباب الثاني- ما ورد في السنَّة النبوية. الباب الثالث- أهداف القتال في الإسلام. الباب الرابع- قضايا هامة عن الجهاد في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127777</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127777.webp</image:loc>
    <image:title>مراحل تشريع القتال في الإسلام</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. مراحل تشريع القتال في الإسلام 2. المبحث الأول يجب إعلان الإسلام كما أنزله الله 3. المبحث الثاني الحكمة من عدم مشروعية القتال في العهد المكي 4. المبحث الثالث التدرج في مشروعية القتال في سبيل الله 5. المبحث الرابع خصائص المنهج الحركي لهذا ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127778</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127778.webp</image:loc>
    <image:title>عمدة المجاهدين ومدارج الاستشهاديين الأربعون الاستشهادية</image:title>
    <image:caption>إن حرب الصهيونية الصليبية ضد الإسلام وأهله قد استعرت واشتدت أتونها، واشتد معها تخذيل أهل النفاق عن واجب الجهاد في سبيل الله، ووقع في كمين التخذيل والتغرير بالدنيا الفانية بعض المنتسبين للعلم الشرعي فأخذوا يصرفون الشباب المتَّقدُ قلبه إيماناً والمشتاقةُ ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127779</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127779.webp</image:loc>
    <image:title>زاد المجاهد في سبيل الله</image:title>
    <image:caption>ثلاثة فصول وتحت كل فصل مباحث، فكان على الشكل التالي الفصل الأول =الخلاصة في أركان العقيدة الإسلامية الباب الأول=مقدمات حول العقيدة الباب الثاني=أركان الإيمان الرَّكنُ الأولُ-الإيمانُ بالله تعالى  الركنُ الثاني-الإيمانُ بالملائكة-الإيمانُ بالجنِّ الركن ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127780</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127780.webp</image:loc>
    <image:title>رسائلي المفتوحة حول الجهاد والمجاهدين</image:title>
    <image:caption>الملل أحد المقاتل التي تصيب الكثيرين؛ لأنهم يظنون أن الوصول إلى المجد والرفعة رحلة سهلة المنال، ونسوا أن الذي يبغي المعالي لا بد أن يضحي بالغالي والنفيس من أجل الوصول إليها  علي قدر أهل العزم تأتي العزائم وتأتى علي قدر الكرم المكارم  وتعظم في عين الصغير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127781</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127781.webp</image:loc>
    <image:title>قيود ناعمة</image:title>
    <image:caption>هي التضاد فقد جمعت المتناقضات داخل نفس بطلتنا ناعمة كزهرة برية صغيرة تكافح ببسالة في قلب الجبل لتشق طريقها للحياة .. وما اجمل امرأة تحمل نعومة الأزهار وصلابة من صخر الجبال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127782</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127782.webp</image:loc>
    <image:title>مرايا الخريف</image:title>
    <image:caption>كيف يمكن لخريف الماضي ان يسيطر علي روحنا الكسيرة فنعشق صورتنا في مراياه .. ونغفل عن ربيع الحب الذي يعدنا بصورة أروع .. لكنه ببساطة سحر الماضي وقوة لعنته التي تتملكنا أحيانا .. فتعتصر قلوبنا ونحن نتوهم أنها تحييها! .. مرايا الخريف .. قصة حب وخيانة .. وفاء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127783</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127783.webp</image:loc>
    <image:title>حكم فرض الضرائب من أجل الجهاد وغيره</image:title>
    <image:caption>فهذه مسألة من المسائل التي وقعت في المجتمع الإسلامي في بعض عصوره، وتناولها الفقهاء بالبحث في كتبهم  . وهي جديرة بالبحث اليوم، حيث إن سائر الدول اليوم تعتمد على فرض الضرائب على شعوبها  . وأما في الإسلام فعندنا الزكاة والصدقات والهبات والأعطيات والإرث وغير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127784</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127784.webp</image:loc>
    <image:title>ذم المتخلفين عن الجهاد في سبيل الله</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. ذم المتخلفين عن الجهاد في سبيل الله صغير 2. المبحث الأول التخلف لغة 3. المبحث الثاني التخلف عن الجهاد اصطلاحا 4. المبحث الثالث فريضة الجهاد شاقة على النفس الإنسانية 5. المبحث الرابع حكم التخلف عن الجهاد أو تركه 6. المبحث الخامس الآيات الو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127785</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127785.webp</image:loc>
    <image:title>جزاء الشهيد يوم القيامة</image:title>
    <image:caption>وقد قسمته لمبحثين المبحث الأول = ما جاء في القرآن الكريم في جزاء الشهداء المبحث الثاني = جزاؤهم في السنة النبوية. وقد قمت بتفسير الآيات بشكل مختصر من كتب التفسير، والأحاديث قمت بتخريجها والحكم عليها، مع شرح ما يلزم شرحه   أسأل الله تعالى أن ينفع به كاتبه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127786</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127786.webp</image:loc>
    <image:title>المهذب في فقه الجهاد وفضائله</image:title>
    <image:caption>نبذه عن الكتاب المبحث الأول = الآيات التي تأمر بجهاد الكفار المبحث الثاني = الأحاديث التي تتحدث عن الجهاد المبحث الثالث = أنواع الجهاد في سبيل الله المبحث الرابع = متى يصير الجهاد فرض عين؟ المبحث الخامس = التحذير من ترك الجهاد رغبة عنه المبحث السادس = فض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127787</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127787.webp</image:loc>
    <image:title>من يعيد قوس قزح</image:title>
    <image:caption>عيناها تلتمعان ببريق إعجاب احتل خلاياها كلها وهي ترمقه في جلسته المهيمنة كملك متوج .. شعره المصفف بعناية كما يجب أن يكون .. جبينه الوضاء الذي تجعد مع انعقاد حاجبين ظلّلا عينين صقريتين تتوهجان كشهابين من نار .. أنفه الذي يحكي بشموخه ألف قصة من غرور .. شفت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127788</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127788.webp</image:loc>
    <image:title>المهذب في عوامل النصر والهزيمة</image:title>
    <image:caption>الباب الأول =شروطُ الاستخلافِ والتمكين في هذه الأرضِ الباب الثاني =عوامل النصر الخاصة في القرآن والسنة، وقد وصلت إلى تسعين عاملاً الباب الثالث =عوامل الهزيمة الخاصة في القرآن والسنة، وقد وصلت إلى نيف وأربعين عاملاً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127789</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127789.webp</image:loc>
    <image:title>سينابون 2</image:title>
    <image:caption>يس الحب أن ترجح كفتي في الميزان .. الحب أن أكون أنا الميزان .. ليس الحب أن يوافق شخصي مزاجك .. الحب أن أكون أنا مزاجك! ليس الحب أن تلمس كفي، تشم عطري، تسمع صوتي، تتذوق أنوثتي، ترى فتنتي .. بل الحب أن تفقد حواسك كلها عندما تكون معي فلا تدرك إلا أنك انصهرت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127790</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127790.webp</image:loc>
    <image:title>النصر والتمكين آت بإذن الله</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. أولا- يقين الناس أنهم يحكمون من قبل طغاة لا يعرفون الله ولا خير فيهم: 2. ثانيا- نيتهم وعزمهم على تغيير واقعهم: 3. ثالثا- الصبر والثبات حتى النهاية: 4. رابعا- الاستعداد التام للتضحية والفداء في سبيل الله: 5. خامسا   بذل كل ما في وسعهم لتحق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127791</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127791.webp</image:loc>
    <image:title>المشاركة في جيوش المشركين ضد المسلمين حرام</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. موقف العسكريين المسلمين في الجيش الأميركي 2. المبحث الأول الملاحظات العامة التي وردت بهذه الفتوى 3. المبحث الثاني حكم إقامة المسلم في ديار الشرك 4. المبحث الثالث حكم الدخول في جيوش المشركين حتى وإن لم تكن في قتال مع المسلمين 5. المبحث الر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127792</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127792.webp</image:loc>
    <image:title>المفصل في فقه الجهاد</image:title>
    <image:caption>نبذه عن الكتاب الباب الأول=مقدمات عامة الباب الثاني=أسباب الجهاد في سبيل الله الباب الثالث=أنواع الجهاد في سبيل الله الباب الرابع=الخلاصة في أحكام التكفير الباب الخامس=الخلاصة في أحكام الردة الباب السادس= الخلاصة في أحكام دار الإسلام ودار الحرب والكفر ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127793</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127793.webp</image:loc>
    <image:title>ارتباك</image:title>
    <image:caption>هل بتجاهُلِنا إشارات القدر نجعله يقسو علينا أكثر مما كان مُقدرًا لنا؟ هل كان القدر يُعمينا عن كل شيء لكي يزيد من ضرباته المتتالية بلا هوادة أو رحمة.. لا أحدَ يعلم، كذلك لا أحد يستطيع أن يعلم ما الحكمة مما يحدث لنا تحت سماء القدر الذي يُحكِم قبضته علينا و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127794</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127794.webp</image:loc>
    <image:title>ملف أزرق</image:title>
    <image:caption>حينما يكون المرض النفسي جريمة يعاقب عليها المجتمع ، فلا ترى سوى الجحود والظلم لأناس لا يحتاجون سوى أن يعيشو حاضرهم السئ ويواجهون مستقبلهم المظلم ويعانون من الماضي المؤلم ، فإذا كنت تنتمي لهذا المجتمع الذي يعتبر المريض النفسي آفه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127795</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127795.webp</image:loc>
    <image:title>المنهج الحركي في ظلال القرآن</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المنهج الحركي في ظلال القرآن 2. بين الإسلام الرباني والإسلام الأمريكاني 3. دروس وعبر من غزوة أحد 4. طريقة المنهج القرآني في تربية الجماعة 5. لماذا بدأ القرآن الكريم بالعقيدة أولا؟ 6. الحكمة من إرسال الرسل 7. مراحل تشريع الجهاد في سبيل الل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127796</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127796.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في واجبات المجاهدين</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب الخلاصة في واجبات المجاهدين في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب الخلاصة في واجبات المجاهدين ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127797</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127797.webp</image:loc>
    <image:title>فخ التعلق : خطواتك للتعافي من العلاقات السامة</image:title>
    <image:caption>التجارب الشعورية السيئة من أصعب ما يمر به الإنسان.. فبرغم أن الاحتياج للحب من الاحتياجات الأساسية للإنسان إلا أنه من فرط احتياجك له تختلط عليك الأمور؛ فأحيانًا تصبح رؤيتك مغلوطة ولا تستطيع حينها التفرقة بين الحب والتعلُّق، وعند الوقوع في الفخ تظن أن لا ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127798</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127798.webp</image:loc>
    <image:title>الرد على شبهات المتقاعسين عن الجهاد والدعوة</image:title>
    <image:caption>فإن الشبهات التي يستند إليها كثير من الناس والتي تمنعهم من الدعوة إلى الله أو الجهاد في سبيله كثيرة جدا   وتزداد هذه الشبهات عندما يصبح إيمان الناس ضعيفاً خافتاً ن وتقلُّ كثيراً عندما بقوى إيمانهم بالله وباليوم الآخر  . لقد فات هؤلاء الأجل والرزق بيد الل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127799</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127799.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أهداف القتال في الإسلام</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الخلاصة في أهداف القتال في الإسلام 2. تمهيد يجب إعلان الإسلام كما أنزله الله 3. الباب الأول المراحل التي مر بها القتال في الإسلام 4. الباب الثاني أهداف القتال في الإسلام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127800</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127800.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في معاني النصر الحقيقية</image:title>
    <image:caption>نبذه عن الكتاب قال المؤلف في هذا هذا الكتاب بيان لأهم معاني النصر الحقيقية، وقد قسمته إلى مبحثين المبحث الأول= أهم معاني النصر الحقيقية المعنى الأول-انتصار المجاهد على نفسه المعنى الثاني-الانتصار على الشيطان المعنى الثالث-هداية الله وتوفيقه للمجاهد   الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127801</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127801.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام الجزية</image:title>
    <image:caption>الباب الأول = شرح آية الجزية بالتفصيل من خلال كتب التفسير المعتبرة الباب الثاني = الأحكام الشرعية للجزية، وفيه تفصيل كامل لأحكام الجزية على سائر المذاهب بأدلتها الشرعية المفصلة. الباب الثالث = بعض الفتاوى المعاصرة حول الجزية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127802</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127802.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام دفع الصائل</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول تمهيد حول أنواع الجهاد في الإسلام 2. المبحث الثاني أحكام دفع الصائل عند الفقهاء 3. المبحث الثالث أحكام متفرقة عن دفع الصائل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127803</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127803.webp</image:loc>
    <image:title>توبة كمبيوتر</image:title>
    <image:caption>كتاب فريد في قضية الإنترنت والحاسب الآلي، ودعوة الشباب والفتيات للوقاية من أضرارها، وتنمية خدماتها في النفع والفائدة. تناول فيه مؤلفه كثيرًا من القضايا المهمة في أسلوب شيق. وعرض مؤثر.. محتكمًا إلى كثير من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة، مع إحص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127804</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127804.webp</image:loc>
    <image:title>حديقة الموت</image:title>
    <image:caption>ارتفعت أيادي الجُند عاليًا وقاربت الرماح من قمة السور، وبلغ الترس طرفه، وبدفعة واحدة كان البراء يقفز عاليًا يتخطى السور ويستقر داخل الحديقة بين الآلاف المؤلفة من جُند مسيلمة، فنزل عليهم نزول الصاعقة شاهرًا سيفين عظيمين في كلتا يديه، وطفق يقاتل ويغوص في ص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127805</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127805.webp</image:loc>
    <image:title>علمني رمضان</image:title>
    <image:caption>يحتفل المسلمون بـشهر رمضان في جميع أنحاء العالم، وتتنوع المظاهر الدينية ككثرة الصلاة والاعتكاف بالمساجد وأعمال الخير والبر وكثير من الممارسات الشعبية المبهجة، لكن في مصر مظاهر احتفالات شهر رمضان مختلفة ولها مذاق خاص، وحضور لافت يبهج النفس ويسرّ العين، وت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127806</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127806.webp</image:loc>
    <image:title>فصوص ونصوص: 860 حكمة من التراث الإسلامى</image:title>
    <image:caption>بين يديك أجمل الكلم وأمتعه وأعذبه انتقيته مثلما ينتقي الغواص أعلى الدر من قاع البحر ثم نظمته في عقد زاه فريد وأهديته لك في هذا الكتاب الجديد مشتمل على بدائع الفوائد وفرائد القلائد واختيار الكلام أصعب من تأليفه وسرده أسهل من توليفه وقد اجتهدت في البحث وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127807</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127807.webp</image:loc>
    <image:title>الظلام يرى</image:title>
    <image:caption>“في عالمنا هذا لا شيء يولد ليموت. كل الأشياء تولد لتبقى، وإن كنا لا نعي طريقتها في البقاء” ولهذا فإن أصعب ما في الحكايات هو اختيار بداياتها، ونهاياتها؛ فبداية القصة هي بداية ألف قصة آتية، ونهايتها هي نهاية ألف قصة ماضية، فمن أين يمكن أن تبدأ تلك الحكاية؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127808</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127808.webp</image:loc>
    <image:title>ولا تقربي هذه الشجرة</image:title>
    <image:caption>…ذاك كتاب خطه شهيد” …وكتب الشهداء مراسلات، تُكتَب بالدم وتٌقرَأ بالروح لتعود حتى الآن حين وتُكتَب بدماءٍ حديثة “اقرأيه بروحك يا ضئيلة.. وتذكري دومًا أنك لن تنفع الشمس في قاعة مقفلة. هكذا أفادت الشجرة لليلى يومًا ما، وسط عالم صامت من الصم والبكم، مُنعت في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127809</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127809.webp</image:loc>
    <image:title>الترجمة التطبيقية بين العربية والعبرية؛ قصة بيت حنان</image:title>
    <image:caption>كتاباً في الترجمة التطبيقية, وهو الكتاب الأول الذي ينشره والمترجم: . وهو عبارة عن اعتبارين, الأول: عن فن الترجمة, والثاني: عبارة عن قصة عبرية لكتاب يهودي شهير يدعى إبراهام مابو. .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127810</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127810.webp</image:loc>
    <image:title>التميمة نيكتوفيليا اليهود</image:title>
    <image:caption>الأعمال الكاملة ل مردخاي زئيف فايربرج يُمكنُنا القول بـأنَّ  اليهوديَّةَ  تنحصرُ- وتُقامُ في الوقتِ ذاتِـهِ- بين فكرتين كبيرتين مُتباينتين, هُما:   الفكرة الأولى: أنَّ العالَمَ يبدو بعيداً تماماً عن الكمال بالمقارنة بما كان الإلــه قد طالبَ بـه جموع اليه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127811</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127811.webp</image:loc>
    <image:title>ألوان ودموع</image:title>
    <image:caption>رواية رمزية رومانسية اجتماعية, تناقش فكرة الانهيار الأسري عن طريق عرضًا إلى مجموعة من الأسرِ المُفتتة, مُعتمدةً في ذلك على سوءَة قديمة في المجتمع المصري, وهي سوءة الأنثى, التي عرضَ إليها المؤلف بالرغم من اختفائِها نسبيَّـًا في المجتمع المصري, رامياً إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127812</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127812.webp</image:loc>
    <image:title>دلشاد (سيرة الجوع والشبع)</image:title>
    <image:caption>في زمن سيطر عليه الفقر والمرض، ترك دلشاد ابنته الوحيدة لمصيرها، وكان عليها أن تجد طريقها في عالم من الأطماع تحكمه ذاكرة الجوع. رواية تشعرك بوخز الجوع في كلماتها، تتحسس جسدك الذي بدأ يضمر وينهلّ بحثا عن لقمة هنا ولقمة هناك، عن الغياب الذي يأخذ شخوص الرواي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127813</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127813.webp</image:loc>
    <image:title>رفرفة</image:title>
    <image:caption> هل كان للحمامة خيار عندما رأت الباب مفتوحا؟ كان خروجها في حدّ ذاته أمنية. كنت أرقبها تخطو في تردّزها نحو الباب الضيّق. تملصت، عرفت طريقها. كان كل ما فعلته أني فتحت الباب، أما هي فقد استجابت لغواية الأفق.. يا إلهي! كم كان الأفق مزهوّاً بخفقات الأجنحة! .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127814</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127814.webp</image:loc>
    <image:title>لأنني أحبها</image:title>
    <image:caption>القلب الذي ينبض حبا لشخص ما لا يتخلى بسهولة ، فلا تسأل المحب التائه في بحر الهوى عن سبب تعلقه بسالب الفؤاد منه ، نادرا ما نجد الحب الحقيقي الذي نبحث عنه منذ فترة طويلة و حينما نعثر عليه نسعى جاهدين للاحتفاظ به و جعله معنا في كل خطوة نخطوها .. نحلم بأن  ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127815</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127815.webp</image:loc>
    <image:title>مفتاح عالم المنبوذين -1-</image:title>
    <image:caption>تتحدث الرواية عن شاب إيطالي فقد جميع أفراد أسرته في حادث مأساوي، وطوال سنوات حياته كان والده يمنعه من دخول قبو المنزل لسبب مجهول  وبعد مرمو شهر كامل على الفراق قرر الشاب اكتشاف لغز القبو المحظور لسنوات، فدخل برفقة صديقه المقرب لسنوات حيث يتفاجأ الاثنان ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127816</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127816.webp</image:loc>
    <image:title>مفتاح عالم المنبوذين -2-</image:title>
    <image:caption>_  ما أصعب لحظات الوداع يا رجل !! كم أكره هذه اللحظات ..   . _  سأعود بعد شهر بحول الله تعالى ، لا تحتاج للتوصية .. مدينة كاسبر أمانة عندكم لحين عودتي ..   .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127817</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127817.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام صلاة الخوف</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول مشروعية صلاة الخوف في القرآن والسنة 2. المبحث الثاني الأحكام الفقهية لصلاة الخوف 3. المبحث الثالث الهيئة المناسبة من صلاة الخوف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127818</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127818.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في آداب الجهاد في سبيل الله</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب آداب الجهاد في سبيل الله في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب آداب الجهاد في سبيل الله ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127819</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127819.webp</image:loc>
    <image:title>أبغض الحلال -1-</image:title>
    <image:caption>تتحدث عن الطلاق، الذي يُعتبر أكثر الأشياء الشرعية مكروهًا. الرواية مكتوبة بشكل جميل وعصري وفريد، مما يجعلك سعيدًا مع كل كلمة تقرأها. ستشعر وكأنك أحد أبطال القصة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127820</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127820.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام الأسرى</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول أحكام الأسرى الفقهية 2. المبحث الثاني الخلاصة في أحكام الاسترقاق 3. المبحث الثالث الحكمة من الاسترقاق ورد بعض شبهات حوله 4. المبحث الرابع جواز قتل الأسرى 5. المبحث الخامس واجب المسلمين لإنقاذ الأسرى والمعتقلين 6. الخلاصة في أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127821</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127821.webp</image:loc>
    <image:title>الأربعون الجياد لأهل التوحيد والجهاد</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الإهداء 2. توطئة   خطبة الكتاب 3. الحديث الأول 4. الحديث الثاني 5. الحديث الثالث 6. الحديث الرابع 7. الحديث الخامس 8. الحديث السادس 9. الحديث السابع 10. الحديث الثامن 11. الحديث التاسع 12. الحديث العاشر 13. الحديث الحادي عشر 14. الحديث ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127822</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127822.webp</image:loc>
    <image:title>أبغض الحلال -2-</image:title>
    <image:caption>تتحدث عن الطلاق، الذي يُعتبر أكثر الأشياء الشرعية مكروهًا. الرواية مكتوبة بشكل جميل وعصري وفريد، مما يجعلك سعيدًا مع كل كلمة تقرأها. ستشعر وكأنك أحد أبطال القصة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127823</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127823.webp</image:loc>
    <image:title>بعد فوات الأوان</image:title>
    <image:caption>  في هذا الكتاب: أُقدم مجموعة قصص لحوادث حدثت بالفعل، ونرى كيف سارت الأحداث وإلى أي خاتمة صار أطرافها. لعلها تكون استفادة من أخطاء الغير، وربما تُنقذ شخصًا على وشك السقوط تحت تأثير وساوس الشيطان عندما يرى آخر الطريق.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127824</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127824.webp</image:loc>
    <image:title>خواطر من قلب أجهده العشق</image:title>
    <image:caption>إلى قلب يعيش فى اليوم الواحد مشاعر كثيرة متباينة مشاعره هو ومشاعر الاخرين إلى قلب اجهده العشق إلى قلبى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127825</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127825.webp</image:loc>
    <image:title>قدرات محدودة ونجاحات باهرة</image:title>
    <image:caption>يقودك الكتاب إلى اكتشاف كواكبك المهجورة بداخلك، بمعاداة عاداتك السيئة وسلوكياتك السلبية وعدم إمدادها بما يغذيها حتى لا تتكاثر بشكل مخيف يدمر خلايا الأمل بداخلك بصرف النظر عن عمق جذورها الخبيثة، فقوة اليقين بالتغيير والإرادة والعزيمة التي بداخلك أقوى من أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127826</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127826.webp</image:loc>
    <image:title>إرشاد الأنام إلى فضائل الجهاد ذروة سنام الإسلام</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. مقدمة 2. فصل؛ بيان أن الجهاد أفضل العمل 3. فصل؛ بيان أن الجهاد في سبيل الله نوعان 4. فصل؛ بيان مقاصد الجهاد كما حكاها القرآن العظيم 5. فصل؛ بيان ما ورد في فضائل الجهاد في السنة المطهرة 6. فصل؛ إخلاص النية في الجهاد 7. فصل؛ فضل الرباط في س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127827</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127827.webp</image:loc>
    <image:title>مبادئ إنسانية</image:title>
    <image:caption>لا تتوقف عن مواصلة السير تجاه أهدافك، لا تغلق عقلك وفكرك وأمامك إبداع الرحمن في كونه، فكر وأبدع، لا تتوقف عن الحلم مادمت على قيد الحياة، لا تيأس ما دام بداخلك يقين ثابت وأمل متجدد، لا تحزن على ما فاتك مادمت تؤمن بالله. الكتاب بكلمات قد تبدو بسيطة يحاول أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127828</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127828.webp</image:loc>
    <image:title>الأدلة الشرعية في جواز العمليات الاستشهادية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول تمهيد 2. المبحث الثاني الأدلة الشرعية على مشروعية العمليات الاستشهادية 3. المبحث الثالث أقوال العلماء فيمن هجم على العدو وحده 4. المبحث الرابع بعض الشبهات حول العمليات الاستشهادية ومناقشتها 5. المبحث الخامس الفرق بين الشهيد ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127829</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127829.webp</image:loc>
    <image:title>آداب المجاهدين وواجباتهم</image:title>
    <image:caption>نبذه عن الكتاب المبحث الأول =الأدب مع الله تعالى المبحث الثاني = الأدب مع الرسول   صلى الله عليه وسلم   المبحث الثالث = الأدب مع النفس المبحث الرابع =ما يلزم الأعضاء في حق الله تعالى المبحث الخامس =ما يلزم الأعضاء في حق الأمير عليهم المبحث السادس = ما يل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127830</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127830.webp</image:loc>
    <image:title>قهوة صباحية مع النفس</image:title>
    <image:caption>– تعرّف على مفهوم السعادة بشكلٍ حقيقي وعملي. – إن الخوف غولُ ضخم قد يجعلك تهرب بعيدًا عن كل أسباب الراحة والحياة، تعلّم كيف تواجه المخاوف. – تحقيق الأهداف يحدث عندما نتعلم ما هو الهدف الذكي، كيف نحدده ونفهمه ونحققه. – الحياة تواجهنا كل يوم باختباراتٍ جدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127831</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127831.webp</image:loc>
    <image:title>آداب الجهاد في سبيل الله</image:title>
    <image:caption>من آداب الجهاد: تشييع المقيمين – وعلى رأسهم الأمير إن كان مقيماً – الغزاة في سبيل الله، وتشجيعهم بذكر فضل الجهاد والمجاهدين وإظهار إكرامهم لحفز هممهم وهمم المقيمين على الاستعداد لقتال العدو عاجلاً أم آجلاً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127832</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127832.webp</image:loc>
    <image:title>أربع محاولات للحياة</image:title>
    <image:caption>عزيزي القارئ، أنت بصدد التعرف على تجربة غريبة؛ أربع كُتَّاب قرروا الجلوس والدردشة معك حول أمور في الحياة. في هذا الكتاب وثيقة طويل عن مخاوف الإنسان وأحلامه وضعفه وقوته. قررنا أن نضعها بين يديك بلا تجمُّل أو ادعِّاء للكمال؛ لذلك نتمنى لك أن تستمع معه، ونت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127833</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127833.webp</image:loc>
    <image:title>التربية الجهادية في ضوء الكتاب والسنة لعبد العزيز الجليل</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. التربية الجهادية في ضوء الكتاب والسنة 2. تمهيد 3. التربية الجهادية وجوانب الإعداد للجهاد في واقعنا المعاصر 4. تعقيبات 5. الهوامش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127834</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127834.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب تحرير الإنسان وتجريد الطغيان للدكتور حاكم المطيري</image:title>
    <image:caption>الكتاب يدور حول معاني وحقائق الكلمات التالية : الرب -الإله   النبي   الدِّين   العدل   المُلك   الحُكم   الإنسان   الحرية   الاستخلاف   الأمة   الأرض المال   الشرك   الظلم   الجاهلية   الجبابرة   الفرعونية   الطاغوتية هذه الكلمات والمعاني التي تكرر ذكرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127835</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127835.webp</image:loc>
    <image:title>رمية حجر</image:title>
    <image:caption> مازال كل شيء ضبابيًا.. كأنني أراقبهم من أعلى، لا أراني، أرى كل شيء ما عداي، حتى تلك المرأة التي تشرق الشمس في عينيها ويضيء ثغرها الكون، لا أرى ملامحها، لكن أحس بها.. إحساس يخبرني أنها الوحيدة التي امتزجت بدمي، أنني هنا بسببها، وأنني.. سقطتُ من الجنّة دو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127836</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127836.webp</image:loc>
    <image:title>لكل مكتئب نصيب</image:title>
    <image:caption>الرحلة يمكن أن تكون طويلة ، و أيضاً يمكن أن تكون قصيرة السر في الرحالة . فهناك دقائق تمر على إنسانٍ يستغرقها آخر في سنوات، وفي الحقيقة السنوات ليست مقياس النجاح أو القوة، فقط الأثر هو المقياس فمن الممكن أن تعيش سنوات وأنت تظن أن أثرك سينفعك عندما ترحل، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127837</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127837.webp</image:loc>
    <image:title>الرحلة والرحالة المسلمون</image:title>
    <image:caption>بعد نمو الدولة الإسلامية على متسعات من آسيا وأفريقيا وأوربا، ومن يسكنها من شعوب وحضارات وعقائد ولغات مختلفة، ظهرت الحاجة إلى معرفة العالم الإسلامى والعوالم المجاورة له؟ كما أن بعض الرحالة كانت تحدوهم أغراض سياسية كمقدمة للتوسع، أو تغليب مذهب على آخر كما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127838</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127838.webp</image:loc>
    <image:title>الإيجازات والتوقعات المخطوطة في العلوم النقلية والعقلية</image:title>
    <image:caption>الإيجازات والتوقعات المخطوطة في العلوم النقلية والعقلية من القرن4 هـ إلى 10هـ / من سلسلة الثقافة الأثرية و التاريخية مشروع المائة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127839</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127839.webp</image:loc>
    <image:title>المفصل في شرح السنن النبوية في الأحكام السياسية</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب المفصل في شرح السنن النبوية في الأحكام السياسية في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب المفصل في شرح السنن النبوية في الأحكام السياسية ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127840</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127840.webp</image:loc>
    <image:title>النبراس</image:title>
    <image:caption>التلاعب بالألفاظ وخِداع القُراء بِحبكة درامية هي موهبتي الحقيقية، أعشق الخيال فلذلك ستجد قصص لنْ تتوقع نهايتها حتى ولو كُنت أديب عالمي في أدب الفنتازيا، إن كُنت تبحث عن الحُب ستجدهُ هنا، وإن كُنت تبحث عن كيفية الأنتقام مِن ن الأحبة ستجد الطريقة هنا أيضاً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127841</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127841.webp</image:loc>
    <image:title>فيلوفوبيا</image:title>
    <image:caption>أعزائي البائسين أنتم أطهر من أنجبت الأرض ، ليس لكم دخل في كل العتمة الموجودة حولكم الله وحده يعلم كل شيء ، سيأتي النور حتما لا محال ، سيأتي النور عندما تقين أن الظلام خُلق من النور ، وأن الثقب الموجود بقلبك علمك درسا لن تنساه أبدا   مادمنا نتنفس مادامت ر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127842</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127842.webp</image:loc>
    <image:title>محاولات تجاوز</image:title>
    <image:caption>رواية رائعة حقا شيقة ومثيرة للذهن وللعواطف، تجذب عاطفتك تسرق مشاعرك تقتحمك تسيطر على كيانك حتى تنهي آخر كلماتها. وكأنها الرواية الأنسب لحالتك النفسية والمزاجية، رواية تدخلنا في جو ميتافيزيقي لذيذ. مميز بسردها السلس ولغتها الواضحة كما أن أسلوب سردها الممي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127843</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127843.webp</image:loc>
    <image:title>أكروزس شبح الشتاء</image:title>
    <image:caption>هناك أشخاص من كثرة ما قتلوا نسوا أنهم موتي وأخرون غادروا عالمنا ولكن أرواحهم ما زالت تحوم حولنا  و بعض الأرواح ارتبطت بعالمنا هذا حتي عجز الموت عن إنهاء هذه الروابط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127844</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127844.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري -1-</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب حين يعرك إلى علماء القرن الرابع عشر الهجري في هذه الرقعة من الأرض العربية هو بحث عن هذه الجذور، ورؤية الثمار التي ننعم بها اليوم في صورتها الأولى. وتدركك هذه القناعة وأنت تقرأ هذا الكتاب أو تتوقف -لو استطعت التوقف-عند نماذج منه. ويستقر في نفسك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127845</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127845.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري -2-</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب حين يعرك إلى علماء القرن الرابع عشر الهجري في هذه الرقعة من الأرض العربية هو بحث عن هذه الجذور، ورؤية الثمار التي ننعم بها اليوم في صورتها الأولى. وتدركك هذه القناعة وأنت تقرأ هذا الكتاب أو تتوقف -لو استطعت التوقف-عند نماذج منه. ويستقر في نفسك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127846</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127846.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجري -3-</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب حين يعرك إلى علماء القرن الرابع عشر الهجري في هذه الرقعة من الأرض العربية هو بحث عن هذه الجذور، ورؤية الثمار التي ننعم بها اليوم في صورتها الأولى. وتدركك هذه القناعة وأنت تقرأ هذا الكتاب أو تتوقف -لو استطعت التوقف-عند نماذج منه. ويستقر في نفسك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127847</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127847.webp</image:loc>
    <image:title>المهذب في فقه السياسة الشرعية</image:title>
    <image:caption>المبحث الأول=الحكم لله تبارك وتعالى المبحث الثاني=خيرية الأمة الإسلامية المبحث الثالث=الشكر على النصر المبحث الرابع=مفهوم السياسة الشرعية المبحث الخامس=الاعتصام بالكتاب والسنة المبحث السادس=العقل المبحث السابع=مزايا الشريعة ومقاصدها المبحث الثامن=العدل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127848</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127848.webp</image:loc>
    <image:title>المال والحكم في الإسلام لعبدالقادر عودة</image:title>
    <image:caption>لقد ظل المسلمون ينحرفون عن الإسلام حتى هجروا أحكامه، ثم اتخذوا لأنفسهم أحكامًا تقوم على أهوائهم ومنافعهم، فأدى ذلك إلى التحلل والفساد، وملأ بلادهم بالشرور والآثام، وعاد على جماعتهم بالبؤس والشقاء. وفي ظلال هذه المحنة التي امتحن بها الإسلام نبت دعاة الإسل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127849</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127849.webp</image:loc>
    <image:title>السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية لابن تيمية</image:title>
    <image:caption>هو كتاب لابن تيمية كتبه بصيغة رسالة إلى أحد أولي الأمر، وضمّها ما يجب على الحاكم المسلم من أداء للأمانات، والحكم بين الناس بالقسط في الحدود والحقوق، فجاءت رسالة ضافية بينت جماع السياسة العادلة، والولاية الصالحة للحاكم على النحو الذي يراه الله عزّ وجلّ من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127850</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127850.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام أهل الذمة والمستأمنين</image:title>
    <image:caption>المبحث الأول = الأحكام الفقهية لأهل الذمة المبحث الثاني =أحكام أَهْل الْكِتَابِ المبحث الثالث = الخلاصة في أحكام المجوس المبحث الرابع = حكم غير أهل الكتاب والمجوس في المجتمع المسلم المبحث الخامس = الخلاصة في أحكام المستأمن المبحث السادس= الخلاصة في أحكام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127851</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127851.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في شرح السنن النبوية في الأحكام السياسية</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب المفصل في شرح السنن النبوية في الأحكام السياسية في دائرة اهتمام الباحثين والأساتذة المهتمين بالفروع الفقهية؛ حيث يقع كتاب المفصل في شرح السنن النبوية في الأحكام السياسية ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والفروع ذات الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127852</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127852.webp</image:loc>
    <image:title>علماء دمشق وأعيانها في القرن الثاني عشر الهجري -1-</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن  علماء دمشق وأعيانها  ووجهائها في  القرن الثاني عشر الهجري في العصر العثماني، والأحداث التي عاصروها موثقاً يذكر المصادر والمراجع المقتبسة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127853</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127853.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام وأوضاعنا القانونية</image:title>
    <image:caption>يدخل كتاب الإسلام وأوضاعنا القانونية في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات الفقهية؛ حيث يقع كتاب الإسلام وأوضاعنا القانونية ضمن نطاق تخصص علوم أصول الفقه والتخصصات قريبة الصلة من عقيدة وحديث وعلوم قرآنية وغيرها من تخصصات الفروع الإسلامية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127854</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127854.webp</image:loc>
    <image:title>الأصول الشرعية في الأحكام السياسية للدكتور حاكم المطيري</image:title>
    <image:caption> قد جعله الشيخ -حفظه الله وبارك بعلمه- على أربعة فصول، في أربعين بابا، تحت كل باب ما يناسبه من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، وترجم لكل باب ترجمة تعبر عما دلت عليه الآيات والأحاديث من أصول وقواعد وأحكام، لنظام الحكم والسياسة في الإسلام…</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127855</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127855.webp</image:loc>
    <image:title>علماء دمشق وأعيانها في القرن الثاني عشر الهجري -2-</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن  علماء دمشق وأعيانها  ووجهائها في  القرن الثاني عشر الهجري في العصر العثماني، والأحداث التي عاصروها موثقاً يذكر المصادر والمراجع المقتبسة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127856</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127856.webp</image:loc>
    <image:title>علماء دمشق وأعيانها في القرن الثاني عشر الهجري -3-</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن  علماء دمشق وأعيانها  ووجهائها في  القرن الثاني عشر الهجري في العصر العثماني، والأحداث التي عاصروها موثقاً يذكر المصادر والمراجع المقتبسة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127857</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127857.webp</image:loc>
    <image:title>الإسلام وأوضاعنا السياسية لعبدالقادر عودة</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. مقدمة 2. الخلق والتسخير 3. الإستخلاف في الأرض 4. المال مال الله 5. لله الحكم والأمر 6. الحكومة الإسلامية، وظيفتها ومميزاتها 7. نشأة الدولة الإسلامية 8. الخلافة أو الإمامة العظمى 9. الشروط الواجبة في الإمام 10. انعقاد الإمامة أو الخلافة 11</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127858</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127858.webp</image:loc>
    <image:title>علماء دمشق وأعيانها في القرن الحادي عشر الهجري -1-</image:title>
    <image:caption>يعطي قارئه فكرة عن هذه المدينة من خلال أعلامها، فيضيف إلى تاريخها السياسي إضافات ذات شأن. يهتم الكتاب بدمشق التي كانت مركز ولاية بلاد الشام مجتمعة، وإحدى الولايات الهامة في الدولة العثمانية، واجتمع لها منذ القديم ما لايكاد يجتمع لمدينة مثلها من الأعيان ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127859</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127859.webp</image:loc>
    <image:title>علماء دمشق وأعيانها في القرن الحادي عشر الهجري -2-</image:title>
    <image:caption>يعطي قارئه فكرة عن هذه المدينة من خلال أعلامها، فيضيف إلى تاريخها السياسي إضافات ذات شأن. يهتم الكتاب بدمشق التي كانت مركز ولاية بلاد الشام مجتمعة، وإحدى الولايات الهامة في الدولة العثمانية، واجتمع لها منذ القديم ما لايكاد يجتمع لمدينة مثلها من الأعيان ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127860</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127860.webp</image:loc>
    <image:title>الأربعون في أصول الأحكام السياسية</image:title>
    <image:caption>مختصر من كتاب (السنن النبوية في الأحكام السياسية) وهو فريد في بابه إذ لم يوجد فيما ألف من كتب من كتب الأربعينيات الحديثية من جمع أربعين حديثا في باب الإمامة، مع أهمية موضوعه، فرأى ضرورة تأليف جزء في هذا الفن بعد اقتراح من الشيخ عبد العزيز الوهيبي فك الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127861</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127861.webp</image:loc>
    <image:title>تهذيب كتاب الحرية أو الطوفان</image:title>
    <image:caption>تهذيب كتاب الحرية أو الطوفان دراسة موضوعية للخطاب السياسي الإسلامي ومراحله التاريخية للدكتور حاكم المطيري محتوى الكتاب : 1. المقدمة 2. الفصل الأول: المرحلة الأولى: مرحلة الخطاب السياسي الشرعي المترل 1 هـ 73 هـ 3. الفصل الثاني المرحلة الثانية: مرحلة الخطا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127862</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127862.webp</image:loc>
    <image:title>منهاج الرسول</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم في تصحيح الأخطاء- وسط 2. الباب الأول أهم الأسباب في حدوث الأخطاء 3. الباب الثاني أهم الاعتبارات في تصحيح الأخطاء 4. الباب الثالث الأساليبُ النبويةُ في التعامل مع أخطاء الناس 5. الخلاصة في هذا الموضوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127863</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127863.webp</image:loc>
    <image:title>توجيهات قرآنية لأصحاب الدعوة</image:title>
    <image:caption>إنه الصبر وسيلة المؤمنين في الطريق الطويل الشائك الذي قد يبدو أحيانا بلا نهاية! والثقة بوعد اللّه الحق، والثبات بلا قلق ولا زعزعة ولا حيرة ولا شكوك .. الصبر والثقة والثبات على الرغم من اضطراب الآخرين، ومن تكذيبهم للحق وشكهم في وعد اللّه. ذلك أنهم محجوبون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127864</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127864.webp</image:loc>
    <image:title>إتمام الأعلام</image:title>
    <image:caption>عد كتاب إتمام الأعلام للمؤلف نزار أباظة محمد رياض المالح، من الكتب الهامة التي تساعد على فهم وتحليل تاريخ الدولة الإسلامية، وهو من المصادر التي يجب على كل باحث في التاريخ الإسلامي أن يطَّلع عليها. وقد قام المؤلف بجمع مجموعة من الأحداث والشخصيات التاريخية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127865</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127865.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في فقه الدعوة</image:title>
    <image:caption>المبحث الأول= تعاريف المبحث الثاني= خصائصُ الدَّعوةِ الإسْلاميَّةِ المبحث الثالث= أساليب الإقناع وطُرُقُهُ المختلفة المبحث الرابع= قواعد وأسس للفهم الصحيح المبحث الخامس= درجات الإصلاح في نظر الدعوة الصحيحة المبحث السادس= من صفات الداعية الناجح المبحث الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127866</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127866.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في حقوق المعلم وواجباته</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الخلاصة في حقوق المعلم وواجباته   وسط 2. المبحث الأول وجوب الرجوع لسيرة المعلم الأول   صلى الله عليه وسلم   3. المبحث الثاني تعامل الصحابة مع الرسول   صلى الله عليه وسلم   ومع بعضهم بعضاً 4. المبحث الثالث المعلم الناجح 5. المبحث الرابع دو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127867</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127867.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في فقه الابتلاء</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب الذي بين أيديكم قد جمعته من القرآن والسنة وأقوال أهل العلم حول هذه القضية الجلل .. محتوى الكتاب 1. الخلاصة في فقه الابتلاء ط1 2. تمهيد حول معنى الابتلاء والمحن 3. الباب الأول الابتلاء في القرآن الكريم 4. الباب الثاني الابتلاء في السنة النبوية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127868</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127868.webp</image:loc>
    <image:title>فقه الأسرة المسلمة</image:title>
    <image:caption>أولا- ذكر الأحاديث من مصادرها الأساسية مشكلة، ومخرجة ومحكوم عليها بما يناسبها إذا لم تكن في الصجيجين. ثانيا- شرح الكلمات الغريبة في الأحاديث وشرح بعض معانيها عند الاقتضاء ثالثا- ذكر الجزء والصفحة أو الرقم للمصادر التي أشار إليها المؤلف إشارة. رابعاً   ذك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127869</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127869.webp</image:loc>
    <image:title>نداء الله للمؤمنين في القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>فقد خاطب رب العالمين سبحانه عباده المؤمنين بأفضل صفة يحبها تعالى، ويحبها عباده، وهي قوله تعالى (يا َأيها الَّذِين آمنوْا) وقد وردت في تسعة وثمانين موضعًا في القرآن الكر يم، وهي تتضمن أحكامًا شرعية شتى، منها ما يتعلق بالعقيدة، حيث أمر بها كالولاء والبراء،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127870</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127870.webp</image:loc>
    <image:title>الأمير عبد القادر الجزائري : العالم المجاهد</image:title>
    <image:caption>ما من مؤرخ تحدث عن الجزائر في عصورها الحديثة إلا وأشاد بالأمير المجاهد عبد القادر الجزائري ونوه بفضله ومكانته حتى غدا هذا الأمير تعلماً من معالم المغرب العربي الحر بما له من مآثر بطولية ملحمية سجلها التاريخ بحروف من نور. وما من مؤرخ كذلك درس تاريخ الشام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127871</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127871.webp</image:loc>
    <image:title>وقفات على الطريق</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. أهمية الصبر في حياة المسلم 2. وقفة أمام تعبيرين قرآنيين لا تقربوها، لا تعتدوها 3. لماذا يصد أهل الكتاب عن سبيل الله؟ 4. متى نصر الله؟ 5. موقف الإسلام من الرق 6. الحكمة من توزيع الوظائف والاختصاصات بين الرجال والنساء 7. المنهج الذي جاء به</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127872</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127872.webp</image:loc>
    <image:title>وقاية الإنسان من شياطين الإنس والجان</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. وقاية الإنسان من شياطين الإنس والجان 2. الباب الأول ما ورد في القرآن والسنة لوقاية الإنسان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127873</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127873.webp</image:loc>
    <image:title>مفرق الطريق في القرآن الكريم</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. مفرق الطريق بين التوحيد الكامل وبين الغبش الذي يعتريه 2. مفرق الطريق بين العبوية الخالصة لله تعالى وبين عبودية غيره 3. مفرق الطريق بين الصراط المستقيم وبين صراط المغضوب عليهم والضالين 4. مفرق الطريق بين العبودية لله وحده والعبودية للهوى 5</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127874</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127874.webp</image:loc>
    <image:title>الشيخ علي الدقر</image:title>
    <image:caption>الشيخ علي الدقر , رجل أحيا الله به أمة *يعيش كثير من صلحاء الناس حياته، لا يفيض من صلاحه إلا على أهله ومن يحيط به من الأصدقاء. *ومن الناس ناس نشروا الدعوة في الآفاق من دون قصد لذلك، سوى أنهم قدّموا في حياتهم وتعاملهم نموذجاً يدفع الآخرين للاقتداء بهم. *أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127875</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127875.webp</image:loc>
    <image:title>جمال الدين القاسمي : أحد علماء الإصلاح الحديث في الشام</image:title>
    <image:caption>إنّ من يقرأ سيرة جمال الدين القاسمي يعرف أنه كان أحد أعلام الإصلاح في الشام، فقد سبق معاصريه من العلماء، فأعلن دعوةً تحمل أفكاراً نيّرة من أجل النهوض بالمجتمع الذي ران عليه الجمود والتأخر بسبب بُعْده عن فهم الدين فهماً صحيحاً. كان القاسمي سلفيَّ الرأي، ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127876</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127876.webp</image:loc>
    <image:title>الميسر في تفسير جزء عم</image:title>
    <image:caption>كانت طريقة عملي على الشكل التالي أولا- تقسيم الآيات حسب الموضوع الذي تدلُّ عليه. ثانيًا   ذكر أسباب الترول إن وجدت ثالثًا- ذكر فضائل السورة إن وجدت رابعًا- شرح المفردات. خامسا- شرح الآيات بشكل موجز، كل آية على حدة، ليسهل حفظها. سادسًا   ما ترشد إليه الآي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127877</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127877.webp</image:loc>
    <image:title>شخصية الرسول</image:title>
    <image:caption>كثيرون تحدثوا عن شمائل النبي صلى الله عليه وسلم وأخلاقه، ووصفوا صورته الحسية، وأفردوها في مؤلفات خاصة. لكن هذا الكتاب أضاف إلى ذلك أشياء مكملة تتعلق بها، فذكر صورة النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن، وتحدث عن حياته اليومية، وتوقف عند عبادته ومعجزاته، وخص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127878</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127878.webp</image:loc>
    <image:title>لوحات مضيئة في الحضارة العربية الإسلامية</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يشير إشارات هامة إلى قمم شامخة في تاريخ الحضارة الإسلامية ،يسوقها على سبيل التذكير ويتناول الإبداعات في جوانب تلك الحضارة كلها ،في العلوم والاجتماع والفكر والسياسة والفتوح وغير ذلك . إنه يقدم أكثر من أربعين لوحة تفتخر بها أمتنا وترفع رأسها أما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127879</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127879.webp</image:loc>
    <image:title>القرآن الكريم في مواجهة الجاهلية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. نقلة بعيدة 2. لكل جاهلية أرجاسها وأدناسها 3. الفرق بين التصور الإسلامي للإله والتصورات الجاهلية 4. الإنسان بفطرته ينكر تصورات الجاهلية 5. الذبائح بين التصور الإسلامي وتصرات الجاهلية 6. تصورات الجاهلية حول الثمار والأنعام والأولاد 7. القرآ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127880</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127880.webp</image:loc>
    <image:title>صفات المفلحين في القرآن والسنة</image:title>
    <image:caption>فقد ذكر الله تعالى المفلحين في القرآن الكريم وأثنى عليهم خيرا ، وبين صفاتهم ، وما أعدَّ لهم من الجزاء الأوفى في الدارين .  و في هذا الكتاب مقدمة حول معنى الفلاح ، و بابان :  الباب الأول- صفات المفلحين في القرآن والسنة ، وقد نافت على الأربعين .  الباب الث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127881</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127881.webp</image:loc>
    <image:title>معالم الطريق في ظلال القرآن</image:title>
    <image:caption>فهذا كتاب جمعته من تفسير الظلال، للشهيد سيد قطب رحمه الله، وهو غير كتابه المشهور معالم في الطريق، الذي يعتبر آخر ما ألف، وهو أعمق كتبه على الإطلاق، وقد تحدث عن هذا الموضوع في الظلال في أمكنة متعدد، فقمت بجمعها، وتريبها حسب ورودها في الظلال، ووضعت عناوين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127882</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127882.webp</image:loc>
    <image:title>المهذب في تفسير سورة يس</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول الطريقة المثلى لفهم كلام الله تعالى 2. المبحث الثاني ما يتعلق بالسورة 3. المبحث الثالث تفسير السورة 4. المبحث الرابع أهم مقاصد هذه السورة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127883</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127883.webp</image:loc>
    <image:title>المهذب في تفسير سورة الفاتحة</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول فضائل السورة 2. المبحث الثاني اسم السورة ونزولها ومكيتها وأهميتها 3. المبحث الثالث أهم الموضوعات التي اشتملت عليها 4. المبحث الرابع تفسير السورة 5. المبحث الخامس ومضات من أقوال المفسرين 6. المبحث السادس بعض الأحكام الفقهية ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127884</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127884.webp</image:loc>
    <image:title>المفصل في تفسير جزء عم</image:title>
    <image:caption>هذا تفسير مفصل للجزء الثلاثين من القرآن الكريم، وهو ما يُعرف بجزء عمَّ. وقد كانت طريقة عمله على النحو التالي: 1- تقسيم الآيات حسب الموضوع الدالَّة عليه. 2- المكي والمدني منها 3- أهم الموضوعات 4- تناسب الآيات والسور. 5- أسباب النزول وفضائل السور 6- شرح ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127885</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127885.webp</image:loc>
    <image:title>الإنسان بين العبودية لله والعبودية للعبيد</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. القرآن الكريم يرد على مزاعم المشركين في شركهم 2. القرآن الكريم يصحح عقائد أهل الكتاب وغيرهم 3. كمال الدين ببعثة محمد   صلى الله عليه وسلم   4. السمات الأصيلة والعميقة للمنهج الحركي الواقعي لهذا الدين 5. وجوب الجهاد لتحرير العباد من عبادة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127886</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127886.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: الإنسان بين قمة الإسلام وسفح الجاهلية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. القرآن الكريم يرد على مزاعم المشركين في شركهم 2. القرآن الكريم يصحح عقائد أهل الكتاب وغيرهم 3. كمال الدين ببعثة محمد   صلى الله عليه وسلم   4. السمات الأصيلة والعميقة للمنهج الحركي الواقعي لهذا الدين 5. وجوب الجهاد لتحرير العباد من عبادة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127887</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127887.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام المصافحة</image:title>
    <image:caption>هذه رسالة صغيرة متعلقة بأحكام المصافحة في الإسلام، سواء بين الرجال أو بين النساء والنساء، وبين الرجال والنساء  . ومن المسائل التي أثير حولها جدل كثير اليوم ثلاثة مسائل المسألة الأولى   حكم المصافحة بعد الصلوات الخمس والمسألة الثانية   حكم مصافحة المرأة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127888</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127888.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في حكم الاستعانة بالكفار في القتال</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول حكم الاستعانة بغير المسلمين في قتال الكفار 2. المبحث الثاني حكم الاستعانة بغير المسلمين في قتال المسلمين 3. المبحث الثالث حكم مساعدة الكافرين ضد المسلمين 4. الخلاصة في هذا الموضوع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127889</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127889.webp</image:loc>
    <image:title>العصبة المؤمنة بين عناية الرحمن ومكر الشيطان</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. تحريم موالاة الكافرين 2. تحريم طاعة أهل الكتاب 3. تحريم طاعة الشياطين 4. العصبة المؤمنة بين الاقتصاد الإسلامي والاقتصاد الربوي 5. الإيمان بكل أركان الإيمان حقا وصدقا 6. الأمر بالعدل مع القريب والبعيد والمسلم والكافر 7. تحريم موالاة الأقرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127890</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127890.webp</image:loc>
    <image:title>النهي عن القدوة السيئة وبيان أضرارها</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المبحث الأول تعريفه لغة واصطلاحا وحكمه 2. المبحث الثاني الآيات الواردة في النهي عن «القدوة السيئة 3. المبحث الثالث الأحاديث الواردة في ذم (القدوة السيئة) معنى 4. المبحث الرابع من الآثار وأقوال العلماء الواردة في ذم (القدوة السيئة) 5. المب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127891</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127891.webp</image:loc>
    <image:title>آثار المعاصي على القلب والبدن</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. آثار المعاصي على القلب والبدن 2. الباب الأول الخلاصة في أحكام المعصية 3. الباب الثاني أضرار المعصية على النفس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127892</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127892.webp</image:loc>
    <image:title>العلامة جمال الدين القاسمي : حياته، آثاره</image:title>
    <image:caption>جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحلاق القاسمي 1283 هـ / 1866م   1332 هـ / 1914م ناظم قصة كليلة ودمنة هو أحد رواد النهضة العلمية الدِّينية الحديثة ببلاد الشام في العصر الحديث، وأحد رجال العلم الكبار من المسلمين في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127893</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127893.webp</image:loc>
    <image:title>فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية التصوف</image:title>
    <image:caption>إن الكتب الهامة التي تساعد على فهم الأدب والتصوف العربي، حيث يتضمن رصدًا مفصلاً لمخطوطات دار الكتب الظاهرية التصوف، والتي تعتبر أحد أهم المراجع الأدبية والتصوفية في العالم العربي، ويعتبر هذا الكتاب مرجعًا قيمًا للباحثين والدارسين في هذا المجال.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127894</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127894.webp</image:loc>
    <image:title>مخطوطات خزانة الشيخ بدر الدين الحسني</image:title>
    <image:caption>لائحة بالكتب الخطية التي اشتراها العلامة المحدث الأكبر الشيخ بدر الدين الحسني وذلك لإعادتها للوقف حسب وصيته.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127895</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127895.webp</image:loc>
    <image:title>العلل الصغير</image:title>
    <image:caption>من أهمِّ كتب أبي عيسى التِّرمذي رحمه الله ، ومن أهمِّ كتب العلل المفردة في ذلك على صغر حجمه .  ولما كان هذا الكتاب قد جعله مؤلفه آخر جامعه ، وكان موضوعه مختلفاً عنه ، ولم يعتن أحدٌ به   بعد ابن رجب رحمه الله   فيما أعلم . رأيت أنَّ إفراده بالإخراج والتحق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127896</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127896.webp</image:loc>
    <image:title>علل الترمذي الكبير</image:title>
    <image:caption>علل الترمذي الكبير  هو أحد كتب الحديث، ألفه أبو عيسى محمد الترمذي ، الكتاب هو عبارة عن عدة أحاديث يرويها الإمام الترمذي بأسانيده، ثم يعقبها بالحكم على كل حديث منها إما بكلامه وإما بكلام شيوخة الذين يذكرهم، فيقول عقب الحديث : سألت عنه فلان، فقال: كذا، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127897</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127897.webp</image:loc>
    <image:title>إثبات العلل</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب للحكيم الترمذي وهو أحد أعلام القرن العاشر الميلادي والذي كان له دور عميق في تاريخ الفكر الإسلامي، حيث كان بمثابة الوسيط بين الفقهاء والمتصوفة والفلاسفة في زمانه، وفي هذا الكتاب نجد أن المؤلف يفلسف الشريعة بالبحث عن أسرارها ومقاصدها، فالحكيم ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127898</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127898.webp</image:loc>
    <image:title>تحصيل نظائر القرآن</image:title>
    <image:caption>الفكرة الأساسية في هذا الكتاب يأتي إلى المعاني المختلفة التي ذكرها بعض العلماء لكلمة من كلمات القرآن، ويحاول أن يردها جميعا إلى معنى إجمالي واحد، وأنها في جميع هذه المواضع لا تخرج عن هذا المعنى؛ من باب التعبير باللازم أو التضمن أو الاتساع أو نحو ذلك.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127899</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127899.webp</image:loc>
    <image:title>أدب النفس</image:title>
    <image:caption>إذا كان أدب النفس ضرورياً فإن الحكيم الترمذي- وهو عالم من علماء القرن الثالث الهجري- شغل نفسه بأدب النفس، ومن ثم زخرت حياته بالاشتغال به، وترك مؤلفات كثيرة تأخذ بالنفس الإنسانية إلى المسار الصحيح، وتقدم للإنسان النصح الجميل، وترسم له طريق المجاهدة، والتر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127900</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127900.webp</image:loc>
    <image:title>الشمائل المحمدية</image:title>
    <image:caption>أفضل ما كتب في صفة رسول الله كتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي صاحب السنن رحمه الله, حيث انه يساعدنا على التعرف على نبينا صلى الله عليه و سلم من الخاق الكريم, وما كان متحلياً به من الشمائل الكريمة ، فيحملهم ذلك هلى الاهتداء بهديه ، والتخلق بأخلاقه ، و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127901</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127901.webp</image:loc>
    <image:title>حلمي مهران : القضية السادسة : مكالمة موت</image:title>
    <image:caption>مكالمة موت يستقبلها  حلمي مهران  الذي يكتشف فيها أن  المتصل  قد خطف كل أفراد عائلتها وأنه مضطر أن ينصاع لكل أوامره وفك كل الغازه كي يستطيع أنقاذهم، حتى يكتشف من حقًا هو ذلك  المتصل  ذو القناع الغريب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127902</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127902.webp</image:loc>
    <image:title>هذا هو الطريق</image:title>
    <image:caption>فهذا كتاب جمعته من تفسير الظلال، للشهيد سيد قطب رحمه الله، حيث تكلم عن هذا الموضوع في أماكن متعددة، وهو موضوع له أهميته الكبيرة. فهو يبين الطريق الصحيح لعودة الإسلام إلى الحياة عقيدة وعبادة ومنهج حياة، قال تعالى {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127903</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127903.webp</image:loc>
    <image:title>ترجمة الأئمة الأربعة</image:title>
    <image:caption>فالأئمة الأربعة قد أجمعت عليهم الأمة فنحن نحبهم ونواليهم ولا نقبل الطعن فيهم  فهم أئمة كبار خدموا هذا الدين بكل ما يملكون فرضي الله عنهم وأرضاه  ولكن هناك نقاطا لا بد من توضيحها :  الأولى   يجوز اتباع مذهب من هذه المذاهب الأربعة ولكنه ليس واجبا على الصحي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127904</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127904.webp</image:loc>
    <image:title>أسس بناء شخصية الطفل المسلم</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. أسس بناء شخصية الطفل المسلم 2. الفصلُ الأولُ البناءُ العقديُّ 3. الفصل الثاني البناءُ العباديُّ 4. الفصل الثالث البناءُ الاجتماعيُّ 5. الفصل الرابع البناءُ الأخلاقيُّ 6. الفصل الخامس البناء العاطفي والنفسي 7. الفصل السادس البناء الجسميُّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127905</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127905.webp</image:loc>
    <image:title>المهذب في الآداب الإسلامية</image:title>
    <image:caption>رأيت أن أجمع وأدقق جل ما ورد في هذه الآداب، التي بلغت خمسا وخمسين أدبا رئيساً وفيها فروع. وفي كل أدب ذكرت الآيات القرآنية التي تدل عليه مع القيام بشرها في الأغلب بشكل مختصر، وذكرت الأحاديث النبوية المفصلة لها، من مصادرها الأساسية، وقمت بتخريجها والحكم عل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127906</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127906.webp</image:loc>
    <image:title>المعالم المنهجية في تربية الأطفال</image:title>
    <image:caption>فهذا منهج سهل وبسيط أقدمه لكل مربى مهموم بتنشئة جيل صالح من الناشئة المسلمة بعدما استبدت بهم الجاهلية تلقنهم قيمها وأخلاقها عبر مناهج تواطئوا عليها مع الشيطان لإفساد الأمة أطفالا وشبابا ونساءا وشيوخا لإخراج أشباه أو أمساخ للبشر لا همَّ لهم الا الشهوة فقط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127907</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127907.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في آفات اللسان</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الخلاصة في آفات اللسان 2. المبحث الأول الخلاصة في أحكام اللسان 3. المبحث الثاني تمهيد حول التحذير من آفات اللسان 4. المبحث الثالث أهم آفات اللسان 5. المبحث الرابع خلاصة القول في حفظ اللسان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127908</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127908.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أصول التربية الإسلامية</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب تطرقت للأمور التالية الباب الأول= حول تعريف التربية وأهميتها، وفيه أربعة مباحث. الباب الثاني= أصول التربية الإسلامية، وفيه ستة مباحث.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127909</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127909.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام هجر المسلم</image:title>
    <image:caption>قال المؤلف الذي نراه اليوم هو كثرة الهجران بين الأخ وأخيه والقريب وقريبه والجار وجاره, الصاحب وصاحبه، وبين الزوج وزوجته، ليس بسبب الدين، وإنما ذلك بسبب ضعف الإيمان، والتنافس على الحطام. وفي هذه الرسالة حاولت معالجة هذا الموضوع الخطير على الشكل التالي الب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127910</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127910.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحكام بر الوالدين</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. الخلاصة في أحكام بر الوالدين ط1 2. تمهيد حول بر الوالدين 3. المبحث الأول تعريفه وحكمه 4. المبحث الثاني الحث على بر الوالدين في القرآن الكريم 5. المبحث الثالث أسس بر الوالدين في حياتهما 6. المبحث الرابع أسس البر بعد وفاة أحدهما أو كليهما 7</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127911</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127911.webp</image:loc>
    <image:title>الخصال الموجبة لظل العرش</image:title>
    <image:caption>وفي هذه الرسالة، جمعت فيها الأحاديث التي ذكر فيها الذين يستظلون بظل الله تعالى يوم لا ظلَّ إلا ظله، وقمت بتخريج الأحاديث بشكل مختصر، وغالبها يدور بين الصحة والحسن، وفيها بعض الضعيف الذي يستحب في فضائل الأعمال، واستبعدت الأحاديث الموضوعة والمنكرة التي تكث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127912</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127912.webp</image:loc>
    <image:title>الأساليب الشرعية في تأديب الأطفال</image:title>
    <image:caption>في هذه الرسالة بيان واف لعقوبة تأدب الطفل في الإسلام، وشروطها، وحدودها. وقد قسمته إلى بابين الباب الأول = أسلوب تأديب الطفل الأساس الأول-التأديب ضرورة تربوية الأساس الثاني-تصحيح خطأ الطفل فكريا ثم عمليًّا أولا   التصحيح الفكري لخطأ الطفل ثانيا- التصحيح ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127913</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127913.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في أحاديث الطائفة المنصورة</image:title>
    <image:caption>فيقول الله تعالى {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)} آل عمران/104 لِتَكُنْ مِنَ المُؤْمِنِينَ جَمَاعَةٌ مُتَخَصِّصَةٌ مُتَمَيِّزَةٌ تَعْر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127914</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127914.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في شرح الأربعين الشبابية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المقدمة 2. إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى 3. دعوة أهل الكتاب للإسلام 4. حق الله على العباد 5. إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ 6. أي العمل أحب إلى الله 7. صل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127915</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127915.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في شرح الأربعين القدسية</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المقدمة 2. المبحث الأول الخلاصة في أحكام الحديث القدسي 3. المبحث الثاني الأحاديث القدسية الأربعين المختارة 4. الفهرس العام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127916</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127916.webp</image:loc>
    <image:title>الخلاصة في شرح الأربعين في عشرة النساء</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المقدمة 2. الحديث الأول   إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ 3. الحديث الثاني   أربع من سنن المرسلين 4. الحديث الثالث -إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوفَى بِهَا مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ 5. الحديث الرابع   الرَّاحمون يرحمهم الر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127917</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127917.webp</image:loc>
    <image:title>المفصل في شرح حديث من بدل دينه فاقتلوه</image:title>
    <image:caption>قال المؤلف طريقتي في العمل وقد حاولت تفصيل شرح هذا الحديث من كتب الحديث وشروحها وكتب الفقه والأصول وقد قسمته لستة أبواب الباب الأول -نص الحديث الشريف ذكرت فيه تخريح الحديث من مصارده الرئيسة وهو حديث متواتر من حيث المعنى الباب الثاني -شرح الحديث نقلت شرحه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127918</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127918.webp</image:loc>
    <image:title>المفصل في تخريج حديث افتراق الأمة</image:title>
    <image:caption>محتوى الكتاب 1. المفصل في تخريج حديث افتراق الأمة 2. المبحث الأول تخريج الحديث مفصلاً 3. المبحث الثاني تواتر هذا الحديث 4. المبحث الثالث الرد على من أنكر صحة الحديث 5. المبحث الرابع هل يلزم من الدخول في النار الخلود بها ؟ 6. المبحث الخامس أقسام الاختلاف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127919</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127919.webp</image:loc>
    <image:title>لغز المتحف الحديث</image:title>
    <image:caption>خيال فى خيال .. فكاهات .. أرقام قياسية .. ألعـاب علمية .. قصص مصورة للأطفال مشوقة وممتعة &amp;nbsp;</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127920</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127920.webp</image:loc>
    <image:title>لغز الخزانة الخاوية</image:title>
    <image:caption>لقطات من العـالم .. حرب الجواسيس .. من الشاشة إلى الورق .. قصص ممتعة ومشوقة للأطفال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127921</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127921.webp</image:loc>
    <image:title>لغز الكرة الأرضية</image:title>
    <image:caption>ما وراء العقـل .. عظماء من عالم الخيال .. من ملفات القضاء .. طرائف الأرقام ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127922</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127922.webp</image:loc>
    <image:title>لغز القمة</image:title>
    <image:caption>سيدنى رايلى .. چيمس بوند الحقيقى .. صانع الأقزام .. ملف أفشل اللصوص .. 3 كتب فى كتاب ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127923</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127923.webp</image:loc>
    <image:title>لغز الحب الضائع</image:title>
    <image:caption>وداعًا للجاذبية .. فن الخـوف .. وحش الفضاء .. ملك الغموض .. قصص للأطفال مشوقة وممتعة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127924</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127924.webp</image:loc>
    <image:title>لغز القط الفضي</image:title>
    <image:caption>أفضل ما قرأت .. ( كشفت أمرك ) .. من الشاشة إلى الورق .. ( الشرطى الآلى ) .. حرب الجواسيس ( وصمة العـار ) ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127925</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127925.webp</image:loc>
    <image:title>لغز الرسالة المحترقة</image:title>
    <image:caption>إبقاع العصر .. اقرأ فى هذا الكتاب .. عظماء من عالم الخيال .. ( تان تان ) .. الضباب القاتل .. عجائب الدنيا ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127926</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127926.webp</image:loc>
    <image:title>لغز الكلمة المفقودة</image:title>
    <image:caption>شقيق اللص .. خيال فى خيال .. ( الدائرة ) .. ما وراء العقل ( الحلـم ) .. من ملفات القضاء .. نظرة .. فابتسامة .. عظماء من عالم الخيال .. ( طرزان ) ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127927</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127927.webp</image:loc>
    <image:title>لغز الزئبق</image:title>
    <image:caption>ألغاز وطرائف وقصص ممتعة ومسلية للأطفال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127928</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127928.webp</image:loc>
    <image:title>لغز الأشباح</image:title>
    <image:caption>ألغاز وطرائف و قصص مسلية و ممتعة للأطفال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127929</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127929.webp</image:loc>
    <image:title>لغز كرة الثلج</image:title>
    <image:caption>ألغاز وطرائف وقصص ممتعة ومسلية للأطفال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127930</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127930.webp</image:loc>
    <image:title>ا?بو الهول</image:title>
    <image:caption>« اليوميات الممنوعة من النَّشر » للمُصوَّر الفوتوغرافي والخبير الجنائي « سليمان أفندي السيوفي » ؛ والذي دوَّن فيها تفاصيل قضية جنائية غامضة، دارت أحداثها خلال فترة تَفشَّي وباء الطاعون في القرن التاسع عشر بالقاهرة، بعد ظهور جنة عائمة في مياه النيل تحمل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127931</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127931.webp</image:loc>
    <image:title>الا?ثم</image:title>
    <image:caption>وعودة قوية لنادر فودة وتحدي جديد في الجزء الثامن الآثم من سلسلة روايات نادر فودة للكاتب أحمد يونس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127932</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127932.webp</image:loc>
    <image:title>محاط بالنرجسيين</image:title>
    <image:caption>يكشف لنا   توماس إريكسون   مؤلف الكتب الأكثر بينا حول العالم أسرار التعامل مع الأشخاص النرجسيين الذين نقابلهم كل يوم هل حولك النرجسيون في حياتك إلى شخص بائس؟ هل واجهت ما يكفي من مطالبهم المستمرة بالاهتمام واقتناعهم المطلق بأنهم على حق ( حتى ولو لم يكن ذل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127933</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127933.webp</image:loc>
    <image:title>شمائل النبي صلى الله عليه وسلم</image:title>
    <image:caption>شمائل النبي صلى الله عليه وسلم: هذا الكتاب النفيسُ تضمَّن كل ما يحتاجُه المُسلمُ من معرفة خَلْق رسول الله   صلى الله عليه وسلم   وصِفته، وما حباهُ الله   سبحانه   من الخِلْقة الحسنةِ والهيئة الوَقورة الجميلة، وما كان   صلى الله عليه وسلم   يستعملُ من الز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127934</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127934.webp</image:loc>
    <image:title>تحطيم الآلهة: قصة حرب يونية 1967</image:title>
    <image:caption>يعرض بصورة مفصلة الصراع السياسي والعسكري و كيفية اتخاذ النظام الناصري القرارات في الفترة من اتخاذ قرار غلق مضيق تيران في وجه الملاحة الاسرائيلية حتى انتهاء حرب الإستنزاف. هذا الكتاب يهدف إلى تصحيح الكثير من المعتقدات و الثوابت التي في ذهننا عن هذه الفترة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127935</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127935.webp</image:loc>
    <image:title>آداب المريدين وبيان الكسب</image:title>
    <image:caption>بين يدينا الآن رسالة قصيرة من رسائل الحكيم الترمذي- وهو أبو عبدالله محمد بن علي بن الحسن الحكيم الترمذي- الذي برز في القرن الثالث الهجري كعلم شامخ من أعلام التصوف المتميزين. وقد كتبت عنه كتب التراجم بتوقير شديد، ولكن باختصار شديد فذكره الكلا باذى بين من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127936</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127936.webp</image:loc>
    <image:title>الاحتياطات</image:title>
    <image:caption>كتاب في التصوف يشتمل على رسالة تتضمنن مجموعة من النصائح والتوجيهات يتوجه بها الحكيم الترمذي للسالك السائر في طريق محفوف بالشهوات حتى يلقى الله تعالى .بجد والتزام واجتهاد وحزم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127937</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127937.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ أوروبا والعالم في العصر الحديث 1</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب واحداً من أهم الكتب العربية التي صدرت في هذا القرن فالمؤلف باحث معروف، ومفكر رائد هو الدكتور  عبد العظيم رمضان  أما الصفحات فرحلة علمية شيقة تضيء الجوانب المظلمة من تاريخ أوروبا العالم الحديث من ظهور الطبقة البورجوازية الأوروبية في القرن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127938</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127938.webp</image:loc>
    <image:title>?الأعضاء والنفس</image:title>
    <image:caption>يتناول الحكيم الترمذي في هذا الكتاب ثلاثة وثلاثون مسألة من أهم وأبرز المسائل ومن أكثرها غورًا وبالتالي لا يمكن استقصاؤها لبعد قعرها، فاقتصر المؤلف على ذكرما يفهمه ذو اللب، ومن أبرز هذه المسائل: صفة القلب وصفة الصدر وأحواله، وصفة النفس، وصفة إبليس وجنوده،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127939</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127939.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ أوروبا والعالم في العصر الحديث 2</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب واحداً من أهم الكتب العربية التي صدرت في هذا القرن فالمؤلف باحث معروف، ومفكر رائد هو الدكتور  عبد العظيم رمضان  أما الصفحات فرحلة علمية شيقة تضيء الجوانب المظلمة من تاريخ أوروبا العالم الحديث من ظهور الطبقة البورجوازية الأوروبية في القرن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127940</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127940.webp</image:loc>
    <image:title>الأمثال من الكتاب والسنة?</image:title>
    <image:caption>كتاب ذو فوائد عظيمة يمتاز بحسن الطباعة والإخراج ودقّة المعلومات، وقد تناول موضوعه مجموعة من الأمثال من القرآن والأحاديث والأخبار وأمثال الحكماء مفسراً إياها موضّحاً كل ما يتعلق بها إعتماداً على القرآن الكريم والسنة النبوية والأمثال، وقد قصد المؤلف من هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127941</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127941.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ أوروبا والعالم في العصر الحديث 3</image:title>
    <image:caption>يعتبر هذا الكتاب واحداً من أهم الكتب العربية التي صدرت في هذا القرن فالمؤلف باحث معروف، ومفكر رائد هو الدكتور  عبد العظيم رمضان  أما الصفحات فرحلة علمية شيقة تضيء الجوانب المظلمة من تاريخ أوروبا العالم الحديث من ظهور الطبقة البورجوازية الأوروبية في القرن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127942</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127942.webp</image:loc>
    <image:title>الحج وأسراره</image:title>
    <image:caption>قال الله تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ . فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ? وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ? وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127943</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127943.webp</image:loc>
    <image:title>الحقيقة التاريخية حول قرار تأميم شركة قناة السويس</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن تجميع لمقالات تم نشرها للكاتب في منتصف التسعينات رداً على فيلم  ناصر 56  حيث يوضح الكاتب حقيقة وتفسير لبعض الاحداث التي وردت في الفيلم بشأن التحضير لقرار تأميم القناة ثم تأميمها و ما تلى ذلك من احداث .. وصولاً للنكسة عام 1967</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127944</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127944.webp</image:loc>
    <image:title>قصة عبد الناصر والشيوعيين</image:title>
    <image:caption>تعالج هذة الدراسة التاريخية موقف ثورة يوليو من حقوق الإنسان و تقدم نموذجا لذلك ملف التعذيب في عصر عبد الناصر و قصتة مع المفكرين و المثقفين الشيوعيين من واقع الوثائق التاريخية و اعترافات سجناء الرأي الذين خاضو تجربة التعذيب في ليمان أوردي أبوزعبل و معتقل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127945</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127945.webp</image:loc>
    <image:title>حرب أكتوبر فى محكمة التاريخ</image:title>
    <image:caption>كتاب واقعى جدا من حيث الرؤية المحايدة لحرب اكتوبر مبدئيا فالكاتب يوجد المبررد السياسى للسادات فى عملية توسيع الحرب يوم 14 اكتوبر رغم انه يؤكد الخطا العسكرى الفادح فى تلك العملية ..ولكنه يؤكد اختلافه مع سعد الشاذلى فى ان توسيع العملية العسكرية ليس هو السب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127946</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127946.webp</image:loc>
    <image:title>الرد على المعطلة</image:title>
    <image:caption>كتاب خصصه مؤلفه للرد على المعطلة الذين ينفون عن الله صفاته كلها أو بعضها من المعتزلة والجهمية والفلاسفة والرافضة وغيرهم، سالكًا في الرد عليهم مسلك أهل السنة والجماعة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127947</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127947.webp</image:loc>
    <image:title>الرياضة وأدب النفس</image:title>
    <image:caption>جوارح الإنسان سبع هي: اللسان، والسمع، والبصر، واليدان، والرجلان، والبطن، والفرج، وجعلت مستقر الشهوة في البطن، فإن اشتهى الكلام أو غيره خرج السلطان تلك الشهوة إلى الصدر ثم إلى القلب، والقلب أمير على هذه الجوارج، فإذا غلب سلطان الشهوة حلاوتها ولذتها على ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127948</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127948.webp</image:loc>
    <image:title>تطور الحركة الوطنية في مصر</image:title>
    <image:caption>تعالج هذه الدراسة موضوع تطور الحركة الوطنية في مصر من عالم 1919 إلى عام1936. وهي فترة تبدأ بثورة وتنتهي بمعاهدة. أمت الثورة فهي ثورة مارس 1919 التي هب فيها الشعب المصري بكامل طبقاته وعناصره: بفلاحيه وأعيانه، بعماله وطلابه، برجاله ونسائه، بمسلميه وأقباطه-</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127949</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127949.webp</image:loc>
    <image:title>الصلاة ومقاصدها</image:title>
    <image:caption>يتحدث عن أغراض الصلاة من منظور إسلامي. كما يناقش أنواع الصلوات المختلفة وطهارتهم والآداب الواجب اتباعها في الصلاة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127950</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127950.webp</image:loc>
    <image:title>المسائل المكنونة</image:title>
    <image:caption>يلتقي المسلم الراغب في معرفة مقاصد الإسلام وأسراره بالكثير من الأمور المتشابهة في المعني ظاهرا .. ولكنها في الحقيقة مختلفة .. ومن هنا يقع الخلط والخطأ . كالخشية والخوف .. الهداية والهبة .. المعرفة والعلم .. وما اشبة ذلك المعارف الإسلامية . ويلتقي طالب ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127951</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127951.webp</image:loc>
    <image:title>الإخوان المسلمون والتنظيم السري</image:title>
    <image:caption> الإخوان المسلمون والتنظيم السري  هو بين يدي القارئ بطبعته الثانية والصادرة بتاريخ 1993 ويكون الفارق بينها وبين الأولى 1983 الصادرة عن دار  روز اليوسف  أحد عشر عامًا، ومع ذلك فإنه لم يستطع كتاب أو بحث صدر في هذه الفترة التي زادت على عقد من الزمان، أن يتح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127952</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127952.webp</image:loc>
    <image:title>المنبهات</image:title>
    <image:caption>كتاب في الحديث الشريف للإمام الحكيم الترمذي، جمع فيه الإمام أكثر من ثمانمائة حديث، وهذه الأحاديث تتعلق بالمنهيات، وهي كل ما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وللإمام رحمه الله تعليقات جيدة على هذه الأحاديث تدل على سعة إطلاع هذا الإمام العظيم وتعمقه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127953</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127953.webp</image:loc>
    <image:title>بيان الفرق بين الصدر و القلب و الفؤاد و اللب</image:title>
    <image:caption> بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللب  يعتبر من أهم الأعمال الصوفية. وفي مفهوم المؤلف: الصدر مقام ور الإسلام، والقلب مقام ور الإيمان، والفؤاد مقام المعرفة، واللب مقام ور التوحيد. كذلك وصف المؤلف درجات الإيمان ومرتبة العلم التي يصل إليها العبد ومراحل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127954</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127954.webp</image:loc>
    <image:title>مصر والحرب العالمية الثانية</image:title>
    <image:caption>لم تكن فكرة وقوف مصر على الحياد في الحرب العالمية الثانية تخطر ببال أحد ممن وقعوا معاهدة 1936، لا من الجانب المصري ولا من الجانب البريطاني، لأن اشتراك مصر في الحرب مع بريطانيا، كان هو الثمن الذي دفعته مصر لإنهاء الاحتلال البريطاني لأرضها، والاعتراف بها د</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127955</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127955.webp</image:loc>
    <image:title>ختم الأولياء</image:title>
    <image:caption>كتاب في التصوف، بحث فيه المؤلف في شأن الولاية وشأن الأولياء ومنازلهم وما يلزم قبولهم، وهل يعرف الولي نفسه أم لا، مع ذكر من يقولون بأن الولاية مجهولة عند أهلها، ومن حسب نفسه وليا وهو بعيد عنها، مع ذكر لأهل الخير وأهل الشر والسوء . وقد تم تحقيق الكتاب زياد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127956</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127956.webp</image:loc>
    <image:title>أوراق من تاريخ مصر</image:title>
    <image:caption>يضم هذا الكتاب مجموعة من الدراسات التاريخية المعمّقة في تاريخ مصر الحديث، تمتد على مساحة القرنين التاسع عشر والعشرين، وتتناول فكرة محاكمة عرابي في الوثائق البريطانية، والتجربة الديمقراطية في مصر قبل ثورة يوليو. واليسار المصري في أعقاب الحرب العالمية الثا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127957</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127957.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات السياسين والزعماء في مصر 1891-1981</image:title>
    <image:caption>يتضمن هذا الكتاب المذكرات الحزبية، أي التي كتبها سياسيون أو زعماء ينتمون إلى أحزاب ما قبل ثورة 23 يوليو/تموز. وقد تنوعت مستويات هذه المذكرات فكان منها ما له قصة تستحق أن تروى مثل مذكرات محمد فريد، ومذكرات سعد زغلول، ومذكرات عادية ليس وراءها قصة. ومنها ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127958</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127958.webp</image:loc>
    <image:title>المواجهة المصرية الإسرائيلية في البحر الأحمر</image:title>
    <image:caption>سبب إحتلال الجزر من الأساس  1- إسرائيل إحتلت بلدة أم الرشراش العربية المطلة على خليج العقبة   رغم قرار التقسيم الذي منح هذا الجزء المطل على ساحل للعرب   وحولتها لميناء إيلات كي تصبح مطلة على بحرين و يكون هذا الميناء هو صلتها بالشرق كله 2- لكي تدخل خليج ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127959</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127959.webp</image:loc>
    <image:title>هيكل والكهف الناصري</image:title>
    <image:caption>يمثل كتاب مؤلفات المؤرخ عبد العظيم رمضان – هيكل و الكهف الناصري مرجعًا قيمًا لباحثي العلوم التاريخية بصورة خاصة والآثار والجغرافيا ومعظم تخصصات العلوم الإنسانية على نحو عام حيث يركز كتاب مؤلفات المؤرخ عبد العظيم رمضان – هيكل و الكهف الناصري على بعض الموض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127960</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127960.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الاجتماعي والسياسي في مصر</image:title>
    <image:caption>الصراع الاجتماعي والسياسي في مصر منذ قيام ثورة 23 يوليو 1952 إلى نهاية أزمة مارس 1954 يعتبر كتاب الصراع الاجتماعى و السياسى فى مصر منذ قيام ثورة 23 يوليو 1952 الى نهاية ازمة مارس 1954 من الكتب المفيدة لطلاب وباحثي العلوم السياسية بوجه خاص والعمل العام بص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127961</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127961.webp</image:loc>
    <image:title>رسالة بدو شان</image:title>
    <image:caption>ورسالة: بدو شأن (أى: ظهور أمر) الحكيم الترمذى، نشرها قبل سنوات بعيدة د. عثمان يحيى، كملحق لتحقيقه الممتاز لكتاب (ختم الأولياء) وهو أشهر مؤلفات الحكيم الترمذى. غير أن المحقِّق لم ينتبه إلى الأهمية الأدبية لرسالة (بدو الشأن) ولم يلفت نظره تفرُّد هذا النص ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127962</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127962.webp</image:loc>
    <image:title>رياضة النفس ويليه نحو القلوب</image:title>
    <image:caption>درس للجوارح والنفس مما يعرض منها وما يفرضه الله عليها وما ينتابها من شهوات العدو وتزيينه لها ان كنت من العوام او الزهاد او ما بينهما فإنك ستجد في هذا الكتاب معينا على ترويض نفسك. وهو كتاب مهم في علم الصوفية يبين فيه المؤلف كيفية تسخير النفس الى طاعة الله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127963</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127963.webp</image:loc>
    <image:title>أوهام هيكل وحقائق حرب الخليج</image:title>
    <image:caption>عندما كتب الأستاذ هيكل كتابه عن حرب الخليج، لم يكن يحمل رؤيته المصرية للحرب، وإنما كان يحمل رؤية النظام البعثي العراقي المناقضة لرؤية الشعب المصري. ومن هنا كان من الضروري تقديم هذه الرؤية المصرية لحرب الخليج من واقع الحقائق الثابتة، والوقائع التاريخية ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127964</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127964.webp</image:loc>
    <image:title>شرح كتاب الأمثال من السنة والأمثال للحكيم الترمذي</image:title>
    <image:caption>كتاب في التصوف يشرح كتاب الأمثال للحكيم الترمذي الذي شمل الكثير من الأمثال من الكتاب والسنة وقد فسر الشرح الكتاب ووضحه وأضاف إليه بعض الإضافات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127965</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127965.webp</image:loc>
    <image:title>غور الأمور</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب يناقش  الحكيم الترمذي  ثلاثة وثلاثين مسألة، لها غور بعيد، لا يمكن استقصاؤها لبعد قعرها، وهذه المواضيع هي: صفة القلب وأسمائه، وصفة أحواله، وصفة النفس، وصفة إبليس وجنوده وبيان سلطانه عليها، وعللها، وشأنها وأحوالها، وبدئها، وصفة المعرفة، وما ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127966</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127966.webp</image:loc>
    <image:title>مساعي السلام العربية الإسرائيلية</image:title>
    <image:caption>أبحاث الندوة التي أقامتها لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة بالإشتراك مع قسم التاريخ بكلية بنات عين شمس وعقدت بدار الضيافة بجامعة عين شمس في الفترة من 13 إلى 15 إبريل 1993</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127967</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127967.webp</image:loc>
    <image:title>كيفية السلوك الى رب العالمين</image:title>
    <image:caption>كيفية السلوك إلى رب العالمين ويليه بيان الفرق بين الصدر والقلب والفؤاد واللب ويليه منازل القربة ويليه إثبات العلل الشرعية : كتاب في التصوف يبين فيه المؤلف للمريد كيفية السلوك إلى رب العالمين سبحانه وتعالى ونيل رضاه والفوز بجنته ويليه بيان الفرق بين الصدر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127968</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127968.webp</image:loc>
    <image:title>معرفة الأسرار</image:title>
    <image:caption>كشف الأسرار كتاب سياسي، عقائدي واجتماعي، ردَّ فيه الخميني على الشبهات المثارة ضد الدين والعلماء الشيعة. وقد برهن ذلك استناداً للحقائق التاريخية، وضمن استعراض ونقد آراء فلاسفة اليونان القديمة، والفلاسفة الإسلاميين والغربيين المعاصرين، مؤكداً على حقانية ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127969</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127969.webp</image:loc>
    <image:title>نوادر الأصول في معرفة أحاديث الرسول</image:title>
    <image:caption>الكتاب بشكل عام يحتوي على 291 حديثاً، سمى الترمذي كلاً منها أصلاً، وبعد ذلك أخذ في شرح الحديث التي ساقه بعد روايته، وفي خلال شرحه كان يستطرد في استنباط ما يفهمه من لفظ الحديث، محاولاً إبراز المعاني التي يريدها من الحديث متخذاً من لفظ الحديث مادة يؤيد بها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127970</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127970.webp</image:loc>
    <image:title>لماذا نحن هنا؟</image:title>
    <image:caption>أصبح من لوازم الحياة اليومية أن يحتكَّ الشاب المعاصر بالعديد من التساؤلات الوجودية والأمور المنافية لعقيدته جهارًا نهارًا، من أخبار وأفلام وقضايا اجتماعية، وربما سمع هذا الشاب أنَّ صديقًا له صار ملحدًا، وربما التقى آخر فاكتشف أنَّه أصبح لا أدريًّا ! وتكت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127971</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127971.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ الإسكندرية في العصر الحديث</image:title>
    <image:caption>كتاب رائع رغم صغر حجمه إلا أنه عهد إلى دراسة وافية عن تاريخ اسكندريه منذ الحملة الفرنسية إلى عصرها الحديث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127972</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127972.webp</image:loc>
    <image:title>متلازمة تيك توك</image:title>
    <image:caption>تطبيق للرقص والترفيه، أم منصة للمحتوى الشيق، أم سلاح صيني عابر للقارات؟ مهما يكن رأيك حول تيك توك، إلا أنه استطاع أن يفرض نجاحًا وانتشارًا واسع النطاق لا سيما بين أجيال الشباب الأصغر سنًا. نجاحًا جعل الهند تحظره داخل أراضيها، وجعل دونالد ترامب يهدد يحظره</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127973</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127973.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الاجتماعى والسياسى فى عصر مبارك-1-</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  من الكتب المفيدة لطلاب وباحثي العلوم السياسية بوجه خاص والعمل العام بصفة عامة؛ حيث يندرج كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  ضمن نطاق تخصصات علوم السياسة والفروع القريبة منها ولاسيما قضايا الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127974</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127974.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الاجتماعى والسياسى فى عصر مبارك-2-</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  من الكتب المفيدة لطلاب وباحثي العلوم السياسية بوجه خاص والعمل العام بصفة عامة؛ حيث يندرج كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  ضمن نطاق تخصصات علوم السياسة والفروع القريبة منها ولاسيما قضايا الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127975</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127975.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الاجتماعى والسياسى فى عصر مبارك-3-</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  من الكتب المفيدة لطلاب وباحثي العلوم السياسية بوجه خاص والعمل العام بصفة عامة؛ حيث يندرج كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  ضمن نطاق تخصصات علوم السياسة والفروع القريبة منها ولاسيما قضايا الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127976</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127976.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع بين الوفد والعرش 1936-1939</image:title>
    <image:caption>الصراع بين الوفد والعرش أنموذج للصراع التاريخي بين الحكم الديمقراطي وحكم الفرد. كما يحتوي على عناصره. فهناك، من جانب، القصر، بكل ادعاءاته في الحكم المطلق، تحيط به مجموعة المصالح الإقطاعية والرأسمالية المحلية والأجنبية، التي تسعى لتدعيم وتامين هيمنتها وسي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127977</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127977.webp</image:loc>
    <image:title>من الصفر</image:title>
    <image:caption>هذا أول ما أكتب وأول ما فكرت به، وما جال بخاطري منذ أن بدأت التفكر في حالي ومآلي. ولهذا أسميته (من الصفر). فقد كانت الشكوك تراودني كل ليلة حتى بدأت قصة التعرف على الحقائق التي أزالت تلك الغشاوة. حقيقة تلو الأخرى تنزع عني ما أنا فيه من التردد والتخبط؛ فأس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127978</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127978.webp</image:loc>
    <image:title>الاختفاء العجيب لرجل مدهش</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية فى مدينة  مونتريال  الكندية، وتطرق إلى عوالم غريبة لم تطأها قدم من قبل، وتغوص فى عالم من الأساطير والحكايات التى يمتزج فيها الواقع بالغيب، والحاضر بالماضى والمستقبل، بل والحياة بالموت بأسلوب أدبى رصين. وجاء على الغلاف  يحكى فرنسوا ليكو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127979</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127979.webp</image:loc>
    <image:title>الوشم الأبيض</image:title>
    <image:caption>في حكاية أسطورية مليئة بالتفاصيل، وعوالم يسكنها الهنود الحمر وجنون سلفادور دالي وشعب لا يمرض يعيش في غابات إفريقيا، يتقاطع قدر طبيب مصري مهاجر إلى كندا مع فتاة كندية سمراء فاتنة حياتها مليئة بالغرابة. لتبدأ رحلتهما في البحث عن أسباب مقنعة لوجودهما في الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127980</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127980.webp</image:loc>
    <image:title>تولوز</image:title>
    <image:caption>من حق الانسان أن يخطئ.. رُبَّما هذا هو مفهوم الرسالة الخاصة التي حاول الرب أن يفهِّمها لآدم بطرده من الجنة. إن على الانسان أن يخطئ ليتذوق نعمة مسامحته لنفسه، لكن البشر يدمنون استحلاب الندم السخيف، ليتركوا للشيطان وحده التمتع بذاكرة بيضاء نحو أخطائه، بينم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127981</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127981.webp</image:loc>
    <image:title>اتجاه إجباري</image:title>
    <image:caption>إلى من يسيرون في حياتهم في اتجاه إجباري يُسعدون أنفسهم بقدر ما في أيديهم إلى من يسيرون في حياتهم في اتجاه إجباري يُسعدون أنفسهم بقدر ما في أيديهم تسير أمواج الحياة الهادئة حتى نظن أن البحر هادئ، فإذا بموجة عاتية تضرب بقاربنا فتحوله إلى وجهة أخرى وتتبدل و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127982</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127982.webp</image:loc>
    <image:title>ا?فلام الحافظة الزرقاء</image:title>
    <image:caption>لستُ ناقداً سينمائياً؛ وبالتأكيد لم أتعلم مفاتيح هذا العالم الجميل بشكل أكاديمي، لكنى أعرف جيداً تلك الأفلام التى هزتني أو أبكتني أو أضحكتني أو جعلتني أفكر طويلاً .. أعرفها وأحتفظ بها جميعاً فى الحافظة الزرقاء العتيقة التى تمزقت أطرافها، وسوف أدعوك لتشاه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127983</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127983.webp</image:loc>
    <image:title>فليبق الأمل</image:title>
    <image:caption>عاشت أرواح كثيرة في الحياة، ولكنها فقدت معناها. أحبت الحياة فعاشتها وعند نقطة فقدت هذا الحب لأنها فقدت الأمل. ذلك الحبل الذي نتعلق به ونمسك به ونظل نجذبه لكي نتسلق حياتنا لنبلغ ذروة الحب والعطاء والراحة. أمل في غد أفضل، أمل في حياة أرقى، أمل في الله أن ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127984</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127984.webp</image:loc>
    <image:title>حرب الاستنزاف</image:title>
    <image:caption>حرب الاستنزاف أو حرب الألف يوم كما أطلق عليها بعض الإسرائيليين. تشير إلى القتال الذي اندلع بين إسرائيل من جهة ومصر والأردن ومنظمة التحرير الفلسطينية وسوريا من جهة أخرى من 1967 إلى 1970 وإن استمرت الاشتباكات على الحدود السورية واللبنانية لغاية 1973. هناك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127985</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127985.webp</image:loc>
    <image:title>قهوة سادة</image:title>
    <image:caption>جَهِّزْ فنجان القهوة واخترْ أفضل مكان تحب أن تجلس فيه وأقترح عليك شرفة منزلك لتستمتع وأنت تتنقل بين صفحات الحياة لتعيش داخل   قهوة سادة ، ليست قهوتك وإنما قهوتي أنا هذه المرة. خذ الرشفة الأولى من قهوتك ثم تعالَ لتشعر بإحساس اليتيم ولماذا يحسد أولادي وتدم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127986</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127986.webp</image:loc>
    <image:title>مصر قبل عبد الناصر</image:title>
    <image:caption>يضم مجموعة من الدراسات التاريخية الهامة التى تمتد على مساحة مصر عبر العصور، ويتعرض لقضايا تاريخية لم يكشف عنها الستار بعد .. يتناول الكتاب الأحداث السياسية الهامة والمؤثرة بشكل مؤرّخ لحياة مصر والمصريين فى فترة ما قبل ثورة 1952.. وذلك فى 10 فصول فى كل فص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127987</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127987.webp</image:loc>
    <image:title>رحلات مؤرخ</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب الشيق يسافر بنا الدكتور عبد العظيم رمضان   أحد أشهر المؤرخين المصريين في القرن العشرين   في رحلة ممتعة من تركيا وتحديداً استانبول عاصمة الخلافة الإسلامية سابقاً إلى تونس الخضراء، ثم نعبر الأطلسي إلى مدينة نيويورك حيث ناطحات السحاب ومراكز ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127988</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127988.webp</image:loc>
    <image:title>ندوة ثورة يوليو و العالم العربي</image:title>
    <image:caption>بدأت في 23 يوليو 1952، مع الإطاحة بالملك فاروق في انقلاب دبرته حركة الضباط الأحرار، وهي مجموعة من ضباط الجيش بقيادة محمد نجيب وجمال عبد الناصر. أثار هذا الحدث موجة من الحماس الثوري في جميع أنحاء العالم العربي، مما ساهم في زخم جهود إنهاء الاستعمار وتعزيز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127989</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127989.webp</image:loc>
    <image:title>الوثائق السرية لثورة يوليو -الجزء الأول</image:title>
    <image:caption>الوثائق السرية لثورة يوليو   النصوص الكاملة لمحاضر الأمانة العامة للاتحاد الاشتراكي   الجزء الأول بعض جلسات الاتحاد الاشتراكي بقياده وحضور عبدالناصر اهم ما فيها اراء عبدالناصر والتى كانت تؤكد علمه بكل شيء يحدث في البلاد وصراعه مع عبدالحكيم عامر الذى بات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127990</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127990.webp</image:loc>
    <image:title>الوثائق السرية لثورة يوليو الجزء الثاني</image:title>
    <image:caption>الوثائق السرية لثورة يوليو   النصوص الكاملة لمحاضر الأمانة العامة للاتحاد الاشتراكي   الجزء الثاني الجزء الثاني الفصل السادس: الجلسة السادسة يوم 5 يناير 1965 الفصل السابع: الجلسة السابعة يوم 12 يناير 1965 الفصل الثامن: الجلسة الثامنة يوم 19 يناير 1965 ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127991</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127991.webp</image:loc>
    <image:title>اسفار الشياطين</image:title>
    <image:caption>اذا صادفت باباً مفتوحاً بين العوالم فلا تعبره..فطريق العودة الوحيد هو الدم .. سوف تتحرك أسباب الهلاك فورًا لتفتك بمَن يفتح هذَا الباب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127992</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127992.webp</image:loc>
    <image:title>استحضار</image:title>
    <image:caption>لا تقرأ الصفحات التالية مالم تكن على استعداد أن تتغير حياتك إلي الأبد!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127993</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127993.webp</image:loc>
    <image:title>أكذوبة الاستعمار المصري للسودان</image:title>
    <image:caption>في 19 يناير 1899وقعت الحكومتان المصرية والبريطانية على اتفاقية تقضي بالسيادة المشتركة على السودان (الذي سمي بالسودان الإنجليزي المصري) عرفت باتفاقية كرومر- بطرس. اعترفت الإتفاقية «بالجهود المشتركة» ماليا وعسكريا التي قادت إلى فتح السودان.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127994</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127994.webp</image:loc>
    <image:title>عوالم سفلية</image:title>
    <image:caption>سوف تتحرك أبواب الهلاك لمن يفتح هذا الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127995</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127995.webp</image:loc>
    <image:title>مصر في عصر السادات: الصراع حول تحرير سيناء</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الجزء جانباً من أخطر الجوانب في عصر السادات وهو المتمثل في مبادرة القدس وما أثارته من ردود فعل على المستوى المصري و العربي و العالمي وما أدثته من زلزال شق العالم العربي الى نصفين وما تداعى بعد ذلك من أحداث و صراعات ومعارك سياسية داخل مصر وخارج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127996</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127996.webp</image:loc>
    <image:title>الجيش المصري في السياسة</image:title>
    <image:caption>السياسة العسكرية المصرية أو الدور السياسي للقوات المسلحة المصرية. تشير دراسة محتوى التناول الإعلامي الدولي والمواقف الرسمية العالمية لثورة الخامس والعشرين من يناير عن مخزون إعلامي كبير، وتقدير واحترام عالمي لدور المؤسسة العسكرية المصرية تجاه الثورة، سواء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127997</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127997.webp</image:loc>
    <image:title>روائع من كتابات الشيخ العلامة حاتم بن عارف العوني</image:title>
    <image:caption>فمِنْ نِعَمِ اللهِ على المسلمين أنْ أكرمهم بعلماء يحفظون عليهم دينهم، ويرشدونهم إلى الصراط المستقيم، ويصححون ما عندهم من أخطاء ومفاهيم.. ومِنْ هؤلاء العلماء: فضيلةُ الدكتور الشيخ العلامة الشريف حاتم بن عارف العوني ـ أدامَ اللهُ توفيقَه، ونفعه اللهُ بعلمه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127998</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127998.webp</image:loc>
    <image:title>مصطفى كامل في محكمة التاريخ</image:title>
    <image:caption>مصطفى كامل زعيم سياسي مصري وكاتب، أسس الحزب الوطني وجريدة المؤيد، وكان من المنادين بإنشاء (إعادة إنشاء) الجامعة المصرية.   سافر إلى برلين في نطاق حملته السياسية والدعائية ضد الاحتلال البريطاني، وأصبح اسمه من الأسماء المصرية اللامعة في أوربا، وتعرَّف على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/127999</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/127999.webp</image:loc>
    <image:title>الطريق إلى الحرية</image:title>
    <image:caption>الحرية، وما أدراك ما الحرية، كم تطايرتْ لأجلها الرؤوس، وسعى لنيلها واستردادها من مُغتصبيها عُظَماءُ النفوس، وكم استُغِلَّت من قِبَل مرضى النفوس، فدغدغوا بها عواطف الناس ودلُّوهم على طريق أوهموهم أنه طريق الحرية، متناسين أنه أقرب طريق للغرق في أوحال العبو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128000</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128000.webp</image:loc>
    <image:title>بين إنصاف العلم وإجحاف الجهل</image:title>
    <image:caption>كم هو عجيب ومؤسف ما يتعامل به الكثير من الناس في حواراتهم وخلافاتهم وأحكامهم على الآخرين، من ابتعادهم عن العدل والإنصاف، ووقوعهم في الظلم والإجحاف.. فما هو سبب ذلك وما علاجه؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128001</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128001.webp</image:loc>
    <image:title>خواطر مؤرخ: الجزء الاول</image:title>
    <image:caption>الذهن البشري به مخزون هائل من الخبرات والتجارب، وأنه بالنسبة للعالم والمفكر عبارة عن بحر زاخر من المعرفة، وأن الخاطر بالنسبة لهذا البحر هو أشبه بالرياح التي تحرك ساكنه وأمواجه، أو هو أشبه بحجر يلقى في بحر ساكن فيتحدث دوامات تتسع تدريجياً حتى تصل إلى أبعد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128002</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128002.webp</image:loc>
    <image:title>جراءة عجيبة وصفقة خاسرة</image:title>
    <image:caption>يا أيها الإنسان، هل تريد أن تكون نجماً يتلألأ، ونوراً يسطع، وشمساً تشرق على دجى الظلمات فلا تبقي منها ولا تذر؟ هل تريد الكرامة والرفعة في الدنيا والآخرة؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128003</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128003.webp</image:loc>
    <image:title>جيل النبوة ومعالم البناء الحضاري</image:title>
    <image:caption>{أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده}</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128004</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128004.webp</image:loc>
    <image:title>خواطر مؤرخ: الجزء الثالث</image:title>
    <image:caption>الذهن البشري به مخزون هائل من الخبرات والتجارب، وأنه بالنسبة للعالم والمفكر عبارة عن بحر زاخر من المعرفة، وأن الخاطر بالنسبة لهذا البحر هو أشبه بالرياح التي تحرك ساكنه وأمواجه، أو هو أشبه بحجر يلقى في بحر ساكن فيتحدث دوامات تتسع تدريجياً حتى تصل إلى أبعد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128005</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128005.webp</image:loc>
    <image:title>حتى لا تشكو من عقوقهم</image:title>
    <image:caption>إن انتشار ظاهرة العقوق وتفشيها في المجتمعات أصبح أمراً لافتاً للنظر، لا بدَّ من الوقوف عنده والعمل على علاجه، مع أنه من المنطقي والواقعي أن يكون هناك محبة عظيمة بين الوالدين وأبنائهم، لأنَّ الوالدَيْن غالباً ما يكونوا هم أكثر من أحسن إلى الأولاد، والنفوس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128006</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128006.webp</image:loc>
    <image:title>خواطر مؤرخ: الجزء الرابع</image:title>
    <image:caption>الذهن البشري به مخزون هائل من الخبرات والتجارب، وأنه بالنسبة للعالم والمفكر عبارة عن بحر زاخر من المعرفة، وأن الخاطر بالنسبة لهذا البحر هو أشبه بالرياح التي تحرك ساكنه وأمواجه، أو هو أشبه بحجر يلقى في بحر ساكن فيتحدث دوامات تتسع تدريجياً حتى تصل إلى أبعد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128007</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128007.webp</image:loc>
    <image:title>الاجتياح العراقي للكويت فى الميزان التاريخي</image:title>
    <image:caption>الغزو العراقي للكويت هجوم شنه الجيش العراقي على الكويت في 11 محرم 1411هـ /2 أغسطس/آب 1990 واستغرقت العملية العسكرية يومين وانتهت بإستيلاء القوات العراقية على كامل الأراضي الكويتية في 4 أغسطس ثم شكلت حكومة صورية برئاسة العقيد علاء حسين خلال 4   8 أغسطس/آب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128008</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128008.webp</image:loc>
    <image:title>واجبات العبودية لله</image:title>
    <image:caption>يتناول المؤلف عبدالعظيم منصور حقائق الإسلام ومسئولية القيام بواجبات العبودية، ويتكون هذا الباب من فصلين، الأول يستعرض فيه حقائق الإسلام مثل عالمية الشريعة ووجوبية إقامة النظام الإسلامي، ومسئولية القيام بواجبات العبودية، أما الباب الثاني يتناول فيه أظهر و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128009</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128009.webp</image:loc>
    <image:title>أوراق يوسف صديق</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب مهم جدا عن بطل مصري حر هو القامقام يوسف صديق، الذي كان له الدور الأول في نجاح ثورة 23 يوليو، إذ كان هو أول من أطلق شرارتها، وأكثر من حافظوا على مبادئها التي قامت عليها عندما تنكر الآخرون لهذه المبادئ، ولم يتحمل ضميره البقاء في صفوفها عندنا انح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128010</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128010.webp</image:loc>
    <image:title>حوارٌ بين العِلْم والمال</image:title>
    <image:caption>تبختر المال في مشيته أمام العِلْم واختال بمظهره البرَّاق ووميضه المشرق، فنظر إليه العلم نظرة المشفق المعلِّم وقال له: أَكُلَّ هذا الفرحِ بمظهرك وجمالك؟ وماذا يكون ممَّا ظاهره فيه الرحمة وباطنه مِنْ قِبَله العذاب؟ إنَّ الأفاعي وإنْ لانتْ ملامسها   عند الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128011</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128011.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الاجتماعى والسياسى فى عصر مبارك-4-</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  من الكتب المفيدة لطلاب وباحثي العلوم السياسية بوجه خاص والعمل العام بصفة عامة؛ حيث يندرج كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  ضمن نطاق تخصصات علوم السياسة والفروع القريبة منها ولاسيما قضايا الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128012</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128012.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الاجتماعى والسياسى فى عصر مبارك-5-</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  من الكتب المفيدة لطلاب وباحثي العلوم السياسية بوجه خاص والعمل العام بصفة عامة؛ حيث يندرج كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  ضمن نطاق تخصصات علوم السياسة والفروع القريبة منها ولاسيما قضايا الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128013</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128013.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الاجتماعى والسياسى فى عصر مبارك-7-</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  من الكتب المفيدة لطلاب وباحثي العلوم السياسية بوجه خاص والعمل العام بصفة عامة؛ حيث يندرج كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  ضمن نطاق تخصصات علوم السياسة والفروع القريبة منها ولاسيما قضايا الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128014</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128014.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الاجتماعى والسياسى فى عصر مبارك-11-</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  من الكتب المفيدة لطلاب وباحثي العلوم السياسية بوجه خاص والعمل العام بصفة عامة؛ حيث يندرج كتاب الصراع الإجتماعى و السياسى فى عصر مبارك  ضمن نطاق تخصصات علوم السياسة والفروع القريبة منها ولاسيما قضايا الع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128015</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128015.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -1</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128016</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128016.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -2</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128017</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128017.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -3</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128018</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128018.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -4</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128019</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128019.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -5</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128020</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128020.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -6</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128021</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128021.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -7</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128022</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128022.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -8</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128023</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128023.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -9</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128024</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128024.webp</image:loc>
    <image:title>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي -10</image:title>
    <image:caption>تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي  هو كتاب في شرح الحديث، ألفه عبد الرحمن المباركفوري. يختص الكتاب في شرح جامع الترمذي أو سنن الترمذي أحد الكتب الصحاح الستة، يبحث الكتاب في فقه الحديث الشريف، شرح فيه المباركفوري الإسناد والمتن إذ يذكر نسب الراوي ودرجته ومكان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128025</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128025.webp</image:loc>
    <image:title>هكذا قتلتُ شهرزاد</image:title>
    <image:caption>حين قتلتُ شهرزاد للمرّة الأولى، قتلتُها في عقلي، تدريجاً، وحصيلة اختبار إنسانيّ ووجوديّ وثقافيّ تدرّب على احتقار المساومة و«البرطلة» في سبيل تحصيل حقٍّ بديهيّ. وعندما أردتُ تجسيد هذه المقتلة، قتلتُها على الورق، قبل خمس سنوات من اليوم، مع صدور الطبعة الأو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128026</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128026.webp</image:loc>
    <image:title>سوبر مان عربي</image:title>
    <image:caption>الكتاب يشكّل صرخة مدوّية في وجه صنفٍ محدّد من الرجال: الرجال الذكوريين، أو أشباه سوبرمان، كما يحلو لهم تصوير أنفسهم. جمانة حداد شاعرة لبنانية حازت جوائز عدّة، مترجمة أدبية، ناشرة وصحافية. أطلقت عام 2008 أوّل مجلة إيروتيكية ثقافية في العالم العربي، بعنوان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128027</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128027.webp</image:loc>
    <image:title>سيجيء الموت وستكون له عيناك</image:title>
    <image:caption>مئة وخمسون شاعراً، مئة وخمسون شاعراً انتحروا في القرن العشرين. مئة وخمسون صرخوا (أو همسوا):  كفى  وسبقونا إلى الضفة الأخرى، على رؤوس أصابعهم عبروا، كي لا يوقظوا خوفهم فينتبه ويحول. على رؤوس أصابعهم، لأن الحزن خفيف هو الحزن الخفيف. نعم، مئة وخمسون، في الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128028</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128028.webp</image:loc>
    <image:title>بنت الخيّاطة</image:title>
    <image:caption>أنا سيرون الأرمنيّة، وكيلةُ الذلّ في الصحراء. ليس في ذاكرتي إلّا أعمارُ التيه والإهانة والانحلال والموت. ليس في جسدي إلّا رائحةُ المنيّ والمقابر والقيح والدم المتخثّر. أنا الجثّة التي ولدَت من جثّة: لمَن أسلّم رفاتي التي تتناسل في الأمكنة؟ أنا ميسان الفل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128029</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128029.webp</image:loc>
    <image:title>الجنس الثالث</image:title>
    <image:caption>هل قول ما أقوله، يتطلّب، حقّاً، قدراً عالياً من «الجرأة»؟ هل الاعتراف بما نخشى الكشف عنه، أو حتى بما «نخجل» به، يحتاج إلى «شجاعة»؟ لقد تخطّيتُ هذا السؤال منذ وقت بعيد. الآن، عندما أكتب، لا يعنيني إلّا سبر أغواري واستكشاف المزيد من الطبقات التي تكوّنني. ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128030</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128030.webp</image:loc>
    <image:title>صحبة لصوص النار</image:title>
    <image:caption>لا يخلص هذا النوع من الحوارات كتاباً، ولا يعرف بكاتبه، فأسئلته، بما تنطوي عليه من ثقافة متمكنة تضع القارئ أمام كاتبين اثنين بدل أن يكون أمام كاتب واحد، بسبب غنى المحاور والمحاور على السواء. إن الأسئلة المثارة، بمعلوماتها الشاملة والدقيقة عن مؤلفات الكاتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128031</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128031.webp</image:loc>
    <image:title>الجيم</image:title>
    <image:caption>مع إيقاعات أناملها، وموسيقى أفكارها، تعود جمانة حداد كشعاع شمس صباحي يخترق الأنا البشرية، ويستنطق مكنوناتها، بانسيابية تحاكي بها جمانة كل المحرمات (الجنس – الشهوة – الحرية، البداية والنهاية). وفي  كتاب الجيم  تغوص جمانة في جيولوجيا الأنا – لترسم صورة عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128032</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128032.webp</image:loc>
    <image:title>عودة ليليت</image:title>
    <image:caption>أنا المرأة القَمَران ليليت. لا يكتمل أسوَدهما إلا بأبيضهما، لأنّ طهارتي شرارةُ المجون وتمنّعي أول الاحتمال. أنا المرأةُ الجنّة التي سقطت من الجنّة وأنا السقوط الجنّة أنا العذراء ليليت، وجه الداعرة اللامرئي، الأم العشيقة والمرأة الرجل. الليلُ لأني النهار،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128033</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128033.webp</image:loc>
    <image:title>بيلادونا</image:title>
    <image:caption>داخل أحد الفنادق الكبرى، اجتمع سكان العمارة على طاولةٍ واحدة؛ لحضور حفل زفاف ابن صاحب العمارة  كانوا عشرة أشخاص  تناولوا نفس الطعام  لكن اثنين  اثنين فقط ماتا بالسم. بعد مرور يومين  وفي مكان آخر  تقع جريمة قتل جديدة باستخدام نفس السم. تزداد الأمور تعقيدً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128034</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128034.webp</image:loc>
    <image:title>مائدة الاعتراف</image:title>
    <image:caption>  تسمَّرت قدماه طويلا أمام مبنى مديرية الأمن، شعر أن مَن حوله يسمعون دقات قلبه، أسئلة عديدة ترن في أذنيه تكاد تعصف به: هل سيُصدِّق العميد محمود حكايته؟ هل سيُصدِّق أن ما يرَه في أحلامه يتحقق؟ هل سيُصدِّق أنه رأى حُلْمًا يتم فيه قتل الطبيب النفسي الشهير أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128035</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128035.webp</image:loc>
    <image:title>التعويذة الأخيرة</image:title>
    <image:caption>رواية التعويذة الأخيرة ستأخذك في رحلة تاريخية مرعبة من القاهرة 2013 الى العصور الوسطي في فرنسا ثم النرويج ستبحر حتى شاطيء المغرب وتسير في رحلة العودة حتى مصر مجددا رحلة مرعبة بها عالم خفي تحت الارض عالم يرجفك خوفا مجرد فكرة انه موجود , عالم مبني علي احدا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128036</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128036.webp</image:loc>
    <image:title>الأنبياء : قصص الأنبياء بالعامية</image:title>
    <image:caption>هل ابليس كان ملاك ولا جن ؟ طيب احنا أحفاد مين ، قابيل ولا هابيل ؟ ليه خرجت ناقة صالح من شق الصخرة ؟ وهل حوت سيدنا يونس لسه عايش ؟ مين هو فرعون موسي ؟ هل الخضر لسه موجود ؟ ولماذا رفع الله مائدة سيدنا عيسي ؟ وليه كان دانيال آخر نبي تم دفنه في الأرض ؟ قصص ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128037</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128037.webp</image:loc>
    <image:title>آثار جانبية</image:title>
    <image:caption>جرائم قتل متتالية يرتكبها قاتل غامض.. يترك بجوار جثثه مجموعة قصصية قديمة مفتوحة على قصة تُمثّل تلك الجريمة.. أسئلة كثيرة ترفض العثور على إجابات لها.. وضابط مجتهد يُحاول أن يحافظ على وظيفته.. يستعين بصديقه الصحفي المشاغب في رحلة يسبحان فيها ضدّ التيّار في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128038</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128038.webp</image:loc>
    <image:title>العشاء الأخير</image:title>
    <image:caption>نحن أمام قصة مختلفة قصة مطعم لا يستقبل روّاده وزبائنه قبل التاسعة مساءً. قصة عائلة هربت من مصير مظلم لتواجه قدرًا محكومًا. قصة رجل وجد نفسه وسط حرب لا ناقة له فيها ولا جمل. وقصة ما حدث في ليلة الرابع والعشرين من إبريل عام 2015. قصة ذلك العشاء الذي جمع بي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128039</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128039.webp</image:loc>
    <image:title>العنصر التاسع</image:title>
    <image:caption>كل شيء كان كقطع دومينو، تُسقط بعضها الواحدة تلو الأخرى.. جريمة قتل وقعت في شقة هادئة، في حي هادئ بالقاهرة، كُلّف ضابط شرطة صارم واسع الاتصالات بحلّها، ليُخرج طبيبًا شرعيًا عجوزًا من عزلته، ويستعين هذا بصحفي غاضب، والذي يطلب بدوره من ضابط آخر أن يساعده. ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128040</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128040.webp</image:loc>
    <image:title>صمت مزعج</image:title>
    <image:caption>وافد جديد انت لا تنتمي لهذا العالم الذي خلقوه،فألفوه،فأصبحوا متحفزين للدفاع عنه يمقتون ابتسامتك اللاهيةو عينيك الساخرتين و فمك المغلق دائما ربما عليك ان تعرف ان هناك ، خلف الابواب الموصدة،توجد حقيقة واحدة فحين يجتمع كل سكان بناية تسكنها على بغضك فأعلم ان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128041</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128041.webp</image:loc>
    <image:title>حارس: سيكون هناك دم</image:title>
    <image:caption>في وقت ما في يوم ما.. في مكان ما.. الرياح تعوي في الخارج، تعوي بلا انقطاع وبلا رحمة إنها أيام الربيع الملعونة، الأيام التي ينشط فيها الفانون في الخارج، فيخرجون إلى ضفاف النهر العظيم، والأسماك المالحة تخرج رائحتها النفاذة من حقائب الخوص، والضحكات الرائقة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128042</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128042.webp</image:loc>
    <image:title>حارس : لا أحد يذهب إلى الصلاة</image:title>
    <image:caption>حارس ( الموسم الأول ) : لا أحد يذهب إلى الصلاة   لكنه سيفتح عينيه على اتساعهما.. ويمسك بقلم جاف محلي الصنع، ورزمة أوراق صفراء خفيفة، وسيكتب كل شيء، سوف يجلس مكان إبراهيم أبو النور الآن.. وسيحكي لكم .. سيحكي لكم عن الحقيقة.. الحقيقة التي عرفها .. وكتمها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128043</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128043.webp</image:loc>
    <image:title>حارس: الخواجة والعفريت</image:title>
    <image:caption>حلقة جديدة من قصص الكاتب الذي يأخذنا في قصة مشوقة يحكي فيها عن ضيف جديد فُرِض على التحقيق لكنه سيغير مساره و هدفه تمامًا، بينما في قلب الماضي هناك خطر عظيم يحيط بكيمت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128044</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128044.webp</image:loc>
    <image:title>حارس: صفحات مفقودة</image:title>
    <image:caption>كانت تعرف أن آمون، ومن على شاكلة آمون، ومن يخدمون في قصر آمون القصي خلف ساحة الأعمدة، ليسوا سوى هؤلاء الذين نصبوا أنفسهم آلهة، أو أشباه آلهة، وقارعوا الرب الواحد في سلطاته على الأرض، ولم يصونوا نعمته التي انعم عليهم بها، بأن جعلهم يجرون الرياح أو يسقون ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128045</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128045.webp</image:loc>
    <image:title>حارس: البعث</image:title>
    <image:caption>جرائم قتل غامضة يبدو ذلك كمقدمة معتادة؛ فجرائم القتل الغامضة أصبحت أمرًا معتادًا هذه الأيام. لكن الجديد أن جرائم القتل ليست إلا وسيلة لإيصال رسالة أن أحدهم لابد أن يعود من جديد. لأن العالم الذي نعرفه أصبح لا يملك الكثير من الوقت.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128046</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128046.webp</image:loc>
    <image:title>حارس : المسافر</image:title>
    <image:caption>تعقدت المسألة وتشابكت الخيوط وكان لابد من الاستعانة بصديق قديم، صديق قادم من أزمنة بعيدة، قادم منذ أن لمس ضوء القمر الأرض، ومنذ أن بزغ فجر التاريخ. إنه طارد الأرواح الشريرة، حامي ملوك كيميت   إنه المسافر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128047</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128047.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 1</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128048</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128048.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 2</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128049</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128049.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 3</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128050</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128050.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 4</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128051</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128051.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 5</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128052</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128052.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 6</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128053</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128053.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 7</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128054</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128054.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 8</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128055</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128055.webp</image:loc>
    <image:title>موسوعة السرد العربي- 9</image:title>
    <image:caption>استغرق العمل على هذه الموسوعة نحو عشرين سنة ، إذ بدأ الإعداد لمادتها الأولية في النصف الثاني من ثمانينيات القرن العشرين ، ولم ينقطع البحث في السرد العربي ، قديمه وحديثه ، منذ ذلك الوقت إلى أن جهزت هذه الطبعة للنشر في عام 2007م، ولكن من التمحل القول بإن ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128056</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128056.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة في عصر الديمقراطية</image:title>
    <image:caption>يعرضُ لنا الكاتب صورًا من حرية وقهر المرأة عبر العصور بدايةً من عصر ما قبل التاريخ، وانتهاءً بمنتصف القرن العشرين، حيث يقف في هذا الكتاب موقف المدافع عن حرية المرأة التي خطَّت بأناملها الناعمة صفحات المدنية الحديثة، ويبين مقدار القهر الذى تعرضت له المرأة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128057</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128057.webp</image:loc>
    <image:title>خلف الظلال قلب الأسد</image:title>
    <image:caption>تبنته الطبيعة لتربي اسد بشري ذا طبيعة حيوانية وقلب بشري ينبض بالحب والحياة.. فهل يستجيب لغريزته الحيوانية أم لقلبه البشري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128058</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128058.webp</image:loc>
    <image:title>حطمني</image:title>
    <image:caption>أنا ملعونة أنا موهوبة أنا وحش أنا أكثر من مجرد إنسان لمستي قاتلة لمستي قوة أنا سلاحهم سأقاومهم كل ما يتطلبه الأمر لمسة واحدة. بلمسة واحدة يمكن لجولييت فيرارز أن تحطم أكثر الأشخاص قوة.. لمسة واحدة ويمكن أن تُقتل. لا أحد يعرف لماذا تتمتع جولييت بهذه القوة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128059</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128059.webp</image:loc>
    <image:title>فسرني</image:title>
    <image:caption>هربت جولييت إلى “أوميجا بوينت”، مكان مخصص للأشخاص المشابهين لها -أشخاص يملكون هباتٍ- وهي أيضًا مقرٌّ للمتمردين. لقد تحرَّرت أخيرًا من سلطة “إعادة التأسيس”، وخطتهم لاستخدامها كسلاحٍ، وأصبحت حرة في حب آدم. لكن جولييت لن تتحرر أبدًا من لمستها المميتة، ومن و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128060</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128060.webp</image:loc>
    <image:title>أشعلني</image:title>
    <image:caption>لقد تغير كل شيء. مصير أوميجا بوينت في مهب الريح. لقد انتهت الحرب قبل أن تبدأ. وجولييت هي الوحيدة التي تستطيع الوقوف في وجه إعادة التأسيس؛ لكن كي تنجو عليها الإطاحة بها أولا. وللقضاء عليه… على الرجل الذي كاد أن يقتلها؛ ستحتاج إلى طلب المساعدة من الشخص الو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128061</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128061.webp</image:loc>
    <image:title>أعدني</image:title>
    <image:caption>أصبح العالم الآن في راحة الفتاة القادرة على القتل بلمسة واحدة… لقد مر ستة عشر يوما منذ أن قتلت جولييت فيرارز أندرسون” القائد الأعلى لأمريكا الشمالية وتولت منصب حاكم إعادة التأسيس لتلك القارة.. ستة عشر يوما منذ أن اغتالت والد وارنر، وظنت أنها فازت. لقد اس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128062</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128062.webp</image:loc>
    <image:title>الحرب التي أحرقت تولستوي</image:title>
    <image:caption>لعلّ أحد أسرار هذه الرواية وتأثيرها العميق في نفس القارئ يكمن في عنوانها الذّكي.. عنوان مُرَمَّز، مُثير للخيال والحدس، ومُحَرِّض على فتنة التفكير. تولستوي الذي ناهضَ الحرب – وهو حيّ – في رائعته «الحرب والسّلام»، تحوّل جسده (نصّه) بعد أكثر من مئة عام على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128063</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128063.webp</image:loc>
    <image:title>الشياطين تحضر ليلاً</image:title>
    <image:caption>هذا ليس عنوانًا ولكنها الحقيقة التي يحاول عقلك إخفائها عنك. في منتصف الليل تشعر وكأن أحدهم يراقبك، تسمع أصواتًا غريبة وتحاول إنكار ما يحدث حولك، وأحيانًا قد تنجح في هذا، لكن الأمر مختلفٌ هُنا، الآن أنتَ على موعد لِلقاء مع من لا تراهم، والمختبئين خلف هذا </image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128064</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128064.webp</image:loc>
    <image:title>ما يحدث خلف أبواب المشرحة</image:title>
    <image:caption>«اِستجمع قواكَ العقلية والجسدية واِستمع إلى موسيقاك المفضلة، خُذ بعضّ الأنفاس التي تريح عضلة قلبك، استرِح قليلًا واِغمض عينيك، تخيّل أنكَ ترى أمامكَ أكثر شخصٍ تحبه يقف هناك ويبتسم لك؛ يمكن أن تكون هذه اللحظة هي اللحظة الأخيرة التي ترى فيها هذا الشخص. الآ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128065</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128065.webp</image:loc>
    <image:title>فلسفة اللذة والألم</image:title>
    <image:caption>تُعَدُّ قضية المركز أو «اللوجوس» هي القضيَّة الأساسيَّة في دراسة التراث الفلسفي، فلا توجد فلسفة دون مركز؛ لذلك تتعدَّد المدارس والمذاهب الفلسفيَّة بتعدد مراكز التحليل الفلسفيِّ وبؤر التحليل المعرفي، ويُعَدُّ هذا الكتاب إطلالة مميَّزة على أحد هذه المذاهب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128066</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128066.webp</image:loc>
    <image:title>قيصر وكليوبطرا</image:title>
    <image:caption>تُعَدُّ قصة «قيصر وكليوبترا» من أشهر قصص الحب في التاريخ؛ فقد ذاع صيتُها في العالم القديم، واستمر دَوِيُّهَا حتى الآن. ذلك الحب الذي غَيَّرَ تاريخ كُلٍّ من روما ومصر. فمنذ أن رآها «يوليوس قيصر»، وتحوَّل من القائد الروماني الفذ إلى العاشق المُتَيَّم؛ فألق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128067</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128067.webp</image:loc>
    <image:title>مصر في قيصرية الإسكندر المقدوني</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب عبارة عن مجموعة الرسائل التي كتبها «إسماعيل مظهر» تعريفـًا بتاريخ مصر القديم، وقد بدأها بحقبة دخول مصر تحت حكم القيصرية المقدونية التي أسسها «الإسكندر الأكبر»؛ وذلك لاعتبار هذه الحقبة بمثابة أحد الفترات الزمنية الفاصلة بين عصر الفراعنة وعصر ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128068</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128068.webp</image:loc>
    <image:title>في النقد الأدبي</image:title>
    <image:caption>قدَّم «إسماعيل مظهر» في هذا الكتاب دراسة نقديَّة تحليليَّة أدبية، لأعمال عددٍ من كبار الكتاب والأدباء في عصره، من عرب ومستشرقين، فبدأ بنقد كتاب «الله» لعباس محمود العقاد، مستندًا في نقده على أسس عقلية ولُغوية، كما أنه حرص على عرض الرأي والرأي الآخر من خل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128069</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128069.webp</image:loc>
    <image:title>ملقى السبيل في مذهب النشوء والارتقاء</image:title>
    <image:caption>يسعى الكاتب في كتابه هذا لإيجاد سبيل وسط، وآلية قراءة يقبلها العقل والدين للنظرية الداروينية المعروفة بنظرية التطور أو النشوء والارتقاء، حيث يرى الكاتب أن نظرية داروين لها أثر بالغ على مختلف الحقول المعرفية؛ ولهذا يرى أن البحث في النظرية وتقاطعاتها مع حق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128070</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128070.webp</image:loc>
    <image:title>?بداءة عصر البطالمة?</image:title>
    <image:caption>«بداءة عصر البطالمة»، للمؤلّف والمفكّر المصري إسماعيل مظهر، يتناول الكتاب فترة حكم الفارسييّن لمصر في بادئ الأمر، ثم يعرّج إلى ظهور«البطالمة» الذين أبدوا احترامهم لديانة ومعبودات المصريّين القديمة، لذلك رأى المصريون في حملة «الإسكندر الأكبر» نوعًا من الت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128071</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128071.webp</image:loc>
    <image:title>?تاريخ الفكر العربي?</image:title>
    <image:caption>في عالم الفكر العربي، لم يقتصر العقل العربي على دور النقل والترجمة من الحضارة اليونانية فحسب، بل صاغ طريقًا مميزًا لنفسه، يتخذ من الدراسة والتأمل مرافقًا له، يمكنه من صياغة فكر مستقل وفريد. يرصد كتاب  تاريخ الفكر العربي  للعالم الموسوعي إسماعيل مظهر، تلك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128072</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128072.webp</image:loc>
    <image:title>معضـلات المدنيـة الحديـثة</image:title>
    <image:caption>بدأ علم الاجتماع بدأ أشواطه الأولى بالنظر في الجماعات الإنسانية نظرًا سطحيًّا صرفًا، فكان علمًا وصفيًّا تناول طبائع الشعوب وعاداتها ونظاماتها المدنية والأهلية والسياسية، ولكنه لم يبحث في كيفية نشوء هذه النظامات إلا بعد أن وُضعت علوم الحياة على أساس من ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128073</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128073.webp</image:loc>
    <image:title>تأثر الثقافة العربية بالثقافة اليونانية</image:title>
    <image:caption>تَميَّزَتِ الحَضارةُ العَربيةُ الإسْلَاميةُ بكَوْنِها «حَضارةً عالَمِيةً» تَخطَّى أَثرُها المَوقِعَ الجُغْرافيَّ في جَزِيرةِ العَرَب، فوَصلَتْ مُنجَزاتُها إلى ما حَولَها مِن بِلَاد، صَدِيقةً كانَتْ أَوْ عَدوَّة، ويُرجِعُ المُؤلِّفُ هذِهِ العالَمِيةَ إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128074</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128074.webp</image:loc>
    <image:title>?فك الأغلال</image:title>
    <image:caption>بحث في الثقافة التقليدية وعلاقتها بالتربية القومية يَبدو أنَّ قضيةَ تطويرِ التَّعليمِ وجعلِه مُواكِبًا لرُوحِ العصرِ وتحدِّياتِه كانتْ حاضِرةً على الدَّوامِ في عقولِ وأذهانِ مُثقَّفي مصرَ ومفكِّريها منذُ عقود؛ فعُقِدَتِ المؤتمراتُ المُوسَّعةُ التي ضمَّتْ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128075</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128075.webp</image:loc>
    <image:title>وثبة الشرق</image:title>
    <image:caption>كانَتِ الدولةُ العثمانيةُ قد أصابَها الضَّعْف، ودبَّ في أوصالِها الوهَنُ في بدايةِ القرنِ العشرين، بحيثُ أصبحَتْ كالمريضِ المُسنِّ الذي ينتظرُ الجميعُ موتَه؛ ليَرِثُوه ويقتسِمُوا ما يَملك. وشيئًا فشيئًا تعالَتِ الأصواتُ المُطالِبةُ بالتغيير، وكانَ بعضُها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128076</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128076.webp</image:loc>
    <image:title>قصة الطوفان</image:title>
    <image:caption>تَظلُّ المعرفةُ الإنسانيةُ بألوانِها الثلاثةِ (الدينيةِ اللاهوتية، والفلسفيةِ الناتجةِ عن التأمُّل، والعلميةِ القائمةِ على الشكِّ واختبارِ الحقائق) هي أعظمَ ما يميِّزُ الإنسانَ عن غيرِه من الكائنات؛ فهو كائنٌ مُعتقِدٌ متأمِّلٌ فيما حولَه، يحرِّكُ عقلَه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128077</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128077.webp</image:loc>
    <image:title>تجديد العربية</image:title>
    <image:caption>في بحثٍ قصيرِ الكلمات، غزيرِ المعرفة، كبيرِ القيمة، قَدَّم «إسماعيل مظهر» رؤيتَه حولَ تجديدِ اللغةِ العربية، وناقَش مُشكلاتِها وجعَل منها مُنطلَقًا لرَحابةِ هذه اللغةِ الثَّرية، وبَرهَن على أن اللغةَ العربيةَ تَحملُ في طَياتِها أدواتِ التجديدِ التي تُؤهل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128078</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128078.webp</image:loc>
    <image:title>في الأدب والحياة</image:title>
    <image:caption>يُعَد «إسماعيل مظهر» أحد الأسماء الكبيرة التي أثَّرت في الحياة الفكرية المصرية في القرن العشرين، والتي حاولت من خلال كتاباتها الخروج من ظلمات الفكر وتردِّي الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية. ويُمثِّل هذا الكتاب خلاصة لرؤية «مظهر» للحياة الأدبية والفكرية في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128079</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128079.webp</image:loc>
    <image:title>الحيتان</image:title>
    <image:caption>الإنسان يتعرَّف إلى نفسه بتعرُّفه إلى الحياة، ومعرفةُ الأحياء هي من ذلك في الصميم. وفي هذا الكتاب نتعرَّف إلى الحيتان؛ الكائناتِ التي تسكن أعماق المحيط وليست أسماكًا، الأضخمِ على سطح الأرض ولا تدِبُّ على اليابسة. يُقدِّم لنا المؤلف بحثًا علميًّا معجميًّا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128080</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128080.webp</image:loc>
    <image:title>نهضة فرنسا العلمية في القرن التاسع عشر</image:title>
    <image:caption>يُمكِن القولُ بأن القرن التاسع عشر هو قرنُ العلم الحديث؛ حيث تبلورَت المنهجيةُ العلمية، ونَضجَت طرقُ البحث في الأكاديميات والجامعات الأوروبية، خاصةً الفرنسية، ليصبح البحث العلمي جهدًا مُنظَّمًا غائيًّا تقوم به جماعاتٌ مُتعاوِنة، وتخضع نتائجُه لكثيرٍ من ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128081</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128081.webp</image:loc>
    <image:title>أشعة الموت</image:title>
    <image:caption>• كيف تسرَّب سرّ أحدث أسلحة الأشعة إلى عصابة رهيبة ؟ • فى أية بقعة من الشرق الأوسط تختفى هذه العصابة ؟ • هل تكفى ثلاثة أيام فقط ، لأن يجد (نور) أفراد العصابة قبل أن يدمروا العالم ؟ • اقرإ التفاصيل المثيرة ، واشترك مع (نور) فى حل اللغز .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128082</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128082.webp</image:loc>
    <image:title>اختفاء صاروخ</image:title>
    <image:caption>• كيف يختفى صاروخ ضخم دون أن يترك أثرًا ؟ • أين يذهب الصاروخ بعد اختفائه ؟ • تُرى .. هل ينجح ( نور ) فى حل هذا اللغز الغامض ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128083</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128083.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة الأعماق</image:title>
    <image:caption>• لماذا تقام مدينة ضخمة فى أعماق البحر ؟ • كيف يختفى جهاز خطير من مدينة الأعماق ، برغم احتياطات الأمن المشدَّدة ؟ • أين ذهب هذا الجهاز ؟ ولماذا ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128084</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128084.webp</image:loc>
    <image:title>غزاة الفضاء</image:title>
    <image:caption>• لماذا ظهرت الأطباق الطائرة فوق معمل أبحاث الأجيال ؟ • هل أعلن غزاة الفضاء الحرب على أهل الأرض ؟ • هل ينجح (نور) فى صد هذا الغزو ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128085</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128085.webp</image:loc>
    <image:title>حارس : تأثير البصلة</image:title>
    <image:caption>الملك توت قتل ثلاث مرات .. مرة بمحاولة تسميمه البطيئة منذ ستة أشهر .. حتى أن النبتة الملعونة تركت آثارها في أمعائه الداكنة .. ثم مرة أخرى بضربه على رأسه بقطعة معدن صغيرة.. وإتلاف جزء كبير من مخه.. مما جعله يخرف في أواخر أيامه .. ثم المحاولة الأخيرة التي </image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128086</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128086.webp</image:loc>
    <image:title>حارس : الليلة الأخيرة</image:title>
    <image:caption>وصلت السيارة المرسيدس السوداء ذات الزجاج المظلل أمام الفيلا البسيطة ذات الحديقة في احد المجمعات السكنية الراقية في مدينة السادس من أكتوبر، تتقدمها سيارة دفع رباعي يوحي مظهرها بالخطورة. وما أن توقفت السيارتان، حتى هبط من سيارة الدفع الرباعي زوج من العمالق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128087</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128087.webp</image:loc>
    <image:title>أرض السلحفاة</image:title>
    <image:caption> أرض السلحفاة  رواية ضد تشويه المكان والذاكرة، وتعكس حكاية شعب كامل أُجبر على الهجرة والتنقل من منفى إلى آخر، إلى أن حوّل الكولونيالي وطنه إلى منفى جديد له.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128088</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128088.webp</image:loc>
    <image:title>زمن الليل</image:title>
    <image:caption>في زمن الليل كسر للحدود بين الذات والموضوع. ترتفع قصائد الشاعرة باسم الأرض نحو أحلامها ورفضها. بهدوء وبساطة تبدو القصائد مشاهد من واقع المكان والذات معاً.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128089</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128089.webp</image:loc>
    <image:title>عين المرآة</image:title>
    <image:caption> استغرق البحث وكتابة رواية  عين المرآة  أكثر من سبع سنوات، عبر قصة حب وحكايات نشهد لوحة ملحمية لمرحلة تراجيدية من تاريخ الشعب الفلسطيني خلال وجوده في لبنان. و حرب المخيمات في لبنان يكتب التاريخ هذا من خلال عيون النساء كي نرى تاريخ شعب كامل في بطولته وصرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128090</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128090.webp</image:loc>
    <image:title>زائر من المستقبل</image:title>
    <image:caption>• كيف انتقل هذا الزائر من القرن الثلاثين إلى القرن الحادى والعشرين ؟ • أهو زائر مسالم أم يحمل كارثة من المستقبل ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128091</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128091.webp</image:loc>
    <image:title>العرين</image:title>
    <image:caption>هب مجموعة من الصبية إلى الزعيم المنفي لأخذ الدروس والاستماع إلى حكاياته ونوادره الغريبة والرغبة في اكتساب المعرفة منه. ومن بينهم أحمد الشغوف بالمجهول والمعرفة .. ولكن كان هناك عالم مجهول بالنسبة للأولاد، ولم يعرفوا أسراره. وقد تم إخفاء شيء من هذا العالم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128092</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128092.webp</image:loc>
    <image:title>جنون طائرة</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن تصاب طائرة معدنية بالجنون ؟ • من المسئول عمَّا أصاب الطائرة ؟ • تُرَى .. هل ينجح (نور) فى حل هذا السر الغامض ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128093</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128093.webp</image:loc>
    <image:title>جمرة</image:title>
    <image:caption>عندما يأتي الموت كل الأشياء تصبح بلا قيمة سيخذلك قدرك ذات يوم ويصيبك ذات الحزن الذي شعرت به ستبكي كالأطفال متلاحفا سواد قلبك فهذه الدنيا لا تدوم لأحد أعدك بذلك أشعر أني في العتمة عتمة لا نهاية لها وفي كل مرة أكافح للخروج منها أجدني غارقا بها أكثر وأكثر م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128094</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128094.webp</image:loc>
    <image:title>الارتجاج القاتل</image:title>
    <image:caption>• ما الذى يحدث عنـدما يصبح السدّ الجديد مهددًا بالانفجار وإغراق مصر كلها ؟ • ما سر الارتجاج العجيب الذى يهدد السدّ بالدمار ؟ • هل ينجح (نور) وفريقه فى مواجهة هذا الارتجاج القاتل ، وإنقاذ مصر من الكارثة ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128095</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128095.webp</image:loc>
    <image:title>صراع الحواس</image:title>
    <image:caption>• تُرى .. هل يمتلك بعض البشر قوى عقلية خارقة ؟ • هل ينجح قارئ الأفكار المجرم فى الحصول على الأسرار العلمية المصرية ؟ • كيف يواجه (نور) وفريقه رجلاً يحاربهم بقدراته العقلية فقط ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128096</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128096.webp</image:loc>
    <image:title>الفارس المجهول</image:title>
    <image:caption>كيف يصل راعى بقر أمريكى قديم إلى مصر فى القرن الواحد والعشرين ؟ • لماذا يصرُّ هذا الفارس على قتل المجرمين بلا رحمة ؟ • لماذا تحدى (نـور) الفارس المجهول ؟ وكيف سيكون التحدى يا تُرى ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128097</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128097.webp</image:loc>
    <image:title>منطقة الرعب</image:title>
    <image:caption>• كيف اختفت مدمرة حربية ضخمة فجأة من شاشة الرادار ؟ • ما سر هذا الظلام المرعب الذى يواجه (نور) وفريقه ؟ • تُرى هل ينجح (نور) وفريقه فى حل هذا اللغز الغامض ومواجهة منطقة الرعب ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128098</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128098.webp</image:loc>
    <image:title>طريق الأشباح</image:title>
    <image:caption>• ما سر الأحـداث الخـارقة التى تحدث فى أثنـاء إنشاء الطريق الجديد ؟ • هل هناك حقًّا ما يسمى بالأشباح ؟ • ترى كيف يواجـه (نـور) ورفاقه أعـداء خارقين للطبيعة هذه المرة ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128099</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128099.webp</image:loc>
    <image:title>الزمن المفقود</image:title>
    <image:caption>• ما سرُّ هذا النيزك الغامض الذى سقط فى صحراء البرلُّس ؟ • كيف قفز الزمن مائة عام دفعة واحدة دون أن يؤثر فى عمر الأرض ؟ • تُرَى هل ينجح (نور) وفريقه فى كشف لغز هذا الزمن المفقود ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128100</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128100.webp</image:loc>
    <image:title>نداء النجوم</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الانفجار الذى حدث فى السماء وحوَّلها إلى اللون الأحمر ؟ • لماذا تمتصُّ الفجوة السوداء الرهيبة أضواء النجوم فى الفضاء ؟ • تُرَى .. هل ينجح (نور) وفريقه فى كشف الغموض ، وتلبية نداء النجوم ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128101</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128101.webp</image:loc>
    <image:title>مثلث الغموض</image:title>
    <image:caption>• كيف أقدم ثلاثة علماء كبار على ارتكاب جرائم بشعة ، تتنافى وطبيعتهم الهادئة ؟ • ما الذى يسيطر على عقول العلماء الثلاثة ويدفعهم إلى ارتكاب هذه الجرائم ؟ • تُرى .. هل يجد (نور) ورفاقه حل هذا اللغز ، داخل المنطقة التى أطلقوا عليها اسم (مثلث الغموض) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128102</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128102.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة الظاهر بيبرس -1-</image:title>
    <image:caption>واسمها   السيرة الظاهرية   .حكاية شعبيه طويله تحكي قصة حياة السلطان المملوكى الظاهر بيبرس البندقدارى الذي حكم مصر و الشام لديه أعمال بطولية و هو يدافع عن البلاد ضد المغول والصليبيين. وفى الغالب الحكاية كتبت فى القاهره أيام المماليك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128103</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128103.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة الظاهر بيبرس -2-</image:title>
    <image:caption>واسمها   السيرة الظاهرية   .حكاية شعبيه طويله تحكي قصة حياة السلطان المملوكى الظاهر بيبرس البندقدارى الذي حكم مصر و الشام لديه أعمال بطولية و هو يدافع عن البلاد ضد المغول والصليبيين. وفى الغالب الحكاية كتبت فى القاهره أيام المماليك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128104</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128104.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة الظاهر بيبرس -3-</image:title>
    <image:caption>واسمها   السيرة الظاهرية   .حكاية شعبيه طويله تحكي قصة حياة السلطان المملوكى الظاهر بيبرس البندقدارى الذي حكم مصر و الشام لديه أعمال بطولية و هو يدافع عن البلاد ضد المغول والصليبيين. وفى الغالب الحكاية كتبت فى القاهره أيام المماليك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128105</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128105.webp</image:loc>
    <image:title>الوباء الجهنمى</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الوباء الجهنمى الـذى انتشر كالنار فى الهشيم فى (مرسى مطروح) ؟ • كيف يواجه (نور) وفريقه وباء الخوف القاتل ؟ • تُرى هل ينجح فريق المخابرات العلمية فى تحطيم الخوف ، وحل لغز الوباء الجهنمى ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128106</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128106.webp</image:loc>
    <image:title>نبض الخلود</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن يحظى بشر على وجه الأرض بالخلود ؟ • ما سر الأحداث المذهلة التى تحدث فى مركز الأبحاث الخلوى بالمنصورة ؟ • تُرى هل ينجح (نور) وفريقه فى كشف غموض لغز الرجل الذى يسعى إلى الخلود ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128107</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128107.webp</image:loc>
    <image:title>ظلال الفزع</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك الظلال المفزعة التى أثارت الرعب فى قلوب الجميع ؟ • كيف نشأت تلك الحيوانات العملاقة التى هاجمت (نور) وفريقه ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128108</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128108.webp</image:loc>
    <image:title>عيون الهلاك</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن لبشر أن يعود إلى الحياة بعد الموت بإرادته ؟ • ما سر العيون التى تبرق فى الظلام ، وتبعث الهلاك فيمن تريد ؟ • تُرى ، هل ينجح (نور) وفريقه فى تحدى هذا الرعب ، وكشف لغز عيون الهلاك ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128109</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128109.webp</image:loc>
    <image:title>العقول المعدنية</image:title>
    <image:caption>• ماذا يمكن أن يحدث ، لو قررت العقول الإليكترونية يومًا السيطرة على العالم ؟ • هل من الممكن أن تمتلك العقول المعدنية مشاعر كالبشر تمامًا ؟ • تُرَى .. هل ينجح (نور) وفريقه فى السيطرة على الموقف ، ودحر ثورة العقول المعدنية ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128110</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128110.webp</image:loc>
    <image:title>أطياف الماضى</image:title>
    <image:caption>• هل من الممكن أن يعود إنسان من الماضى إلى عصر متقدم حديث ؟ • كيف تعود هذه الأطياف من آلاف السنين إلى القرن الحادى والعشرين ؟ • تُرَى .. هل ينجح (نور) فى كشف لغز هذه الأطياف ؟.. أطياف الماضى ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128111</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128111.webp</image:loc>
    <image:title>ليلة الرعب</image:title>
    <image:caption>• تُرَى .. هل هناك وجود حقيقى لما يسمى بمصاصى الدماء ؟ •ما سر تلك الدعوة المجهولة التى قادت ( نور) وفريقه إلى القصر المعلون ؟ • هل ينجح (نور) وفريقه فى تحطيم أسطورة القصر والنجاة من ليلة الرعب ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128112</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128112.webp</image:loc>
    <image:title>بصمات السحرة</image:title>
    <image:caption>• ما سر الرجل الذى اختفى فجأة وسط مؤتمر السحر العالمى ؟ • هل هناك حقًّا رجال يمتلكون موهبة السحر ؟ • تُرَى .. كيف يواجه (نور) وفريقه غموض الرجل المختفى ولغز بصمات السحرة ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128113</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128113.webp</image:loc>
    <image:title>الضوء الأسود</image:title>
    <image:caption>• تُرَى .. هل هناك حقًّا ما يعرف باسم (لعنة الفراعنة) ؟ • كيف انبعث (ست) إله الشَّر الفرعونى بعد آلاف السنين ؟ • أينجح (نور) وفريقه فى كشف الغموض ، أم تسيطر عليهم صحوة الشَّر ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128114</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128114.webp</image:loc>
    <image:title>صحوة الشر</image:title>
    <image:caption>• تُرَى .. هل هناك حقًّا ما يعرف باسم (لعنة الفراعنة) ؟ • كيف انبعث (ست) إله الشَّر الفرعونى بعد آلاف السنين ؟ • أينجح (نور) وفريقه فى كشف الغموض ، أم تسيطر عليهم صحوة الشَّر ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128115</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128115.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة الفضاء</image:title>
    <image:caption>• ما سر الأحداث الغامضة التى تحدث فى محطة فضاء على بعد ملايين الأميال من الأرض ؟ • كيف تسلَّسل جاسوس من أهل كوكب (المريخ) داخل المحطة الفضائية (نسر 3) ؟ • تُرَى .. هل ينجح (نور) وفريقه فى تحدى الجاسوس المريخى .. وحل لغز (لعنة الفضاء) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128116</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128116.webp</image:loc>
    <image:title>الفخ الزجاجي</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن يتحول بشر إلى تمثال زجاجىّ ؟ • أهى الإرادة البشرية ؟ أم السحر ؟ أم إنجاز علمى متطور ؟ • أينجح (نور) فى حل غموض هذا اللغز ؟ أم يسقط ورفاقه فى الفخ الزجاجى ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128117</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128117.webp</image:loc>
    <image:title>النهر المقدس</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن تختفى طائرة فوق جبال (قنا) دون أن تترك أثرًا ؟ • ما سر هذه المنطقة المحرمة ، التى يخشى الجميع الاقتراب منها ؟ • أينجح (نور) فى كشف هذا الغموض ، أم يغوص فى أعماق النهر المقدس ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128118</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128118.webp</image:loc>
    <image:title>الإيقاع المفترس</image:title>
    <image:caption>• هل هناك حقًّا ما يسمى بأكلة لحوم البشر فى المستقبل ؟ • ما سر ذلـك الإيقـاع الذى يسبق الهجـوم الوحشى وسـط الأحراش ؟ • تُرى .. أينجـح (نور) وفريقـه فى كشف هـذا الغموض ؟ أم يلتهمهم (الإيقاع المفترس) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128119</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128119.webp</image:loc>
    <image:title>النار الباردة</image:title>
    <image:caption>• هل من الممكن أن يحترق إنسان كامل من تلقاء نفسه ؟ • ما سر تلك الظاهرة (الغامضة) التى حيرت العلماء منذ عشرات السنين ؟ • هل ينجح (نور) فى كشف لغز الاحتراق الذاتى ، أم يذهب رفاقه ضحايا (النار الباردة) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128120</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128120.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة الظاهر بيبرس -4-</image:title>
    <image:caption>واسمها   السيرة الظاهرية   .حكاية شعبيه طويله تحكي قصة حياة السلطان المملوكى الظاهر بيبرس البندقدارى الذي حكم مصر و الشام لديه أعمال بطولية و هو يدافع عن البلاد ضد المغول والصليبيين. وفى الغالب الحكاية كتبت فى القاهره أيام المماليك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128121</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128121.webp</image:loc>
    <image:title>سيرة الظاهر بيبرس -5-</image:title>
    <image:caption>واسمها   السيرة الظاهرية   .حكاية شعبيه طويله تحكي قصة حياة السلطان المملوكى الظاهر بيبرس البندقدارى الذي حكم مصر و الشام لديه أعمال بطولية و هو يدافع عن البلاد ضد المغول والصليبيين. وفى الغالب الحكاية كتبت فى القاهره أيام المماليك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128122</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128122.webp</image:loc>
    <image:title>رنين الصمت</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن ينتقل رنين مرتفع وسط فضاء خالٍ من الهواء ؟ • ما سرُّ الكُوَيْكب المجهول ، الذى انضم فجأة إلى مجموعتنا الشمسية ؟ • أينجح أبطالنا فى مواجهة مخلوقات الكون الأخرى ، أم يغلبهم (رنين الصمت) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128123</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128123.webp</image:loc>
    <image:title>الأفق الأخضر</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن تصبغ السماء يومًا باللون الأخضر ؟ • ما سرّ الأذرع الأخطبوطية ، التى تسلب ضحاياها الحياة فى وسط الصحراء ؟ • أينجح (نور) ورفاقه فى كشف هذا الغموض ؟ أم ينتصر شيطان الأفق الأخضر ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128124</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128124.webp</image:loc>
    <image:title>ليس هذا ما كتبت</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب: يضم مجموعة قصص فلسفية قصيرة، طُرِحَت بطريقة فريدة مُبسَّطة، لتناقش معضلات اجتماعية وفردية تواجه الإنسان المعاصر من زوايا جديدة، إلا أن الكاتب لا يقدم حلولًا لأيٍّ من تلك المعضلات، بل يحاول بأسلوب مباشر وغير مباشر أن يفتح أبوابَ الفكر لدى القا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128125</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128125.webp</image:loc>
    <image:title>وكان النفاق جميلاً</image:title>
    <image:caption>وكان النفاق جميلاً بقلم د. خالد غطاس   يُعد   وكان النفاق جميلًا   الكتاب الأول للمؤلف، يضم رواياتٍ فلسفية قصيرة قد لا تبدو مترابطة في البداية، إلا أنها لا شك تجتمع بجوهرها فينا نحن بني الإنسان. تُناقِش هذه الروايات معضلات اجتماعية وفردية تواجه الإنسان ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128126</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128126.webp</image:loc>
    <image:title>حارس الأرواح</image:title>
    <image:caption> اقرإ التفاصيل المثيرة ، واشترك مع (نور) فى حل اللغز عدد ممتع، تفكير منطقي سليم في البحث عن الحجج والبراهين في سبيل دحض الخرافات والنبوءات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128127</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128127.webp</image:loc>
    <image:title>قصاصات أنثوية</image:title>
    <image:caption>الكتاب يحتوى على مجموعة من القصص القصيره التى تتدرج للقصص القصيره جدًا يصل مجموعها إلى 30 قصاصة ليُكَون الكتاب خليط مختلف النكهات من حكايات بطلتها الأنثى فى جميع حالتها تلك القصاصات لا تقتصر فقط على الأنثى وحدها ولكنها تُبين بعض الأوضاع الإجتماعية والمشا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128128</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128128.webp</image:loc>
    <image:title>وحش المحيط</image:title>
    <image:caption>ما سرّ الوحش الغامض ، الذى يحطِّم المدمرات المصرية فى المحيط الهندى ؟ ما الذى اضطر (نور) وفريقه إلى مواجهة الوحش وتحديه ؟ تُرى .. أينجح (نور) وفريقه فى مهمتهم ؟ أم تضاف أسماؤهم إلى قائمة ضحايا وحش المحيط ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128129</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128129.webp</image:loc>
    <image:title>كلام والسلام</image:title>
    <image:caption>عبارة عن خواطر خفيفة وسريعة لبنت من الزمن ده اسمها دينا ممدوح وهذا هو كتابها الثاني بعد قصاصات أنثوية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128130</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128130.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: مرآة الغد</image:title>
    <image:caption>• تُرى .. هل من الممكن علميًّا يتنبأ إنسان ما بحوادث المستقبل ؟ • ماذا لو أن هذه النبوءة تتعلَّق بمصرع الرائد (نور) شخصيًّا ؟ • أتحققت نبوءة قارئ الغيب ؟ أم ينجح (نور) ورفاقه فى تحدى (مرآة الغد) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128131</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128131.webp</image:loc>
    <image:title>الموت الأزرق</image:title>
    <image:caption>• ما سر الرجال ذوى الوجوه الزُّرق الذين يثيرون الرعب فى الصعيد ؟ • ماذا لو اضطر (نور) يومًا إلى مقاتلة أفراد الفريق أنفسهم ؟ • لمن يكون النصر فى النهاية ؟ لـ (نور) ورفاقه ، أم لحملة (الموت الأزرق) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128132</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128132.webp</image:loc>
    <image:title>السماء المظلمة</image:title>
    <image:caption>• لماذا يحاول الغزاة الزُّرق منع ضوء الشمس من الوصول إلى الأرض • كيف يواجه (نور) ورفاقه وهم أعداء ، ويقاتلهم بشراسة من أجل الأرض ؟ • تُرى .. أينجح (نور) فى إنقاذ الأرض هذه المرة ، أم يلقى حتفه تحت (السماء المظلمة) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128133</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128133.webp</image:loc>
    <image:title>من وراء النجوم</image:title>
    <image:caption>• تُرى .. ما مصير كوكب الأرض بعد أن فشل (نور) فى إنقاذه مرتين ؟ • كيف يواجه (نور) هؤلاء الغزاة الزُّرق للمرة الثالثة ، والعالم كله يحاربه ؟ • أتكون هذه هى الجولة الأخيرة ، أم تسقط الأرض فريسة لغزاة قدموا من وراء النجوم ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128134</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128134.webp</image:loc>
    <image:title>الثلوج الساخنة</image:title>
    <image:caption>• ما سرّ تلك الحرارة الحارقة التى تنبعث من وسط ثلوج القطب الشمالى ؟ • كيف يمكن أن يصبح الثلج يومًا ساخنًا ؟ • تُرَى .. هل يمكن أن يعود (نور) وفريقه إلى العمل بعد أن تحطم فى مغامرته الأخيرة ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128135</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128135.webp</image:loc>
    <image:title>علامات الخوف</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن لبشر عاقل أن يعبد شيطانًا ؟ • ما سرُّ تلك العلامات العجيـبة ، التى تثير الخـوف فى قلوب الجميع ؟ • تُرَى .. هل ينجح (نور) وفريقه فى هزيمة عبدة الشيطان ، أم تحطمهم علامات الخوف ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128136</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128136.webp</image:loc>
    <image:title>ماذا لو</image:title>
    <image:caption>ماذا لو لم يُحكمنا الزمان والمكان؟ ماذا لو كان بإمكانك أن تعيش حياةً أخرى بطريقتك الخاصة؟ رُبما يقابل بطل حكايتنا  شمس  فتاة تُغيِّر مفهوم الحياة بالنسبة إليه، ربما يستعيد الحبيبة التي خسرها لقلة نضجه ولم يستطع تخطيها؛ أو يتحول إلى عبقري يحقق الأحلام الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128137</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128137.webp</image:loc>
    <image:title>مملكة النار</image:title>
    <image:caption>• ما سر موكب الرُّعب الفرعونى ، الذى ظهر فجأة عند سفح الهرم الأكبر ؟ • لماذا يحمل الهرم الأكبر كل هذه الألغاز على مرِّ العصور ؟ • أينجح (نور) وفريقه فى حل هذه الألغاز ، أم تبتلعهم مملكة النار ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128138</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128138.webp</image:loc>
    <image:title>الأرض الثانية</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك المنطقـة الغامضـة فى العـالم ، والمعروفة باسـم (مثلث برمودا) ؟ • كيف عَبَر (نور) ورفاقه فجوة الموت ، إلى الأرض الثانية ؟ • تُرَى .. أينجح (نور) ورفاقه فى العـودة ، أم تنتهى حياتهم فى أرض الهلاك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128139</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128139.webp</image:loc>
    <image:title>ثقب في التاريخ</image:title>
    <image:caption>• أيمضى بنا الزمن ، أم نمضى نحن فى مجرى الزمن ؟ • ما سر تلك الثغرة ، التى حدثت فى أعماق التاريخ ؟ • تُرَى .. أينجح (نور) وفريقه فى اجتياز الثغرة ، أم يحتويهم ثقب فى التاريخ ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128140</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128140.webp</image:loc>
    <image:title>الخارقون</image:title>
    <image:caption>هل يمكن أن يتحول بشر عادى إلى (سوبرمان) ؟ • كيف يواجه (نور) وفريقه فريقًا من الخارقين ؟ • لمن يكون النصر فى معركة الخارقين هذه ؟.. لذكاء (نور) وفريقه ، أم لقوة الخارقين ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128141</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128141.webp</image:loc>
    <image:title>السحاب الأحمر</image:title>
    <image:caption>• ما سر لعنـة تلـك اللوحـة المشـئومة، المعروفـة باسم (السحاب الأحمر) ؟ • لمن البـارون (ملقْن) ، الذى انطلق شـبحه بسفك الدماء بلا رحمة ؟ • تُرَى .. كيف يواجه (نور) ورفاقه شبحًا قاتلاً ؟.. وهل ستبتلعهم لعنة (السحاب الأحمر)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128142</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128142.webp</image:loc>
    <image:title>الكوكب الملعون</image:title>
    <image:caption>• ما سرّ ذلك الكوكب العجيب ، الذى يلقى لعنته على كل من يقترب منه ؟ • كيف نجح عالم مصرى فى صنع كوكب ؟ • تُرَى ..هل ينجو (نور) وفريقه هذه المرة ، وينجحون فى كشف لُغز (الكوكب الملعون) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128143</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128143.webp</image:loc>
    <image:title>المقاتل الأخير</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن تعود مومياء فرعونية إلى الحياة ؟ • ما سر العـلاقة بين حضـارة المصريين القـدماء ، وحضارة (أتلانتس) الغامضة ؟ • تُرَى .. أينجـح (نور) وفريقه فى منع هذه الحرب الشعواء ، أم ينتصر (المقاتل الأخير) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128144</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128144.webp</image:loc>
    <image:title>سجن القمر</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الوحش المخيف ، الذى ظهر فجأة فى سجن القمر ؟ • هل توجد مخلوقات على سطح القمر ، على الرغم من نفى كل الدراسات لذلك ؟ • تُرَى .. كيف يواجه (نور) وفريقه هذا اللغز القمرى المخيف ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128145</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128145.webp</image:loc>
    <image:title>غزو الأرض</image:title>
    <image:caption>• لماذا قرر سكان أحد الكواكب فجأة احتلال العالم ، وغزو الأرض ؟ • تُرَى .. من هو العضو الخامس ، الذى انضم إلى (نور) وفريقه فى هذه المغامرة ؟ • أينجـح الفريق فى مهمتـه هـذه المـرة ، أم ينتهى الأمـر بـ (غزو الأرض) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128146</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128146.webp</image:loc>
    <image:title>الأسطورة</image:title>
    <image:caption>• كيف تنشأ الأساطير فى تاريخ الشعوب ؟ • ما سر ذلك الكوكب المجهول ، الذى اقتحم مجموعتنا الشمسية ؟ • تُرَى .. أينجح (نور) وفريقه فى حل لُغز الكوكب العاشر ، أم تصبح قصتهم مجرد أسطورة ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128147</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128147.webp</image:loc>
    <image:title>الخلية القاتلة</image:title>
    <image:caption>• هل من الممكن ان يتحول الرائد (نور) إلى خائن؟ • ما سر تلك الخلية الغامضة التى كادت ان تصل بـ(نور) إلى حافة الجنون؟ • تُرَى .. أينجح (نور) فى كشف هذا الغموض، أم يطبق عليه فخ (الخلية القاتلة)؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128148</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128148.webp</image:loc>
    <image:title>العدو الخفي</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك البديل الشيطانى الذى أوقع بـ (نور) فى هذا الفخ الجهنمى ؟ • كيف يمكن أن يتحول الصراع إلى (نور) ضد (نور) ؟ • تُرَى .. لمن يكون النصر فى النهاية ؟.. لـ (نور) وفريقه ، أم لـ (العدو الخفى) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128149</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128149.webp</image:loc>
    <image:title>أمطار الموت</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك الأمطار الذهبية ، التى تلتهم كل شىء بلا رحمة ؟ • هل يمكن أن يتحقق حلم السلام العالمى يومًا .. بالقوة ؟ • لماذا سالت الدماء أنهارًا ، فى أعماق جبال (الإنديز) ؟ • تُرى .. ماذا يفعل (نور) وفريقه إزاء ذلك الخطر .. الذى يهدد العالم كله بـ (أمطار ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128150</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128150.webp</image:loc>
    <image:title>عبر العصور</image:title>
    <image:caption>• ما الزمن ؟.. وهل يمكن أن يسافر الإنسان إلى الماضى والمستقبل ؟ • مَنْ ذلك العدو ، الذى يطارده (نور) وفريقه فى مجرى الزمن ؟ • لمن يكون النصر فى هذه المغامرة المذهلة ؟.. ألـ (نور) وفريقه ، أم لعدو يجوب (عبر العصور) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128151</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128151.webp</image:loc>
    <image:title>أسرى الزمن</image:title>
    <image:caption>• إلى أى زمن ، وأى كوكب ، سينتقل (نور) ورفاقه ، خلف خصمهم اللدود ؟ • كيف يواجه الفريق شيطان الغرب ، وقائد المخابرات النازية ، واحدًا بعد الآخر ؟ • تُرى .. أينتهى الصراع هذه المرة ؟ أم يتحول (نور) ورفاقه إلى (أسرى الزمن) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128152</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128152.webp</image:loc>
    <image:title>شيطان الأجيال</image:title>
    <image:caption>• تُرَى .. هل يواصل (خالد رضوان) محاولاته للسيطرة على العالم عبر الأجيال ؟ • ما مصير تاريخ كوكب الأرض ، لو انتصر شيطان الأجيال ؟ • بفوز (نور) وفريقه ، أتنتهى المعركة هذه المرة ، أم بانتصار (شيطان الأجيال) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128153</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128153.webp</image:loc>
    <image:title>منطقة الضياع</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن يختفى رجل داخـل حجـرة محاطة بكل وسائل الأمن ، دون أن يخلف أدنى أثر ؟ • ما سر تلك المرأة الأثرية ، فى ذلك القصر القديم ، الذى اختفى داخله رجال عبر التاريخ ؟ • تُرَى .. أينجح (نور) وفريقه فى مواجهة ذلك الغموض ، أم يذهبون ضحية لـ (منطقة الضياع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128154</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128154.webp</image:loc>
    <image:title>معركة الكواكب</image:title>
    <image:caption>• ما الذى يحدث لو أن كوكبًا يفوق حضارتنا بملايين المرات قرر يومًا غزونا ؟ • هل ينجح (نور) وفريقه فى التصدى لمبعوث (أرغوران) ، الكوكب المقاتل ؟.. • لمن يكون النصر با تُرى ؟ لـ (نور) ورفاقه ، أم للمقاتل الأرغورانى (بودون) ، فى معركة الكواكب ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128155</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128155.webp</image:loc>
    <image:title>جحيم أرغوران</image:title>
    <image:caption>• ما مصير (نور) وفريقه ، بعد أن حملهم (بودون) إلى كوكبه (أرغوران) ؟ • كيف يواجه (نور) وفريقه أدغال كوكب اللعنات ؟ • تُرى .. إلى أين ينتهى ذلك القتـال الرهيب ، بين (الأرض) و (أرغوران) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128156</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128156.webp</image:loc>
    <image:title>أرض العمالقة</image:title>
    <image:caption>• ما تلك التجرية العلمية الجديدة ، التى كانت سببًا لبدء تلك المغامرة ؟ • هل توجد عوالم أخرى حولنا ، لا تشعر بنا ، ولا نشعر بها ؟ • كيف انتقل (نور) و (سلوى) إلى أرض العمالقة ؟ وكيف يواجهون واقعهم المخيف ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128157</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128157.webp</image:loc>
    <image:title>الكابوس</image:title>
    <image:caption>هـل يمكن أن يدافع مخلوق عن حياته ، وهو غارق فى غيبوبة عميقة ؟ ما سر ذلك الكابوس المخيف ، الذى يُلحُّ على عقل (رمزى) ويقتحم أحلامه ؟ ما حقيقة المخ البشرى ؟ وهل يمكن نقله من جسد إلى آخر ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128158</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128158.webp</image:loc>
    <image:title>سبتاجرام</image:title>
    <image:caption>لم يكن اختفاء  ياسين  في الساعات الخاملة الأولى ليوم العطلة آخر صدمات  غسّان  مفاجآت عدة جرفته، كسيل أهوج قبل أن تلقيه غريبا في تلك الأرض الغريبة،محاطا بالرجال الحانقين والنسوة غريبات الأطوار . خلال رحلته لكشف أسرار الطلاسم الدموية التي تقوده إلى ولده ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128159</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128159.webp</image:loc>
    <image:title>سادة الأعماق</image:title>
    <image:caption>• متى يستيقظ (نور) و(سلوى) من غيبوبتهما العميقة ؟ • هل يمكن أن توجد مخلوقات عالقة ، على عمق كيلومترين من سطح المحيط الأطلنطى ؟ • كيف يواجه (رمزى) وحده هذه المغامرة أيضًا ، ضد (سادة الأعماق) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128160</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128160.webp</image:loc>
    <image:title>المحيط الملتهب</image:title>
    <image:caption>• هل يعود (نور) و(سلوى) إلى عالم الواقع حقًّا ؟ • كيف يواجه أهل الأرض غزو سادة الأعماق ؟! • ما مصـير (نشـوى) ؟ وما مصـير الأرض فى معركـة (المحيط الملتهب) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128161</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128161.webp</image:loc>
    <image:title>السيف البلوري</image:title>
    <image:caption>• ما هو كوكب (جـودان) . وما سر تلك الأسـطورة التى ربطت مصيره بكوكب الأرض ؟ • لماذا هبط فرسان الحرس الملكى من (جودان) إلى الأرض ؟ • كيف يواجه (نور) ورفاقه فرسان (جودان) ؟.. ولمن يكون (السيف البلورى) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128162</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128162.webp</image:loc>
    <image:title>أبواب الموت</image:title>
    <image:caption>• تُرى .. أين ذهب (نور) ، بعد أن صحبه فرسان (أدريكا) فى رحلتهم الضوئية ؟ • هل يواجه (نور) وحده الاستعمار السوريتى ، على كوكب (جودان) ؟ • من يحظى بالنصر يا تُرَى ، فارس الأرض ، أم (أبواب الموت) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128163</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128163.webp</image:loc>
    <image:title>الشمس الزرقاء</image:title>
    <image:caption>• هل يُمكن أن تتحول شمسنا يومًا إلى شمس زرقاء ؟ • أيمكن أن يحدث ذلك بواسطة بشرى واحد ؟ • تُرى .. كيف يواجه (نور) وفريقه تلك الظاهرة المخيفة ؟ وكيف يقاتلون (الشمس الزرقاء) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128164</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128164.webp</image:loc>
    <image:title>شيطان الفضاء</image:title>
    <image:caption>• من أين أتى ذلك الكيان الشيطانى إلى الأرض ؟ • ما سرّ وباء الانتحـار الجنـونى ، الذى انتشر فى مصـيف (دهب) ؟ • أينجح (نور) ورفاقه فى إنقاذ الأرض ، أم يهزمهم (شيطان الفضاء) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128165</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128165.webp</image:loc>
    <image:title>عقول الشر</image:title>
    <image:caption>• هل يهبّ (شيطان الفضاء) من رقاده ، ويعاود بذر شروره فى الأرض ؟ • كيف يتصدى (نور) ورفاقه للشيطان ، الذى جـاء مُفعمًا بالرغبة فى الثأر ؟ • تُرى .. لمن يكون النصر هذه المرة ، لـ (نور) وفريقه ، أم لشيطان يحكم (عقول الشر)؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128166</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128166.webp</image:loc>
    <image:title>العالم الآخر</image:title>
    <image:caption>• كيف انقض كوكب سلبى على كوكب الأرض ؟! • لماذا اضطر (نور) إلى خوض الفضاء ، ومواجهة سحابة فضية غامضة ؟ • أينجح (نور) فى إنقاذ الأرض هذه المرة ، أم يضيع فى ذلك (العالم الآخر) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128167</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128167.webp</image:loc>
    <image:title>النبوءة الرقمية</image:title>
    <image:caption>في العادة ينخرط الناشر والكاتب في حوار حول نبذة الرواية التي تظهر على الغلاف، يختاران الأنسب والأكثر تشويقًا، لكن في الوقت نفسه الأقل بوحًا بمحتواها، لم يكن لهذه الرواية نصيبًا من ذلك. لذلك لم نجد أفضل من اقتباس مقولة تصف هذه الرواية ذُكرت في طياتها.  ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128168</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128168.webp</image:loc>
    <image:title>حورس : أحجية التاريخ القديم</image:title>
    <image:caption> هل تحدثت الحضارات القديمة عن يأجوج ومأجوج؟! ومن هو ذو القرنين؟ وما هي صاعقة عاد وثمود، وتأثيرها في نصوص العالم القديم .. رواية حورس تدور أحداثها عن حقيقة البطل المصري (حورس) الذي تحولت قصته لأكثر من حكاية في العديد من الحضارات وذلك قبل عهد الأسرات المصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128169</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128169.webp</image:loc>
    <image:title>شفرة الدولفين</image:title>
    <image:caption>في هذه الرواية   نتعرف على العالم المثير للمنظمات السرية التي تستغل البشر.   تخيّل أن تستيقظ من حلم يحمل ذكريات شخص غيرك وتبدأ في البحث عن الحقيقة.   بين الخيال والواقع خيطُ رفيع قد يدفعك للجنون أو يدفعك لاكتشاف كل الأسرار المُخبأة. يظل يونس لسنواتٍ يبحث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128170</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128170.webp</image:loc>
    <image:title>مقابر الأحياء</image:title>
    <image:caption>ديستوبيا خيال علمي تدور في مستقبل قريب تكشف سياسات عالمية خطيرة أدت إلى ظهور نظام عالمي جديد بشروط جديدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128171</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128171.webp</image:loc>
    <image:title>كوابيس قبل النوم (1) : البداية</image:title>
    <image:caption>أنا هو أنا، ملعون بعدم الاكتراث، ملعون بالاعتياد، ملعون بعدم قدرتى على الوصول إلى الذروة فى أى شىء، ملعون بكونى شخصا EXPIRED، لا تفوح منى رائحة العفن ولكن الأفضل للآخرين عدم استخدامى.. وفوق كل هذا.. ملعون بكوابيس الصحو التى تلتهمنى ببطء مخيف..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128172</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128172.webp</image:loc>
    <image:title>مقالات لم تُنشر نشوات قديمة</image:title>
    <image:caption>في كل مرة سوف أقدّم لك ترجمة وكلمات أغنية أجنبية من أيام شبابي (أي عندما كانت الديناصورات تجوب المستنقعات المغطاة بالسراخس). أغنية دفنت وغطّاها الصدأ فالتراب لكن يكفي أن تحملها بين أناملك لتُدرك أي بريق وسحر فيها.. سمّه ما شئت.. سمّه نوعًا من ثرثرة العجا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128173</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128173.webp</image:loc>
    <image:title>الستار الاسود</image:title>
    <image:caption>• هل توجد فى عالمنا مخلوقات تُعرف باسم (الشياطين) ؟! • ما (الستار الأسود) ؟ وبين أى عالميْن وضع ؟! • تُرى .. لمن النصـر هـذه المـرة ؟.. للبشر ، أم لشياطين (الستار الأسود) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128174</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128174.webp</image:loc>
    <image:title>أمير الظلام</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن يسود العالم ظلام دائم أبدى ؟ • من هو (أمير الظلام) ؟ ولماذا أطلق على نفسه هذا الاسم ؟ • تُرى .. لمن يكـون النصـر ، لـ (نـور) وفريقـه ، أم لـ (أمير الظلام) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128175</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128175.webp</image:loc>
    <image:title>ابن الشيطان</image:title>
    <image:caption>• ماذا تقول الأساطير القديمة ، عن (ابن الشيطان) ؟ • من هو (بعلزبول) ، و (لوسيفر) ؟ • تُرى .. لمن يكون النصر هذه المرة ، والصراع يدور بين (نور) البشرى ، ونصف شيطان ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128176</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128176.webp</image:loc>
    <image:title>مبعوث الجحيم</image:title>
    <image:caption>• هل سيظل (ابن الشيطان) منتصرًا ، فى الجولة الثانية ؟ • كيف يواجه (نور) خصمه ، دون فريقه ، ودون أن يعلم حتى طبيعته ؟ • تُرى .. كيف ينتهى الصراع ؟.. ومن يربح المعركة ، (نور) أم (مبعوث الجحيم) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128177</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128177.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع الجهنمي</image:title>
    <image:caption>• كيف يواجـه (نـور) ابنتـه فى صـراع قاتـل ، يقـوده (ابن الشيطان) ؟! • تُرى .. هل يُنهى مصرع الشيطان الصغير ذلك الصراع ؟ • لمن يكون النصر هذه المرة ، فى هذا (الصراع الجهنمى) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128178</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128178.webp</image:loc>
    <image:title>الجولة الأخيرة</image:title>
    <image:caption>• ماذا يفعل (نور) ورفاقه فى مواجهة كل الأخطار ، التى يحاربهم بها (ابن الشيطان) ؟ • كيف يواجه فريق علمى عدوًّا ، يتجاوز كل حدود العلم ؟.. • تُرى .. من ينتصر فى الجـولة الأخيـرة ، (نـور) وفريقه ، أم (مبعوث الجحيم) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128179</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128179.webp</image:loc>
    <image:title>الاحتلال</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن تهبط حضارة فضائية إلى كوكبنا يومًا ، وتحتله ؟ • كيف يمكن أن تحيا الأرض ، فى ظل احتلال فضائى سافر ؟ • تُرى .. أيواجه (نور) وفريقه غزاة الفضاء ، أم يقع الجميع فى نير (الاحتلال) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128180</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128180.webp</image:loc>
    <image:title>الصراع</image:title>
    <image:caption>الجزء الثالث من خمس أجزاء لرواية الاحتلال. • ما مصير فريق المقاومة ، الذى أنشأه (نور) ؟ • هل ستحدث مواجهة أخرى مع الغزاة ؟ • من سينتصر هذه المرة ؟.. ومن ذلك الزائر الفضائى ، الذى جاء ليشارك فى (الصراع)؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128181</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128181.webp</image:loc>
    <image:title>التحدي</image:title>
    <image:caption>الجزء الرابع من خمس أجزاء لرواية الاحتلال. • ما مصير الأرض ، عندما يقرر المحتلون صب جام غضبهم عليها ؟ • ماذا يفعل (نور) وفريقه ، إزاء تلك الضربة الانتقامية العنيفة ؟ • من يربح هذا الصراع ؟ ومن ينتصر فى ذلك (التحدى) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128182</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128182.webp</image:loc>
    <image:title>النصر</image:title>
    <image:caption>الجزء الخامس من خمس أجزاء لرواية الاحتلال. • تُـرى .. هـل ينجـو (نور) من المـوت ، فى أعماق المحيط الأطلنطى ؟ • ما سر الإمبراطور (أغرو) ؟ وما مصير قائد الجيوش (كوماد) ؟ • من ينتصر فى الجولة الأخيرة من الصراع ؟ ومن يحوز (النصر) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128183</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128183.webp</image:loc>
    <image:title>رمز القوة</image:title>
    <image:caption>• ما مصير العالم ، بعد انفجار قنبلة (جاما) ؟.. • كيف ظهرت على الأرض قوة جديدة ، تتخذ الشر رمزًا لها ؟ • هل ينجح (نور) وفريقه فى التصدى للأشرار ، أم يصبح الغزاة الجدد هم (رمز القوة) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128184</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128184.webp</image:loc>
    <image:title>حصن الأشرار</image:title>
    <image:caption>• هل ينجو (نور) ورفيقاه ، من الموت المتربص بهم ؟ • ما سر ظهور رسالة ( نشوى ) ، بعد مصرعها فى انفجار مركبة (بودون) ؟ • تُرى .. هل ينجـح (نـور) ورفاقه فى تحقيق النصر ، واقتحام (حصن الأشرار) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128185</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128185.webp</image:loc>
    <image:title>كوابيس قبل النوم (2) : مصحة الموت الأسود</image:title>
    <image:caption>‏نستكمل في الجزء الثاني من رواية كوابيس قبل النوم قصة الطبيب النفسي يونس أحمد الليل والذي يعاني من الكثير من الاضطرابات بسبب ماضيه الغريب والمظلم ‏والذي يجد نفسه في أحداث الجزء الثاني أمام المزيد من الأسرار التي ترتبط بطفولته وقصته مع والديه وزوجته الأول</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128186</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128186.webp</image:loc>
    <image:title>أرض العدم</image:title>
    <image:caption>• هل ينجو (نور) ورفاقه ، من مصيدة المتوحشين ، على سطح قلعة (قابتباى) ؟ • ما مصير (نشوى) ؟ وهل ينجح (نور) فى إنقاذها ، من (أرض العدم) ؟ • تُرى .. هل تستعيد الأرض حضارتها مرة أخرى ، أم تظل إلى الأبد غارقة فى عالم الضياع ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128187</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128187.webp</image:loc>
    <image:title>كوابيس قبل النوم (3) : الجحر</image:title>
    <image:caption>في الجزء الأخير من ثلاثية كوابيس قبل النوم يضطر يونس -لسوء حظه- أن يدخل الجحر، المكان السري الذي يواجه فيه أسوأ كوابيسه على الإطلاق لأول مرة، متجسدة في هيئة كائنات غير مألوفة، لكنها قادرة على نزع الحياة بأكملها منه ، ويكتشف أسراراً لم تخطر في باله ، نائم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128188</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128188.webp</image:loc>
    <image:title>كنز الفضاء</image:title>
    <image:caption>• هل يستعيد العالم حضارته ، بعد تلاشى أثر قنبلة (جاما) ؟ • لماذا أرسلت المخابرات العلمية الأمريكية أشرس عميليها إلى (مصر) ؟ • ما هو (كنز الفضاء) ؟ ولماذا يتصارع الجميع من أجله بهذا العنف ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128189</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128189.webp</image:loc>
    <image:title>الأمل الفيروزي</image:title>
    <image:caption>• هل ينجح (نور) وفريقه ، فى النجاة من القنبلة السامة ؟ • كيف يمكن السفر إلى الفضاء ، واستعادة الشمس الفيروزية الصغيرة ؟ • لمن يكون النصر فى النهـاية ومـن يربح المعركـة ، ويربح الأمل .. (الأمل الفيروزى) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128190</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128190.webp</image:loc>
    <image:title>الإمبراطور</image:title>
    <image:caption>• هل يضيع (نور) و (رمزى) إلى الأبد ، فى غياهب الفضاء ؟ • ماذا يفعل العالم ، عندما يعلن (ميرفى) نفسه إمبراطورًا للأرض ؟ • تُرى .. هل تستسلم الأرض مرة أخرى لاحتلال جديد ، أم يسقط (الإمبراطور) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128191</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128191.webp</image:loc>
    <image:title>نصف آلى</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الآلى ، الذى يهاجم كل المراكز الحيوية فى البلاد ؟ • كيف ينجح الآلى فى معرفة الأسرار ، التى يخفيها الجميع ؟ • تُرى .. من ينتصر فى تلك المواجهة الممينة ؟ (نور) وفريقه أم مجرم (نصف آلى) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128192</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128192.webp</image:loc>
    <image:title>الانفجار الحي</image:title>
    <image:caption>• هل يواصل الآلى القاتل صراعه ويستكمل قوته؟ • لماذا يفعل الآلى كل هذا ؟ وما الذى يسعى إليه بالضبط؟ • تُرى .. من يحسم الصراع ؟ (نور) وفريقه، أم الآلى صاحب (الانفجار الحي)؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128193</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128193.webp</image:loc>
    <image:title>البركان</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك البركان ، الذى تفجر فجأة ، فى الصحراء الغربية ؟ • أين اختفى الفريق الجيولوجى ، المكلف بكشف سر البركان ؟ • تُرى .. كيف يواجه (نور) وفريقه الغموض والخطر ، فى قلب (البركان) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128194</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128194.webp</image:loc>
    <image:title>رعب في الأعماق</image:title>
    <image:caption>• هل يثور البركان مرة أخرى ، ويحمل معه المزيد من الخطر ؟ • كيف يواجه (نور) وفريقه تلك المخلوقات الرهيبة ، فى أعماق الأرض ؟ • تُرى .. ما ذلك السلاح الرهيب ، الذى تختزنه مخلوقات الفضاء ، للسيطرة على الأرض ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128195</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128195.webp</image:loc>
    <image:title>ضد الزمن</image:title>
    <image:caption>• كيف انخفض عمر (نشوى) ، ابنة (نور) و(سلوى) ، فى عكس اتجاه الزمن ؟ • ما هو خط الدفاع الثانى ، الذى أقامه (سادة الأعماق) ، فى قلب المحيط الأطلنطى ؟ • تُرى .. هل تنجو (نشوى) من هذه الظاهرة العجيبة ، أم يواصل عمرها الانخفاض (ضد الزمن) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128196</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128196.webp</image:loc>
    <image:title>الرحلة الرهيبة</image:title>
    <image:caption>• ما سر ظهور (س ــ 18) المفاجئ ، بعد اختفائه المثير ؟! • كيف انطلق (نور) مع (س ــ 18) فى رحلة رهيبة إلى أعماق المحيط ؟ • تُرى .. هل ينجح (نور) فى إنقـاذ ابنته الوحيدة ، أم تبتلعه (الرحلة الرهيبة) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128197</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128197.webp</image:loc>
    <image:title>نقطة الصفر</image:title>
    <image:caption>• كيف ينجو (نور) من موته المحقق ، فى قارة (أطلانطس) ؟ • ما الذى يسعى إليه (جيمس برادلى) ؟.. وكيف ينفذ مخططه الرهيب ؟! • تُرى .. هل ينجح الجميع فى إنقاذ (نشوى) ، أم ينهار عمرها إلى (نقطة الصفر) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128198</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128198.webp</image:loc>
    <image:title>الساحر</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الساحر ، الذى اختطف الصحفية (مشيرة محفوظ) ؟ • من ذلك العملاق الأخضر ، الذى ظهر على القمر ، ودمر معسكر رواد الفضاء ؟ • تُرى .. هل ينجح (نـور) وفريقه فى مواجهة هـذه القـوة الجديدة ، أم يكون الفوز من نصيب (الساحر) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128199</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128199.webp</image:loc>
    <image:title>القوة السوداء</image:title>
    <image:caption>• ما الذى يمكن أن يحـدث ، عنـدما يجتمع (نور) بالساحر (شاين) ؟! • هل ينجح (رمزى) و (محمود) و (سلوى) فى العودة إلى الأرض ؟ • تُرى .. ما حدود قوة (روكور) ، القادم من عالم آخر ؟ وهل يتصدى لها (نور) ، أم إنها تستحق لقب (القوة السوداء) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128200</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128200.webp</image:loc>
    <image:title>بذور الشر</image:title>
    <image:caption>• ما تلك البذور العجيبة ، التى نشرها (روكور) فى جو الأرض ؟! • ما سر تلك الدوامة الرهيبة ، التى تكاد تبتلع كوكب الأرض كله ؟! • هل تنتصر الأرض فى هذه المعركة الجديدة ، أم تنهار أمام (بذور الشر) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128201</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128201.webp</image:loc>
    <image:title>لهيب الكواكب</image:title>
    <image:caption>• هل يبر (نور) بوعده ، وينطلق مع فريقه لتحرير (أرغوران) ؟ • ما سر مجلس المقاومة فى (أرغوران) ،ومن الخائن بين أعضائه ؟ • تُرى هل ينجح (نور) ورفاقه فى بلوغ (أرغوران) أم يلتهمهم (لهيب الكواكب) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128202</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128202.webp</image:loc>
    <image:title>نيران الكون</image:title>
    <image:caption>ما مصير (نور) وفريقه ، وهم يحاولون عبور طريق الموت فى (ميدوريا) ؟ هل ينجح (أرغوريا) فى بلوغ (أرغوران) ، أم تتصـدى له مقاتلات (جلوريال) ؟ تُرى .. أيحسـم (نـور) ورفاقه القتال هذه المرة ، أم تشتعل (نيران الكون) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128203</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128203.webp</image:loc>
    <image:title>الانفجار</image:title>
    <image:caption>• ما مصير (رمزى) ، بعد أن أسره الجلورياليون فى (أرغوران) ؟ • كيف يواجه (نور) وفريقه كل جيوش الغزاة، على بعد ملايين السنوات الضوئية من كوكبهم ؟ • تُرى .. هل يربح أبطالنا هذه المعركة، أم تنتهى حياتهم وسط (الانفجار) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128204</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128204.webp</image:loc>
    <image:title>الزمن = صفر</image:title>
    <image:caption>• كيف يواجه (نور) وفريقه طغاة (جلوريال) ، على سطح (أرغوران) ؟ • لمن يكون النصر فى المعركة الأخيرة لتحرير كوكب (بودون) ؟ • تُرى .. هل ينجح (نور) وفريقه فى العودة إلى الأرض ، أم يلتهمهم نهر الزمن ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128205</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128205.webp</image:loc>
    <image:title>في حضرة الموت</image:title>
    <image:caption>لعبة تقع بين ايدي مجموعة من الاصدقاء تغير كل حياتهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128206</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128206.webp</image:loc>
    <image:title>الحرباء</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلـك الوحش الغـامض ، الذى ظهـر فجـأة فى (القاهرة الجديدة) ؟! • ما مصير فريق (نور) ، بعد عودته من (أرغوران) ؟! • تُرى .. من يتصدى للوحش شبه البشرى هذه المرة ؟.. ومن يهزم (الحرباء) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128207</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128207.webp</image:loc>
    <image:title>التوءم الرهيب</image:title>
    <image:caption>• كيف عادت الحرباء شبه البشرية إلى الحياة ، بعد مصرعها فى (المقطم) ؟! • لماذا يسعى الوحش الجديد للانتقام من (نور) ورفاقه ؟! • تُرى .. من ينتصـر هـذه المـرة (نـور) و (أكـرم) ، أم (التوءم الرهيب) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128208</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128208.webp</image:loc>
    <image:title>الأرض المفقودة</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك العالم الأثرى ، الذى اختفى وعاد للظهور بغتة بعد عامين ؟! • من هؤلاء الغرباء الذين شنوا حربًا على عالمنا بغتة ، دون سابق إنذار ؟! • تُرى .. هل ينجح (نور) و (أكرم) فى حل هذه الألغاز ، وكشف غموض (الأرض المفقودة)؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128209</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128209.webp</image:loc>
    <image:title>أنياب ومخالب</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك التفجيـرات ، التى حدثت فى القـاهرة ، دون سابق إنذار ؟!.. • كيف ظهرت وحوش عجيبة فى عالمنا ، تمزق ضحاياها بأنيابها ومخالبها ؟!.. • تُرى .. هل ينجح (نور) و(أكرم) فى التصدى للخطر الجديد ، أم يذهبان ضحية (أنياب ومخالب) ؟!..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128210</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128210.webp</image:loc>
    <image:title>وجوه من ثلج</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلـك الجسـم الغريب ، الذى سـقط مـن الفضـاء فى (مصر) ؟!.. • ما هؤلاء الآليون ، الذين يدمرون كل شىء فى طريقهم ، بحثًا عن شىء ما ؟!.. • تُرى .. هل ينجح (نور) و(أكرم) فى التصدى للخطر الجديد ، أم تهزمهما (وجوه من ثلج) ؟!..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128211</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128211.webp</image:loc>
    <image:title>زوهار</image:title>
    <image:caption> هل حدث وأن تقمص إنسان ما إنساناً آخر وتبادل معه الجسد ومازال كلاهما على قيد الحياة؟ التقمّص هو انتقال الروح من جسد بشري إلى آخر، هذه العقيدة ارتبطت بالكثير من المذاهب والطوائف الدينية، ولم تبقَ في إطارها الفلسفي الديني بل تخطتها إلى بُعدٍ علمي حيث سعى ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128212</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128212.webp</image:loc>
    <image:title>شوهد من قبل</image:title>
    <image:caption>شوهد من قبل رواية تسلط الضوء على وهم سبق الرؤية، من خلال اندماج الأحلام الواعية بين العقل الباطن والعقل الواعي خلال النوم، إنها قصة شاب دخل بوتقة الأحلام الواعية ليعرف السرّ وراء سبق الرؤية الذي يصيبنا جميعاً، ليكتشف عالماً يحيط بنا لكننا لا ندركه.. عالم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128213</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128213.webp</image:loc>
    <image:title>ملحمة السواد : أبو بكر البغدادي</image:title>
    <image:caption>تحوي هذه الرواية على معلومات وحقائق لا تناسب جميع القراء إذ أنها تكشف الكواليس والخفايا التي سار عليها تنظيم الدولة الإسلامية ليكون أقوى وأغنى تنظيم جهادي في العالم. جميع المواقع والأحداث في هذه الرواية حقيقية، وتم ذكر بعض الأسماء صراحة وذلك بعد التأكد م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128214</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128214.webp</image:loc>
    <image:title>?أوراق شمعون المصري?</image:title>
    <image:caption>وبعد… فهذا خِتامُ ما كتبَهُ  شمعون بن زخاري ، والملقب بشَمْعون المَصْري، عن أخبارِ بني إسرائيل في برية سين، وما كان من أمرِهم منذ عبور البحر وحتى وفاة موسى بن عمران. وأعلم أني ما كتبت في هذه الرقاع إلا أحَدَ أمرين، أمر شهدته بعيني أو أمر سمعته من رجل من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128215</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128215.webp</image:loc>
    <image:title>بلا أثر</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الكائن المدرع الوحشى ، الذى ظهر فجأة على كوكب المريخ ؟!.. • كيف اختفى المقاتلون الشبان على المريخ ، دون أن يتركوا خلفهم أدنى أثر ؟!.. • تُرى .. هل ينجح ( نور ) و( أكرم ) فى حل اللغز ، أم يختفيان بدوريهما ، و   ( بلا أثر ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128216</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128216.webp</image:loc>
    <image:title>عهد دميانة</image:title>
    <image:caption> ارتفع جزع النخلة الذى شد إليه جسده نحو السماء. مسيحى خاطئ مجمل بالخزى، لا يبحث عن الخلاص لنفسه أو لغيره. يرنو من فوق صليبه إلى أرض كان يتمنى أن يرى أثر أقدامه عليها، فتعلقت أقدامه فى الهواء،و تعلوه سماء لا مكان له فيها، بعد أن صار ملعونا بشهادة الجميع م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128217</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128217.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة الدم</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك الأحداث الغامضة المخيفة ، فى قلب مكوك الفضاء المصرى ؟!.. • أى خطر هـذا ، الذى يسحق ركـاب المكوك ، واحـدًا بعد الآخر ؟!.. • تُرى .. هـل ينتصر ( نور ) وفريقـه هذه المرة ، أم تلتهمهم ( لعنة الدم ) ؟!..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128218</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128218.webp</image:loc>
    <image:title>هاجس</image:title>
    <image:caption>تتعرض  هاجس  للأوهام التى تغلب على النفس وتشغل حيز وهمى من الفراغ، فتدع أصحابها فى متاهات بلا بداية أو نهاية. حين تنغلق نفسك على هاجس ، تغمس روحك فيه ، وتقصر أفكارك وتمنياتك وتمحور حياتك عليه، ظناً أن غيره ليس له من سبيل إليك، إلى نفسك وحلمك، رغم أنه أبع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128219</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128219.webp</image:loc>
    <image:title>مصيدة الفضاء</image:title>
    <image:caption>• هل يضيع ( نور ) فى الفضاء الخارجى ؟ وماذا يكون مصيره خارج المكوك ؟!.. • ما سر تلك الدماء الخضراء ، التى ترتبط بكل حوادث القتل العنيفة فى الفضاء ؟!.. • تُرى .. هل ينجح الفريق فى التصدى لهذا الخطر الجديد ، أم تبتلعهم إلى الأبد ( مصيدة الفضاء ) ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128220</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128220.webp</image:loc>
    <image:title>أثر الفراشة</image:title>
    <image:caption>الحوادث حين تأتي لا تحجز موعدًا؛ تأتي وحسب، طوال الوقت.. لكن ثمة حدث في لحظة ما قد يغير مسار حياة شخص بأكملها أقرب المقربين مُتَهم بالأذية، الشخص الذي من شأنه ألا يسمح بشيء سيء يحدث لها؛ جربت ما كان بمقدوره حين يصد أحدهم في وجهه؛ ضربها في مقتل، قالبًا عا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128221</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128221.webp</image:loc>
    <image:title>الدوامة</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الانفجار ، الذى أضاء الأرض كلها ، فى منتصف الليل ؟! • لماذا انطلق ( نور ) و( أكرم ) مع حملة خاصة إلى قاعدة القمر ؟! • تُرى .. هل ينجح ( نور ) و( أكرم ) فى مهمتهما هذه المرة ، أم تبتلعهم ( الدوامة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128222</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128222.webp</image:loc>
    <image:title>الفجوة السوداء</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( نور ) ورفاقه ، بعد سقوط مكوكهم فى قلب الفجوة السوداء ؟!.. • لماذا وصف ( محمود ) ذلك العالم بأنه رهيب مخيف ، وما سر ثورة الطبيعة فيه ؟!.. • تُرى .. هـل يجد ( نور ) و( أكرم ) سبيلاً للعودة ، أم تنتهى حياتهما خلف ( الفجوة السوداء ) ؟!..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128223</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128223.webp</image:loc>
    <image:title>كوكب الطغاة</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( نور ) ورفاقه ، فى ذلك العالم الجديد ، الذى يحكمه العمالقة ؟! • كيف يمكن أن يتدخل ( محمود ) ، لإنقاذ ( نور ) و( أكرم ) ، فى ذلك الكوكب الدموى ؟! • تُرى .. هل يجد ( نور ) ورفاقه وسيلة لإنقاذ الأرض ، أم ينتهى أمرهم على ( كوكب الطغاة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128224</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128224.webp</image:loc>
    <image:title>بصمة الموت</image:title>
    <image:caption>• ما ذلك الفيروس الرهيب ، الذى يهـدد العـالم بوباء مخيف لا شفاء منه ؟! • كيف نجح عالم الفيروسات فى إثارة كل هذا الفزع ؟ وما هدفه الحقيقى من هذا ؟! • تُرى .. هل ينجح ( نور ) وفريقه فى حماية البشر من هذا الخطر البيولوجى الرهيب ، أم ينضمون إلى قائمة الضحايا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128225</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128225.webp</image:loc>
    <image:title>حرب الفيروسات</image:title>
    <image:caption>• هل لقى الدكتور ( هاشم صبرى ) مصرعه حقًّا ، أم إنه يحمل للجميع مفاجأة العصر ؟! • من ذلك العميل السرى ، الذى اقتحم الأحداث ؟! وما هدفه بالتحديد ؟! • تُرى .. هل يربح ( نـور ) وفريقـه تلك الحـرب الجديدة ( حرب الفيروسات ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128226</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128226.webp</image:loc>
    <image:title>الرعب</image:title>
    <image:caption>• كيف يواجه ( نور ) وفريقه الدكتور ( هاشم ) فى هذه المرحلة العنيفة من الصراع ؟! • هل يتمكن الجميع مـن مواجهـة الفيـروس الرهيب ، بعـد التطورات المدهشة فى جيله الجديد ؟! • تُرى .. لمن يكون النصر فى الجولة الأخيرة ؟ للخير أم .. لـ ( الرعب ) ؟!!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128227</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128227.webp</image:loc>
    <image:title>العدو الخارق</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك العقار الجديد ، الذى يمنح متناوله قوة خارقة مخيفة ؟! • من هو العدو الخـارق ، الذى يرتكب سلسلة من الاغتيالات الوحشية العنيفة ؟! • تُرى .. هل ينجح ( نور ) وفريقه فى مواجهة الأمر هذه المرة ، أم تأتى نهايتهم على يد ( العدو الخارق ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128228</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128228.webp</image:loc>
    <image:title>العاصفة النووية</image:title>
    <image:caption>• هل ينجو ( نور ) من قبضة عدوه النووى ، على الرغم من فقدانه الوعى فى المستشفى ؟! • من هى الشخصية المهمة ، التى يسعى العدو الخارق للقضاء عليها ، فى نهاية حملته الثأرية ؟! • تُرى لمن يكون النصر فى هـذه الجـولة الأخيرة ، فى قلب ( العاصمة النووية ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128229</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128229.webp</image:loc>
    <image:title>فارس الزمن</image:title>
    <image:caption>• ما سر ( طارق ) العضو الجديد فى فريق ( نور ) ، والذى يحيط به الغموض من كل جانب ؟! • كيف يواجه رجال الجيش ذلك الجسم المجهـول ، الذى ظهر بغتة ، فى الصحراء الغربية ؟! • تُرى .. من يربح المعركة هـذه المرة ؟ ( نـور ) وفريقـه ، أم ( فارس الزمن ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128230</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128230.webp</image:loc>
    <image:title>زمن الدم</image:title>
    <image:caption>• هل يسقط ( نـور ) ورفيقـاه فى قبضـة شيطان الزمن ( هولدشتاين ) ؟! • كيف يتصدى الثلاثة للقوات الألمـانية ، فى قلب الحرب العالمية الثانية ؟! • تُرى لمن يكون النصر فى تلك الجولة ، ومن يربح المعركة ، فى ( زمن الدم ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128231</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128231.webp</image:loc>
    <image:title>الفارس الثانى</image:title>
    <image:caption>• كيف يواجه ( نور ) ورفيقاه قوة الجنرال ( هولدشتاين ) عبر الزمن ؟! • ما سر فارس الزمن الثانى ، الذى نجح فى اختراق شبكة أنت الرياسة السرية ؟! • تُرى ل.. من يكون النصر هـذه المـرة ؟ وهـل ينكشـف سر ( الفارس الثانى ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128232</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128232.webp</image:loc>
    <image:title>المجهول</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك الفجـوة ، التى نشـأت بين عالمين ، إثر انفجار محدود ؟! • ما تلك الظلال ، التى تهاجم البشر ، وتحتل عقولهم وأجسادهم ؟! • تُرى .. هل يستطيع ( نور ) وفريقه مواجهة كل هذا الرعب ، والوقوف فى وجه ( المجهول ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128233</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128233.webp</image:loc>
    <image:title>الظلال الرهيبة</image:title>
    <image:caption>• هل يتم إعدام ( نور ) وفريقه ، داخل المدينة المحاطة بقبـة كهرومغنطيسية وقائية ؟! • ما طبيعة تلك الظلال ؟! ولماذا انفتحت أبواب الجحيم عن آخرها فور ظهورها ؟! • تُرى .. كيف سيحسم الصراع هذه المرة ؟! ومن يربح الجولة الأخيرة .. ( نور ) وفريقه ، أم ( الظلال ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128234</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128234.webp</image:loc>
    <image:title>دائرة الظل</image:title>
    <image:caption>• كيف يتغلب ( نـور ) وفريقـه على حصـار رجال القوات الخاصة لهم ؟! • ما الخطـوة التالية للظـلال الرهيبـة ؟ وما هدفهـا الحقيقى مما يحدث ؟! • تُرى .. هل يمكن أن ينتصر فريق ( نور ) هذه المرة ، أم يسقط إلى الأبد فى ( دائرة الظل ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128235</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128235.webp</image:loc>
    <image:title>الغزاة</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( نـور ) وفريقـه ، بعد أن انفتحت الفجـوة ، بين عالمنا وعالم الظلال ؟! • هل تنجـح المؤامرة ، ويتحقق غـزو عالمنـا ، دون رحمـة أو هوادة ؟! • تُرى .. من ينتصر هذه المرة ؟ ومن يحمل عن جدارة لقب ( الغـزاة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128236</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128236.webp</image:loc>
    <image:title>كرة النار</image:title>
    <image:caption>• ما سر كرات النـار ، التى تطـارد ( نور ) وفريقه ، بمنتهى الإصرار والشراسة ؟! • من ذلك الشخص الغامض ، الذى أسقط أفراد الفريق فى غيبوبة غامضة عميقة ؟! • تُرى هل تنكشف كل الأسرار الغامضـة ، أم يسـقط ( نور ) وفريقه ضحية لكرة النار ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128237</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128237.webp</image:loc>
    <image:title>لهيب الرعب</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الشخص ، الذى يسعى للقضاء على ( نور ) وفريقه ؟! • كيف يمكن أن تواجه ( نشوى ) وحدها خطر وقوة ذلك الجاسوس المجهول ؟! • تُرى هل تواجه الأرض محاولة غزو فضائى آخر ، أم أنه هناك سر يكمن ، فى ( لهيب الرعب ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128238</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128238.webp</image:loc>
    <image:title>طريق النجوم</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الاحتلال الفضائى ، الذى سيطر على الأرض مرة أخرى ؟! • أى هول هذا ، الذى أدى إلى مصرع كل أفراد فريق ( نور ) ؟! • تُرى .. أية مفاجأة تلـك ، التى تنتظركم جميعًا ، فى ( طريق النجوم ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128239</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128239.webp</image:loc>
    <image:title>الزمن الآخر</image:title>
    <image:caption>كيف يمكن ان تواجه الارض احتمالات غزو فضائي جديد؟ ما ذلك السر الغامض الرهيب,الذي يخفيه غزاة الفضاء الاليون؟ ترى من ينتصر في هذه المعركة الفاصلة ..(نور)وفريقه, ام عزراة (الزمن الاخر)؟ أقراء التفاصيل المثيرة . وقاتل مع (نور) وفريقه ..من اجل الارض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128240</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128240.webp</image:loc>
    <image:title>وراء العقل</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الكابوس ، الذى يهاجم ( رمزى ) يوميًا بلا رحمة ؟! • أية تجربة تلك ، التى سيتعرض لـهـا ( نـور ) ورفاقه ، على شاطئ البحر ؟! • تُرى .. هل يعود ( محمود ) إلى الفريق ، أم تنهار كل الحواجز ( وراء العقل ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128241</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128241.webp</image:loc>
    <image:title>القوة</image:title>
    <image:caption>• ماذا سيفعل ذلك المخلوق الرهيب ، بعد أن عبر عقل ( رمزى ) إلى عالمنا ؟! • كيف يواجه ( نـور ) ورفاقه مخلوقًا ، يجهلون نقاط ضعفه تمامًا ؟! • تُرى .. كيف يخرج ( نور ) وفريقه ، من تلك المصيدة الرهيبة ؟ ومن يفوز فى صراع ( القـوة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128242</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128242.webp</image:loc>
    <image:title>العاصفة</image:title>
    <image:caption>• ما سر ذلك الجسم العجيب ، المدفون فى رمال الصحراء ، منذ ملايين السنين ؟! • كيف يمكن لـ ( نور ) ورفاقه أن يواجهوا أقوى وأعتى عاصفة عرفها الكون ؟! • تُرى .. هل تعصف الرمال بالأرض كلهـا ، أم ينجح الفريق فى مواجهة ( العاصفة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128243</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128243.webp</image:loc>
    <image:title>الرمال الحية</image:title>
    <image:caption>• كيف اختفى ( نور ) و( سلوى ) و( نشوى ) فى قلب رمال الصحراء ؟! • ما سر ذلك المخلوق ، الذى ينتحل شخصية وزير الدفاع ؟! • تُرى .. هل يربح الفريق معركتـه هـذه المـرة ، أم تبتلعـه ( الرمال الحية ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128244</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128244.webp</image:loc>
    <image:title>نقطة التماس</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( نور ) ورفاقه ، بعد أن ابتلعتهم الرمال الحية ؟! • كيف يمكن لمقاتل العالم الآخر أن يضمن وصول قوات عالمه إلى الأرض ؟! • تُرى .. مـن ينتصـر فى المعركة هـذه المـرة ؟ ومن يربح حرب ( نقطة التماس ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128245</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128245.webp</image:loc>
    <image:title>سادة الكون</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن تواجـه ( الأرض ) غـزوًا جديدًا ، من عالم وحشى ؟! • كيف يمكن أن يعمل ( نور ) و( أمـجد صبحى ) ، لمواجهة ذلك الغزو ؟! • تُرى .. من هذه المعركة الأخيرة ، ومن يستحق فى النهاية لقب ( سادة الكون ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128246</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128246.webp</image:loc>
    <image:title>فودو</image:title>
    <image:caption>• كيف نشأت عقيدة سحر ( ال?ـودو ) ، فى قلب ( إفريقيا ) السوداء ؟! • لماذا بدأت تلك الأحداث الخارقة المحيفـة ، فى متحـف الآثـار الجديدة ؟! • تُرى .. كيف بواجه ( نور ) وفريقه شياطين السحر هذه المرة .. سحر ( ?ـودو ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128247</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128247.webp</image:loc>
    <image:title>الأحراش الفسفورية</image:title>
    <image:caption>• ماذا يمكن أن يصـيب الفريق المصرى فى أعماق أحـراش ( إفريقيا ) ؟! • ما سر ذلك الكاهن الرهيب ، الذى يخشاه الكل خشيتهم للموت ؟! • تُرى .. مصير ( نور ) ورفاقه ، وهل يمكن أن تكتب لهم النجاة فى أعماق ( الأحراش الفسفورية ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128248</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128248.webp</image:loc>
    <image:title>الشر</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن يواجه البشر شلالاً رهيبًا من النيران المنهمرة ؟! • هل يمكن أن يواجه ( نور ) و( أكرم ) صحراء الشر الرهيبة ، دون خسائر بشرية ؟! • تُرى .. من ينتصر فى هذه المواجهة الرهيبة ؟ ( نور ) وفريقه ، أم قوى ( الشر ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128249</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128249.webp</image:loc>
    <image:title>الأعماق</image:title>
    <image:caption>• ما سر الحادث الغامض ، الذى أغرق الغواصة النووية ، فى أعماق البحر ؟! • كيف يواجه الفريق العلمى أشباحًا قاتلة ، فى عرض البحر ؟! • تُرى .. هل ينجـح ( نور ) وفريقه فى حل اللغز ، أم ينتظرهم المصير نفسه فى ( الأعماق ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128250</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128250.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: حرب الأشباح</image:title>
    <image:caption>• ما المفاجأة الرهيبة ، التى تنتظر طوافات الإنقاذ ، عند المدمرة ( فجر ) ؟! • من ذلك الشـبح المجهـول ، الذى اختطـف المستشار الأمنى للرئيس فى عالمنا ؟! • تُرى .. كيف تدور معركة بين زمنين ؟ ومن يمكن أن ينتصر ، فى ( حرب الأشباح ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128251</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128251.webp</image:loc>
    <image:title>قراصنة الزمن</image:title>
    <image:caption>• ما الذى يمكن أن يحدث ، عندما ينقل قراصنة الزمن حربهم ، من البحر إلى البر ؟! • ما سر ذلك الشبح ، الذى يقود القراصنة ؟ وما هدفه الفعلى من كل هذا ؟! • تُرى .. هـل ينتهى الأمر بانتصار ( نور ) ورفاقه ، أم تنحسم المعركة لصالح ( قراصنة الزمن ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128252</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128252.webp</image:loc>
    <image:title>الثعابين</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك الأحداث المخيفة ، عند المنجم المهجور ، ( جبل الطور ) ؟! • كيف يمكن أن يواجه ( نور ) وفريقه تجربة شيطانية رهيبة ، فى قلب ( سيناء ) ؟! • تُرى .. هل تنحسم المعركة لصالح الفريق هـذه المرة ، أم تنتصر ( الثعابين ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128253</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128253.webp</image:loc>
    <image:title>من أجلك</image:title>
    <image:caption>وجدت (ريهام) نفسها فجأة أرملة ثرية فى الثانية والعشرين من عمرها .. ولكن الشرط الوحيد لاستمرار ثروتها هو بقاؤها دون زواج .. عاشت حياتها دون أن يقلقها هذا حتى التقت بـ (أحمد)، ونسج الحب ثوبه الوردى حولهما .. هنا كان عليها أن تختار بين الثراء والحب .. عليها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128254</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128254.webp</image:loc>
    <image:title>لا تقل وداعاً</image:title>
    <image:caption>قضت (حنان) ثلاثة أعوام من عمرها وهي تحب (سامح) في صمت، كانت تعلم أنه مازال يذكر حبه السابق، وفجأة ظهرت حبيبته السابقة في حياته. عادت إليه بعد أن فقدت كل شيء، وكان عليها أن تقصي (حنان) من الطريق، ترى أتدافع (حنان) عن حبها من أجل (سامح) أم تجد نفسها مضطرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128255</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128255.webp</image:loc>
    <image:title>مسار آخر</image:title>
    <image:caption>مسار آخر روايه اجتماعيه تحوي الإثاره والتشويق؛ حيث تتأرحج أحداثها بين الحاضر والماضي، فالحاضر تدور أحداثه حول امرأه شابه توفى زوجها رجل الأعمال الثريّ، لتبدأ الصراعات من أجل الحصول على ثروته إلى أن لمع أمام عينيها الحل، فقبل وفاة زوجها كانا ينويان إجراء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128256</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128256.webp</image:loc>
    <image:title>قلوب لا تنبض</image:title>
    <image:caption>وجدت (سلوى) نفسها ضائعة، بعد أن أدين والدها فى قضية مخدرات، و أدركت بعد سجن والدها انها تعيش فى عالم يخلو من القلوب النابضة، حتى التقت بـ(ممدوح) ووجدت عنده الحب والحنان والدفء ولكن القدر أبى إلاأن يقيم أسواراً وحواجز حول حبهما، وكان عليها ان تقرر: أتتحدى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128257</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128257.webp</image:loc>
    <image:title>يحدث قبل الثانية عشرة</image:title>
    <image:caption>اللعبة لا بد أن تحتوى على بعض القواعد لتحقيق المتعة القواعد جزء لا يتجزأ من اللعبة أن تحاول منع نفسك من التدخل فى الحدث وتتراجع ثم تشعر بالذنب فتحاول اللحاق بالحدث ثم تخاف أن تفقد بقية الحكاية فتحاول منع نفسك من التدخل مرة أخرى أعدك إن لم تتدخل فى الاحدا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128258</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128258.webp</image:loc>
    <image:title>الدموع الباردة</image:title>
    <image:caption>نهال حمدى.. أشهر وأسطع نجمة سينمائية فى (مصر).. و صاحبة الدموع الغزيرة على الشاشة الفضية.. لها آلاف المعجبين والمعجبات. وجدت نفسها يوماً أمام الدكتور (فؤاد)، الرجل الوحيد فى مصر بأكملهالذى لم يسمع باسمها من قبل. لم تتحمل وجود رجل واحد يهمل شأنها، فاندلعت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128259</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128259.webp</image:loc>
    <image:title>الثعابين</image:title>
    <image:caption>• ما سر تلك الأحداث المخيفة ، عند المنجم المهجور ، ( جبل الطور ) ؟! • كيف يمكن أن يواجه ( نور ) وفريقه تجربة شيطانية رهيبة ، فى قلب ( سيناء ) ؟! • تُرى .. هل تنحسم المعركة لصالح الفريق هـذه المرة ، أم تنتصر ( الثعابين ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128260</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128260.webp</image:loc>
    <image:title>أنياب</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( نور ) و( رمزى ) ، عندما يواجهان الثعابين نصف البشرية ، فى الأعماق ؟! • هل يتجـاوز ( أكرم ) محنـة نهر الزمن ، أم يبقى هناك إلى أبد الآبدين ؟! • تُرى لمن يكون النصر فى الجولة الأخيرة ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128261</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128261.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: بلا جسد</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن يرتكب مخلـوق ما جريمـة ، دون أن يستخدم جسده قط ؟! • ما الذى يمكن أن تصل إليه قوة العقل البشرى ، لو بلغت حدها الأقصى ؟! • تُرى .. هل ينجج ( نـور ) وفريقه فى درء الخطر ، وفى مواجهة مجرم ( بلا جسد ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128262</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128262.webp</image:loc>
    <image:title>العقل</image:title>
    <image:caption>• ما مصير فريق ( نور ) بأكمله ، فى الجولة التالية ، فى صراعهم الرهيب ؟! • هل يمكن أن يتواصل ( نـور ) وفريقـه ، إلى خصمهم المجهول بالفعل ؟! • تُرى .. من ينتصر فى هذه المعركة الرهيبة ؟ ومن يربح حرب ( العقل ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128263</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128263.webp</image:loc>
    <image:title>الخصم الرهيب</image:title>
    <image:caption>• كيف يمكن أن تكون الجولة التالية ، مع صاحب العقل الجبار الرهيب ؟! • لماذا ظهر ذلك الراهب التبتى فجأة ، فى قلب المعركة ؟! • تُرى .. هل يمكن أن ينتصر ( نور ) وفريقه ، فى معركتهما الوحشية مع ( الخصم الرهيب ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128264</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128264.webp</image:loc>
    <image:title>البقعة المظلمة</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( نور ) ورفاقه بعد الهجوم المدمر على مبنى المخابرات العلمية ؟! • هل يواصل الخصم الرهيب سيطرته على الأمور ، وعلى منطقة انعدام الزمن أيضًا ؟! • تُرى .. هل تنحسم الجولة لصالح فريق ( نور ) ، أم يكون مصيره الضياع فى ( البقعة المظلمة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128265</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128265.webp</image:loc>
    <image:title>الحب لا يفنى ولا يستحدث من عدم</image:title>
    <image:caption>كنت قد عملت جلسات العودة للحياة السابقة past life regression ، لمئات من العملاء في عيادتي وأماكن أخرى، وكانت النتائج مذهلة لهم ولي، واستفدنا من هذه التقنية لمعالجة جروح الماضي، والمؤثرة في حياتهم الحاضرة، مثل بعض حالات الفوبيا، التي لا يوجد لها جذور في ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128266</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128266.webp</image:loc>
    <image:title>الصحوة الكبرى</image:title>
    <image:caption>• هل يمكن أن يعود صاحب المخ المزدوج إلى الحياة بعد مصرعه السابق ؟! • ما طبيعة الصراع فى تلك المرحلة الجديدة ، ومع الخصم الرهيب الجديد ؟! • تُرى .. كيف تكون المعركة هـذه المـرة ؟ ومن يفوز بنتائج ( الصحوة الكبرى ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128267</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128267.webp</image:loc>
    <image:title>عودة الشر</image:title>
    <image:caption>• هل عاد ذلك المخ الرهيب بالفعل إلى عالمنا ، بوسيلة خارقة ؟! • ما سر تلك التجربة الرهيبـة ، التى أجراها العلماء ، لإعادة إطلاق ذلك الوحش ؟! • تُرى كيف يدور الصراع هذه المرة ، ومن المسئول عن كارثة ( عودة الشر ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128268</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128268.webp</image:loc>
    <image:title>ليتوال 2010</image:title>
    <image:caption>قتربت في شبه عدوي, من صوت أوكورديون, يعزف عليه رجل غجري بكرش, يضع على رأسه كاسكيت صوف, ولا أعرف كيف تبينت موسيقى أغنية بياف padam padam, وكيف انتبهت لحمالات البنطلون المعلقة على كتفيه, اقتربت منه فارتفع صوت الأوكورديون, وابتعدت عنه فخفت الصوت, ثم مررت بص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128269</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128269.webp</image:loc>
    <image:title>المخ</image:title>
    <image:caption>• ما هو مشروع المخ ، الذى تجربه جهة سيادية ، فى سرية تامة ؟! • كيف يواجه ( نور ) وفريقه ذلك الشر الرهيب ، بعد أن فقد أهم وأخطر دروعه ؟! • تُرى .. من ينتصر فى هذه الجولة ( نور ) وفريقه ، أم ذلك المخ ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128270</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128270.webp</image:loc>
    <image:title>عندما يعزف الشيطان</image:title>
    <image:caption>انظر فى عينى وصف لى ما ترى, هل انت خائف؟ أحسنت! أنت تجيد تقدير المواقف, باستثناء ذلك الذى أتى بك الى هنا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128271</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128271.webp</image:loc>
    <image:title>آخر العمالقة</image:title>
    <image:caption>• ما مصير ( نور ) و ( أكرم ) ، بعد أن وقعا فى قبضة المخ الرهيب ؟! • كيف سيتمكن الفريق ، من مواجهة ذلك الخصم الذى امتلك السيطرة على كل العقول ؟! • تُرى .. من ينتصر فى هذه الجولة الأخيرة ، ومن يصبح فى النهاية ( آخر العمالقة ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128272</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128272.webp</image:loc>
    <image:title>مركب عم جابر</image:title>
    <image:caption>بدأ الأمر كرحلةٍ عاديةٍ شارك فيها مجموعة من الأصدقاء، قبل أن تسوء الأمور بشكلٍ غير مسبوق، وتعود تلك المجموعة تنقص فردًا. اعتقدوا أن الأمر قد انتهى عند هذا الحد، وأن ما يحدُث على مركب عم جابر… يبقى على مركب عم جابر. لكن القدر وقف لهم بالمرصاد… وحينما اعتق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128273</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128273.webp</image:loc>
    <image:title>بلا وعي</image:title>
    <image:caption>• ( نور ) يرقد فى غيبوبة عميقة فى المستشفى العسكرى ، ولكن عقله يعمل بكل الوعى .. • ويضرب بكل القوة .. وكل القسوة .. وكل العنف .. • ولا أحـد يدرى كيف يمكن أن يجمع إنسـان بين الوعى ، واللاوعى ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128274</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128274.webp</image:loc>
    <image:title>الباغ</image:title>
    <image:caption>الباغ في اللغة الفارسية تعني البستان، وتطلق في مسقط على المزارع المسورة التي يتوسطها بيت، حيث تأتي هذه الرواية بدلالة العنوان ومجازاته ، عمانية في أدق تفاصيلها، تعود بقارئها في الزمن ليعايش أحداثاً وتحولات في تاريخ عمان الحديث، وتصور الصراعات الداخلية وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128275</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128275.webp</image:loc>
    <image:title>الفيروس</image:title>
    <image:caption>• عالم من الوهم ، غاص فيه ( نور ) حتى النخاع .. • مع انطلاقة عقل ، جابت به أرجاء الكون كله .. • ولغز عجيب ، يشترك فيه كوكبان متماثلان .. • لغز لا يمكن أن يحله ، سوى شخص واحد .. ( نور ) ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128276</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128276.webp</image:loc>
    <image:title>أشجار لا تظلل العاشقين</image:title>
    <image:caption>امرأة تعاني من ظلم عائلتها التي تنتزع منها حبها وسعادتها وتحرمها أبسط حقوقها قبل أن تتركها منزويةً في الظل، وامرأة أخرى تدفع ثمن انفصال أبويها وتعيش عمرها بعقدة لا تستطيع التخلص منها مهما حاولت.. وامرأة ثالثة تقاسي العذاب باستمرار وتوضع في قفص الاتهام من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128277</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128277.webp</image:loc>
    <image:title>المفقودون</image:title>
    <image:caption>• كهف غامض ، اختفى داخله أربعة دون أن يتركوا خلفهم أدنى أثر . • وفريق علمى ، ينطلق للبحث عن تفسير ؛ فيضيع واحـد بعد الآخر . • تُرى .. أى لغز يختفى ، خلف كل هـذا الغمـوض ؟ وما سر ( المفقودون ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128278</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128278.webp</image:loc>
    <image:title>الزئبق الجاف</image:title>
    <image:caption>• خطر غامض ، يبتلع كل من يقترب من ذلك الكهف الرهيب ، فى قلب ( سيناء ) .. • وغزو جديد ، يأتى هذه المرة ، من أعمق أعماق الأرض .. • تُرى .. مـن سـيربح حـرب السـيطرة ؟ البشر أم عـالم ( الزئبق الجاف ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128279</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128279.webp</image:loc>
    <image:title>جنود الله</image:title>
    <image:caption>يتناول موضوع رواية  جنود الله  للكاتب السوري فواز حداد الصادرة عن دار رياض الريس في بيروت 2010 المسألة العراقية بعد الاحتلال الأمريكي لأرض الرافدين، من خلال قصة أب يذهب للبحث عن ابنه الذي التحق بتنظيم القاعدة في العراق.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128280</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128280.webp</image:loc>
    <image:title>الكهف</image:title>
    <image:caption>• بقفزة إلى المستقبل ، غاب فريق ( نور ) كله فى غياهب الزمن .. • غيبوبة عنيفة تكتنف عقول الجميع ، وخطر داهم يواجه المستقبل كله .. • تُرى .. هل ينجو ( نور ) وفريقه ، أم ينتهى الموقف كله كما بدأ .. فى ( الكهف ) ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128281</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128281.webp</image:loc>
    <image:title>المترجم الخائن</image:title>
    <image:caption>في هذا العمل الروائي، تبدو معاناة الكاتب العربي بصورة عامة، والروائي بصورة خاصة، حاضرة فيه بزخم. كشف عن معاناة الأديب كإنسان، كمواطن عربي تلعب الأحداث السياسية والاجتماعية دوراً أساسياً في عمله، شعراً كان أم نثراً، مع التركيز بصورة خاصة على الروائي وعمله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128282</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128282.webp</image:loc>
    <image:title>خطوط النار</image:title>
    <image:caption>تدور الرواية حول هذا السؤال الصادم، وتلك المعالجة التي حاول الطبيب النفسي في الجيش الأمريكي أن يشفي فتاة من نوازعها الإرهابية، ومثلما يتعثر الطبيب، ويشارف الجندي الأمريكي على الجنون، يعجز المترجم العراقي عن ترجمة ما لا يترجم. تتجاوز الرواية السؤال والمعا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128283</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128283.webp</image:loc>
    <image:title>عزف منفرد على البيانو</image:title>
    <image:caption>تختصر هذه الرواية، حالة واقعنا العربي، وآثار الانتماءات الفكرية الموجودة فيه، على حياة الأفراد وعلى طريقة حياتهم، في عالمين متصارعين ومتنافرين من متدينين وعلمانيين، ونتائج تعامل وممارسات المنتمين إليهما داخل المجتمع، حيث يتخذ المكر والعنف وجهان لعملة واح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128284</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128284.webp</image:loc>
    <image:title>عالم جديد</image:title>
    <image:caption>• بعد عصرهم ، بأكثر من ثلاثة عقود ، استيقظ فريق ( نور ) .. • استيقظ فى مستقبله .. وبلا أمل فى العودة .. • وكان على الفريق أن يواجه عالمًا جديدًا ، يختلف عما عرفه .. • عالم من التطـور الفائق ، والصراعات العنيفـة ، والغموض اللامتناهى .. • وكان عليهم أن يوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128285</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128285.webp</image:loc>
    <image:title>أطلال الماضى</image:title>
    <image:caption>• الصراع فى المستقبل يتواصل ، فى عصر يفوق ( نور ) وفريقه كثيرًا .. • الغموض يحيط بكل شىء فى ذلـك العصر ، ولا أحـد يعلم أو يعرف أين تكمن لمحات الحقيقـة بالضبط .. • كل شىء يحمل الخطر كل الخطر ، فى كل خطوة وكل لمـحة ، ولكن المقاومة بكل غموضـها أيضًا تكمن هن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128286</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128286.webp</image:loc>
    <image:title>حرب الغد</image:title>
    <image:caption>• ما زالت الأمور غامضة فى المستقبل ، الذى انتقل إليه ( نور ) ورفاقه .. • ما زال التساؤل يسيطر على الجميع ، حول من يستحق أن يحارب الفريق إلى جواره .. القيادة ، أم المقاومة ؟! • حتى ( محمود ) أو نسخته الجديدة ، ما زالت تحيا فى حيرة ، وما زالت تتساءل عن هوي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128287</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128287.webp</image:loc>
    <image:title>نيران المستقبل</image:title>
    <image:caption>• صراع رهيب ، ذلك الذى خاضه ( نور ) وفريقه ، حتى أمكنهم الخروج من سجن المخابرات التكنورقمية .. • وبين الأطلال ، بدءوا مرحلة جديدة .. مرحلة مقاومة لخصم يجهلونه ، وعدو لا يعلمون عنه شيئًا .. • وعلى الجانب الآخر للأسـوار ، توالت مفاجآت رهيبـة ، واشتعلت نيرا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128288</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128288.webp</image:loc>
    <image:title>نهاية العالم</image:title>
    <image:caption>• تواصل الصراع فى المستقبل ، بين ( نور ) وفريقه ، وذلك السر الغامض ، الذى يختفى خلفه القائد الأعلى .. • فرار الفريق من الحصن ، نقـل الصراع إلى قلب الأطلال ، ويحثهم عن ذلك الحاجز المحيـط بها ، قفـز بالصراع إلى مستويات جديدة .. • وعلى كل الجبهات اشتعلت حرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128289</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128289.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الصراف</image:title>
    <image:caption>مبلغ من المال يختفي فجأة داخل أحد البنوك, ويعجز الجميع عن العثور عليه, ولا يوجد متهم واحد واضح.. ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128290</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128290.webp</image:loc>
    <image:title>قضية قتيل الفندق</image:title>
    <image:caption>حفل رجال الشرطة, في أحد فنادق القاهرة الكبرى, وفجأة يلقي رجل مصرعه قتلاً, وسط الحفل.. كيف ارتكبت الجريمة؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128291</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128291.webp</image:loc>
    <image:title>قضية بائع الذهب</image:title>
    <image:caption>قرص ذهبي أثري, لا يقدر بثمن, يفقد فجأة, ويختفي أمام عيون الجميع, دون أن يترك خلفه أدنى أثر.. فمن سرق الذهب؟.. وكيف؟ ترى.. كيف يواجه فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل المثيرة, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128292</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128292.webp</image:loc>
    <image:title>قضية حادث المقطم</image:title>
    <image:caption>رأى (عماد) و(علا) جريمة تتم أمامهما, في منطقة مهجورة من جبل المقطم, وشاهدهما من ارتكبا الجريمة.. فماذا يفعل بطلانا؟.. وكيف ينتهي الأمر؟ ترى.. كيف يواجه فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تشارك (عماد) و(علا) قضية حادث المقطم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128293</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128293.webp</image:loc>
    <image:title>قضية المهرب</image:title>
    <image:caption>مهرب خطير يحاول تهريب بعض قطع الماس إلى داخل (مصر).. شرطة الجمارك لا تجد دليلاً واحدًا يؤكد ذلك.. ولكن أين أخفى المهرب الماس؟.. وكيف؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128294</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128294.webp</image:loc>
    <image:title>قضية لص السيارات</image:title>
    <image:caption>سيارة العقيد (خيري) تختفي فجأة من أمام منزله.. إنه الحادث الثالث للص السيارات الشهير.. من هو هذا اللص؟.. وكيف يرتكب جرائمه؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128295</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128295.webp</image:loc>
    <image:title>قضية مزور النقود</image:title>
    <image:caption>نقود مزورة تظهر فجأة في مدينة (بورسعيد).. كميات هائلة من النقد المزور في منطقة الجمارك.. من هو مزور النقود؟.. وما غرضه من وراء ذلك؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128296</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128296.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الجاسوس السري</image:title>
    <image:caption>أوراق هامة تختفي من مكتب مقاولات كبير.. أحد موظفي المكتب يسرب أسراره إلى المنافسين.. من هو هذا الجاسوس السري؟.. ولماذا يفعل ذلك؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128297</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128297.webp</image:loc>
    <image:title>قضية تاجر المخدرات</image:title>
    <image:caption>تاجر مخدرات مجهول, يلجأ إلى جريمة قتل بالمعادي, تكشف عن وجوده, وعن عصابة للاتجار في المخدرات, ولكن من زعيم تلك العصابة؟.. ومن تاجر المخدرات المجهول؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128298</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128298.webp</image:loc>
    <image:title>قضية العقد المفقود</image:title>
    <image:caption>في حفل عيد ميلاد أحد رجال الأعمال, اختفى عقد زوجته الثمين, دون أن يبدو له أثر, على الرغم من تفتيش المكان والحاضرين, وأصبحت قضية جديدة أمام (عماد) و(علا).. من سرق العقد ؟ ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128299</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128299.webp</image:loc>
    <image:title>قضية جامع الطوابع</image:title>
    <image:caption>تاجر طوابع يلقى مصرعه على نحو غامض عنيف, من أجل طابع بريد نادر, يبلغ ثمنه مليون جنيه, ويحاول فريق (ع×2) مع صديقهما الجديد الصحفي (عصام) حل لغز الحادث, ومحاولة الإيقاع بجامع الطوابع القاتل. ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل,</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128300</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128300.webp</image:loc>
    <image:title>قضية لاعب الكرة</image:title>
    <image:caption>ا الصحفي (عصام) العديد من المخاطر, في محاولة كشف لغز اللاعب القاتل. ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128301</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128301.webp</image:loc>
    <image:title>قضية مصرع الحلاق</image:title>
    <image:caption>حلاق سيدات شهير يلقى مصرعه في هضبة الهرم.. الشبهات تدور حول عامل في صالون الحلاق, وتاجر معروف, وطبيب أسنان.. أيهم المسئول عن مصرع الحلاق؟.. وكيف؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128302</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128302.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الضابط المزيف</image:title>
    <image:caption>ضابط مزيف يسطو على المارة بالإكراه, ويوقعه القدر في حادث سطو على الصحفي (عصام), صديق فريق (ع×2), ويقرر الفريق بمعاونة (عصام) كشف سر الضابط المزيف.. ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128303</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128303.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الحريق الغامض</image:title>
    <image:caption>حريق غامض تتعرض له مخازن شركة النيل للمنسوجات, ولا يوجد دليل سوى بقايا سلك كهربي محترق, وقطع زجاج محطمة, وثلاث من المشتبه فيهم.. ويزداد الغموض في كل خطوة. ترى.. هل ينجح فريق (ع×2) في حل لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128304</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128304.webp</image:loc>
    <image:title>قضية جريمة المسرح</image:title>
    <image:caption>مخرج وممثل مسرحي مشهور, كاد يلقى حتفه شنقًا على خشبة المسرح, والفرقة كلها مشتبه فيها, وكلهم يكرهونه, ويملكون الدافع والظروف المناسبة للقتل, ولكم من منهم القاتل؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128305</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128305.webp</image:loc>
    <image:title>الضغينة والهوى</image:title>
    <image:caption>تحكي الرواية عن الصراع بين الشرق والغرب، ويقول مؤلفها إنها ليست تاريخية وإنما تلامس التاريخ، وإن أبحرت في لعبة السياسة والمصالح وصراعات القوى الكبرى في خمسينات القرن الماضي. تقتنص لحظة تختزن التناقض المرير الذي دار على أرض أكثر من مدينة؛ بيروت، دمشق، الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128306</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128306.webp</image:loc>
    <image:title>مشهد عابر</image:title>
    <image:caption>تعرفنا الرواية في الفصلين الأولين بـ البطل  خرج الأدب العربي والروائي المسرحي الانطوائي الذي يبدأ حياته العملية موظفاً في إحدى الصحف وتتوالى الفصول وتتعقد  الرواية  ويكثر الأبطال عندما تقع إحداهن (دنيا) في حب أحمد ربيع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128307</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128307.webp</image:loc>
    <image:title>39 موزاييك دمشق</image:title>
    <image:caption>يتحدث الكاتب في موزاييك دمشق 39 عن دمشق ايام الانتداب الفرنسي في سوريا وكيف كانت تلك السنه الحاسمة وما فعلته دمشق مع الفرنسيين وعلاقة السكان مع بعض ومع الاجانب في المدينة وعن الحياة الاجتماعية وقتها والعادات والتقاليد التي كانت سائدة تحديدا في 1939 وفي ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128308</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128308.webp</image:loc>
    <image:title>الولد الجاهل</image:title>
    <image:caption> مثلاً، أنا وأنت قصة. بالطبع، لا أسألك أن تفكر فينا، فكر في القصة التي ستكتبها، انغمس فيها كلياً، عليك أن تؤمن بعمق بحقيقة ما، مهما كانت متطرفة أو غير معقولة، أو حتى خيالية وأن تعيد خلقها على أنها الحقيقة نفسها دونما أية ريبة أو تصنع أو زيف، ويجب أن تكون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128309</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128309.webp</image:loc>
    <image:title>جمهورية الظلام</image:title>
    <image:caption>“… سيشرح لها تلك المعجزة التي لا تنازل عنها، معجزة صنعتها انقلابات تتالت، كلفت مؤامرات واغتيالات وإعدامات وحروبًا وتحالفات ومجازر ومساومات وتضحيات وخيانات وسجونًا لا يخرج منها سوى الأموات أو الذين في النزع الأخير… هكذا وُلد النظام المعجزة. لن يزول، ولن ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128310</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128310.webp</image:loc>
    <image:title>مسلم بالبطاقة</image:title>
    <image:caption>نولد بخانة ديانة، لم نخترها ولم نعرف لماذا اختارها أهلنا، نكبر، نتعايش بهذا الدين، نسير على هدى رجاله، ننحاز لأفكاره، نغير من أنفسنا لنتوافق مع تعاليمه، نكبر .. نكتشف أننا لا نعرف شيء عن تلك الخانة التي تم حصارنا فيها قبل أن نفهمها .. نتخبط، نواجه العالم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128311</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128311.webp</image:loc>
    <image:title>الخاي?ن</image:title>
    <image:caption>  الخائن   كانت لوحته الأهم في هذا المعرض والتي كان   نور   يتباهى برسمها بريشته الجريئة، وفي تلك اللحظة تأكد من فحواها، فلم تكن إلا انعكاسًا لأفعاله؛ إذ فيها دوَّن مشاعره المتناقضة من متعة تولدت من رحم الآلام والمعاناة، احتياج مصحوب بنقص يذل الضمير الذي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128312</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128312.webp</image:loc>
    <image:title>السيناريو X</image:title>
    <image:caption>يبحث الممثل المشهور  فارس  عن دور جديد مستغلًا نجاح فيلمه الأخير، فيلفت أنتباهه قصة القاتل  طارق علوان  الشهير بالسجين أكس، والتي هزت الرأي العام، حيث أعترف الأخير على نفسه بعد سلسلة من التصفيات التي راح ضحياتها الكثير، دون أن يعرف الجميع الدوافع الحقيقي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128313</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128313.webp</image:loc>
    <image:title>حلمي مهران : القضية الثانية : الشك</image:title>
    <image:caption>  مين ! ؟ كررها الأب متسائلًا ولكن لم يؤكد القادم الإجابة، ليقف حيران متوجهًا إلى الباب، فاتحًا لمصيره، وأجله الذي لن يتأخر، فلكل أجل كتاب وكل وعد ميعاد !! ليجد الأب هذا القاتل الملثم يغرس في أحشائه سكينًا حادًّا تنجز عملها في لمح البصر، جحظت عينا الأب ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128314</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128314.webp</image:loc>
    <image:title>حلمي مهران : القضية الثالثة : بعد الأربعين</image:title>
    <image:caption>  متخافيش .. أنا معاكي لحد الأربعين !!! قالها الشيطان وسمعها   أكرم   المذهول وهو يشاهد الآن هذا المشهد الذي بثه إليه الخناس الذي نجح في كسره، ليفقد   أكرم   بالفعل السيطرة على المقود، ويتجه إلى الحارة الأخرى ليجد هذه الدراجة النارية التي كان يقودها   حل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128315</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128315.webp</image:loc>
    <image:title>ممالك الدم 2 النبؤة</image:title>
    <image:caption>أرهقت « ميلسا » من القراءة لتعود لسؤال عمها « شوبار » أن يخبرها بباقي الحكاية بسرعة أكبر فلم تعد تملك أي طاقة للقراءة في تلك الليلة، ليبتسم عمها وهو يشعل غيليونه قبل أن يجيبها :   يجب أن تكملي أنتِ القصة يا عزيزتي، فهذا هو تاريخ أجدادك من أسسوا لزاندو ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128316</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128316.webp</image:loc>
    <image:title>ممالك الدم 3 صراع الملوك</image:title>
    <image:caption>لا يأتي بحق الملوك إلا ملوكا مثلهم.. ولا يوقف الشياطين إلا أبطالا يتحلون بالإيمان.. تلك هى زاندو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128317</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128317.webp</image:loc>
    <image:title>الشاهد المشهود</image:title>
    <image:caption>من قال إن شجاعة البوح في السيرة لا تتمثل إلا في كشف ما يحرص الإنسان عادة على كتمانه من الخبايا والخفايا الخاصة، لا سيما ذاكرة الجسد في متاهاته؟ إنما الشجاعة في مقاومة التيار وإغراءات الأمان في ظل القطيع .. وإنما الشجاعة في الامتناع عن الشرب من نهر الجنون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128318</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128318.webp</image:loc>
    <image:title>ملتقى البحرين</image:title>
    <image:caption>إذا كان على كلٍّ من الخصمين أن يواجه متاهته، فإنَّ عليها أن تضيع بين المتاهتين. لماذا كُتب عليها أن تكون مَجمَع الأضداد لا تلتقي إلا لتتصادم؟ هذان رجلان يلتقيان فيما يفرِّقهما، ويفترقان فيما يجمعهما أو هما مَجمَع البحرين يلتقيان، ولكن بينهما برزخ لا يبغي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128319</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128319.webp</image:loc>
    <image:title>مواعيد قرطبة</image:title>
    <image:caption>مما لا شك فيه أن رواية مواعيد قرطبة واحدة من أهم ما كتب في تاريخ الرواية العربية. وليس مرد هذا إلا الى ما تتركه الرواية من أثر في نفس قارئها سواء كان قد شاهد أحداثها من خلال العمل التلفزيوني الذي كتبه د. وليد سيف وحمل اسم ربيع قرطبة، أو أنه تعرف الى هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128320</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128320.webp</image:loc>
    <image:title>الرايات السود</image:title>
    <image:caption>ولكن الثورات الكبرى كالزلازل العظيمة . لا تنتهي إحداها بالزلزلة الكبرى حتى تلحق بها موجات من الهزات يتلو بعضها بعضاً . إلى أن تستقر الأرْض بحملها المنظور وباطنها المستور . وتكتمل رواية المصائر التي اتصلت فيها بسبب . ومنها مصائر أصحابها ومصائر أعدائها سوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128321</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128321.webp</image:loc>
    <image:title>صقر قريش</image:title>
    <image:caption>كنت في قعر الوادي لا أملك إلا أن أنظر نحو الأعلى، وكان نظري بعيداً لا يتوقف دون الذروة . وكنت أعلم أني لا أملك النسب ولا الإرث، ولكني كنت أحس في أعماقي أنني لا أملك القدرة على الصعود إلى حيث وجد بعض المحظوظين أنفسهم بلا جهد، إلا إمارة موروثة . والآن، وقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128322</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128322.webp</image:loc>
    <image:title>الشاعر والملك</image:title>
    <image:caption>رواية مستوحاة من سيرة الشاعر الجاهلي طرفة بن العبد البكري، ومأساة روحه المعذبة بين إرادته الحرة وإرادة الجماعة الني لا تمنحه إلا بقدر ما تسليه .. بين موت يتربص به على ميعاده، وموت يبادره إليه بإرادته، فيستهلك نفسه باللذات واقتحام المخاطر .. فلا هو يستطيع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128323</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128323.webp</image:loc>
    <image:title>التغريبة الفلسطينية 1 ا?يام البلاد</image:title>
    <image:caption>” ما كان لتباعد المسافات بيننا أن ينسيني ذكره في كل حين . وما زلت أقصّ على أبنائي من أخبار شجاعته وتضحياته وبطولاته أيام كان قائد فصيل حطين في الثورة الفلسطينية الكبرى (1936- 1939). وكنت أكرر الكلام على مسامعهم عن فضله على العائلة وعليّ أنا بصفة خاصة . ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128324</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128324.webp</image:loc>
    <image:title>التغريبة الفلسطينية 2 حكايا المخيم</image:title>
    <image:caption>في إطار مشروعه القائم على تحويل أعماله الدرامية إلى روايات، أعاد الكاتب والشاعر الفلسطيني وليد سيف كتابة عمله التلفزيوني الشهير   التغريبة الفلسطينية   في شكل رواية صدرت، حديثًا، عن   الدار الأهلية   في جزئين يحمل الأول عنوان   أيام البلاد   ، والثاني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128325</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128325.webp</image:loc>
    <image:title>ماريو وا?بو العباس</image:title>
    <image:caption>رواية تدور أحداثها بين عصر المتصوف المرسي أبو العباس، وعصر المصمم المعماري الإيطالي ماريو روسي . فعلا الرغم من بعد المسافة الزمنية بين الشخصيتين وما واكبهما من أحداث إلا أن الكاتبة ريم بسيوني تقدم لنا حياتهما وكيف تعرف المصمم المعماري الإيطالي الذي بنى ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128326</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128326.webp</image:loc>
    <image:title>محكمة الجان الكبرى</image:title>
    <image:caption>لا تقلقوا، ما زال في جعبة الكاتبة بدر رمضان الكثير والكثير   واليوم مع فتاتنا التي لديها القدرة والقوة التي تجعلها تقف في المنتصف بين عالمين : فهل ستختار وجهة تجبرها على الاحتفاظ بالعائلة؟ ! أما أنها ستهرب خلف قلبها الذي امتلكه أحدهم !</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128327</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128327.webp</image:loc>
    <image:title>منزل ا?حلام ا?ن</image:title>
    <image:caption>  وبينما كان جيلبرت وآن يكرران عهود الزواج، سمعا زقزقة عصفور يقف مبتهجاً على أحد الأغصان المخفية، رغم أن الطيور لا تغني كثيراً في شهر أيلول .. فرحت آن بسماعه، وكذلك جيلبرت، إذ لم يسبق له أن سمع نغمة مبهجة إلى هذا الحد .  نعم لقد تزوجت آن ! وكانت أول عروس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128328</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128328.webp</image:loc>
    <image:title>العادات ال 41 الشخصية المنضبطة</image:title>
    <image:caption>الكُل يبدأ، والبعض فقط من يملكون القدرة على الاستمرار ! هكذا هي أكبر أزماتنا في الحياة ! الانضباط الذاتي لا يعني أن تحصر نفسك في العمل من الصباح حتى حلول الليل . هنا ستتعلم المعنى الصحيح للانضباط الذاتي الذي سيمكِّنك من تحقيق أهدافك بشكل ذكي، لتنجز كل ما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128329</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128329.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات صاحب الصندوق</image:title>
    <image:caption>دعنا أولا نتفق أن ما بين يديك هو كتاب تاريخ.. ولكني أعدك أنه لن يكون كأي كتاب تاريخ مر عليك من قبل ولنتفق أيضا أن من بين الآلاف من الأحداث التي مرت علينا كبشر منذ اختراع الكتابة وبداية التدوين هناك بضع مئات منها سجلت فقط من باب التوثيق، دون تفسير حقيقي ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128330</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128330.webp</image:loc>
    <image:title>خرونوس</image:title>
    <image:caption>يتم استدعاء كلّا من (ِشريف) و(عظيم) للتحقيق في حادث ما في مُستشفى، سُرعان ما يتحوّل من تحقيق روتيني إلى لُغزٍ مليء بعلامات الاستفهام، ولكن الأكيد أنّه ليس جُزءًا من سلسلة حوادث إختفاء غامضة في أماكن مُختلفة بدون عامل مُشترك بينهم، هذا بخلاف أشخاص آخرين ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128331</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128331.webp</image:loc>
    <image:title>الفرح</image:title>
    <image:caption>قولي لي.. كيف لي أن أشبع من صورتك؟ ما المتجدد فيها؟ ما الذي لم أره مسبقًا وأطمح لرؤيته الآن؟ ما الذي يدفع أصابعي قسرًا لفتحها كلّ دقيقتين؟ متى ينتهي استعباد التحديق هذا؟ متى يتحرّر الإنسان من هذا السحر؟ وكيف تُفكّ التعويذات؟ كيف؟ ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128332</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128332.webp</image:loc>
    <image:title>اللعبة</image:title>
    <image:caption>“ليس من المهم فعليًا أن تتزوج عن حب أو بشكل تقليدي.. المهم أن يكون هنالك حب بعد الزواج. وعلامة هذا الحب أن تكثر هذه المشاحنات في بدايات الزواج. المشاكل ليست عكس الحب  عكس الحب هو الإهمال”</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128333</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128333.webp</image:loc>
    <image:title>مأمون القانوني</image:title>
    <image:caption>  كاتب يفر من الضوء مرتديا المعنى، يحاول أن يقدم لك ما هو خارج اللحظة ولكنه لا ينسى أن يسبر أغوار دمعك وفرحك، سارقا منك أسئلتك وكأنه يتربع معك على سريرك ويتمثلك ليكونك وينطق بلسانك، لا تسلط في لغته بل انسيابية عالية تجعلك تركض خلف تراكيبه للمفردات التي ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128334</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128334.webp</image:loc>
    <image:title>نجمة كاترين</image:title>
    <image:caption>ان المواقف الصعبة التى نمر بها هى التى تشكل شخصيتنا وطرقة حياتنا  ومن الظلم ان يتم احتساب اعمارنا بالسنين الاحرى ان يتم احتسابها بعدد المواقف الصعبة التى مررنا بها .. ولو خيورك بين حياتك وبين حيوات اخرى صدقنى يا عزيزى ستختار حياتك بما فيها من اعباء  ان ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128335</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128335.webp</image:loc>
    <image:title>بوابات من بعد آخر</image:title>
    <image:caption>هي رواية رعب ممزوجة بالخيال، وهي عبارة عن عمل أدبي يقدم قصة لشاب منذ صغره وهو يعاني من زوجة أب ساحرة، وهذه الساحرة قامت بلعنه ولعن منزله حتى لقى عائلته حتفهم وفيما بعد كان يبحث عن رحلة تخليص روحه من تلك اللعنة فكان لا بد له من السفر والانتقال بكتاب شمس ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128336</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128336.webp</image:loc>
    <image:title>الجدارية</image:title>
    <image:caption>سنحيا من اللا هناك نحن الأبرياء أكتب جداريتي بوعي يخلد يمجد بعض ما خطوت أكتب بقلم ينطق بمداد الأبديات  والحزن يشق البؤبؤ كلما توردت الكلمات تتكبد عناء الخيبة وأسر العبرات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128337</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128337.webp</image:loc>
    <image:title>قضية قطار الرعب</image:title>
    <image:caption>حادث قطار رهيب, تسقط فيه عشرات الضحايا.. وبينهم رجل ذهب ضحية لحادث قتل متعمد.. من قتله؟.. ولماذا؟.. وكيف؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128338</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128338.webp</image:loc>
    <image:title>سلسلة من واقع آخر</image:title>
    <image:caption>كاذب هو من يسلم بالراحة في الحياة، وظالم هو من يعبث بظروف الآخرين؛ فالحياة كما قال الصدي وغد يلاحقك، ومحتال يطاوعك، ولعوب يحاول إيهامك، لكن أفضلهم لحوح يحمل عبء الحياة عنك، فسلسلة المكائد لن تنسى، وكذا هو الحال بالنسبة للقلب  فلن يهدأ نبضه حتى ترأف به قس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128339</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128339.webp</image:loc>
    <image:title>سيد الأرض</image:title>
    <image:caption>يحدثني القلم عنك أيتها الأرض، فلم يجبني عـن مـدار أسئلتي، يعتليني حبره بسقم عــــديم، فتعــــدم مني الهواجس، والعواطف، والسلالم المنجرفة في روحي يهاتفك الوأد قبل حلول الغد  فلم يكن لي منك يا قلم سوى أحرف منثورة، تجهدها رحلات من الما وراء بل الخفاء ما بين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128340</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128340.webp</image:loc>
    <image:title>قضية السجين الهارب</image:title>
    <image:caption>تداخل في خطوط الهاتف يرسل قضية جديدة إلى فريق (ع×2).. قضية محاولة سجين للفرار من السجن.. من السجين؟.. وكيف يفر؟.. ومتى؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128341</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128341.webp</image:loc>
    <image:title>قضية رجل الساعة</image:title>
    <image:caption>مرشح قوي في الانتخابات يتعرض لمحاولات قتل غامضة, ويتهم أربعة رجال بمحاولة قتله.. من منهم القاتل؟.. وما هو السبب الحقيقي لمحاولات القتل؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128342</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128342.webp</image:loc>
    <image:title>قضية لعبة الموت</image:title>
    <image:caption>لاعب سيرك يلقى مصرعه أمام الجمهور, في أثناء أداء لعبة جديدة أطلق عليها اسم (لعبة الموت).. من قتله؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عماد) و(علا) إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128343</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128343.webp</image:loc>
    <image:title>في عتمة الأعماق</image:title>
    <image:caption>رواية خيال علمي، تتسم بالغموض هي رواية تبحر في عوالم الخيال، وتدور الأحداث حول شخص انتقل للعمل في الجيش، فأدت به الظروف إلى العمل في جبل طارق، وجبل طارق على غير العادة كان هنالك عمدة ينشئ منظمة ليحاول السيطرة على تلك البلاد منظمة سرية، فكان له علماء وقاع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128344</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128344.webp</image:loc>
    <image:title>ملحمة يقين</image:title>
    <image:caption>قصة دينية لشاب يقتضي بوالده، وقد صار إمام ينقل من معهده للعمل ببلدان عربية، فكانت المفاجأة أنه وقع في ملحمة غريبة جعلته يتكبد عناء إنقاذ فتاة من قبضة أهالي مدينتها الجاهلين، فصارت مسلمة وتزوجها في الأخير.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128345</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128345.webp</image:loc>
    <image:title>هجرة صامتة</image:title>
    <image:caption>أيها الصمت لماذا كل هذه الحكايات؟ لماذا لم تعد كما كنت هادئا؟ أكتبك بقلم حي الوريد، ونبرة لقائنا لن تستنجد بعد، ألوح في أفق البحث عنك، لكنك لم تجبني عن عناء بعدك، فلربما هجرتي لك ستكون وديعة، ولربما أنت الذي ستستلطف أجواء روحي التي استنزفت بين يديك، سأهج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128346</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128346.webp</image:loc>
    <image:title>أمل وعتاب</image:title>
    <image:caption>كنت راضي بحياتي ولما شفتك إتبدلت أوقاتي ومع حبك إتغيرت حياتي حبيتك وما أعرفش مشاعرك ناحيتي وعذاب حبك قلق راحتي ولا أعرف مين ساكن بقلبك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128347</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128347.webp</image:loc>
    <image:title>صوت العصيان</image:title>
    <image:caption>أحداث ثورة 25 يناير  ..ومشاكل بين الأزواج ليس من السهل أن أخلع حبك من قلبي، كما تخلع الأشجار أثوابها في خريف عمرها،و أرتدى ما يعبر عن أحلامي هل تحول حبك الى جلاد؟ لو أصغيت الى حبك ازداد السهاد ضاق صدرى لطول العناد، وذبلت بساتين قلبي لتماديك في الجحود و ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128348</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128348.webp</image:loc>
    <image:title>ظهور الجن والشياطين</image:title>
    <image:caption>حين تنام تحلم و كان شخصا يشاركها الفراش ، و لا تستطيع ان تدفعه عنها ، و حين تستيقظ من النوم ، تجد بعض اثار خدوش و جروح على جسدها ، ما هذا الشىء ؟ و ما أصل الحكاية ؟!! اهو بشر ام شيطان ؟ و ما هي حكايتها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128349</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128349.webp</image:loc>
    <image:title>قلوب مراهقة</image:title>
    <image:caption>مجموعة فتيات وشباب في قلب كل منهم مملكة حب  وهيام، البعض يمضى الى كهوف الوجد، أو قلوب لاتعرف الحب، وقلوب أخرى تغريهم نار الأشواق، وتجبرهم على التوغل فى جزيرة مضيئة بالأحلام، وقلوب لا تتراجع عن الهوى رغم تفاقم الأحداث،و  زورق يتبخطر فى نهر الغرام، لا استس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128350</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128350.webp</image:loc>
    <image:title>مائة عشيقة</image:title>
    <image:caption>يحسّ بنسمات رجولته تداعب وجنتيه في أحضانها العاشقة، ويلتهم مشاعره جسدها المثير، يا لها من أحاسيس ومشاعر تألقت فيها شهوة العشق الجارف، وعذب الحديث، ورقة المشاعر، والخبز في قلب الحياة، يظن كل منهما وكأنه قد أمسك نجم الحياة في يده بعد أن كاد أن يفلّ منه، هي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128351</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128351.webp</image:loc>
    <image:title>نهاية أسطورة</image:title>
    <image:caption>.تدور أحداث الرواية /حول حرب أكتوبر والسعي لتحرير الأرض وحول سيطرة فكرة احتلال الأرض عند المستبد «نهاية أسطورة» هدف معظم أبطال الرواية الاستحواذ والثراء والسيطرة على ما يملك الآخرون. وسعى ، الطرف الآخر لتحرير نفسه من قبضة المستبد مهما كانت قوته رواية «نه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128352</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128352.webp</image:loc>
    <image:title>وخنت قلبي</image:title>
    <image:caption>هل أزيح عنها الستار،هل أخشى مطاردة الشيطان،هل أرى الجريمة أمامي وأشاركه فيها بالسكوت عنها. هل أتحول الى شيطان مقابل سحر الكلمات التي تطرب لها أذني،حين يردد بعض كلمات الغزل أشعر بأنوثتك طاغية ولا في الأحلام،أنوثتك تأسر قلوب الغرام،تزداد بريقا فى عيناي كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128353</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128353.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الطفل الثالث</image:title>
    <image:caption>عصابة خطيرة لخطف الأطفال, نجحت في خطف طفلين, ثم كان (عماد) هو الطفل الثالث.. ترى.. هل ينجو من العصابة؟.. وكيف؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128354</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128354.webp</image:loc>
    <image:title>قضية شرطي المرور</image:title>
    <image:caption>شرطي مرور يلقى مصرعه فجأة, تحت عجلات سيارة, في وضح النهار, وفي وجود عشرات الشهود, وعلى الرغم من ذلك لا يعلم أحد من قتله؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128355</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128355.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الجريمة الوهمية</image:title>
    <image:caption>جريمة قتل شهدتها (علا), ورأت تفاصيلها في وضوح, ولكن كل الأدلة والشواهد تؤكد أن هذه الجريمة لم تحدث.. كيف؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128356</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128356.webp</image:loc>
    <image:title>قضية منتصف الليل</image:title>
    <image:caption>عجوز ثري يقتل في حجرة مكتبه, مع دقات منتصف الليل تمامًا, والحجرة موصدة من الداخل.. والدليل يشير أن القاتل هو احد أفراد أسرته.. من؟.. وكيف؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128357</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128357.webp</image:loc>
    <image:title>قضية حرب المخابرات</image:title>
    <image:caption>قضية عجيبة هذه المرة, تجمع بين قتيل أجنبي, وأسطوانة مجهولة من أسطوانات الكمبيوتر, ولغز عجيب , وأحداث عنيفة قاسية, وحرب شعواء, تحمل اسم حرب المخابرات.. ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128358</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128358.webp</image:loc>
    <image:title>قضية العالم المفقود</image:title>
    <image:caption>عالم كيميائي شهير يختفي فجأة, في ظروف غامضة, بعد أن توصل إلى كشف علمي بالغ الأهمية, تسعى كل الدول لمعرفة سره.. ولكن كيف اختفى؟.. ومن المسئول عن حادث العالم المفقود؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128359</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128359.webp</image:loc>
    <image:title>قضية القناع الملعون</image:title>
    <image:caption>قناع (توت-عنخ-آمون), أشهر فرعنة مصر القديمة, يختفي فجأة, داخل المتحف المصري.. كيف؟.. من سرقه؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128360</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128360.webp</image:loc>
    <image:title>قضية أسلحة الدمار</image:title>
    <image:caption>سرقات خطيرة, لمتجر الأسلحة الكبرى في القاهرة, تقوم بها عصابة رهيبة, يتزعمها زعيم مجهول.. من هذا الزعيم؟.. ولماذا يسعى خلف أسلحة الدمار؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128361</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128361.webp</image:loc>
    <image:title>قضية قصر الجريمة</image:title>
    <image:caption>قصر مهجور, ارتكبت فيه جريمة بشعة منذ عشرين عامًا, وتم قيدها ضد مجهول, ثم جاء فريق (ع×2), وواجه أشباح قصر الجريمة, وراح يبحث عن قاتل قديم, ويتساءل:من هو..؟ وكيف ارتكب جريمته؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128362</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128362.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الحصان الأسود</image:title>
    <image:caption>حصان أسود نادر, يساوي نصف مليون جنيه, يختفي فجأة في ظروف غامضة, في أثناء نقله من القاهرة إلى الإسكندرية.. من سرقه؟.. وكيف؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128363</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128363.webp</image:loc>
    <image:title>قضية القاتل المحترف</image:title>
    <image:caption>قاتل محترف, يظهر لأول مرة في (مصر), وينفذ جرائمه في براعة وذكاء, دون أن يترك خلفه دليلاً واحدًا.. كيف يمكن كشف أمره؟.. ومتى؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128364</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128364.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الوصية الضائعة</image:title>
    <image:caption>وصية كتبها رجل ثري, يهب فيها ثلث ثروته لسكرتيره الخاص, ولكن الوصية تختفي في ظروف غامضة, ويرفض أشقاء الثري الراحل الاعتراف بها. ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128365</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128365.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الحارس الليلي</image:title>
    <image:caption>حارس ليلي لفندق من فنادق الدرجة الأولى, لقي مصرعه في ظروف غامضة, واقترن مقتله بسرقة مجوهرات كبرى.. من قتله؟.. وكيف؟.. ولماذا؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128366</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128366.webp</image:loc>
    <image:title>قضية بحيرة الأسرار</image:title>
    <image:caption>قضية رجل يختفي فجأة في بحيرة البرلس, بلا سبب, أو دليل, أو أية معلومات.. لماذا اختفى؟.. وكيف؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128367</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128367.webp</image:loc>
    <image:title>قضية كنز القلعة</image:title>
    <image:caption>رجل تسلل إلى القلعة, للبحث عن شيء ما, ثم لقي مصرعه, وترك خلفه ورقة غامضة, تحوي لغزًا مثيرًا, وتخفي كنزًا رائعًا, ولكن هل يتوصل أحد إلى حل غموض هذا الكنز؟ ترى.. ماذا يفعل (عصام) وفريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128368</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128368.webp</image:loc>
    <image:title>قضية شبح الضحية</image:title>
    <image:caption>هل يمكن أن يعود قتيل من عالم الموتى؟.. لقد عاد شبح الضحية, لينتقم من قاتله, وقاتل (عصام)؛ ليثبت أنه رجل حي, ولكن من هو؟.. ولماذا يفعل ذلك؟ ترى.. ما الذي يفعله (عصام) وحده, في مواجهة الشبح؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عصام) هذه المرة.. إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128369</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128369.webp</image:loc>
    <image:title>31 10</image:title>
    <image:caption> واحد وتلاتين عشرة  هو التاريخ الذي ضم ثلاث جرائم مختلفة في أماكن متفرقة بين القاهرة والأقصر، ولكن بطريقة واحدة ونادرة، تشير إلى قاتل واحد، ليحاول المحققين ربط هؤلاء الضحايا ببعض، ليسدل الستار عن قاتل متسلسل يقتل فقط في نفس التاريخ من كل عام، فمن هم ضحاي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128370</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128370.webp</image:loc>
    <image:title>سكر محروق</image:title>
    <image:caption>أكون كاذبة لو قلت إن بؤس أمي لم يمنحني سعادةً قَطّ.عانيت على يديها وأنا طفلة، وأي ألم تحملته هي بالتالي بدا لي نوعا من القصاص – إعادة توازن للكون، حيث يتعادل النظام العقلاني للسبب والنتيجة. لكن الآن، لا يمكنني معادلة الكفَّتين بيننا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128371</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128371.webp</image:loc>
    <image:title>مطرقة الساحرات</image:title>
    <image:caption> هذا أسود شيء كتبته يد انسان راحت ضحيته أكثر من ربع مليون امرأة سفكت دمائهن باسم هذا الكتاب وحرقن باسم هذا الكتاب أو هو شيطان الذي كتبه ليس عباءة القساوسة وسمى نفسه (هنريش كريمر) وأخرج لنا هذا الشر المغلف بغلاف الدين فأغمى القلوب والأبصار وغسل عقول الملا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128372</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128372.webp</image:loc>
    <image:title>الأخوة الأعداء</image:title>
    <image:caption>تروي  الأخوة الأعداء  أحداث فتنة داخلية في قرية كاستللوس اليونانية خلال الحرب الأهلية في أواخر الأربعينات من القرن التاسع عشر. في تلك الحقبة كثير من القرويين، بمن فيهم الكابتن دراكوس ابن قسيس القرية ياباروس، انضموا إلى المتمردين  الأنصار  الذين اتخذوا من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128373</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128373.webp</image:loc>
    <image:title>الإغواء الأخير للمسيح</image:title>
    <image:caption>يقول كازانتزاكيس في مقدمة كتابه حول الفكرة التي دار حولها “الإغواء الأخير للمسيح”: إن كل لحظة من حياة المسيح هي صراع وانتصار. لقد قهر الفتنة القاهرة لرغبات الإنسان البسيط، قهر الإغراءات، وعمل دون هوادة على إحالة اللحم إلى روح، ثم ارتقى، وحين وصل إلى قمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128374</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128374.webp</image:loc>
    <image:title>الثعبان والزنبقة</image:title>
    <image:caption>هذه أول ثمار الفنان الشاب   يترشح منها دم خلاق وحمى هذيانية لحلم المبدع  قصيدة شابة ومريضة، جميلة ورهيبة، أخلاقية وفاحشة . هكذا كان الترحيب بنيكوس كازنتزاكيس من معاصره الذي يكبره سناً، الشاعر كوستوس بالماس، في الطبعة التي صدرت في العام 1906. يروي لنا كاز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128375</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128375.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الغواصة المحترقة</image:title>
    <image:caption>غواصة حربية اشتعلت فجأة, في ميناء رأس التين الحربي في الإسكندرية, وهناك أدلة قاطعة على وجود جاسوس, بين خمسة مشتبه فيهم ضمن طاقمها.. من يكون؟.. ولماذا أقدم على فعلته؟ قضية جديدة تواجه (عصام) و(عادل). ترى ماذا يفعلان في مواجهة ذلك الجاسوس الغامض؛ لحل قضية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128376</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128376.webp</image:loc>
    <image:title>قضية أخطر العملاء</image:title>
    <image:caption>جائزة كبرى حصل عليها (عصام), وذهب ليستلمها في باريس, وهناك ألتف عملاء الموساد حوله, وحاولوا تجنيده لحسابهم.. فهل ينجحون؟ ترى.. ماذا يفعل (عصام) هذه المرة, وهو وحده في باريس؟ اقرأ التفاصيل, وتابع قضية أخطر العملاء.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128377</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128377.webp</image:loc>
    <image:title>قضية لعبة الثعالب</image:title>
    <image:caption>ربح المصريون الجزء الأول من اللعبة, وانتقلوا إلى الجزء الثاني, حيث يرتفع الخطر, ويصبح الموت ثمنًا لأدنى خطأ.. وأدنى فشل.. ترى.. كيف يواجه (عصام) هذا الخطر الجديد, في لعبة الثعالب؟ اقرأ التفاصيل, وقاتل مع (عادل) و(عصام), من أجل مصر .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128378</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128378.webp</image:loc>
    <image:title>قضية قلب الجحيم</image:title>
    <image:caption>الجزء الثالث من القضية التي إشترك فيها عصام كامل مع أمن الدولة وفيه المزيد من اختبارات الثقة من قبل إسرائيل لتجنيده لصالحهم و ذلك كله من أجل الكشف عن جاسوس يعمل في وزارة الخارجية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128379</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128379.webp</image:loc>
    <image:title>قضية جزيرة الأشرار</image:title>
    <image:caption>منظمة رهيبة لترويج المخدرات, أعدت كمينًا لرجال الشرطة, ومذبحة رهيبة لهم, على جزيرة شدوان.. كيف يواجه (عصام) و(عادل) مثل هذه المنظمة الرهيبة؟ اقرأ التفاصيل, وقاتل الجريمة مع فريق (ع×2) الجديد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128380</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128380.webp</image:loc>
    <image:title>قضية زعيم الثعالب</image:title>
    <image:caption>وقع (عصام) في قبضة أخطر منظمة لترويج المخدرات, في العالم العربي, ولكن عقله ظل مشغولاً بسؤال واحد.. من هو زعيم هؤلاء الثعالب؟.. من؟ ترى.. ماذا يفعل (عصام) و(عادل), إزاء هذا اللغز؟ اقرأ التفاصيل, وقاتل الجريمة مع فريق (ع×2) الجديد, لكشف القناع عن زعيم الثع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128381</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128381.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الأبله</image:title>
    <image:caption>وريث أبله, داخل فيلا تمتلئ بالمتصارعين والمختلفين, وفجأة تحدث في الفيلا جريمة قتل, بسبب هذا الوريث الأبله, فمن القاتل؟.. وكيف ارتكب جريمته؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128382</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128382.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الأصابع الرهيبة</image:title>
    <image:caption>جريمة قتل رهيبة, داخل نادي خاص, يحمل اسم الأصابع الرهيبة, يضم أقوى لاعبات مصر في رياضة التايكوندو, ولكن من القاتلة؟.. ولماذا ارتكبت جريمتها؟ ترى.. كيف يواجه (عصام) وحده هذا اللغز الرهيب؟ اقرأ التفاصيل, واشترك مع (عصام) في حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128383</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128383.webp</image:loc>
    <image:title>قضية القنبلة الزمنية</image:title>
    <image:caption>عصابة مجهولة, تفجر عشرات القنابل الزمنية خلال يوم واحد, لغرض مجهول.. ترى من يفعل هذا.. ولماذا؟! ترى.. كيف يواجه (عصام) هذه القضية الجديدة؟ اقرأ التفاصيل, واستمتع بالبحث عن حل اللغز.. قبلهم..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128384</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128384.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الوحش</image:title>
    <image:caption>وحش غامض, يظهر فجأة في منطقة قاحلة في حلوان, ويتساقط الضحايا تباعًا, ولكن كيف ظهر هذا الوحش؟.. ولماذا؟! ترى.. كيف يواجه (عصام) هذا اللغز الجديد؟ اقرأ التفاصيل, واشترك مع (ع×2), في حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128385</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128385.webp</image:loc>
    <image:title>قضية عين الشر</image:title>
    <image:caption>ماسة نادرة, تختفي بوسيلة غامضة, في وسط رجال الشرطة.. ويحيق الشر بكل من تقع في يده, فكيف حدث هذا؟.. وما سر ماسة عين الشر؟ ترى.. كيف يحل فريق (ع×2) لغز هذه القضية الجديدة..؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق الفريق إلى حل اللغز.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128386</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128386.webp</image:loc>
    <image:title>قضية المخلب الذهبي</image:title>
    <image:caption>رجل لقي مصرعه, وهو يستنجد ب(عصام), ثم لم ينطق, وهو يلفظ أنفاسه الأخيرة, سوى بكلمتين: المخلب الذهبي.. فما سر هذا المخلب الذهبي؟.. ولماذا حمل كل هذه الأهمية؟ ترى.. كيف يواجه (عصام) هذا اللغز الجديد؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق (عصام) إلى حل اللغز..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128387</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128387.webp</image:loc>
    <image:title>قضية انتحار مقاتل</image:title>
    <image:caption>مقاتل من مقاتلي أكتوبر, ينتحر بعد مقابلة تليفزيونية, تعيد إيه أمجاد الماضي, ولكن الصحفي (عصام), ورجل المباحث العامة (عادل), يبحثان عن جريمة, تختفي خلف هذا الانتحار.. فكيف ينتهي بهما الأمر؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق فريق (ع×2) الجديد إلى حل اللغز..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128388</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128388.webp</image:loc>
    <image:title>قضية القضايا</image:title>
    <image:caption>سلسلة من أغرب وأشرس جرائم القتل, تحدث كلها بلا رحمة, على مدار يوم واحد, ولسبب مجهول.. ويبحث فريق (ع×2) كله عن السبب؟ وعن كيف؟.. ولماذا؟.. وتكون القضية.. قضية القضايا.. اقرأ التفاصيل, وحاول أن تقاتل مع الفريق.. وأن تربح..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128389</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128389.webp</image:loc>
    <image:title>الحرية أو الموت</image:title>
    <image:caption>  الحرية أو الموت  رواية عالمية من أروع ما قدّم الروائي نيكوس كازانتزاكيس فهي فضلاً عن تصويرها لكفاح الشعب اليوناني في جزيرة كريت للحصول على الحريّة , فإنها تبرز جوانب إنسانية في المجتمع الكريتي بكل تنافضاته وروابطة وعاداته, كما أتاحت لنا معايشة حقبة تار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128390</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128390.webp</image:loc>
    <image:title>المسيح يصلب من جديد</image:title>
    <image:caption>تعتبر رواية “المسيح يصلب من جديد” رواية من نوع مختلف عن الروايات التي أعتدنا عليها فهي من نوع القصص السيكولوجية الاجتماعية، وهي عمل فني مبتكر ، كتبها مبدع وكأنه يرسم لوحه فنية، فقد برع في وصف وتصوير لآلام المسيح، بشكل ملحمي يوصف به صراع الجنس البشري على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128391</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128391.webp</image:loc>
    <image:title>تصوف : منقذو الآلهة</image:title>
    <image:caption> تصوف  هو المخطط الأولي لمسيرة الاكتشافات الموعودة، وهو البذرة التي نبتت في مؤلفاته الروائية والشعرية اللاحقة، لذلك يمكن اعتبار هذا الكتاب  دليلاً  يقود القارئ عبر عوالم كزانتزاكيس الروائية، وفي الوقت نفسه يمكن النظر إليه كمحطة أساسية لقياس تطوره اللاحق.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128392</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128392.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات كازنتزاكي 1 -2 : ?تقرير إلى غريكو?</image:title>
    <image:caption> تقريري إلى غويكو  ليس سيرة ذاتية، فحياتي الشخصية لها بعض القيمة، وبشكل نسبي تماماً، بالنسبة لي وليس بالنسبة لأي شخص آخر، والقيمة الوحيدة التي أعرفها فيها كانت في الجهود من أجل الصعود من درجة إلى أخرى للوصول إلى أعلى نقطة يمكن أن توصلها غليها قوتها وعناد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128393</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128393.webp</image:loc>
    <image:title>حديقة الصخور</image:title>
    <image:caption>من الصعب أن تحدٌد من هو كازنتزاكي في روايته هذه حديقة الصخور .. هو هنا كل وجوهه المتعدٌدة و ما أكثرها.. الرٌوائيٌ يكتب حكايته ، و الشاعر ينظم قصيدته ، و المسافر يدوٌن مذكٌرات رحلاته، و الفيلسوف يتأمٌل العالم وذاته، والسٌياسيٌ يلاحظ انهيار العالم و أكاذيب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128394</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128394.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة إلى فلسطين</image:title>
    <image:caption>كتاب رحلة إلى فلسطين من نوعية كتب أدب الرحلات و يلخص رحلة نيكوس كازانيتزاكيس إلى الأراضي الفلسطينية و عن مشاهداته هناك . الكتاب ذو طابع فلسفي و فكري يتأمل فيه نيكوس بعض الافكار و يناقش جانبها الفلسفي كما يعرض لتصوره عن القرن العشرين في منطقة الشرق الاوسط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128395</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128395.webp</image:loc>
    <image:title>زوربا</image:title>
    <image:caption>على أحد شواطئ كريت، يلتقي رجلان لاستثمار منجم للينيت. ويحاول أحدهما، وهو الراوي، أن يفرَّ من عالم المعرفة المحموم المخيِّب. وقد التقى رفيقاً هو الماسيدوني الكسي زوربا، وهو إنسان مدهش، مغامر، سندباد بري، فعهد إليه في إدارة الأعمال. وسرعان ما انعقدت أواصر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128396</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128396.webp</image:loc>
    <image:title>عطيل يعود</image:title>
    <image:caption>يتساءل الأديب اليوناني نيكوس كازانتزاكيس : أليس ثمة أمل في أن يتغير ياجو وعطيل ؟ هل يمكن أن يغير كل إنسان قدره ؟ وإذا حدث وتغير هذا البطلان فكيف يمكن أن تمضي بهما الحياة ؟ هل كل ما يفعله الإنسان وكل مالا يفعله أيضا داخل في الدور الذي كتب له أو أن شيئا كت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128397</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128397.webp</image:loc>
    <image:title>فقير الله القديس فرانسيس الأسيزي</image:title>
    <image:caption>حين كنت أكتب هذه الأسطورة، التي هي أصدق من الحقيقة نفسها، كنت مغموراً بالحب والتبجيل لفرانسيس، البطل والشهيدالعظيم، كثيراً ما كانت الدموع تبلل المخطوطة، وغالباً ما كانت ثمة يد ترفرف فوق رأسي في الهواء، يد ذات جرح أبدي، ما كانت تبدو وأن شخصاً ما قد سمرها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128398</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128398.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الرقم المجهول</image:title>
    <image:caption>رجل يلقي مصرعه بين ذراعي (عصام), ويلفظ مع أنفاسه الأخيرة برقم مجهول.. ما الذي يعنيه هذا الرقم؟.. ولماذا حدثت تلك الجريمة؟ ترى.. ما الذي يفعله (عصام), في مواجهة لغز هذه القضية الجديدة؟ اقرأ التفاصيل, وحاول أن تسبق فريق (ع×2) الجديد إلى حل اللغز..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128399</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128399.webp</image:loc>
    <image:title>قضية حكم الإعدام</image:title>
    <image:caption>حكم بالإعدام سينفذ ضد رجل بعد ساعات, ويجد (عصام) فجأة دليلاً على براءة الرجل, ولكنه يفقد شاهد العيان الوحيد, وتتحول ساعاته القادمة كلها إلى صراع مع الزمن؛ لإثبات براءة الرجل, قبل أن يتم تنفيذ الحكم.. فهل ينجح, أم يتم تنفيذ حكم الإعدام؟ اقرأ التفاصيل, وحا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128400</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128400.webp</image:loc>
    <image:title>قضية أشهر مجهول</image:title>
    <image:caption>من ذلك البطل الذي أنقذ طفلي قرية الأطفال من حريق مدمر؟! لماذا سرق بعضهم متعلقات البطل المجهول وسيارته؟! ترى ما السر وراء ذلك المجهول, ولماذا وقع اختيار القدر عليه بالتحديد, ليصبح أشهر مجهول؟! اقرأ التفاصيل, وابحث عن الحقيقة مع فريق (ع×2).</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128401</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128401.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الرجل الغامض</image:title>
    <image:caption>من ذلك الزعيم المجهول, الذي يختفي خلف القضية الجديدة؟! كيف يكشف (عصام) وحده سر البطل الغامض, على الرغم من كل ما يحيط به من مصاعب؟! ترى هل ينكشف اللغز هذه المرة, أم يتواصل البحث عن سر الرجل الغامض؟! اقرأ التفاصيل, واحبس أنفاسك مع الغموض والإثارة و.. (ع×2)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128402</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128402.webp</image:loc>
    <image:title>قضية ذيل الطاووس</image:title>
    <image:caption>ما سر الرسالة التي وصلت إلى (عصام), حاملة كل الخطر؟! من ذلك المجهول, الذي يسعى للعبث بالصحفي الشهير, ثم قتله في النهاية؟! ترى لماذا يسعى لكل هذا, وما سر توقيع ذيل الطاووس؟! اقرأ التفاصيل, واشترك مع فريق (ع×2), في حل اللغز..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128403</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128403.webp</image:loc>
    <image:title>قضية الدقائق الأخيرة</image:title>
    <image:caption>ما سر ذلك الضابط, الذي أصر على مقابلة (عصام), في الصباح الباكر؟! كيف يمكن أن يصدر حكم إعدام برئ, على الرغم من إعتراف القاتل الحقيقي؟! ترى هل يمكن أن ينجح (عصام) و(عادل) في إنقاذ الأمر, في الدقائق الأخيرة؟! اقرأ التفاصيل, واحبس أنفاسك مع المتعة والإثارة..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128404</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128404.webp</image:loc>
    <image:title>الدرس</image:title>
    <image:caption>لكل محبي الجاسوسية والمخابرات، هذا العدد لك ، من تاليف مبدع سلسلة رجل المستحيل، ينقل لنا نبيل فاروق في هذا الكتاب مجموعة من العمليات الحقيقية للمخابرات العامة المصرية باسلوب شيق وجميل.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128405</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128405.webp</image:loc>
    <image:title>أشهر الجواسيس</image:title>
    <image:caption>عبر التاريخ كانت لهم بصمات واحدة.. بصمات ربما لم يرها أحد فى حينها , و لكنها كانت عظيمة الأثر فى تاريخ البشرية .. عاشوا حياه غامضة قاتلة .. مخيفة و سرية كل منهم عاش فى سبيل ما آمن به . و قاتل من أجله .. و مات ليحميه   و على الرغم من أن عالمهم السري لم يس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128406</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128406.webp</image:loc>
    <image:title>وسقطت كل الرءوس</image:title>
    <image:caption>وسقطت كل الرءوس   سلسلة حرب الجواسيس الكاتب نبيل فاروق وسقطت كل الرءوس (سلسلة الأعداد الخاصة 3)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128407</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128407.webp</image:loc>
    <image:title>بائعة السمك</image:title>
    <image:caption>تصف القصة المعاناة التى تعيشها الطبقة الكادحة وخاصة المرأة للحصول على لقمة العيش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128408</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128408.webp</image:loc>
    <image:title>قاهر الجواسيس</image:title>
    <image:caption>وهكذا نشأ الصبي على نحو يتوافق تماما مع عالم الجاسوسية ، منذ أيام حداثته الأولى ، إذ كان عليه أن يتقمص دور الألماني الصرف ، في وجود والده ، فلا يتحدث أو يتخاطب إلا بالألمانية ، بل و لا يفكر إلا بأساليبها مما يسر والده و يسعده ، ثم يتحول فجأة بلغته و أفكا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128409</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128409.webp</image:loc>
    <image:title>عيون الصقر</image:title>
    <image:caption>ومع نومه كان ( دافيد ) يجلس لحراسته في انتباه كامل ، في حين يبدأ عميل المخابرات المصري الذي ينتحل شخصية فرنسي ، ليخفي حقيقته كخبير خزائن لا يشق له غبار ، في فحص كل شبر في المنزل بحثا عن تلك الخزانة السرية الخفية ، التي تحوي كل أوراق الجنرال و وثائقه السر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128410</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128410.webp</image:loc>
    <image:title>زهرة السم</image:title>
    <image:caption>ومن خلال مراجعته لكل الخطابات و المعلومات التي يرسلها ( سليمان ) إلى الصهاينة ، أدرك رجل المخابرات المصري ( عماد ) أنه أمام خائن مزدوج قذر ، لا يستحق أدنى شفقة أو رحمة لذا فما إن أصبحت الظروف ملائمة حتى طلب مقابلة رئيسه ، الذي استقبله بابتسامة كبيرة ، قا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128411</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128411.webp</image:loc>
    <image:title>في بلد اللحى</image:title>
    <image:caption>ثمانية عشر قصة، وأكثر من ستين شخصية هم أبطال هذا العالم الساحر، عالم خلقه خيال الفتى ذي العشرين ربيعًا. مباراة كرة قدم، فتاة عربية في باريس وأخرى أمريكية في القاهرة، حادث طائرة، وبلد للحى، أب يقتل ابنه، وابن يقتل أباه. لا رسائل عامة في هذه المجموعة، ولا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128412</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128412.webp</image:loc>
    <image:title>نداء الملك</image:title>
    <image:caption>هذه ثلاث حكاياتٍ، يربطها خيطٌ واحد: حكاياتٍ عن أرضٍ سحرية، وممالك يحرسها الجان. عن عشقٍ ولعنات، وحوشٍ وأساطير، وأسرارٍ دفينة طواها الموت والنسيان. هذه ثلاث حكاياتٍ خيالية، عن الأميرة (سلام) التي تسعى لإنقاذ مملكتها.. والربّان (صليل) الذي يبحث عن إنقاذ رو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128413</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128413.webp</image:loc>
    <image:title>صراع الجواسيس</image:title>
    <image:caption>معلومات مهم عن الحرب الباردة وكيف بدات المخابرات الامريكية و مساهمة الالمان في تكوين المخابرات الامريكية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128414</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128414.webp</image:loc>
    <image:title>نيرفانا</image:title>
    <image:caption>بالأبرة والخيط تنسج هند خليفات روايتها التي لا تشبه معظم الأعمال الروائية؛ رواية الدهشة التي ستجد فيها جزءا من حياتك أنت أو ربما حياتها هي أو حياة على وشك خوضها ستسمع صوت أشخاص في أذنيك خلال قراءة العمل وبمهارة رشيقة ستتبع أحداث الرواية التي هي بين بيروت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128415</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128415.webp</image:loc>
    <image:title>بيت القبرصي</image:title>
    <image:caption>“حين انتهى من كلماته، كنت قد بدأت الهروب، هرولت بعيدًا وأنا ألتفت كل ثانية لأنظر إليه قبل أن يُباغتني من الخلف، لم يفعل ما يجعلني أنتظر منه أي مكروه، ولكني أتحدث إلى شبح شخصٍ فارق عالمنا من سنوات، فلِم أنتظر منه الخير؟” أثناء خوض “هشام حسن الوالي”، مهندس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128416</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128416.webp</image:loc>
    <image:title>الخدعة الكبرى</image:title>
    <image:caption>كتاب مشوق في الجاسوسية يحكي الكاتب الخدعة الكبرى التي وقع فيها البريطانيون من طرف مخابرات هتلر سنة 1940</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128417</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128417.webp</image:loc>
    <image:title>الحدقي</image:title>
    <image:caption>هي عبارة عن سيرة ذاتية لشخصيتها المحورية أبي عثمان عمرو بن بحر المشهور بالجاحظ، حاول الكاتب أن يغطي عبر صفحاتها 440، كل تفاصيل حياة هذه الشخصية العلمية والتاريخية من طفولته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128418</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128418.webp</image:loc>
    <image:title>الشيباني</image:title>
    <image:caption>بين موريتانيا والدوحة يتكشف العالم الغريب لهذه الرواية. يفر الشيباني هاربا من ماض مترع بالحب والمجهول وعوالم متداخلة شائكة لتستقر به المغامرة في الدوحة. وفي سرد هذه الرحلة نرى موريتانيا وصورا عن مجتمعها كفيلم وثائقي فاتن، وتتضح لنا الدوحة بكافة ألوانها و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128419</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128419.webp</image:loc>
    <image:title>حجر الأرض : صراع الغزاة والحماة في أفغانستان</image:title>
    <image:caption>عندما تحركت الدبابات السوفيتيةُ جنوبا لغزو أفغانستان مساء 24 ديسمبر/كانون الأول 1979؛ كان كاتب هذه الحروف رضيعا. ومنذ تلك اللحظة وأفغانستان ساحة حرب ومكايدة بين الإمبراطوريات المتشاكسة. فلم تعرف أرضُ الأفغان استقرارا في تاريخها الحديث إلا ما بين استقلاله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128420</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128420.webp</image:loc>
    <image:title>دانشمند</image:title>
    <image:caption>“دانشمند” أو عالم العلماء. أهي سيرة الشيخ الإمام البحر أبي حامد الغزالي أم سيرتنا نحن؟ قطعة من المخيلة تبنيها الرواية، أم قطعة من التاريخ يقتفي آثارها أحمد فال الدين؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128421</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128421.webp</image:loc>
    <image:title>قلب العدو</image:title>
    <image:caption>انتشر الضباب كالمعتاد ، في العاصمة البريطانية لندن ، في تلك الفترة الهادئة ، من أوائل الثمانينات ، من القرن العشرين ، و أحاط بمبنى المخابرات البريطاني ، المعروف باسم ( إم آي ــ 6 ) ، و الذي بدا من الخارج أشبه ببناء ساكن مهجور ، على الرغم مما اكتظ به من ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128422</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128422.webp</image:loc>
    <image:title>في ضيافة كتائب القذافي</image:title>
    <image:caption>في ضيافة كتائب القذافي: قصة اختطاف فريق الجزيرة في ليبيا: عندما التفت يمينا فرأيت كامل التلوع، الطبيب المهذب، وبجنبه الصحافى الامع لطفى المسعودى وكلاهما رافع يدية تحت رحمة رجال بأيديهم أسلحة يتفوهون بعبارات نابية .. قلت فى نفسى:  إي وربى .. لقد تاقى القب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128423</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128423.webp</image:loc>
    <image:title>الجاسوس الغامض</image:title>
    <image:caption>لم تكن الشمس قد أشرقت بعد ، على العاصمة الأمريكية واشنطن ، في تلك الفترة من أوائل خمسينات القرن العشرين ، عندما توقفت ثلاث سيارات تابعة للمخابرات المركزية الأمريكية ، في ذلك الحي الراقي الهادئ من المدينة ، و هبط منها خمسة عشر رجلا ، يحمل كل منهم مسدسا قو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128424</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128424.webp</image:loc>
    <image:title>آخر أيام الأرض</image:title>
    <image:caption>سيخرج من مخبئه وهو يعلم انه منقذ الأرض ومن عليها.. سيطعمك.. سيسقيك .. سيميتك .. سيحييك.. الأرض بتتهيأ لخروجه.. الأسطوره الحقيقة  اخر ايام الارض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128425</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128425.webp</image:loc>
    <image:title>أسطورة علي الزيبق</image:title>
    <image:caption>سُنقر الكلبي، كبير جماعة الذعر كبير البصاصين ومن جبل الموت (دليلة) التي سيطرت على الإثنى عشر مملكة وبنت متاهتها كنسيج خيوط العنكبوت حتى تاه كل أهل الممالك فيها، يتخبطون في بعضهم.. يخافون من بعضهم، في ذلك العالم لم يعد أحد قادراً على التميز بين الخير والش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128426</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128426.webp</image:loc>
    <image:title>النداهة</image:title>
    <image:caption>رواية مثيرة ومشوقة ، حيث تقع أحداثها في قرية لا يسمح فيها بحضور الغرباء، لأن الغرباء لا يعرفون شيء عن ما يحدث في الليل، عندما تبدأ النداهة في النداء حينها يتغير كل شيء .. ومن خلال أحداث الرواية يحضر طبيب زائر للقرية حيث تبدأ كل الأحداث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128427</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128427.webp</image:loc>
    <image:title>استدعاء ذاتي</image:title>
    <image:caption>هل هذا ما يمر به كل إنسان عند الموت؟ النفق والضوء؟ هذه الجنة الزائفة؟ هل يعني هذا أني فشلت في إنعاش الخط الزمني الأصلي وانتهى العالم؟ أم أني خارج الزمان، أنجذب إلى داخل الثقب الأسود الساحق، ثقب ذكرياتي الأسود؟  لا أريد أن أنظر إلى الوراء أكثر من ذلك. أنا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128428</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128428.webp</image:loc>
    <image:title>السكان الأصليين للقلب</image:title>
    <image:caption>جريمة غريبة تفتح الأبواب المغلقة لسنوات على فندق   القلب   الذي يحمل بين جدرانه الكثير من الحكايات والأسرار . بقراءتك لتلك الجملة فأنت تؤكد حجزك بهذا الفندق لتصبح أحد سكانه الأصليين، هذا الحجز يشمل المبيت، الإفطار، وسلسلة لا تنتهي من الجرائم، الحنين واله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128429</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128429.webp</image:loc>
    <image:title>المادة السوداء</image:title>
    <image:caption>هل أنت سعيد في حياتك؟..  لا يُخبرك أحد أن كُل شئ على وشك أن يتغير، أن يُستلب. لا يوجد أي تنبيه بالاقتراب، ولا أي مؤشر بأنك تقف على شفا الهاوية. ولعل هذا هو ما يجعل المأساة مأساوية إلى هذا الحد. ليس فقط ما يحدث؛ بل كيف يحدث: لكمة مفاجئة تأتيك من حيث لا تد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128430</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128430.webp</image:loc>
    <image:title>تحسين</image:title>
    <image:caption>أريدكما أن تَعرِفَا أنه لو كان بمستطاعي أن أجعل الأشياء تعود إلى الوراء بالطريقة التي كانت عليها، سأفعل هذا في لحظة. لكن، للأسف، لا توجد تروس عكسية في الحياة. أظن أنه لو امتلكنا جميعًا ذاكرة مثالية؛ سنأسى جميعًا على النسخ الأقدم ممَّا اعتدنا أن نكونه، بن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128431</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128431.webp</image:loc>
    <image:title>العادات العصبية</image:title>
    <image:caption> تخيل أن تمتلك القدرة على تدريب عقلك كما تُدرب عضلات جسدك تمامًا! ما هي الأعصاب والروابط العصبية؟ وكيف تتحكم كيمياء المخ في تصرفاتنا؟ هل يمكن تدريب العقل وتغيير طريقته في العمل؟ كيف يمكن الهروب من فخ إدمان الأشياء، والتعلق بها؟ وكيف يمكن بناء عادات جديدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128432</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128432.webp</image:loc>
    <image:title>فكر كأنك آينشتاين</image:title>
    <image:caption> هذا الكتاب يعرض الأساليب المختلفة للتفكير في شتى جوانب الحياة، مع أمثلة شارحة. كما يعلِّمك كيفية تقوية ذكائك، وتحسين ذاكرتك، واكتساب أساليب فكرية جديدة. تعرَّف في هذا الكتاب على: أربعة أنماط مختلفة للتفكير، وكيف يستخدمها كل شخص. أربع مشكلات تسبب عدم الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128433</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128433.webp</image:loc>
    <image:title>?المكشوف والمحجوب : من خيط بسيط إلى بدلة بثلاث قطع?</image:title>
    <image:caption>دراسة ثقافية شائقة تجمع بين الأنثروبولوجيا والتاريخ والأدب والأديان المقارنة في رحلة تتتبع تطور نظرة الإنسان لجسده وإحساسه بالخزي أو الاعتيادية لعريه، وظهور فكرة الملابس كغطاء منذ كانت مجرد خيط بسيط يستر جزءًا بعينه إلى أن تحولت إلى مجال للصراع بين تطرفا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128434</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128434.webp</image:loc>
    <image:title>تلال الفردوس : تاريخ الجسد الأنثوي بين السلطة والعجز</image:title>
    <image:caption> لا يمكننا تغيير التاريخ، لكن يمكننا تغيير طريقتنا في النظر إلى الماضي والحاضر.  هذا ما تراه البروفيسورة والكاتبة الهولندية مينيكه شيبر في كتابها الفريد  تلال الفردوس  تاريخ الجسد الأنثوي بين السلطة والعجز ، وفي سعيها ذاك تغوص بنا كعادتها داخل طبقات هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128435</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128435.webp</image:loc>
    <image:title>ومن بعدنا الطوفان</image:title>
    <image:caption> ومن بعدنا الطوفان : حكايات نهاية البشرية: يضم 30 حكاية ونصًا من أفريقيا وآسيا وأوروبا وأمريكا الهندية وأوقيانوسيا؛ من الكتب المقدسة ومن حكايات الشعوب، والتي نقلها للعربية المترجم والشاعر عبدالرحيم يوسف. من الكتاب  لو كان للبشرية بداية، فهل ستصير إلى نها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128436</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128436.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة التي تجلب المطر: مذكرات من هوكايدو اليابان</image:title>
    <image:caption>في كتابها الفائز بجائزة الكتابة الويلزية الجديدة عام 2015، تأخذنا إلينيد جراميش في رحلتها لاكتشاف أرض غريبة: جزيرة هوكايدو في شمال اليابان. مع تعرفها على عائلتها المضيفة، تتكيف تدريجيا مع طرائقهم في العيش، ويزداد تمكنها من اللغة اليابانية وتبدأ في قراءة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128437</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128437.webp</image:loc>
    <image:title>طين المقابر</image:title>
    <image:caption>في هذه الرواية الكل أموات. قد تبدو هذه طريقة غريبة لكتابة رواية، لكن مارتين أوكاين لم يكن بالكاتب المعتاد. كان تقليديا وتجريبيا في الوقت نفسه وكما أراد، والوسيلة التي اختارها كأسلوب من أجل هذه الرواية ناسبت عبقريته من ناحية والمجتمع الذي كان يصوره من ناح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128438</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128438.webp</image:loc>
    <image:title>الجاسوس</image:title>
    <image:caption>على الرغم من الجليد المنهمر على ( موسكو ) ، و الذي لم يتوقف منذ أكثر من يومين و درجات البرودة التي تجاوزت العشرين تحت الصفر ، في تلك الفترة من شتاء عام 1971 م ، و من خلو الطرقات تماما ، في ظل الطقس الغاضب ، و في تلك الساعة المتأخرة من الليل ، راح ( ميخائ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128439</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128439.webp</image:loc>
    <image:title>زوج حذاء لعائشة</image:title>
    <image:caption>تعتقل الشرطة زينب بتهمة الدعارة. تقرّر التوبة لكن الشعور بالذنب يلاحقها. تعتقد أن الزواج سيخلّصها من معاناتها. ولكن زوجها طارق، الضائع بين إمامته الدينية وهوسه بالنساء، لا يساعدها على النسيان. فهو يراها عاهرة ويغريه ماضيها وعلاقاتها بالرجال، ولكنّه في ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128440</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128440.webp</image:loc>
    <image:title>الكود ألفا</image:title>
    <image:caption>ولأن السوفييت كانوا واثقين بل مزهوين أيضا بشفرتهم الجديدة فقد واصلوا استخدامها ، طوال ستة أشهر كاملة ، دون أية محاولة للتمويه أو الخداع ، و كأنهم يتحدون الأمريكيين أو يخرجون ألسنتهم لهم ، خلال تلك الفترة التي بلغت فيها الحرب الباردة بين الطرفين ذروتها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128441</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128441.webp</image:loc>
    <image:title>المغامرة السويسرية</image:title>
    <image:caption>وفي ظروف قتالية و حربية ، تهدد أمن و سلامة ( إنجلترا ) ، و أوروبا كلها كان من المستحيل الاستمرار في حالة الفراغ التجسسي هذه بأي حال من الأحوال فقد توقفت المعلومات الواردة من ألمانيا أو كادت ، و انعدمت وسائل الاستخبارات الخارجية ، حتى لم يعد متبقيا منها س</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128442</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128442.webp</image:loc>
    <image:title>ريحان</image:title>
    <image:caption>قال جدى:   دائماً ما نجد للإحساس بالظلم مبرراً نتشبث به بكل ما أوتينا من قوة ,نحن نحب القهر ,نحن نعشق الحزن لأنه يعطينا المبررات الجاهزة لفعل كل ما يحلو لنا مادمنا تحت رايته  فى هذه الرواية ترى كيف يمكن ان تقف كل الظروف والمعوقات سدودا منيعة فى وجه فتى ي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128443</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128443.webp</image:loc>
    <image:title>بروليتاريا</image:title>
    <image:caption> فى أرض العبيد لا نهايات سعيدة .. وحده الحزن يخيم على الأشياء  جربت أن تكون مظلوماً ؟! بالتأكيد جربت ولو مرة وبالتأكيد تتذكر شعورك حين وقع عليك ذلك الظلم الغضب ؟! اليأس ؟! الجنون ؟! الطاقة المكبوتة بداخلك ترفض التحرر إما خوفاً أو عيباً البروليتارى لا يمل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128444</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128444.webp</image:loc>
    <image:title>جاسوس المحيط</image:title>
    <image:caption>الوضع بالغ الخطورة بالفعل نطق رئيس الوزراء البريطاني بهذه العبارة بكل توتر الدنيا ، داخل مكتبه الاحتياطي السري ، في قلب العاصمة لندن ، ثم لوح بيده ، مستطردا ، في مواجهة مدير المخابرات البريطانية : ــ الألمان يحاصروننا على نحو مخيف ، و طائراتهم تقصف مدننا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128445</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128445.webp</image:loc>
    <image:title>عملية إكس 107</image:title>
    <image:caption>هذا أمر طبيعي ، فكلهم يعلمون أن ( إكس 107 ) هو أخطر سلاح بيولوجي عرفه التاريخ ، و امتلاكهم له ، يجعلهم قادرين على تهديدنا ، على نحو لم نعرفه من قبل أما لو أمكننا الحصول على عينة منه ، فهذا يمنحنا القدرة على دراسته ، و تنميته في وسط مناسب ، و صنع مصل واق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128446</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128446.webp</image:loc>
    <image:title>العراف</image:title>
    <image:caption>ومنذ تلك اللحظة ، تحول ( دافي كرينهال ) ، من عامل مزرعة بسيط إلى أسطورة ، يتحدث عنها المهاجرون الجدد ، ليس في المزرعة فحسب ، و لكن في المنطقة كلها .. و لم يمض أسبوع واحد ، حتى بدأت الناس تتوافد من المناطق المجاورة ، ليشاهدوا ذلك العراف المدهش ، و يسمعوا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128447</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128447.webp</image:loc>
    <image:title>المنشق</image:title>
    <image:caption>ولأن ( سويسرا ) بلد محايد حر ، لم يحاول أحد منع ( الدريتش ) من ترويج أفكاره الحماسية ، و لكن كل المنشقين عن النظام أعلنوا غضبهم منه ، و استنكارهم لموقفه و تجاهلوه أو تحاشوه تماما ، حتى صار منعزلا في ( سويسرا ) ، يتغنى وحده بعظمة النازية ، على الرغم من أن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128448</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128448.webp</image:loc>
    <image:title>الطريقة الفرنسية</image:title>
    <image:caption>تصدر عن حروف منثورة للنشر الاليكترونى و هو العمل الثالث الذى ينشره الكاتب مع الدار, يسير فيه على نفس درب الكتابة الذى تميز فيه الكاتب و هو المزج بين مختلف الاخبار الصحفية المتعلقة بذات موضوع العمل و ايضا مقتطفات من عدة مقالات تدور حول نفس الموضوع و يقوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128449</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128449.webp</image:loc>
    <image:title>?العالم السري للنساء?</image:title>
    <image:caption>يعتبر كتاب العالم السري للنساء – جرائم المرأة من ملفات القضاء ومحاضر الشرطة للمؤلف أشرف توفيق من الكتب التي ضد المرأة وفي نفس الوقت فهو مع المرأة وذلك لأنه لا يريد إدانتها أو إهانتها أو فضحها، ولكن حسب كتاب العالم السري للنساء – جرائم المرأة من ملفات الق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128450</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128450.webp</image:loc>
    <image:title>ديستوبيا</image:title>
    <image:caption>طاولتى قريبة من طاولة سيدة معها آخريات، فيما بدى لى أنها سعودية كانت تمسح بيديها على سائر جسدها بحركه سريعة بعدأن قرأت المعوذتين والإخلاص ثلاثا،مخافة الحسد،بصوت رائق مسموع .بقية من السعوديات معها ارتدين العباءات المخصرة والمطرذة مع لثمات تغطي ما بين الأن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128451</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128451.webp</image:loc>
    <image:title>مخدع دافنشي</image:title>
    <image:caption>رواية  الدينو- فوبيا  الخوف من الدين بصفه عامة، تارة دولة تخاف من الإسلام  فرنسا والإسلاموفوبيا..ورغبتها فى عمل إسلام فرنسى؟! وتارة الخوف المسيحى من رواية تبحث فى الدين والسعى لمنعها من دولة لأخرى..وخوف التطرف من الأدب ..وأخيرا فوبيا الشيعة عند السنة   و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128452</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128452.webp</image:loc>
    <image:title>مملكة الجنة</image:title>
    <image:caption>المكان بزجاجه الملون وبديكوره البسيط يوحي بأزمنة أسطورية مشربيات بالأرابيسك المتداخل، عاشق ومعشوق، مشكاوات متناثرة هنا وهناك، قلل فخارية تخرج منها إضاءة خافته تتلون بلون جوف الفخار، فترى كل ألوان قوس قزح، الأحمر يتداخل بالأزرق والأصفر يطل من الأخضر، النس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128453</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128453.webp</image:loc>
    <image:title>مشاهير وفضائح</image:title>
    <image:caption>قصص فضائح المشاهير جذابة لكونها ترتبط بأشخاص ينظر إليهم كمُثل عليا في الاخلاق فلا يمكن أن يصدر منها جرائم اخلاقية ودائما يحصر العوام الجرائم الاخلاقية فيما يتعلق بالعلاقات النسائية وشرب الخمر ولعب القمار   رغم أن هذه الأشياء محرمة دينيا   ولكن هناك ما هو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128454</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128454.webp</image:loc>
    <image:title>بقايا زبيدة – الراسب بالفنجان</image:title>
    <image:caption>يقدم أشرف توفيق قصة قصيرة تشعبت أزمانها وقضاياها فأصبحت رواية قصيرة ملهمة ومثيرة، تلقى بظلالها على مايشبه وحى السيرة الذاتية؟ هذه أسطورة الفن، ووقت الفن الذي لايعطى إلا بقدر؟ لذلك تنتهي الحكايات قصيرة كقصة، أو طويلة كرواية. كل هذه القماشة الروائية، غريبة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128455</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128455.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: المعارضة الأصول والممارسة</image:title>
    <image:caption>أشرف مصطفى توفيق هو كاتب كبير لا تستطيع أن تقرأ في إبداعه كتلة واحدة؛ فلابد أن تمرحل حياته ليس بشكل تاريخي لدراسته ولكن لأن حياته تحمل مراحل متعدده ، بدون هذه المراحل ما استطعنا أن نتعرف على أسلوبه أو منهجه الفكري حين يكتب ، فهو الرجل الشرطي، والقانوني ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128456</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128456.webp</image:loc>
    <image:title>نساء الملك فاروق</image:title>
    <image:caption>أليس غريبا أن يكتب عن الملك فاروق أكثر من سبعة وسبعين كتاباً ليس أحدها من الكتب السياسية المتخصصة، مع أنه من أهم الملوك فى مصر و المنطقة العربية ؟ ولكن هذه الكتب تقول عنه: شباب ومال ونساء وعلاقات غرامية وفضائح، لقد مارس الملك فاروق لعبة السلطان والجنس مم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128457</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128457.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة بدون قطار</image:title>
    <image:caption>هناك دائماً ما يقيد الكلام ويوجهه.لذلك لا عجب إن رأينا حتى فيلسوف الحرية ( جان بول سارتر) يقول : لقد حان الوقت لكي أقول الحقيقة،ولا يمكن أقولها إلا في عمل تخييلي. ففى صباح يوم شتائى لايفلح مع سقيعه ومطره ترك البيت رغم أنى بأجازة أستدعيت بهمة نفسى نحو عمل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128458</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128458.webp</image:loc>
    <image:title>البورصة في مصر</image:title>
    <image:caption>البورصة في مصر: الخطوات العملية   الثغرات القانونية البورصة المصرية هي سوق الأوراق المالية الرسمية في مصر هي مؤسسة تضم بورصة القاهرة وبورصة الإسكندرية في مصر. وتدار كلتاهما من نفس المدراء ويتشاركان في نفس المعاملات التجارية، أي أنهما مؤسسة واحدة لكن في م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128459</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128459.webp</image:loc>
    <image:title>توران سجن التسعة أبواب</image:title>
    <image:caption>يتناول هذا الكتاب قصة حياة توران، وهو شخص يعيش في إيران ويعاني من التمييز والظلم بسبب ديانته. تروي القصة كيف تم اعتقال توران من قبل السلطات الإيرانية، وكذلك تفاصيل حياته داخل السجن، والظروف المأساوية التي عاشها هناك. كما يستعرض الكتاب بعض المعلومات حول ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128460</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128460.webp</image:loc>
    <image:title>تفصيل ثانوي</image:title>
    <image:caption>“آب 1949, يخيّم قائدُ كتيبة عسكريّة مع جنوده في بقعة من الصحراء النقب, يُشتبه في أنها ممرٌّ يسلكه المتسلّلون العرب. بعد أكثر من خمسة عقود, تنطلق فتاةٌ موظفةٌ فلسطينيّةٌ في رحلة صوب النقب ساعيةً إلى كشف ملابسات حادثة جرت في ذالك المعسكر,  مستعينةً بتفاصيل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128461</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128461.webp</image:loc>
    <image:title>تراب الغريب</image:title>
    <image:caption>رواية تغري بالعودة إليها , كالموت الذي لا يغادر الذاكرة و اللحظة إلّا ليعود محمّلا بالقوّة و الغيابب و الدمعة و الحكاية .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128462</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128462.webp</image:loc>
    <image:title>أحببتها فى انتقامي</image:title>
    <image:caption>يقف امامها ببرود ورغبه جامحه في  الانتقام علي عكسها تماما تقف بضحكه مشرقه وعينان تلتمع بضي الحب ونور السعاده  ليقترب منها بخطوات بطيئه ليغزر في قلبها نصل الكرهوالانتقامولكن هي لم تبكي لم تصرخ لم تتذمر وحتي لم تتألم فقطامسكت يده و جذبته اليها محتضنه اياه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128463</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128463.webp</image:loc>
    <image:title>نقل عام</image:title>
    <image:caption>إنها حكايات بطعم الوطن، حكايات بحجم أتوبيس نقل عام مزدحم بالركاب ولكل راكب حكاية، فى هذا الكتاب أنت لن تقرأ مجموعة قصصية تتحدث عنك فقط، بل ستجد نفسك وسط كل من تعرفهم من ركاب الأوتوبيس، أوتوبيس نقل عام بطعم مصر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128464</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128464.webp</image:loc>
    <image:title>ولهم ما يستحقون</image:title>
    <image:caption>ذهب   عمرو   في عالم آخر يسوده الهدوء . لا يعلم أين هو و ماذا حدث ؟! يسمع صرخات من حوله و لكنه . لا يحرك ساكنا و لايشعر بشىْ . هل مات حقا ؟! هل هذا هو الموت ؟! و لكنه يشعر أنه على قيد الحياة ! نظرت روحه إلى جسده بفخر لتقول له : هذه آخر مهامنا قد انتهت .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128465</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128465.webp</image:loc>
    <image:title>قهوة فرنساوي</image:title>
    <image:caption>وواصل عنبسة بن سحيم الكلبي- سيره، لفتح المسلمين لبلاد الغال:   فرنسا   حاليا  عام 102 هجرية ووجد الطريق أمامه خالية، فسار مسرعًا دون أن يلقي مقاومة وصعد حتى أدرك نهر الساءون، فاستولى على أوتون، واستمر في زحفه الظافر، فقذف الله في قلوب الكفار الرعب فلم يت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128466</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128466.webp</image:loc>
    <image:title>نجمة يناير</image:title>
    <image:caption>هذه هي الرواية السابعة في سلسلة روايات عربية التي تصدر عن دار حمارتك العرجا للنشر الإلكتروني، وهي رواية  نجمة يناير  للكاتب المصري أشرف توفيق. وتتكون الرواية من 182 صفحة من القطع المتوسط، وسبق للكاتب أن نشر عدة روايات. وتدور أحداث الرواية في العقد الثاني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128467</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128467.webp</image:loc>
    <image:title>النار والدم 2</image:title>
    <image:caption>كتاب  النار والدم  يجيب على تساؤلات مثل: ماذا حدث خلال رقصة التنانين؟ ولماذا أصبحت زيارة فاليريا بعد الهلاك مخاطرة مميتة؟ من أين أتت بيضات تنانين دنيرس؟ هذه بعض الأسئلة التي يُجيب عنها الكتاب في هذا التأريخ للمئة وثلاثين عامًا الأولى من حُكم آل تارجاريَن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128468</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128468.webp</image:loc>
    <image:title>الأفوكاتو</image:title>
    <image:caption>صدرت رواية اشرف توفيق الجديدة بعنوان الافوكاتو عن دار نون للكتب الالكترونية. تقع الرواية فى 100 صفحة من القطع المتوسط   وتحاول أن تلم بحياة المحامى وتلقى الضوء عليها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128469</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128469.webp</image:loc>
    <image:title>نسيج</image:title>
    <image:caption>«لا يوجد خطأ أبدًا، ولا مُصادفة، حين ترتمي في أمواج الأقدار الإلهية لن ترى إلا خيوطًا مُعقدة مُتشابكة، ستغضب وتشعر بالظلم. أمَّا حين تنتهي اللوحة، فابتعِد قليلًا وستجد أن هذه الأقدار صَنعَت لك خصوصًا أجملَ لوحة، وأن خيوطها غَزلَت لروحك أروعَ نسيج.» ربما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128470</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128470.webp</image:loc>
    <image:title>بوابات أرض العدم</image:title>
    <image:caption>لا بطل سوى الموت. لا قصص يرويها الناس سوى عنه. كلّ شيء قابل للنسبية والاحتمال، إلا بطولة الموت المطلقة. أو لحظة خارجة عن السياق الزمنيّ، هي تلك اللحظة التي كنّا نجتاز فيها الأسلاك الشائكة ليلا. نعبر التيه إلى التيه، حيث حفر الشباب بوابة لمرورنا. كنا نركض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128471</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128471.webp</image:loc>
    <image:title>رائحة القرفة</image:title>
    <image:caption>تحكي رواية «رائحة القرفة» عن علاقة سيّدة دمشقيّة بخادمتها الصغيرة، وتغوص في عالميّهما، العالم السفلي المدقع الفقر، وعالم الطبقة المترفة. وتتحوّل هذه العلاقة إلى لعبة قوية في يد الخادمة وتجعل منها المبرّر الوحيد لشعورها بإنسانية مفقودة. تفتح هذه الرواية ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128472</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128472.webp</image:loc>
    <image:title>تسع عشرة امرأة : سوريّات يروين</image:title>
    <image:caption>يضمّ هذا الكتاب جهد مجموعة حوارات أجريتُها مع خمس وخمسين امرأة في البلدان الّتي لجأنَ إليها: تركيا، فرنسا، ألمانيا، كندا، لبنان، بريطانيا وهولندا، وكذلك في الدّاخل السّوريّ. اخترت منها تسع عشرة شهادة فقط، بسبب الشّبه المتكرّر في تجارب النّساء، والّذي يظه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128473</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128473.webp</image:loc>
    <image:title>تقاطع نيران : من يوميات الانتفاضة السورية</image:title>
    <image:caption>لا تكتب سمر يزبك يومياتها هذه لتواجه «الخوف والذعر» فقط وإنما لتراود الأمل أيضاً، كما تعبّر. لكنها على يقين تام أنّ ما تكتبه حقيقي وواقعي وليس من صنع المخيّلة. الكتابة هنا مواجهة سافرة للموت أو بالأحرى للقتل في أبشع أنواعه، قتلاً بالرصاص، سحقاً تحت آلة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128474</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128474.webp</image:loc>
    <image:title>لها مرايا</image:title>
    <image:caption>ليلى بطلة الرواية تعيش عدّة حيوات في حياة واحدة، عبر فكرة التقمّص، وتلاحق روحها رجلاً يمشي معها في الزمن، ضمن خطوط سياسة متشابكة بين حاضر قريب وتاريخ بعيد. وفي كلّ حياة، تُعيد قصّة الحبّ نفسها، وتظلّ تبحث في فكرة الوجود والفناء عن معنى هذا الحبّ وما يجلب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128475</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128475.webp</image:loc>
    <image:title>صلصال</image:title>
    <image:caption>كانت تفكر أن الحياة ربما تعطيها شيئًا بسيطًا من الأحلام التي غافلتها دائمًا. أن تكون هي نفسها، وبكامل ثقتها، قادرة ولو لمرة واحدة على مجابهة عيني حيدر بقوة، لتصرخ في وجهه، وتتمرغ تحت ساقيه، مبدية أسفها الشديد على ما سببته له من آلام لقلبه الرقيق.و لأنها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128476</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128476.webp</image:loc>
    <image:title>المشاءة</image:title>
    <image:caption>تمشي بلا توقُّف. تكره الكلام. تكتب أنَّ اللسان عضلة زائدة عن الحاجة. تربطها الأمّ بحبلٍ ينتهي بمعصم الأمّ نفسها. تستبدل صوتَها والكلمات بالرسوم والألوان، وتكتشف أنّ الحياة إنَّما هي تمارينُ على شعور الدخول في الموت، وأنَّ كلّ ما يحصل تمرين، مثل التمرين ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128477</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128477.webp</image:loc>
    <image:title>طفلة السماء</image:title>
    <image:caption>تناقش مجموعة من الموضوعات المهمة والحساسة. تدور أحداث الرواية حول فتاة صغيرة تدعى نور، التي تعاني من مشاكل نفسية بسبب طلاق والديها وانفصالهما عن بعضهما البعض. تتناول الرواية قضية الطلاق وأثره على حياة الأطفال، حيث تصف بشكل دقيق وواقعي مشاعر نور وصراعاتها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128478</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128478.webp</image:loc>
    <image:title>مقام الريح</image:title>
    <image:caption>عبرَ لغةٍ، أبعدَ مِن اللحظة الراهنة للعُنف والحرب، وباعتمادها أسلوب تيَّار اللّاوعي، ومِن خلال سردٍ فنِّيٍّ مُركَّبٍ وواسع الدّلالات؛ تروي سمر يزبك علاقةَ الإنسان بالعُنف، وقدرة الخيال على إنقاذنا من جحيم الواقع. إنَّها حكايةُ جُنديٍّ جريحٍ على قمَّة جبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128479</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128479.webp</image:loc>
    <image:title>مفردات امرأة</image:title>
    <image:caption>امرأة من غيم من زجاج من ورق لا فرق.. سأتبخر.. وأنكسر.. وأتمزق. لست سوى ذرات متناثرة في الفضاء ذرات لا تلتقي إلا صدفة وإذا حدث والتقت كان شررها كلمات دمع تترك مع انفجارها صدى آهة طويلة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128480</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128480.webp</image:loc>
    <image:title>جبل الزنابق</image:title>
    <image:caption>تسبح الكاتبة سمر يزبك في فضاءات الحلم، لا تركب عصا الساحرة، وإنما الحروف والأشجار والمخلوقات الغريبة، أو تمتطي غيمة عارية، وتزور عوالم خفية، في أعماق الذات والعالم. أحلام، ليست كوابيس، وإنما رؤى واقتحامات مختلفة وحكايات. كل شيء يمكن أن يحدث في الحلم، خار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128481</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128481.webp</image:loc>
    <image:title>سيادة القاضي</image:title>
    <image:caption>موضوع الرواية هو مشكلة حب الأهل لأبنائهم عندما يتحول الى حب امتلاك وتحكم بدلا من رعاية وتهيئة للحياة، فتتحول سنة الحياة الى عقوق في نظرهم عندما يكبر الأبناء ويبدأوا في تكوين حياة منفصلة لهم ورغبتهم في الاستقلال عن بيت أبيهم، والطبيعي هنا أن يحدث تطور لشك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128482</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128482.webp</image:loc>
    <image:title>جريمة تحت المطر</image:title>
    <image:caption>في أحد المنازل بالحي السابع، أخذت سيدة تصيح على زوجها من عتبة منزلها قبل أن يغادر إلى عمله ليأخذ معه كيس القمامة يلقيه في الصندوق الكائن في بداية الشارع، أخذه سليمان وهو يدمدم بعبارات السخط والتبرم؛ فكيف له هو المحاسب الذي يعمل بأحد أهم البنوك في مصر وبت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128483</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128483.webp</image:loc>
    <image:title>أبواب هيبنوس</image:title>
    <image:caption> لا تنم، فربما لا تنجو من سجون مدن الأحلام.. ذلك هو الكابوس بعينه  تحذير واحد في كل الجرائد والقنوات التلفزيونية.. في عالم أصبح فيه النوم مرض لعين.. الناس لا يستيقظون أبدًا وإن حدث فبعد شهور متعددة فاقدي العقل لينتهي بهم الحال نزلاء في مصحات الطب النفسي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128484</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128484.webp</image:loc>
    <image:title>دمو أسرار الدجى</image:title>
    <image:caption>يقرر شاب عيش حياة هادئة والتخلي عن ماضيه لكن حين يتم قتل أخته الوحيدة يقرر السعي للإنتقام فيعود للتمسك بماضيه الدموي… في ذلك الوقت تحل جريمة بشعة بحق فتيات من دول مختلفة، ليصادف هو إحدى الناجيات منهم ويحاول إنقاذها و أكمال إنتقامه… بالإضافة لأحداث أخرى ش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128485</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128485.webp</image:loc>
    <image:title>انتريستا : لعنة الحروب</image:title>
    <image:caption>‎من تلك التخيلات التي ينغمس فيها الإنسان خلال راحته، متوجهًا لعالم شاسع داخل عقله، آلاف المغامرات و المشاهد المشوقة، أسرار عالم لم يذكر اسمه من قبل، شعوب تعلم بوجودونا ولكن لا نعلم نحن بوجودها … تروي لنا ايلان قصة ذهابها لذلك العالم بدايةً لعنة لتجبر على</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128486</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128486.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات بعد النوم</image:title>
    <image:caption>إنها ليست قصصًا. إنها شذرات من أحلام. تدور على حافة واقع من أثير يتشكل ليصبح رمزًا أو أمثولة أو وخزة تدخل القلب دون أن تدميه. ومن خلال تلك الأمثولات البالغة القصر يبدو أحمد الديب مثل بحار عجوز يغوص في بحر بلا قرار. يبحث عن حكمة ضائعة، يسعى خلف سراب، يجمع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128487</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128487.webp</image:loc>
    <image:title>مطمئنة :من الروح إلى الروح</image:title>
    <image:caption>ينظر الناس إلي نجاحاتك وربك وحده ، لطفاً بك، ينظر إلي محاولاتك الصادقة! ليس كل الرزقِ هو ما بين يديك وتراه عيناك ، حاول أن تتعرفَ في كل صباحٍ علي أرزاق قلبِك! في قانونِ الأرواحِ والقلوبِ ، كلُ صُدفَةٍ كانت مع سَبقِ الإصرارِ والترصدِ! حين يُوصدُ في وجهِك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128488</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128488.webp</image:loc>
    <image:title>الجلاشة</image:title>
    <image:caption>رواية عربية معاصرة يبدأ الكاتب الباب الأول ب ً ذات يوم   (ھاملت   لشكسبير) لقد أحببت حقا لعل اسم العشيقة: القاھرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128489</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128489.webp</image:loc>
    <image:title>زئير الغضب</image:title>
    <image:caption>تتناول قصة فتاة تحاول التأقلم مع مجتمعها الذي يعاني من العديد من المشاكل الاجتماعية، وتواجه العديد من التحديات والصعوبات في سبيل تحقيق أحلامها وطموحاتها في الحياة. يتضمن الكتاب رسائل قوية ومؤثرة حول قضايا العدالة والمساواة والحرية، ويشكل إضافة مهمة للأدب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128490</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128490.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة الحب</image:title>
    <image:caption>بحلة شر سيدها متكسية  و لغرض الانتقام اقتحمت أسوار الإمبراطورية لتسجنها وقائع ما كانت أبدا في حسبانها . فتتأرجح بين لعنة حبها ووفائها لشر كوشان. فلمن ترفع راية الانتصار؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128491</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128491.webp</image:loc>
    <image:title>ابنة القمر</image:title>
    <image:caption>تحدث عن قصة حب بين شخصين من خلفيات اجتماعية مختلفة. تدور أحداث الرواية حول زياد، شاب فقير يعمل في محل صغير، وسارة، ابنة عائلة ثرية. يقع زياد في حب سارة، ولكنه يواجه صعوبات كثيرة في محاولته للزواج منها بسبب اختلاف المستوى الاجتماعي بينهما. تتطور الأحداث ل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128492</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128492.webp</image:loc>
    <image:title>بوست للفضفضة</image:title>
    <image:caption>بوست للفضفضة هو الجزء 2 من الجلاشة أنسيت العھد أم حجبت سحب  عينيك عن قمري ً فخشيت السير في الخطر أم رأيت الوجد مشتعال ِ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128493</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128493.webp</image:loc>
    <image:title>بأمر الحب</image:title>
    <image:caption>يتناول موضوع الحب والعلاقات الإنسانية بشكل عام. يتكون الكتاب من 20 فصلاً، يتحدث كل فصل عن جانب مختلف من الحب والعلاقات الإنسانية. وتدور أحداث رواية  بأمر الحب . إذ تبدأ معاناة حنين لتكتشف أنها مازلت زوجة ل جاسر رشيد بعد كل الأحلام التي بنتها وحاولت تحقيق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128494</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128494.webp</image:loc>
    <image:title>حطمتي حصوني</image:title>
    <image:caption>هي ضعيفة وربما قوية .. هي مستقلة وربما محاربة   هي ببساطة أنثى  تريد ..وترغب .. تريد العيش   تريد الحياة   ولكن الحياة هل تريدها   أن كنت ترغب بشيء اذهب وقاتل من أجله  . أن كنت تريد الحياة اذهب وقاتل  ناور .. حارب   مؤكد أنك ستحصل على ما تريد  فما هي الح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128495</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128495.webp</image:loc>
    <image:title>طائف في رحلة أبدية</image:title>
    <image:caption>تيمائي المُهلكة، يا أرضًا أينعت جمالاً فأهلكت الناظرين بسحرها هذه الأرضُ عُمرُها مئاتُ السنوات، اسم كل عائلةٍ منها ممتدٌّ لأكثر من مئة عام، مٍسكُ تُرابها ضم العرق والدم على حد سواء، بقي الخير فيها، وأما الدمّ فآتٍ يومًا لتجفّ فيه منابعه..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128496</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128496.webp</image:loc>
    <image:title>على ضفاف لقياك</image:title>
    <image:caption>غريبان… أحفظُ حياتك وتجمعُ تفاصيلي..أُلامِسُ جرحَك، وعلى وجنتي ترى مجرة من مئات الكواكب والأقمار.. لكننا غريبان. كالمُحتلِّ أنتِ.. تطرُقين بابًا ثم تمدِّين في الأرضِ جذورًا وتسنِّين لمالكيها قانونًا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128497</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128497.webp</image:loc>
    <image:title>لعنتي جنون عشقك</image:title>
    <image:caption>هاقد فعلتها مره اخري وكنت قد اقسمت الا ابيع روحي مره ثانيه!! تطلعت الي صورتها في المرآه فلم تري الا صوره باهته لجسم بلا روح وعيون هربت منها الحياه فأبت ان تذرف دموعا لاتستحقها فلقد نضبت من عينيها دموع الشفقه علي الذات نظرت الي صورتها بفستان الزفاف. طبعا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128498</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128498.webp</image:loc>
    <image:title>اصنع الترياق لتتعافى</image:title>
    <image:caption>يَتحدثُ كِتابُ اِصنَع التِّرياق لِتتَعافَى عن الخواطر المتنوّعة التي تتَضمن مَجموعة مِن الأحداث واجهَها بعضُ الأشخاص في تحديّات الحَياة كانت تبثُّ سَمّها في كُلّ فُرصة لَكن لم نتوقف عن صِنع التِّرياق وكُنا ننَجو بعدَ كُلّ التحديّات.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128499</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128499.webp</image:loc>
    <image:title>ثلاثون دقيقة قبل الفراق</image:title>
    <image:caption>بعدَ الحُبّ نعيشُ عراكٍ فهل يكون الفُراق نهايةُ الطريق؟ نهاية الأحلام ونهايةُ كُلّ الأيام ! ثَلاثونَ دَقيقَة فَقَط ثَلاثونَ دَقيقَة تستطيع التحكّم بحُبٍّ لسنوات ! هل نعودُ لحظةً؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128500</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128500.webp</image:loc>
    <image:title>ألا ليتك هنا</image:title>
    <image:caption>المسافات ممكن ان تكون أكبر عائق على الأشخاص فكيّف لشخصٍ نُحِبّه لا نستطيع رؤيته بينما بجانبنا كُل الحياة لكنها خالية من الحياة من دونهِ أهديكم سطوري الصغيرة تروي عن شعور يروادنا لشخصٍ بعيد عنّا دائما أهتم بتقديم النصوص و الخواطر القصيرة والمميزة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128501</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128501.webp</image:loc>
    <image:title>إليك يا صاحبي</image:title>
    <image:caption>ثلاث و ثلاثون رسالة إليك يا صاحبي لعلّها تكن لك شيئا مفيدا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128502</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128502.webp</image:loc>
    <image:title>رُبَّمَا</image:title>
    <image:caption>الخواطر المتنوعة لكلمة ( رُبَّمَا) لَرُبَّما تُساهم في ترك أثر جميل.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128503</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128503.webp</image:loc>
    <image:title>شخص غير مرغوب فيه</image:title>
    <image:caption>أجل تتكاثرُ في قاع نومي الأفاعي، أمدُّ ذراعي إلى كوكب في الفضاءِ البعيد ، تحزُّ البروق شرايينَ صدري ، وأصرخ لا ألماً ، صرختي شارتي أنني لا أزالُ على الأرض جسماً وحزناً ، أمدُّ ذراعي وأصرخُ من لوعةٍ ، ياحبيبة عمري نموتُ ولا لن نموتْ أجل جسدي أُمَّةٌ ويدي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128504</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128504.webp</image:loc>
    <image:title>عجائب قانا الجديدة</image:title>
    <image:caption>خرائطنا لم تصغها طموحاتنا. صاغها الأجنبي الغريب المقيم و نحن حفظنا الخرائط عن ظهر قلب حفظنا كلام الصديق العدو الرجيم .. فتحُ ذاتي مغاليق ذاتي و يفضح حزني سراديب حزني و ألغاز موتي غريبا بعيدا عن الحلم بالضوء و الصوتِ و اللونِ و الذكريات و إن كان لي أن أعي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128505</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128505.webp</image:loc>
    <image:title>حسرة الزلزال</image:title>
    <image:caption>كتاب عبارة عن مقالات كتبها الشاعر والنصف الثاني مقدمات كان يكتبها للجريدة التي عمل بها، وكعادتي احب ما يكتبه سميح عن فلسطين ومعرفة الشعب الفلسطيني بقلمه ولغته، النصف الاول من الكتاب كان الاحب الى قلبي وخاصة مقال  شجرة .. لا بأس  الى محمود درويش، ومقال صد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128506</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128506.webp</image:loc>
    <image:title>ديوان سميح القاسم</image:title>
    <image:caption>التأمل في دواوين سميح الأولى ومقدرتة الرائعة في التنقل بين القصيدة العموية والتفعيلية وقد عاصر كبار روادها في الشام والعراق ومصر والخليج، وإن كان حظ العراق أوفر. تعطينا بوابة مشرعة للدخول لعالم سميح وهو يستحق الولوج فيه عبر كل مراحل عطائع الشعري وسط كل إ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128507</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128507.webp</image:loc>
    <image:title>الادراك</image:title>
    <image:caption>للربذي أبي محمد سميح بن محمد بن القاسم بن محمد بن الحسين آل حسين. وقد فرغ من تدوينه في ربذته الروحية ، في اليوم الأول للهجرة الثانية وتداولت نصه واستخلصت خلاصته أقوام شتى في ازمانها السرية فعلقَتْهُ وعَلَّقَتْهُ على جدران كعباتها الجوانية ، حيث الادراك ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128508</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128508.webp</image:loc>
    <image:title>نثرت أوراقي البيضاء</image:title>
    <image:caption>اقتحمتَ عالمي الساكن مُحتلاًّ مُستعمِرًا . هدمتَ تاريخي، وأقمتَ ثكناتك  كتبتُ كم كتبتُ!.. لأجدُني بعد احتلالك لم أخُطّ سوى أوراقٍ بيضاءٍ خاويةٍ  فنثرتُها في الهواءِ بقلبٍ منهزم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128509</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128509.webp</image:loc>
    <image:title>ولك في العشق زاد</image:title>
    <image:caption>كيف تغيرين من ملامح قناع جماد بتغيير مشاعرك؟! كيف تحولين قطعة صلبة لا حياة فيها لعديد من الوجوه؟! وجه يبكي.. وآخر يضحك… والأجمل بينهما وجه ينظر إلي بعشق لي فيه زاد ودنيا!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128510</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128510.webp</image:loc>
    <image:title>سأخرج من صورتي ذات يوم</image:title>
    <image:caption>لجوادي أن يستريح قليلاً ولقلبي أن يستريح قليلاً . ولحزني ان يستريح قليلاً . أشتهي ورقًا للكتابة يا سيدي لم يعد ثمّ متّسع فوق جلدي العتيق كتبتُ عليه طويلا وندوب الجراح القديمة تلك سطوري ليقرأها الناس لو يقرأ الناس جيلًا فجيل سيدي وثقوب سجائرك المطفأة فوق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128511</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128511.webp</image:loc>
    <image:title>الممثل وقصائد أخرى</image:title>
    <image:caption>قصائد الديوان : خمسون القصيدة اللبنانية القصيدة العمانية القصيدة الشامية الممثل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128512</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128512.webp</image:loc>
    <image:title>الشهادات على بوابات الأقصى</image:title>
    <image:caption>قصائد مسرحية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128513</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128513.webp</image:loc>
    <image:title>مقدمة ابن محمد لرؤى نوستراسميحداموس</image:title>
    <image:caption>مجموعة من دوااين الشعر و القصائد المعاصرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128514</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128514.webp</image:loc>
    <image:title>أعمال سميح القاسم الكاملة 2</image:title>
    <image:caption>المجلد الثاني: شعر محتوى المجلد الثاني: 1. الموت الكبير 2. وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم 3. ديوان الحماسة   3 أجزاء 4. أحبك كما يشتهي الموت 5. الجانب المعتم من التفاحة، الجانب المضيد من القلب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128515</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128515.webp</image:loc>
    <image:title>أعمال سميح القاسم الكاملة 3</image:title>
    <image:caption>المجلد الثالث: شعر محتوى المجلد الثالث: 1. قرابين 2. شخص غير مرغوب فيه 3. لا أستأذن أحدا 4. سبحة للسجلات 5. أخذة الأميرة ييوس 6. القصيدتان  ليالي العشر في الرميلة  و قلب سايكو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128516</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128516.webp</image:loc>
    <image:title>أعمال سميح القاسم الكاملة 4</image:title>
    <image:caption>المجلد الرابع: السرديات محتوى المجلد الرابع: 1. إرم 2. اسكنرون، في رحلة الخارج ورحلة الداخل 3. مراثي سميح القاسم 4. إلهي، إلهي، لماذا قتلتني 5. ثالث أكسيد الكربون 6. الصحراء</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128517</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128517.webp</image:loc>
    <image:title>أعمال سميح القاسم الكاملة 6</image:title>
    <image:caption>المجلد السادس: مداخلات محتوى المجلد السادس: 1. عن الموقف والفن 2. من فم أدينك   قراءات في وثائق صهيونية 3. كولاج 4. مطالع من أنثولوجيا الشعر الفلسطيني في ألف عام 5. رماد الوردة، ودخان الأغنية   لذكرى راشد حسين 6. جرائد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128518</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128518.webp</image:loc>
    <image:title>سقوط الأقنعة</image:title>
    <image:caption>سقطت جميع الأقنعة سقطت..فإما رايتي تبقى ، وكأسي المترعه أو جثتي والزوبعه سقطت جميع الأقنعة سقطت قشور الماس عن عينيك يا رجلا يصول بلا رجوله يا سائقا للموت أحلام القبيله سقطت تماثيل الرخام سقطت دموعك يا تماسيح التواريخ الطويله سقطت.. وأبراج الصقور انخدعت ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128519</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128519.webp</image:loc>
    <image:title>رمش العين</image:title>
    <image:caption>أخيرا تعود القصة القصيرة إلى أفق مشهدنا الأدبي المعاصر، وليس المقصود بعودتها أن القصة القصيرة لم يكن لها وجود طوال الفترة الماضية، إنما المقصود بعودتها هو الحضور الفذ والذكي للقص الذي يلتقط عمق التفاصيل الصغيرة ويضيئها فجأة بأنوار تجليها أمام الشعور وتخل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128520</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128520.webp</image:loc>
    <image:title>إفلات الأصابع</image:title>
    <image:caption>ستبدأ القيامة من عند حلاق سيذبح بالموسى فجأة زبونه المستسلم بين يديه، من عند جزار سيكمل حركة يده بالساطور ليصيب المشترين المتحلقين وسط اللحم والذباب. قادة السيارات سينطلقون فجأة ليكسروا الإِشارات ويدهسوا العابرين، الأمهات سيجلسن -حقا لا تهديدا هذه المرة-</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128521</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128521.webp</image:loc>
    <image:title>أوراق الشيطان</image:title>
    <image:caption>لاشك أن (عماد) يملك قلبا من حديد.. وإلا فكيف يستطيع شخص عاقل ومحتفظا بكامل أعصابه وقواه العقلية، أن يقف وسط هذه الأرض الخراب بعد منتصف الليل بساعة تقريبا في هذه الليلة المقمرة ،عاريا تماما من ملابسه يقوم بأفعال هستيرية وينادي بأعلى صوته وهو يقفز داخل دائ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128522</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128522.webp</image:loc>
    <image:title>بارانويا</image:title>
    <image:caption>عشان اثبت لك كلامي حجزت ليّا وليكي ليلة برد في يناير واتأكدت بنفسي من كل اللوازم مكان واسع شبابيك قزاز بطول الحيط لوحة فيها نجوم بترعش عشان مانضطرش ندوّر على شهقة الأنوار في ليل القاهرة الدوشة برة الأوضة بس ومافيش عيون تقدر تطولنا دلوقتي لما تريّحي خدك ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128523</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128523.webp</image:loc>
    <image:title>أولاد الغيتو 1: اسمي آدم</image:title>
    <image:caption> لا تعرف منال معنى كلمة  غيتو ، أو من أين أتت، كلّ ما تعرفه أنّ سكّان اللدّ، المدينة المسيَّجة بالأسلاك، سمعوا الكلمة من الجنود الإسرائيليين، فاعتقدوا أنّ كلمة  غيتو  تعنى حي الفلسطينيين، أو حي العرب، كما قرَّر الإسرائيليُّون تسميةَ سكّان البلاد الأصليين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128524</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128524.webp</image:loc>
    <image:title>أولاد الغيتو 2: نجمة البحر</image:title>
    <image:caption>بعد «أولاد الغيتو   اسمي آدم» (2016 ـ الآداب) التي تابعت حكاية آدم دنون، المهاجر الفلسطيني إلى نيويورك الذي يروي عن طفولته التي قضاها في مدينة اللد التي احتلّت عام 1948 وطُرد أغلبية أهلها وسكانها الأصليين، هذا هو الجزء الثان يمن الرواية تحت عنوان «أولاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128525</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128525.webp</image:loc>
    <image:title>جنازة ثانية لرجل وحيد</image:title>
    <image:caption>أغلقتُ الراديو بعد أن أعلن مسئول الموتى عن أسفه الشديد لكل ما حدث وعبر عن ذلك بجملته المعتادة والتي يقولها كلما حدث أمر مشابه أنا ميت ومضرب عن العمل لحين العمل على إصلاح الأوضاع، أدعو الجميع للالتفاف حولي والموت والاضراب مثلي، فلا أحد يستطيع أن يوقفنا إذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128526</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128526.webp</image:loc>
    <image:title>حتى يسقط القلم</image:title>
    <image:caption>حتى يسقط القلم بقلم دعاء ابراهيم   رواية اجتماعية رومانسية ذات طابع ديني تناقش عدة قضايا اجتماعية ونفسية كالتفكك الأسري وأثره على الأبناء، تأخر الزواج وأثاره النفسية، كما تلقي الضوء على معاناة مرضى السرطان وما يحتاجه المريض من دعم نفسي وأسري.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128527</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128527.webp</image:loc>
    <image:title>ست أرواح تكفي للهو</image:title>
    <image:caption>تتناول الكاتبة بأسلوب بديع أحاسيس أحد المهمشين الغير مرئيين من المرضى النفسيين الذين يعانون دون أن يشعر بهم أحد حتى ذويهم. فتأخذنا الكاتبة في رحلة إكتشاف لأدق تفاصيل تجاربه ونعيش معه مشاهد درامية مشوقة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128528</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128528.webp</image:loc>
    <image:title>كأنها نائمة</image:title>
    <image:caption>رواية غنية وواقعية بشكل مهيب، تحفة حقيقية.  مراجعة كتاب لوس أنجلوس تايمز انفصلت رموش ميليا، ولا تزال عيناها مغطاة بالنعاس. قررت إغلاقها مرة أخرى والعودة إلى حلمها. رأت شمعة بيضاء صغيرة يرتعش ضوءها الخافت ويومض في الضباب. . . رد ميليا على زوجها الجديد منص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128529</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128529.webp</image:loc>
    <image:title>عنق القارورة</image:title>
    <image:caption>قصة قصيرة تدور حول دار مهجورة يتسلل إليها البطل ليجد داخلها قارورة تعبر به إلى زمن آخر في الدولة الفاطمية برفقة فتاة من بلده ليعيش أحداث الشدة المستنصرية بكل الأهوال التي حدثت فيها ثم ينتهي به الحال للإعدام فيعود للزمن الذي جاء منه مرة أخر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128530</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128530.webp</image:loc>
    <image:title>لآدم سبع أرجل</image:title>
    <image:caption>الليل جسد أسود نحيل. وأنا صغير للغاية وسط العتمة. كنت أفكر، يبدو أنهم أدركوا ذلك حين اقتحمت الكمين دون أن أدري . التفكير جريمة. والجريمة دوما لا تأتي إلا علي الشارد الذي يسير في الشارع ليلاً.   بطاقتك   نظر الضابط طويلاً ثم أشار إلى كلمة ذكر، وهو يوضح أن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128531</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128531.webp</image:loc>
    <image:title>همسة من القلب</image:title>
    <image:caption>عزيزي القارئ، لو شعرت أنني أتحدث عنك بين السطور فلا تقلق، أنا لم أتلصص عليك أو أتبعك، أنا فقط تقمصت أدوار ومعاناة من حولي وعبرت عنها بقلمي..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128532</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128532.webp</image:loc>
    <image:title>مدينة شبعت من الموت</image:title>
    <image:caption>أنت في مدينة شبعت من الموت، مُسير لا مُخير، تسرق، تبخل، وقد تقتل لتشبع! تجرد من مبادئك، دعنا نرى إن كنت ستستطيع العيش في عُنُق الموت أم ستكون أنت الموت بعينه!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128533</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128533.webp</image:loc>
    <image:title>ملحمة فيسرا</image:title>
    <image:caption>..نزح البشر إليها وأتخذوها موطنًا لهم منذ مدة لا يعلمها أحد ..حين تتمنى أمنية ..تيقن ألا تدفع قيمتها بنصف روحك ..أو عمرك ..ذلك ثمن لا ينبغي دفعه ..ولا تلعن نفسك بشكل مؤقت لتحقيق مبتغاك ..فقد تدوم لعنتك حتى منتهاك :يقال إنٌ  ناراً زرقاء ستجلب الدمار إلى ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128534</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128534.webp</image:loc>
    <image:title>مذكرات الموتى</image:title>
    <image:caption>قدرات ساحر الدماء لا يستهان بها.. ولكن هنالك ما هو أعظم.. وأكثر قوة ودماراً في قارة فيسرا.. هنالك أحجار عريقة.. تحمل في داخلها طاقة هائلة.. وغامضة.. استخدمتها شعوب قارة فيسرا قديمًا.. حتى اختفت معظمها.. ولم يعد لذكرها وجود..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128535</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128535.webp</image:loc>
    <image:title>سينالكول</image:title>
    <image:caption>كان خلال إقامته الطويلة في فرنسا يحلم بالتفاح اللبناني، يمزج عطر التفاح برائحة البن، وينتشي بطفولته. لم يفهم كريم معنى رائحة الطفولة إلاّ في الغُربة، هناك، في المدينة الفرنسيّة البعيدة، شعر كريم بعذاب الرائحة التي اختفت. قال لبرناديت عن رائحة التفّاح وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128536</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128536.webp</image:loc>
    <image:title>مملكة الغرباء</image:title>
    <image:caption>أترك الأشياء تأتي. أقول إنَّني أروي الحكاية كما هي, وكنت أريد أن أضيف: دون زيادة أو نقصان, لكنَّني عدلت عن ذلك. فوداد الشَّركسية التي ماتت منذ عشر سنوات تشبه هذه الدمية المكسورة التي أراها الآن على شرفة مكتب القوميسيون لصاحبه جورج نفَّاع. مسكين جورج نفَّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128537</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128537.webp</image:loc>
    <image:title>مجمع الأسرار</image:title>
    <image:caption>في ذلك الزمان جاءت نورما الى حبس الرمل. كانت في الثالثة والعشرين، حنطية اللون، كبيرة النهدين، في عينيها ماء يشبه دموعا تكاد تسقط. تنتعل سكربينة سوداء بكعب عال كي تبدو اطول من قامتها قليلا، تلبس فستانا اصفر، وتحمل جزدانا اسود. في ذلك الزمان، جاءت نورما ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128538</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128538.webp</image:loc>
    <image:title>زمن الاحتلال</image:title>
    <image:caption>هذه المقالات، والتي سبق لها وأن نشرت في جريدة  السفير  لا تطمح أن تكون أكثر من شهادة على مرحلة بالغة الصعوبة، عشناها الشعب اللبناني بعد الغزو الإسرائيلي، وبعد أن خيم شبح الاحتلال على كل شيء. وحين تجتمع المقالات في كتاب  زمن الاحتلال  فإنها تطمح أن تكون ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128539</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128539.webp</image:loc>
    <image:title>يالو</image:title>
    <image:caption>وانا الان اكتب عن يالو الذي رفعتموه الى اعلى قنينة واسميتموها العرش. يالو على العرش، كأنه ملك الموتى. نعم يا سيدي، اراه ميتا، والميت لا يكتب لانه يموت. عندما طلبتم منه كتابة قصة حياته كنتم مخطئين. لا يستطيع يالو ان يكتب لانه صار في مكان آخر، حيث لا يكتبو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128540</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128540.webp</image:loc>
    <image:title>باب الشمس</image:title>
    <image:caption>في  باب الشمس  يمضي إلياس خوري بسرد مسيرة المطر والموت والوحل، تهجير ومخيمات وأناس يلحمون بالحياة  يحلمون بالوطن ولكن نهيلة تقول لن يكون هناك وطن قبل أن نموت جميعاً  والآن ماتت نهيلة ومات ذاك المريض وماتت شمس، شخصيات ثلاث تطوق بأبعادها الإنسانية الفلسفية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128541</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128541.webp</image:loc>
    <image:title>عجوز تؤلمه الضحكات</image:title>
    <image:caption>لا تتذكر أحيانًا كيف تبلع الماء ملقاة على الرصيف نصف مذابة في ماء المطر تُربّت على القطط التي تتعشى من ركبتيها وتصطاد ، بجزمتها الممزقة، الضحكات المتسللة من أبواب المنازل.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128542</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128542.webp</image:loc>
    <image:title>اليد الدافئة</image:title>
    <image:caption> اليد الدافئة هى مخزون دفء إنساني، يد مانحة لحب ينقي الحياة من الشوائب، ويمثل في هذا الصقيع الدولي فسحة أمل من أجل عالم أكثر دفئا. تتحرك شخصيات الرواية في أمكنة وأزمنة متعددة، بين حاضر وماض ، بين أحلام وخيال وفنتازيا وسحر مخيلة. حكايات تتوالد، حكاية أحمد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128543</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128543.webp</image:loc>
    <image:title>بحيرة وراء الريح</image:title>
    <image:caption>في روايته  بحيرة وراء الريح  يستعيد يحيى خلف مناخات حرب الـ48 وأجواء تقسيم الأراضي العربية وسلب فلسطين. ما بين سمح وبحيرتها وطبريا تدور المشاهد التي تحركها شخصيات عايشت تلك الفترة الزمنية التي شهدت مأساة الفلسطينيين والعرب قاطبة. يعيد الروائي للحدث حيويت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128544</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128544.webp</image:loc>
    <image:title>تفاح المجانين</image:title>
    <image:caption>ذلك النبات الغريب الذي ينمو في الأراضي الفلسطينية ويثمر تفاحا أطلقوا عليه اسم تفاح المجانين..نبات برى لم تغرسه يد معلومة في بطن التربة التي تطرح الزيتون والقمح والبرتقال ويتكاثر تلقائيا باغراء يغوى الكثيرين لأكل ثماره سيما في مواسم الجدب ..أسباب محددة تد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128545</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128545.webp</image:loc>
    <image:title>راكب الريح</image:title>
    <image:caption>يعود  يحيى يخلف  في روايته الجديدة  راكب الريح  إلى القرن الثامن عشر ليحكي عن مدينة يافا في ظل الحكم العثماني، مروراً بغزو نابليون بونابرت لها وتدميرها ثم انهزامه وانسحاب جيوشه منها، وذلك من خلال حكاية شاب  يخرج من أساطير يافا وبحرها وأسوارها . وذلك الشا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128546</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128546.webp</image:loc>
    <image:title>نجران تحت الصفر</image:title>
    <image:caption>توقف الرجال في حقول القضب عن العمل، وحلف أحدهم أنه شاهد (أبو شنان) بالبنتلون والقميص في سيارة الروفر وبجانبه حرمه رأسها مكشوف  صار يعمل مع بو طالب، مثله مثل العسعس  وأكثر  أزاحت الغطاء عن رأسها، وحلت جدائلها، ونشرت شعرها المطرز بالشيب وبدأت تنوح، سمية ست</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128547</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128547.webp</image:loc>
    <image:title>إجازة تفرغ</image:title>
    <image:caption>• «إحدى دُرر الرواية العربية» السفير • «تكاد تكون فريدة في السرد العربي.. تكشف بصورة نادرة في الرواية العربية إشكاليات الفنان في واقعه المأزوم، والثمن الذي يدفعه نتيجة تفرد رؤاه التي قد يدهسها المجتمع ويقصيها.. كل أعمال بدر الديب مشغولة بالسؤال الفلسفي ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128548</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128548.webp</image:loc>
    <image:title>حديث شخصي</image:title>
    <image:caption>• «قصص جارحة، كما يكون الصدق جارحًا. فإن كنت قد سئمت الكذب واشتقت إلى عذاب الحقيقة فهذا هو المطهِّر.. روحك سوف تنزف من أول سطر تقرأه.. وستظل (هذه القصص).. قلقًا دائمًا بعد أن تفرغ من قراءتها.. درسًا في الشجاعة» شكري محمد عياد • «لا أعرف كاتبًا عربيًّا يم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128549</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128549.webp</image:loc>
    <image:title>في أثر عنايات الزيات</image:title>
    <image:caption>قبل أن تتحوّل عنايات من كاتبة مجهولة إلى ندّاهة تطاردني، قبل أن أرى صورتها، وأسمع طرفًا من أخبارها، وأشعر أنني مشدودة من أنفي لمعرفتها، كنت أبحث عن الكنز، عن أرشيفها الشخصيّ الذي لا بد أنه هناك، متفرق بين البيوت وجغرافيا القاهرة وفي ذاكرة من تبقى من حيات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128550</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128550.webp</image:loc>
    <image:title>ليل خارجي</image:title>
    <image:caption>هشام الصباحي ثلاث إهداءات دفعة واحدة يبدأ بها ديوان ليل خارجي للشاعر محمد خير الصادر سنة 2002 عن دار ميريت بالقاهرة في دلالة على مشاعر زائدة من الحب والامتنان للعالم المحيط الذي يتوحد مع ما يحدث ويفور داخل الشاعر كما تكشف هذه الإهداءات بشكل واضح الانفتاح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128551</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128551.webp</image:loc>
    <image:title>هدايا الوحدة</image:title>
    <image:caption>في لحظة خرقاء استندنا سويا إلى سور حديقة لم يكن الطلاء قد جف بعد مؤخرا مررت من هناك نظرت رأيت أثر جسدينا في الحديد الذي كان لامعا يومنا لا تسيئي الظن أعادوا طلاء السور مرارا بعد تلك المرة لكنني مازلت أميّز أثرنا رغم ذلك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128552</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128552.webp</image:loc>
    <image:title>ممر معتم يصلح لتعلم الرقص</image:title>
    <image:caption>من الديوان رسمُ القلب كان يجب أن أصيرَ طبيبة لأُتابع رسمَ القلبِ بعينيّ وأؤكدَ ان الجَلْطة مجردُ سحابة، ستنفكُّ إلى دموع عادية، إذا توفر قليلٌ من الدفء لكني لستُ نافعةً لأحد والأبُ العاجز عن النوم خارجَ سريره الشخصيّ ينامُ عميقاً، فوق طاولةٍ في بهوٍ واسع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128553</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128553.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تلتئم: عن الأمومة وأشباحها</image:title>
    <image:caption>لو كنت أكثر وعيًا وسألني أحدهم عن صورة أمي لكنت أريته هذا الطائر في الكانفاه التي شغلتها بيديها. ليس لحضور أمي في الكانفاه دخل بالتذوق الجمالي، أو ببراعتها. لكن الوخزة التي يصيبني بها هذا الطائر، لم أمر بها أمام صورتها معي في الاستوديو. عيناه دائمًا تنظر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128554</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128554.webp</image:loc>
    <image:title>حتى أتخلى عن فكرة البيوت</image:title>
    <image:caption>كنت أظن أن هناك شراً كثيراً في العالم فرغم أنني أكثر أصدقائي حناناً، لم أر وردةً على مائدة إلا وطحنتُ طرْفها بين الإبهامِ والسبّابة لأتأكّد أنها ليست من البلاستيك مؤخراً بدأت أشك في وجود الشرّ أصلاً كأنّ الأذى كله يكون قد حدث بالفعل في اللحظة التي نتأكد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128555</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128555.webp</image:loc>
    <image:title>الوقت لا ينقضي</image:title>
    <image:caption>على مدى سنوات، ترجم بسام حجار عدداً من القصص، لعدد من أبرز كتاب القصة في العالم، وقد اختار عدداً من أجمل هذه القصص، ليضمها هذا الكتاب، الذي يقدم، إضافة إلى متعة قراءة هذه الأعمال الجميلة، إطلالة على هذا النوع من الأدب عبر أبرز ممثليه.  ذات يوم من تلك الأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128556</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128556.webp</image:loc>
    <image:title>أحبني ملاك</image:title>
    <image:caption>فتاة تتعرض لحادث مع والديها وترى موتهما بعينيها.. فتغرق في غيبوبة إرادية رافضة العودة للواقع.. ولكن طبيبها الوسيم لن يستسلم لرأيها ورغبتها.. وسيعيدها لواقعها  وواقعه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128557</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128557.webp</image:loc>
    <image:title>لأروي كمن يخاف أن يرى</image:title>
    <image:caption>نضع قلوبنا على الطاولة عندما نأتي في العزلة كالخطايا، نقيب في ساعة من الضحك والأفكار، كأن فكرة البيت تصنع المساء، كأن فكرة الملح تصنع المائدة، كأن فلسفة بسام حجار تصوغ شعره، أو لكأنما شعره يفجر فلسفته، لكن هذا أو ذاك ليس مهما، المهم ذاك الإنسان في داخل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128558</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128558.webp</image:loc>
    <image:title>تحدي قلب</image:title>
    <image:caption>حب مراهقة.. ولكن يكلل بكسرة.. ويبتعد الحبيب باحثا عن حرية لن يجدها.. ويعود بعد خمس سنوات لإجراء مقابلة عمل تخص مشروع له.. فيفاجئ بأن من ستجري معه المقابلة.. هي نفسها حبيبة المراهقة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128559</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128559.webp</image:loc>
    <image:title>مجرد تعب</image:title>
    <image:caption>الشاعر بسام حجار يجمع في هذا الكتاب نصوصاً نثرية يمتزج فيها النثر بالشعر، والخيال بالواقع، والوصف بالتداعي الذاتي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128560</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128560.webp</image:loc>
    <image:title>مديح الخيانة</image:title>
    <image:caption>زعم الجاحظ أن الشعر لا يترجم (لا ينقل) ومذ ذاك والشائع في مقولنا الثقافي أن نقل الشعر من لسان الأصل إلى تصاريف لسانٍ آخر، إنما هو خيانة. وينعت بالخيانة زراية وتقبيحاً. فكل شوب في الأصل تدنيس لأن الأصل لا يكون إلا إذا كان شبيهاً بذاته على الدوام. والدوام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128561</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128561.webp</image:loc>
    <image:title>حبيبتى قلبوظة</image:title>
    <image:caption>حكاية بنت عقدتها جسمها.. وتحب ابن الجيران الوسيم الذي يراها اخته.. ولكن اخت بنكهة حبيبة.. فكيف ستتحول تلك العلاقة للتملك والمحاربة من اجل الحب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128562</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128562.webp</image:loc>
    <image:title>معجم الأشواق</image:title>
    <image:caption>حال العاشق إذا تجملها اللغة حال من يقيم على دوام الحزن والشجى. وهو إذ تستعيره (تستدر عبراته) كل علامة على غياب الحبيب أو حضوره إنما يروي قصته ويجعل من عيشه خبراً متواصلاً للألم. فالدمع، إذ يزرفه العاشق غزيراً، لا يكون إلا عوض اللفظ إذ أعباه اللفظ. وقد تك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128563</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128563.webp</image:loc>
    <image:title>حبيب من الماضي</image:title>
    <image:caption>مذيعة راديو تستلم رسائل غريبة.. مجهولة.. ومحتور الرسائل معلومات ومواقف تخصها من الماضي.. فمن من تلك الرسائل.. ولماذا؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128564</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128564.webp</image:loc>
    <image:title>امتلكني فأنا لك</image:title>
    <image:caption>وهنا.. هل سيسمح لها بتهميشه.. ولمتى؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128565</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128565.webp</image:loc>
    <image:title>أحبك ولن أكون لك</image:title>
    <image:caption>زوجة تتعرض للإهانات والضرب ومن حسن حظها ستصبح ارملة ولكن هروبا من المجتمع ستغادر لمدينة اخرى.. وهناك ستقابل رجل حلم اي إمرأة.. فهل تستغل الفرصة أم لأ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128566</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128566.webp</image:loc>
    <image:title>عروسة مجنونة</image:title>
    <image:caption>عامية مصرية.. حكاية مطرقعة لبنت هتتجنن بسبب الروايات.. ولكن حين ترتبط .. سترتبط جواز صالونات وستكتشف أن العريس أكثر جنونا منها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128567</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128567.webp</image:loc>
    <image:title>خيال عاشق</image:title>
    <image:caption>فنتازيا.. جن عاشق يظهر لفتاة منطوية.. وحيدة.. ويتحدى عشيرته بها.. ولكنه يدفع ثمن عشقه هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128568</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128568.webp</image:loc>
    <image:title>خيانة روح</image:title>
    <image:caption>حكاية زوجة تجهز زوجها لزفافه على أخرى..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128569</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128569.webp</image:loc>
    <image:title>عشق وشم الروح</image:title>
    <image:caption>حكاية طبيبة تعود من بعثتها الطبية لتعمل تحت ادارة معيدها بالجامعة الذي عشقته اثناء تدريسه لها.. ولا يعلم من هي.. وكل ما يربط بينهما من الماضي مجرد رسالة مزينة بالورود.. ولا يعلم صاحبتها.. وستكون المفاجأة حين يعلم ان صاحبة رسالة الماضي هي نفسها الطبيبة ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128570</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128570.webp</image:loc>
    <image:title>فاتتني السمراء</image:title>
    <image:caption>فصحى.. معيد ايطالي وسيم.. يعشق فتاة سمراء عينيها كقرصي الشمس بتوهجها  فكيف ستكون له</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128571</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128571.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: تراتيل الماضي</image:title>
    <image:caption>جزء أول سلسلة والعمر يحكي.. تحكي عن 3 أطفال اتربوا في ملجأ أيتام.. اتفرقوا سنين ورجعوا اتقابلوا.. وتحكي ايضا نبذة عما يحدث داخل دور الأيتام من عدم مسؤولية وتحرش للأطفال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128572</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128572.webp</image:loc>
    <image:title>منظف الجرائم</image:title>
    <image:caption>تدور أحداث الرواية حول  شهاب  ويعمل منظفاً للجرائم؛ حيث يقوم بتنظيف مسرح الجريمة من أى بصمات أو أدلة قد تشير إلى الجانى مقابل أجر.. و فى بعض الأحيان يقوم بالتخلص من الجثة، للرواية صبغة رعب و لمسات من التشويق و الإثارة..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128573</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128573.webp</image:loc>
    <image:title>حالة الحاسة السادسة</image:title>
    <image:caption>اري اناسا موتي من شاهد فليم (الحاسة السادسة) لبروس ويليز لا يمكنه ان ينسي هذة الجملة اري اناسا موتي من قرأ هذة الرواية لا يمكنه ان ينسي هذة الجملة عفو..سنكتفي بهذا القدر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128574</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128574.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تقتل زوجتك دون أن تجرح مشاعرها</image:title>
    <image:caption>قصة تقتل من يقرأها .. و امرأة خارقة الجمال ذات سر غامض .. و ثروة ضخمة لا يمكن العثور عليها أبدا بسبب تافه   و فتاة بريئة تقع فى مكيدة مدبرة لها من حسن حظها .. و رجل يفكر مع زوجته فى الطريقة المثلى للتخلص منها .. و تحذير غريب بشأن بئر فى الصحراء .. و شروط</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128575</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128575.webp</image:loc>
    <image:title>اليد واللسان</image:title>
    <image:caption>من الملاحظ ثقافياً أن الناس قد تجاوبوا مع ثقافة الصورة بصيغة عريضة وسريعة ومغرية، وهذا مؤشر على ما تضمره النفوس من مخون أنثروبولوجي للحس الشفاهي لدى البشر، وكأن البشر كائنات شفاهية أكثر منها أي شيء آخر  فإن الصورة المتلفزة حينما جاءت لتعم الكون الاستقبال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128576</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128576.webp</image:loc>
    <image:title>حالة بارانويا</image:title>
    <image:caption>سيدة تعتقد ان هنالك مؤامرة لقتلها تتوقع اسوا الاشياء من اقرب الناس اليهاو الطبيب يحاول اقناعها اها تتوهم ذلك..,ليست المشكلة انها لم تقتنع .. المشكلة كانت اكبر واخطر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128577</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128577.webp</image:loc>
    <image:title>حكاية الحداثة في المملكة العربية السعودية</image:title>
    <image:caption>شهادة لشاهد عاش حكاية الحداثة في المملكة العربية السعودية، أي الحداثة في مجتمع محافظ، ولا شك أن أبرز سمات المجتمع السعودي هي المحافظة، وربما لا تكون هذه خاصية ورغبة ذاتية فحسب، بل إن المحافظة مطلوبة من هذا المجتمع ومتوقعة منه، عربياً وإسلامياً، ولا يوجد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128578</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128578.webp</image:loc>
    <image:title>ما بعد الصحوة</image:title>
    <image:caption>ما بعد الصحوة: تحولات الخطاب من التفرد إلى التعدد كان على الصحوة أن ترتكب الأخطاء أولاً، ثم تنتقد ذاتها ثانياً، لكي تتحوّل من الانغلاق إلى الانفتاح، ومن ثمّ تدخل زمن ما بعد الصحوة. وقد ارتكبت الصحوة أخطاءها عبر المبالغة في توظيف مقولة  سدّ الذرائع ، وهي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128579</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128579.webp</image:loc>
    <image:title>المرأة واللغة</image:title>
    <image:caption>إن توظيف المرأة للكتابة وممارستها للخطاب المكتوب بعد عمر مديد من الحكي والاختصار على متعة الحكي وحدها، يعني أننا أمام نقلة نوعية في مسألة الأوضاع عن الأنثى، إذ لم يعد الرجل هو المتكلم عنها والموضح عن حقيقتها وصفاتها، كما فعل على مدى قرون متوالية، ولكن ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128580</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128580.webp</image:loc>
    <image:title>الثقافة التلفزيونية</image:title>
    <image:caption>الثقافة التلفزيونية : سقوط النخبة وبروز الشعبي إن مقولة الغزو الثقافي ليست سوى مقولة واهمة هدفها المبالغة في تخويف الذات، فالشباب الذين يلبسون الجينز ويأكلون الوجبات السريعة هم أنفسهم الذين يقفون ضد سياسات الهيمنة، هذا يحصل في بلادنا كما يحصل في أوروبا.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128581</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128581.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات غريبة : الكتاب الأول</image:title>
    <image:caption>ما بين لعنة غامضة تعيش في شقة، ومجموعة من الأشباح تنتقل من عالم إلى عالم، وحجر يرفض مغادرة حياة أسرة كاملة، وسرب من الغربان يغيّر مصير شاب في مقتبل العمر، ودراسات محرمة في مقبرة، وجماعة أطلقوا على أنفسهم اسم (سادة الهامسين)؛ نلتقي مع الكتاب الأول من الطب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128582</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128582.webp</image:loc>
    <image:title>الليبرالية الجديدة</image:title>
    <image:caption>الليبرالية الجديدة الإنسان ليس حراً الإنسان ليس عبداً الإنسان (شبه حر) 0 في كل بحث عن الحرية (نظرياً وبالشواهد الواقعية) سنظل نرى أن الإنسان لن يكون حراً مالم يعش مع أحرار ، أي إنك ستكون حراً بمقدار ماتعطي غيرك حريته . ولو أصرّ كل واحد على حريته لما بقي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128583</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128583.webp</image:loc>
    <image:title>المهنة : ميت</image:title>
    <image:caption>لا أظن أنك تستطيع تخمين مهنة بطل هذه الرواية .. إنه يعمل ميت .. نعم قرأت الكلمة بطريقة صحيحة ولا يوجد أى خطأ مطبعى . يقدم لنا الكاتب (محمد رضا عبد الله) رواية جديدة شيقة .. ذات طابع غريب وأحداث شائكة غامضة تثير عقل القارىء وتطرح العديد من التساؤلات .. بأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128584</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128584.webp</image:loc>
    <image:title>من الخيمة إلى الوطن</image:title>
    <image:caption>سؤال الثقافة في المملكة العربية السعودية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128585</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128585.webp</image:loc>
    <image:title>حالة مستحيلة</image:title>
    <image:caption>ضحكت ضحكة بريئة صافية .. ثم استعادت الأوراق ، و قالت هامسة بمرح : ــ شششششششش ابتسمت لتصرفها العجيب .. أرى أمامي إنسانة أخرى تماما .. إنسانة مرحة .. فرحة .. بيوم عرسها أو بنجاحها في الثانوية العامة .. لقد طردت الكآبة تماما .. و في لحظة واحدة .. نست مأسات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128586</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128586.webp</image:loc>
    <image:title>حالة الفراشة السوداء</image:title>
    <image:caption>لم تمر ربع ساعة على استرخائى فى السرير وأفاجأ بهذا الجرس اللعين جاء ليحطم كل آمالى فى النوم والراحة والهدوء التام . من هو ذلك الزائر ؟ من ؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128587</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128587.webp</image:loc>
    <image:title>حالة ديجافو</image:title>
    <image:caption>المشهد كان غريبا .. غريبا جدا .. لم أتخيل يوما أني سأقف مثل هذا الموقف الغريب العجيب في شقة ( نادين ) .. كنت أقف في الصالة قابضا بيدي على مسدس .. مصوبا فوهته ناحية رأس ( اسامة ) .. الذي كان يقف بجوار عمته و ابنتها ( نادين ) خطيبتي .. هل تتذكرون ( أسامة )</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128588</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128588.webp</image:loc>
    <image:title>من أين أتى هذا الولد؟</image:title>
    <image:caption>عاد (راضى) وزوجته (حنان) من المستشفى بصحبة ابنهما (وحيد) ـ ذو الخمس أعوام ـ الذى أجرى عملية الزائدة الدودية .. وبينما كانا يطمئنان عليه فى سريره داخل غرفته بمنزلهم الهادىء أتاهم اتصال سيقلب حياتهم رأسا على عقب .. كان الاتصال من نفس المستشفى .. يطلبون منه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128589</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128589.webp</image:loc>
    <image:title>المشاكلة والاختلاف</image:title>
    <image:caption>النص المختلف هو ذلك الذي يؤسس لدلالات إشكالية تتفتح على إمكانات مطلقة من التأويل والتفسير. فتحفز الذهن القرائي وتستثيره ليداخل النص ويتحاور معه في مصطرع تأملي يكتشف القارئ فيه أن النص شبكة دلالية متلاحمة من حيث البنية، ومتفتحة من حيث إمكانات الدلالة. وبم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128590</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128590.webp</image:loc>
    <image:title>تشريح النص</image:title>
    <image:caption>مقاربات تشريحية لنصوص شعرية معاصرة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128591</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128591.webp</image:loc>
    <image:title>الصوت القديم الجديد</image:title>
    <image:caption>الصوت القديم الجديد   دراسات في الجذور العربية لموسيقى الشعر الحديث ( كتاب الرياض ) لما كنت اعلم يقينا أن الشعر هو حالة تمثل لغوي راقية، وأنه تجسد فني لأبلغ مستويات الإبداع اللغوي قولا وإدراكا، وبالتالي فهو حساسية انفعالية عالية، يمارسها نالإنسان بعد بلو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128592</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128592.webp</image:loc>
    <image:title>القصيدة والنص المضاد</image:title>
    <image:caption>غوص فلسفي في أعماق قصائد شعرية في محاولة لاسكناه ولدى ارتباط الشاعر بكلمات قصائده وما بينها فماذا عنا نحن والقصيدة؟ هذه القصيدة التي مارسنا الكتابة عنها وضدها منذ مجالس النابغة في عكاظ وإلى ما لانهاية. مارسنا ذلك بثقة واطمئنان، ولم تتساءل قط عن قدرتنا أو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128593</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128593.webp</image:loc>
    <image:title>الموقف من الحداثة ومواقف أخرى</image:title>
    <image:caption>الكتاب عبارة عن مجموعة مقالات ومحاضرات للمؤلف أعاد نشرها في هذا الكتاب وهي تهتم بالحداثة والنقد الألسني والبنيوية مما يهم المختصين باللغة. الكتاب احتوى مقالتين أساسيتين، الأولى الموقف من الحداثة و الثانية فهي محمود أمين العالم يتناول طرق النقد الادبي ، ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128594</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128594.webp</image:loc>
    <image:title>حالة فوبيا</image:title>
    <image:caption>( فوبيا ) .. الرهاب .. الخواف . لا يوجد الكثير ليقال هنا على الغلاف . فقط سنذكر الرواية بهـا الكثير من الخوف والرعب والفزع .. وبهـا بعض من الكوميديا الهادفة .. مع إضافة الكثيـر من المفـاجآت .. مع المتعـة والإثـارة .. مع التقليب المستمر . وبالهنا والشفا .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128595</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128595.webp</image:loc>
    <image:title>حالة حبيبة قلبي</image:title>
    <image:caption>كان اليوم ربيعيا .. كنت أجلس في ذلك الكازينو الراقي المطل على النيل .. كازينو همسات لفت اسمه انتباهي فدخلته ثم عشقت الجلوس فيه ، أذهب هناك كلما ضاقت بي الدنيا لأختلس ساعات من الزمن أجلس فيها أستمتع بالجو الجميل و الخضرة و أتأمل رواد الكازينو .. نظرت حولي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128596</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128596.webp</image:loc>
    <image:title>حالة اشتباه</image:title>
    <image:caption>من هى الطبيبة الغامضة التى زارت د. ( ياسين ) ؟ أين اختفى المرضى ؟ من هو المتهم فى جريمة قتل الطبيب النفسى ؟ ومن هو القاتل الحقيقى ؟ و   من هو القتيل ؟!</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128597</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128597.webp</image:loc>
    <image:title>حالة زوجة أديب</image:title>
    <image:caption>بعد أسبوع .. زارني الناشر و معه هدية نسخة من رواية الكتاب المسحور لقد صدرت روايتي الثانية و هي تحمل هذا العنوان الذي اتفقنا عليه في النهاية ..استقبلته بحرارة شديدة و لم أصدق هذه المفاجأة ها هي روايتي الثانية بين يدي .. طفلتي الثانية تظهر للوجود لتؤكد نجا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128598</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128598.webp</image:loc>
    <image:title>حالة السائرين نياما</image:title>
    <image:caption>سمعت طرقات هادئة على الباب .. ثم رنين الجرس .. لابد أنه هو .. المهندس عزيز شعبان .. أسرعت نحو الباب لأفتحه قبل أن يغير رأيه و يرحل .. قال لي بمجرد أن رآني : ــ ما هو الأمر الخطير الذي طلبتني من أجله ؟ .. ابتسمت بصعوبة و قلت له : ــ أهلا يا باشمهندس *** أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128599</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128599.webp</image:loc>
    <image:title>حالة النصف الاخر</image:title>
    <image:caption>في عيادتي .. أجلس خلف مكتبي محاولا التظاهر بالهدوء و السكينة .. يجلس أمامي شخص ليس مريضا و لا طبيبا .. ليس جارا و لا صديقا .. شخص أعتبره لصا أثيما مجرما خطيرا .. لم يسرق مني ذهبا أو مالا .. سرق مني ما هو أغلى من كنوز الأرض *** ستندهش إذا أخبرتك أنه قد سر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128600</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128600.webp</image:loc>
    <image:title>الخطيئة والتكفير من البنيوية إلى التشريحية، نظرية وتطبيق</image:title>
    <image:caption>يناقش هذا الكتاب نظريات النقد الحديثة كالبنيوية, السيميولوجية، التشريحية, مع تطبيق لهذه النظريات في قراءة النص قراءة تستند إلى الشفرات الدلالية وتفكيك وحدات النص وتشريحها ثم إعادة تركيبها.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128601</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128601.webp</image:loc>
    <image:title>الجهنية: في لغة النساء وحكاياتهن</image:title>
    <image:caption>لغة النساء وحكاياتهن هي فكرة ومعنى تأتي من حيث هي وقفات على رمزيات المرويات والتصرفات مما يصدر عن المرأة أو مايحكى عنها حيث تصبح هذه اللمحات علامات تكشف عن روح المحبة، وتكشف عن الطرق التي تسلكها المحبة في تمثيل نفسها عبر حركة أو سلوك ما، أو عبر حكاية ترو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128602</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128602.webp</image:loc>
    <image:title>الرفض ليس كافيًا</image:title>
    <image:caption>?الرفض ليس كافياً :مقاومة سياسة الصدمة التي يتبعها ترامب والظفر بالعالم الذي نريد? « الرفض ليس كافياً » وبعنوان فرعي آخر « مقاومة سياسة الصدمة التي يتبعها ترامب ‏ والظفر بالعالم الذي نريد » هو الترجمة العربية لكتاب يحمل عنوان : ‏‎«NO IS NOT ‎ENOUGH-Resis</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128603</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128603.webp</image:loc>
    <image:title>26 ساعة فارقة في حياة هتلر</image:title>
    <image:caption>جلس « هتلر » يسترجع فترته العصيبة التي مرَّت، والتي بدأت منذ تعنيف أبيه له، ومعاملته الصارمة في شتى الأوقات .. ما استدعاه لأن يستبدل بحلمه الفني حلما آخر عسكريًّا ! يضع الكاتب بين أيدينا قائمة بحث غاية في الإثارة والتشويق ولا حصر لقدر أسرارها، بحث في عال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128604</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128604.webp</image:loc>
    <image:title>الكتابة ضد الكتابة</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب هو مشروع لاستنهاض معركة النص ما بين الناقد كقارئ فاتح وما بين المبدع كقارئ محتكر. ولذا فقد قام هذا الكتاب على ثلاثة مراحل هي: أ-مرحلة فاتحة، فيها تمّت دراسة ثلاثة نصوص شعرية لثلاثة شعراء (أحياء) تم اختيارهم بوعي وبقصد، على أساس ما تمثله هذه ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128605</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128605.webp</image:loc>
    <image:title>ثقافة الأسئلة</image:title>
    <image:caption>يحتوي هذا الكتاب على مقالات في النقد والنظرية، الهدف منها تقديم المعرفة إلى جمهور الناس على شكل خطاب عام يمكن إدراكه دون أن يتنازل الخطاب عن شروطه المعرفية والاصطلاحية. ولقد جاءت هذه المقالات استجابة من المؤلف على أسئلة تواردت عليه منذ صار مشروعه الثقافي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128606</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128606.webp</image:loc>
    <image:title>النقد الثقافي</image:title>
    <image:caption>لقد أدى النقد الأدبي دوراً مهماً في الوقوف على (جماليات) النصوص، وفي تدريبنا على تذوق الجمالي وتقبل الجميل النصوصي، ولكن النقد الأدبي، مع هذا وعلى الرغم من هذا أو بسببه، أوقع نفسه في حالة من العمى الثقافي التام عن العيوب النسقية المختبئة من تحت عباءة الج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128607</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128607.webp</image:loc>
    <image:title>المزيف</image:title>
    <image:caption>قد تبدو لك من الوهلة الاولي أنها رواية اجتماعية.. لكنها ليست كذلك. هيا نتعرف علي حياة (رامي) المصور الذي وجد كنزا خطيرا .. ولكنه اساء استخدامه.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128608</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128608.webp</image:loc>
    <image:title>حضرات السادة الأشباح</image:title>
    <image:caption>الفكرة شديدة التميز, كعادة الكاتب الذي يأخذنا في كل عدد لفكرة غير مطروقة, خارج الصندوق, وبعيدة كل البعد عن التقليدية, والتيم المعاد معالجتها. أسلوب الكاتب شيق, من الصفحة الأولى, النص سليم تمامًا خاليًا من أي أخطاء, وحس الدعابة جلي للغاية, كما هو معتاد من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128609</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128609.webp</image:loc>
    <image:title>زمن الماضي المستمر</image:title>
    <image:caption>يجب أن نعرف أولًا أن زمن الماضى المستمر يتكون من was/were+V-ing ويستخدم هذا الزمن للتعبير عن فعل أو حدث مستمر فى الزمن الماضى .. الشرح مع الأمثلة بالداخل .. بالإضافة لتمارين لإختبار مستوى فهم التلميذ .. وفى الرواية القادمة نشرح زمن المضارع التاميجب أن نع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128610</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128610.webp</image:loc>
    <image:title>حكاية سحارة</image:title>
    <image:caption>ألف طه حسين كتابه الجميل (مرآة الضمير الحديث) بناء على مخيلة طريفة حيث نسب الكتاب إلى الجاحظ وجعل صاحبه يأتي إليه وبين يديه كتاب مخطوط لم تعرفه المطبعة بعد، ظفر به عند الوراقين، وفيه رسائل للجاحظ وغير الجاحظ. ومثلما أن طه حسين قد عثر على تلك المخيلة الطر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128611</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128611.webp</image:loc>
    <image:title>نقد ثقافي أم نقد أدبي</image:title>
    <image:caption>يعرض هذا الكتاب حواراً بين كاتبين شهيرين, في موضوع النقد الثقافي والنقد الأدبي, يعرض كل منهما رأيه منفرداً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128612</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128612.webp</image:loc>
    <image:title>قط أسود</image:title>
    <image:caption>اذا رأيت قط أسود فى أي مكان .. أرجوك دعه وشأنه .. لا تقتله .. و لا تؤذه .. لقد حذرتك ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128613</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128613.webp</image:loc>
    <image:title>كيد السحرة</image:title>
    <image:caption>لن نتحدث اليوم عن كيد النساء أو كيد العوالم أو كيد الحموات .. اليوم سوف نتحدث عما هو أسوأ وأبشع وأخطر .. عن كيد السحرة !</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128614</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128614.webp</image:loc>
    <image:title>لص الوجوه</image:title>
    <image:caption> سمعنا من قبل عمن يسرق محفظة فى أتوبيس.. أو من يسرق هاتف محمول فى السينما.. أو من يسرق كلية مريض فى مستشفى.. لكننا لم نسمع من قبل عمن يسرق وجه شخص آخر.. اليوم سنعرف من هو.. أو بتعبير أدق: ما هو.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128615</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128615.webp</image:loc>
    <image:title>لعنة الخواتم</image:title>
    <image:caption>ونستكمل الرحلة المثيرة لصعود (عاطف) إلي عالم السحر والشهرة ..ونتعرف على المزيد من أسرار الخواتم العشر .. واللعنات المرعبة .. ويستمر كيد السحرة .. لكن هل ينقلب السحر علي الساحر؟</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128616</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128616.webp</image:loc>
    <image:title>حالتها !</image:title>
    <image:caption>اليوم هو الثلاثاء .. الخامس عشر من الشهر .. الساعة العاشرة .. باق من الزمن ساعتان و ينتهي هذا اليوم .. آخر يوم في حياة الفراشة ملكة الأحلام السيدة ماجدة .. ماتت ! و تحقق حلم موتها لقد رأت في المنام شاهد قبرها و قرأت التاريخ و تذكرته جيدا .. أخبرتني بيوم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128617</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128617.webp</image:loc>
    <image:title>القبيلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة</image:title>
    <image:caption>إن البحث في سيرة النسق الثقافي والتاريخ البشري، هو بحث في منظومة المفاهيم والمصطلحات مستقرأة من بطن السرديات حين تحول المجتمعات تاريخها إلى مدونة سردية. وبجوار حقيقة أن البشر يخلقون سواسية، لا فرق بينهم، نرى أن البشر يجهدون لانتهاك هذه الحقيقة، وتسعى كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128618</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128618.webp</image:loc>
    <image:title>رحلة إلى جمهورية النظرية</image:title>
    <image:caption>يتألف الكتاب من ستة وثلاثين مقالا قصيرا، كل المقالات تحاول قراءة وجه أمريكا الثقافي وفهمه الكتاب يتصاعد تدريجيا، فبدايته متواضعة، لكنه ينهض بقوة قرابة منتصفه، تجعلك تقرأ دون توقف أو ملل، تنوع المقالات منح الكتاب متعة إضافية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128619</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128619.webp</image:loc>
    <image:title>الفقيه الفضائي</image:title>
    <image:caption>ينطلق الغذامي فيما بحثه هذا التحول الذي يمكن اعتباره (منبشاشي) من باب الاختلاف العريض مع باب الاجتهاد المفروض على الكل، مما يجعل الثقافة الفقهية نشاطا معرفيا حيويا وتفاعليا، حتى لا يبقى مجال للخوف ولا آخر لسد الذرائع، مما يفترض فتح الذرائع لا سدها مبدأ ج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128620</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128620.webp</image:loc>
    <image:title>ثقافة الوهم</image:title>
    <image:caption>عبارة عن الجزء الثاني من مشروع (المرأة واللغة) ولئن تركز الجزء الأول على علاقة المرأة باللغة كمنجز تعبيري بواسطة الحكي أو الكتابة, فإننا هنا نقف على الحكايات المأثورة التي تتعامل مع المؤنث وتجعل التأنيث مركز الحبكة, وفيها نبحث عما هو (ثقافة الوهم) وذلك ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128621</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128621.webp</image:loc>
    <image:title>تأنيث القصيدة والقارئ المختلف</image:title>
    <image:caption>في هذه الدراسة سعي إلى استكشاف آفاق الخطاب المضمرة (المهمشة) التي تقبع بعيداً وعميقاً هناك، تحت أطنار المتن ومن وراء أقنعة البليغ الفحولي. والكتاب من قسمين أولهما عن (التأنيث) والآخر عن (القارئ المختلف) وعن رحلة المعنى من بطن الشعر إلى بطن القارئ. وهو جز</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128622</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128622.webp</image:loc>
    <image:title>الجنوسة النسقية</image:title>
    <image:caption>حينما تُطرح كلمة  النهضة  في الخطاب العربي المعاصر فهي تُطرح بوصفها مصطلحًا أو بوصفها حقبة تاريخية تمثِّل مرحلة في الثقافة والتاريخ العربيين، غير أنّ ما سأطرحه هنا هو الزعم بأنّ كلمة  النهضة  هي قيمة شعرية مجازية، تَصدُق عليها كلّ قيم المجاز والمتخيَّل ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128623</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128623.webp</image:loc>
    <image:title>ثقافة تويتر</image:title>
    <image:caption>حرية التعبير أم مسؤولية التعبير؟ ثنائية ليست خيارًا، و في تويتر يصبح المرء هو المالك المطلق لحريّته، و لكنه سيكتشف تلقائيًا أن غيره يمتلك حرية مماثلة، و هنا تتصارع الحريات، و لن يستقيم أمر الخطاب التويتري إلا بتوافق ركني المعنى الفلسفي الأوّلي لمفهوم الح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128624</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128624.webp</image:loc>
    <image:title>أفول الماهية الكبري</image:title>
    <image:caption>ديوان شعري للشاعر والمترجم المصري السعيد عبدالغني ، به قصائد صوفية لله وقصائد للشيطان (قصائد إلى الله ) لو نطقت بلقائك لانتفى السامع ولو نطقت بصمتك لانطفأت ، أيهما أنت ؟ ، أنا أم أنت ؟ ، إن أبديت سخطا عليك لكنت أقرب إليك منك وإن وصفتك لاعترفت ببعدك ، هل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128625</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128625.webp</image:loc>
    <image:title>أرض المخيلات</image:title>
    <image:caption>من الديوان النظرة شاقة فى التأويل والتفسير طائشة النحو ومظنونة الغور تمثالية الثبات على الصمت الملامح حادة جدا منتشية بقوة سرد الباطن الحيّاك العذوبة والعكارة مغوية الترياقات التحليلية لدقات البيانو وانصهارات الجيتار ، العيون نشأتها مجترة من المدفون فلكي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128626</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128626.webp</image:loc>
    <image:title>حريق الشمول</image:title>
    <image:caption>من الديوان: يا عارف لا تقتل يا عارف دلالة عرفانك إلا إن آلمك إلا أن كشفك لا حجبك . لا تقتل يا عارف تاريخ عرفانك لاجل أحد فعونك الوحيد فى وحدتك لا العالم . اغلب غريزتك بما اؤتمن فيك من الرؤى ومن مجاهيل منتشية . لا تطع كهنة الطيوف المفقودة ولا تقترض منهم ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128627</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128627.webp</image:loc>
    <image:title>رحلتي إلى عزازيل</image:title>
    <image:caption>من الديوان : أحبك حتى يهلكني وجدك أو تهلكني أحبك رغم شعوري أحيانا بفراغ الملكوت رغم قلبي السوداوي وحدسه بالعدم أحبك وهيامي مسعور لإيجادك بعد عزل الموجود من ذاته أحبك وأختلف مع عقلي في ذلك ودلالة حبك تقفرني من العالم وتخلي المخاطب إلاك. أحبك رغم فراقك للع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128628</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128628.webp</image:loc>
    <image:title>عِلم الانعزال</image:title>
    <image:caption>مطحونة لوعتي لكِ من كل ناسوتيتي المستنفرة من كل لاهوت أنتِ بروحك المطاطية المخمورة بتدبير الاين الحقيقي لى هل انتِ ايني المحظورة جغرافيا وحسيا ، لا جغرافيا باطنيا؟ أنتِ السائل الذى يسبح فيه الزمن غلبة الشعر على كل شىء أنتِ وغلبة الخصومة على الائتلاف مع ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128629</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128629.webp</image:loc>
    <image:title>كسّارة الأنغام والمجازات</image:title>
    <image:caption>الديوان الثالث والعشرون للشاعر السعيد عبدالغني * اتدفأ بهراءات فى الليل باغتياب انواتي واخروني السابقين أشعل السيجارة ولا ادخن الا النفس الأخير مع طين جاهز للخلق بلا ارادة . هكذا كل ليلة يضيق نفسي من تذكر سورة يوسف التى سمعتها لأول مرة في مآتم أبي . اغسل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128630</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128630.webp</image:loc>
    <image:title>شارلي شابلن</image:title>
    <image:caption>كيف استطاع شابلن ابن لندن البكر و الاشهر من اجتيار الاف الاميال حتي يصل الي ساحة مولد شعبي او ديني هنا او هناك ليستحوذ على انتباه المريدين</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128631</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128631.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات العشاق</image:title>
    <image:caption> لكل منا قصة، اكتملت فصولها، أو شاء القدر ألا تكتمل، سعيدة كانت أم تعيسة، تحاول هذه الحكايات أن ترصدها بأمانة وموضوعية وبلسان أبطالها دون افتئات أو مبالغة، وأظن أننى لم أستطع رصد كل الحالات، فهناك ما كان جديرا بالحكي، ولم تسعفنى الظروف أو الابطال الحقيقي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128632</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128632.webp</image:loc>
    <image:title>صندوق فرعون</image:title>
    <image:caption>كيف حالك ؟ أثق تمام الثقه أنك لا تعلم ما ينتظرك وراء هذه الصفحات ، قد ترى أن خلف هذه الصفحات هي قصة قديمة من عصور الفراعنة ولكنك مُخطئ ، أنت أمام قصة قد تجعلك تعيد النظر في الجلوس وحدك ليلًا ، فرعون يعود للانتقام من الجميع بينما تنتظر خالد مغامرة قد يخرج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128633</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128633.webp</image:loc>
    <image:title>ظلال دموية</image:title>
    <image:caption>  اللعنه رجعت تاني عليكم يا أهل إسكندرية ؛ الضلمه هترجع تحاوطكم من كل ناحية ؛ هتتمنوا إن المفروض مكانش ييجي اليوم اللي أرجعلكم تاني فيه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128634</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128634.webp</image:loc>
    <image:title>في كراهية اللغة</image:title>
    <image:caption>فى كراهية اللغة السعيد عبدالغني الديوان الثامن والعشرون للشاعر السعيد عبدالغني * مرارا يشدنى الليل إلى ممرات ضبابه إلى قاعه المضطرب البخاري لكى أقضم خطاياي التى خلقت جماليتي وأواجه انفراط العالم من بين أناملي مرارا يخلقنى الليل مثله ومن نسل غموضه كريها و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128635</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128635.webp</image:loc>
    <image:title>من شظّاك وجرّدك وشذّرك</image:title>
    <image:caption>الديوان السادس والثلاثين للشاعر السعيد عبدالغني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128636</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128636.webp</image:loc>
    <image:title>ما بعد كل شىء</image:title>
    <image:caption>الديوان الخامس عشر للشاعر والمترجم السعيد عبدالغني من الديوان أمشي خلف مفركِ خلف مرئيكِ ومسوعكِ ومعلومكِ ومجهولكِ بكليّ الذى هو ثروة الفوضى اللاشكلية ، يقينى وجدكِ من العدم ويفلق ظلمتى بحنان إلى ما لا أعرف من نور يستبيح ظلمتي ويؤرق هدير الموت فى وهادى ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128637</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128637.webp</image:loc>
    <image:title>ابنة سوسلوف</image:title>
    <image:caption>رواية تخوض في المحرّم لِتحكي واقع اليمن المعاصر وتاريخ عدن وهي تتحوّل إلى مدينة مقهورة منقّبة، بعد أن كان لها من اسم الجنّة نصيب. تموت زوجته في تفجير إرهابي في فرنسا ليمتزج دمها بأقلام الرصاص التي حملتها له كهدية. يعود عمران إلى اليمن الذي اتحد شمالاً وج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128638</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128638.webp</image:loc>
    <image:title>الملكة المغدورة</image:title>
    <image:caption>ملكة شطرنج تذبح بوحشية في دوامة غضب عاصف. أهي مأساة؟ من صنعها؟ أهو والد الراوي، ذلك الأب الوديع، الشاعر الصوفي المحترق عشقًا في حضرة السناء الإلهي؟ أم ذاك الآخر الذي ينبغي التوغل في أنساب الشر لإدراك هول رعبه أمام اللات، تمثال إمرأة الغرانيق الأولى، صنم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128639</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128639.webp</image:loc>
    <image:title>تقرير الهدهد</image:title>
    <image:caption>ما إن وصل أبو العلاء المعرّي ذات يوم إلى “مقهى الكوكبة”، في السماء السابعة والسبعين، حتى استلم إس إم إسًّا من أمينيائيل، مدير مكتب “الأعلى جدًّا”، يطلب فيه بأدبٍ من أبي العلاء الهبوط إلى الأرض من جديد لكتابة تقريرٍ عن أوضاعها الحاليّة الغامضة، لاسيّما عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128640</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128640.webp</image:loc>
    <image:title>دملان</image:title>
    <image:caption>رواية عن سيرة وجدان، الذي وُلد في تنزانيا وعاد مع أهله للعيش في عدن، عن حكاية فشله منذ طفولته وحتى بلوغه سنَّ الأربعين، عن علاقته بسوسن المرأة المطلّقة التي اتُّهمتْ بالعهر لمجرّد وجودها مع وجدان منفرديْن، عن صديقه ونقيضه المتهوِّر الجاهل جعفر: إنَّها رو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128641</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128641.webp</image:loc>
    <image:title>من يأكل ملحي تيامات</image:title>
    <image:caption>الديوان الثامن عشر للشاعر السعيد عبدالغني ابكى لأنه تجلي وأنا جحدت بالنفي أبكى لأنى هتك ابكى لأن دمي يحن لنوره ابكي لأن خدى من لحم قلبه أبكى لانى لا اُحوى من أحد الا منه أبكى لأنى كفور بدون حق نفسي من هواء حشرجته من المه جلدي برائحة دمعه جننت به وهو عقِل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128642</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128642.webp</image:loc>
    <image:title>طائر الخراب</image:title>
    <image:caption>هي رحلة إلى قاع الخراب الذي تتقاطع فيه حيوات بطلي الرواية، إلهام ونشوان: خراب اليمن، خراب الواقع العربي الذي تهيمن عليه ثقافة بطريركية ظلامية مستبدة. بطلاها إنسانان جميلان رهيفان رسما بميكروسكوبية فنية دقيقة لا يمكن للقارئ إلا أن يقع أسير عشقهما. حياتهما</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128643</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128643.webp</image:loc>
    <image:title>وجد الغبار التكويني الاول</image:title>
    <image:caption>الديوان الثامن للشاعر والمترجم المصري السعيد عبدالغني من الديوان لم أرتعش رويا الان من أعماق وجودى وافتعالات سرابي لاحضارك من كل دروب التخييل ، العيد المغلوب تمرد علي عيد القيامة ( القيامة عيد ) هناك مفكوكات من أيادى الله هربت منها القيامة والولادة وما ب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128644</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128644.webp</image:loc>
    <image:title>وراء المطلق عدم تائه</image:title>
    <image:caption>الديوان السادس للشاعر والمترجم المصري السعيد عبدالغني من الديوان رأيتكِ كخطية فى باطن قس حقيقي وكقربان لموت يعصر طقوسه ليصل إليّ وكاصطلاح ناقد مدفون فى خلاصته وجد صراخي هل انا فى سجنكِ ؟ سجنكِ نائي عني اناديه فيتقوقع بدون وزن بجوار عزلتي المشهدية التى تر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128645</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128645.webp</image:loc>
    <image:title>وجدانيات الكُفر</image:title>
    <image:caption>الديوان السابع عشر للشاعر السعيد عبدالغني * ونسب نسيج الكل الوحدة اللالغوية بين الشرر والصلصال بين وخز النداء والتكون بين دن المخيلة والفيزياء الجريحة بتجربة ناكرة النسخ . * أنا المراقَب من شرطة الجذور من حرس الحدود والأبعاد الكونية ولكن آخر ما لا يُذاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128646</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128646.webp</image:loc>
    <image:title>النفي المطلق</image:title>
    <image:caption>ألمتنى الحقيقة مثلما أؤلم نفسي وأكثر وأنشتنى مثلما أُنشي نفسي وأكثر ولم أعثر على أمن مطلقا من الالم ولا من النشوة. ولدت على الطريق ولا غلبة على أقدامي سوى للرياح. كل ما فعلته في حياتى الواقعية والخيالية يرتد إلى قلبي في الليل يسرق الهواء من رئتي الواهنة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128647</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128647.webp</image:loc>
    <image:title>الحضرة</image:title>
    <image:caption>الديوان الثاني والعشرون للشاعر السعيد عبدالغني تقاربت أجزائي فى الوجد وتفصدت ضمنى المنتهى الرواح اللاملتئم . غبت فى التصور حتى اهترأ الوعي ومهد ألواح الزوال . صنعت ربابة من عظمى لأطربه فكسّر صمته النغم ولُعنت ولم أتب عن سكري . * اغمرونى أيتها الشياطين ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128648</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128648.webp</image:loc>
    <image:title>عرق الآلهة</image:title>
    <image:caption>قبلة في الشفتين أنتظرها بلوعة، أحلم بها منذ أمد، أغدوا إثرها مثل إله في يومه السابع  استنشق حنايا في هذه اللحظة بالذات التي يختلط فيها عطرها المفضل. أوبيوم سان لوران، بنسمة خفيفة دافئة من رائحة جسدها الذي هدهده حراك الرحلة. أعشق نكهة هذه النسمة الطازجة،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128649</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128649.webp</image:loc>
    <image:title>لا إمام سوى العقل</image:title>
    <image:caption>تدور فصول هذا الكتاب حول سبعة محاور (الإنسان، الدين، التعليم، اللغة العربية والإنترنت، قراءات تراثية، الربيع العربي، العلمانية) لكنها تصب في مشروع واحد عنوانه:  لا إمام سوى العقل ، حسب تعبير فيلسوف الشعراء وشاعر الفلاسفة؛ أبي العلاء المعري. جميعها طوباتٌ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128650</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128650.webp</image:loc>
    <image:title>لنتعلم كيف نتعلم</image:title>
    <image:caption>إنها حضارة الذكاء الاصطناعي، يصنعها الإنسان كما يصنع السيارات (من دون سائق)، أو «السيارة الطائرة»، أو تولي عمليات جراحية بلا أطباء.. من الروبوت إلى أبعد من الروبوت. بل إلى أبعد من تخوم الجسم، والخلائق، وأسفار الوجود وأساطير المخيلات، والهذيانات الغيبية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128651</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128651.webp</image:loc>
    <image:title>الهامشي</image:title>
    <image:caption>الديوان السابع والعشرون للشاعر السعيد عبدالغني سرت إلى الحافة وحيدا لا راعي لخطواتى معانيا قلبي ومتوحدا . فى فضاء الوحدة امرأة تغرد دوما بكسائر موسيقى منغمة ضد الموت وصمته . استيقظت كان كل شىء مكانه ميتا . حتى الضوء ميت وجثته ملقاة بعضها وبعضها متجمد فى</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128652</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128652.webp</image:loc>
    <image:title>ربابنة الجحيم الشاطحون</image:title>
    <image:caption>الديوان الثالث عشر للشاعر والمترجم المصري السعيد عبدالغني من الديوان العين ابيضت عليك يا خليل العتمة وشبيه موتي وكونيتي كأنني ذارف فقط لتشوفك وتصورك فى عمائي العدائي ساتركك لكلمتك وأعود لكلمتي المطلقة النأي كانسلاخ الجلد ، وها أنت سلخته بسلطة العالم فى ذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128653</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128653.webp</image:loc>
    <image:title>الشيطان الصوفي</image:title>
    <image:caption>الديوان الواحد والعشرون للشاعر السعيد عبدالغني أنا الشيطان الرهباني الصوفي الذى بلا تعاليم وبلا ظلال أستمتع بذاتى عندما تفضي لباطن كل شىء . قدر أمواجى تهشيم الابواب المغلقة لتوسع الاسئلة وتغرزها فى الناسكين . افيض برهبانية متشابكة مشعة على حيوات شاجنة شب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128654</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128654.webp</image:loc>
    <image:title>حدوس الرماد</image:title>
    <image:caption>الديوان السابع للشاعر والمترجم المصري السعيد عبدالغني من الديوان هذا الحصاد الروحى فى الصباح لكل جموع منحنيات البؤس الإجهاد الماورائى للرؤية فى مطالع كل خطوة فى التأمل الحذف السحيق لكل حياة تسائل نفسها أن جدواها فى حذر ، ابصره عندنا تلفنى المجازات وأرفض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128655</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128655.webp</image:loc>
    <image:title>نزوح</image:title>
    <image:caption>عشراتُ الملايين من السكّان يشاهدون ما يحدث. أنظارُ العالم شاخصةٌ نحو المركبة: ثلاثة، اثنان، واحد  الرّحلة انطلقت. خمسةُ روّاد يحيون حفلات طرب ورقص وأعياد ميلاد على بعد كيلومترات من الأرض. هناك، في الأعالي، تولَد قصّةُ حُبّ بين جَلال وخولة. ثمّ فجأةً تعلو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128656</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128656.webp</image:loc>
    <image:title>وحي</image:title>
    <image:caption>رسالة غامضة باسم مستعار تصل إلى غسان العثماني، وهو في طريقه إلى سورينتو لقضاء إجازته مع زوجته شهد، تثير لديه الكثير من المخاوف والتساؤلات. تتوالى الرسائل بينهما ويغدو العثماني أسير شخص غامض ينبش ذاكرته القديمة، منذ حادثة  جامع العيدروس  في قريته في اليمن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128657</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128657.webp</image:loc>
    <image:title>بنات أرض القمر</image:title>
    <image:caption>من اجمل الروايات الرومانسية المميزة والشيقة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128658</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128658.webp</image:loc>
    <image:title>الحاوي المفقود</image:title>
    <image:caption>الديوان 25 للشاعر السعيد عبدالغني * من مشاهدى ؟ من شاهدى ؟ تأويل يضع على المسافة بيننا ندى . جوهر كل جنون هو نفي للحاضر تماما من الوعي الاني لفترة طويلة بحسية وحدسية واستحضار انفلاتية زمنية ومرئية حيث لا ناموسية فى اى حركة ولا برزخية بينه وبين التلقى من</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128659</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128659.webp</image:loc>
    <image:title>المحتجب الكلي</image:title>
    <image:caption>هذا الموت أدونيس يلفظ كل شيء يلفظني كما لفظتنى الحياة كما لفظني العالم والناس والله وكل شيء تعال من شري من جمره المعتمل بالطاقة الكريهة لا من خلاصي أرجوك الخلاص ثرثرة الحاجة ومدى الأنا أما الشر مدى الكيان خلعت كل مرئيي وكل لامرئيي الواضح منه والغامض</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128660</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128660.webp</image:loc>
    <image:title>حتوف عدوم الله</image:title>
    <image:caption>الديوان الرابع للشاعر والمترجم المصرى السعيد عبدالغني من الديوان لم يكن على الظلام النفيس القابع فى مستنقع الجوهر سوى أن يضىء عيونك المخملية التى تتهاوى فى الصمت وحيدة بدون أن تلوح لمعترشات قلمى بأي شىء وبدون أن يفرح ضياعي المسن بتفاحة ضحكتك المغامرة لأن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128661</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128661.webp</image:loc>
    <image:title>روح العدم</image:title>
    <image:caption>أحيانا لا يجب أن تكتب حتى تتلاطم الكلمات داخلك و تبقى على البرودة والدفء أحيانا لا يجب أن تسجن حتى تنسج خيوط سجن آخر أحيانا لا يجب أن تموت حتى تتنعم برغوة الزرقة . أحيانا لا يجب أن تتكلم حتى تسمع صوتك . أحيانا يجب أن تكون بدون وطن حتى لا تستطيع أن تعود .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128662</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128662.webp</image:loc>
    <image:title>إطلاق الباطن الباطل للمحو النهائي</image:title>
    <image:caption>الشعر هو حالة البسط للفائضين ، هو قسمة الكلي على النابش الشاعر ، هو نقاط بين اللابداية واللانهاية ، هو المتقدم على كل الدروب الأخرى للتشوف للوصول فالعلم مثلا شعر قديم ، لا يختص به من يكتب فقط ، هو تخليص الاشياء من مظاهرها والوصول للجوهر والحدود والابعاد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128663</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128663.webp</image:loc>
    <image:title>الإستحمار</image:title>
    <image:caption>إنت وحامل هالكتاب اللي إسمه   الإستحمار   شايفك عم تسأل حالك هالسؤال، يا ترى هالكتاب عن شو ؟ ليك صديقي، بإختصار في شخص إسمه  عاطف فهيم البيروتي  طموح وعنده حلم يصير مذيع تلفزيوني، كتب مذكراته، قصته الكوميدية بتبيّن تافهة وسخيفة، ولكن بين السطور، رح تلاقي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128664</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128664.webp</image:loc>
    <image:title>دياركِ أين يا عين قلبي</image:title>
    <image:caption>الديوان الواحد والثلاثون للشاعر السعيد عبدالغني * الانسحار الاول : أنا هو وأنت . قلتها وأنا خالص الذهن وكنت أفكر دوما فيما يحدث من حالات الدين من التجلي أو ظهور مرئيات أخرى غير المرئيات الواقعية . الصفاء والشفافية والحصر فى إرادة تكوين أشياء هى ما تكونها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128665</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128665.webp</image:loc>
    <image:title>بعد الحب</image:title>
    <image:caption>قصة معاناة كل إنسان عندما يختار الشخص الخطأ شريكاً لحياته، وهذا ما حدث لكارمن بطلة الرواية بعد أن تجاهلت نصائح كل من حولها وتزوجت خالد أبو شريف. أربعة رجال يلعبون بين سطور الرواية دوراً كبيراً بحياة كارمن، الأول هو توفيق الأسعد والدها، الثاني هو خالد أبو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128666</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128666.webp</image:loc>
    <image:title>الحمد للجنون</image:title>
    <image:caption>الحمد للجنون الذى يتكوم فى روحى ويحن إلى أزقة الحروف ، الحمد للجنون الى يتثاءب ويطفو فوق المخيلة ، الحمد للجنون الذي يسرد اللاجدوى ويغنى للخرافة ، الحمد للجنون الذي يشجع على الحياة أكثر مما يشجع على الموت ، الحمد للجنون الذي يحضن غلام الهباء ، الحمد للجن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128667</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128667.webp</image:loc>
    <image:title>المنبوذ الأكبر</image:title>
    <image:caption>الديوان الرابع عشر للشاعر والمترجم المصري السعيد عبدالغني ولدت بين يدي السر المتعالي على ارض رمزية منزلة بدون غاية فخلقت لغة هى باطني المعاش في الوعي والخلق سلطة على الزمن المتقدم . * بقدرة الحلم والتخييل دفنت نفسي فى باطني بعيدا عن كل الناس وذبت فى لغة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128668</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128668.webp</image:loc>
    <image:title>أكوان الميلانخوليا</image:title>
    <image:caption>ليس بى غيرك وكفري ولست الأوى إليك فى نشوتى أو ألمى . ليس بى سوى أبعادك ومفرى ليس بى لما اشهدك سوى قلبي ليس بى سوى قلبي . سدى أى درب تعضد به قدمي إليك سدى إيمانى وسدى كفري . منعتنى وحدتك وما منعتك وحدتى منعتنى كلك وما منعتك كلي . أستوحش من مريدوك الكثر وأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128669</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128669.webp</image:loc>
    <image:title>بحار الفناء</image:title>
    <image:caption>أنا من سكان المخيلة من كائناتها المتشددة أحيا فيها طوال الوقت مع ما لا جثمانية له أرقص وأتعب ولا أستريح أخلق أكوانا أدمر أكوانا لا أحد يشاركني في ذلك أبيع الجهات للنار والأرض الثابتة للحركة أكلم فيها نيتشه و سقراط و أحضر حوارات السفسطائيين أكتب مبهمات وأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128670</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128670.webp</image:loc>
    <image:title>التقيؤ الأكبر</image:title>
    <image:caption>متوافقا تلصصي على عينيكِ وما فيهما من عوالم لما نتلاقى مع إرادتي المطلقة في خلق وجودكِ بي متوافقة فوضانا لخلق قصيدة مشتركة للعالم ولكن هل متوافقة دروب واقعيتنا؟ أفكر أن كل اجتماع بكِ إرث فيه بقاءا جديدا وفناءا جديدا بقاءا فيكِ وفناءا فيكِ يا مكحلة العيون</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128671</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128671.webp</image:loc>
    <image:title>الانسحار</image:title>
    <image:caption>لا أحد يحب الفوضى ، الجميع يخاف منها ، لأنها حقيقة الادراك الأخيرة بعد التجرد والتجذر ورحيل الجدر والعري الكامل والتكشف الصارخ ولا أحد يحب أن يُدرك أحدا فوضويا ، إنها تدمر البديهي والإنسان يستشعر أعظم خطر بتدمير بديهياته وثوابته الحسية والنفسية ولكنها حر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128672</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128672.webp</image:loc>
    <image:title>خيميا</image:title>
    <image:caption>كل الوارد بكتــــاب   خيـميـا   هو من وجهة نظر الكاتب فراس جبران، يعني أنــت مش مجبر بـأي كلمــــة وردت فيه. وإذا كنت شايف أن مضمون الكتاب لا يتوافق مع معتقداتك، وشــايف حياتك من دونه ماشـــــية تمام، عيش حياتك ومبروك عليك، لأن ما جاء في خيـميا ليس قواني</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128673</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128673.webp</image:loc>
    <image:title>عقدة نقص</image:title>
    <image:caption>إنـــها قصة   عقدة نقص   التي تروي حكاية رجـل ( آدم ) متـزوّج، تـظهر عليـــه عوارض مرض نفســي نادر، مما جعل زوجته ( سارة ) تذهب برفقة شقيقه ( جاد ) الى الطبيب النفسي ( د. زين ) كي يجد العلاج المناسب لأزمته النفسية الكتاب من نوع الدراما الورقية حيث تقرأه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128674</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128674.webp</image:loc>
    <image:title>النهائيات واللانهائيات</image:title>
    <image:caption>أين أبحث عني ؟ في الأماكن المقرفة نفسيا أم في الأماكن الجمالية ؟ حطمت جمعي ووحدتي وهمت في سديم الآن الغابي والآتي شوهت العالم وتشوهت هل من حق وجودي دلالة زفير آخر وعزف سؤالي ؟ أقتنص الحياة من زق المعنى الغائب من لضم الخمر للواقعي بالخيالي. أفرك الانحسار</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128675</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128675.webp</image:loc>
    <image:title>فوديتاريا</image:title>
    <image:caption>من مارلين مونرو والفيس برسلي وأم كلثوم وعبد الحليم حافظ إلى بيونسيه وعمرو دياب وسعد لمجرّد، تجلى تألق النجومية بالجمال والصوت والأداء، فأصبحوا أيقونات محفورة في الذاكرة الجماعية للأجيال. ولكن ما هو سر النجومية؟ هل هي الفطرة أم الجهد المضني؟ في هذا الكتاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128676</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128676.webp</image:loc>
    <image:title>قصة حدا</image:title>
    <image:caption>ساقني القدر لزيارة السجن للتعرف على شخصيات من المساجين علني أجد ضالتي أو على الأقل أجد خيطا صغيراً أنسج به قصة جديدة مختلفة عن القصص النمطية الرائجة. وكانت الصفعة! الصفعة التي أفاقتني على حقيقة الواقع يوم قادني المالزم إلى حجرة النزيل المحكوم بالإعدام ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128677</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128677.webp</image:loc>
    <image:title>الهواس</image:title>
    <image:caption>كل ما في قلبك أشتهي حويه ، كل ما في قلبي أشتهي نبذه ، كل ما في عينك يؤلمني ماورائه كل ما في عيني يشوق رؤيتك. أنسى أني أنا في حضرتك أنسى أنك أنت في حضرتي وأنا تدمر أنت ، وأنت تدمر أنا ونختلط.. لما جردتني من جنسك وكيميائك ولما وصلت قلبي وهجوت كفري ؟ لما أد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128678</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128678.webp</image:loc>
    <image:title>التآكل والتكون</image:title>
    <image:caption>أتعدد بلا عدد في ضوء وفي ظلمة كاملة وناقصة تامة ومنتثرة. دموعي وسعت عيوني والمشهدية الداخلية لباطني تطفر على وحيي للغرباء. أصلي بلا دين يداي مرتبة على صدري أنا درويشية حزينة في عالم الأشياء فلا تضعوا اقواسكم حولي لقد خليت إلا من التأمل.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128679</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128679.webp</image:loc>
    <image:title>الفناء الملوّن</image:title>
    <image:caption>أنا مهتم بما داخلى أكثر مما أنا مهتم بما خارجي ، لأن الوجود كله بي والعدم كله والمشاعر كلها .. إلخ ، لأنى أستطيع استحضار أي شيء أريده بالتأمل فالتأمل يقودني إلى جوهر الأشياء والناس واللاجدوى تلتهم الجوهر ، ثم مزيد من التأمل الذي تضمنه العزلة والعزلة بدور</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128680</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128680.webp</image:loc>
    <image:title>سأظل غريبا</image:title>
    <image:caption>إلى النحاسية : أنت تحيي معي رغم نقص وجودكِ الفيزيائي ، لا أغازلكِ باللغة، فقط هي حكايا طيفك معى وما أدركه منه ربما تجدينى مجنونا في إحدى الزوايا مع الوقت ولكني سأكون سعيدا أني خيلتك كأحدية كل الشكر للتقبل ووسعكِ.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128681</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128681.webp</image:loc>
    <image:title>المنظوم والمنتثِر</image:title>
    <image:caption>أنا غزلية الألم بغرائز عري وحوي تنهض فى الليل وروح من وتريات بدائية مليئة بالمعجزات المهزومة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128682</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128682.webp</image:loc>
    <image:title>الإبن العاق للرب والعالم</image:title>
    <image:caption>تأوهك عجين النغم المترابط في قافية النشوة بلا شوائب الحدود كربانية تفكيك المحجوب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128683</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128683.webp</image:loc>
    <image:title>عوالم كريهة</image:title>
    <image:caption>أنا من الشوارد بعيدا جدا أسير بلا قصيد. المدى متفتت مثل قلبي والعتمة تعض الأشياء لتتأكد من موتها. أشهد أن لا إله إلا ما آلم وأنشى وجمع الأضداد عند شهوده بمن نشب وجوده في غيابه كما في حضوره بمن عرق الروح بدم التجريد والتخييل بمن سرى وما عرج عليّ بمن لم يُ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128684</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128684.webp</image:loc>
    <image:title>غزّال النأي</image:title>
    <image:caption>وأنت وحيد بلا مأوى سوى الرحيل صرختك مزقت فمك من غيرك ضرب بجناحية جدران العالم وبقى ؟ من غيرك حوى الجوهر وما كواه وجرد كله ؟ عيناك تشوهت طفولتها وذابت في الهاويات وتنحيت عن حضرات المرئي المألوف. لا تغثني يا غايث لا اصرخ لذلك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128685</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128685.webp</image:loc>
    <image:title>الكفار</image:title>
    <image:caption>كتاب الكفار بقلم السعيد عبدالغني .. رواية للشاعر والقاص والمترجم السعيد عبدالغني ،تتحدث عن مفاهيم فلسفية منها الاغتراب والجنس والجنون والانتحار.عن خمسة أصدقاء خالفوا التفكير الجمعي فتعرضوا لويلات المجتمع وسخطه مما أدي إلى انتحار أحدهم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128686</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128686.webp</image:loc>
    <image:title>جداريتي</image:title>
    <image:caption>أنا من عدم أتيت غريبا ولا أحد يعرف هويتي متني ألم مالح ومصيري جنون وسديم حملت الألوهة مرة وحملت الإنسية للأبد خلقت المعنى من العبث وركضت لاعيش تغير الولاة عليّ من المدى للعقل للموت وعنوان حياتي التيه. أنا رقيق كجلد الوردة ووحشي كشوك الصبار والصفتان متفعل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128687</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128687.webp</image:loc>
    <image:title>جدارية إلى العاهرات</image:title>
    <image:caption>هل يغفر لي شطح حلمتيك المصطفاة صكوك النشوة كآبة السنوات بعاد التفاصيل المنجرحة بيننا امتلاء المضجع بالغرباء واضطراب روافد الوحي بعيدا عنك؟ أعود بعد هزائم العالم إليكِ وحاكميتي المليئة بشوك العبث أعود وعلى جلد وحدتي تجاعيد الفكر والألم وخصومة مع كل شيء. ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128688</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128688.webp</image:loc>
    <image:title>الطواسين المعاصرة</image:title>
    <image:caption>طاسين التساؤل: لو نطقت بلقائك لانتفى السامع ولو نطقت بصمتك لانطفات 6 أيهما أنت ؟ أنا أم أنت ؟ إن أبديت سخطا عليك لكنت أقرب إليك منك وإن وصفتك لاعترفت ببعدك هل خلقتني أم خلقتك ؟ لا تخاطبني إلا كصلاة البين بيني وبينك البين ذاته يصلي لى ولك هيا تعال من وجود</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128689</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128689.webp</image:loc>
    <image:title>حنانيك يا عدم</image:title>
    <image:caption>ديوان الشاعر السعيد عبدالغني السابع والاربعين  حنانيك يا عدم  المتكون من رسائل إلى الربات ورسائل انتحار وقصائد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128690</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128690.webp</image:loc>
    <image:title>أفيش الوجود</image:title>
    <image:caption>الروح المحزونة لا تعرفيني عابر ديمومي في العالم، في الشوف. الروح محزونة والعين عيانها المشتهى مستور. أمشي في اللغة ولا شط فيها لكِ هل أنت حجة قلبي الوحيدة على العدم الصافي الخالص؟ أحكي ذلك لي وأصمت وأبكي وتجفو جفوني وتتخلى عن دموعي. أشرد في ديري في شخوصه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128691</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128691.webp</image:loc>
    <image:title>اسم ال: تأملات فلسفية وسينمائية</image:title>
    <image:caption>كتاب للشاعر والقاص والكاتب السعيد عبدالغني ينقسم الكتاب إلى تأملات كثيرة في أمور شتى فلسفية وسينمائية منها 1.الماركى دو سد والسادية 2.المعري 3.الجوكر 4.سارة كين والانتحار 5.التصوف(النفري و الحلاج) وقراءات لأعمال عالمية منها رواية الغريب لألبير كامو وفي ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128692</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128692.webp</image:loc>
    <image:title>الثورة على العالم</image:title>
    <image:caption>أناشيد الأناركية والمحو أنا روح تجريبية أجرب كل شيء علي. : أنا مشروع مطلقي ومشروع لانهائية العالم.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128693</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128693.webp</image:loc>
    <image:title>الجوكر العربي</image:title>
    <image:caption>أنا الجوكر العربي الذي أمرضه العالم بالحقيقة الصافية فلم يبتذل وجوده وثار في داخله وخارجه على القوافي. اجرحوا حجابي لأرى ذاتي في الكلمة والمرأة أنا جوكر كل شارع والم كل حزين. الجوكر الذي بلا ندوب ولا مكياج الخالد في زوايا الشوارع. قلبي لا يمارس الكراهية</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128694</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128694.webp</image:loc>
    <image:title>أعلم أني سأموت منتحرا أو مقتولا</image:title>
    <image:caption>الطريد طريدا من كل البيوت من بيتي الذي ربي فيه جلدي وبيت الحياة الوسخ، وظما في معناي يتضخم أرشف الدفء من الندى ونزفي يشتد ولا أستجدي. أنا مبعوث هذا الرفض الراقص اللامكترث أكتب حقائق الذوات على جداريات بيوتها وحقائق السواد على الورق. أقذف الصرخات في كل وج</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128695</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128695.webp</image:loc>
    <image:title>التوأم والنملة</image:title>
    <image:caption>كانت هناك أسرة تحتفل بتخرج أحد أبنائها في يوم من الأيام بإحدى المدن البعيدة ، وبعد تناول وجبة الغداء جلست الأسرة للتحدث والمسامرة ؛ بينما ذهب الأطفال للعب في حديقة المنزل الكبيرة مع صديقها التوأمين ديفيد وأندريس ذهب التوأمان للاختباء في الحديقة ؛ بينما ك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128696</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128696.webp</image:loc>
    <image:title>الجن العاشق</image:title>
    <image:caption>قصة حقيقية لفتاة عشقها جني و أحداث القصة تدور في منطقة حائل بالمملكة العربية السعودية حيث كانت الفتاه المسكينة تعيش مع والدها العجوز التي كانت تقوم علي رعايته . وفي يوم من الايام عشقها احد ابناء الجن ولاحقتها حتي لبسها فتحولت حياتها الي جحيم , حيث كانت ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128697</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128697.webp</image:loc>
    <image:title>متن الهوامش</image:title>
    <image:caption>روحي الصحراء بين ضلوعي صحراء غامضة تنعكس فيها السماوات بتاريخها الأزلي وكائناتها، بلا مذابح بلا صليب بلا خرائط بلا بين بلا إله دلالات الجحيم فقط وكنوز من جماجم تحيا فيها العناكب. كانت الصحراء روحا مرة كانت وجودا عرقا بالمعنى كانت عينا طردت بؤبؤها ومائها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128698</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128698.webp</image:loc>
    <image:title>الديك الشجاع</image:title>
    <image:caption>خرج الدّيك مع أولاده الكتاكيت الصّغار للبحث عن طعام، فرح الصّغار بالنّزهة الجميلة بصحبة الدّيك، فالدّيك شكله جميل ويلفت النّظر، والحيوانات تحبّه لأنّه مسالم. قام الذّئب شرشر بتتبع الدّيك والكتاكيت .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128699</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128699.webp</image:loc>
    <image:title>الفئران الثلاثة</image:title>
    <image:caption>يحكى أنّه في زمان بعيد كان هناك ثلاثة فئران اصدقاء يعيشون معاً في احد الحقول الخضراء الجميلة، كانت الفئران كل صباح تخرج من جحرها حتى تلعب وتلهو في الحقل وتقضي أجمل الاوقات السعيدة فيما بينها، وفي المساء تعود الفئران الثلاثة من جديد إلى جحرها المظلم الآمن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128700</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128700.webp</image:loc>
    <image:title>ترياق الروح</image:title>
    <image:caption>مش كل الي بنحس بيه ينفع نحكيه عشان من كل الناس هتفهم الي انت بتقوله عشان في حاجات كتير اوي لو قولتها هتزعل ناس كتير اوي وفي حاجات لو مقولتش انت هتتعبب قلبك هيوجعك في الاخره بتتكلم عشان مش قلبك يوجعك بتفتح في الكلام بتكون جبت اخره من كل حاجة وفي ناس بتحس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128701</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128701.webp</image:loc>
    <image:title>رعب في الطريق</image:title>
    <image:caption>ان الجن من مخلوقات الله وهو يعيشون في عالمهم ,ولكن من حكمة الله سبحانه وتعالي ان وضع بيننا وبينهم حجاب فلا نراهم ولكنهم يروننا ,ولكن بعض البشر الخبثاء يحاولون كسر هذا الحاجز والتواصل مع الجن بهدف تسخيرهم في أذى بشر اخرين . والبعض يدفعه الفضول فقط لفعل ذل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128702</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128702.webp</image:loc>
    <image:title>العدم والديستوبيا والابكاليبس</image:title>
    <image:caption>عاش بسمه وعذره الوحيد رغبته في تجربة أي ألم يسود صمته ولا يتفرغ لشره. كانت عينه شبكة السواد ودمعه زجل التشكيل. كان منه، ومنه سائل رخو متباين مفترض على عدم كان رؤية يدوية من شال الدراويش الذي جمعها من الحضرات. كانت ذاته شقا في الصوب الذي احتجب وأكيده هو ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128703</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128703.webp</image:loc>
    <image:title>أطلال العدم</image:title>
    <image:caption>رسالة إلى نيتشه خسرت كل الثقة والرهانات التي وضعتها في الآخرين بلا استثناء، من أهلي لأي أحد آخر. في أي علاقة جارية أصبحت أنتظر الفيح وغالبا ما يحدث سريعا. لا يمكن الثقة في حقيقية أحد ووجدانيته يا نيتشه إن كان لازال يريد شيئا من العالم، ويرغب في عاديته. ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128704</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128704.webp</image:loc>
    <image:title>شعرائيل</image:title>
    <image:caption>المكان غريب جدا ، لا أعرف هل أحلم ام لا ولكنه مكان يمشي فيه اناس صامتون عرايا وعليهم غبار كثيف لا احد ينظر الى احد ولا احد يبدو عليه الاهتمام بأي شيء ولا أعرف ما دلالة هذا المكان. المكان اكتشفته بعد تامل طويل وهذه الأمكنة اكتشفها في رأسي دوما ، اكتشف أزم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128705</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128705.webp</image:loc>
    <image:title>مرايا الفلسفة</image:title>
    <image:caption>تأملات في اللاهوت والناسوت والعالم، السعيد عبد الغني المنامات تأملات في الخيال الخلاق بحث في متون التخييل . شعرائيل . الموسيقى وأغنية يا بحرية لمارسيل خليفة. أقنعة المبدع. تأملات في الفوضى الأرواح الغرائبية المعذبة 1 فان جوخ . ناغيسا أو شيماء العلف كورث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128706</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128706.webp</image:loc>
    <image:title>نبوءة السقا</image:title>
    <image:caption>منذ أن علمت فاطمة بأمر خطبتها من ذلك المأمور، شغلتها أسئلة حيّرتها:   قل لي يا سالم، هل هو وسيم؟ أقصد هل هو أبيض وطويل القامة؟ هل هو شاب أم كهل؟ هل يملك قصرًا كبيرًا وخدمًا؟ قل لي ماذا تعرف عنه؟ كانت تمطره بالأسئلة، وتتحدث بلهفة. تشير بيدها في الهواء وتن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128707</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128707.webp</image:loc>
    <image:title>فريج المرر</image:title>
    <image:caption>هي قصة “الطيب”، شاب سوداني عفوي عاطل عن العمل وهارب من ذكريات قصة حب مؤلمة لا تكتمل تفاصيلها حتى نهاية الرواية، ينصحه صديق بالهجرة من بلده السودان إلى مدينة دبي، حيث بإمكانه أن ينسى الألم والماضي، وأن يبدأ حياة جديدة “دبي مدينة لكل الناس، الأبيض والأسود،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128708</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128708.webp</image:loc>
    <image:title>عينان خضراوان</image:title>
    <image:caption>يكتب حامد الناظر حكاية امرأة تتعرض للظلم والقساوة والإذلال. وحتى بعد أن ظنت أنها تحررت من الأسر في معسكرات الحرب في وادي العقيق، حيث تعرضت لعذابات رهيبة، وجدت نفسها أسيرة مجتمع لا يرحم أذاقها المرارة والخسران، إلى أن قررت أن تأخذ مصيرها بيدها. أمام قاعة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128709</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128709.webp</image:loc>
    <image:title>لاهوت الظلال والدهاليز والممحاوات</image:title>
    <image:caption>كثرتُ فاحتلت على وحدتي بكليتي مَن أنا؟ ذرة ضائعة في الزيادة والنقص و خازن الصقل مجهول لا يُعينني شيئا على لا حرف يوؤد الموت ولا لون يورد الحياة أين أذهب والأهنية واحدة والزمن صلبني في كل وسعه؟ أريد أن أنادي لكن المنادى أيا كان مجروح بالبين خليت عنقي يا خ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128710</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128710.webp</image:loc>
    <image:title>ديوان الرواقية</image:title>
    <image:caption>هذا ما فعلته في نفسك وهذا ما فعلته بك الحقيقة. هذا ما ازدان على وجهك وهذا ما ازدان في قلبك. يرفضك الجميع إن بديت بكلك إلا المرايا الصامتة. لا احد يريد علائقية مع مصلوب ويجهر بكفره بالعالم. لا أحد يرى حقك في عدم رؤية الجمالية فيه أو في العالم. الزهد الكام</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128711</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128711.webp</image:loc>
    <image:title>أقفاص فارغة</image:title>
    <image:caption>أقفاص فارغة  عملٌ مُوجع وكاشف يتصاعد  بناؤه من فقرات سردية قصيرة تحمل مفارقات الشعر والتماعاته الخاطفة. هي سردية روحٌ شاعرةٌ يتفتَّح وعيها بذاتها وسط العواصف التيأخذت تضرب الطبقة المتوسطة المصرية طوال الثُلث الأخير من القرن العشرين. وتطرح كاتبته من جديد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128712</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128712.webp</image:loc>
    <image:title>تأملات فنية</image:title>
    <image:caption>محتويات الكتاب : تأملات فنية، السعيد عبد الغني، ترجمات وكتابة الحركة الدادائية. الأفكار والإنجازات الرئيسية فرانسيس بيكابيا    .. السريالية. السريالية المفاهيم والأنماط والاتجاهات. لوحات سريالية.. كائنات ومنحوتات سريالية. التعبيرية الألمانية الفنان إميل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128713</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128713.webp</image:loc>
    <image:title>النمر الأبيض</image:title>
    <image:caption>يُقدم الروائي الهندي  آرافيند أديفا  رواية تعد بمثابة صرخة ضد الظلم والاستبداد التي يعانيها الإنسان في الهند خصوصاً، جاءت بعنوان  النمر الأبيض  فيكشف لنا بما تهيأ له من قدرات ذاتية في السرد التناقضات الحادة في الواقع في ذلك البلد حيث يتقصى التفاصيل من هن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128714</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128714.webp</image:loc>
    <image:title>حزن الشرق</image:title>
    <image:caption>لم يكن هناك حيز للصلاة في العالم لإله لم يبثه نبي ولا أعراف إلا في مذابح عيونك النقية حيث الاعتراف بالشمول الجريح والقرابين بالنظرات لعيد المعنى.  أنا  مهدرة على الأسئلة لكني أحدثك وأكواز السديم في اليدين تبغى احتضانك والكهف الأخير في القلب يهوى سكنك وصم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128715</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128715.webp</image:loc>
    <image:title>مزامير الاكتئاب وثنائي القطب</image:title>
    <image:caption>لا يمكن تنزيه أي شيء إلا إن كان من نازع محبة. ارقص حتى يفنى جسدك عنك وتروح للرواح ومنه العقاب ليس في الخراب الذاتي، العقاب أن العمران أتفه من الخراب. حبك حتى ينشف دمي على الصليب وعلى الارض الخراب وحتى تختفي الجهات من حولي ولا يكون هناك قيامة أخرى لقلبي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128716</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128716.webp</image:loc>
    <image:title>تاريخ آلهة مصر</image:title>
    <image:caption>كتب عقلُنا كل شيء في عقلِنا، التاريخ كما حدث بالضبط منظمًا ومرتبًا ومتسلسلًا تسلسلًا زمنيًّا، لم تكن هنالك شذرات مشتتِّة وغير منتظمة كما جاءتنا الأفكار قبل ساعات، بل كان كل شيء منظَّمًا، نظَّمه عقلنا وحده. نحن نكتب هذا الكتاب لتذكير المصريين بما حدث في ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128717</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128717.webp</image:loc>
    <image:title>دمع الغوالي</image:title>
    <image:caption>اعذريني على بؤسي المُدغم حتى في ضحكتي الباكية اللسان لا مطلقا يحوي وما حرزته من العالم كان شما. خربني الطمع في التخلي عن كل شيء ونسيت أن أحفظ في بؤبؤي طفولتي لكي يكونوا بدءا صلصاليا من خليقتك. يفنى من يُدرك أنه لا يملك شيئا في مساحات تتبخر فيها جلوده وأس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128718</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128718.webp</image:loc>
    <image:title>السوريون الأعداء</image:title>
    <image:caption>لم يكن توقه العارم الى اطلاق الرصاص، قابلاً للتفسير في هذه العجالة، سوى أنها ينبغي أن تتم بسرعة، ومن دون تاكؤ. كانت البرهان لنفسه لا لأي شخص، على أنه غير عاجز عن القتل. الشفقة لا تحبط هذه الرغبة، بل تضايقه وكأنه يحتاج الى مبرر يفوق الكراهية العمياء، كراه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128719</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128719.webp</image:loc>
    <image:title>علم النفس الأسود</image:title>
    <image:caption>هذا الكتاب يتناول مناقشة كافة أنواع العلاقات العاطفية وإعطاء أفضل الطرق النفسية للتعامل مع مشاكل العلاقات العاطفية سواء كان ارتباطا او زواجا او حتى صداقه فقبل أن تقرر أنك مصاب بالإكتئاب النفسي والإحباط , تأكد أنك لم تكن محاطا بالأغبياء .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128720</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128720.webp</image:loc>
    <image:title>الأغاني</image:title>
    <image:caption>هذا هو البحث في حياة أبي الفرج الأصفهانيِّ قصدتُ منه عدَّة أمورٍ؛ الأول: الكشف عن حياة هذه الشخصية التي يعتبرها بعض الباحثين من أعظم الشخصيات في القرن الرابع الهجري، والتي وقف الباحثون أمامها في حيرةٍ شديدةٍ؛ لغموضها وقلَّة ما يدور حولها من أخبارٍ. هذه ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128721</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128721.webp</image:loc>
    <image:title>لا تفتح Don t open</image:title>
    <image:caption>يُحكى أن الموت بسبب الفضول كان يومًا مصير القطط، لكن في تلك الفترة الغامضة، كاد أن يكون نذير شؤمي. في لحظة حاسمة، حيث تتداخل الأساطير مع الواقع، وجدت نفسي على حافة الهاوية، أتأرجح بين الحياة والموت، مدفوعًا بشغفي الجامح لاكتشاف الأسرار الذي يخفيها هذا ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128722</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128722.webp</image:loc>
    <image:title>الخطايا السبع</image:title>
    <image:caption>إن من أشد ما يمكن أن يواجهه الإنسان في ظلمات حياته، هي خطاياه التي تتربص به كأشباح مخيفة، تلاحقه في كل خطوة. أقص عليكم قصص الخطايا السبع وتجربتي مع خطيئة منهم كادت أن تفتك بي.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128723</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128723.webp</image:loc>
    <image:title>ليلة مع مصاص دماء</image:title>
    <image:caption>من الطبيعي أن تجد مصاص دماء في رومانيا أو في قصر الكونت لكن هل من الطبيعي أن تجد مصاص دماء في مستشفي مصريه؟ .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128724</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128724.webp</image:loc>
    <image:title>في البدء كان العنف الأَشعر</image:title>
    <image:caption>أعلم أن ماورائي عدم ولكني لازلت أبحث عن جلاد فيه. أفهم خوف أمي وأقدره لكني لا أستطيع تعطيل أجنحتي. أعلم أن دمي مراق منذ كتبت لكن النشوة بالمعنى والحرية أولى منه. أعلم أن حياتي قصيرة والانتحار فعلي المقدس. أعرف أني أدفع ثمن تاريخ كامل وأن معناي لن يستطيع.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128725</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128725.webp</image:loc>
    <image:title>شيخ في الظل يشرب كأسه</image:title>
    <image:caption>عدت من حيث بعيد وأن كذلك. حيث الاستشفاء إن كان علي أن انعته بذلك تم بالزهد والخفة، هذه هي الرحلة أقصها عليكم، وهي سيرة العالم. لا أقدر العالم أكثر من علبة شوكولا، أكثر من سيجارة محشوة بالنهاية ومكدسة بهواء. هو ظفر عليه طلاء فاكهي وتحته كل أنواع الوسخ الم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128726</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128726.webp</image:loc>
    <image:title>محيطات التيه</image:title>
    <image:caption>ظهر له أمام بوابة الأزل السوداء الكبيرة، مزخرفة بفن فارسي، يحرك يديه، أصابعه وكفه عليها وأحيانا ينبش فيها بأظافره، تصدر صوتا مقززا، يطرق عليها بشدة، ويبدأ في الصراخ (آ  آه.. آه)، ويقول، هو يضع يديه على البوابة لأعلى ورأسه متدلية بينهما: ليس بي غيرك وكفري</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128727</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128727.webp</image:loc>
    <image:title>نافذة على العلم عصر الجينات الثورة القادمة</image:title>
    <image:caption>تلعب الجينات الوراثية دوراً كبيراً في حياتنا، وتؤثر على شكلنا وسلوكنا وصحتنا واختياراتنا الغذائية والحياتية. وتشمل تطبيقات العلم الجيني مختلف جوانب الحياة من الطب والصيدلة والزراعة والتغذية إلى القانون وعلم الآثار والتاريخ وغيرها الكثير. قطعت البشرية أشو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128728</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128728.webp</image:loc>
    <image:title>نساء القصور على مر العصور</image:title>
    <image:caption>رحلة ممتعة ومشوقة عبر قصص من التاريخ القديم والحديث وربطها بالعلم الحديث. سيظل التاريخ ملهما دوما لنا بما يحمله من أحداث مشوقة وخبايا ودروس تضئ لنا الحاضر وترسم لنا سبل المستقبل بما تحمله من عظة واعتبار وحتي يتحقق ذلك لابد وأن نعيد قراءة الماضي بأساليب ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128729</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128729.webp</image:loc>
    <image:title>الزعيم وظليله</image:title>
    <image:caption>يقول ابن خلدون : ( إنّ التاريخ يوقفنا على ظروف الأمم السابقة، وأخلاقهم، وسِير الأنبياء، والملوك، وطبيعة سياستهم كي يتم الاقتداء بهم، والابتعاد عن أخطائهم التي ارتكبوها). من هنا يتجلى لنا الهدف من التاريخ وهو تصقيل الجانب الأخلاقي في حياة الأمم وادراك هذا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128730</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128730.webp</image:loc>
    <image:title>قطوف من الحضارات</image:title>
    <image:caption>ستظل الحضارة جزء لا يتجزأ من التاريخ فلكل حضارة تاريخ لا يمحي يظل عالقا بذاكرة البشرية جيل بعد جيل وقديما اعتقد الفيلسوف الألماني أوزوالد سبنجلر أن الحضارات مثلها مثل الكائنات الحية تولد وتنضج وتزدهر ثم تموت. ولكن الحقيقة أن الحضارات لا تموت أبدا وإن ضعف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128731</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128731.webp</image:loc>
    <image:title>تروكاج</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصص متصلة لنساء اجتمعوا رغم اختلاف شخصياتهم علي حاجة واحدة بس اختيار شريك الحياة قصص مختلفة تماما ولكن هنلاقي ما بينهم كلهم همزة وصل، الرجل اللي ماعندوش استعداد يعمل اي حاجة في العلاقة غير انه يتفرج وبس .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128732</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128732.webp</image:loc>
    <image:title>حبيبي سكر مر</image:title>
    <image:caption>أغلقتُ الرسالة لأجد هذا اليوم يمر سريعًا أمام عينيّ، أتذكر خجلي منه حينها، خوفي من أن يرى في عينيّ كل هذا، هروبي المستمر منه، ولجوئي دائمًا لأي مكانٍ قد لا يراني فيه أو أراه، وكلما هربت منه أجده أمامي، لدرجةٍ جعلتني أظن أنني كنت أزعم الهرب منه لأجده. ربم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128733</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128733.webp</image:loc>
    <image:title>كارما</image:title>
    <image:caption>وقتهـا نسـيت كل كلمـة جهزتهـا لليـوم ده نسـيت مشـاعري اللـي وضحـت قدامـه وضـوح الشـمس، وقلبي اللي انكسـر بسـكوته، وحشـرجة صوتـي بالعيـاط، الهـالات اللي بقت جـزء مني، وغضـب كرامتي وحلفاني بـرد مليـون بـاب فـي وش وجـوده في حياتي لـو ظهر من تاني.. نسـيت كل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128734</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128734.webp</image:loc>
    <image:title>السلطان وبناء المسجد الحرام</image:title>
    <image:caption>الغوري سلطانا علي مصر السلطان فرج الأشرف برسباي قايتباي ابو السعادات جامع القاتل لابنه مسجد  لا بالله</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128735</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128735.webp</image:loc>
    <image:title>الجلسة التاسعة</image:title>
    <image:caption>الهيئة متهالكة لمنزل محطم معنويا.. كان على أمل الترميم المبكر قبل أن يفقد أوصاله العاجزة من الداخل.. حتى تلك المنضدة الخشبية تحتاج لمزيد من المسامير الحادة حتى تصلب قامتها وتسترد قليلا من هيبتها، لا مسامير.. لا مطارق.. لذلك هي دائما تهتز عندما أحاول الإم</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128736</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128736.webp</image:loc>
    <image:title>السّرب</image:title>
    <image:caption>شغف الكون اجتمع بقدميّ التي انتصبت واقفة ، فتحت النافذة, أرى الغيط الواسع يحاوره ضوء القمر الخافت على استحياء, لا يوجد شيء .. تلك هي المرة الأولى التي أقفز فيها من تلك النافذة وأخطو بشغف غريب نحو الأغصان المتشابكة.. محاولاً الاقتراب من صاحبة الصوت ,دقات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128737</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128737.webp</image:loc>
    <image:title>العودة</image:title>
    <image:caption>هل تريد العودة الى الماضى ؟. هيا لنذهب الى اجمل اللحظات مع الحبيبة او وحبك الاول ,او مع من رحلوا الى العالم الاخر !. قل لهم كلماتك الاخيرة او راقبهم من بعيد ؟.هل تريد ان تمرح من جديد وتعيش شبابك إن كنت عجوزاً يشتعل راسك شيباً ؟رحلتنا نادرة للغاية ولن تجد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128738</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128738.webp</image:loc>
    <image:title>زمن الجائحة</image:title>
    <image:caption>فيروس كورونا الجديد هل هناك داعي للقلق ؟ ارتفاع الحرارة ، عطاس وسعال، صداع وألم في العضلات.. أعراض الكريب يعد الألم أو التهيج في الحلق من الأعراض الشائعة وقد يصاحبه صعوبة في البلع. يمكن أن تحدث أعراض شبيهة بالبرد، مثل احتقان الأنف أو سيلان الأنف، ولكنها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128739</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128739.webp</image:loc>
    <image:title>قطوف علمية</image:title>
    <image:caption>يقول الصينيون : المعرفة التي لا تنميها كل يوم تتضاؤل يوما بعد يوم  يبدأ الكتاب بقسم التوحد ثم السكري عند الاطفال ثم تقنيات الكشف عن كورونا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128740</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128740.webp</image:loc>
    <image:title>المنكود : ثنائية طلسم 4</image:title>
    <image:caption>أفقت متتصب عرقًا .. تبًا .. بماذا كنت أحلم .. لا أتذكر .. وضعت رأسى بأسفل الصنبور .. أشعر بإرهاق..لقد استعاد جسدى تمام صحته .. حتى بنيتي أصبحت قوية .. حسنا سوف أخبرهم بقطع تلك الأجازة اللعينة ..عدت افضل مما كنت سابقًا .. وها أنا أقرر العودة إلى العمل ..و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128741</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128741.webp</image:loc>
    <image:title>المنكود 2 : العائد من القبر</image:title>
    <image:caption>لقد عاد , ولن يرحم احد , سوف ينتقم من هؤلاء الذين قاموا بإعادته من مرقده, سوف يسفك الدماء وينشر الخوف والفزع لذا اليوم سوف يحكم المسخ , وسوف يدير الحفل , استعد جيداً ولا تظهر الخوف , عليك ان تكون صريح لانه سوف يفتح دفاترك القديمة ويبعثرها امام الجميع ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128742</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128742.webp</image:loc>
    <image:title>رحلتي مع كوفيد 19 -1-</image:title>
    <image:caption>مقالات علمية وصحفية عن كورونا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128743</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128743.webp</image:loc>
    <image:title>حنين زائف</image:title>
    <image:caption>لنتحدث بوضوح الآن، أحببت وغصت في أعماق الحب حتى وصلت للقاع، قاع الحب وقاع الملل وقاع اليأس وقاع الألم، وقاع الحيرة، الخطأ خطأي منذ البداية، استمراري بكل استماتة في علاقة لم تكن تملك أدنى روابط واضحة .. فلأريكم القليل منها على الأقل الحبيبة ( حبيبتي) والت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128744</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128744.webp</image:loc>
    <image:title>زوار القصر</image:title>
    <image:caption>أين ذهبت أسرة الأستاذ بدر؟! شاهدهم الجميع وهم يسيرون داخل القصر. وبعدها لم يرهم أحد تُرى هل ذهب الأستاذ بدر إلى أرض أخرى كما يقولون؟ ماذا حدث لسكان تلك المنطقة؟ مَن هو الزائر الغامض؟ تلك الرواية خطرة! افتحها بهدوء شديد لأنها سوف تنفذ بداخلك وتغوص بداخل ن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128745</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128745.webp</image:loc>
    <image:title>رحلتي مع كوفيد 19 -2-</image:title>
    <image:caption>مقالات علمية وصحفية عن كورونا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128746</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128746.webp</image:loc>
    <image:title>فانتازيا الجائحة</image:title>
    <image:caption>إذا كانت الفانتازيا في الأدب هي الواقع المستحيل الذي لن يحدث والخارج عن المألوف الذي يكسر قيود المنطق والمتعارف عليه ويجنح في ربوع الخيال ورحاب الأساطير والملاحم وفق قوانين مختلفة وشاذة . لكن هناك محطات استثنائية في تاريخ البشرية قد تغزل من الواقع فنتازي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128747</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128747.webp</image:loc>
    <image:title>في ضيافة آكلي اللحم</image:title>
    <image:caption>صوت لهاثى يرتفع، انفجار من هنا وهناك، أعضاء بشرية تتطاير أمامي ورذاذ الدم منثور على وجهى، وأنا أركض وأركض، أنظر خلفي ثم أركض، نساء وفتيات يحاولن الهرب بأقصى سرعة، شباب يحملون الأطفال ويهرعون إلى الفرار أيضًا ثم يختفون داخل أحد المنازل، ليتفاجؤوا بوجود آك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128748</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128748.webp</image:loc>
    <image:title>صفحات من التاريخ الأخلاقي</image:title>
    <image:caption>في صباي كنت لازلت لم أدخل المدرسة وقد بلغت السبع سنوات ومع ذلك كنت تواقا أن أسبق عمري فكنت دائما ما أخذ كتب أخي الأكبر وكان أكبر مني بخمس سنوات رحمه الله وأطالعها ..كان كتاب التاريخ للصف السادس الابتدائي وقتها مثيرا لي صحيح لم أكن ملما بالقراءة بالدرجة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128749</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128749.webp</image:loc>
    <image:title>كفر الهلع</image:title>
    <image:caption>قبل ان تفتح الصفحات لتطالع احداث الرواية .. لو كنت رقيق القلب فهى لك .. إن كنت تتمتع بالبرود ايضاً ويغتاظ منك الجميع افتحها إنها لك , انت مثلى تماماً . إن كنت تتمتع بالبراءة والمشاعر الرقيقة وتعيش روايات الحب المملة انها لك على اى حال ؟. يمكنك قول انها ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128750</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128750.webp</image:loc>
    <image:title>كفر الهلع (2) : مدينة الهلع</image:title>
    <image:caption>ماذا لو عشت كابوس ؟. والخروج منه مستحيل !. بلا ادنى امل ؟. ولا يتبقى امامك سوى خيار واحد فقط , وهو ان تموت , ولك مطلق الحرية في اختيار الميتة التي تناسبك !. لو نجوت من مرحلة لن تنجوا من الاخرى . منزل الاحتمالات المميت . الموت على يد المستكلبين ؟. لو نجوت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128751</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128751.webp</image:loc>
    <image:title>مرآة التاريخ</image:title>
    <image:caption>صدر عن «دار ديوان العرب للنشر والتوزيع» كتاب مرآة التاريخ للدكتور محمد فتحى عبدالعال والمؤلف صيدلى وحاصل على ماجستير فى الكيمياء الحيوية ودبلوم الدراسات العليا من المعهد العالى للدراسات الإسلامية وفى مقدمة الكتاب يقول المؤلف: «يبقى التاريخ مرآة للإنسان ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128752</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128752.webp</image:loc>
    <image:title>كيف تنسى حبيبك في 6 دقائق</image:title>
    <image:caption>الكتاب بشكل مختصر للتعافي من بعد الارتباط، قررت أكتب كتاب لمعالجة المنفصلين حديثاً، لأن تجربة الانفصال عن الحبيب تجربة قاسية ومؤلمة للطرفين، ويكون المنفصلون بحاجة حقيقية لعلاج، أنا بقوم بدور مساعد لصاحب التجربة للوصول إلى مرحلة التعافي من التجربة المؤلمة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128753</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128753.webp</image:loc>
    <image:title>حكايات من بحور التاريخ</image:title>
    <image:caption>في شهر رمضان دائما ما يكون لي معه ميقاتا للإبحار عبر سفينة التاريخ وإذا ذكر التاريخ فلابد وأن تكون وجهتي مصر ليس لكونها وطني بل لأنها أرض الحضارات ومهدها فبين دروبها وحواريها وأزقتها ومساجدها وشوارعها حكايات وقصص ووقائع تستحق أن تروى . ولأن الإلمام بكل ه</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128754</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128754.webp</image:loc>
    <image:title>أعراف الكتابة السردية</image:title>
    <image:caption>حينما شُغلت بفكرة هذا الكتاب، عزمت، منذ البداية، على أن أكون محرّرا لمادته، وليس مؤلّفا صِرفا له، وحسمتُ أمري بالعودة إلى المتون السردية التي شغفت بها قارئا، وكأنّي بذلك استلهم معنى التأليف في اللغة العربية: أي جمع المادّة، وتحريرها، وصوغها بتركيب يوافق</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128755</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128755.webp</image:loc>
    <image:title>على هامش التاريخ والأدب</image:title>
    <image:caption>كتاب «على هامش التاريخ والأدب، لمحمد فتحي عبد العال عن دار ديوان العرب للنشر والتوزيع في مصر. يقول المؤلف في مقدمته :»إن التاريخ أسمى ضروب المعرفة، فهو بذور الماضي التليد وغرس الحاضر المشرق، وثمار المستقبل اليانعة والأدب، حالة تحلق بالنفس وتستوطن الوجدان</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128756</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128756.webp</image:loc>
    <image:title>البحث العلمي في العلوم الاجتماعية</image:title>
    <image:caption>لا تقدم كتب العلم المتنقلة إلينا من بلدان الغرب المعنى في البحث العلمي، وإنما تقدم الأشكال المختلفة والمتنوعة لممارسة هذا المعنى، والأشكال المختلفة والمتنوعة لإستخدام هذا المعنى إستخداماً وظيفوياً. والمشكلة ليست في بلدان العلم في الغرب، فهي بلدان العلم،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128757</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128757.webp</image:loc>
    <image:title>التخيل التاريخي : السرد والإمبراطورية والتجربة الاستعمارية</image:title>
    <image:caption>أن الوقت قد حان لكي يحلّ مصطلح  التخيّل التاريخيّ  محلّ مصطلح  الرواية التاريخيّة ، فهذا الإحلال سوف يدفع بالكتابة السرديّة التاريخيّة إلى تخطّي مشكلة الأنواع الأدبيّة، وحدودها، ووظائفها، ثمّ إنّه يفكّك ثنائيّة الرواية والتاريخ، ويردم الهوّة فيما بينهما،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128758</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128758.webp</image:loc>
    <image:title>رمضانيات 2022</image:title>
    <image:caption>شَهْرُ رَمَضَانَ هو الشهر التاسع في التقويم الهجري يَأْتي بعدَ شهرِ شعبانَ. ويعتبر هذا الشهر مميزًا عند المسلمين عن باقي شهورِ السنةِ الهجريةِ. فهوَ شهرُ الصوم كونه الشهر الذي نزل فيه الوحي علي الرسول محمد. فيه يلتحم الناس ويتواصلون بكثرة وتزداد العلاقات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128759</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128759.webp</image:loc>
    <image:title>رمضانيات 2019</image:title>
    <image:caption>شَهْرُ رَمَضَانَ هو الشهر التاسع في التقويم الهجري يَأْتي بعدَ شهرِ شعبانَ. ويعتبر هذا الشهر مميزًا عند المسلمين عن باقي شهورِ السنةِ الهجريةِ. فهوَ شهرُ الصوم كونه الشهر الذي نزل فيه الوحي علي الرسول محمد. فيه يلتحم الناس ويتواصلون بكثرة وتزداد العلاقات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128760</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128760.webp</image:loc>
    <image:title>حوارات وأحاديث</image:title>
    <image:caption>أحاديث خاصة جريدة القمة المصرية الكاتب محمد عبد العال في لقاء الأمنيات(موقع إلكتروني مصري)</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128761</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128761.webp</image:loc>
    <image:title>مشيناها خطى</image:title>
    <image:caption>السيرة الذاتية للكاتب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128762</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128762.webp</image:loc>
    <image:title>الثقافة العربية والمرجعيات المستعارة</image:title>
    <image:caption>في هذا الكتاب يكشف الدكتور  عبد الله إبراهيم  عن المسار الخاص بتطور الثقافة العربية الحديثة والتي اعتبرها شديدة التعقيد تتضارب فيها التصورات، والرؤى، والمناهج، والمفاهيم، والمرجعيات ولا يأخذ هذا التضارب شكل تفاعل وحوار، إنما يمتثل لمعادلة الإقصاء والاستب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128763</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128763.webp</image:loc>
    <image:title>السرد النسوي: الثقافة الأبوية، الهوية الأنثوية، والجسد</image:title>
    <image:caption>عالج المؤلف في هذا الكتاب ظاهرة السرد النسوي في الأدب العربي الحديث، حيث انبثقت هوية  السرد النسوي  كما انتهى إلى ذلك من حضور أحد المكوّنات الثلاثة الآتية أو اندماجها معًا فيه، وهي: نقد الثقافة الأبويّة الذكوريّة، واقتراح رؤية أنثويّة للعالم، ثمّ الاحتفا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128764</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128764.webp</image:loc>
    <image:title>السرد والاعتراف والهوية</image:title>
    <image:caption>ويثير الكتاب موضوعا إشكاليا حول سرديات الاعتراف، وموقع الأقليات في السرد العربي الحديث. وفي هذا الكتاب أكد الناقد العراقي بأن أدب الاعتراف يقترن بالهُويّة، فلا يمكن انتزاع الكاتب من الحاضنة الاجتماعيّة والثقافيّة التي يشتبك بها؛ ذلك أنّ أدبه يقوم بمهمّة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128765</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128765.webp</image:loc>
    <image:title>السرد والترجمة</image:title>
    <image:caption>السرد والترجمة : كذب أبيض ـ وغش سردي ـ وسوء تأويل: مجموعة من القنابل الفكرية يضعها الدكتور الخبير عبدالله إبراهيم في حقول الترجمة والسرد. ستتفاجأ وأنت تقرأ مجموعة من التحديات التي واجهها المترجمون وكيف اتخذوا من عبارات مثل: الترجمة خيانة محمودة طوق نجاة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128766</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128766.webp</image:loc>
    <image:title>السردية العربية الحديثة: تفكيك الخطاب الاستعماري وإعادة تفسير النشأة</image:title>
    <image:caption>إن السردية العربية الحديثة بوصفها ظاهرة أدبية-ثقافية هي الثمرة التي انتهت إليها حركة التمازج التي قامت بين الرصيد السردي والتقليدي ومؤثرات ثقافية جديدة، والحراك الذي عصف بالأنواع الأدبية التقليدية، وفي مقدمة ذلك: ضعف الحدود الفاصلة بين الأجناس والأنواع،</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128767</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128767.webp</image:loc>
    <image:title>السردية العربية الحديثة : الأبنية السردية والدلالية</image:title>
    <image:caption>النصوص السردية وبخاصة الرواية، أضحت اليوم من الأنواع الأدبية الأكثر انتشاراً في العالم، إلى حدّ أنّ بعضهم ذهب إلى اعتبار عصرنا «عصر الرواية». وانطلاقاً من كون الرواية واحدة من «المرويات الكبرى» التي تساهم في صوغ الهويات الثقافية للأمم، بحيث أنّ السرد يؤد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128768</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128768.webp</image:loc>
    <image:title>السردية العربية: بحث في البنية السردية للموروث الحكائي العربي</image:title>
    <image:caption>يتناول عبد الله إبراهيم في السردية العربية بحثاً في البنية السردية الموروث الحكائي العربي. ولم يكن البحث يهدف بمصطلح  السردية العربية  إلى مقصود عرقي، إنما هدف إلى الوقوف على المرويات السردية التي تكونت، أغراضاً وبنى، ضمن الثقافة التي أنتجتها اللغة العرب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128769</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128769.webp</image:loc>
    <image:title>المحاورات السردية</image:title>
    <image:caption>يجمع هذا الكتاب بين طياته مجاورات في موضوع السرد والتوسعات الخاصة به، الغاية منها كشف الظواهر الثقافية وتفكيكها، وبيان تعارضها الداخلية، وآثارها في الفكر والمعرفة، انتهاءً إلى الربط بين السرديات والمركزيات الثقافية. يضم الكتاب حواريات أجريت بين الأعوام 1</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128770</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128770.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -1-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128771</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128771.webp</image:loc>
    <image:title>المختصر المفيد من أعلام (بني خالد) ابن الوليد</image:title>
    <image:caption>عبارة عن تقصي مختصر لبعض أعلام ذرية الصحابي الجليل والقائد المحنك والمجاهد المظفر والمسلم الورع خالد بن الوليد (سيف الله المسلول) رضي الله عنه، الذي قاتل في أكثر من مائة معركة، ولم يهزم حياته في معركة قط، وسنوجز بعضا من آثاره الخالدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128772</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128772.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -6-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128773</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128773.webp</image:loc>
    <image:title>المركزية الإسلامية</image:title>
    <image:caption>المركزية الإسلامية : صورة الآخر في الخيال الإسلامي خلال القرون الوسطى: إنّ العودة إلى المدوّنات الكبرى في الثقافة الإسلامية، طوال القرون الوسطى، تبين بجلاء أن صورة الآخر مشوّشة، مركّبة بدرجة كبيرة من التشويه. فالمخيال الإسلامي المعبّر رمزياً وتمثيلياً عن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128774</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128774.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -2-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128775</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128775.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -3-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128776</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128776.webp</image:loc>
    <image:title>المركزية الغربية</image:title>
    <image:caption>يبرع الدكتور  عبد الله إبراهيم  كعادته في كل ما يقدمه لقرائه من مؤلَّفات في كشف سيرورة التطور المعرفي للغرب، عبر محطات، ومنعطفات، تاريخية ومعرفية هامة يقف عندها، ليبين للقارئ كيف برزت أوروبا بوصفها مكوناً ثقافياً، شاعت من خلاله نظمها الثقافية والفكرية وا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128777</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128777.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -4-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128778</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128778.webp</image:loc>
    <image:title>أمواج : سيرة عراقية</image:title>
    <image:caption>السيرة الذاتية للمفكر والناقد العراقي الدكتور عبد الله إبراهيم بعنوان «أمواج»، وقد ضمّنها 11 موجة متعاقبة دوَّنها على مدى 15 سنة، ورصد فيها سيرة حياته الشخصية والثقافية والانعطافات السياسية والمجتمعية التي مرّ بها بلده العراق. ورسم المؤلف في هذه السيرة ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128779</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128779.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -5-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128780</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128780.webp</image:loc>
    <image:title>تحليل النصوص الأدبية : قراءة نقدية في الشعر والنثر</image:title>
    <image:caption>يعنى هذا الكتاب بالأدب، ذلك الإبداع المدهش، الساحر الغرائبي، الممتع، الغامض، الفريد، المتجدد الذي شغل المجتمعات الإنسانية جميعاً وشكل البطانة النفسية (الجمعية) لها، والطاقة الروحية التي يعاد اكتشافها وقراءة سيمائها وفحص مفاهيمها في كل عصر وحين. وليس أدلّ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128781</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128781.webp</image:loc>
    <image:title>عالم القرون الوسطى في أعين المسلمين</image:title>
    <image:caption>حفلت العصور الإسلامية بكتابات الجغرافيين والرحالة عن أقاليم المعمورة التي زاروها أو وصلت أخبارها إلى أسماعهم، ولم يكونوا ناقلين أو واصفين ما يشاهدونه بشكل سطحي، بل كانوا ينظرون إلى العالم المحيط بهم نظرة عملية استدعت فهم تسجيل تفاصيل، هذه المشاهدات بكل ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128782</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128782.webp</image:loc>
    <image:title>ماهي الإيديولوجيا ؟</image:title>
    <image:caption>ماهي الإيديولوجيا : علم الأفكار ام الأفكار من دون علم : يواجه عبدالله ابراهيم في كتابه الجديد  ماهي الإيديولوجيا؟ علم الأفكار ام الأفكار من دون علم  الصادر عن دار التنوير ومركز دراسات فلسفة الدين الفهم الشائع لمعنى الإيديولوجيا. وفي وجه كل ما قيل ويقال ع</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128783</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128783.webp</image:loc>
    <image:title>معرفة الآخر مدخل إلى المناهج النقدية</image:title>
    <image:caption>يأتي هذا الكتاب  مساهمة عربية في التعريف بأبرز المناهج الحديثة في العلوم الإنسانية ، ولا يدعي تبني طروحاتها فهو بقدر عنايته بطرائق تفكير الآخر يهدف إلى إضاءة المناطق المعتمة في الذات، والتي من شروط إضاءتها، عدم انطوائها على النفس، إنما بإثارة الأسئلة ومح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128784</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128784.webp</image:loc>
    <image:title>اليانصيب وجاك السفاح</image:title>
    <image:caption>تعتبر قصة  اليانصيب  من أشهر قصص شيرلي جاكسون، ويعتبرها الكثير من النقاد من أفضل القصص القصيرة الأمريكية التي كُتِبت بالقرن الماضي.. موضوعها؟ بسيط للغاية، مجرد سّحب بسيط على سكان القرية، لكن نتيجته غريبة نوعًا ما! وفي القصة الثانية نقرأ ل ستيفن كينج  الس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128785</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128785.webp</image:loc>
    <image:title>أشباح هيل هاوس</image:title>
    <image:caption>تتلقي  إليانور فانس  رسالة من الباحث في مجال الماورائيات ،دكتور  جون مونتاجيو ، يدعوها فيها الي قضاء عطلة الصيف في المنزل المسكون الذي يجري فيه بحثاً علمياً برفقة  ثيودورا  ووريث المنزل  لوك ساندرسن . تترك  إليانور  خلفها حياتها البائسة الحزينة لكنها لن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128786</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128786.webp</image:loc>
    <image:title>الكوخ الصيفي والمبارزة</image:title>
    <image:caption>يأخذنا هيتشكوك في رحلتين قصيرتين، إحداهما لكوخ عائلة أليسون الصيفي، سنرى عن قرب رحلة الزوجين السنوية والتي تنتهي بحلول عيد العمال، ونقرأ ما حدث لهما هذا العام، ولماذا هذا العام تحديدًا. أما الرحلة الثانية فسنشهد فيها مبارزة حامية بين دوكاي وماسدن. سكين م</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128787</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128787.webp</image:loc>
    <image:title>جريمة الكريسماس والخطابات المسمومة</image:title>
    <image:caption>أخذت الآنسة «سترينجوورث» بضعة أنفاس عميقة، وفكرت أنه لا يوجد شيء في هذا العالم بأكمله يوازي رائحة يوم من أيام الصيف. كانت تعرف جميع من في البلدة، طبعًا؛ كانت مغرمة بإخبار الأغراب – السياح الذين يمرون بالبلدة ويتوقفون لإبداء إعجابهم بزهور الآنسة «سترينجوو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128788</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128788.webp</image:loc>
    <image:title>ساكنو المنزل الملعون</image:title>
    <image:caption>اختار الدكتور مونتاجو المحقق العلمي في ظاهرة الأرواح أن يعيش لعدة أسابيع في المنزل المعروف بـ  هيل هاوس ؛ صاحب السمعة المرعبة كمكان لا يقبل سُكنى البشر. لفحص ملاحظاته والمساهمة فيها اختار ثلاثة رفقاء لم يكن على معرفة مسبقة بهم: فتاتان، ثيو وإلينور، وشاب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128789</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128789.webp</image:loc>
    <image:title>لطالما عشنا في حصن</image:title>
    <image:caption>تعيش ماري كاثرين، مع أختها كونستانس وعمهما جوليان، في عزلة منذ أن تم اتهام كونستانس بقتل عائلتها بسم الزرنيخ، إلى أن فوجئوا بزائر غير متوقع. تحميل رواية we have always lived in the castle مترجمة مجاناً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128790</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128790.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -7-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128791</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128791.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -8-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128792</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128792.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -9-</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128793</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128793.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -10</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128794</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128794.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -11</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128795</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128795.webp</image:loc>
    <image:title>الرجل الذي يجمع كتب بو</image:title>
    <image:caption>هذه مجموعة من القصص القصيرة لروبرت بلوخ كاتب الرعب الأمريكى الشهير .. تلميذ لافكرافت وصاحب رواية ( سايكو ) التى صارت من علامات سينما الرعب البارزة ، كما أنه أكثر المؤلفين الذين عملوا مع ألفريد هتشكوك مخرج الرعب الأشهر . سوف تقضى ساعات ممتعة مع عوالم بلوخ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128796</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128796.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -12</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128797</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128797.webp</image:loc>
    <image:title>في الحانة والهواية القاتلة</image:title>
    <image:caption>هذا الشهر نرتحل إلي الحانة مرتين ، الأولي نتعرف فيها علي رجل البولينج الغامض يحكي لآخر عن القتلة المتسلسلين ، قبل أن تدوي سرينة سيارة الشرطة ونكتشف الحقيقة المُفزعة ، أما الأخري فنري زوجة حسناء تأتي للحانة يوميًا ، لكن القصة تسير اليوم بشكل مفزع ، لأنها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128798</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128798.webp</image:loc>
    <image:title>قطار الجحيم</image:title>
    <image:caption>هذا هو الجزء الثاني من مجموعة قصص قصيرة متفرقة لكاتب الرعب الأمريكي المعاصر و تلميذ لافكرافت (روبرت بلوخ). بالتأكيد سوف تروق لك هذه القصص بأفكارها الطريفة غير المطروقة وبراعة السرد،مع قدر لا بأس به من التوجس. والغريب أنه يمزج بين الخيال العلمي و الرعب مر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128799</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128799.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -13</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128800</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128800.webp</image:loc>
    <image:title>نفوس معقدة</image:title>
    <image:caption>تعالوا لفندق  بيتس .. ستجدون غرف نظيفة، أسِرّة معقولة، وأسعار لا بأس بها. صحيح أن المكان معزول، وصحيح أن هناك أصوات غريبة تتصاعد من المنزل المجاور للفندق، لكن لا تدعوا كل هذه الأشياء تقلقكم.. فقط يجب أن تنتبهوا طيلة الوقت الذي ستبقونه بالفندق حتى لا يحدث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128801</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128801.webp</image:loc>
    <image:title>الحافة ولقاء مع الموت</image:title>
    <image:caption>يبدو أننا لم نكن واضحين بشكل كافٍ لذا يجب علينا التنويه الآن: إن سلسلة (هيتشكوك يقدم) غير مناسبة لمن يعانون من القلق المزمن أو ارتفاع في ضربات القلب. تصدر حلقتان جديدتان في الخميس الأول من كل شهر.. لذلك عليك توخي الحذر في هذا اليوم. وأما عشّاق الأدرينالي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128802</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128802.webp</image:loc>
    <image:title>?أظنها جريمة قتل</image:title>
    <image:caption>يقضي  جيفريز  أيامه في مراقبة جيرانه من النافذة الخلفية لتبديد ملل حبسه في بيته بعد كسر ساقه. باستخدام وجهة نظر  جيفريز  لرواية القصة، تصبح مشاركًا ومتورطًا معه في المراقبة بنفس قدر تورط البطل نفسه، توتر وتشويق سيلازمانك لتشعر بنفس الشعور بالفضول والشك و</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128803</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128803.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -14</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128804</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128804.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -15</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128805</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128805.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -16</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128806</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128806.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -17</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128807</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128807.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -18</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128808</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128808.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -19</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128809</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128809.webp</image:loc>
    <image:title>العشاء الأخير والهدية</image:title>
    <image:caption>كلنا نعرف رو آلد دال الذي كتب الرواية المبهجة التي تحولت لفيلم  شارلي ومصنع الشيكولاتة ، لكن هنا نراه في قصة جريمة، تكتشف فيها الزوجة المحبة أن زوجها سيتركها للأبد، لو كنت أنت مكانها، ماذا ستفعل؟ مهما ذهب خيالك، لن يكون مثلما حدث في قصة  العشاء الأخير .</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128810</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128810.webp</image:loc>
    <image:title>السيد ثعلب العظيم</image:title>
    <image:caption>كانت هناك ثلاث مزارع أسفل الوادي. لقد كان أداء أصحاب هذه المزارع جيدًا. كانوا رجالًا أثرياء. لكنهم كانوا أيضًا رجالًا سيئين. كان الثلاثة جميعًا مقرفين ولئيمين شأنهم شأن أي رجل يمكن أن تقابله. كانت أسمائهم المزارع  بوجيس  والمزارع  بونس  والمزارع  بين . ت</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128811</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128811.webp</image:loc>
    <image:title>تشارلي والمصعد الزجاجي العظيم</image:title>
    <image:caption>ربح تشارلي مصنع الشوكولاته الذي يملكه ويلي وُنْكا، وهو يسافر إليه مع أفراد عائلته ليتولى زمام الأمور فيه ولكن كيف في مصعد زجاجي عظيم عندما أصدر المصعد هديراً عاصفاً مخيفاً، وجد الركاب أنفسهم عالقين في مدار الأرض مغامرة خطيرة وشيقة خاضوها بقيادة السيد ويل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128812</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128812.webp</image:loc>
    <image:title>تشارلي ومصنع الشوكولاته</image:title>
    <image:caption>تشارلي باكيت يُحِبُّ الشوكولاتَه، والسَيِّدُ ويلي وُنْكا، المُخترع الأكثرُ إدهاشاً في العالم، يفتحُ أبوابُ مصنعه المُذهل للشوكولاته، أمام خمسة أطفالٍ محظوظين، إنَّها جائزةُ العُمرِ!. كُراتُ حَلوًى مُلوَّنةٌ وسَكاكِرُ زاحِفةٌ ونهرٌ مِنَ الشوكولاته الذائبة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128813</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128813.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -20</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128814</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128814.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -21</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128815</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128815.webp</image:loc>
    <image:title>ماتيلدا</image:title>
    <image:caption>تدور الأ حداث حول شخصية ماتيلدا الفتاة المميزة  منذ ولادتها،  تستوعب ماتيلدا  كلمات أكبر من مقدرة استيعاب الأطفال في سنها ، لكنها لم تحظى بعناية من أبويها مطلقاً ،عندما تَدخل ماتيلدا عامها المدرسى الأول، تكتشف معلمتها مس هوني  تميزها و قدراتها الخارقة ..</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128816</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128816.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -22</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128817</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128817.webp</image:loc>
    <image:title>الصفصاف والونديجو</image:title>
    <image:caption> ناضَلتُها باللجوء إلى التفسيرات السيكولوچية شديدة البداهة، هازِئًا بمشاعري على اعتبارها سخيفةً وطفوليَّةً، ومع ذلك -على الرغم من كل الجهود- فقد اكتَسبَت سطوةً عليَّ، حتى إنني كنتُ فَزِعًا من الليل كما ينبغي على طِفلٍ تاه في الغابة أن يَفزَعَ من اقتراب ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128818</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128818.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -23</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128819</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128819.webp</image:loc>
    <image:title>الغابة السوداء</image:title>
    <image:caption>هنا حولها وأسفل قدميها، كانت الغابة حية؛ هنا -أدركت للمرة الأولى- كم كانت ضئيلة داخل كونٍ كاملٍ يحوي كياناتٍ لم تعهدها، أقدم من البشر، بقِدم الحياة ذاتها. والآن وقد حل الشتاء، علمت أن العَدُّ التنازلي قد بدأ، وقريبًا سينهض من بين الأشجار، سيسقط عنه لباس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128820</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128820.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -24</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128821</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128821.webp</image:loc>
    <image:title>الوينديجو</image:title>
    <image:caption> الوينديجو  تنتمي لأدب الرعب  الما ورائي ، تدور أحداث الرواية في إحدى الغابات الكندية حيث تخرج مجموعة من أربعة أشخاص لصيد غزلان الموظ فيجدوا أنفسهم مطاردين من قبل مخلوق أسطوري يسمى  الوينديجو  الذي تقول عنه خرافات الهنود الحمر أن من يراه يفقد عقله.   لقد</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128822</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128822.webp</image:loc>
    <image:title>اجتياح عقلي</image:title>
    <image:caption>الدكتور جون سايلنس، أو كما يطلق عليه بعضهم “الطبيب الفذّ” الذي يحظى باحترام وتقدير واسع؛ لما يقوم به على صعيد التطبيب والتحقيق. فهو يعد أشهر محقّقي ومفسّري ومعالجي الحالات الصعبة وغير المألوفة، الخارجة عما هو معروف وذات الطبيعة الغامضة. عندمـا نشـر آلجير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128823</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128823.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -25</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128824</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128824.webp</image:loc>
    <image:title>أسحار قديمة</image:title>
    <image:caption>الدكتور جون سايلنس، أو كما يطلق عليه بعضهم “الطبيب الفذّ” الذي يحظى باحترام وتقدير واسع؛ لما يقوم به على صعيد التطبيب والتحقيق. فهو يعد أشهر محقّقي ومفسّري ومعالجي الحالات الصعبة وغير المألوفة، الخارجة عما هو معروف وذات الطبيعة الغامضة. عندمـا نشـر آلجير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128825</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128825.webp</image:loc>
    <image:title>انتقام النار</image:title>
    <image:caption>الدكتور جون سايلنس، أو كما يطلق عليه بعضهم “الطبيب الفذّ” الذي يحظى باحترام وتقدير واسع؛ لما يقوم به على صعيد التطبيب والتحقيق. فهو يعد أشهر محقّقي ومفسّري ومعالجي الحالات الصعبة وغير المألوفة، الخارجة عما هو معروف وذات الطبيعة الغامضة. عندمـا نشـر آلجير</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128826</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128826.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -26</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128827</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128827.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -27</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128828</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128828.webp</image:loc>
    <image:title>أنا القاتل والأفعى</image:title>
    <image:caption>رحلة هذا الشهر مع صاحب مزرعة دواجن يؤمن بأن معظم القتلة لا يخطئون، العديد منهم أفلتوا بالفعل لذلك يظن الجميع أنه لا جريمة كاملة، لكن الحقيقة أن القتلة أذكياء. الرحلة الأخرى مع دكتور يجري تجاربه على الفئران والأفاعي، وجارة غريبة الأطوار يبدو أنها تعشق تلك</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128829</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128829.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -28</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128830</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128830.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -29</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128831</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128831.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -30</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128832</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128832.webp</image:loc>
    <image:title>الفئران والرجال</image:title>
    <image:caption>ما أسرع هبوط الليل الذى يحل فى لحظات جعل الأرجاء تظلم باستثناء قمة جبل   غابيلان   التي بقيت متألقة وهي فيضاً من أشعة الشمس التي بدأت تنأى عن الوادي ، ظهر ثعبان من المياة وقد رفع رأسه الذي تأرجح مثل مثقاف وبدأ يتموج ، وبسبب حركة المياة كانت شجيرات القصب</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128833</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128833.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -31</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128834</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128834.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -32</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128835</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128835.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -33</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128836</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128836.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -34</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128837</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128837.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -35</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128838</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128838.webp</image:loc>
    <image:title>الأتوبيس الجامح</image:title>
    <image:caption>حسنا ايها الناس اظن انكم ستضطرون فقط للانتظار انني اسف ولاتنسوا انكم جميعااردتم ان تسلكوا هذا الطريق تحميل رواية الأتوبيس الجامح باللغة الإنجليزية صيغة epub مجاناً تحميل رواية The Wayward Bus مترجمة مجاناً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128839</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128839.webp</image:loc>
    <image:title>البحث عن إله مجهول</image:title>
    <image:caption>انها قصة الانسان الحائر   منذ خلق   ازاء ظواهر الكون والقوى المسيطرة عليه..عرضها شتاينبيك، مليئاً بالمواقف العاطفية، والتحليل البديع.. فلكل واحد من أبطال القصة الوقنى، المسيحي، الحلولى، الناسوتي) مفهوم لعلاقة الإنسان بالله المجهول يختلف عن مفهوم الآخر  ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128840</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128840.webp</image:loc>
    <image:title>الثأر للوطن</image:title>
    <image:caption>تعد هذه الرواية من أروع ما كُتب عن حركات المقاومة للاحتلال الأجنبى ، فقد كتبها ( شتاينبيك ) عندما سولت الأطماع لألمانيا النازية أن تعتدى على حرية الدول ، فأشعلت نار الحرب العالمية الثانية ، وأرسلت قواتها لاحتلال بلاد النرويج الآمنة ، غير حافلة بحيادها ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128841</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128841.webp</image:loc>
    <image:title>اللؤلؤة</image:title>
    <image:caption>هذه الرواية.. رائعة صغيرة من روائع الأدب العالمى الكلاسيكى, للكاتب جون شتاينبك, الحائز على جائزة نوبل للأدب عام 1962. وهو صاحب رواية: عناقيد الغضب, وشتاء الأحزان, وعن الرجال والفئران.. وغيرها من الروايات والقصص القصيرة. تحكى هذه الرواية, عن صياد لؤلؤ مكس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128842</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128842.webp</image:loc>
    <image:title>الوادي الأخضر</image:title>
    <image:caption>قصة الظلم والإحتلال والإستعمار المقنع بالحضارة والعلم والتكنولوجيا والتقدم والذي يخول هذا الإنسان الغربي حق السيطرة والإحتلال والسيادة على الشعوب فيقع فيما يقع فيه من تجاوز وقتل وإضطهاد للإنسان حيث وجد الإنسان وتتكرر قصة الظلم والإستعمار في الأزمان والبل</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128843</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128843.webp</image:loc>
    <image:title>تورتيلا فلات</image:title>
    <image:caption>أول ما جذب الأنظار إلي جون شتاينبك بقوة عام 1935 وأعلنت عن بزوغ كاتب عظيم في سماء الأدب الأمريكي . وأعقبتها روايات   رجال وفئران   1937 ، ثم رائعته   عناقيد الغضب   في 1939 ، وغيرها مما كتبه الروائي في كوخ منعزل بكاليفورنيا ، وصور فيها جانبا من حياته الش</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128844</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128844.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -36</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128845</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128845.webp</image:loc>
    <image:title>حين فقدنا الرضا</image:title>
    <image:caption>ما هو الانسان الفرد ؟ إنه ذرة تكاد لا ترى دون منظار مكبر وهو لا يزيد على ذريرة في وجه هذا الكون . إنه لا يبلغ ثانية من الوقت بالمقارنة مع الأبدية الي لا حصر لها ، ولا بدء ولا نهاية . انه نقدة ماء في الأوقيانوس العظيم الذى يتبخر فتتقاذفه الرياح ، إنه ذرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128846</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128846.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -37</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128847</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128847.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -38</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128848</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128848.webp</image:loc>
    <image:title>رجال ونساء وحب</image:title>
    <image:caption>أطلت نورما من النافذة حيث رأت الظلام ينتشر في صفحة السماء ، ولما لمحت عند حافة قمم الجبال البعيدة أول نجم يضيء قالت تخاطبه :   يا أول نجم ، يا أول نجم أراه اللية حقق أملى حقق أملى الذى أرجوه اللية   واستدارت كاميليا نحوها بعينين مثقلتين بالنوم وقالت لها</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128849</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128849.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -39</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128850</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128850.webp</image:loc>
    <image:title>شارع السردين المعلب</image:title>
    <image:caption>في مونتيري، بكاليفورنيا . إنه قصيدة، وعفونة!  ضجيج، وضوء  هو نغم.. هو عادة.. بل هو حنين وحلم. شارع السردين المعلب هو كل ماتجمع وماتبعثر من صفيح وحديد، وصدأ، وشظايا الخشب المتداعي، والأرصفة المتكسرة، وزغب العشب فوق الأرض، وركام النفايات، ومعلبات السردين ذ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128851</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128851.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -40</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128852</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128852.webp</image:loc>
    <image:title>شتاء الأحزان</image:title>
    <image:caption>ترجم البعض عنوانها بشتاء السخط وهي تتحدث عن سقوط الانتهازية في شخص وصولي. تحميل رواية شتاء الأحزان باللغة الإنجليزية صيغة epub مجاناً تحميل رواية The Winter of Our Discontent مترجمة مجاناً</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128853</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128853.webp</image:loc>
    <image:title>شرق عدن</image:title>
    <image:caption>شرقي عدن.. ملحمة جون شتاينبك المُتخمة بتوليفة هائلة من المشاعر، والتي عبرها أعاد سرد القصص الأساسية لسِفر التكوين من خلال بذرها في تفاصيل الحياة المتشابكة لعائلتين أمريكيتين. والنتيجة ملحمة أمريكية بحتة تقع أحداثها في موطن طفولة شتاينبك، وادي ساليناس في</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128854</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128854.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -41</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128855</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128855.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -42</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128856</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128856.webp</image:loc>
    <image:title>في مغيب القمر</image:title>
    <image:caption>لم تترك القصة الحروب الحديثة دون أن تندد بها فهى تقول عنها أنها خلو من كل ما هو نبيل ، وهى قد جعلت من الانسان آلة تسير مع عقارب الساعة وجردته من روحه وما يرفعه عن مستوى الوحوش . لقد جعلت منه ذباباً يغزو مصايد الذباب . وللقصة أثر خاص في البلاد المحتلة أو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128857</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128857.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -43</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128858</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128858.webp</image:loc>
    <image:title>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات -44</image:title>
    <image:caption>ومضات في الخيال العلمي والغرائبيات  هو كتاب ضمن سلسلة تصدرها مبادرة (لأبعد مدى) مجانًا، متخصصة في الخيال العلمي والفانتازيا والرعب.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128859</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128859.webp</image:loc>
    <image:title>عناقيد الغضب</image:title>
    <image:caption>رغم ما أحدثته ملحمة چون شتاينبك  عناقيد الغضب  من صدمة وما أثارته من جدل عندما نُشرت لأول مرة في عام 1939، فهي تظلُ رائعتَه التي لا خلافَ عليها. وبينما تقع أحداثها في أوكلاهوما التي أصابها الجدب والجفاف وتتناول حياة المهاجرين في كاليفورنيا، فتحكي عن أسرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128860</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128860.webp</image:loc>
    <image:title>كأس من ذهب</image:title>
    <image:caption>تعد رواية   كأس من ذهب   أولى روايات الكاتب جون شتاينبك. وتتحدث الرواية عن العنف والمليودراما والأعمال البطولية التي صاحبت ارتفاع هنري مورغان البطل المحوري من الخمول الذي كان يعانيه في موطنه الأصلي  ويلز  إلى أن أصبح رئيساً لإمبراطورية بناها بالقرصنة وال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128861</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128861.webp</image:loc>
    <image:title>مراعي الفردوس</image:title>
    <image:caption>مراعي الفردوس  مجموعة من الصور المنتزعة من الحياة، والتي حاول شتاينبك أن ينظمها في شكل أدبي ذي معنى، وإذا كان لروايته  إلى آلهة مجهول  جذورها في تربة كاليفورنيا إلا أن  مراعي الفردوس  تلتزم المزيد من الدقة والصرامة في محاولة تصوير كيف يتصرف الناس العاديو</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128862</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128862.webp</image:loc>
    <image:title>نسائم القلب قصائد هايكو</image:title>
    <image:caption>هايكو أو هائيكو هو نوع من الشعر الياباني، يحاول شاعر الهايكو، من خلال ألفاظ بسيطة التعبير عن مشاعر جياشة أو أحاسيس عميقة. تتألف أشعار الهايكو من بيت واحد فقط، مكون من سبعة عشر مقطعا صوتيا، وتكتب عادة في ثلاثة أسطر.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128863</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128863.webp</image:loc>
    <image:title>لعبة الهالوين ورجل عجوز مسكين</image:title>
    <image:caption>كلنا نعرف  راي برادبوري  كاتب الخيال العلمي، لكن هل جربتم أن تقراوا له قصة بوليسية؟ في قصة لعبة الهالوين نرى محاولة رجل للانتقام من زوجته بطريقة مختلفة. أما في القصة الأخرى فنرى مجرد رجل عجوز مسكين، لكن عقله يعمل كالكمبيوتر! صحيح أنه لا يغادر فراشه، لكن</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128864</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128864.webp</image:loc>
    <image:title>الزن في فن الكتابة</image:title>
    <image:caption>أنت تسأل، ما الذي تعلّمنا إياه الكتابة؟ أولًا وقبل أي شيء، إنها تذكرنا بأننا أحياء، وأن الحياة هدية، وامتياز، وليست حقًا. يجب علينا أن نستحق الحياة بمجرد أن نحصل عليها. الحياة تطلب أن نردَّ لها الجميل لأنها منحتنا الحركة. وحيث أن الفن الذي نصنعه لا يستطي</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128865</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128865.webp</image:loc>
    <image:title>المريخ جنة</image:title>
    <image:caption>الكتاب مجموعة من القصص القصيرة الكلاسيكية لمؤلف رواية 451فهرنهايت الاشهر والاكثر مبيعا لسنوات حتى تحولت لفيلم سينمائي، ويضم الكتاب مجموعة من أروع الاعمال منها : رجل الصاروخ ، صوت الرعد ، العودة للوطن ، المريخ جنة وقصص أخرى. ننخرط في المؤلف مع شخصيات عدة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128866</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128866.webp</image:loc>
    <image:title>عربة توينبي</image:title>
    <image:caption>و عبارة عن مجموعة من القصص القصيرة، أغلب الأحداث في قصص ري برادبري تدور حول إنسان المدينة، أحداث عادية  تجري كل يوم ولكن  في لحظة من اللحظات وبشكل مفاجئ تتشقق عادية ذلك الواقع  لنشف عن الغريب والسري. تحميل رواية عربة توينبي باللغة الإنجليزية صيغة pdf مجا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128867</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128867.webp</image:loc>
    <image:title>فهرنهايت 451</image:title>
    <image:caption>قالت مجلة  نيويورك تايمز  الشهيرة عن هذه الرواية:  تحمل مضامين مرعبة. . . إنه مبهر حقًّا ذلك العالم المجنون الذي رسمه  برادبري ، والذي يدق أجراس الخطر لكونه يحمل ملامح كثيرة من عالمنا . هذه الرواية لاقت نجاحًا عالميًّا، ووزعت أكثر من خمسة ملايين نسخة.  ف</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128868</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128868.webp</image:loc>
    <image:title>المجموعات القصصية</image:title>
    <image:caption>مقالات صحفية عن فلك الحكايات</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128869</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128869.webp</image:loc>
    <image:title>إقناع</image:title>
    <image:caption>قصة حب خريفية هذا ما توصف به رواية جين أوستن   إقناع   ذلك أنها آخر أعمالها المكتملة ، والشخصيات الرئيسية فيها ليست في زهرة الشباب . صحيح أن روايتها   كبرياء وتحامل   تحفة فنية محبوبة عالميًا ولكن   إقناع   لا تقل عنها روعة ، إنها تصوير رائع لقصة امرأة أ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128870</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128870.webp</image:loc>
    <image:title>الليدي سوزان</image:title>
    <image:caption>لرِّوايةُ النَّائمة. هذا ما تُوصَف به روايةُ  اللِّيدي سوزان  لجين أوستن، ذلك أنَّها لم تُنشَر إلَّا بعد مرور أكثر من 50 عامًا على وفاتها، مع أنَّها كُتِبَتْ – وفقًا لتقدير النُّقَّاد والدَّارسين – عندما كانت الكاتبة في الثَّامنة عشرة من عمرها وتمثِّل مح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128871</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128871.webp</image:loc>
    <image:title>دير نورثانجر</image:title>
    <image:caption>هي أول رواية مكتملة لجين أوستن. كُتبت الرواية على فترة زمنية ممتدة، إذ بدأت كتابتها قرابة عام 1794 وانتهت منها بين عامي 1798 و1799 تقريبا، لكن الرواية لم تُنشر إلا بعد وفاتها عام 1918 وهي من تلك الروايات التي تتبع تطور ونضج البطلة، كما تُعد محاكاة ساخرة</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128872</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128872.webp</image:loc>
    <image:title>لن تنجو من الحياة سالما</image:title>
    <image:caption>” بدأت أشعر بحالة من الاكتئاب، لم أشعر بالضعف، لكنني شعرت بالخوف، أرجو أن تفهمني جيدًا، أنا قوي بما يكفي؛ لأتجاوز كل التعثرات التي تواجهني، أشد الصدمات لا يمكنها هزيمتي أو تحطيمي، قد تراني أميل وأتأرجح لكن في النهاية أستطيع النجاة قبل أن أسقط في فخ المأس</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128873</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128873.webp</image:loc>
    <image:title>زهور برائحة الموتى</image:title>
    <image:caption>لو أن أحدهم تكهن بالمستقبل وقال لي أننى سأواجه الحب والموت فى آنٍ واحد لسخرت منه واتهمته بالجنون. فى الماضي القريب، كنت أرى الحب صعب المنال لايحدث إلا لمامًا، أما الموت فكنت لا أفكر فيه مطلقًا وأراه بعيد.. بعيد للغاية. واليوم، وأنا أمام حلبة صراع بين الأ</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128874</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128874.webp</image:loc>
    <image:title>مقامرة على شرف الليدي ميتسي</image:title>
    <image:caption>ترى ما الذي يجمع ولدًا بدويًا، وسيدةً إنجليزية، وضابطًا متقاعدًا مع سمسارٍ للخيول في مكانٍ واحد؟ في ليلةٍ استثنائية يجد الصبي الفقير “فوزان” نفسه مُجبرًا على خوض سباقٍ للخيول، بأكبر مضمارِ خيولٍ في مصر، حيث يتجمع الملوك والباشَوات من أجل تحقيق أماني ثلاث</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128875</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128875.webp</image:loc>
    <image:title>خاتم سليمى</image:title>
    <image:caption>حكاية عن تاريخٍ ينسدل كبساطٍ مضرج بالعشق والدم، وسحر ينبعث من التاريخ ليطارد الواقع. طبول حرب تدق، وقلوب تُخفق في رحلة بحثها عن مُسبّبات الوجود ومبرّرات الاستمرار، وخاتم قديم يدور بين أصابع الحكّائين في شتّى بقاع الأرض. سوريّة هي أرض الحكايات، وسلمى حائر</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128876</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128876.webp</image:loc>
    <image:title>أشجان الغرباء</image:title>
    <image:caption>مجموعة شعرية من نوع قصيدة النثر   ضمت المجموعة عدداً من النصوص الشعرية التي تتناول الحالات الانسانية ، وما يعانيه الانسان بوصفه ذات شاعرة ومتحسسة لما حولها . . مجموعة ثاني تأتي بعد مجموعة أمي والسراويل الشعرية.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128877</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128877.webp</image:loc>
    <image:title>أبو الهول بلا سر</image:title>
    <image:caption>مجموعة قصص عالمية مترجمة .. قام المترجم باقتنائها وترجمتها الى العربية لتعريف القارىء العربي بأساليب وافكار وأحداث قصص جرت في بلدان مختلفة من العالم .. قصص لأُمم وكتّاب يعرضون آدابهم على الجميع.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128878</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128878.webp</image:loc>
    <image:title>عراقي في باريس</image:title>
    <image:caption> عراقي في باريس  رواية مؤثرة تقدم تأويلاً مباشراً يقوم على كبسة زر للمذاق المرير للحياة اليومية، مطعمة بروح السخرية والمفارقة بصورة لا تضاهى. إنها قصة جيل كامل من العرب الذين دمرت حياتهم الإيديولوجيات التي هيمنت على السياسة العربية. تتضمن الرواية أيضاً ح</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128879</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128879.webp</image:loc>
    <image:title>عساكر قوس قزح</image:title>
    <image:caption>إكال، تلميذ في إبتدائية المحمدية في جزيرة بيليتونج الغارقة في الفقر على الرغم من ثروات أرضها الوفيرة، وفي ظل الفقر وقلة الحيلة والظلم والبنى التجتية المتداعية لا تنفك اختبارات الحياة القاسية تشل من عزيمة إكال ورفاقه وتفقدهم الثقة بأنفسهم والثقة بجدوى تحص</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128880</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128880.webp</image:loc>
    <image:title>اسم العربة او الرجل الذي تحاور مع النار</image:title>
    <image:caption>رواية تتناول شخصية محمد بو عزيزي ، الكادح التونسي الذي اضرم النار في جسده رفضا للظلم والعسف الذي عاشه في ظل نظام استبدادي قمعي حيث ادت وفاته الى اندلاع ما سمي بالربيع العربي الذي ابتدأ بالاحتجاجات ثم آل الى سقوط الانظمة.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128881</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128881.webp</image:loc>
    <image:title>الرؤى والأمكنة نصوص مستلة من ذاكرة المكان</image:title>
    <image:caption>يضم الكتاب تجسيد الذاكرة المكانية للمؤلف وهو يعالج موضوعة المكان أدبياً ؛ وتتمثل معالجته هذه على أماكن زارها او عاشها ، في ليبيا .. وقد قسم الكتاب الى قسمين : الاول ، أرخ أدبيا لأماكن في العاصمة الليبية طرابلس ، منها : ميدان الشهداء ، والبحر ، ونافورة ال</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128882</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128882.webp</image:loc>
    <image:title>الموت عمل شاق</image:title>
    <image:caption>سيّارة تشقّ طريقها من الشام إلى العنابيّة. في داخلها جثّة، ورجلان وامرأة، يلفّهم صمت متوجّس، وفي الخارج حرب ضارية لم تشبع بعد من الضحايا. حواجز كثيرة سيكون على هذه العائلة اجتيازها على الأرض لتنفيذ وصيّة الأب بدفنه في تراب قريته، وحواجز أخرى نفسيّة بين ا</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128883</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128883.webp</image:loc>
    <image:title>حارس الخديعة</image:title>
    <image:caption>وحيدًا، كما أنا دومًا، لا أدخل من الأبواب المغلقة. يهدّني خروجي والأقمار في الليالي التي من نحاس مدلّاة على بوّابات دمشق. دمشق هاوية الانتظار وأسوار البلّور  قريبًا من رائحة نسائها وبول رجالها، قريبًا من آخر انهداماتها، أقعى أمام بوّاباتها كابن آوى نسيته</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128884</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128884.webp</image:loc>
    <image:title>لا سكاكين فى مطابخ هذه المدينة</image:title>
    <image:caption>تغوص الرواية بعمق فى آليات الخوف والتفكك خلال نصف قرن، كما هى رواية عن مجتمع عاش بشكل متواز مع البطش والرغبات المقتولة، عبر سيرة عائلة اكتشفت أن كل أحلامها ماتت وتحولت إلى ركام، كما تحولت جثة الأم إلى خردة يجب التخلص منها ليستمر الآخرون فى العيش.</image:caption>
  </image:image>
</url>

<url>
  <loc>https://linkaaty.org/128885</loc>
  <lastmod>2026-09-13T00:00:00+00:00</lastmod>
  <priority>1.00</priority>
  <image:image>
    <image:loc>https://linkaaty.org/postimg/128885.webp</image:loc>
    <image:title>مديح الكراهية</image:title>
    <image:caption>تقتحم هذه الرواية حقبةً من تاريخ سوريا وتعيد طرح الأسئلة الحارقة عن الصراع بين الأصوليين والسلطة- وهي حقبة كادت تقضي بها ثقافة الكراهية على الأخضر واليابس. تقود الرواية القرّاء من مدينة حلب الآسرة وعوالم نسائها وحياتهنّ السريّة إلى أفغانستان، مروراً بالر</image:caption>
  </image:image>
</url>

</urlset>